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それでも卑弥呼は朝鮮にいた 10
- 1 :日本@名無史さん:2015/11/28(土) 23:04:32.69 .net
- 満州先生のご本は絶賛発売中です。
お買い求めいただいた方にはもれなく
唐田えりか使用済み○○○○をプレゼントいたします。
http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_noss_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%E5%8D%91%E5%BC%A5%E5%91%BC
前スレ
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1446442365/
- 107 :竹鶴:2015/11/30(月) 19:28:46.18 .net
- いや、俺じゃないですね。
ちょっと今月厳しいので、来月手に入れようと思っているんですけど。つってもあと1日だけど。
- 108 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 19:36:17.95 .net
- 中にはその刃紋の美しさに魅入られて試し斬りがしたくてしたくて呪われたやつまで現れたくらいらし〜
妖剣伝説
- 109 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 19:41:49.82 .net
- 家の話のような気がするんだけど
確か「蚕を飼って、機織りをしている家があった(川俣町〜飯野)」
「カブキ小屋があって」「」「」「」「」
現在、そこには住んでいない
現在というか、かなーり前から、現地には住んでいない
- 110 :週刊誌の袋閉じの満州:2015/11/30(月) 20:00:38.29 .net
- おや、また竹鶴ではないのか…。
2chの人間が買ったとは思えないから、一般人が買ったのだろうか…。
ところで売れ筋ランキングが
36位 ─ 本 > 歴史・地理 > 日本史 > 古代
と出た。古代史本で36位だ(笑
- 111 :腹本勲:2015/11/30(月) 20:01:51.18 .net
- Amazonカテゴリ別ランキング
「卑弥呼は満鮮にいた」
36位 ─ 本 > 歴史・地理 > 日本史 > 古代
36位だぞ、36位! 日本全国の古代史本の中で36位!
片割れもジョーカーもこういう事実から目を背けてはならぬぞ。
- 112 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 20:22:36.35 .net
- 1位になろうと、糞本はどこまでいっても糞本。
- 113 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/11/30(月) 20:46:19.21 ID:nxHdnOPos
- 肝腎なところになると論理をすり替えて逃げる.w
逃げることだけ ↓ は得意のド低脳池沼か??ppp
倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。
アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。
【1】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。
@ 北九州から南下すると満州だ。
A 北九州から北上すると満州だ。
【2】数学コングに↓を問う。(地球一周とかは屁理屈で答えとしない。)
@ 南とは北でない。 (南≠北)
A 南とは北である。(南=北)
アタチはpipipi男でいまもおびえている。ww
ちなみに倭人伝の卑弥呼の地の近隣あたりの地名に朝満の地名など
微塵も無い。あるのは日本の地名だけ。
- 114 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/11/30(月) 20:48:44.97 ID:nxHdnOPos
- >>106
孫悟空、西遊の途中、瀛州にて九老と出会う。
- 115 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/11/30(月) 20:49:45.41 ID:nxHdnOPos
- >>106
九郎判官か〜?
- 116 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 21:20:12.70 .net
- >>94
>週刊誌の袋閉じ
ワロタwww
まあマン臭はアホの居直りで
「偽書であることを証明しろ」
とかほざいてるが今出てる
「壹與」もそうだが既に指摘されてる「父権」等々
それらで十分に偽書
ところがこいつは
「それらの語を使った未知の史料がある可能性はある」
「それを最初に使用した事例とすれば問題なし
(それまで知られたものとどれだけ時代が隔たっていても問題なし)」
…というのだから
こんなもの通るなら文献史学というそのものが成り立たないだろうと
- 117 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 21:34:11.35 .net
- >>111 自惚れの塊 ヒキオタ爺のマン臭( 安達 弘志 )
>36位だぞ、36位! 日本全国の古代史本の中で36位!
何を欣喜雀躍してるんだこの自惚れの塊は…
逆に言えば如何に古代史なんてものがマーケット規模が小さいかだな
あくまで目標設定は
「邪馬台国論争三百年の歴史にピリオドを打つ」
じゃなかったのか?
万部に届いてからはしゃげゴミクズ
そう言えば
>内容紹介
>浜名寛祐、山形明郷…。朝鮮説を唱えた先人の後を承けて、著者はついに女王国が満鮮にあった決定的証拠資料を発見!
>邪馬台国論争三百年の歴史にピリオドを打つ空前絶後の名著!
>・ 倭は二つある。一は朝鮮半島、一は日本である。
>・ 女王国の東渡海千余里にある倭種の国とは日本である。
>・ 楽浪海中の倭人、帯方東南大海中の倭人の倭とは朝鮮半島である。
>・ 馬韓の南の倭、?盧国の南の倭とは加耶である。
>・ 旧唐書の倭国とは馬韓である。
>・ 伊都国とは日向国。
>・ 紀と韓史の編年が120年ずれているのは単純な挿入ミス。
>その他、古代史の定説を覆す画期的論考満載!
…という紹介=自画自賛がAmazonの画面から消えてるが
流石に恥ずかしくなって消したのか?アホよwww
Amazonや自費出版を請け負った会社がこんな 自惚れ絵も極まった夜郎自大井の中の蛙 の宣伝文句考えると主思えない
帯に名前の出てる推薦人とかならともかく著者自身がここまで大風呂敷広げるのは学術分野では自分は見た記憶が無いwww
- 118 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 21:56:43.64 .net
- >>88 自惚れの塊 ヒキオタ爺のマン臭( 安達 弘志 )
>そうとは思えない資料があるのである。
ヨコからだが・・・
この辺でもう「逃げ」と言うかろくな物出て来ないだろうと予想できるw
「思える/思えない」じゃなくて要は「壹」の文字がそこに見えるか否かだろうに…
- 119 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/11/30(月) 22:13:40.93 ID:luy3lNgb5
- >>117
アタチは2ちゃん民指定の稀代のデ○パ!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
コチラはついに女王国が満鮮になかった決定的証拠資料を発見!
・ 倭は一つである。一は日本列島、それだけである。
ただ日本には当時2極政権があったことは確かである。
なお卑弥呼は半島にはいないと断定。
- 120 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 22:21:20.01 .net
- 満州は、テキストクリティークをする知能も意欲も皆無のくせに、古代史をやろうとした時点でアウト。
満州糞本の内容は、北朝鮮の日韓併合テロに正当性を与えるための、朝鮮労働党プロパガンダ。
満州本人は、人類が過去に骨なしクラゲ人間に進化した、と主張するオカルト&トンデモ変態人間。
さらに、近所のきれいな奥さんのストーカー行為に励み、股間がそそり立ったシーメール鑑賞が趣味。
満州本人は還暦過ぎた老いぼれ爺。いい年こいて、満州がPCを買った唯一の目的は、ネットのエロ
動画で欲情するため。自分は長いこと社会の底辺をさまよってきたとし、案の定、二人の兄は共産党員。
汚物を絵にかいたような人物像だが、本人が2chでそう公言している事実なんだから、仕方がない。
こんな満州の本を読んで、ためになるという要素が少しでもあるかというと、全くない。こんな糞本は
買わない・読まない・読ませないことが大事です。理性の世界から出ていけ、満州!
- 121 :週刊誌の袋閉じの満州:2015/11/30(月) 22:28:38.64 .net
- >>116-118
アホレス乙(笑
「父権」それがそんなに不自然か? アホかお前は(笑
しかも桓檀古記に関してはおかしいとされているのはただそれだけだ(笑
内容紹介は消えてないが(笑
どこを見てるのだ、お前はアホか(笑
だから壹の字が見えるのだが(笑
アホかお前は(笑
で、契丹古伝を浜名寛祐が創作した証拠は見つかったか、アホよ(笑
- 122 :理性の世界から出ていく満州:2015/11/30(月) 22:35:51.89 .net
- どういうわけか、今はまた9点在庫ありになっている。
しかもランキングはどういうわけか10位になっている。
10位 ─ 本 > 歴史・地理 > 日本史 > 古代
何が何やらさっぱり分らない(笑
- 123 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 22:47:38.85 .net
- ≪満州糞本≫
内容紹介
北朝鮮は朝鮮労働党の日韓侵略計画を承けて、著者はついに、
日本古代のヒロイン卑弥呼が北朝鮮在住の朝鮮人であったとねつ造!
邪馬台国論争三百年の歴史を堕落させる荒唐無稽の駄著!
・ 倭国は平壌にあったニダ。
・ 旧唐書の倭国とは馬韓であり北朝鮮領内ニダ。
・ 倭は列島ではなく北朝鮮ニダ。東北アジア諸民族は同一民族だったニダ。
・ 金正恩第一書記は卑弥呼の末裔であり日本人にとっての最高位の家系ニダ。
日本の皇室は金王朝が吸収すべきニダ。
その他、古代史の定説をおちょくった完全妄想論考満載!
- 124 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 22:56:09.00 ID:lSFPnV8bo
- 契丹古伝は、おそらく、偽書ではないだろう。
国が滅んでしまうと、その国の歴史を残すことは非常に困難である。
日本も大和朝廷以前に存在した国の歴史は何も残ってはいないのと同じで、
元となる古文書はことごとく失われたが、ラマ教寺院という治外法権の寺にかろうじて残ったのだ。
偽書とされたのは、発見された時代が悪かったのだ。
- 125 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 23:07:02.54
- 日本国策である満州経営に正当性を与える目的の著作=契丹古伝は、20世紀の日本が作った本ですよ。
- 126 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 22:52:48.80 .net
- 八=重(ウエモン)だとして
なぜ、いなかった事にされているんだろう
- 127 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 22:59:51.55 .net
- >>121 自惚れの塊 ヒキオタ爺のマン臭( 安達 弘志 )
>「父権」それがそんなに不自然か? アホかお前は(笑
>しかも桓檀古記に関してはおかしいとされているのはただそれだけだ(笑
本来そこにあってはならないものが一つでもあったらそれでアウトだよゴミクズ爺さん
「不自然」じゃないというのなら「自然だ」という根拠を出せばいいだけの話
じゃあその「父権」という語はどこまで遡れるんだ?
とりあえずそれは20世紀以後に作られたという根拠になってるんだから
19世紀以前な
・・・と言うか「父権」なんてこれ
「共和」とかと同じ和製漢語じゃねえのか?wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
…と思って少しばかりググったが
これも元々欧米から入ってきた概念を日本で漢字表現したといういつものパターンじゃないのか?w
参考)wiki「家父長制」
家父長制(かふちょうせい、ドイツ語: Patriarchat、英語: patriarchy)は、家長権(家族と家族員に対する統率権)が男性たる家父長に集中している家族の形態[1]。
「父権制」と訳されることもある[2]。古代ローマに、その典型を見ることができる[2]。日本の明治民法において、家長権は戸主権として法的に保証されていた[1]。
「偽書であるという検証」がされてない …じゃなくて
「偽書であるという指摘に関して有効な反論」がされてない…のが実情だなwww
- 128 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 23:01:48.43 .net
- 卑弥呼、邪馬台国の話ではなく
311震災後に、話をするようになったんだよな
何なんだろう
・凄い土地を持っていて
・機織りが〜
・家に刀が飾ってあった
・馬に乗り、城に通っていた
・泥棒のようなもに入られ
- 129 :理性の世界から出ていく満州:2015/11/30(月) 23:06:09.68 .net
- >じゃあその「父権」という語はどこまで遡れるんだ?
それを調べるのがお前の仕事だ、バカ(笑
その父権が現代の父権と同じ意味だという証拠がどこにある、バカ(笑
その父権という語が出ている箇所を読んで物を言っているのか、バカ(笑
お前のようなアホが何も立証できないことは最初から分ってる(笑
お前のようなアホは最初から相手にしていない(笑
いつまでも勝手に好きなことを書いていろ、バカ(笑
- 130 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 23:09:59.33 .net
- >>129 自惚れの塊 ヒキオタ爺のマン臭( 安達 弘志 )
>それを調べるのがお前の仕事だ、バカ(笑
自分は20世紀の立場を取る
でそれを否定するならお前が根拠を出せというだけの話
「父権」だの「男女平等」だのどう考えても近代に入ってからの概念だろうにw
で「不自然じゃない」と言える材料は?
- 131 :日本@名無史さん:2015/11/30(月) 23:23:39.71 .net
- しかしおかしいな・・・
ブラウザ変えてみてもマン臭の与太本の宣伝文句消えてるが?
本人はどうやら覚えがないっぽいが
Amazonの規定か何かで誇大広告はカットされたとかかな?w
- 132 :112:2015/11/30(月) 23:31:23.06 .net
- あ、ごめんごめん
スクロールして下に出てるんだったわwww
なんか知らんが内容がアレなんでスクロールしようと言う気が失せてたw
これは謝るw
まあAmazonも一々紹介文の書き換えには応じないか・・・
しかしこれ消せないのなら生き恥晒しの罰ゲーが延々続くって話だがwww
- 133 :ローガン:2015/12/01(火) 00:21:34.44 .net
- >>100
へえ、1ロットで、残8冊なら良かったやんか
おめでとう。
- 134 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 00:27:58.14 .net
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になwwww
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約6000年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」=写真=が出土したと、同町教委が18日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚(岡山市)に次いで2例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 135 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 00:30:11.85 .net
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になwwww
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻(あさねばな)」を調査している岡山理科大の
考古学チームが1999年4月21日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約6000年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層(深さ2メートルの土壌)からのサンプルを採り調査したところ、356点の
サンプルから10点、形状からジャポニカ(短粒種)とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 136 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 01:27:05.49 .net
- 購入者 「この本はあまりにも荒唐無稽のトンデモなので、めまいや吐き気がします。それを理由に返品できますか?」
尼損 「一般書籍とは異なり、異臭を放つ腐乱した本ですので、返品の受付は出来かねます。」
- 137 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 05:37:37.70 ID:XZ7R66kb6
- アタチは稀代のデ○パで危険史想の持主。
本は完全なデタラメで蔓延しているクソ以下の書。
- 138 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 07:43:49.22 .net
- >>133
満州の本のアマゾンでの在庫は、残りわずか8冊。
早く予約しないと売り切れてしまうぞ。
満州の説が読めるのはアマゾンだけ!
ご予約はお早めにね。ピンポーン。
- 139 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 08:54:07.48 .net
- >「父権」だの「男女平等」だのどう考えても近代に入ってからの概念だろうにw
バカ(笑
その父権が近代と同じ意味で書かれているかどうかを検証しろ、
と言っているのだ、アホ(笑
男女平等とはどこにも書かれていない。
長春と書かれているというのも嘘。
この二点はwiki作者の嘘だ。
寧古等に関しても清代の言葉というのは嘘で、明代から使われている。
明代以前はどう書かれていたかは不明だ。
だからこれも決定的な反証ではない。
要するに桓檀古記が偽書であるという証拠は一つもないのである。
契丹古伝も同じ。これが偽書であることを証明した論文など皆無である。
ただ漠然と古史古伝だから偽書だろうと思われているだけなのだ。
と、こちらがどんなに力説しても蠅やローガンは読まないわけである。
なぜなら世間で偽書とされているからだ(笑
この二人にとって世間で偽書とされていれば偽書なのである(笑
世間で畿内説有利とされているから畿内説なのだ(笑
世間の定説と異なる説を考えるような頭がない(笑
東の海を伊勢湾と言い、或いはそんなことはどうでもいいと言う(笑
呆れて物が言えないのである(笑
- 140 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 08:59:22.58 .net
- このようなスレがあるんだけど、
知ってる?
【1レスごとに反日在日韓国朝鮮人が死ぬスレ】
- 141 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 09:06:39.77 .net
- 確か「水木しげる 反日」と
どこかで見たような
- 142 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 09:16:35.95 ID:1v/JmRC3Q
- この根具にとって脳内で偽造とされていれば偽造なのである(笑
偽書も偽造も松沢君の都合のいいわるいによって、恣意的勝手に気ままに
決まる。ww
都合が悪けりゃぁ偽書は偽書でないとするし金印は偽造だとかぬかす。pp
すべて野郎の都合不都合によって選択されるインチキ論。
- 143 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 09:14:01.62 .net
- それよりもポクが不思議なのは、
風ゴキも白石もポクの本をある程度読んでいるはずなのに、
何の感想も上げないということだ。
「倭とはどこか」まで読めばポクの説が真だと分かるはずだが、
未だに何の感想も上げない。
で、もしかしたら難解すぎて理解できないのかとも思うが、
引用した漢文の後にポクが説明を加えているから分かるはずなのだが。
ま、もともと風ゴキは年に数回しか出て来ないような男だし、
白石にしても多弁な男ではないし、
他人と丁々発止と議論するようなタイプの男ではないから、
この二人に期待するのは無理かもしれない。
ま、そのうち竹鶴が本を買って感想を上げてくれるだろう。
とにかく風ゴキと白石には失望したと言っておこう。
- 144 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 09:25:57.26 .net
- ポクは畿内説者の中では孝霊厨を評価している。
その説をではなく、その人間性を、だ。
彼にはポクの本を読んでもらいたいと思っているが、
今のところ関心は持っていないようだ。
このスレを読んでいるかどうかも分らない。
しかしこのスレを読んでいるなら、
騙されたと思って本を買って読んでもらいたい。
読めば、ポクの本は2chの連中が思っているような物ではないことが分るはずだ。
- 145 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 09:42:01.71 ID:1v/JmRC3Q
- どうだ〜〜??
今朝もピピピ・・・ピピピ・・・と電波が脳内に入って来るか〜〜??bb
- 146 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 09:40:09.43 .net
- テクストクリティークをやる知能も意欲も皆無の満州を、誰も評価していないから落胆しろ >満州
- 147 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 10:54:12.45 .net
- 孝霊という時点で反日
太陽は太平洋側から昇るでしょ
それと卑弥呼と日巫女は違うと思う
日巫女のような存在は縄文人、弥生問わず…
世界各国にいるはず
- 148 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 11:00:56.92 .net
- 日巫女=渡来人(中国?半島出身)
というのは嘘なんだよ
- 149 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 11:51:24.25 .net
- >>146
こらこら、アホの片割れ、原典批判とは原典を読んでから行うものだ。
お前らは原典を読んでいないから、原典批判以前のアホだ(笑
- 150 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 13:03:14.66 .net
- いや、チラッとはみるが、ありゃ偽書だから読む必要がないだけだ。
その偽書を信用しちゃって書いた糞本である満州のトンデモ本は、有害無益。
- 151 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 13:05:04.69 .net
- というわけで、テクストクリティークをやる知能も意欲もない満州は、古代史だけでなく学問をあきらめろ。
- 152 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 13:10:40.38 .net
- あのさ、契丹古伝なんて腐乱死体同様、一瞥しただけで偽書とわからない人間のほうが異常なんだよ。
異常な脳みそで「3百年の邪馬台国論争を決着する」なんて、夢のまた夢。諦めろ。手を引け。筆を折れ。
- 153 :ローガン:2015/12/01(火) 15:00:59.01 .net
- >要するに桓檀古記が偽書であるという証拠は一つもないのである。
契丹古伝も同じ。これが偽書であることを証明した論文など皆無である。
既に指摘済み。太白逸史引用朝代記に淵蓋蘇文の父、祖父の名前がある。
この両者の名前は、どの史料にも登場しない。
1923年に男生の墓誌が発見され、初めて知られるようになる。
勿論、朝代記に記されたのはそれ以降。
それを引用した書の1911年編纂は、嘘。
成立年を偽る桓檀古記は偽書。
契丹古伝についても上で書いた通り。
壹与なんて書かれた史書類書は、10世紀末を遡れない。
逸豫を女王名だと主張するなら、契丹古伝は、
成立年を偽る書。偽書。
そしてこれらは、数日前に書いたものだが、
真書だと主張する者からの、有効な意見は何一つ無い。
- 154 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 15:10:50.26 .net
- 「壹與」に音が似せて読める「逸豫」のは
「娜彼逸豫臺米與民率爲末合」の中の二文字でしかすぎない。
「娜彼逸豫臺米與」でひとまとまりの可能性も排除できない。
安易に同定する手法は粗雑にみえてしまったりもする。
- 155 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 15:28:12.06 ID:naugkRv7B
- 馬韓に【馬】の字があるということで、これは真の邪馬台国直接関係だとか、
あのいかれた脳内は用心せずに即断したんだろう?
そんなんなら、倭人伝にも、もっと似る「邪馬国」っていうのがある。
しかしこれは卑弥呼の女王国ではない。馬韓とは邪馬台国とは直接関係
ない別の国。これを卑弥呼の直接関係関係国だと決めこんだあいつは、やはり
奴の脳内判断のブレーキ・ペダルがさび付いて取り返しがつかない狂狂パー
の状態にまで進行してるということだ。
- 156 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 15:33:29.05 .net
- 契丹古伝の出自・伝来やら、他民族同祖論だけでなく、日本の国策正当化への親和性からみても、
20世紀における日本側の著作である蓋然性が高い。否定するなら、その蓋然性よりそうでない蓋然性が
高いことを証明しないと、反論にならない→結論は偽書。
- 157 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 15:34:38.35 .net
- × 他民族同祖論 ○ 東北アジアの多民族同祖論
- 158 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 16:33:47.27 .net
- ローガンちゃんの物分りの悪さにはほとほと呆れる(笑
桓檀古記については前スレの>>437>>440>>442>>445>>452
で既に反論している(笑
それでも理解できないような御仁とお話しても仕方ない(笑
契丹古伝についてもこのスレの>>88で、
原本は壹與だっただろうと思える資料があるとちゃんと書いている。
その資料をここでは明かしたくないだけの話だ。
本の内容をここで明かしていたら誰も本を買わない(笑
ま、ローガンちゃんが契丹古伝も桓檀古記も読みたくない、
というなら、それはそれでよろし(笑
どうぞご自由に(笑
- 159 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 16:42:14.30 .net
- 蛇足ながら、ローガンちゃんが>>153で書いたような理由を、
桓檀古記や契丹古伝が偽書である理由として得意げに世間に発表するなら
失笑を買うだけだからやめいおいたほうがよいと忠告しておこう(笑
稗箕狐タンについていえば、その文章をどこで区切ろうと自由だが、
ポクは浜名寛祐の解釈が最も正当だろうと思っている。
末合は靺鞨であることは浜名のすばらしい解説をみれば納得がいく。
- 160 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 16:55:41.15 ID:UDQKFr8y/
- 今回の契丹古伝とやらは日本側の満州支配を正当化したものだ旨の主張を
した無コテの方の書きこみがあったが、その伝とは別にして、日本の正当
統治は本当である。つまり天帝(創造主)の本音は日本の天皇に葦原(世界
:実際にはユーラシア⇔ユーラアシア:組み替えるとアシアラ<葦原いう〜
葦原とゆうよ という意味)に世界統治させることなのである。
その準備リハーサルがその日韓併合、満州国制定なわけだ。だから正当性の
主張があるんだから、それはそのとおりなのだが、まさか創造主、天津神から
の正当性を書いたものではないんではないのか?
偶然に正当性ということで天帝の構想と合致はするものの、書の内容が
正書だとは認容できないのではないのか? と、こう考える?
なお本番は130代天皇の治世だ。このとき神国日本は有史以来最高の大盛運
の時代となる。その前代末の129代のとき、虫国強酸糖はにっちもさっちも
行かない行き詰まりに陥り泣かなければならないほど苦悩の時を迎える。
そのとき古代の皇帝政治が良かったと考える大陸人が増大し始め、ここに
大陸維新の時となろう。しかし皇帝の末裔で皇帝に迎える絶好の人物は
見当たらず、系統が希釈されてて見つけることが出来ない。さらに悩む国勢
の時代となるが、一部の大陸人から代替的に日本の天皇を迎えて皇帝政治の
代用を行おうという案が出て、反対多かろうが賛成派が打ち勝ち、ついに
日本の天皇を中国招請となる大陸維新が生起するのだ。
そこで時の天皇はこれを受諾し、天皇は北京行幸を果たすだろう。その後
時間も経ずに天皇は紫禁城入城となるのだ。ただし虫国天皇統治はおそらく
は一代限りであり、131代天皇は日本還幸となる。そのあとは虫国人が
自国を経営するに戻るのだ。
- 161 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 17:33:58.98 .net
- •瑪玕
•靺鞨
•渤海 同聲相承。(ば**)
•珠申
•粛愼
•朱眞 同音相襲。(しゅしん)
靺鞨(ばくぁ)
末合(ばくぁ)
こんなかんじか
- 162 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 17:51:59.23 ID:AYkP5z6RG
- >>159
失笑買うのはオマエのほう。
真っ赤なアタマの××くんは〜いつもみんなの笑いもの〜〜♪www
- 163 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 17:44:52.75 .net
- >>161
そんな感じだが、史記正義の粛慎国記に、
[韋+末][韋+合]という二語の語があるらしい。
普通の漢和辞典にも出ている。
要するに瑪玕も靺鞨も渤海も末合もマカの当て字なのだろう。
馬韓を普通バカンと読んでいるが、マカだろう。
- 164 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 18:01:33.51 ID:AYkP5z6RG
- 馬韓は死ななきゃ治らない。pp
- 165 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 18:28:34.77 .net
- 満州の妄言は延々続けても無駄。基地外のたわごと。さっさと廃刊、学問から手を引き、筆を折れ。
- 166 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 18:51:28.95 ID:IG+n+ZML9
- キチガイに浜名!pp
- 167 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 18:53:11.66 ID:IG+n+ZML9
- https://www.youtube.com/watch?v=36l9ngO2gLA
- 168 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 18:42:43.82 .net
- やっぱ[ばっ]くさい
•瑪玕
•靺鞨
•韎韐
•渤海 同聲相承。(ばっく**)
浜名氏は【渤】のは[ほ]で読んでいる
- 169 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 18:55:54.66 .net
- 10世紀の耶律さんちのご先祖のは東胡ので
匈奴にやられて匈奴のパーツ化して
開放されてからは鮮卑と称された宇文の分れので
そこいらあたりの土人を統べるボス格の漢字使いだったらしいね
- 170 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 19:41:38.18 .net
- 瑪玕・靺鞨・渤海
浜名はマカもしくはマハもしくはボカと読んでいる。
しかし満鮮語や日本語は頭に濁音は来ない、
とかなんとかいう説を聞いたことがあるから、
やはり渤はマもしくはモと発音したのではないだろうか。
- 171 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 19:43:07.08 .net
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になwwww
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約6000年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」=写真=が出土したと、同町教委が18日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚(岡山市)に次いで2例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、 小麦 などのプラント・オパールも見つかり
- 172 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 19:43:35.56 .net
- 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になwwww
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻(あさねばな)」を調査している岡山理科大の
考古学チームが1999年4月21日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約6000年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層(深さ2メートルの土壌)からのサンプルを採り調査したところ、356点の
サンプルから10点、形状からジャポニカ(短粒種)とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか 小麦 とハトムギのプラントオパールも見つかった
- 173 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 19:52:41.97 .net
- おいおい
まさか蘇我と物部の争いまで否定しないだろ
道教と仏教で争って奈良に仏教の寺院が最終的に作られたんだからさ
- 174 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 19:54:16.11 .net
- 聖徳太子いないってなら法隆寺作ったの誰だ?
- 175 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 19:54:17.20 .net
- 聖徳太子いないってなら法隆寺作ったの誰だ?
- 176 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 19:56:35.51 .net
- 瑪
漢語 ma maa
日本語 ba me
朝鮮語 ma
靺
漢語 mo wa mut
日本語 matsu batsu
朝鮮語 mal
渤
漢語 bo but
日本語 botsu hotsu
朝鮮語 pal
- 177 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 20:22:38.84 .net
- >>168のは 「渤海 同聲相承。」であるのが[ま]ので揃えにくいとはいえる。
- 178 :ローガン:2015/12/01(火) 20:24:18.57 .net
- >>158
>既に反論している
これか。
「1923年に洛陽で見つかったことが、すでに桓檀古記に書かれていたのだ(笑
だから桓檀古記が偽書ではない証拠だ」
オマエの国では、これを反論というのか
日本ではこれは、反論とは呼べない。
1923年以降なら、容易に書ける記事。
1911年に引用した朝代記とやらが偽書ではないと、
主張したいなら、そのテキストを提示しない限り
「反論」ではない。
史料の提示が全く無い以上、「反論した」という事実は無い。
偽書であることに対する反論が存在しない以上、
偽書で確定。偽書を根拠に空想を膨らませるのは自由だが、
板が違う。
- 179 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 20:25:08.45 .net
- [ばっ]くさい
[ばっ]か
と謙虚に云っているだけだから気にするな
- 180 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 20:27:12.09 .net
- 原文主義に近寄り難いローガンは論外
- 181 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 20:48:22.04 ID:9booc3y6q
- マハー・ケイマ か〜?
- 182 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 20:59:22.74 .net
- 二次史料の成立年代と一次史料の版本の出版年代を無駄に比較してからに
一次史料のヴァリューをうまいこと騙して落としてあげたりすると
一次史料の原文改定に自由を得て
一次史料のつまみ食いが美味しくいただける様になります。
- 183 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 21:04:49.90 .net
- >>178
>>437>>440>>442>>445>>452で既に反論している(笑
駄々っ子のローガンちゃんはほっといて、
馬韓を慕韓、牟韓と書いている資料があるが、
慕
漢語 mu mou
日本語 bo
朝鮮語 mo
牟
漢語 mou mao mu mau
日本語 bo mu
朝鮮語 mo
ここから考えると馬韓はマカ、ムカ、モカだろう。
- 184 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 21:06:18.58 .net
- 満州よ、お前に学問は無理だ。足を洗え。オカルトやトンデモの世界で遊べ。2度と学問になど近づくな。
- 185 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/01(火) 21:20:58.98 ID:uLPOmmQmG
- >>184
アタチは危険思想帯有の稀代のデ○パ。
- 186 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 21:16:25.35 .net
- >>178
>偽書であることに対する反論が存在しない以上、
>偽書で確定。偽書を根拠に空想を膨らませるのは自由だが、
という論法は正しくない。
反論がないと有罪にされたのではたまらない。
歴史は裁判ではないのだ。
あらゆる可能性を探るという探究心がなければ新たな発見などありえない。
老いぼれたくはないものだ。
- 187 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 21:18:29.13 .net
- あらゆる可能性の中で、偽書である蓋然性が圧倒的に高くて、それに対するまっとうな反論も思いつかない。
こういう史料を、すべからく偽書と認定すべきである。
- 188 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 21:51:45.72 .net
- >>183
•瑪玕
•馬韓
•慕韓
•牟韓
•靺鞨
•韎韐
•渤海 同聲相承。(も**)
もっかい考えたら、(も**)ものもええかも
【牟】【牛】のを(も)と読みたい希望は提示済みで
【牛利】のが【母離】のとコモンで(もり)
- 189 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 22:11:03.02 ID:9Q+nJ2cTk
- おいおい、気は確かか?
- 190 :理性の世界から出ていく満州:2015/12/01(火) 22:15:09.23 .net
- 牛
漢語 niu ngjuw niou
日本語gyu
朝鮮語 訓讀so 音讀wu
牛はどうみてもモとは読めない(笑
牛利はニュリ、ヌリ、ニリだろう。
- 191 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 22:16:54.59 .net
- >>187
おいおい気は確かか?
それだと、資料として採用できる古文書が、全くなくなってしまうぞ。
それと、偽書と認定する主体は誰だよ?
じじい、お前か?(笑う)
だったら、全くあてにならんな。
- 192 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 22:19:22.66 .net
- 偽書と認定する主体は、人類70億人。ここにいる基地外を除く。
- 193 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 22:19:45.10 .net
- 【牟】のが(も)なら
【牛】のが(も〜)でもよかろ
- 194 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 22:23:56.38 .net
- >>192
人類70億の相違を得るのは不可能だな。
だったっら、偽書などこの世に存在しないと言っているのと同じだ。
じじい、衰えたな。(笑う)
- 195 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 22:25:44.45 .net
- ○総意
×相違
- 196 :学問は無理な満州:2015/12/01(火) 22:40:07.43 .net
- 牟は牛の上のムを読むのである(笑
牟は牛の鳴き声という意味がある(笑
- 197 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 22:41:28.70 .net
- ,..-─‐-..、
/.: : : : : : : .ヽ
R: : : :. : pq: :i}
|:.i} : : : :_{: :.レ′
ノr┴-<」: :j| <ソースを書きなさい!
/:r仁ニ= ノ:.ノ|! _
/:/ = /: :/ }! |〕) コツン
{;ハ__,イ: :f | /´
/ }rヘ ├--r─y/
/ r'‐-| ├-┴〆 _, 、_ '⌒ ☆
仁二ニ_‐-イ | | ∩`Д´)
| l i 厂  ̄ニニ¬ ノ ⊂ノ < ヤダヤダー!!
,ゝ、 \ \ __厂`ヽ (__ ̄) )
/ /\_i⌒ト、_ ノrr- } し'し′
└-' ̄. | |_二二._」」__ノ
- 198 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 23:00:43.13 .net
- 基地外には、万人に通用するものの道理が理解できない、というだけですよ。
- 199 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 23:18:26.67 ID:9Q+nJ2cTk
- それは、自分で満州の本を読んでから判断しても遅くないぞ。
満州は出版という形でそれを世に問うた。
読まずに判断して良いのか?
- 200 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 23:55:20.12
- この世の本をすべて読んでからそう主張されることをお勧めします。
- 201 :日本@名無史さん:2015/12/01(火) 23:58:48.44
- 「煮えたぎる真っ赤なマグマの火口に飛び込んだら、心地良い湯加減かもしれないぞ、だから飛び込め」というのと同じ。
- 202 :ローガン:2015/12/02(水) 00:19:53.75 .net
- >反論がないと有罪にされたのではたまらない
反論がなかったことは、共通認識な訳だ。
反論がなかったという事実はあっても、それが罪になるかどうかは考えてないので
たまらない、と言われても、、、
でも、もし君がいうようにそれが罪なら
なるべく穏便に とは思う。
「反論した」という事実がないことの確認が
このスレの住人からあったとだけを受け取ることしか出来ない。
>あらゆる可能性を探るという探究心がなければ新たな発見などありえない。
それを探るための、根拠となる史料の提示を求めてみたんだか、、、
「ぼくはこう思う」というばかりでね。
色々思うのは結構なんだけど、根拠の提示が無ければ、カテゴリーが違う
としか、言い様がないのだが。
相応しい所で書くほうが、、、
なあに、大したことない、誤爆が続いただけだ。
相応しい板に戻って書けばいい。
- 203 :腹本勲:2015/12/02(水) 02:07:11.01 .net
- 本自体を読んでない人間が偽書だ偽書だと騒いでも始まらんよ。
それは学問でもなんでもなくて、単なるネガキャンでしかない。
私ゃね、君たちに言っておく。
売られた本は買え!
売られた本も買えないでグダグダ言うような、
そんな覇気のない古代史なら辞めてしまえ!
- 204 :日本@名無史さん:2015/12/02(水) 02:52:28.22 .net
- 世界中の本を買い尽くしたら、最後に買え。だが、読まないことを勧める。
- 205 :112:2015/12/02(水) 03:43:12.95 .net
- 偽書というのが気に入らないのであれば
「歴史資料としてとるに足らぬ物、信用できないもの」
この世にどれだけ偽書と言われるものがあるのか?
そんなもの一々とり合って振り回されてたら学問として成り立たない
自惚れの塊 ヒキオタ爺のマン臭( 安達 弘志 )のロジックなら
今後もいくらでも史料を作るのは可能って話になる
なんせ原書も最初の写しも
「なくなっちゃた(テヘペロ」
で済むのだからつくり放題だ
東日流はなまじその写しを捏造したから墓穴を掘ったが
契丹古伝はそれすらないのだから更に質が悪い
審査書類も用意しないで審査をパスしろとゴネてるようなもの
- 206 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/02(水) 05:39:36.18 ID:wtgDqak1y
- 倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。
アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。
【1】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。
@ 北九州から南下すると満州だ。
A 北九州から北上すると満州だ。
【2】数学コングに↓を問う。(地球一周とかは屁理屈で答えとしない。)
@ 南とは北でない。 (南≠北)
A 南とは北である。(南=北)
>>192
アタチは稀代のデ○パです。
- 207 :太国 ◆yVAs7uaYlY:2015/12/02(水) 05:43:59.24 ID:wtgDqak1y
- コングよ
昨夜も来てたか〜?? ピピピッと電波が伝播して来たか〜?
それとも増幅してビビビッと脳内を巡ってるかぁ〜?ww
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