縄文・アイヌ・弥生・渡来人学７

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/11(金) 22:54:33.87 ID:q6cnQeLV.net

このスレタイになってから７世代目です。

(6) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1394234455/
(5) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1392448032/
(4) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1390136710/
(3) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1389254745/
(2) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1388214761/
(1) http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1387110087/

259 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 01:28:24.80 ID:HMGDKb24.net

>>237
ただ、山口百恵に関して個人的な理解というか、
当時アメリカの歌手で山口似のラテン系や黒人系歌手みたいな女性が居てさ、
当時のあくゆうとかのプロデューサーはそうした歌手をイメージされたのかなと。
和田あきこもそうだが70年代のアメリカソングって女性が大人っぽく歌う(？)
マドンナやガガみたいなのじゃない歌い方のソングがあったわけだ。

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 01:28:29.21 ID:YNlaQXQd.net

>>256
せやろ。

またコテ変えたのかｗｗ

261 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 01:43:24.77 ID:NyrefN9/.net

>>259
山口百恵は昔の映像見ても綺麗やと思うよ。
ただ、昭和の美形とかも決して醤油顔を押してた訳ではないって事。
一重でも二重でも美形はいるもんね。
もうしんどいから寝る。

262 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 01:49:38.00 ID:HMGDKb24.net

>>240
う〜ん、そこで言ってるのは神代文字のハングル系の話。
日本≒中国だから日本起源であり中国起源なんだよ。
まああなたはどう考えてるかしらないがさ。
一応この体系を最後まで伝えたのは日本なので日本起源としてもよいって事。
そもそも中国が古代中国とあまりにかけ離れてるからさw

実は日本の方が学術的な意味で｢本来の中国文明の国｣なんだよw
だって中国はハングルを長らく使ってないじゃない。ハングル文字は実はアレさ、仮説だけど今の漢字体系が誕生した秦代に｢セット｣で作られた表音文字だぜきっと？
いきさつはよく分からんが中国ではこの表音記号をその後の時代に削除した。
漢が成立した時だろうか？
どうしてだろうねw

263 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/22(火) 01:51:06.16 ID:zJ6H6vQk.net

>>250-258
　その大陸気質が日本の中で一番強い精神的中華人は、あんたらネット右翼であるこたぁ、
確かじゃけぇのう(笑)。欲望肯定文明派じゃし。
わしをしごするじゃの、軟弱なわれ(You)にゃ無理じゃわい。下層中以下の家庭じゃ無ぁんか?
ホワイト・カラーのサラリーマンで小さい商店の経営者でも下層中じゃし、
英国のサッチャー元首相も食糧雑貨経営者の娘で下層の中じゃし、上品ぶったわざとらしい
上流階級言葉を真似て俗物ぶりで笑われたけぇのう。
　上流や上流でも無いが、中以上の家柄の武家とか旧家は、芸能や任侠の世界へ行くことで
先祖返り出来るけぇのう(笑)。そもそも武士もお役人以前は、殺生を芸能としたけぇカタギじゃ
無ぁし。武士になる以前は、歌舞音曲をシノギとした者も多かったけぇのう。

264 ：白馬青牛 ◆RTkNQiBLJU ：2014/04/22(火) 01:55:10.86 ID:YNlaQXQd.net

コテハンを名乗った時点で、全員堅気じゃなぁんじゃけぇのう。

265 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:02:38.91 ID:HMGDKb24.net

で、じゃあ肝心なハングルが漢字とセットで作られた正真正銘な古代中国版アルファベット
である証拠があるかと言ったらない。
だから｢現時点では日本起源｣と言わざるえない。
またさっきも言ったがそもそも今の中国は本当に｢中国｣なのかと。
三国志以降は北方民族に乗っ取られ主権を取り返しても明以外は良く続かなかった。
最も唐や宋あたりまでは中国は文化的にも漢文化的だったが
それいこうは現在を含めて本当にあの国が中国か疑問。
共産党支配云々でなく文明的に。

266 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:09:26.32 ID:HMGDKb24.net

>>261
いや、あなたも山口似の昔のアメリカ歌手をみたら
｢まあそうした影響も少しはあるのかな｣と思うよ。
名前忘れたけど私も見て驚いたから。
昔のアメリカ女性のたくましさと言うか70年代の黒人系みたいな女性歌手が
山口のイメージとして選ばれあくゆうが日本人の女性歌手の向上を考えてたのがわかる。

267 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/22(火) 02:10:00.91 ID:zJ6H6vQk.net

>>262
　結局、>>241-245氏同様、>>133の「慕夏主義」「中朝論」じゃのう。
「明が滅亡し、清に支配されて「畜類の国」となってしまったいま、日本こそが儒学の
正統だというのです。
「明の滅亡がもたらした衝撃は、朝鮮だけでなく、日本にも来ていたのだ。
朝鮮に、我こそ 真の中華という意識が生まれたのと平行して、日本でも中朝論が生まれ、
尊王思想から、 八紘一宇につながっていく、原形となった。維新後、ないし大陸での
日本の活動の底流に、 中朝論を位置づけると、歴史がずいぶんと分かりやすくなる。」
あんたらネット右翼は、中華崇拝し、中華の本場は、今や中国じゃ無う、日本と
云いたい、朝鮮人朱子学派とも共通した思考法で、中華の呪縛にマインド・コントロールされ
とんが、あんたらネット右翼なんよ。
>265
ニセ者君は、カタギなんかいのう?

268 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:23:22.75 ID:HMGDKb24.net

で、気づいてるとは思うが今回コテを少し変えた。
天米でヤハタだ。
通常ヤハタは八米と書くべきだが、天に米の方が一つの文字と
したときに泰や秦に近い印象になるから。
非常に面白いが現在の日本で表記されてる八幡の番の字も釆(はん)と田(た)の組み合わせだ。
さらに魏志倭人伝に出て来る｢邪馬台国｣は普通に｢ヤハタ｣と読める。(異論はある)
つまり1800年前にはもう｢はた国｣があったわけだ。
じゃあハタって何かと言うと機織りのハタだが、
でもこのばあいハタは米、つまり太陽の意味になる。

269 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:31:02.47 ID:HMGDKb24.net

>>267
いや牛さ、俺はネットウヨなんかでなく純粋に凄いと思ってる。
結局日本人っていわゆる古代中国移民が滅びず続いた国なんだよ。
それで日本が中華主義とか中国に進出するのは是が否かは別にして
古代秦代だろうか？その時代の思想が卑弥呼のいた弥生後期には日本の国家の思想に取り入れられてる。
これは魏に朝貢していた事からもわかるが、しかしと言うことは
それ以前から中国にはなんらかしらの関わりがあったと言う事になる。
つまり古代朝鮮半島でね。
春秋時代から後漢にかけて古代中国人が半島にやって来てたわけだよ。

270 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:43:14.94 ID:0ZIcU2lP.net

今回、神代文字の起源を探る研究の中で発見した事実として
日本と言う国は非常に特殊で高い純度の裏中国思想を持っている。
中国が漢なら日本は秦だろう。(あるいは逆かも)
だから結局ツングースってより秦人が来て立てた国みたいな。

271 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 02:58:40.63 ID:HMGDKb24.net

ウィキペディアにもこうある。
奈良時代に秦王国があると。
さらにそれは新羅と繋がりがあると。
この古文書は中国人種と土着種とを分けていたわけだが、
倭人はおそらく肌が浅黒かったのかもしれない。

http://ja.wikipedia.org/wiki/秦王国
http://ja.wikipedia.org/wiki/華夏

272 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 03:01:08.23 ID:0ZIcU2lP.net

つまり倭人は明らかにアイヌ的な人種だと考えられ
>>243の弥生人の骨は古代中国人の骨と言うことになる。

273 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 12:28:47.46 ID:HMGDKb24.net

トンデモ論サイトらしいが良く書いてるな。
http://www.geocities.jp/kituno_i/kituno/hatashi.html
日本は２つあった。
かつて百済系の日本と新羅系の日本があり内部的に対立していた。
これは隋書で見る限り蘇我の政権だ。
王はアメのタラシボコ(ビコ)とあるが、これは名前ではない。
アメは天、タラシは垂直に降りること、ボコは分からないがおそらく日子である。

つまり天から下った太陽の子の意味だ。
そしてこれは現在の皇室の神話とも一致する。
現在の皇室は神武神話でもあるように北九州の当時先進的な勢力が
畿内に支配政権を築く事で成立してるわけだ。

そして現在はそうした北九州の勢力の存在が消えてる。
これはなぜか？

274 ：名無しさん：2014/04/22(火) 12:56:00.33 ID:HAZTAWLu.net

UFC 128 - : ジョン・ジョーンズ vs. マウリシオ・ショーグン
https://www.youtube.com/watch?v=wia_sFsAf6g

275 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 13:05:01.78 ID:HMGDKb24.net

それは恐らく大化改新で旧来の勢力が否定されたと言う事にほかならないだろう。
鎌足や藤原が古い体制から脱却し中国的な新しい国家を成立させようと画策、
かつ中国から独立しようみたいなネトウヨ的ナショナリズムもあったわけだ。
こうして蘇我や奈良のスポンサーである新羅を敵にした。
これは今の日本に北朝鮮系勢力と韓国系勢力がいるようなものなのかもしれない。
しかし冷静に考えればこうして古代日本の状況が見えてくる。
ただ蘇我の時代と言う事は日本の政権は飛鳥にあったから
秦王国は単に北九州にあるヤマト連合王国の一つに過ぎないと言う事になる。
また日本人は現在の歴史教育で古代はさらっと触れるだけだから
朝鮮を遠い外国で古来より交流も無かったように思いがちだ。
日本は卑弥呼の時代からすでに朝鮮と深い関係にあり
卑弥呼は楽浪郡を通して高孫氏に頼り魏との交流を図ったのである。

276 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 13:08:49.06 ID:HMGDKb24.net

高畑淳子は白人的モンゴロイドだな

277 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 13:38:24.05 ID:HMGDKb24.net

お笑いハーフのアントニーはなんだろなぁ
ハーフなんだが日本人に居そうな感じだよなぁ
実家は寿司屋だとw
しかし話し方もうまくなったなー
ラテン訛りは尻尾のように見えたり隠れたりで。
で、今度デニス植松？と｢アイアムジャパニーズ｣というコントをやるんだと。
今は無理だがこのぐらいの肌の色は普通に認められてほしいな。
形質よりも肌が問題なんだよ日本は。

つづき

日本にやって来た秦氏は高句麗の南下により楽浪郡や百済から逃げてきた機織り技術の人々である。
彼らはミマナや新羅に移住し応神の半島進出によって日本へ引き抜かれた。
しかし日本人からして新羅がもっとも遠く感じるのはあの地域が
地理的に微妙な位置にあるからでフランスのブルターニュに近いかもしれない。

>>263 まさかお前から｢ホワイトカラー｣なる現代用語がでるとはなw
どうだい牛さん？
こうして古代の謎が解けてきてるわけだが日本人は
ツングースではなく北九州にあった新羅系中国人の国であったわけだ。
つまり秦王国。
そしてツングース民族が日本を支配したと言う江波氏の騎馬民族征服説が
完全に嘘っぱちであることがここに証明されたわけだ。

278 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 14:11:26.03 ID:HMGDKb24.net

さらに驚くのはこうした事実から、古代日本と朝鮮は紀元前から交流し
しかも中国の渤海湾から中国の船がちゃんと朝鮮から日本へと渡れた事実。
これは日本人朝鮮人が完全に｢古代中国系民族｣であった事が伺える。
いまは日本も朝鮮も中国もつまらないナショナリズムで国境を隔ててウリウリしているが、
これらはいずれも瓜一つでなく瓜二つなわけだ。

●モンゴル、契丹、センピ、ツングース、南中国はどう絡むか？〜朝鮮民族は幻想に過ぎない全て日本人也〜

地理的に見れば日本は確かにアムールなどの関係でツングースに近い。
ゆえにアイヌはツングース系民族である。
しかし日本人はさらに中国やモンゴルの影響がその後入ったし、
さらに南方の東南アジアの先住民の影響がある。
だが現在の日本人を形成してるルーツは南北中国とセンピだ。

しかし高句麗や日本の日本海側、東北はかつてツングースだった名残が伺える。
縄文〜弥生時代までは牛のツングース水軍の話ではないが、
環日本海の繋がりによって狩猟や漁を営む民族が暮らし南方からやって来る
沖縄や台湾やフィリピンの民族と縄張りを争い融合していったのだ。
そして時代は中国とモンゴルの2強によって覆された。

279 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 14:21:13.16 ID:HMGDKb24.net

●中国系(南北)とモンゴル系(センピ、キタン)が日本と朝鮮になだれ込む



時代とは残酷なものです。
新しい民族が古い民族を駆逐する。
今の日本も新しい欧米やグローバル民族によってこれから駆逐されなければならないし
日本人は敗戦によってみずからそれを許容する思想をこれから見いださなければならない。
もし敗戦というか戦争がなければ私達は今でも日本人による思想を貫けたでしょう。
だからネトウヨのように敗戦した分際で日本人でありつづけたいと言うのは傲慢なのです。
しかし底辺の庶民にはそうするしかありません。
親から受け継いだ昔からの生活を続けるしかないのですから。
どんな国もそうです。
しかし日本が戦争をやっしまったからにはそうはゆきません。
ある種の不当とも呼べる国家的な圧力で日本を変えてかなければならない。
日本を自壊し欧米系をみずから入植しなければならない。
ですからＴＰＰは正しいわけです。
日本も朝鮮もアメリカ資本の植民地化を上手く進めなければならない。
そしてそれに反対するネトウヨは間違いなく底辺です。

280 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 14:45:38.71 ID:HMGDKb24.net

●天国か地獄か！アメリカイギリスと中国ロシアの綱引き！引きちぎられる日本列島と朝鮮半孤島！



日本帝国が崩壊し古代の復讐もできずに終わり、
結局元の歴史的な倭国のパワーバランスに戻った。
まさに高句麗と百済・新羅と駆け引きしてた頃に。
当時の中国ではモンゴル系のセンピが仏教を武器に力をつけ、モンゴルにはトッケツが勢力を盛ってきた。

日本と朝鮮は近代以降イギリスの軍隊に影響され現在はアメリカ軍に影響されてるように
この時もセンピの軍事的な影響がファッションとしてあった。
邪馬台国の武人はそれまでの秦漢的な様相から変わり騎馬民族のスタイルを取り入れたのである。
(スタイルを入れただけだから去勢は入れなかったし上流の一部軍人しか馬は持てなかった)
どうだ牛？
日本が騎馬民族に支配され、ある時期から突然騎馬民族が全てを支配したかのような
お前のトリックな説明よりよっぽど説得力があると思わないか？

281 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 15:01:30.88 ID:HMGDKb24.net

こうしてみると、日本という国やそれを取り巻く地域は2000年間変わってない事になる。
出たり引っ込んだりでまるでタコだ。
バカに対して｢このターコw｣とは良く言ったもんだが日本がそうなんだからなぁ。
さらにアメリカが出現した事によって日本はもう独立した覇権は二度と得ることはできない。
つまりタコツボからは出られない。
アメリカ中国ロシアの三つ巴の中で籠って生きるしかないわけだ。
つまり大東亜戦争は結果的に無駄なあがきだったわけだ。
そして弱者ほどあの戦争を誇りたがり夢見たがる悪循環。
ころをどう否定し前向きに新しい思想を考えられるかがカギとなる。
いまの日本人は自虐教育平和教育であるいみ現実を見ないことで救われてる。
戦後の日本人はほんとの意味で｢日本人｣として生きている時代と言える。
それは凄く居心地がいい。
しかし時代はそれをいつまでも許してはくれないし
国家の老化現象・癌細胞たるネトウヨを培養しやすい環境が形成され始めてしまってる。
さらに社会レベルでのグローバル化が日に日に迫ってる。
日本人が自ら古きを捨てて新しい人々を日本人だと受け入れられるなら良いが、
そういうわけにもいかないからな。

282 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 15:11:39.18 ID:HMGDKb24.net

●これから食い物にされると分かる日本を救うには何をすべきか



滝川クリステルが｢オモテナシ｣と言ったが実際はそうじゃない。
ほんとの意味は日本を欧米人に｢ササゲマス｣だ。
しかし日本人はその事が分かってない。
そしてそれが分かってから｢鬼畜欧米人許さん！愛国保守万歳！日本民族マンセー！縄文マンセー！｣みたいになる。
な？まるで今の韓国みたいだろ？w
そんで敗北してまた庶民が親中サヨやウヨの革命維新派になってく。
(天皇含め上流は生活に困らないし英語も話せるから日本が切り売りされても苦にならんわけだし)

ﾊｧ?なに言ってんのこの猿どもって感じで結局日本人はまた失敗するわけ。
つまり本質的に日本人も朝鮮人もヒトモドキで変わらないんだよ。
だからこうなるのを分かって指を加えて待つわけにはいかないよね。

283 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 15:30:56.08 ID:HMGDKb24.net

●日本人はプライドを捨てなければならない〜東北震災や原発事故から何を学ぶか？〜



今回の震災で東北沿岸の方々は不幸を味わってしまったが、これは拾いの神になる。
具体的にどうなのかまではまだ分からないが
日本人が祖国に縛られない意識改革のヒントになる。
つまり戦後の豊かな日本だけの一人勝ちがもう限界なんだと知らなければならない。
つまり身を切り詰める事。
新しい思想や目標に自立すること。
昨日テレビでコロンビアに移住した音楽教師の話をやってたが、
つまりああいう日本以外で貢献ができるかもしれない価値観を
もっと日本で高めなくてはならない。
もう日本は昔のようには行かないんだと。
また朝ドラ｢花子とアン｣で百姓生まれの青年が教師になるんだと言って
親から｢何てこというんだ！｣と言われるシーンがあったが、
昨日みた音楽教師も親から｢教師や医者の類は先生先生偉そうで堕落するけぇ、やめとき｣(※番組では大阪弁)
と言われていたのと被った。
朝ドラでは花子の父ちゃんが明治の社会主義運動に参加していたが
結局今のネトウヨやかつてのサヨ含めて同じなわけだよ。
貧乏人が何かしたきになって死ぬための衝動というか百姓根性なわけだ。

284 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 15:44:00.38 ID:HMGDKb24.net

●東北で死んだ方々はこの先の日本人として苦労しない意味では解放された



グローバル化によって日本の農業は壊滅的な打撃を受け労働者による社会変化に繋がりかねない。
そう福島は未来の日本と天皇制そのものだ。
あるいは戦前の日本の敗戦そのもの。
脱原発派とマルクス主義が被る。
もしそれで将来天皇廃止でもして中国の側に転じてみろ、
大東亜戦争の犠牲がパァ。
そうならないように頭をつかわなければならんし、
かつハーフ連中とも仲良くし一方が支配の側に立つような事態もさけなければならない。
これは新しいナショナリズムという原発をつくるようなもんだ。
メルトダウンを起こさないための原理はどうするかも決めないと。
つまり日本は再び維新をして難を乗り切らねばならない。
もちろんそのために旧体制派=日本保守主義の犠牲はつきものだ。
国や会社の体制、人事の変えるとはつまりそういう事なんだな。
そしてきちんと防衛を準備してグローバル化の津波、地震に備える。
また新しい信仰(目的)が必要になる。
それは一体なんなのかは分からんが…

285 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 17:57:26.74 ID:YNlaQXQd.net

>>277
＞ラテン訛りは尻尾のように見えたり隠れたりで。

なんのこっちゃ

286 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 20:38:54.19 ID:HMGDKb24.net

歌謡コンサートという番組を今観ているが、大阪城がとても綺麗だな。
大阪城には過去のグローバル時代に培った多くの知恵がつぎ込まれてる。
日本の城建築は間違いなく世界的な建築である。
あと天童や川中美幸の着物が綺麗だな。
あと鳥羽がマレー系みたいな顔立ちじゃないか？
問題なのは日本人がそうした過去のグローバルリズムで形成された実感が
自覚としてまるでないということだ。
日本人は鎖国時代によって過去1000年のグローバル経験を農耕民族的な
今でいう社会主義的な支配体制へと切り替えたわけだ。
ところが大阪はそれでも割と自由な商人都市だったから帝国主義が崩壊した
戦後社会では東京江戸はざまーねえなと思ったに違いない。
これは中国における内陸部と沿岸部の関係に近いと言える。

287 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 20:42:34.03 ID:HMGDKb24.net

>>285
たまにラテンっぽい日本語になる。
まあ当たり前だが。
ベッキーもあれはイギリス的な訛りが入ってるし
CMにでてる子役なんかはアメリカ英語の訛りがすごいw
まあ訛りっていうかアクセントか？w
芸能人になるような現代の貴族を目指す親達は英語を幼稚園からなれさせるんだろうw

288 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 21:00:23.23 ID:HMGDKb24.net

鳥羽一郎の縄文顔を見ると日本人は恐らく少しこわもてだが日本人だとギリギリ認識できる。
北島三郎をみてもだが日本人のオッサンに割といそうな｢感じ｣が恐らくあるからだ。
ところが中国人や朝鮮の顔立ちを見ると私たちは｢日本人？(ｸｴｽﾁｮﾝﾏｰｸ)｣
という感覚を覚える。
これは不思議だがそれゆえまだタイやベトナム人の方が｢日本人に似てる｣という認識をするのだ。
世界的な認識からすれば日本人は間違いなく中国朝鮮と同じカテゴリーだ。
私たち日本人自身もそれを否定する人はいないだろう。
そこが問題だ。
実はグローバル化には｢中国文化的か非中国的か｣とい簡単な論理にまとめられる。
東南アジアは中国的な文化とインド的なグローバル文化がまざった得意な価値観をもってる。
さらにヒンズー教やイスラム教が入ってる。
中国も道教文化にその影響を残したが日本にはそうした要素が全くない。

実は日本人は気づいてないが、これが｢意図的に消し去られた情報｣である事を知らない。
そしてそれによって神代文字のようなとんでもない宗教思想を生み出した事も。
そして北海道にアイヌがいる事も日本人は分からない。

289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 22:01:55.51 ID:haG/09Fj.net

>>152
　う〜ん、中国はハングルを使った歴史がないからね。
ちょっと今回は外れすぎじゃないの？

>>225
　>>152でも書いたが、日本は騎馬民族的で中国的ではないし、
白馬青牛さんが指摘する野蛮こそ文明化されん活力の野蛮新興国で、
中国も騎馬民族に征服される時が最も花開く時で、その騎馬民族による
征服王朝も次第に中国化して衰退していく。
　かつてローマ帝国の首都だったイタリア（ローマ）より
ギリシア・ローマ文化の継承者を自称するフランスより
神聖ローマ帝国の継承者を自称するドイツより
野蛮海賊新興国家のイギリスが国家運営で一番上手くいっているのも
似たようなもん。
　北方の野蛮人の力が強い国ほど上手くいく。

290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 22:27:12.94 ID:NyrefN9/.net

>>263
>軟弱なわれ(You)にゃ無理じゃわい

なんで英語使うたん？あとワレは大阪弁やしな。
一人称（I）と二人称（You）、同じ言葉を使うのは大阪の特徴。
『ワレ』もそうやし現在は『自分』もそうやわな。
古くは己（おの）もそうやけど、現在はケンカ腰の二人称として使われてる。
あと上流ちゅうのは近畿じゃ決まってる。
武家もピンキリでしょ。なんかお宅さん、えらいヒネた言い方してるけどw
下層中以下ちゅうのが分からん。
あとこのスレ好きなら、カーストなんぞアホみたいな話やからな。
被差別の人らや小作の人らは重要。誰が落としたのかが問題。

>>263といい、山口県が格下だの東夷だの、
お宅の方がよっぽど中華思想炸裂させてるけどな。
多少自分とこが発展してるからって同じ州内の県見下しは、もう終わってる。

291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 22:35:46.35 ID:NyrefN9/.net

>>258
そそ、向こうの縄文が来た可能性もある。
けど九州と新羅任那地域で同じ物が出てるから、交流もしてる。
新参らが来るまではね。

292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 22:52:49.32 ID:NyrefN9/.net

>>286
>東京江戸はざまーねえなと思ったに違いない。
そんなん思わんwこっちもアメさんに集中攻撃されてる。

>>288
道教は入ってきてるよ。
ただ鬼道自体道教の前身だから、中国南も含め日本も似た様な物があったのかもな。

293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 22:53:42.34 ID:YNlaQXQd.net

道教は宇佐八幡宮信託事件で下野薬師寺に左遷されたよ。

294 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 23:15:39.67 ID:HMGDKb24.net

>>289
>う〜ん中国はハングルを使った歴史がないからね



いや中国で仮名やハングルみたいな発音文字が生み出されなかったとは考えにくい。
つまり実はかつて使われていたが国家統一の為に無くしたってわけよ。
中国が春秋あたりから2000年も統一した国形を保ったのはこれは物凄い事なんだよ実は。
仮説としてかつての古代中国、殷や周の頃は言葉とか発音文字とか各地域で
違って居たが周崩壊により分裂した中国は再統一のために思考をこらした。
結果、発音文字と言葉を抹消し漢字と音読みで統制する事にした。
そして中国がいまだに2000年前と同じ統一の形を残してる…

中国は言わば2000年前のアメリカだ。
我々はこのバケもんな国家に潰されないように国を引き締めてかなければならない。
頭が痛いわ。

295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 23:16:41.20 ID:NyrefN9/.net

>>293
それ道鏡w
藤原氏に左遷された河内の道鏡さんや。

296 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 23:25:59.76 ID:HMGDKb24.net

>>292-294
いやもっと新しい道教のことだお。(^ω^)

元〜明代から入ってきた新しい道教が日本に入った形跡はあっても
寺院とかは作られなかったわけでしょう？
実際江戸時代には朝鮮版儒教と共に流行ったみたいだが。
また神代文字は学術的には吉田神道などを作った当時の神道改革派らが
道教の護符や儒教のハングルを参考に作ったものなんだとされてる。
(まあ神代文字の再認知を広めたいものとしては道教がマイナーで寺院がないのも好都合だけどね)

297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/22(火) 23:31:48.35 ID:YNlaQXQd.net

銅鏡と道教と道鏡の違いが分からん！！ややこしい！

298 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 23:36:04.70 ID:HMGDKb24.net

まあ、だから俺としては｢古代中国に神代版ハングルと同じ表音記号｣が実在しなかった事を願いたい。
そうすれば｢ハングルを参考に日本で作られた新しい文字系統｣となるから。

ギリシャ文字からラテン字が生まれたように日本が作成した歴史的な発明とね。
またこのハングル文字の起源がインドやパキスタンなど他の国なら許せるし。
(しかし逆に中国に実在する事が証明されてもそれにより認知が広まり
神代文字の価値は違う角度から見直されハングルが朝鮮起源でない事も
また証明されるのでこれはこれで良い)

299 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 23:51:05.06 ID:HMGDKb24.net

●過去グローバルと密接に関係してきた地域ほど縄文度数が高い



南から日本海をルートに沖縄、薩摩、長崎、北九州、出雲、新潟、秋田、青森、北海道、岩手…
北九州から瀬戸内に入り広島、愛媛、大阪(愛媛や神戸はわからん)、名古屋、静岡、江戸…

今あげたこの地域は日本海側は明らかに縄文が濃いのがわかり
瀬戸内海ルートは縄文的なのと弥生的なのが混じる。
また大阪や名古屋など大都市ほど｢中性的女顔などいくつかの増殖形質｣が増える。


そして日本で開国派が支配してきた時代は必ず中国朝鮮と仲良くしてきたわけだ。
大阪は特に中国的な形質が見られ、台湾や福建とかに居る幅広い鼻や
子供顔みたいな人が割といる。
ただしだからといって大阪など関西はそればかりではなく
むしろ東京の方がなんかまた違うのが混ざった感じ。
また名古屋は確かに朝鮮的な顔立ちが多いかもしれない。

300 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/22(火) 23:59:31.81 ID:HMGDKb24.net

しかし日本人というのは結局、自分たちが歴史的に親しんできたそうした形質を愛せないでいる。
その心理をどうにか解消しないかぎり日本に明日はないかと思えば、
むしろその方が日本人が自分たちの人種に自信を持たないほうが
ハーフや欧米的形質を讃え良く思えるかもしれないし微妙なとこ。
極端な話、今いる日本人形質は将来｢皆中国系子孫(大陸系)｣になるわけだからな。

301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 00:05:07.48 ID:nCYx21Wv.net

生粋の帰化人ってADHDだっけ？

302 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 00:45:42.19 ID:5jITWQ3M.net

かつては縄文より弥生のほうが良いみたいなこともあったかもしれないが
しかし私たちはこれからの時代に弥生系が優位になる可能性は低いと分かってる。
縄文系は欧米的な顔立ちだからな。
実はこれもグローバルに強みになる。
こうした価値観が続くのは欧米がグローバルの支配人として存在してるからだ。
また価値観とはそうした存続する既成事実に基づき維持され、
縄文だって古い地層から実際に土器がでてくるから続くし認知を受けてる。
その意味で神代文字も縄文と良く似た存在であるがこちらは実在しない。
しかし歴史的な意味では神代文字は違う意味で非常に縄文に匹敵する存在だ。
例えば山田孝雄ら言語学の権威が｢これは中世日本で生まれた素晴らしい文化です｣
と主張すれば将来まで神代文字は残るかもしれない。
もし学者先生が｢これは江戸時代かそれに近い中世の日本で
朝鮮のオンモンを参考に日本で製作されましたが、
実際調べるとそれが日本語に適応された事でより完成した表音文字となった｣
という感じでもネトウヨ以外の大衆からは興味をいだかれる。

303 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 00:56:43.33 ID:5jITWQ3M.net

また神代文字はなにより神道的に価値ある存在だから学術的でなくとも
実際に信じてる神道勢力を上手く導く事ができれば
この文字体系は神道の宗教的な新しい要素になりえる。
これからの日本人はより自由な価値観を受け入れるだろうから。
現に今だって新興宗教はめちゃくちゃだ。

また神代文字により新しいタイプの神道ができれば
中国の道教に匹敵する日本独自のスタイルになるかもしれない。

そればかりかこれにより日本の神道は世界の宗教に対して特別なものになる。
例えば日本に将来イスラムとかヒンズーなどアクが強い宗教が力を伸ばすとする。
そうなれば仏教も神道もキリスト教も全力を上げて潰すが
神代文字やその思想がある種の価値観として存在すれば
イスラムもヒンズーも新しい神道に習合させ抑えられるからだ。
しかも日本での中国式道教の進出も抑えられる。
なんせ神代文字は究極の文字体系だからな。
従来の日本の信仰体系を崩さないばかりか日本は朝鮮に対しても中国に対しても
そして欧米によるグローバル支配に逆らうことなくくらす事ができる。
天皇制と神道が無くならない限り日本はグローバルを乗りこなす事ができる。

304 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 01:06:51.31 ID:5jITWQ3M.net

>>301
ADHDがそもそもこんな考えすると思うか？w
残念だがおれはそういう統合失調症じゃないよw

305 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/23(水) 01:21:23.25 ID:o/c54WQF.net

>>270-274
秦人そのものも元来、華夏人じゃ無ぁ、チベット系要素の強いの西戎牧畜民じゃけどのう。
http://www.geocities.jp/aydahn42df5/shikou1.html
祖先が周王八代孝王に、羊を飼うのがうまいことを認められて、土地をもらったことが始まりと
されているようだ。このことから見るに、秦は牧畜民族であり、かつまた、平王の護衛をしていた
ことから軍事的な面でも秀でていたことが分かる。事実、秦の祖先であるとされている、悪来も
武力に秀でていた。
始皇帝の時代には都はすでに咸陽におかれていたが、もともとはもっと西方にあった。
牧畜にしがみついていた時代が長く、」
ほいから、日本の秦氏は、五胡時代のチベット系前秦の可能性の方が
強い。もちろん秦氏の氏族連合は、移住先のツングース、百済系新羅系も混じっとるけど。
過去スレにも書いちょろうに。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1389254745/407
http://www.mekong.ne.jp/column/eguchi/eguchi44.html
「前秦とは歴史上の呼び方で、建国者であるチベット系の民族の王である
符建は国号を「大秦」と定めました。
『日本書紀』に応神天皇１４年のとき、弓月君（ユツキノキミ）が百済より
移民を率いて来たことが記されています。弓月君は「移民集団は新羅に
阻まれて加羅の国に留まっている」と応神天皇に苦情を訴えました。
『新撰姓氏録』には弓月君は融通王と見え、秦始皇帝の子孫とされています。
融通王は結局、１２７県の百姓という大集団を率いて倭国に移住し、彼等は
秦氏と呼ばれ、これは秦始皇帝の子孫というよりも、大帝国が瓦解した後の前秦の
王族集団と考える方が適切ではないでしょうか。」
前秦テイ族の東方移住は、こっちのも挙げとこう。
http://ameblo.jp/guchuan1979/entry-10999445971.html　
「苻堅は非常な理想主義者で、民族的差別を行わないということで、自分たちの本拠である
関中に、東にいた鮮卑を移し、逆に東へは氐(テイ、チベット系)族を移すということを行いました。」

306 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/23(水) 01:40:07.75 ID:o/c54WQF.net

>>273-276
そのブログは、さほどトンデモじゃ無ぁじゃないか(笑)。史料と考古学から考察されとるし、
あんたの神代文字とか中国人云う願望カルトの方がカルトそのものじゃわい(笑)。
　わしも他スレで再三「隋書」に難波や飛鳥の記述が無く、九州の阿蘇山の記述があるんか
云うたんじゃが、元来九州王権の記述で畿内王権たぁ関わりが無ぁことじゃし、
秦王国は、豊前、豊後の秦氏新羅勢力の支配地域のことじゃ。
まあ、聖徳太子は、実在より架空か投影人物の可能性も強いけぇのう。
大和連合王国なんか無ぁよ。旧新の「唐書」でも、九州王権と畿内王権を別系統
としとるし。

307 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 01:40:19.75 ID:5jITWQ3M.net

今日はスターシップトゥルーパー３のテレビ放送がやるんで
ちょっとテンション上がってたなw
４時まで眠いが頑張ってみるわw
>>305
明日じっくり読ませてもらうよ〜
(^^ﾉｼ

308 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/23(水) 02:01:17.78 ID:o/c54WQF.net

>>277-279　>>299
　機織りなんか、秦氏だけじゃ無ぁ、呉織(高句麗)・漢織(鮮卑、百済、伽耶)もじゃ。
しかも日本とか南方からの支配とか民族移動なんか歴史に無ぁし、
逆に古墳機は世界的北方民族が移動し、征服王朝を構築し中世が始まる世界的
普遍すら理解出来んのがあんたらカルト君らなんよ。
しかも、日本語も朝鮮語も北方系言語のアルタイ系膠着語で中国語じゃ
無ぁし、純漢人がほとんど影響しとらん証左じゃないか。
人類学もデタラメ捏造ばっかしであんたの願望で捏造してもつまらんわ。
学問を無視して願望投影だけで歴史を捏造するあんたらがおるけぇ、学者も日本は
トンデモカルト思想に洗脳されとるもんが多いんよ。

309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 02:45:06.96 ID:nCYx21Wv.net

>>304
妄想長文連投がその証拠だな。

310 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/23(水) 03:01:22.16 ID:o/c54WQF.net

>>290
大阪弁の中心の「なにわ言葉」は、元来「われ」を使わんし、河内弁あたりの借用語で、
使うた程度のくせに、司馬遼太郎氏も、難波や播州でも戦前は使いよらんかった
云うとられよう。
広島は戦前から「われ」「わりゃ」を使いよったし、大阪のもんは、現代に
なっても「わりゃ」が使えんのう(笑)。
ほいから、「われ」や「わりゃ」なんか喧嘩じゃ無うても、「あなたYou」の意味でも使う
わいや。
「マレー戦記」の会話でも、戦友同士が、
「われァ、なして坂で自転車からおりんのならァ　この調子じゃァ、シンガポールまで
行きゃァがるのゥ」
「わしが行かァで、誰が大隊砲を射つんならァ」云うようにのう。
上流云うたら、日本じゃお公家さんしかおらんよ。大名家でも成り上がり華族と
お公家さんから蔑視されるけぇのう。まあ、武家でも徒の御家人クラスは、
足軽じゃけぇ成り上がり士族じゃけぇ、士族の多くは低い階級になるよ。
中下級武士でも、中小姓なんか上級武士の家よりはるかに家柄が名門の場合も
あるし、村落上層部でも、違いがあるけぇのう。
　下層の中たぁ英国でよう云う表現じゃ。
http://www.cc.kyoto-su.ac.jp/~konokatu/kasahara(09-7-29)
＊中流階級＊
　産業資本家（会社重役）や銀行家など、企業を経営しその利潤を収入としていた人達や、
弁護士、医師、教師、研究者、警官、建築家、写真家、会計士などのことを指す。
また中流階級のなかでもさらに上層中流階級、中層中流階級、下層中流階級の三つに分けられる。
下層中流階級出身の第71代首相（1979年―1990年）レディー・サッチャーの英語は明瞭で
きれいな英語であるといわれていたが、オックスフォード大学卒の彼女でさえ、個人教授で
クイーンズ・イングリッシュを習得したといわれている。イギリスでは言葉というもので
その人の背景を判断する、ということがこのサッチャー首相の話からも分かる。」
まあ、英国は内科医は紳士階級で外科医は中流で少しランクが落ちるとか同じ職種でも
階級差のある階級社会じゃけぇのう。
　山口聯隊は広島聯隊より格下じゃし、毛利も広島県から山口県へ支配移民したせぇか、
山口県は広島県の格下意識は、広島人にゃ抜けんよ(笑)。

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 03:24:57.75 ID:xpEWKHHs.net

>>310
自分には何もないオッサンが選民意識丸出しで下層階級でどうだとか言ってるのも滑稽は話だが
誇大妄想狂ですか
というか毛利にしても元は大内と尼子に囲まれてたただの一国人領主でしかないだろ


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%9B%E5%88%A9%E5%85%83%E5%B0%B1#.E5.B0.BC.E5.AD.90.E6.B0.8F.E3.83.BB.E5.A4.A7.E5.8F.8B.E6.B0.8F.E3.81.A8.E3.81.AE.E6.88.A6.E3.81.84

312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 04:39:59.63 ID:NgKIHk12.net

>>289
だから、騎馬民族征服説は良いとしても、日本人の国民性が騎馬民族的は短絡的過ぎでしょ
優秀で必要な人材を外国から引っ張ってきて権限与えるとか、日本の組織や企業が最も苦手なことじゃん
そういう意味じゃサムスンの経営なんかの方がよっぽど騎馬民族的だ
日本は外国に倣うけど、あくまで自分達の社会生活本位で、牛さんがよく言う「日本人は民族というより部族的」ってのはその面では正しいと思う

>>290>>311
牛さんのキャラって、意図的なのか真性なのか判断が難しいよねｗ
礼儀や人権に煩いくせに、誰よりも歴史的な序列意識が強いし、
保守を自称しているのに、日本の敗戦以降の属国体制を語る時が最も嬉々としている点、
他にも子供っぽい内容の喧嘩に関する談義したり、田舎者丸出しなのに「文明化されん活力の野蛮ｗ」に基づいて選民的に振舞う所とか…
これって牛さんなりの高度なギャグか釣りなんだろうか、過去のホモネタも含めてｗ

牛さん、その辺のところ実際はどうなんですか、是非教えてくださいｗ

313 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 16:02:28.30 ID:5jITWQ3M.net

紀元前の弥生時代にあたる古代中国では多くの国が栄えエジプトやギリシャ、ぺルシャや北インドなどと交易し
ヨーロッパのように多様な言葉を有し、今とは違い象形のあらゆる異体字が存在し
現在の中国語は公用語的に用いられた会話手段だった。

周代から春秋にかけて次の統一を目指し黄河流域の各国が戦った。
ここは日本の戦国時代に似てるといえる。

その中で特に新しい価値観を、ペルシャやインドに精通した秦が有利だった。
日本の戦国時代で信長が強く天下統一の基礎を作れたのは南蛮との貿易で
新しい思想的風潮をもたらす事ができたからだ。

彼らは新しい手段として国家を統一する策をこうじた。
あるいは秦自体がチベット系かなんかで中国に支配されてた関係で
公用語としての漢音語を外来語として取り入れていたのかもしれないが
秦の制定した漢字様式がそれいこうの中国での｢漢字｣となった。

またこうした事は後々の契丹王朝がそういう事を再びやろうとして
契丹文字という新しい漢字体系を生み出した要因になってる。
日本の神代文字もそしてハングルもこの思想的影響を受けてつくられた。
そして秦は遂に天下をおさめそれ以降中国は統一を保ってる。

314 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 16:25:09.80 ID:5jITWQ3M.net

そして日本の仮名もな。
ゆえに秦氏が秦国の難民とか王族の子孫っていうのはまんざら嘘ではないだろう。
日本に来て秦帝国の再建を目指したとも言える。
それが九州から畿内に東征して大和王朝を建国した。
面白いのは日本語が秦語の影響を強く受けた言語であるかもしれない事。

ヨーロッパと日本には｢言葉｣の多様な方言が存在するが、中国には存在しない。
これは｢現在の韓国に漢字が存在しない｣ほど不思議な現象だといえる。
ヨーロッパでは言語が違うからそれぞれが国としてあるし
日本だって東北、関東、関西、九州、沖縄と違うわけだ。
(牛が広島人を演じてるのはきっと大阪と九州の家系で
東京に暮らしてるみたいな人なんだろ。)
もし中国にそういうのがあればヨーロッパみたいにとっくに分裂した状態になってるはずで
そうなってないのは言語を漢字で統一して消したからだろう。
そして日本に来た秦の方々は日本でもう一つの"中国"を作り上げた。
日本と中国は陰と陽だ。
中国では消しさられた訓や表音文字が使われ続けてるから。

315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 18:58:51.30 ID:nCYx21Wv.net

また発作が始まったか。

316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 20:25:10.16 ID:nCYx21Wv.net

ドミニカで夜のゲームしてた一人は恐らく中国系ドミニカ人だろな。

317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 20:52:30.97 ID:lah6pepZ.net

>>310
何も知らん癖に戦後とかw
そら日常からワレなんか言うかいな。下品に格下げされた言葉やし。
ワレもワリャも戦前から勿論あるわ。
ひょうひょうと昔の上品な大阪弁を話す戦前生まれ爺が怒った時とかも出てくる。
河内の真似やない、河内は大阪の元の言葉やからな。
河内ってのは戦後に落とされた地域で、戦前までは全国的に有名な地域やったそう。
戦前の教育では河内はほとんど抽象化されたほどに高貴な山河であった。と書かれてる。
言葉も下品と言われてるのは下品な部分だけを売り出したから。
自分は河内と違うけど、そう思うわ。

中流は海外と日本では認識が異なるんよ。
欧米の中流は日本では上流に入る部分が多いからな。
近畿の場合はそんなんとも違うけど。

小中華思想丸出し。みっともないで。

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 20:54:08.09 ID:wIMEkkS3.net

秦とはいっても、五胡十六国の符氏の前秦か姚氏の後秦だろ？

319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/23(水) 21:15:41.56 ID:lah6pepZ.net

>>314
秦氏は大和の王家とかと違うと思うけどな。
あと牛さんは広島やで、どう見ても。
郷土以外に愛が無い感じ。

320 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/23(水) 21:52:27.28 ID:5jITWQ3M.net

>>319
牛は広島人じゃないだろ。
多分大阪人か東京人。
おそらく祖父母が広島とかそういう感じ。

321 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/24(木) 00:44:41.39 ID:ep37yyFg.net

>>311
毛利氏を代表にした安芸国人連合が山口県を武力で制圧したんよ。
毛利に限らず安芸や備後の国人領主や国人衆は、まとまりが無かったけぇ、
大内勢と尼子勢に分かれ抗争しよったんじゃ。山口の大内氏が全盛の頃でも、
九州や京都で戦さする時は、広島勢頼りじゃし、広島がまとまると手に負えんよ。
>>312
戦後成長期の年功序列も騎馬民族制度じゃし、戦前の軍隊でも星の数より味噌汁の数で
位の高い経験の無い上官より、戦闘経験豊富な兵隊の意見の方が採用されたし、前線戦術
で無能な軍上層エリートの拙劣な作戦の尻拭いたけぇ、骨董兵器の装備の悪い日本軍でも、
長期間戦うことが出来たんよ。
明治初期にゃお抱え外国人を教師や教官につけ、先進的じゃったが、
昭和初期となると農耕民的朱子学の国粋主義教条論になったけぇ駄目なんよ。
　戦後の属国体制の方が戦時中の国家社会主義左翼のファシズムよりはましじゃ。
しかも余りに日本的な「なしくずい」で効力が弱まった戦後押しつけ憲法も
自国の為政者の横暴を縛ったゆえ、民主主義の建前を為政者の足枷に
したんは、保守思想に近い部分でもあるわいのう。
「憲法は権力者の鎖」とジェファーソン大統領の見解じゃが、その米国の押しつけ憲法に
よって救われた面もあるけぇのう。じゃが米国は国内にキリスト教原理主義の
カルトを抱え、しかも欧米民主主義先進国の中で、一番ナチスやトロツキーの
社会主義を抱えとるけぇ剣呑な国じゃあるし、今後日本に災いもたらすかも知れん。
じゃが、日本の上層部は無能で横暴じゃし、米国属国から脱却した後のリスクも
あるけぇ、いたしい(難しい)ことじゃ。

322 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 00:53:38.63 ID:yOkYWC41.net

>>318
ただ言えるのはこの秦氏は奈良〜平安時代に
シルクや呉服の生地を独占して大儲けした人々。
唐時代、秦氏は首都の平城京で長安から朝鮮の新羅に輸入された
織物を販売したり国内でも生産したはず。
また日本のシルクを海外に輸出した。
そういうネットワークがあってか、その拠点？であった現在の京都に
平安京を建設し天皇らを奈良から誘致する事ができたわけだ。
だから現在の東京も割とそれに似てるのかなと。
昔も明治維新みたいなのが起きて。(大化改新じゃないよ平安京遷都のときだよ)

323 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 01:08:27.85 ID:yOkYWC41.net

またそれゆえ神代文字つまりハングルの原型が事実上の｢秦氏文字｣である事、
ハングルの○とか□の記号が機織りのデザインに使われる技能にも関係してること、
それがカゴメ紋であり六角形の形(ハニカム状)をし出雲の亀甲紋のルーツであること。
そしてこの文化がササン朝からアッバース朝のイラク・イランより
はるばるシルクロードでもたらされ唐に入り新羅を通じて日本に入った事。
そしてアイヌの一部形質や紋様文化が縄文由来ではなく今言った
呉服の機織り由来であること。
(だが縄文文化の発掘によりミラクルが起き太古の縄文信仰とイラン文化が
4000年の時を超えて合ってしまった。これによりアイヌは
4000年以上前から日本で生きのびたスーパー民族になってしまった)

324 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 01:14:37.72 ID:yOkYWC41.net

つまり縄文信仰は神代思想を日本で成就させるためにこのままネトウヨの信仰として
｢アイヌは縄文系であり白人的かあるいは中東的な人種を含んでいる｣
｢ゆえに日本人は白人系モンゴロイドでありアイヌ沖縄を含めて単一民族である｣としても良い事になる。
つまりネットウヨク・コンプレックスは神代思想によって補完され
これから日本人をグローバル化に強い国にするための理念とできる事が言える。

325 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/24(木) 01:16:53.31 ID:ep37yyFg.net

>>312
ほいから、文明化されとらん民族でも自負心があるけぇのう。
エヴェンキ族ら北方ツングースが、モンゴル人に対して「阿諛する」性格を嫌うたり、
西康カム・チベット人が農耕中央チベット人の「おべっか」を嫌うんも誇り高いゆえで
選民意識たぁ違うよ。
>>313-315
　秦は朝貢関係でも中国から独立しとったし、最終的にもっとも蛮族である遊牧民系の秦が
中国を統一したんよ。
しかも秦語と漢語は元来、別言語で、漢語の中に秦語が混じっとるに過ぎんよ。
「辰韓伝」にも、出とろうに。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/sankan-sinkan.htm
　訳から、「辰韓、古老は秦の逃亡者で、苦役を避けて韓国に往き、馬韓は東界の地を彼らに
割譲したのだと自称する。そこでは国を邦、弓を弧、賊を寇、行酒を行觴（酒杯を廻すこと）と
称し、互いを徒と呼び、秦語に相似している故に、これを秦韓とも呼んでいる。」
　国を邦と、今でも邦人云うし、賊を冦も、倭冦云う時に使うが元来中国漢人から
見て、秦語は別言語ゆえじゃし、それが辰韓に残っておると云う。
ほいから、「辰韓は常に馬韓人を用いて君主となす、代々の相伝とはいえ、自立することを得ず、
明らかに流移の人ゆえに馬韓が全土を制している。」と、先住民の馬韓に隷属した、
軍事力の乏しい辰韓(秦韓)が、軍事貴族でもあり、天皇家の騎馬護衛兵であった秦氏の軍事
能力たぁ全く真逆じゃし、>>305の、一時は華北を統一した五胡北朝チベットテイ族の
前秦の方が秦氏の性格に近いわ。

326 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 01:22:12.61 ID:yOkYWC41.net

ああ、これで符号が合致した感じだ。
つまり牛の言ってる｢ツングース形質｣とは秦氏の形質なんだ。
だから京都の貴族にその顔立ちが多い。
さらに鷲鼻というか鼻が高く顔立ちも長く、
ヨーロッパ人種というか、イタリアとかトルコとかパキスタンに通じる形質。
(ぞくにユダヤっぽいとか言われるやつ)
つまり満州人の一部がウィグル系であることからも分かるように
唐以降ペルシャ、イランやイラクから中央アジアを通り唐に入って日本にきた新羅系渡来人というわけだ。

327 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 01:32:30.04 ID:yOkYWC41.net

さらに中央アジアつまりキルギスやウィグルから唐に入ったって事はだ、
チベットにもその一部がやはり仏教の関係で入る。
また契丹が漢字に成り代わるような新しい文字をわざわざ作り
制定しようとした動機についてもアッバース朝でのイラン文化復興に
影響されたものでありそれがウィグルからその思想を教わった事が伺える。
だからチベット系タングートの西夏が仮名をさらに発達化したパーツを
組み合わせ新しい表意文字とする事ができたのも、
そして神代文字やハングルが作られた事も全てこの事が背景としてあるのだ。
素晴らしい、平安時代はグローバルな時代だったんだな。

328 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/24(木) 01:41:54.67 ID:ep37yyFg.net

>>313-315
　秦氏と云えば、軍事性格と共に、土木や治水工事と石作り、歌舞音曲芸能の職能民の性格も、
チベット羌族に近い。
http://www.overcube.com/blog/archives/2007/09/20_1.php
「秦氏が堰提をきずいて治水した大堰川（＝桂川）。
渡月橋のたもとには、大井神社があり、「井」と「堰」は同音で、もとは「水を汲む場所」と
いう同じ意味で使われたようです。また、堰提だけでなく、井戸掘りの技術も持つ秦氏。
　秦は一枚岩じゃない。嵯峨野、松尾、伏見、そしてアワワと、地理的に多種多様。
さらに、鉄器を中心に、土木、鍛治、石工、大工、耕地開発、井戸掘り、機織り、仏教、
歌舞音曲と、さまざまな別集団からなる。」
「羌族」
http://leo.aichi-u.ac.jp/~masako/chan/chan.html
集落は海抜高度2000〜3000ｍの山腹斜面に3階だての石造家屋が密集して並ぶ。また集落の
中央部や眺望のきく場所には高さ20〜50ｍの巨大な石塔が聳えている。これは敵の侵入を見張り、
それに対する防御を目的とした石積みの塔で、戦時には住民が水や食料、武器、家畜を入れて
立てこもった。基部は一辺が数メートルの三角形や四角形、五角形、六角形で、内部は十数層に
分かれて上方にむかって緩やかに細くなっている。
主な生業は農業で、トウモロコシやジャガイモ、チンクー麦などを栽培して食料を自給する。
また、ブタやヤギを飼育して肉をタンパク源とし、毛や皮を衣料の原料に、糞を燃料や肥料に利用する。
現金収入は、貝母や羌活などの漢方薬材の採取や伐採の出稼ぎなどによる。今世紀初頭までは伝来の
石積み技術をいかした成都盆地への築堤や井戸掘りの出稼ぎが盛んであり、
1930〜40年代にはアヘン用ケシの大産地でもあった。特に白石「ウルピ」によって象徴された
山の神を信じ、家の屋上や山頂、神樹林に白石を奉じた石塔「ナヘシ」を置く。かつては春の
耕作開始時と秋の収穫後に山の神祭り「祭山会」が盛大に行われた。」
　ほいで四川の都江堰の堤防造りも、羌族の職人の手によるけぇのう。

329 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 01:49:56.64 ID:yOkYWC41.net

>>325
うーん別言語ってよりむしろ方言だな。
それならやはり戦国時代の秦の人らが朝鮮の南部域まで早くから到達してたわけだ。
問題は馬韓だな。
ただ存知のように馬韓も秦韓も同じ民族だ。
みな楽浪郡より入った古代中国人だ。
現実的な解釈からすれば朝鮮民族など存在せず事実上の中国民族であるわけだ。

330 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/24(木) 01:54:27.04 ID:ep37yyFg.net

>>314-327
学問たぁ全く無縁のあんたが嘘まき散らしててもつまらんど。
中国にゃ北京語、上海語、ビン語じゃの地域で言語、文法すらも違うし、日本の方言
どころじゃ無ぁわ。
わしが東京からじゃの、管理人から裏取って来て云わにゃあ嘘吐きになるど。
アクセスポイントも広島のはずじゃ。
ほいから、形質人類学も、お勉強して来た方がええよ。学術板に願望投影妄想ばっかし
書いてどうすんなら。

331 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 02:01:05.47 ID:yOkYWC41.net

>>328
さっき俺は機織りや呉服と言ったが、他に建築なども入る。
平安京など碁盤目の都市計画も｢ある意味機織り｣だからだ。
さらに日本語に秦語の影響があるかも知れないといったのは
日本語の訓や概念はどうみても｢石工など建築や造船に関わる人々が使ってた｣要素が強い。
あなたは神代文字を否定されるがハングルにあるような記号の観念は
日本語にソックリ訓として漢字に埋め込まれている。
だから俺は｢ハングルが日本起源であり秦氏文字ではないか｣と主張したわけだ。
さらにチベット系であればさらに合点がいく。
日本の宮作りや石灯籠は密教というかチベットやブータンやネパールの木造寺院作りと
ほとんど同じ技術であるからだ。
仏教建築でも神社建築でも五重塔なんか特にそうで、
大陸からの渡来系技術集団の存在なしでは語れない。

332 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 02:12:50.78 ID:yOkYWC41.net

この石塔がキーだな。
神代思想は言うなればオベリスクを崇拝し御神体とする考えがある。
実は神社の御神体はもともとそういうやつなんだわ。
かつて出雲が高層の社殿だったのもそうした思想があったから。
彼らがいつから日本へきたかは知らないが例のＹ遺伝子も
このチベット系という事ならうなずけそうだ。
なぜ日本に来たかは日本がアルプスや山々を豊富に持つ場所だったからだ。

333 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/24(木) 02:19:26.64 ID:ep37yyFg.net

>>317
　大阪の昔の爺さんは、戦後になっても、戦後に使われた言葉を一言も使わん云う
奇妙な妄想しよるのう。実際に聞いてみたんか? ほいから小説にも、戦前の大阪で「われ」
が戦前から使われた表現はわしは知らんし、今手元にある、隣の兵庫県でも、
大正期少年時代神戸で過ごした今東光氏の自伝的小説でも「われ」出てこんのう。
喧嘩の時も「バラケツ」とか出てものう。河内舞台の小説なら出てくるけど。
今東光氏も戦前の大阪の喧嘩言葉の柔らかさを「殴りまっせ。殴ったら痛うおまっせ。
それでもよろしいかいうてな」と、小説に書いておられるよ。
大阪の「われ」は、戦後に河内や泉州のもんが大阪に入って来て喧嘩言葉に似合うけぇ使うた
程度じゃろう。それゆえ下品な喧嘩言葉云う誤ったイメージをあんたが持つんよ。
大阪の不良をヤンキー云う前は、ゴンタじゃし、1970年代あたりまで使いよったんは、
わしも覚えとるよ。

334 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 02:27:52.01 ID:yOkYWC41.net

チベットの石塔が三角、四角、五角、六角というのはふつう日本の文化からは
あまり馴染みがないが密教にはそうした観念が含まれている。
だから日本の数詞は｢ヒフミヨイムナヤ｣として存在してる。
これは密教の数詞なんだ。
また韓国人もハングルの並び順、｢カナタラマワサ｣が元来数詞であることを
ほとんどの人が知らないはずだ。
これは神代文字の思想からしかわからない。
またそれが本来｢カタナラマワサハ｣の並びで8音としてあり
この｢カタナラ｣が｢硬い｣と｢柔い(なわい)｣で鉄を鍛造する技術に関連し
日本語と深く関わりがあること。
つまり柔と硬を合わせもつタマハガネの技術だ。
八幡や出雲では鉄剣を作る歴史があるし鉄は新羅からとれた。
日本神話にもホノカグチの鍛治伝承がある。
奈良時代の日本であのような大仏が作れたのは秦氏の技術力があったかに違いない。

335 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 02:44:41.91 ID:yOkYWC41.net

日本語には｢米｣を稲の実にあててるがこれはつまり｢結晶｣を意味してる。
(そして太陽を)

太陽と稲はニニギと新嘗祭が象徴してるようにもとは出雲の行事である。
ほかに塩作りなども◇の菱形に結晶化される。
また鉄を完全に鍛造し剣先を尖らせるのも同じ理由から。
西洋ではオリハルコン(クリスタル)として語り継がれてるがこれは金剛がそうだ。
本来金剛とはダイヤモンドではなく水晶をいい水晶のじも水のように透けた結晶となる。
また古墳の○と□の概念もそうしたような意味合いが強くこれらは
北魏や晋代に広まった仏教や道教の思想からだ。


だから>>309のいうように妄想じゃくなく事実である。
手前さんが無知なだけでさ。

336 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 02:55:46.49 ID:yOkYWC41.net

あー、そうか。
米の｢実と胚｣の関係を示した思想なんだ。
だから稲を米の六角、カゴメで表す。
そして胚が取れ実と別れる構造を○とＹで示す。
(さらに陰陽も定義してる)
日本に稲作を入れた存在が気になるな。
出雲や越など日本海に関係してる。
あと勾玉も関係してそうだ。
これ実は米を表したものとか？
出雲の博物館には｢母体から分裂し子を産む勾玉｣が出土してる。
勾玉と稲をかけてるんだ。

337 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2014/04/24(木) 02:59:34.01 ID:ep37yyFg.net

>>329-332　>>332
　馬韓は、中国人からも勇敢な朝鮮の先住民と見られたし、秦韓が自称する楽浪の連中に
対する同族意識は無ぁよ。　あんたぁ史書も読まずに願望投影妄想ばっかしじゃわい。
しかも馬韓は、楽浪に対しても好戦的で反乱の起こしとるけぇ、従順で軟弱な
奴隷献上隷属の奴国や邪馬台国のような列島の倭たぁ実力があったよ。
その馬韓と漢人を北方から南下したツングース系統の百済が征服したんよ。
韓国の言語が漢語じゃ無ぁ北方言語なんも、ツングース支配のおかげでもある。
秦語の影響なんか日本語に確認されとらんし、邦云うんも日本語にゃ元来無ぁわ。
　ほいから、チベット系と南ツングース系は元来長城周辺ラインの半農半牧民で
山岳部も含むゆえ、トルコ・モンゴルの中の平原騎馬民族系と異なり、
騎馬山賊系とも云えるし、攻城戦、籠城戦や歩兵も重要になる戦闘方式ゆえ、
五胡のチベット系は、ツングースの高句麗や百済、新羅あたりでも傭兵や石造りに
需要は高かったであろう。平原騎馬系は土地柄であんまし役に立たんし。
それに伴い土木事業にも活用出来るゆえ、朝鮮になだれこんだチベット系は、
当然日本へも渡来し、秦氏集団に含まれたであろう。
まあ、石造りなら朝鮮の方じゃけど、日本でも
戦国期の石垣は西日本からで東日本は土塁が多かったけぇ、東日本が一番石の文化に
乏しいじゃろうのう。
Y染色体が上代から変わらん云うトンデモ前提に還元する処が
既にあんたが、妄想の願望投影なんよ。

338 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 03:41:45.39 ID:yOkYWC41.net

>>337
傲慢な方ですねw
素直になれば良いものをw
馬韓と広島とご自身を重ねて心が卑しくなりませんか？w
それにあなたの話なら馬韓は百済高駒麗などフヨに滅ぼされてますが、
馬韓と百済高駒麗のどちらをも褒め称えるのは矛盾していませんか？w

まあいいですけどw
私｢ネトウヨ｣じゃないんでw
あと石造りについて確かに新羅の石仏塔をみても精工です。
しかしそれは日本同様に｢チベットなど渡来系の技術｣であって朝鮮の技術じゃないでしょ？w
少なくとも今の朝鮮人のものではないw
むしろ渡来者の子孫が生き延びた日本の技術とならば言える。
またパクリですか？w

てか今の朝鮮は本当にツングースの末裔ですか？w

339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 05:10:57.37 ID:vtzkkabx.net

>>321
結局、どうして騎馬民族と農耕民族の二元論で何でも語っちゃうかなあ、としか思えない
明治が良くて昭和が駄目っていうのも、騎馬民族的農耕的どうこうじゃなくて、
単に新しくできたどんな体制・組織も、基本的に３代も続くと新陳代謝が滞って腐敗して駄目になる、と言えなくもない

江上氏の説は単に日本史的意義を超えて、歴史や文明を騎馬民族と農耕民の二元論を消失点として整理して見せるような壮大さがあり、エンタメ的要素がある
騎馬民族征服説は、日本史評価や古代国家成立史としてはかなり定説的だとは思うが、
何でも二元論的に「もっともらしく」整理して一貫した視座を与えてくれる副作用には、そのもっともらしさゆえに注意しなければいけないと思う
要するに、対象を「これは騎馬民族的、これは農耕民的」と単純化して分類わけし、その結果物事を「類似の法則」に陥って見てしまう可能性がある
現に、自分には牛さんが「類似の法則」によって感情移入した特定の人種・勢力に偏重した歴史観、物の見方をしているように感じられます

それと、牛さんのイメージでは今でも日本国内で農耕民的性質と騎馬民族的性質が分かれていて闘争している感じですが、
日本の歴史の中で既に両者が融合した結果が今の日本人の国民性だとは思えませんか？（もっと言えば縄文的性質も）
また、統治において騎馬民族的性質の方が適していると仮定して、それを日本でどうやって実現するおつもりですか？
牛さんなら「小沢一郎氏に日本を託せば良い」とか本気で言いそうで、怖いですがｗ

340 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 14:15:05.86 ID:yOkYWC41.net

NHKで時代劇｢銀ニ貫｣が今度始まるが、林けんじという主役の子が
非常に面白い顔つきをしてる。
かれは立体的？な顔立ちだが縄文ではないだろう。

この時代劇は武士の子が仇討ちにあい大阪の商人に拾われたという話で
これはこれからのネトウヨにも当てはまることだ。
これからの日本人は昔の東京ナショナリズムや中央民族統制の社会秩序だけではやってけない。
関西の人たちやそれ以外の人たちとも仲良くできなければならない。
関東に育つとヤクザ映画のせいで広島弁など関西方言を怖く思ってしまう人がいる。
むろん都会化のゆとりで堕落した関東人からしたら関西や九州の人たちは
外人のように異質に思うかもしれない。
しかし日本人は中国やヨーロッパほど地方が離れた国ではない。
ただ今までの関東が頭でっかちで偉すぎたから地方に
理解や共感を示す手だてがないのである。
日本の方言を学びその音変化を調べれば沖縄から青森まで日本人は地域が違えど
同じ日本語を話す同朋だと分かるからだ。

341 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 14:33:45.62 ID:yOkYWC41.net

あと関西に対する悪いイメージはヤクザ映画の責任問題だといえる。
まあほかにもあるが、もしお笑いがなければ今頃関西に
これほど親しみを感じる事もなかったわけだ。
そもそも関西弁は美しい言葉だ。
男の関西弁は力強く女性の関西弁は歴史を感じる。
ただ京都弁はこれも舞妓のせいで汚れてしまった。
鎌倉時代以降、京都は事実上の古都となったがそれでも首都であり続けた。
領土が狭い日本で関東に開拓を向けた先人は京都に代わる新しい都を作ろうと
幕府を新しい時代の原動力にしたのである。
しかしそれによって標準語が江戸言葉に代わり明治に作られたのは誰にも予想できなかった。
現代日本とは関西弁など旧言語との対立とも言える。
日本人はこれから標準語という壁を越えて国内が和気あいあいとできる
社会を目指さなければならないだろう。

342 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/24(木) 17:29:21.05 ID:yOkYWC41.net

オバマさん来たな。
尖閣は日米安保適応だと。
ネトウヨ良かったなw
まあいろいろ考えさせられるが。

343 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 19:17:33.84 ID:MH+MPKXR.net

ところでデヴィ夫人は純日本人らしいな
ハーフかと思ってた

344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 19:25:42.68 ID:YJ3XVxgD.net

>>340
何のこっちゃと思ったら林ケントのことかよ
毎回わざと人物の名前を間違えるのは面白いと思ってやってるのか？何も面白くないのだが。つまらん。

345 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 21:11:28.76 ID:qPUaaAjI.net

安倍はなんだかんだ中華にいそうな顔
甘利もそう、

346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 21:31:56.58 ID:wQ+3XXWK.net

ブロンドの黒人が住む島!!　謎の人類「デニソワ人」の子孫か!?
http://tocana.jp/2014/04/post_3976_entry.html

347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 23:41:36.30 ID:aGqxyLbY.net

>>333
どういう小説か知らんけど『殴りまっせ〜』の所も別に柔らかくないやんw
文の響きをあんた達が柔らかく取ってるだけやよ。
じゃりんこチエみたいなのは日常の言葉じゃないけど、
大阪は例えば外向きの言葉があって、でっか、まっせは隣近所から他人さんまで。
敬語でなく普通語やけども色々あるんよ。
内（家）やから汚くなったりもしないけどな。
あと河内地区は本来泉州も続いてるからね。
河内弁が戦後に動いたと言うより、河内の人間も昔から色々移動してるからな。
ゴンタは祖父母らが言うとった。
大阪も明治から言葉が少し変わるから。標準語。
それ故格下げもあると思うで。己（おのれ）もそうやし。

348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 23:54:29.80 ID:aGqxyLbY.net

ハプロスレ、やっと今スレ見終わった。
片手鍋って人はコッチには来ないんやろうか。
大米さん結構喋ってる（貶されてる）なw　可哀想に。
あの人秦氏で藤原氏嫌いて、結構おもろいな。
ただ土蜘蛛とか物部貶してるのは嫌やけど。
C1は海系の縄文人でしょ。古モンゴロイドの容姿に近い感じ。
牛さんはハプロスレには行かないん？

349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 23:55:41.27 ID:g+YuDPHn.net

>>304
　一応指摘しておくけど生粋の日本人さんはひどいよ。
乱れた文脈、スカスカな内容、次々と変わる主張、トンチンカンな
受け答え、なんでもコーカソイドに繋げてしまう悪い癖、
そろそろ治療が必要だと思う。
>537 ：大米(ｶｺﾒ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/05(土) 16:08:00.77 ID:0UIHSrcv
>>533
>ニコニコとか見んけぇの



牛wwwwww
お前ニコニコ見てんだwwwww


ワロタ

350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 23:56:41.76 ID:g+YuDPHn.net

　これも（前スレの>>167）。
>その前座みたいなコーナーで芸能人に似た一般人を紹介するのがあって、
>ハーフとかではなく日本人なんだけどデニス植松みたいな
>濃い顔の日本人が出てきた。
>非常に髭や眉が濃く目の形質もモンゴロイドにはあまりない感じ。
ttp://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&q=../freedom_uploader/img/1396653682/0006.jpg

351 ：天米(ﾔﾊﾀ)民族回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/25(金) 00:04:51.45 ID:jnvJw7eH.net

>>348
奴はあのスレ、俺と牛はこのスレでいいよ。
ほかに来られたら調子狂うw

352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/25(金) 00:07:48.67 ID:JxI3tXqD.net

帰化人は治療しなさい。さもなければ気化しなさい。

353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/25(金) 00:11:07.82 ID:3F+FgcQ7.net

>>312
　そもそも、その組織編成が騎馬民族的で、満州族の八旗のように
騎馬民族の社会の根幹にはすぐれて人為的な組織があって、それらが
あらゆる素早い組織づくりを容易にしていて、日本がきっちりした
組織づくりをしているのもとても騎馬民族的。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E6%97%97
>八旗制による基本的な編成形体は、有事の際に兵士となる成年男子
>300人をニル（「矢」の意）とし、5ニルをジャラン（1500人）とし、
>5ジャランをグサ（25ニル、7500人）とするものである。各グサは、
>それぞれ固有の旗を持って識別されたので、グサのことを中国語では
>「旗」と呼ぶようになった。
>新たに「満洲」という民族名で呼ばれるようになった女直人は、
>みな8個のグサ（旗）のうちいずれかの旗に所属させられたので、
>八旗は軍事組織であると同時に社会組織・行政組織であった。
>各ニルにはニル・エジェン（佐領）、各ジャランにはジャラン・
>エジェン（参領）、各グサにはグサ・エジェン（都統）が任命され、
>統括された。各グサにはさらにその上に、清朝の皇族である愛新
>覚羅氏の王が置かれ、ベイレ（貝勒）と呼ばれた。皇帝自身は
>正黄旗・鑲黄旗・正白旗3旗の王で、八旗による社会組織は、
>皇帝の領する3旗（上三旗）と諸王の領するその他の5旗（下五旗）
>による部族連合国家という側面もある。

354 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/25(金) 00:27:32.33 ID:3F+FgcQ7.net

>>326
　今日もたまたま見つけた（画像左の美女）。
ttp://img.hexun.com/2011-06-27/130912018.jpg
　誰かは不明。

355 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/25(金) 00:33:08.24 ID:9Fa9ZjFj.net

>>350
お腹痛いw

>>351
ええと思うでw
ここは大米さんのスレみたいなとこあるしな。

356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/25(金) 00:46:44.07 ID:3F+FgcQ7.net

>>339
　そもそも、弥生時代においてさえ農耕民族がいたかは怪しい。
弥生時代の遺跡から検出される穀物は北方の畑作地帯と共通するもので、
狩猟も漁労も盛んなとこを見ると、牧畜をしていないだけで、
騎馬民族化する前の北方の半農半狩猟・漁撈民にも見える。
　土器KIDさんは弥生土器は沿海州と繋がると書いてたけど、
>>248の考古学板の月光さんも弥生時代の中心にいた人々を
すでに東胡や濊貊に結び付けている。
　日本に農耕民族は来なかったのほうが正しい気がする。

357 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/25(金) 00:49:43.07 ID:9Fa9ZjFj.net

>>331
狛犬は京都からやから百済等の系統。
石鳥居も含め、神社関連の石はおそらくそんな古くない気がする。
建築は渡来の人無しには語れんけども、
石に関しては日本は元々好きなんだぞ。
ポリミクロもそうだけど。

358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/25(金) 01:08:30.36 ID:3F+FgcQ7.net

　いかにもな北方の顔。
ttp://img3.douban.com/view/note/large/public/p187228573-1.jpg