それでも卑弥呼は朝鮮にいた　10

1 ：日本＠名無史さん：2015/11/28(土) 23:04:32.69 .net

満州先生のご本は絶賛発売中です。
お買い求めいただいた方にはもれなく
唐田えりか使用済み○○○○をプレゼントいたします。
http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_noss_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%E5%8D%91%E5%BC%A5%E5%91%BC

前スレ
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1446442365/

211 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/02(水) 09:48:11.86 ID:THA71i1P8

腰抜けアタチよｗｗ

すーぐ答えてみい。

212 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 11:29:37.68 .net

買った人
「ＡＶ女優卑弥呼は疥癬だった、という題名に惹かれて注文しました。
届いてみたら基地外本だったので、そのまま捨てました。」

213 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 14:47:59.00 .net

違うものは違うのだから本を買って違うことを再確認する必要はない。

214 ：ローガン：2015/12/02(水) 15:05:24.85 .net

>>208
＞反論している。 これを反論だと思わないなら、

思わない　ではなく「反論ではない」という事実を指摘している。
>>186はオマエ寄りの意見だが、オマエからの
反論が無いことを承知した上での投稿だ。
「根拠はないが、そうは思わない」は反論ではない。
根拠を挙げた反論は出来ない＝沈黙。
沈黙は同意に同じ。真書だと主張する者は居ない訳だ。
偽書確定。

215 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 16:06:09.46 .net

一服して覗いて見たが、またもやローガンのアホ丸出しのレス（笑

>>437>>440>>442>>445>>452
これを反論だと思わないようなアホとは話をしても仕方ない（笑

>真書だと主張する者は居ない訳だ。

それをお前は調べたのか？（笑
契丹古伝を読んだ日本人全員に訊いて廻ったのか？（笑
現実にここにポクという偽書だと思っていない人間がいるわけだが（笑
稗箕狐タンが偽書だと主張しているか？（笑
契丹古伝の原文を上げているサイトが二三あるが、
その連中も偽書だと主張しているのか？（笑

全員を調べてから文句を言え、バカ（笑
第一、何でそんなにムキになって契丹古伝や桓檀古記を否定するのか。
これらが偽書ではないなら、何かお前にとって都合が悪いのか？（笑

お前や蠅や片割れが、このスレでポクを攻撃して勝利を叫んだところで、
そんなことは何にもならないのだ。
なぜなら契丹古伝や桓檀古記を読む者はこれからも出てくるからだ。
出版社から刊行されているのだから読者は出てくる。
韓国の御用学者が桓檀古記は偽書だと言ったところで、
それを読む韓国人はいくらでもいるのである。
分かるか？　こんなスレで偽書であるとかないとか議論しても無駄なのだ。

216 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 16:20:40.26 .net

片割れが必死に妨害しているのは、お前や蠅とは別の意図があるのである。
片割れは工作員だから、日鮮同祖的な文献を読まれるのはまずいのだ。
だから必死に妨害している（笑

桓檀古記は日鮮同祖的なことは書かれていないから、さほど妨害しない（笑

卑弥呼は満鮮にいたというポクの説も、
片割れにとっては何か都合が悪いから妨害しているのである。
どこがどう都合が悪いのかは知らないが（笑

217 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 16:22:41.19 .net

＞第一、何でそんなにムキになって契丹古伝や桓檀古記を否定するのか。

満州ひとり、ムキになっているわけだが。なぜ北朝鮮のテロ支援に躍起になるのか。

218 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 16:33:09.26 .net

第５章
別嗣�~統顯于東冥者爲阿辰沄須氏。
第３７章
�~祖之後。有辰沄謨率氏。本與東表阿斯牟須氏爲一。

この東冥、東表を浜名寛祐は日本と解釈した。
こういう満鮮日本同祖的な記事があるから、
片割れのような工作員は必死に妨害しようとしているのだが、
東冥、東表をどう解釈しようと勝手なのである。
浜名寛祐は日本と解釈した。ただそれだけのことだ。

219 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/02(水) 16:47:06.08 ID:3BvzlYJ+z

腰抜けアタチよ、コチラ　↓　を相手にしろ。逃げる臆病野郎か〜？pp


倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。

アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。


【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。

　�@ 北九州から南下すると満州だ。
　�A 北九州から北上すると満州だ。


【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）

　�@ 南とは北でない。 (南≠北）
　�A 南とは北である。（南＝北）


すーぐ答えてみい。

220 ：ローガン：2015/12/02(水) 16:41:03.50 .net

＞それを読む韓国人はいくらでもいるのである。

みんな偽書だと知った上で読むんだろうな。
「檀君神話に関連する宗教史話にすぎず、
韓国古代史の研究にとって、なんら足しにもならぬものである」
（慶南大学趙仁成　揆園史話と桓檀古記1988）
ご当地でも随分前に決着済み。偽書。

221 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/02(水) 16:53:01.94 ID:3BvzlYJ+z

毎回奴は逃げている。ｗｗ

これはコチラの勝利を意味する。

　コチラが１勝！！

頑張っても朝満に卑弥呼の地は存在しない。

存在しないから、倭人伝の卑弥呼の地近隣の地理説明に朝満の地名
など蚊の鳴き声ほども無〜〜い。ｗｗ

222 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 16:56:19.71 .net

その趙仁成は御用学者だろう（笑
その学者とは真逆で、桓檀古記を真実の書として
ベストセラーを書いた大学教授がいたはずだ。

で、ここでもローガンという男の本質がよく出ている。
蠅とまったく同じだ。
世間で偽書とされているから偽書。そういう姿勢だ（笑
世間の評価、学者の評価…。
そういうものを基準として物事を判断する権威主義者だ（笑

自分の頭では考えない。
世間で畿内説有利とされているから畿内説なのだ（笑
主流説や定説以外の説を考える頭がない（笑

223 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 17:14:43.11 .net

つかさ

韓て国は古代中国の地図ん中に見えるが？

韓て旗を立てた将軍の一派が起源か？

224 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 17:17:18.12 .net

韓て旗を立てた将軍、曹って旗を立てた将軍、劉って旗を立てた将軍

いろいろいたわけなんだが

225 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 17:18:43.70 .net

旗にはそのもの漢字一文字でその将軍の集団を表した

226 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 17:21:14.15 .net

ならその集団の主人は韓て苗字じゃなきゃおかしいんだがな

227 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/02(水) 17:44:46.12 ID:Ff3e0WLuN

弱虫アタチよ、コチラ　↓　を相手にしろ。逃げる臆病野郎か〜？pp


倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。

アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。


【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。

　�@ 北九州から南下すると満州だ。
　�A 北九州から北上すると満州だ。


【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）

　�@ 南とは北でない。 (南≠北）
　�A 南とは北である。（南＝北）


腰抜けコングか〜？？

228 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 17:43:46.31 .net

>>223
韓国の韓の由来は不明なんだが
衛氏朝鮮を建てた衛満の出身が中国の韓の可能性がある
土着の朝鮮族を支配して建てた国に滅びた祖国の国名を付けた
と考えるとしっくりくる。

229 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 17:54:21.12

＞この東冥、東表を浜名寛祐は日本と解釈した。

それゆえ、浜名寛祐が偽書ねつ造側の人間である傍証になる。

230 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 17:55:31.72

>>229は　>>218の満州あて

231 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 17:56:14.88 .net

なら物部氏の中に見える物部韓国って？
韓国広足（からくにひろたり）って〜のが本名
役の行者小角の呪術者としての弟子だが師匠を
朝廷に誣告して小角は八丈島に流罪

232 ：ローガン：2015/12/02(水) 17:56:27.54 .net

＞世間の評価、学者の評価…。
そういうものを基準として物事を判断する権威主義者だ（笑

いや、根拠だ。根拠を明確に述べた論が基準。
オマエにはわからないだろうが、、、

＞自分の頭では考えない。

自己紹介　乙、

233 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 18:11:50.46 .net

>>231
「からくに」と読むなら語源は「加羅」でしょう
物部氏の製鉄技術は金官伽耶に由来するとも言われるし
鉄の産地だった伽耶（加羅）に因んでの事でしょう
当時は既に半島全土が韓と言われてる時代なので
韓と書いて「から」と呼んだのでは？

234 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 18:24:39.10 .net

>>232
>いや、根拠だ。根拠を明確に述べた論が基準。

契丹古伝、桓檀古記に関して偽書である根拠を明確に述べた論はない（笑
畿内説にしてもそうだ。
畿内説で決まりという根拠を明確に述べた論はないし、
畿内説絶対有利という根拠を明確に述べた論もない（笑

235 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 18:29:23.38 .net

テキストクリティークをする知能も意欲もない満州が、学問の世界に通ずる根拠など、出してきた験しがない。
独りよがりだの思い込みだの妄想だの、荒唐無稽なものしか出してきたことがない。

満州よ、学問の世界から足を洗え、筆を折れ！北朝鮮のテロを支援するな！

236 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/02(水) 18:54:33.54 ID:KgOsiMUPN

弱虫アタチよ、コチラ　↓　を相手にしろ。逃げる臆病野郎か〜？pp


倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。

アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。


【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。

　�@ 北九州から南下すると満州だ。
　�A 北九州から北上すると満州だ。


【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）

　�@ 南とは北でない。 (南≠北）
　�A 南とは北である。（南＝北）


腰抜けコングよ、震えているか〜？？

237 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 18:49:01.62 .net

×　契丹古伝、桓檀古記に関して偽書である根拠を明確に述べた論はない（笑

○　契丹古伝、桓檀古記に関して偽書である根拠を明確に述べた論は無数にあるが、ポク満州には理解できない（笑

238 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 18:51:48.30 .net

【(魚豢)魏略曰 其子及親留在國者 因冒姓韓氏
　　　　　　　　　　　　　(韓)準王海中 不與朝鮮相往來】

239 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 18:57:12.10 .net

韓（から）性なら日本史にもでてくるわ

240 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 18:57:14.23 .net

韓（から）性なら日本史にもでてくるわ

241 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 18:59:38.07 .net

韓人と書いて普通はカンジンとは読みません

カラヒトと読みます

242 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/02(水) 19:25:15.43 ID:3VuwFaUxe

アタチは２ちゃん民指定の稀代のデ○パ！

奴は>>236が答えられないらしい？

243 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 19:31:03.03 .net

「周武王封箕子（胥余）於朝鮮」

244 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 19:50:58.46 .net

もともとのが
「箕子（胥余）」が「周の武王」によって封ぜられた「封地」が「朝鮮」という名前だった

この「朝鮮」が半島にあったかどうかのは別事。

245 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 19:59:04.12 .net

それがいわゆる古朝鮮で、遼西にあったのである。
桓檀古記では番朝鮮とか番韓と書かれている。

稗箕狐タンもいつかは必ず桓檀古記を読まないといけないのである。
契丹古伝や桓檀古記を読まないと朝鮮とか三韓のことは理解できない。

246 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 20:00:21.98 .net

周の武王って殷の紂王を倒した人か。
天智（紂王）と天武（武王）のモデルだな。
九尾の狐を封印した話が箕子朝鮮だったらこええな。

247 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 20:14:38.34 .net

雖【夷】狄之邦 而【俎豆】(籩豆)之象存
【中國】失禮 求之【四夷】 猶信

食飲皆【俎豆】(籩豆) 會同 拜【爵】 洗【爵】 揖讓升降
以【殷】正月祭天國中大會 連日飲食歌舞

俎豆　https://www.google.co.jp/search?q=%e4%bf%8e%e8%b1%86
籩　　 https://www.google.co.jp/search?q=%e7%b1%a9
爵　　 https://www.google.co.jp/search?q=%E7%88%B5
揖讓　https://www.google.co.jp/search?q=%e6%8f%96%e8%ae%93

中國では失われてしまった殷の故俗が東夷（東方人）に残されている
3世紀の状況を陳壽氏がレポートしている

248 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 20:17:00.42 .net

尼損で満州の糞本を見ると、なぜか「この商品を見た後に買っているのは？」と関連商品が出ている。
その商品とは「あらびき茶・2袋入\1,080」だ。製茶会社に確認もせず、飯山一郎氏がこれは完全無農薬の
お茶だと思い込み、氏のＨＰで宣伝してしいまったたため、大勢の人が騙されて買ってしまった模様。

満州の本は、中国共産党から給料を貰って日本の古代をこき下ろしてきた山形明郷の受け売りをしながら
朝鮮労働党が計画する日韓侵略併合テロの提灯担ぎをする、反日確信犯の内容。

飯山氏のはうっかりだが、満州のは確信犯だから、次元が異なる。満州よ、「この商品を見た後に買っているのは？」
を外してもらえ。でないと、あらびき茶が腐る。

249 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 20:22:14.49 .net

http://www.city.ashikaga.tochigi.jp/uploaded/image/18159.jpg

250 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 20:28:44.24 .net

道教伝来が600年、仏教伝来が700年

物部蘇我絡めた大乱が例の事件

そのあと日本初期

251 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 20:29:02.98 .net

伊都國奴國のボスたちの
泄謨觚
柄渠觚
兕馬觚　のの　【觚】のは
http://www.google.co.jp/search?q=%E8%A7%9A

252 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 20:29:32.22 .net

日本初期じゃなくて日本書紀

253 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/02(水) 21:01:27.71 ID:59sICB400

穴熊アタチよ、コチラ　↓　を相手にしろ。逃げる臆病野郎か〜？pp


倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。

アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。


【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。

　�@ 北九州から南下すると満州だ。
　�A 北九州から北上すると満州だ。


【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）

　�@ 南とは北でない。 (南≠北）
　�A 南とは北である。（南＝北）


いかれコングよ、震えているか〜？

254 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 20:53:44.87 .net

満州の書いたトンデモ本は、有害無益なテロ支援本です。買わない読まない
読ませないことが大事です。

昨今、北朝鮮が領土を拡大し、大高句麗王国を建国したがっています。
韓国・日本は北朝鮮のミサイル撃ち込まれ、米軍・自衛隊・海上保安庁・
警察内部でも同時多発テロが起き、無防備のままあっという間に北朝鮮に
侵略されて、併合されてしまいます。

このテロに正当性を与えるインチキ本が、満州の書いたトンデモ本です。
古代東北アジア諸民族は単一民族であり巨大国家を形成していたとか、
卑弥呼は北朝鮮の朝鮮人だったとか、倭国は北朝鮮平壌の国だったとか、
大高句麗王国建国の正当性を謳っています。

しかもこの糞本は、二〇世紀に偽作された契丹古伝の内容を真実・事実として
大高句麗王国の正当性に繋げています。

こんな糞本は、有害図書として撲滅しましょう！

255 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 21:18:38.10 .net

>>254
この、満州が片割れと呼ぶ男は、なぜ、こんなに満州に執着するのか？不思議だとは思わないか？
満州の本は、実は、まだ１桁しか売れていないのだ。（笑う）
こんな本にネガティブキャンペーンを張って発禁にしろと訴える意味があるだろうか？

ない。

にも関わらず、満州にご執心なのは、おそらく、満州のことが好きなのだろう。（笑う）

男同士気持ち悪いと思うけれど、実は、この男は、男ではなく女ではないか？と感じる時が何度かあった。
シーメールなどの性的指向に対する態度、２４時間常駐に近い監視体制。
独身おばばかも知れない。

こういう推理はどうだろう？

256 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 21:30:55.99 .net

婆の自己紹介、乙。

257 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 21:40:30.29 .net

6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ




縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり

258 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 21:41:01.54 .net

6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった

259 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 21:49:40.39 .net

片割れは工作員なのである。だから必死に妨害している（笑

妨害なんかしなくても契丹古伝なんてほとんど誰も読んでいない（笑
ポクの本だって、たぶん今のところ12冊しか売れていない（笑
まだ身内や友人、知人には話してないから、話せば10冊くらいは売れるだろう。
合計でせいぜい20冊だ。最初からその程度だろうと予想していた（笑

2chで買ったことが分っているのは、日本海男と○○男と風ゴキと白石だけだ。
ということは、あとの８冊は一般人が買ったのだろう。
一般人が８冊も買うとは思わなかった（笑

で、2chで買った４人がちっとも感想を上げないのだが、
たぶん理解できないのだろう（笑
○○男も白石も理解している気配がない（笑
たぶん漢文の白文が読めないのだ（笑
読めなくてもポクの説明を読めば分かるはずだが、
ポクが思っているより学力がないのかもしれない（笑

260 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 21:51:27.69 .net

そ〜だな卑弥呼は朝鮮にいた可能性のがでかいな

卑弥姓は辰の王族の姓だからな

261 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 21:53:03.12 .net

なら魏志倭人伝にでてくる卑弥呼の墓は朝鮮探さなきゃな

いっちょ探しにでも行くかね？

262 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:03:38.50 ID:vCeJIApFf

>>256どうやら図星だったようだな。うろたえ様が手に取るようだ。（笑う）

263 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 21:58:56.11 .net

【密矩】【彌固】【彌國】【彌呼】が♂の太陽の子の酋長で
【卑彌呼】がそいつの♀の介護者なら
ちがうほおの【卑彌呼】が
楽浪郡周辺とかにいたってべつにかまわないけどね

264 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 21:59:44.57 .net

ポクの本で邪馬台国論争に於いて重要なのは二つだけだ。
倭種の国とは日本であるということ。
旧唐書の倭国は馬韓だということ。
これらは「倭とはどこか」に説明しているから、
そこさえ読めば分かるはずなのだ。たった25pほど読めば分かるのだ。
ところが○○男にしても風ゴキにしても白石にしても、
あ、なるほど、という投稿を一つも上げない。
だから理解できていないのだろうと思うしかないのである。
ポクとしては予想もしない残念なことであった（嘆

>>260
ピミはえらい。ピミはポクの本を読むべきだ（笑

265 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:02:03.70 .net

3世紀のことを騙るのに日本とか持ち出すあたりのがもろまぬけ

266 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 22:10:58.95 .net

もろまぬけなのは稗箕狐タンだ（笑
片割れとまったく同様の思考をするまぬけだ（笑

倭種の国とは日本であるということ。

こう書くと稗箕狐タンや片割れは、
その頃は日本などという呼称の国はなかったからまぬけだ、と書くのだ（笑
倭種の国とは日本であるということ。これは
倭種の国とは今われわれが日本と呼んでいる国であるということ。
という意味であることくらい誰でも分る（笑
稗箕狐タンや片割れのようなドアホはそれが分らないのだ（笑
この稗箕狐というアホも知識だけはあるが正常な思考ができないドアホである（笑

267 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:21:23.51 ID:vCeJIApFf

>>259
片割れ女と結婚してやれ。
仲人は太国に頼め。

268 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:17:42.18 .net

用語選択のセンスが悪しいと思惟自体が杜撰になる

燕密な物言いができなくていつもいぢられてかあいそおね

269 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 22:18:06.33 .net

稗箕狐タンのようなまぬけが契丹古伝の原文を読んだところで
何も理解できないことは最初から分かっている（笑
くだらないマニアックな妄想をして遊ぶだけだ（笑
もともと正常な思考ができないキモイ男である。
2chに参加してきた頃から誰もが感じていることだ。
そのくせ妙に小生意気なところがあって、人をまぬけ呼ばわりする。
こういう小生意気なところがアホの証拠だ。
アホにかぎって物凄く生意気だ。蠅と同じように。

270 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:20:36.17 .net

>>269
自己紹介すんな。

271 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 22:21:23.54 .net

>燕密な物言いができなくて

【密矩】【彌固】【彌國】【彌呼】が♂の太陽の子の酋長で
【卑彌呼】がそいつの♀の介護者なら
ちがうほおの【卑彌呼】が
楽浪郡周辺とかにいたってべつにかまわないけどね

これが燕密な物言いか、まぬけ（笑
糞生意気なド阿呆
もう出て来るな、消えろカス

272 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:23:18.33 .net

>>259　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞合計でせいぜい20冊だ。最初からその程度だろうと予想していた（笑

まあ話のオチはこんなもんだろう

最初は出版社や著名人に話を持ちかければ
他人の褌で出版できて一躍世間の耳目を集めて有名人

…なんてことを妄想してたが
時間の経過とともにこのアホでも「現実」が少しは分かって来たと

勿論従来の学説をひっくり返すなんて夢のまた夢
高齢中二病＝六十二病こじらせただけの爺さん

あとはもう

「ポクの本が売れなかったのは世間がアホだから！」
「ポクちゃんは悪くない！間違ってない！」

と言い訳を必死に繰り返すんだろうなこの手の馬鹿は

273 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:32:34.89 .net

片割れは、サド女だな。気色悪い。
そこまで満州が好きか？

274 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:33:59.55 .net

二次史料たる契丹古伝から読み取り得るものは
10世紀に生きた鮮卑の末裔の耶律ファミリーの持っていた
自分たちの先祖に関する社会意識であるということ
彼等の持った彼等の先祖に関する理解だから
そのつもりでなまあたたかくつきあってあげたらいい

この二次史料は一次史料とつき合わせて一次史料のより深い理解を可能化するだろう
しかしながら二次史料に全面依存して一次史料の摘まみ食いをするようではね

275 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 22:37:28.19 .net

>>272
毎度毎度そういう侮辱と嘲笑しかできないドアホ
お前もそろそろ死ね、チンピラ

契丹古伝はほとんど誰も読んでないが、
浜名寛祐の卑弥呼馬韓女王説が真実であることは分かる人には分かる。
それと同じようにポクの説が真実であることは分かる人には分かる（笑
たとえ世界にそういう人が一人もいなくても（笑

今の日本に契丹古伝、桓檀古記、ネット史を読んでいる人間はポクしかいない。
だからポクの本を全部理解できる人間は一人もいない。
卑弥呼は満鮮にいたということは理解できるだろうが、
その他のこまごまとした考証の正否は誰にも判定できない。
なぜなら誰もポクの読んだ上記の文献をよんでいないからだ（笑

276 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 22:42:10.00 .net

>>274
浜名寛祐の契丹古伝は二次資料ではない。
原書を忠実に写して活版印刷したものだ。
それを二次資料だというなら勝手に言えばいい。
原書ではないから二次資料だというような屁理屈を言っても無駄だ。
そういう屁理屈は蠅のようなドアホが言うことだ。
お前は蠅と同類になるな。

277 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:46:04.51 .net

二次資料　ぐぐれかす

278 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:46:17.01 .net

満州も、サド女片割れの愛によく応えている。
相思相愛じゃないか。（笑う）

279 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:46:31.61 .net

二次史料　な

280 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 22:47:38.17 .net

虹の向こうは♪まりちゃん

281 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 22:52:52.14 .net

>>277
耶律羽之が引用した資料を一次資料と言いたいのか？
その一次資料を耶律羽之が誤写したとか改竄したと言いたいのか？

どこまで人間を信用しないのだ、お前らは。
耶律羽之のような人物がお前らと同じようなチンピラだと思っているのか（呆

結局蠅やローガンや稗箕狐のようなカスは人間も文献も信用していないのである。
いかにもゲスのチンピラらしい態度だ（笑

282 ：学問は無理な満州：2015/12/02(水) 22:58:23.72 .net

蠅、ローガン、稗箕狐…、こいつらは要するに人に対する畏敬、
文献に対する畏敬の念がないのである。

だから人を見下し侮辱し嘲笑しまぬけ呼ばわりする。
書かれた物も信用しない。
やれ偽書だとか二次資料だとか言い出す。
言うことだけは一人前だが内実はアホのカス（笑

283 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 23:00:24.54 .net

武茂郷出身の者です。渾身の一冊を上梓しました。
ヘンネーム:石川興一郎　　　書名:明治元年の大行進　　書店では流通していませんが、
電子書籍版を青山ライフ出版にてお取り寄せできます。
目次
第一章　　飯村城炎上から水戸黄門
第二章　　奇人岡玄策と都々一坊扇歌
第三章　　史館動揺の時代
第四章　　政権闘争の時代
第五章　　常野総　乱の時代
第六章　　天狗復讐の時代(戊辰戦争・新しい夜明け)
第七章　　北島秀朝の生々流転　　　　　　　　　　　　　　　以上です

284 ：ローガン：2015/12/02(水) 23:36:20.26 .net

＞文献に対する畏敬の念がないのである。

文献そのものに対する畏敬の念なんて持つヤツは
そもそもカテゴリー違い。
疑い倒して、批判に耐えたものが真書。

件は書が偽書であることは、その根拠と共に述べた。
しかし、それに対して「偽書ではない」という根拠を挙げての反論は皆無。
よって、スレ民の総意は偽書。

「ぼくが畏敬の念を持っている文献が偽書な訳がない」
は、単なる崇拝。勿論どう考えようと自由だが
書く板が違う。

285 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 23:42:08.06 .net

>>276　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞浜名寛祐の契丹古伝は二次資料ではない。
＞原書を忠実に写して活版印刷したものだ。

濱名が写したのは廣部が原書から写したもので
それで言えば二次資料ですらない三次資料

（契丹古伝自体を多数の資料からなる二次資料とするなら四次資料だ）

で一次二次三次どれもが消失
濱名以外にそれに携わったとされてる人間の言質も取れてない

こんなもの「世間が言うから」以前にまともに扱うほうが馬鹿げてる

286 ：日本＠名無史さん：2015/12/02(水) 23:47:34.05 .net

>>282　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞文献に対する畏敬の念

要するにこいつにとって

記紀や契丹古伝は神聖にして侵すべからず聖書・聖典

ここまでのこいつの物言い全てを通しても分かる話

「信じる」か「信じないか」二択
宗教・オカルトであって学問でも何でもない

287 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 00:01:39.20 ID:7/8d0gOdk

松花江（しょうかこう）

中国、東北部を北東流する河川。長白山脈の白頭山に源を発し、本流のアムール川に注ぐ。流域は大豆・コウリャンの産が多い。沿岸にハルビン・吉林などの都市がある。長さ1840キロメートル。スンガリー。

ハンガリー、津軽、トンガリ帽子、ツヌガアラシト、ツングース。

松下村塾、松下幸之助。

マンモスを追ってユーラシア大陸東端までたどり着いた狩猟民集団、ツングース。
松花江マンモスがその証拠だ。

満州の本を素材にググっていくと妄想ばかり膨らむ。

288 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 00:27:37.89 ID:ia5kGdQHL

満州の本は妄想だけだからだ。

289 ：腹本勲：2015/12/03(木) 00:48:00.27 .net

昨日も書いたように、買うところに男のロマンがあるんだよ。
真の好事家は背中を見せない。売られた本は必ず買う。
それがね、これまでの日本の古代研究の歴史だよ。
君たちやじ馬は面白おかしく書くんだけれどもね、私ゃ真実を知ってるんだ。
日本の古代史研究に大きなスポンサーなどつかないんだ。
だから売られた本を好事家が買うことによって、ようやっと研究が進むんだよ。
私ゃ君たちにもう一度言っておく。
売られた本は買え！
売られた本も買えないようなそんな古代史はやってもしょうがない。

290 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 01:59:34.19 .net

それは単なる独りよがりの思い込みだよ。

291 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/03(木) 05:31:03.56 ID:vFa99TT2e

>>260>>289 安達(＝腹本）のマルチ

味方が少なく孤立してるから、賛同者が多いようにみせかけているもの。pp

>>264
旧唐書の倭国は馬韓でないということだ。
そのヒミっていうのは卑弥呼と関係ない。

>>275
浜名寛祐の卑弥呼馬韓女王説がデタラメであることは分からん人でも分かる。
卑弥呼は満鮮にいなかったということは理解できる。

>>282
だからオマエは人を見下し侮辱し嘲笑し毎回ドアホ呼ばわりする。
オマエの書いたその書物も信用しない。

292 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/03(木) 05:35:55.50 ID:vFa99TT2e

穴熊アタチよ、コチラ　↓　を相手にしろ。逃げる臆病野郎か〜？pp


倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。

アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。


【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。

　�@ 北九州から南下すると満州だ。
　�A 北九州から北上すると満州だ。


【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）

　�@ 南とは北でない。 (南≠北）
　�A 南とは北である。（南＝北）


穴熊コングよ、震えているか〜？　泣け泣け！！

293 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 06:33:33.27 .net

>>289
そうか、満州の本は男のロマンなのか。腹本は良いことを言った。
片割れ女には、男のロマンはわからないから、朝鮮工作員の本くらいにしか見えないのだろう。
そして、ロマンを亡くした太国のような老いぼれは、たった4千円を惜しむ。
夢のない男は寂しいものだ。
馬鹿だ、キチガイだ、電波だと罵られても男のロマンを追い求める満州に惹かれて、多くの人が集まってくるのだろう。
アンチ巨人も巨人ファン。そういう理屈だ。

294 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 06:34:14.06 .net

>>289だった。

295 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 07:14:23.85 .net

自演が見苦しい

296 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/03(木) 09:35:27.42 ID:Qo41TA3iD

>>293
クソ以下のものに4000円も買う必要はない。
完全なデタラメだ。

あいつの餌が満州という饅頭だよ。

饅頭のかけらをネズミ捕りにしかけておけば、アタチがネズミのように
檻にかかる幼稚な動物だということだ。ｗｗ

最も重要なのは生命だ。食い物は二の次。
ネズミとか通常の動物は食い物よりてめえの命のほうが大事なこと
くらい承知している。幼い動物なら経験少なくかかりやすかろうが、
経験を積んだ動物〜ネズミとかはそんな饅頭（満州）の餌には命が優先
くらい軽く知っていて、簡単にはかからないぞ。

倭人伝の北九州の地名が本人（当時旅行した旅人）しか知りえない記述なの
であり、これが現実の地名と一致してるということは最優先つまり古代史論
の生命に相当するものである。これの無視軽視は絶対できない生命なのだが、
アタチはそれよりも饅頭喰い（満州にしたい）のほうが自分の命を無視しても
喰ってしまう〜極めて軽率なネズミ捕りに軽くかかる○ヌケな野郎さ。ｗｗ

もうあいつの命は水攻めにされるネズミ同然で、出版した時点でもう
お陀仏のデタラメ。pupupu

297 ：学問は無理な満州：2015/12/03(木) 09:38:11.90 .net

>>284
>件は書が偽書であることは、その根拠と共に述べた。
その根拠がまぬけなものであることは既に述べた（笑

>>285-286
いかにも人間も文献も信用していない男の言いそうな台詞だ（笑
これが蠅という男。
こういうケチだけはつけるが、それ以上のことは何もできないし
しようとさえしない（呆

>「信じる」か「信じないか」二択
>宗教・オカルトであって学問でも何でもない
こんなことはどこにも書いてないが、
これがこの男のいつもの決め台詞だ（笑
人のレスの意味さえ読めず、勝手に論理をすり替えてケチをつけるバカ

で、結局、浜名が創作したという証拠はつかめたのか、坊や（笑
お前が偽書だと言っているのだからな。お前が証明しろよ。
逃げることは許さぬ。一生かかって証明しろ。

ローガン、お前もだ。
偽書であることを世間の誰もが納得いくような物を書いてみろ。

できると思っているのか、馬鹿どもが（笑

298 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/03(木) 09:54:23.66 ID:Qo41TA3iD

根住ミ以下の脳内根愚よ、コチラ　↓　を相手にしろ。
逃げる臆病野郎か〜？pp


倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。

アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。


【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。

　�@ 北九州から南下すると満州だ。
　�A 北九州から北上すると満州だ。


【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）

　�@ 南とは北でない。 (南≠北）
　�A 南とは北である。（南＝北）


穴熊コングよ、震えているか〜？　泣け泣け！！

299 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 09:59:04.57 .net

無理だよ、契丹古伝は偽書度１００％、真書度０％。

300 ：学問は無理な満州：2015/12/03(木) 10:16:30.86 .net

記紀に関しても同じだ。
この部分は嘘だろうとか、この部分は創作だろうとアホどもは言うが、
それを証明した者など一人もいないのだ。

勝手な推理や想像なら誰でもできるのだ。アホでもできる。
ところが証明するとなると誰にもできないのである。

記紀は単に一資料にすぎないのだから、聖典ではないというのは簡単だ。
そう言って学者気取りで公正な立場を取っているように見えて、
実際は何一つ立証しようとはしない。

で、記紀が真実だというならお前がそれを証明しろと言い出す。
疑っているのはそちらなのに、こちらに責任転嫁する。
それが蠅やローガンである。
学者はさすがにそのようなチンピラじみたことは言わない。

記紀を一資料として公正に検討することは何らかまわない。
しかしこれを嘘だとか創作だとか立証した者は一人もいない、
ということをよく肝に銘じておけ、馬鹿ども（笑

301 ：学問は無理な満州：2015/12/03(木) 10:29:44.06 .net

契丹古伝は記紀と同じく勅命によって編纂された書物だ。
東丹王が耶律羽之に銘じて書かせた書物だ。
ところがこれが蠅やローガンのようなチンピラの手にかかると偽書となるのだ。

桓檀古記だって宝のような文献だ。
ところがこれが蠅やローガンのようなチンピラの手にかかると偽書となるのだ。

記紀ももちろん勅命によって編纂された書物だ。
ところがこれが不逞の学者の手にかかると嘘と創作のまざった物となるのだ。

要するに人間というものを信用していないのである。
他人はみんな自分と同じようなアホのチンピラだと思っているのだ（笑

302 ：学問は無理な満州：2015/12/03(木) 10:40:28.15 .net

江戸期からすでに記紀を疑ってかかる風潮は現れていたのである。
明治以降はそれが顕著になって、津田史観が現れる以前から
記紀を信用しないという風潮が一般的になっていたのだ。

そういう軽薄な風潮に敢然と異議を唱えたのが椎川熊五郎だ。
そして「日韓上古史ノ裏面」を書いた。
しかし本職の学者でもなく、学界の主流と真逆の説を成したために
完全に無視され忘れ去られたようだ。

しかし読む人が読めば、この本の価値は分かるはずである。
同様に契丹古伝や桓檀古記の価値も、分かる人には分かるのである。

303 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 11:37:27.92 .net

何が男のロマンだよ。妄想が真実とか言い切るのはちっせえロマンだ。
こつこつ論証もできないで思い込みで文献をパッチワークしてわかった気になるな。
自分の妄想にあったものを引っ張りだして結論付けただけだ。
真実はそんなところにありゃしねえよ。
旧唐書倭国・日本国伝だって思い込みで読んでるだけじゃないかよ。

304 ：思い込みで読んでるだけの満州：2015/12/03(木) 12:11:58.64 .net

>旧唐書倭国・日本国伝だって思い込みで読んでるだけじゃないかよ。

お前はポクの本を買って、旧唐書の倭国とは馬韓だ、
という論を読んで物を言っているのか？（笑

305 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 12:13:33.30 .net

>>300-302

ひどい妄想癖だなｗ

本なんか出したばっかりに、低知能と低能力、無見識が世に晒されてしまって、
収集つかなくなってるじゃないか。早く廃刊しろ。筆を折れ。蟄居しろ。

306 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 12:22:41.26 .net

満州は、テクストクリティークをやる知能も意欲も皆無だから、古代史学をやる資格がない。
満州は、万人に通じる論証というものが理解できないし、自分からも証拠を提示できない無能人である。
満州は、偽書を信仰する立場から、基地外宗教のように意味不明なことを口走るばかりである。

こんなトンデモ・オカルト本は、買わない、読まない、読ませないことが大事です。

307 ：蟄居する満州：2015/12/03(木) 12:24:54.96 .net

>>305
あ、そう。
それなら契丹古伝や桓檀古記が偽書であることを立証してくれ（笑
記紀が嘘と創作のまざった書物であることを立証してくれ（笑

言っておくが、そんなことを立証した学者はひとりもいないのだ（笑

お前らは文献は信用していないくせに学者は信用しているというアホだ（笑
学者が偽書といえば偽書、学者が記紀は創作といえば創作だ（笑
しかも契丹古伝に関してはこれを偽書だと言ったような学者はいないのに（笑

308 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 12:31:30.63 .net

偽書と立証できていないと思っているのは、人類７０億人中、満州だけだよｗ

309 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 12:33:44.50 .net

「契丹古伝は真書だ、と読んでみてわかる」満州は、その証拠を出せよ。一度も出してないぞ。

310 ：蟄居する満州：2015/12/03(木) 12:37:01.44 .net

>>308
アホレス乙（笑
実際に立証できていない（笑
立証できていると思っているのはお前や蠅やローガンのようなアホだけ（笑
しかしお前もヒマな奴だな（笑

片割れはアホの工作員だから、
工作員として自分の任務を忠実に実行しているだけなのである。

片割れが執拗にポクに粘着し、妨害していることに、
すでに一部の者から苦情が出ているし、顰蹙を買っている。

ポク自身はそれほど苦痛に思っているわけではなく、
片割れのレスを読んでニヤニヤゲラゲラ笑っているだけだから、
とくに非難しようとも思わないが（笑

311 ：蟄居する満州：2015/12/03(木) 12:42:11.34 .net

>>309
読めば分かるのだから立証する必要はない（笑
読んで分らないようなアホを相手にする必要はない（笑

偽書だというなら、そう主張する者が立証すればいいのであって、
偽書だと思わない者がいちいち立証する必要はないのである（笑
読めば偽書ではないと分かるのに、
何でいちいちそんなあほらしいことをしなければいけないのか（笑

偽書だというようなアホはほっとけばいいのである（笑