縄文・アイヌ・弥生・渡来人学７

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/11(金) 22:54:33.87 ID:q6cnQeLV.net

このスレタイになってから７世代目です。

(6) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1394234455/
(5) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1392448032/
(4) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1390136710/
(3) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1389254745/
(2) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1388214761/
(1) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1387110087/

232 ：大米(ｶｺﾒ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/21(月) 11:48:39.24 ID:OpoPP24n.net

●多様価値観(欧米価値観)との共存、棲み分けができるかどうかが鍵

現在の日本も韓国もアメリカが進んではいるが移民やハーフ化がまだ進んでないため
首都と首都以外の住分けがちゃんとできてる。
それによりなんとか新しい価値観とも共存できてる。
ところが数百年のスパンでみればそれは長くは続かんだろう事が分かる。
今でさえ数十年後はテレビに出てる人や一部東京人とそれ以外の日本人とで明確な違いが出てくる。
ハーフアナウンサーがそうだが、テレビにでる日本人はハーフやそれに近い容姿や
価値観を東京など都会から離れるほどそうでない人が増え偏狭はほとんど｢方言でなにいってるか分からない外国人｣と認知されてしまいかねない。
つまりいわゆる植民地化が数十年数百年の長い時間で達成され、
まるでアイヌの日本化と同じ状態、アメリカから見た日本島の同化が始まるわけだ。
そして今度はアイヌとは逆の濃い縄文的な人種や顔立ちをした人々が
平たい顔の日本人を混血させていくわけである。
しかしそこでそれを退けて中国に頼っても負けだと今の我々は知ってる。
だが未来の人には分からないかもしれない。

233 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 12:05:32.39 ID:hTpHeUJR.net

大米氏、レスを拝見しましたがやや期待外れです。
ですが、まあそのまま続けて下さい。
この話に牛さんがどう切り出してくるのかこれはこれで見ものです。

234 ：大米(ｶｺﾒ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/21(月) 12:17:16.69 ID:OpoPP24n.net

●まさに中国とアメリカのフットボール〜潰れたボールにならない為に張力を鍛える〜


日本と朝鮮はグローバル化や移民に関して合う合わないがある。
例えば日本はグローバル化には向いてないが移民が住みやすい土地で経済的にも安定してる。
反対に朝鮮はグローバル化しやすいが移民が暮らすには向いてない。
実際韓国ソウルの街並みやテグの観光地をみても戦後の欧米資本で
むしろ欧米的だし漢字もないから住みやすそうだが韓国は
長く中国の属国であり清朝では強い鎖国体制が取られ民族主義的な強い作用が働いてる。
つまり中国人が住むには良い植民地の状態や価値観が強く続いてる。
これをどうにか解消しなければならない。
これを解消する為に明治の日本化や戦後のハングル化がなされたが、
根本的な民族性は結局あまり解消されなかった。
韓国人は今も中国の属国としての朝鮮をひきづりゆえに日本にメンチをきってつっかえてくる。
つまり彼らもネットウヨと同じく｢敗戦国民｣としての理解が足りんのだ。

235 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 21:41:24.58 ID:W2UXqBpX.net

フジで広島弁のドラマやっとるね

236 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 22:15:56.40 ID:W2UXqBpX.net

この子を見て思ったが、このタイプのフィリピン人ってユダヤ人に似てると言われれば似てるな
http://twitcasting.tv/ssharon23/movie/55756141

237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 23:02:11.75 ID:GaFwJ556.net

>>188
山口百恵とか歌唱力が凄かったんでしょ。顔じゃない。
うちの親戚の人も昔にスカウトされてるけど、山口百恵や松田聖子と正反対な顔だぞ。
昔は今以上に芸能界など一般家庭でも入れささなかった。
任侠さんの事は普通に知られてたそうだ。ばぁちゃんが言ってた。

>>211
西の代表ぶるなって。知らん癖に。中国地方と言うたらどない。
近畿の人間からすりゃ天皇は明治から始まったんではないからな。
しかしあなたも傲慢やな。

238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 23:08:14.22 ID:hC3miNkj.net

>>202
　そういえば、こんなのもあったな。
ttp://www.flickr.com/photos/mytripsmypics/5104072495/

239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 23:12:55.47 ID:hC3miNkj.net

>>210
　三国時代の朝鮮や古墳時代の日本は、白馬青牛さんが指摘するように
同時期のゲルマン民族大移動のヨーロッパや五胡十六国時代の北半分を
騎馬民族に占領されている中国に相当するでしょう。
　騎馬民族のすぐれて人為的な政治的・経済的な集団・組織が、
征服王朝を次々に打ち建てた。

240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 23:14:38.47 ID:hC3miNkj.net

>>213
　あら、神代文字は中国系の文字に変わったの？

241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 23:28:12.07 ID:GaFwJ556.net

>>204
>外国の文化を受容するのは古墳時代からで
違いますね。
弥生からだけど、大阪にある大神殿（社みたいな）遺跡は
縄文建築土台にしながら弥生文化を取り入れてます。
これは弥生時代最古の建物とも言われてます。
九州の縄文人も渡来のんを取り入れてる。縄文人しかいない集落『で』です。
これは半島南部と交流があって、縄文人が見て来て取り入れてると予測されてます。

>農耕民族には、 他民族を蛮夷視したりする性癖がつよく
違いますね。
防衛と差別は違うでしょう。
アメリカインディアンは狩猟民族と農耕民族がいましたが、
平和の民と意味を持つポピ族は農耕民族です。
日本を伝説の白い兄弟だと言ってはりますね。最有力候補になってます。
弥生も民族が多数あったんでしょう。
神話ではなく、日本の歴史上でエビス等といちゃもん付けてる部族は百済ですね。
渡来人です。

ちなみに、白い兄弟で日本は白くないと思いますが、
ハワイにはかつて侍団が二度漂流しており、子孫が白いハワイアンと言われ残ってます。
イギリスのクック船長が1778年にハワイを見つけたとき、村長かが日本刀を持ってて驚いたとか。
アステカ人がケツァクウァトル（白い神）と騙されたスペイン人も白くないし、
アメポリミクロに比べ、多少白めだったにすぎません。

242 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 23:29:17.47 ID:hC3miNkj.net

>>221
　リンク先の「3.渡来弥生人の規模」から引用。
ttp://www.han.org/a/half-moon/hm075.html
>　　前回紹介したように、最近の考古学会は池田氏によれば＜渡来説は古人骨
>研究からも絶大な支持を受けて容認され、今や探索の的は渡来人の原郷に絞ら
>れている＞とのことなので、コンコンさんの見方が正しければ、ここの会議室
>は学会の趨勢にそぐわないようです。
>　　学会では渡来人の原郷さがしとともに、弥生時代のどの時期、どの地方に
>どれくらいの渡来人がいたかが興味の対象になっているようです。といっても、
>日本は全般的に火山灰による酸性土壌のため、弥生人骨が残されている地方は
>限られますが。
>　　そうした最近の研究を池田次郎氏はこうまとめました。（注２）。
>　　　　　　　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
>　　上顔高が 70mm, 身長が 162cmを超える渡来系弥生人の骨は、（山口県）
>響灘（ひびきなだ）沿岸部・島根半島など西中国沿岸部の砂丘遺跡と、福岡平
>野・筑紫平野・熊本平野など遠賀川以西の北部九州平野部に分布するかめ棺墓
>遺跡から出ているが、これらの渡来系弥生人の特徴にも地域差があることがわ
>かっている。
>　　個々の骨を渡来人タイプと縄文人タイプに分けて地域ごとの比率を調べた
>中橋孝博によれば、響灘沿岸部では渡来人タイプが全体の７５％を占めるのに
>たいし、北部九州平野部ではそれより１０％ほど多く、島根半島では響灘より
>１０％ほど少ないという。
>　　　　　　　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
>　　渡来人タイプの割合を数値化するなど、考古学も進歩したものです。渡来
>人タイプの割合がやや低い島根県古浦遺跡は弥生前期と考えられているようで
>すが、弥生時代は古くさかのぼるほど縄文の割合が大きいようです。その一例
>として、古浦遺跡では抜歯の風習も縄文式と渡来式が入り乱れているようです。
>　　時代がくだり、前期末から中期と考えられている響灘遺跡では渡来人の割
>合も高くなり、抜歯もほとんど渡来式だったようです。さらに中期から後期と
>考えられている北部九州の遺跡では、一段と渡来度が高くなるとともに、抜歯
>の風習もすたれつつあったようです。
>　　これらの結論として、池田氏はこう結びました（注２）。
>　　　　　　　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
>　　三地域の渡来系弥生人集団のあいだにみられる渡来形質の濃淡、抜歯の施
>行率と様式の違いは、このように時期差で説明でき、金属器が北部九州に出現
>する時期は、渡来形質と渡来系様式の抜歯を特徴とする弥生人が響灘・玄界灘
>沿岸部一帯で急増する時期にあたる。
>　　したがって、これらの金属器とその製作技術を持ち込んだのは、前期末か
>ら中期初頭にかけて渡来した朝鮮半島の無文土器時代人であり、渡来人の規模
>は縄文弥生移行期にくらべてはるかに大きかったと考えられる。
>　　　　　　　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

　江南から来たにしては北方渡来形質が多すぎる。

243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 23:30:20.65 ID:hC3miNkj.net

　参考画像。
ttp://hirokohji.blog.ocn.ne.jp/photos/uncategorized/2009/09/02/img_34381.jpg

244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 23:44:23.28 ID:GaFwJ556.net

>>204
>騎馬民族国家では、外国人の集団移民はむろん普遍的な現象であって

モンゴル帝が偉大だからって、他騎馬民族まで偉大な筈ありませんよね。
中国人が嫌っていた汚らしいゲス集団騎馬民族。
彼らこそ奴隷を使うのが上手かったし、
田舎もん丸出しの舐められたらカッとなり、とことんさせる習性がありますね。
朝鮮も被害にあってるようですよ？三跪九叩頭の礼。
モンゴルとて南宗人を盾にしました。これは日本人としても許せないエピソードですね。
現モンゴル人も満州人も好きですが、騎馬民族は基本的に短気だった事が分かります。

>>205
どうでもいいけど、秦氏は機織り職人もいたやろ。

245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 23:51:04.61 ID:hC3miNkj.net

>>222
　勉強になります。

246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/21(月) 23:59:06.34 ID:oz8CglkE.net

北部九州の弥生人が、さんますぎるｗｗ

247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 00:00:19.15 ID:haG/09Fj.net

>>226
　ネット右翼が批判している対象によく似ているというはあるね。
だから、工作員に見えるというか、韓国の人なのかなぁと疑ってしまう
こともある。
　ここでも「○○ニダ」とか、「○○アイガー」とか、ネット右翼はよく
聞きなれない韓国語を使うんで、元々はそういう言葉を喋っていた人なのかと、
あるいは近くに韓国人がいる人なのかと思ったりすることもある。
　まぁ、生粋の日本人さんも在日朝鮮人の家系ということで、そういう話に
なるのはわからないでもないけど、やれ日本が朝鮮を支配するだの、
やれハングルを使うだの、マイノリティゆえに強者にりたい願望だけは
人一倍強いレスが目につくね。

248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 00:10:48.39 ID:haG/09Fj.net

>>241
　弥生時代は、前中後期に重層的にいくつかの渡来が見られるけど、
それぞれの文化、技術に留まって自分たちでそれ以上の外来の文物を
採り入れた形跡はない。渡来人が来ただけにすぎませんよ。
この辺は考古学板の月光さんが詳しく書いてるんでどうぞ。
ttp://mimizun.com/log/2ch/archeology/1392644788/
　蛮夷視は国家が整備されるほど巨大になってからでしょう。
その典型にたぶん中国を挙げられてるんでしょう。
百済も三国時代の朝鮮の中では南朝との交流が深いですからね。
>>244
　騎馬民族国家に見られる共通性を指摘しているんですよ。

249 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 00:15:06.04 ID:haG/09Fj.net

>>248
　訂正。外来× 外国○

250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 00:16:12.31 ID:NyrefN9/.net

>>206>>207
この人渡来系しか興味無いんやねw
日本が漢字を要したのは中国との外交に必要やったわけやけど、
現日本が使ってるのは古代呉語と古代漢語が主。
渡来人だ古代だと言っても、今の中韓には全く関係無い話でもある。
新羅王家の一族が残ってるとしたら北朝鮮にいそうやし、
百済高句麗の重要一族は日本にしかいないやろう。
中国は絶滅ばっかりやしな。職人や幹部まで総換え。
中国みたいなのが日本で起こったのは大化と明治位かな。
渡来を嫌っていないけど、大陸気質（世界の）だけは絶対に嫌やね。

251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 00:23:20.07 ID:NyrefN9/.net

>>247
あんた何処の人？生粋の日本人て前に書いた自分に言ってんの？
おたくこそオカシイ感じするけどな。

>>248
違うんよ。縄文人が好奇心旺盛なんよ。
ハワイの例見ても島人は好奇心旺盛で、日本人達は生き延びてる。
日本女性も乗ってたそうだが、族長と結婚してる。

252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 00:32:48.31 ID:YNlaQXQd.net

「生粋の日本人」は帰化人(大韓なんちゃら)の昔のコテハン名やで〜。

253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 00:40:23.29 ID:NyrefN9/.net

>>242
弥生人の骨は何故か偽造もされてるみたいやね。
奈良かどっかに山口の弥生人（半島系の骨らしいね）の骨を持ってきたりしてるそうだ。
ほんまか分からんけど。
明治（長州）はマジでおかしい所がある。
山口卑弥呼説も明治政府が許可。
河豚も山口で養殖特権させたのも長州明治政府。
山口の人の話ではないからね。あくまで長州の話。
前も山口の人が言ってたけど、九州眉毛みたいな人は山口にもおる。
自分の同級生でも思い出した。
だが戦中も大和と匹敵する戦艦に、武蔵山城がいるが、
これは天皇陛下がいるから分かる。
長門にずっと疑問を感じてた。

254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 00:41:34.46 ID:NyrefN9/.net

>>252
そうでしたかwありがとう。

255 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/22(火) 00:44:33.48 ID:zJ6H6vQk.net

>>224
　ツングースに頼る?　頼るどころか日本人はツングース系であるのが、
戦前の日本でも米国でも知識人の間じゃ常識じゃったんよ。
>>229
眼が腐りよんは、あんたじゃ。白人コーカソイドたぁ、骨格や体型からして違うよ。
>>235
「がんぼ」じゃろ。じゃが、広島弁が下手過ぎなんは広島人の役者がおらんけぇ、
仕方が無ぁが、広島弁自体は活かされとるね。盗むことを「がめる」なんか、
ネィティブの表現じゃし。
>>237
　芸能の世界も任侠の世界もカタギじゃ無ぁし、特に芸能は河原乞食の被差別民云う意識から、
昔の一般下層中以下の庶民は被差別民に家庭から出すことの抵抗感は強かったろう。
庶民でも貧農の小作農の家や労働者ほど被差別民に落ちてたまるか云う意識が強い。
　じゃが、裕福で家柄もそこそこ以上の家庭は、庶民層ほど芸能界タブーは無かったね。
それゆえか、昔から芸能界は上層の家庭の出身とか、当時高学歴の者とかが
一定の数はおったけぇのう。
　そう云ゃあ、松田聖子さんも、九州の名門蒲池家。
http://www.youtube.com/watch?v=gthEVur1EJU
@dentuu48 松田聖子（蒲池法子）さんの生家は、正確には蒲池氏１６代目で柳川城主で
筑後１２万石の大名だった蒲池鑑盛の三男の蒲池統安（番組で「しげなみさん）といわれている
蒲池鎮漣の弟）の直系の子孫で、江戸時代は立花氏の柳川藩の家老格の武家。 確かに苗字が
同じというだけでは、子孫とか親戚とは断定出来ませんね。 聖子さんの生家のようにちゃんと
した史料が伝わり、公的機関（聖子さんの生家の場合は、福岡県立柳川古文書館）に
保管されてあれば確実のですが。
http://508.teacup.com/kamachi/bbs/151
蒲池氏の直系は、系譜的に言えば、蒲池鎮漣の嫡子の統虎丸(蒲池久鎮)の名跡を継いだ蒲池鑑続の
子の蒲池久信の子孫の蒲池氏でしょう。城島の池亀や比翼鶴などの造酒業の蒲池さんや二宮さんが
その子孫になります。
蒲池氏の子孫は、本家、嫡流が滅び、子孫はバラバラになっているため、子孫同士であっても
かなり違う話が伝わっている場合があります。「福岡の蒲池」さんの書かれていることも
そうのよな初歩的な誤解によるものでしょう。
松田聖子(蒲池法子)さんの生家の蒲池家は、柳川の良清寺の蒲池家の分家です。聖子(蒲池法子)さんの
家は、聖子さんの曽祖父の時に、柳川の良清寺から大和町塩塚に分家しています。
その孫である聖子さんの父親は次男で公務員になり、八女の旧家の三女である聖子さんの母親と
結婚し、久留米市に新居を構え、そこで聖子さんは生まれています。
大下英治『魔性のシンデレラ。松田聖子ストーリー』(角川文庫)に
聖子さん父親の「蒲池孜は、福岡県柳川市出身である。柳川藩の名家の血筋を引くお寺の子息」
(１７ページ)
とあるのもこのことをさしています。ちなみに、聖子さんのトップテン出演の時に蒲池家系図を
史料提出した蒲池道晏さんは蒲池鎮克(窪田治部右衛門)のひ孫の蒲池崇の子になります。

256 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 01:21:18.33 ID:HMGDKb24.net

>>236
ああw
アンネフランクに似てるなw
だがむしろ中世イタリア人顔だな。
ちょうどダヴィンチがそうだ。
あとこの子はモナリザに似てる。
だが不思議な事に日本にもこうした顔の女子は割りかしら居るんだよ。
しかも関西にw

257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 01:24:10.18 ID:NyrefN9/.net

>>255
>一般下層中以下の庶民

お前シバくどw
こっちはあんたの様な渡来系でもないし、家系は一般下層中以下ではないぞ。
細かい事は書かんけど、昔の芸能界に入れる上流なんかアホとしか言えない。
話し合いもしたそうやし、色々聞いたそうやけど、絶対無理てなったそうだ。
何度も言うが松田聖子らは歌唱力??で美貌スカウトじゃないやろ。
自分から飛び込みたかった人と全然違うわ。

>>256
コテをコロコロ変えるのは止めろ！w

258 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/22(火) 01:24:29.03 ID:zJ6H6vQk.net

>>241-245
>縄文人しかいない集落『で』です。 じゃの>これは半島南部と交流があって、縄文人が見て
来て取り入れてると予測されてます。 と、飛躍妄想願望云うてもつまらんよ。
だいたい、半島南部は、縄文形質じゃし、その連中が日本へ渡っただけのこと。
平和の意味を持つっと実際平和かは、別のことじゃ。農耕民族は土地に労働投資しとるけぇ、
どうしても格差社会になるし、農耕社会が戦争を拡大させたんは
当たり前のことじゃに、歴史民族学無知は、願望投影ユートピアばっかしじゃのう。
中国の奴隷市場なら江南、中国南部の稲作地域じゃし、扶南国(カンボジア・ベトナムの一部)や
もっと南の崑崙国の崑崙奴なんかものう。
南宋国粋主義を総本山とするネット右翼のあんたぁ、朱子学の「慕夏主義」と「中朝論」に、よる
願望投影じゃけぇつまらんのよ。

259 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 01:28:24.80 ID:HMGDKb24.net

>>237
ただ、山口百恵に関して個人的な理解というか、
当時アメリカの歌手で山口似のラテン系や黒人系歌手みたいな女性が居てさ、
当時のあくゆうとかのプロデューサーはそうした歌手をイメージされたのかなと。
和田あきこもそうだが70年代のアメリカソングって女性が大人っぽく歌う(？)
マドンナやガガみたいなのじゃない歌い方のソングがあったわけだ。

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 01:28:29.21 ID:YNlaQXQd.net

>>256
せやろ。

またコテ変えたのかｗｗ

261 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 01:43:24.77 ID:NyrefN9/.net

>>259
山口百恵は昔の映像見ても綺麗やと思うよ。
ただ、昭和の美形とかも決して醤油顔を押してた訳ではないって事。
一重でも二重でも美形はいるもんね。
もうしんどいから寝る。

262 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 01:49:38.00 ID:HMGDKb24.net

>>240
う〜ん、そこで言ってるのは神代文字のハングル系の話。
日本≒中国だから日本起源であり中国起源なんだよ。
まああなたはどう考えてるかしらないがさ。
一応この体系を最後まで伝えたのは日本なので日本起源としてもよいって事。
そもそも中国が古代中国とあまりにかけ離れてるからさw

実は日本の方が学術的な意味で｢本来の中国文明の国｣なんだよw
だって中国はハングルを長らく使ってないじゃない。ハングル文字は実はアレさ、仮説だけど今の漢字体系が誕生した秦代に｢セット｣で作られた表音文字だぜきっと？
いきさつはよく分からんが中国ではこの表音記号をその後の時代に削除した。
漢が成立した時だろうか？
どうしてだろうねw

263 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/22(火) 01:51:06.16 ID:zJ6H6vQk.net

>>250-258
　その大陸気質が日本の中で一番強い精神的中華人は、あんたらネット右翼であるこたぁ、
確かじゃけぇのう(笑)。欲望肯定文明派じゃし。
わしをしごするじゃの、軟弱なわれ(You)にゃ無理じゃわい。下層中以下の家庭じゃ無ぁんか?
ホワイト・カラーのサラリーマンで小さい商店の経営者でも下層中じゃし、
英国のサッチャー元首相も食糧雑貨経営者の娘で下層の中じゃし、上品ぶったわざとらしい
上流階級言葉を真似て俗物ぶりで笑われたけぇのう。
　上流や上流でも無いが、中以上の家柄の武家とか旧家は、芸能や任侠の世界へ行くことで
先祖返り出来るけぇのう(笑)。そもそも武士もお役人以前は、殺生を芸能としたけぇカタギじゃ
無ぁし。武士になる以前は、歌舞音曲をシノギとした者も多かったけぇのう。

264 ：白馬青牛 ◆RTkNQiBLJU ：2014/04/22(火) 01:55:10.86 ID:YNlaQXQd.net

コテハンを名乗った時点で、全員堅気じゃなぁんじゃけぇのう。

265 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:02:38.91 ID:HMGDKb24.net

で、じゃあ肝心なハングルが漢字とセットで作られた正真正銘な古代中国版アルファベット
である証拠があるかと言ったらない。
だから｢現時点では日本起源｣と言わざるえない。
またさっきも言ったがそもそも今の中国は本当に｢中国｣なのかと。
三国志以降は北方民族に乗っ取られ主権を取り返しても明以外は良く続かなかった。
最も唐や宋あたりまでは中国は文化的にも漢文化的だったが
それいこうは現在を含めて本当にあの国が中国か疑問。
共産党支配云々でなく文明的に。

266 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:09:26.32 ID:HMGDKb24.net

>>261
いや、あなたも山口似の昔のアメリカ歌手をみたら
｢まあそうした影響も少しはあるのかな｣と思うよ。
名前忘れたけど私も見て驚いたから。
昔のアメリカ女性のたくましさと言うか70年代の黒人系みたいな女性歌手が
山口のイメージとして選ばれあくゆうが日本人の女性歌手の向上を考えてたのがわかる。

267 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/22(火) 02:10:00.91 ID:zJ6H6vQk.net

>>262
　結局、>>241-245氏同様、>>133の「慕夏主義」「中朝論」じゃのう。
「明が滅亡し、清に支配されて「畜類の国」となってしまったいま、日本こそが儒学の
正統だというのです。
「明の滅亡がもたらした衝撃は、朝鮮だけでなく、日本にも来ていたのだ。
朝鮮に、我こそ 真の中華という意識が生まれたのと平行して、日本でも中朝論が生まれ、
尊王思想から、 八紘一宇につながっていく、原形となった。維新後、ないし大陸での
日本の活動の底流に、 中朝論を位置づけると、歴史がずいぶんと分かりやすくなる。」
あんたらネット右翼は、中華崇拝し、中華の本場は、今や中国じゃ無う、日本と
云いたい、朝鮮人朱子学派とも共通した思考法で、中華の呪縛にマインド・コントロールされ
とんが、あんたらネット右翼なんよ。
>265
ニセ者君は、カタギなんかいのう?

268 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:23:22.75 ID:HMGDKb24.net

で、気づいてるとは思うが今回コテを少し変えた。
天米でヤハタだ。
通常ヤハタは八米と書くべきだが、天に米の方が一つの文字と
したときに泰や秦に近い印象になるから。
非常に面白いが現在の日本で表記されてる八幡の番の字も釆(はん)と田(た)の組み合わせだ。
さらに魏志倭人伝に出て来る｢邪馬台国｣は普通に｢ヤハタ｣と読める。(異論はある)
つまり1800年前にはもう｢はた国｣があったわけだ。
じゃあハタって何かと言うと機織りのハタだが、
でもこのばあいハタは米、つまり太陽の意味になる。

269 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:31:02.47 ID:HMGDKb24.net

>>267
いや牛さ、俺はネットウヨなんかでなく純粋に凄いと思ってる。
結局日本人っていわゆる古代中国移民が滅びず続いた国なんだよ。
それで日本が中華主義とか中国に進出するのは是が否かは別にして
古代秦代だろうか？その時代の思想が卑弥呼のいた弥生後期には日本の国家の思想に取り入れられてる。
これは魏に朝貢していた事からもわかるが、しかしと言うことは
それ以前から中国にはなんらかしらの関わりがあったと言う事になる。
つまり古代朝鮮半島でね。
春秋時代から後漢にかけて古代中国人が半島にやって来てたわけだよ。

270 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:43:14.94 ID:0ZIcU2lP.net

今回、神代文字の起源を探る研究の中で発見した事実として
日本と言う国は非常に特殊で高い純度の裏中国思想を持っている。
中国が漢なら日本は秦だろう。(あるいは逆かも)
だから結局ツングースってより秦人が来て立てた国みたいな。

271 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:58:40.63 ID:HMGDKb24.net

ウィキペディアにもこうある。
奈良時代に秦王国があると。
さらにそれは新羅と繋がりがあると。
この古文書は中国人種と土着種とを分けていたわけだが、
倭人はおそらく肌が浅黒かったのかもしれない。

http://ja.wikipedia.org/wiki/秦王国
http://ja.wikipedia.org/wiki/華夏

272 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 03:01:08.23 ID:0ZIcU2lP.net

つまり倭人は明らかにアイヌ的な人種だと考えられ
>>243の弥生人の骨は古代中国人の骨と言うことになる。

273 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 12:28:47.46 ID:HMGDKb24.net

トンデモ論サイトらしいが良く書いてるな。
http://www.geocities.jp/kituno_i/kituno/hatashi.html
日本は２つあった。
かつて百済系の日本と新羅系の日本があり内部的に対立していた。
これは隋書で見る限り蘇我の政権だ。
王はアメのタラシボコ(ビコ)とあるが、これは名前ではない。
アメは天、タラシは垂直に降りること、ボコは分からないがおそらく日子である。

つまり天から下った太陽の子の意味だ。
そしてこれは現在の皇室の神話とも一致する。
現在の皇室は神武神話でもあるように北九州の当時先進的な勢力が
畿内に支配政権を築く事で成立してるわけだ。

そして現在はそうした北九州の勢力の存在が消えてる。
これはなぜか？

274 ：名無しさん：2014/04/22(火) 12:56:00.33 ID:HAZTAWLu.net

UFC 128 - : ジョン・ジョーンズ vs. マウリシオ・ショーグン
https://www.youtube.com/watch?v=wia_sFsAf6g

275 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 13:05:01.78 ID:HMGDKb24.net

それは恐らく大化改新で旧来の勢力が否定されたと言う事にほかならないだろう。
鎌足や藤原が古い体制から脱却し中国的な新しい国家を成立させようと画策、
かつ中国から独立しようみたいなネトウヨ的ナショナリズムもあったわけだ。
こうして蘇我や奈良のスポンサーである新羅を敵にした。
これは今の日本に北朝鮮系勢力と韓国系勢力がいるようなものなのかもしれない。
しかし冷静に考えればこうして古代日本の状況が見えてくる。
ただ蘇我の時代と言う事は日本の政権は飛鳥にあったから
秦王国は単に北九州にあるヤマト連合王国の一つに過ぎないと言う事になる。
また日本人は現在の歴史教育で古代はさらっと触れるだけだから
朝鮮を遠い外国で古来より交流も無かったように思いがちだ。
日本は卑弥呼の時代からすでに朝鮮と深い関係にあり
卑弥呼は楽浪郡を通して高孫氏に頼り魏との交流を図ったのである。

276 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 13:08:49.06 ID:HMGDKb24.net

高畑淳子は白人的モンゴロイドだな

277 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 13:38:24.05 ID:HMGDKb24.net

お笑いハーフのアントニーはなんだろなぁ
ハーフなんだが日本人に居そうな感じだよなぁ
実家は寿司屋だとw
しかし話し方もうまくなったなー
ラテン訛りは尻尾のように見えたり隠れたりで。
で、今度デニス植松？と｢アイアムジャパニーズ｣というコントをやるんだと。
今は無理だがこのぐらいの肌の色は普通に認められてほしいな。
形質よりも肌が問題なんだよ日本は。

つづき

日本にやって来た秦氏は高句麗の南下により楽浪郡や百済から逃げてきた機織り技術の人々である。
彼らはミマナや新羅に移住し応神の半島進出によって日本へ引き抜かれた。
しかし日本人からして新羅がもっとも遠く感じるのはあの地域が
地理的に微妙な位置にあるからでフランスのブルターニュに近いかもしれない。

>>263 まさかお前から｢ホワイトカラー｣なる現代用語がでるとはなw
どうだい牛さん？
こうして古代の謎が解けてきてるわけだが日本人は
ツングースではなく北九州にあった新羅系中国人の国であったわけだ。
つまり秦王国。
そしてツングース民族が日本を支配したと言う江波氏の騎馬民族征服説が
完全に嘘っぱちであることがここに証明されたわけだ。

278 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 14:11:26.03 ID:HMGDKb24.net

さらに驚くのはこうした事実から、古代日本と朝鮮は紀元前から交流し
しかも中国の渤海湾から中国の船がちゃんと朝鮮から日本へと渡れた事実。
これは日本人朝鮮人が完全に｢古代中国系民族｣であった事が伺える。
いまは日本も朝鮮も中国もつまらないナショナリズムで国境を隔ててウリウリしているが、
これらはいずれも瓜一つでなく瓜二つなわけだ。

●モンゴル、契丹、センピ、ツングース、南中国はどう絡むか？〜朝鮮民族は幻想に過ぎない全て日本人也〜

地理的に見れば日本は確かにアムールなどの関係でツングースに近い。
ゆえにアイヌはツングース系民族である。
しかし日本人はさらに中国やモンゴルの影響がその後入ったし、
さらに南方の東南アジアの先住民の影響がある。
だが現在の日本人を形成してるルーツは南北中国とセンピだ。

しかし高句麗や日本の日本海側、東北はかつてツングースだった名残が伺える。
縄文〜弥生時代までは牛のツングース水軍の話ではないが、
環日本海の繋がりによって狩猟や漁を営む民族が暮らし南方からやって来る
沖縄や台湾やフィリピンの民族と縄張りを争い融合していったのだ。
そして時代は中国とモンゴルの2強によって覆された。

279 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 14:21:13.16 ID:HMGDKb24.net

●中国系(南北)とモンゴル系(センピ、キタン)が日本と朝鮮になだれ込む



時代とは残酷なものです。
新しい民族が古い民族を駆逐する。
今の日本も新しい欧米やグローバル民族によってこれから駆逐されなければならないし
日本人は敗戦によってみずからそれを許容する思想をこれから見いださなければならない。
もし敗戦というか戦争がなければ私達は今でも日本人による思想を貫けたでしょう。
だからネトウヨのように敗戦した分際で日本人でありつづけたいと言うのは傲慢なのです。
しかし底辺の庶民にはそうするしかありません。
親から受け継いだ昔からの生活を続けるしかないのですから。
どんな国もそうです。
しかし日本が戦争をやっしまったからにはそうはゆきません。
ある種の不当とも呼べる国家的な圧力で日本を変えてかなければならない。
日本を自壊し欧米系をみずから入植しなければならない。
ですからＴＰＰは正しいわけです。
日本も朝鮮もアメリカ資本の植民地化を上手く進めなければならない。
そしてそれに反対するネトウヨは間違いなく底辺です。

280 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 14:45:38.71 ID:HMGDKb24.net

●天国か地獄か！アメリカイギリスと中国ロシアの綱引き！引きちぎられる日本列島と朝鮮半孤島！



日本帝国が崩壊し古代の復讐もできずに終わり、
結局元の歴史的な倭国のパワーバランスに戻った。
まさに高句麗と百済・新羅と駆け引きしてた頃に。
当時の中国ではモンゴル系のセンピが仏教を武器に力をつけ、モンゴルにはトッケツが勢力を盛ってきた。

日本と朝鮮は近代以降イギリスの軍隊に影響され現在はアメリカ軍に影響されてるように
この時もセンピの軍事的な影響がファッションとしてあった。
邪馬台国の武人はそれまでの秦漢的な様相から変わり騎馬民族のスタイルを取り入れたのである。
(スタイルを入れただけだから去勢は入れなかったし上流の一部軍人しか馬は持てなかった)
どうだ牛？
日本が騎馬民族に支配され、ある時期から突然騎馬民族が全てを支配したかのような
お前のトリックな説明よりよっぽど説得力があると思わないか？

281 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 15:01:30.88 ID:HMGDKb24.net

こうしてみると、日本という国やそれを取り巻く地域は2000年間変わってない事になる。
出たり引っ込んだりでまるでタコだ。
バカに対して｢このターコw｣とは良く言ったもんだが日本がそうなんだからなぁ。
さらにアメリカが出現した事によって日本はもう独立した覇権は二度と得ることはできない。
つまりタコツボからは出られない。
アメリカ中国ロシアの三つ巴の中で籠って生きるしかないわけだ。
つまり大東亜戦争は結果的に無駄なあがきだったわけだ。
そして弱者ほどあの戦争を誇りたがり夢見たがる悪循環。
ころをどう否定し前向きに新しい思想を考えられるかがカギとなる。
いまの日本人は自虐教育平和教育であるいみ現実を見ないことで救われてる。
戦後の日本人はほんとの意味で｢日本人｣として生きている時代と言える。
それは凄く居心地がいい。
しかし時代はそれをいつまでも許してはくれないし
国家の老化現象・癌細胞たるネトウヨを培養しやすい環境が形成され始めてしまってる。
さらに社会レベルでのグローバル化が日に日に迫ってる。
日本人が自ら古きを捨てて新しい人々を日本人だと受け入れられるなら良いが、
そういうわけにもいかないからな。

282 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 15:11:39.18 ID:HMGDKb24.net

●これから食い物にされると分かる日本を救うには何をすべきか



滝川クリステルが｢オモテナシ｣と言ったが実際はそうじゃない。
ほんとの意味は日本を欧米人に｢ササゲマス｣だ。
しかし日本人はその事が分かってない。
そしてそれが分かってから｢鬼畜欧米人許さん！愛国保守万歳！日本民族マンセー！縄文マンセー！｣みたいになる。
な？まるで今の韓国みたいだろ？w
そんで敗北してまた庶民が親中サヨやウヨの革命維新派になってく。
(天皇含め上流は生活に困らないし英語も話せるから日本が切り売りされても苦にならんわけだし)

ﾊｧ?なに言ってんのこの猿どもって感じで結局日本人はまた失敗するわけ。
つまり本質的に日本人も朝鮮人もヒトモドキで変わらないんだよ。
だからこうなるのを分かって指を加えて待つわけにはいかないよね。

283 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 15:30:56.08 ID:HMGDKb24.net

●日本人はプライドを捨てなければならない〜東北震災や原発事故から何を学ぶか？〜



今回の震災で東北沿岸の方々は不幸を味わってしまったが、これは拾いの神になる。
具体的にどうなのかまではまだ分からないが
日本人が祖国に縛られない意識改革のヒントになる。
つまり戦後の豊かな日本だけの一人勝ちがもう限界なんだと知らなければならない。
つまり身を切り詰める事。
新しい思想や目標に自立すること。
昨日テレビでコロンビアに移住した音楽教師の話をやってたが、
つまりああいう日本以外で貢献ができるかもしれない価値観を
もっと日本で高めなくてはならない。
もう日本は昔のようには行かないんだと。
また朝ドラ｢花子とアン｣で百姓生まれの青年が教師になるんだと言って
親から｢何てこというんだ！｣と言われるシーンがあったが、
昨日みた音楽教師も親から｢教師や医者の類は先生先生偉そうで堕落するけぇ、やめとき｣(※番組では大阪弁)
と言われていたのと被った。
朝ドラでは花子の父ちゃんが明治の社会主義運動に参加していたが
結局今のネトウヨやかつてのサヨ含めて同じなわけだよ。
貧乏人が何かしたきになって死ぬための衝動というか百姓根性なわけだ。

284 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 15:44:00.38 ID:HMGDKb24.net

●東北で死んだ方々はこの先の日本人として苦労しない意味では解放された



グローバル化によって日本の農業は壊滅的な打撃を受け労働者による社会変化に繋がりかねない。
そう福島は未来の日本と天皇制そのものだ。
あるいは戦前の日本の敗戦そのもの。
脱原発派とマルクス主義が被る。
もしそれで将来天皇廃止でもして中国の側に転じてみろ、
大東亜戦争の犠牲がパァ。
そうならないように頭をつかわなければならんし、
かつハーフ連中とも仲良くし一方が支配の側に立つような事態もさけなければならない。
これは新しいナショナリズムという原発をつくるようなもんだ。
メルトダウンを起こさないための原理はどうするかも決めないと。
つまり日本は再び維新をして難を乗り切らねばならない。
もちろんそのために旧体制派=日本保守主義の犠牲はつきものだ。
国や会社の体制、人事の変えるとはつまりそういう事なんだな。
そしてきちんと防衛を準備してグローバル化の津波、地震に備える。
また新しい信仰(目的)が必要になる。
それは一体なんなのかは分からんが…

285 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 17:57:26.74 ID:YNlaQXQd.net

>>277
＞ラテン訛りは尻尾のように見えたり隠れたりで。

なんのこっちゃ

286 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 20:38:54.19 ID:HMGDKb24.net

歌謡コンサートという番組を今観ているが、大阪城がとても綺麗だな。
大阪城には過去のグローバル時代に培った多くの知恵がつぎ込まれてる。
日本の城建築は間違いなく世界的な建築である。
あと天童や川中美幸の着物が綺麗だな。
あと鳥羽がマレー系みたいな顔立ちじゃないか？
問題なのは日本人がそうした過去のグローバルリズムで形成された実感が
自覚としてまるでないということだ。
日本人は鎖国時代によって過去1000年のグローバル経験を農耕民族的な
今でいう社会主義的な支配体制へと切り替えたわけだ。
ところが大阪はそれでも割と自由な商人都市だったから帝国主義が崩壊した
戦後社会では東京江戸はざまーねえなと思ったに違いない。
これは中国における内陸部と沿岸部の関係に近いと言える。

287 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 20:42:34.03 ID:HMGDKb24.net

>>285
たまにラテンっぽい日本語になる。
まあ当たり前だが。
ベッキーもあれはイギリス的な訛りが入ってるし
CMにでてる子役なんかはアメリカ英語の訛りがすごいw
まあ訛りっていうかアクセントか？w
芸能人になるような現代の貴族を目指す親達は英語を幼稚園からなれさせるんだろうw

288 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 21:00:23.23 ID:HMGDKb24.net

鳥羽一郎の縄文顔を見ると日本人は恐らく少しこわもてだが日本人だとギリギリ認識できる。
北島三郎をみてもだが日本人のオッサンに割といそうな｢感じ｣が恐らくあるからだ。
ところが中国人や朝鮮の顔立ちを見ると私たちは｢日本人？(ｸｴｽﾁｮﾝﾏｰｸ)｣
という感覚を覚える。
これは不思議だがそれゆえまだタイやベトナム人の方が｢日本人に似てる｣という認識をするのだ。
世界的な認識からすれば日本人は間違いなく中国朝鮮と同じカテゴリーだ。
私たち日本人自身もそれを否定する人はいないだろう。
そこが問題だ。
実はグローバル化には｢中国文化的か非中国的か｣とい簡単な論理にまとめられる。
東南アジアは中国的な文化とインド的なグローバル文化がまざった得意な価値観をもってる。
さらにヒンズー教やイスラム教が入ってる。
中国も道教文化にその影響を残したが日本にはそうした要素が全くない。

実は日本人は気づいてないが、これが｢意図的に消し去られた情報｣である事を知らない。
そしてそれによって神代文字のようなとんでもない宗教思想を生み出した事も。
そして北海道にアイヌがいる事も日本人は分からない。

289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 22:01:55.51 ID:haG/09Fj.net

>>152
　う〜ん、中国はハングルを使った歴史がないからね。
ちょっと今回は外れすぎじゃないの？

>>225
　>>152でも書いたが、日本は騎馬民族的で中国的ではないし、
白馬青牛さんが指摘する野蛮こそ文明化されん活力の野蛮新興国で、
中国も騎馬民族に征服される時が最も花開く時で、その騎馬民族による
征服王朝も次第に中国化して衰退していく。
　かつてローマ帝国の首都だったイタリア（ローマ）より
ギリシア・ローマ文化の継承者を自称するフランスより
神聖ローマ帝国の継承者を自称するドイツより
野蛮海賊新興国家のイギリスが国家運営で一番上手くいっているのも
似たようなもん。
　北方の野蛮人の力が強い国ほど上手くいく。

290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 22:27:12.94 ID:NyrefN9/.net

>>263
>軟弱なわれ(You)にゃ無理じゃわい

なんで英語使うたん？あとワレは大阪弁やしな。
一人称（I）と二人称（You）、同じ言葉を使うのは大阪の特徴。
『ワレ』もそうやし現在は『自分』もそうやわな。
古くは己（おの）もそうやけど、現在はケンカ腰の二人称として使われてる。
あと上流ちゅうのは近畿じゃ決まってる。
武家もピンキリでしょ。なんかお宅さん、えらいヒネた言い方してるけどw
下層中以下ちゅうのが分からん。
あとこのスレ好きなら、カーストなんぞアホみたいな話やからな。
被差別の人らや小作の人らは重要。誰が落としたのかが問題。

>>263といい、山口県が格下だの東夷だの、
お宅の方がよっぽど中華思想炸裂させてるけどな。
多少自分とこが発展してるからって同じ州内の県見下しは、もう終わってる。

291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 22:35:46.35 ID:NyrefN9/.net

>>258
そそ、向こうの縄文が来た可能性もある。
けど九州と新羅任那地域で同じ物が出てるから、交流もしてる。
新参らが来るまではね。

292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 22:52:49.32 ID:NyrefN9/.net

>>286
>東京江戸はざまーねえなと思ったに違いない。
そんなん思わんwこっちもアメさんに集中攻撃されてる。

>>288
道教は入ってきてるよ。
ただ鬼道自体道教の前身だから、中国南も含め日本も似た様な物があったのかもな。

293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 22:53:42.34 ID:YNlaQXQd.net

道教は宇佐八幡宮信託事件で下野薬師寺に左遷されたよ。

294 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 23:15:39.67 ID:HMGDKb24.net

>>289
>う〜ん中国はハングルを使った歴史がないからね



いや中国で仮名やハングルみたいな発音文字が生み出されなかったとは考えにくい。
つまり実はかつて使われていたが国家統一の為に無くしたってわけよ。
中国が春秋あたりから2000年も統一した国形を保ったのはこれは物凄い事なんだよ実は。
仮説としてかつての古代中国、殷や周の頃は言葉とか発音文字とか各地域で
違って居たが周崩壊により分裂した中国は再統一のために思考をこらした。
結果、発音文字と言葉を抹消し漢字と音読みで統制する事にした。
そして中国がいまだに2000年前と同じ統一の形を残してる…

中国は言わば2000年前のアメリカだ。
我々はこのバケもんな国家に潰されないように国を引き締めてかなければならない。
頭が痛いわ。

295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 23:16:41.20 ID:NyrefN9/.net

>>293
それ道鏡w
藤原氏に左遷された河内の道鏡さんや。

296 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 23:25:59.76 ID:HMGDKb24.net

>>292-294
いやもっと新しい道教のことだお。(^ω^)

元〜明代から入ってきた新しい道教が日本に入った形跡はあっても
寺院とかは作られなかったわけでしょう？
実際江戸時代には朝鮮版儒教と共に流行ったみたいだが。
また神代文字は学術的には吉田神道などを作った当時の神道改革派らが
道教の護符や儒教のハングルを参考に作ったものなんだとされてる。
(まあ神代文字の再認知を広めたいものとしては道教がマイナーで寺院がないのも好都合だけどね)

297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 23:31:48.35 ID:YNlaQXQd.net

銅鏡と道教と道鏡の違いが分からん！！ややこしい！

298 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 23:36:04.70 ID:HMGDKb24.net

まあ、だから俺としては｢古代中国に神代版ハングルと同じ表音記号｣が実在しなかった事を願いたい。
そうすれば｢ハングルを参考に日本で作られた新しい文字系統｣となるから。

ギリシャ文字からラテン字が生まれたように日本が作成した歴史的な発明とね。
またこのハングル文字の起源がインドやパキスタンなど他の国なら許せるし。
(しかし逆に中国に実在する事が証明されてもそれにより認知が広まり
神代文字の価値は違う角度から見直されハングルが朝鮮起源でない事も
また証明されるのでこれはこれで良い)

299 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 23:51:05.06 ID:HMGDKb24.net

●過去グローバルと密接に関係してきた地域ほど縄文度数が高い



南から日本海をルートに沖縄、薩摩、長崎、北九州、出雲、新潟、秋田、青森、北海道、岩手…
北九州から瀬戸内に入り広島、愛媛、大阪(愛媛や神戸はわからん)、名古屋、静岡、江戸…

今あげたこの地域は日本海側は明らかに縄文が濃いのがわかり
瀬戸内海ルートは縄文的なのと弥生的なのが混じる。
また大阪や名古屋など大都市ほど｢中性的女顔などいくつかの増殖形質｣が増える。


そして日本で開国派が支配してきた時代は必ず中国朝鮮と仲良くしてきたわけだ。
大阪は特に中国的な形質が見られ、台湾や福建とかに居る幅広い鼻や
子供顔みたいな人が割といる。
ただしだからといって大阪など関西はそればかりではなく
むしろ東京の方がなんかまた違うのが混ざった感じ。
また名古屋は確かに朝鮮的な顔立ちが多いかもしれない。

300 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 23:59:31.81 ID:HMGDKb24.net

しかし日本人というのは結局、自分たちが歴史的に親しんできたそうした形質を愛せないでいる。
その心理をどうにか解消しないかぎり日本に明日はないかと思えば、
むしろその方が日本人が自分たちの人種に自信を持たないほうが
ハーフや欧米的形質を讃え良く思えるかもしれないし微妙なとこ。
極端な話、今いる日本人形質は将来｢皆中国系子孫(大陸系)｣になるわけだからな。

301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 00:05:07.48 ID:nCYx21Wv.net

生粋の帰化人ってADHDだっけ？

302 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 00:45:42.19 ID:5jITWQ3M.net

かつては縄文より弥生のほうが良いみたいなこともあったかもしれないが
しかし私たちはこれからの時代に弥生系が優位になる可能性は低いと分かってる。
縄文系は欧米的な顔立ちだからな。
実はこれもグローバルに強みになる。
こうした価値観が続くのは欧米がグローバルの支配人として存在してるからだ。
また価値観とはそうした存続する既成事実に基づき維持され、
縄文だって古い地層から実際に土器がでてくるから続くし認知を受けてる。
その意味で神代文字も縄文と良く似た存在であるがこちらは実在しない。
しかし歴史的な意味では神代文字は違う意味で非常に縄文に匹敵する存在だ。
例えば山田孝雄ら言語学の権威が｢これは中世日本で生まれた素晴らしい文化です｣
と主張すれば将来まで神代文字は残るかもしれない。
もし学者先生が｢これは江戸時代かそれに近い中世の日本で
朝鮮のオンモンを参考に日本で製作されましたが、
実際調べるとそれが日本語に適応された事でより完成した表音文字となった｣
という感じでもネトウヨ以外の大衆からは興味をいだかれる。

303 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 00:56:43.33 ID:5jITWQ3M.net

また神代文字はなにより神道的に価値ある存在だから学術的でなくとも
実際に信じてる神道勢力を上手く導く事ができれば
この文字体系は神道の宗教的な新しい要素になりえる。
これからの日本人はより自由な価値観を受け入れるだろうから。
現に今だって新興宗教はめちゃくちゃだ。

また神代文字により新しいタイプの神道ができれば
中国の道教に匹敵する日本独自のスタイルになるかもしれない。

そればかりかこれにより日本の神道は世界の宗教に対して特別なものになる。
例えば日本に将来イスラムとかヒンズーなどアクが強い宗教が力を伸ばすとする。
そうなれば仏教も神道もキリスト教も全力を上げて潰すが
神代文字やその思想がある種の価値観として存在すれば
イスラムもヒンズーも新しい神道に習合させ抑えられるからだ。
しかも日本での中国式道教の進出も抑えられる。
なんせ神代文字は究極の文字体系だからな。
従来の日本の信仰体系を崩さないばかりか日本は朝鮮に対しても中国に対しても
そして欧米によるグローバル支配に逆らうことなくくらす事ができる。
天皇制と神道が無くならない限り日本はグローバルを乗りこなす事ができる。

304 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 01:06:51.31 ID:5jITWQ3M.net

>>301
ADHDがそもそもこんな考えすると思うか？w
残念だがおれはそういう統合失調症じゃないよw

305 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/23(水) 01:21:23.25 ID:o/c54WQF.net

>>270-274
秦人そのものも元来、華夏人じゃ無ぁ、チベット系要素の強いの西戎牧畜民じゃけどのう。
http://www.geocities.jp/aydahn42df5/shikou1.html
祖先が周王八代孝王に、羊を飼うのがうまいことを認められて、土地をもらったことが始まりと
されているようだ。このことから見るに、秦は牧畜民族であり、かつまた、平王の護衛をしていた
ことから軍事的な面でも秀でていたことが分かる。事実、秦の祖先であるとされている、悪来も
武力に秀でていた。
始皇帝の時代には都はすでに咸陽におかれていたが、もともとはもっと西方にあった。
牧畜にしがみついていた時代が長く、」
ほいから、日本の秦氏は、五胡時代のチベット系前秦の可能性の方が
強い。もちろん秦氏の氏族連合は、移住先のツングース、百済系新羅系も混じっとるけど。
過去スレにも書いちょろうに。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1389254745/407
http://www.mekong.ne.jp/column/eguchi/eguchi44.html
「前秦とは歴史上の呼び方で、建国者であるチベット系の民族の王である
符建は国号を「大秦」と定めました。
『日本書紀』に応神天皇１４年のとき、弓月君（ユツキノキミ）が百済より
移民を率いて来たことが記されています。弓月君は「移民集団は新羅に
阻まれて加羅の国に留まっている」と応神天皇に苦情を訴えました。
『新撰姓氏録』には弓月君は融通王と見え、秦始皇帝の子孫とされています。
融通王は結局、１２７県の百姓という大集団を率いて倭国に移住し、彼等は
秦氏と呼ばれ、これは秦始皇帝の子孫というよりも、大帝国が瓦解した後の前秦の
王族集団と考える方が適切ではないでしょうか。」
前秦テイ族の東方移住は、こっちのも挙げとこう。
http://ameblo.jp/guchuan1979/entry-10999445971.html　
「苻堅は非常な理想主義者で、民族的差別を行わないということで、自分たちの本拠である
関中に、東にいた鮮卑を移し、逆に東へは氐(テイ、チベット系)族を移すということを行いました。」

306 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/23(水) 01:40:07.75 ID:o/c54WQF.net

>>273-276
そのブログは、さほどトンデモじゃ無ぁじゃないか(笑)。史料と考古学から考察されとるし、
あんたの神代文字とか中国人云う願望カルトの方がカルトそのものじゃわい(笑)。
　わしも他スレで再三「隋書」に難波や飛鳥の記述が無く、九州の阿蘇山の記述があるんか
云うたんじゃが、元来九州王権の記述で畿内王権たぁ関わりが無ぁことじゃし、
秦王国は、豊前、豊後の秦氏新羅勢力の支配地域のことじゃ。
まあ、聖徳太子は、実在より架空か投影人物の可能性も強いけぇのう。
大和連合王国なんか無ぁよ。旧新の「唐書」でも、九州王権と畿内王権を別系統
としとるし。

307 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 01:40:19.75 ID:5jITWQ3M.net

今日はスターシップトゥルーパー３のテレビ放送がやるんで
ちょっとテンション上がってたなw
４時まで眠いが頑張ってみるわw
>>305
明日じっくり読ませてもらうよ〜
(^^ﾉｼ

308 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/23(水) 02:01:17.78 ID:o/c54WQF.net

>>277-279　>>299
　機織りなんか、秦氏だけじゃ無ぁ、呉織(高句麗)・漢織(鮮卑、百済、伽耶)もじゃ。
しかも日本とか南方からの支配とか民族移動なんか歴史に無ぁし、
逆に古墳機は世界的北方民族が移動し、征服王朝を構築し中世が始まる世界的
普遍すら理解出来んのがあんたらカルト君らなんよ。
しかも、日本語も朝鮮語も北方系言語のアルタイ系膠着語で中国語じゃ
無ぁし、純漢人がほとんど影響しとらん証左じゃないか。
人類学もデタラメ捏造ばっかしであんたの願望で捏造してもつまらんわ。
学問を無視して願望投影だけで歴史を捏造するあんたらがおるけぇ、学者も日本は
トンデモカルト思想に洗脳されとるもんが多いんよ。

309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 02:45:06.96 ID:nCYx21Wv.net

>>304
妄想長文連投がその証拠だな。

310 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/23(水) 03:01:22.16 ID:o/c54WQF.net

>>290
大阪弁の中心の「なにわ言葉」は、元来「われ」を使わんし、河内弁あたりの借用語で、
使うた程度のくせに、司馬遼太郎氏も、難波や播州でも戦前は使いよらんかった
云うとられよう。
広島は戦前から「われ」「わりゃ」を使いよったし、大阪のもんは、現代に
なっても「わりゃ」が使えんのう(笑)。
ほいから、「われ」や「わりゃ」なんか喧嘩じゃ無うても、「あなたYou」の意味でも使う
わいや。
「マレー戦記」の会話でも、戦友同士が、
「われァ、なして坂で自転車からおりんのならァ　この調子じゃァ、シンガポールまで
行きゃァがるのゥ」
「わしが行かァで、誰が大隊砲を射つんならァ」云うようにのう。
上流云うたら、日本じゃお公家さんしかおらんよ。大名家でも成り上がり華族と
お公家さんから蔑視されるけぇのう。まあ、武家でも徒の御家人クラスは、
足軽じゃけぇ成り上がり士族じゃけぇ、士族の多くは低い階級になるよ。
中下級武士でも、中小姓なんか上級武士の家よりはるかに家柄が名門の場合も
あるし、村落上層部でも、違いがあるけぇのう。
　下層の中たぁ英国でよう云う表現じゃ。
http://www.cc.kyoto-su.ac.jp/~konokatu/kasahara(09-7-29)
＊中流階級＊
　産業資本家（会社重役）や銀行家など、企業を経営しその利潤を収入としていた人達や、
弁護士、医師、教師、研究者、警官、建築家、写真家、会計士などのことを指す。
また中流階級のなかでもさらに上層中流階級、中層中流階級、下層中流階級の三つに分けられる。
下層中流階級出身の第71代首相（1979年―1990年）レディー・サッチャーの英語は明瞭で
きれいな英語であるといわれていたが、オックスフォード大学卒の彼女でさえ、個人教授で
クイーンズ・イングリッシュを習得したといわれている。イギリスでは言葉というもので
その人の背景を判断する、ということがこのサッチャー首相の話からも分かる。」
まあ、英国は内科医は紳士階級で外科医は中流で少しランクが落ちるとか同じ職種でも
階級差のある階級社会じゃけぇのう。
　山口聯隊は広島聯隊より格下じゃし、毛利も広島県から山口県へ支配移民したせぇか、
山口県は広島県の格下意識は、広島人にゃ抜けんよ(笑)。

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 03:24:57.75 ID:xpEWKHHs.net

>>310
自分には何もないオッサンが選民意識丸出しで下層階級でどうだとか言ってるのも滑稽は話だが
誇大妄想狂ですか
というか毛利にしても元は大内と尼子に囲まれてたただの一国人領主でしかないだろ


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%9B%E5%88%A9%E5%85%83%E5%B0%B1#.E5.B0.BC.E5.AD.90.E6.B0.8F.E3.83.BB.E5.A4.A7.E5.8F.8B.E6.B0.8F.E3.81.A8.E3.81.AE.E6.88.A6.E3.81.84

312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 04:39:59.63 ID:NgKIHk12.net

>>289
だから、騎馬民族征服説は良いとしても、日本人の国民性が騎馬民族的は短絡的過ぎでしょ
優秀で必要な人材を外国から引っ張ってきて権限与えるとか、日本の組織や企業が最も苦手なことじゃん
そういう意味じゃサムスンの経営なんかの方がよっぽど騎馬民族的だ
日本は外国に倣うけど、あくまで自分達の社会生活本位で、牛さんがよく言う「日本人は民族というより部族的」ってのはその面では正しいと思う

>>290>>311
牛さんのキャラって、意図的なのか真性なのか判断が難しいよねｗ
礼儀や人権に煩いくせに、誰よりも歴史的な序列意識が強いし、
保守を自称しているのに、日本の敗戦以降の属国体制を語る時が最も嬉々としている点、
他にも子供っぽい内容の喧嘩に関する談義したり、田舎者丸出しなのに「文明化されん活力の野蛮ｗ」に基づいて選民的に振舞う所とか…
これって牛さんなりの高度なギャグか釣りなんだろうか、過去のホモネタも含めてｗ

牛さん、その辺のところ実際はどうなんですか、是非教えてくださいｗ

313 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 16:02:28.30 ID:5jITWQ3M.net

紀元前の弥生時代にあたる古代中国では多くの国が栄えエジプトやギリシャ、ぺルシャや北インドなどと交易し
ヨーロッパのように多様な言葉を有し、今とは違い象形のあらゆる異体字が存在し
現在の中国語は公用語的に用いられた会話手段だった。

周代から春秋にかけて次の統一を目指し黄河流域の各国が戦った。
ここは日本の戦国時代に似てるといえる。

その中で特に新しい価値観を、ペルシャやインドに精通した秦が有利だった。
日本の戦国時代で信長が強く天下統一の基礎を作れたのは南蛮との貿易で
新しい思想的風潮をもたらす事ができたからだ。

彼らは新しい手段として国家を統一する策をこうじた。
あるいは秦自体がチベット系かなんかで中国に支配されてた関係で
公用語としての漢音語を外来語として取り入れていたのかもしれないが
秦の制定した漢字様式がそれいこうの中国での｢漢字｣となった。

またこうした事は後々の契丹王朝がそういう事を再びやろうとして
契丹文字という新しい漢字体系を生み出した要因になってる。
日本の神代文字もそしてハングルもこの思想的影響を受けてつくられた。
そして秦は遂に天下をおさめそれ以降中国は統一を保ってる。

314 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 16:25:09.80 ID:5jITWQ3M.net

そして日本の仮名もな。
ゆえに秦氏が秦国の難民とか王族の子孫っていうのはまんざら嘘ではないだろう。
日本に来て秦帝国の再建を目指したとも言える。
それが九州から畿内に東征して大和王朝を建国した。
面白いのは日本語が秦語の影響を強く受けた言語であるかもしれない事。

ヨーロッパと日本には｢言葉｣の多様な方言が存在するが、中国には存在しない。
これは｢現在の韓国に漢字が存在しない｣ほど不思議な現象だといえる。
ヨーロッパでは言語が違うからそれぞれが国としてあるし
日本だって東北、関東、関西、九州、沖縄と違うわけだ。
(牛が広島人を演じてるのはきっと大阪と九州の家系で
東京に暮らしてるみたいな人なんだろ。)
もし中国にそういうのがあればヨーロッパみたいにとっくに分裂した状態になってるはずで
そうなってないのは言語を漢字で統一して消したからだろう。
そして日本に来た秦の方々は日本でもう一つの"中国"を作り上げた。
日本と中国は陰と陽だ。
中国では消しさられた訓や表音文字が使われ続けてるから。

315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 18:58:51.30 ID:nCYx21Wv.net

また発作が始まったか。

316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 20:25:10.16 ID:nCYx21Wv.net

ドミニカで夜のゲームしてた一人は恐らく中国系ドミニカ人だろな。

317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 20:52:30.97 ID:lah6pepZ.net

>>310
何も知らん癖に戦後とかw
そら日常からワレなんか言うかいな。下品に格下げされた言葉やし。
ワレもワリャも戦前から勿論あるわ。
ひょうひょうと昔の上品な大阪弁を話す戦前生まれ爺が怒った時とかも出てくる。
河内の真似やない、河内は大阪の元の言葉やからな。
河内ってのは戦後に落とされた地域で、戦前までは全国的に有名な地域やったそう。
戦前の教育では河内はほとんど抽象化されたほどに高貴な山河であった。と書かれてる。
言葉も下品と言われてるのは下品な部分だけを売り出したから。
自分は河内と違うけど、そう思うわ。

中流は海外と日本では認識が異なるんよ。
欧米の中流は日本では上流に入る部分が多いからな。
近畿の場合はそんなんとも違うけど。

小中華思想丸出し。みっともないで。

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 20:54:08.09 ID:wIMEkkS3.net

秦とはいっても、五胡十六国の符氏の前秦か姚氏の後秦だろ？

319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 21:15:41.56 ID:lah6pepZ.net

>>314
秦氏は大和の王家とかと違うと思うけどな。
あと牛さんは広島やで、どう見ても。
郷土以外に愛が無い感じ。

320 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 21:52:27.28 ID:5jITWQ3M.net

>>319
牛は広島人じゃないだろ。
多分大阪人か東京人。
おそらく祖父母が広島とかそういう感じ。

321 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/24(木) 00:44:41.39 ID:ep37yyFg.net

>>311
毛利氏を代表にした安芸国人連合が山口県を武力で制圧したんよ。
毛利に限らず安芸や備後の国人領主や国人衆は、まとまりが無かったけぇ、
大内勢と尼子勢に分かれ抗争しよったんじゃ。山口の大内氏が全盛の頃でも、
九州や京都で戦さする時は、広島勢頼りじゃし、広島がまとまると手に負えんよ。
>>312
戦後成長期の年功序列も騎馬民族制度じゃし、戦前の軍隊でも星の数より味噌汁の数で
位の高い経験の無い上官より、戦闘経験豊富な兵隊の意見の方が採用されたし、前線戦術
で無能な軍上層エリートの拙劣な作戦の尻拭いたけぇ、骨董兵器の装備の悪い日本軍でも、
長期間戦うことが出来たんよ。
明治初期にゃお抱え外国人を教師や教官につけ、先進的じゃったが、
昭和初期となると農耕民的朱子学の国粋主義教条論になったけぇ駄目なんよ。
　戦後の属国体制の方が戦時中の国家社会主義左翼のファシズムよりはましじゃ。
しかも余りに日本的な「なしくずい」で効力が弱まった戦後押しつけ憲法も
自国の為政者の横暴を縛ったゆえ、民主主義の建前を為政者の足枷に
したんは、保守思想に近い部分でもあるわいのう。
「憲法は権力者の鎖」とジェファーソン大統領の見解じゃが、その米国の押しつけ憲法に
よって救われた面もあるけぇのう。じゃが米国は国内にキリスト教原理主義の
カルトを抱え、しかも欧米民主主義先進国の中で、一番ナチスやトロツキーの
社会主義を抱えとるけぇ剣呑な国じゃあるし、今後日本に災いもたらすかも知れん。
じゃが、日本の上層部は無能で横暴じゃし、米国属国から脱却した後のリスクも
あるけぇ、いたしい(難しい)ことじゃ。

322 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 00:53:38.63 ID:yOkYWC41.net

>>318
ただ言えるのはこの秦氏は奈良〜平安時代に
シルクや呉服の生地を独占して大儲けした人々。
唐時代、秦氏は首都の平城京で長安から朝鮮の新羅に輸入された
織物を販売したり国内でも生産したはず。
また日本のシルクを海外に輸出した。
そういうネットワークがあってか、その拠点？であった現在の京都に
平安京を建設し天皇らを奈良から誘致する事ができたわけだ。
だから現在の東京も割とそれに似てるのかなと。
昔も明治維新みたいなのが起きて。(大化改新じゃないよ平安京遷都のときだよ)

323 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 01:08:27.85 ID:yOkYWC41.net

またそれゆえ神代文字つまりハングルの原型が事実上の｢秦氏文字｣である事、
ハングルの○とか□の記号が機織りのデザインに使われる技能にも関係してること、
それがカゴメ紋であり六角形の形(ハニカム状)をし出雲の亀甲紋のルーツであること。
そしてこの文化がササン朝からアッバース朝のイラク・イランより
はるばるシルクロードでもたらされ唐に入り新羅を通じて日本に入った事。
そしてアイヌの一部形質や紋様文化が縄文由来ではなく今言った
呉服の機織り由来であること。
(だが縄文文化の発掘によりミラクルが起き太古の縄文信仰とイラン文化が
4000年の時を超えて合ってしまった。これによりアイヌは
4000年以上前から日本で生きのびたスーパー民族になってしまった)

324 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 01:14:37.72 ID:yOkYWC41.net

つまり縄文信仰は神代思想を日本で成就させるためにこのままネトウヨの信仰として
｢アイヌは縄文系であり白人的かあるいは中東的な人種を含んでいる｣
｢ゆえに日本人は白人系モンゴロイドでありアイヌ沖縄を含めて単一民族である｣としても良い事になる。
つまりネットウヨク・コンプレックスは神代思想によって補完され
これから日本人をグローバル化に強い国にするための理念とできる事が言える。

325 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/24(木) 01:16:53.31 ID:ep37yyFg.net

>>312
ほいから、文明化されとらん民族でも自負心があるけぇのう。
エヴェンキ族ら北方ツングースが、モンゴル人に対して「阿諛する」性格を嫌うたり、
西康カム・チベット人が農耕中央チベット人の「おべっか」を嫌うんも誇り高いゆえで
選民意識たぁ違うよ。
>>313-315
　秦は朝貢関係でも中国から独立しとったし、最終的にもっとも蛮族である遊牧民系の秦が
中国を統一したんよ。
しかも秦語と漢語は元来、別言語で、漢語の中に秦語が混じっとるに過ぎんよ。
「辰韓伝」にも、出とろうに。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/sankan-sinkan.htm
　訳から、「辰韓、古老は秦の逃亡者で、苦役を避けて韓国に往き、馬韓は東界の地を彼らに
割譲したのだと自称する。そこでは国を邦、弓を弧、賊を寇、行酒を行觴（酒杯を廻すこと）と
称し、互いを徒と呼び、秦語に相似している故に、これを秦韓とも呼んでいる。」
　国を邦と、今でも邦人云うし、賊を冦も、倭冦云う時に使うが元来中国漢人から
見て、秦語は別言語ゆえじゃし、それが辰韓に残っておると云う。
ほいから、「辰韓は常に馬韓人を用いて君主となす、代々の相伝とはいえ、自立することを得ず、
明らかに流移の人ゆえに馬韓が全土を制している。」と、先住民の馬韓に隷属した、
軍事力の乏しい辰韓(秦韓)が、軍事貴族でもあり、天皇家の騎馬護衛兵であった秦氏の軍事
能力たぁ全く真逆じゃし、>>305の、一時は華北を統一した五胡北朝チベットテイ族の
前秦の方が秦氏の性格に近いわ。

326 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 01:22:12.61 ID:yOkYWC41.net

ああ、これで符号が合致した感じだ。
つまり牛の言ってる｢ツングース形質｣とは秦氏の形質なんだ。
だから京都の貴族にその顔立ちが多い。
さらに鷲鼻というか鼻が高く顔立ちも長く、
ヨーロッパ人種というか、イタリアとかトルコとかパキスタンに通じる形質。
(ぞくにユダヤっぽいとか言われるやつ)
つまり満州人の一部がウィグル系であることからも分かるように
唐以降ペルシャ、イランやイラクから中央アジアを通り唐に入って日本にきた新羅系渡来人というわけだ。

327 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 01:32:30.04 ID:yOkYWC41.net

さらに中央アジアつまりキルギスやウィグルから唐に入ったって事はだ、
チベットにもその一部がやはり仏教の関係で入る。
また契丹が漢字に成り代わるような新しい文字をわざわざ作り
制定しようとした動機についてもアッバース朝でのイラン文化復興に
影響されたものでありそれがウィグルからその思想を教わった事が伺える。
だからチベット系タングートの西夏が仮名をさらに発達化したパーツを
組み合わせ新しい表意文字とする事ができたのも、
そして神代文字やハングルが作られた事も全てこの事が背景としてあるのだ。
素晴らしい、平安時代はグローバルな時代だったんだな。

328 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/24(木) 01:41:54.67 ID:ep37yyFg.net

>>313-315
　秦氏と云えば、軍事性格と共に、土木や治水工事と石作り、歌舞音曲芸能の職能民の性格も、
チベット羌族に近い。
http://www.overcube.com/blog/archives/2007/09/20_1.php
「秦氏が堰提をきずいて治水した大堰川（＝桂川）。
渡月橋のたもとには、大井神社があり、「井」と「堰」は同音で、もとは「水を汲む場所」と
いう同じ意味で使われたようです。また、堰提だけでなく、井戸掘りの技術も持つ秦氏。
　秦は一枚岩じゃない。嵯峨野、松尾、伏見、そしてアワワと、地理的に多種多様。
さらに、鉄器を中心に、土木、鍛治、石工、大工、耕地開発、井戸掘り、機織り、仏教、
歌舞音曲と、さまざまな別集団からなる。」
「羌族」
http://leo.aichi-u.ac.jp/~masako/chan/chan.html
集落は海抜高度2000〜3000ｍの山腹斜面に3階だての石造家屋が密集して並ぶ。また集落の
中央部や眺望のきく場所には高さ20〜50ｍの巨大な石塔が聳えている。これは敵の侵入を見張り、
それに対する防御を目的とした石積みの塔で、戦時には住民が水や食料、武器、家畜を入れて
立てこもった。基部は一辺が数メートルの三角形や四角形、五角形、六角形で、内部は十数層に
分かれて上方にむかって緩やかに細くなっている。
主な生業は農業で、トウモロコシやジャガイモ、チンクー麦などを栽培して食料を自給する。
また、ブタやヤギを飼育して肉をタンパク源とし、毛や皮を衣料の原料に、糞を燃料や肥料に利用する。
現金収入は、貝母や羌活などの漢方薬材の採取や伐採の出稼ぎなどによる。今世紀初頭までは伝来の
石積み技術をいかした成都盆地への築堤や井戸掘りの出稼ぎが盛んであり、
1930〜40年代にはアヘン用ケシの大産地でもあった。特に白石「ウルピ」によって象徴された
山の神を信じ、家の屋上や山頂、神樹林に白石を奉じた石塔「ナヘシ」を置く。かつては春の
耕作開始時と秋の収穫後に山の神祭り「祭山会」が盛大に行われた。」
　ほいで四川の都江堰の堤防造りも、羌族の職人の手によるけぇのう。

329 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 01:49:56.64 ID:yOkYWC41.net

>>325
うーん別言語ってよりむしろ方言だな。
それならやはり戦国時代の秦の人らが朝鮮の南部域まで早くから到達してたわけだ。
問題は馬韓だな。
ただ存知のように馬韓も秦韓も同じ民族だ。
みな楽浪郡より入った古代中国人だ。
現実的な解釈からすれば朝鮮民族など存在せず事実上の中国民族であるわけだ。

330 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/24(木) 01:54:27.04 ID:ep37yyFg.net

>>314-327
学問たぁ全く無縁のあんたが嘘まき散らしててもつまらんど。
中国にゃ北京語、上海語、ビン語じゃの地域で言語、文法すらも違うし、日本の方言
どころじゃ無ぁわ。
わしが東京からじゃの、管理人から裏取って来て云わにゃあ嘘吐きになるど。
アクセスポイントも広島のはずじゃ。
ほいから、形質人類学も、お勉強して来た方がええよ。学術板に願望投影妄想ばっかし
書いてどうすんなら。

331 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 02:01:05.47 ID:yOkYWC41.net

>>328
さっき俺は機織りや呉服と言ったが、他に建築なども入る。
平安京など碁盤目の都市計画も｢ある意味機織り｣だからだ。
さらに日本語に秦語の影響があるかも知れないといったのは
日本語の訓や概念はどうみても｢石工など建築や造船に関わる人々が使ってた｣要素が強い。
あなたは神代文字を否定されるがハングルにあるような記号の観念は
日本語にソックリ訓として漢字に埋め込まれている。
だから俺は｢ハングルが日本起源であり秦氏文字ではないか｣と主張したわけだ。
さらにチベット系であればさらに合点がいく。
日本の宮作りや石灯籠は密教というかチベットやブータンやネパールの木造寺院作りと
ほとんど同じ技術であるからだ。
仏教建築でも神社建築でも五重塔なんか特にそうで、
大陸からの渡来系技術集団の存在なしでは語れない。

332 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 02:12:50.78 ID:yOkYWC41.net

この石塔がキーだな。
神代思想は言うなればオベリスクを崇拝し御神体とする考えがある。
実は神社の御神体はもともとそういうやつなんだわ。
かつて出雲が高層の社殿だったのもそうした思想があったから。
彼らがいつから日本へきたかは知らないが例のＹ遺伝子も
このチベット系という事ならうなずけそうだ。
なぜ日本に来たかは日本がアルプスや山々を豊富に持つ場所だったからだ。