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それでも卑弥呼は朝鮮にいた　10

1 ：日本＠名無史さん：2015/11/28(土) 23:04:32.69 .net: 満州先生のご本は絶賛発売中です。
お買い求めいただいた方にはもれなく
唐田えりか使用済み○○○○をプレゼントいたします。
http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_noss_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%E5%8D%91%E5%BC%A5%E5%91%BC

前スレ
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1446442365/
307 ：蟄居する満州：2015/12/03(木) 12:24:54.96 .net: >>305
あ、そう。
それなら契丹古伝や桓檀古記が偽書であることを立証してくれ（笑
記紀が嘘と創作のまざった書物であることを立証してくれ（笑

言っておくが、そんなことを立証した学者はひとりもいないのだ（笑

お前らは文献は信用していないくせに学者は信用しているというアホだ（笑
学者が偽書といえば偽書、学者が記紀は創作といえば創作だ（笑
しかも契丹古伝に関してはこれを偽書だと言ったような学者はいないのに（笑
308 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 12:31:30.63 .net: 偽書と立証できていないと思っているのは、人類７０億人中、満州だけだよｗ
309 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 12:33:44.50 .net: 「契丹古伝は真書だ、と読んでみてわかる」満州は、その証拠を出せよ。一度も出してないぞ。
310 ：蟄居する満州：2015/12/03(木) 12:37:01.44 .net: >>308
アホレス乙（笑
実際に立証できていない（笑
立証できていると思っているのはお前や蠅やローガンのようなアホだけ（笑
しかしお前もヒマな奴だな（笑

片割れはアホの工作員だから、
工作員として自分の任務を忠実に実行しているだけなのである。

片割れが執拗にポクに粘着し、妨害していることに、
すでに一部の者から苦情が出ているし、顰蹙を買っている。

ポク自身はそれほど苦痛に思っているわけではなく、
片割れのレスを読んでニヤニヤゲラゲラ笑っているだけだから、
とくに非難しようとも思わないが（笑
311 ：蟄居する満州：2015/12/03(木) 12:42:11.34 .net: >>309
読めば分かるのだから立証する必要はない（笑
読んで分らないようなアホを相手にする必要はない（笑

偽書だというなら、そう主張する者が立証すればいいのであって、
偽書だと思わない者がいちいち立証する必要はないのである（笑
読めば偽書ではないと分かるのに、
何でいちいちそんなあほらしいことをしなければいけないのか（笑

偽書だというようなアホはほっとけばいいのである（笑
312 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 12:44:52.49 .net: さんざん偽書の立証が出て、みんな納得したんだよ。
満州だけが悪魔の神がかりになって、本物だああああ～って信仰してるだけだよ、目を覚ませ。
313 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 12:47:54.42 .net: ２０世紀にねつ造された、日本の満州進出や建国の正当性を訴えたプロパガンダの偽書だよ。
こんなに明確な目的の偽書なんだから、早く理解しろよ。
314 ：目を覚ます満州：2015/12/03(木) 12:50:33.42 .net: >さんざん偽書の立証が出て

そんなものはどこにも出ていない（笑
315 ：目を覚ます満州：2015/12/03(木) 12:58:13.52 .net: >日本の満州進出や建国の正当性を訴えたプロパガンダの偽書だよ。

だからそんなことのために利用された形跡は皆無なのである（笑
だから蠅が「時代の空気が生んだあだ花」だと論をすり替えて逃げた（笑
で、浜名寛祐が創作したと疑っているようだが、
どうせ立証などできやしないのである。
そんなことは最初から分かっている（笑
蠅というアホは論理的なケチをつけるだけである。
それ以上のことは決してしないし、できない。
この男に出来るのは人に噛みつき喧嘩を売ることだけである。
根っからのチンピラだ（笑
316 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 13:07:29.63 .net: ねここにかつぶしみたいなもんだろ
317 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 13:36:17.95 .net: 卑弥呼は朝鮮人、
日巫女は世界共通という話だったんだよ

日巫女＝巫女的な人物　原住　先住　アイヌ　琉球　アフリカ…
318 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 13:41:44.04 .net: 何にしても、元々、その地に住んでいた
先住民(原住民)に、分があるんだよ

日本でいうと？調べてみるとわかる
319 ：ローガン：2015/12/03(木) 15:41:57.07 .net: ＞その根拠がまぬけなものであることは既に述べた

また嘘。「そうとは言い切れない」とか「畏敬の念が足りない」とか
無意味なレスはあったが、根拠を挙げた反論など皆無。
根拠を挙げた反論が無いことは沈黙に同じ。
沈黙＝同意。オマエを含めたスレ住民全員が、
偽書であることに同意している訳だ。
もし、違う意見を持つなら、根拠を挙げた反論をすることだ。

＞ローガン、お前もだ。
偽書であることを世間の誰もが納得いくような物を書いてみろ。

既述。

　　　　　　　
320 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/03(木) 15:50:09.54 ID:yXLp6Fknq: ＞記紀に関しても同じだ。
　この部分は嘘だろうとか、この部分は創作だろうとアホどもは言うが
＞記紀が嘘と創作のまざった書物であることを立証してくれ

じゃぁ、オマエ応神仁徳等の天皇が１年365日余でみて百数十歳もの超長寿
だとなるが、これをどう思うんだ？　オマエは倍暦否定派なんだから、
しっかり論を張ってみい。どうなんだ？　そんなに永く生きてたというのか？
これをつつくと、オマエは逃げの腰抜け振りを発揮して音無しの構えで
誤魔化す。しっかり説明しろい。＞＜

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

ところが金印が不逞の根具の手にかかると嘘と創作のまざった物となるのだ。要するに金印というものを信用していないのである。

>>312
根具は邪霊にとり憑かれている野郎。bbb
おそらく、あのトッキューに顔が似てるんではなかろうか？
321 ：目を覚ます満州：2015/12/03(木) 15:57:01.16 .net: ローガンも三時に一服しているのか？（笑

まったくしつこい爺さんだ（笑
>>437>>440>>442>>445>>452ですでに反論している（笑
分らないなら分かるまで読めというしかない（笑

>オマエを含めたスレ住民全員が、偽書であることに同意している訳だ。
そんなことはない。たとえば稗箕狐タンが同意しているか？（笑
それにこんな数人しか参加していないスレの全員が同意していたところで、
そんなことは何の決め手にもならない（笑
2chのようなアホの巣の連中が全員一致で偽書と認定しても、
そんなことは何の決め手にもならないのだ（笑
322 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 16:04:42.14 .net: マミチ？一説によると、後の藤原氏？？
韓国人か朝鮮人でしょ

某ドラマの中で、先住民(原住民)に追い出されていたでしょ
「お前はカノマサミチだな！！」

名前を捩ったような登場人物
たしかキタローなども出演していた
323 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 16:07:23.02 .net: キタロー「いや～(アイツ)やっと、いなくなったか(死んだ)」
このような感じだった、演出というの？
324 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/03(木) 16:13:55.93 ID:yXLp6Fknq: オマエは記紀を信じろと言いながら、応神仁徳等の各天皇の寿命が
百数十歳もの超長寿だということを遠からず黙認しており、その首を
かしげる疑念に対しての返答をせず、穴熊のようにもぐりこんでとぼけて
誤魔化し続けている。

要するにオマエの論がここで完全なる破綻をきたしているから、忌避の手で
腫れ物に触らないよう黙秘を貫いてうやむやにし、時間が経つのを待ち
ながら他の焦点に移り気して、くらますいい加減なデタラメ野郎だ。＞＜

腰抜けよ、図星だろう。
325 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 16:11:45.68 .net: おまいうざいからあらさないでねきえて
326 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 16:11:52.08 .net: 知っている人は知っているんだよ

ここ⇒同じような名前(上の名前)でも系統が違う
327 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 16:16:10.76 .net: 本当に差別は良くないけど

⇒『人種が違いますんでね』

何が起きたんだろう
328 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 16:20:03.57 .net: 何なんだろう『釜山港へ帰れ』
329 ：ローガン：2015/12/03(木) 16:25:39.97 .net: ＞すでに反論している

どこにも根拠が書かれていない。作者を疑わないとかなんとか
無意味な心情吐露があるだけ。反論は存在しない。

＞それにこんな数人しか参加していないスレの全員が同意していたところで、
そんなことは何の決め手にもならない

決め手など必要無いさ。すでに確定事項。
ここ数日、私が挙げた偽書の根拠に対して、
「オーパーツではない」ことを示す史料の提示が
誰からもなかったということだ。
史料の提示が無い＝反論は存在しない。
偽書。
330 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/03(木) 16:25:50.83 .net: それにしてもなぜこれほど古史古伝に拒否反応を示すのかが理解できない。

たとえば海部氏系図というのがあり、
そこに卑弥呼とおぼしき女性が書かれていると聞いて、
誰でも一度はその系図を見たことがあるだろう。
邪馬台国論争に興味を持つ者なら当然の行為だ。

同様に、浜名寛祐という人が「契丹古伝」という本の中で、
卑弥呼は馬韓の女王だと説いていますよ、と聞けば、
誰でも興味を持って読んでみようとするはずだ。

ところが蠅やローガンは一向に興味を示さないのである。
これがそもそも邪馬台国論争に興味を持っている人間にしては、
ややおかしいところである（笑
その時点ですでに資質がない（笑

その点、稗箕狐タンなどはさすがに蠅やローガンとは違って、
興味を持って読み始めている。
当然だ。邪馬台国論争に興味を持っているなら当然読むべきなのだ。
偽書かもしれないと思いながらでも読めばいいのだ。
331 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/03(木) 16:29:43.35 .net: >>329
すでに反論している。分らないならそれで結構（笑

>ここ数日、私が挙げた偽書の根拠に対して
それがあまりにまぬけな物だから誰も反論しないだけ（笑
332 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 16:50:17.51 .net: >>180,153
333 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 16:52:43.66 .net: ぶたにちんじゅ。
334 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/03(木) 17:17:43.12 .net: ここの連中のために説明してやると、ローガンは
1923年に発見されたことが桓檀古記の太白逸史に書かれているから
桓檀古記は1923年以後に書かれた偽書だと主張しているのである。

ところで太白逸史は李陌(1455～1528)が書いたとされているから、
ローガンはまず太白逸史は李陌が書いた物ではないことを証明する必要がある。

次に桓檀古記は1911年に出版されたらしいから、
ローガンは1911年ではないことを証明しなければならない。
もし1911年の版本があれば、ローガンの説はその時点で終りである（笑

ローガンは韓国に行って1911年の版本がないか調査すべきである（笑
335 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 17:33:28.45 .net: そのうち、あのハト麦のコピペが現れるよ
336 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/03(木) 19:18:33.66 ID:lcv+569th: ネズ公以下の脳内根愚よ、コチラ　↓　を相手にしろ。
逃げる臆病野郎か～？pp

倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。

アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。

【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。

　① 北九州から南下すると満州だ。
　② 北九州から北上すると満州だ。

【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）

　① 南とは北でない。 (南≠北）
　② 南とは北である。（南＝北）

どうだ～？　おびえてるか～～？
337 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 20:17:35.68 .net: ローガンも蠅と呼ばれる男も満州に押されっぱなしじゃないか。
もっとがんがってもらわないと見ている方はがっかりだよ。
片割れ女は今日は出てこないな。やはり正体がバレたのがショックだったのだろう。ごめんな。
338 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 20:40:51.98 .net: >>337
えっ？
色眼鏡で見てる？
339 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 20:57:11.78 ID:7/8d0gOdk: >>338
片割れ女よ、満州は色眼鏡でなど見ていない。
満州の目を見て話せ。
340 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 20:58:27.12 .net: >>338
片割れ女よ、満州は色眼鏡でなど見ていない。
満州の目を見て話せ。
341 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/03(木) 21:21:25.13 ID:7dpmLcTVq: >>337
押されてるのは、アタチのほうだと思うが・・・。

君はアタチ自身でないのか？ｗ
342 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 21:41:13.04 ID:7/8d0gOdk: アタチはかもめ。（笑う）
343 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 21:46:26.76 ID:7/8d0gOdk: 満州よ、大阪周辺はこの言葉に弱いそうや。
この前、おごったったんやんけ。
満州の本を一冊買うだけで優位に立てるのだ。（笑う）
344 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 22:27:58.57 .net: 元朔元年秋東夷薉君南閭等口二十八萬人降為蒼海郡(BC128)

徐珂王・淮骨令・南閭峙
　　　　淮骨令・蔚祥峙

淮　わぃ

徐珂王=徐珂殷王
345 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/03(木) 22:49:36.02 .net: 蒼海郡・淮骨令・南閭峙・蔚祥峙・徐珂殷
等々についてもポクの本でいろいろ考証しているから、
稗箕狐タンは読むべし（笑
346 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 22:57:08.62 .net: 【央委】【泱委】【鞅委】【沃委】(をゐ)
　　　　　　　　　　　　【沃夷】(をゐ)

【淮委】(わぃゐ)【濊】(わぃ)
【淮夷】(わぃゐ)
347 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 22:59:27.89 .net: 【淮委】氏【沃委】氏竝列藩【嶺東】爲【辰】守郭。
　(わぃ)　　(をゐ)　　　　　　單單大領之東
　　　　　　　　　　　　　　　　領東七縣

漢武帝元封二年(BC108)
沃沮還屬樂浪漢以土地廣遠在【單單大領之東】分置東部都尉治不耐城
別主【領東】七縣時沃沮亦皆爲縣
(BC70-)【自單單大山領以西】屬樂浪【自領以東】七縣都尉主之皆以濊爲民
後(AD30)省(七縣)都尉封其渠帥爲侯今不耐濊皆其種也

正始六年(245)
樂浪太守劉茂帶方太守弓遵以【領東】濊屬句麗興師伐之
不耐侯等舉邑降
348 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/03(木) 23:05:03.46 .net: 領東七縣とか不耐とはどこかについても考証しているから読むべし。
349 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 23:11:40.83 .net: 【韓】在帶方之南東西以海爲限南與倭接方可【四千里】

ここののスケールを無視して膨張読みしちゃだめだろ
350 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 23:20:44.49 .net: 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ

縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
351 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 23:21:21.73 .net: 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ

岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった
352 ：日本＠名無史さん：2015/12/03(木) 23:25:35.97 .net: 止【浥婁】（【挹婁】をろ)異種。
原稱【羊鄂羅墜】(やをろち)。
本【浥且】(【沃沮】【夫租】をち）之地也。（→越）
神祖伐懲元兇。化育久之。

命令作澡。然後容爲河洛(珂洛)。賜名【閼覆祿】(あふろく)。
卽【浥婁】(【挹婁】をろ)也。
或曰【閼覆祿】(あふろく)禊誓之謂也。
故至今爲成者。
指其不渝於【閼覆祿】(あふろく)大水焉。（→鴨緑）
353 ：ローガン：2015/12/04(金) 00:13:47.16 .net: >>334
＞ローガンはまず太白逸史は李陌が書いた物ではないことを証明する必要がある。
次に桓檀古記は1911年に出版されたらしいから、
ローガンは1911年ではないことを証明しなければなない。

そもそも逆。1923年以前の如何なる史料にも淵蓋蘇文の父祖の名前は無い。　
朝代記が知るのは1923以降。これに異論を唱えるなら、1911年以前の史料の提示は必須。
ところが、いくら待っても誰からも出てこない。
グダグタ畏敬の念だのなんだの、無意味な投稿ばかり。肝心の「史料の提示」は皆無。有効な反論が無い以上、偽書は共通認識であることは確定事項。

このレスの始めにそもそも逆　と書いた。
質問の仕方すら知らないバカの相手は疲れる。
1923年を遡れる史料の提示が一切無い以上、1911成立の主張に根拠なし。偽書。
1923年以降にしか書けないものを

＞(1455～1528)

その時代の人が書ける訳がないのは云わずもがな。
このレス冒頭に引用した満州の言はアホの証明。
354 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 00:26:39.69 .net: 今更だがそもそも朝鮮説なんて成り立たないのは
倭人伝に

「亦南北市糴」と書かれた一大国は当時東アジア最古とも言われる船着場が発見され
鏡や剣、簇、貨幣等々の舶載の青銅品の数々が出てる原の辻ようする壱岐

「世有王」と書かれた伊都国なら弥生王墓のある糸島

「有二萬餘戸」といきなりケタが跳ね上がり相当な国勢を想像させる奴国は
博多交易で栄えた福岡平野

…と九州北部との対比が十分に見て取れこれはもはや動かしようがない
論争の中で不弥国までは畿内説であろうと九州説であろうと一致を見たのは伊達じゃない

これに対するものとして考えられるのは

　（1）そこは無視して半島に一致する地名を適当に拾い上げお茶を濁す
　（2）「その部分は実は日本の地理情報が混入した」…等のアクロバチックな話を組み立てる

…だろうか？

（1）は単なる逃げだし

（2）はオッカムの剃刀的に考えるならとるべきものじゃない
無論「事実は小説より奇なり」ということはままあるとしても
「そんな仮定が許されるならこの説も・・・・」で収集がつかなくなるのは見えてる
（かつてのブームがグダグダで終わった現実）
355 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 00:41:16.19 .net: >>334　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達弘志　）
＞次に桓檀古記は1911年に出版されたらしいから、
＞ローガンは1911年ではないことを証明しなければならない。
＞もし1911年の版本があれば、ローガンの説はその時点で終りである（笑

ったくこの爺がもはや他者とまともに話ができない基地外だというのがよく分かる

その版を用意しなければならないのは
当然「1911年に出版された」と主張する方

契丹古伝とか言うもので言えば
某寺にあった原書、廣部が作成したという写し、それを濱名が写したもの

…等々「裏付け」出すのはそれを用いて論を述べる方だ

もう小学生ぐらいの餓鬼が駄々をこねてるのと変わらない

まあこいつにすれば大枚はたいて出した本を
「誰も偽物だと証明できないからポクちゃんの本は真実だもんね～」
と言い張るしかないのだろうが

結局アホの自己満足だけで他者に何の説得力もない

「従来の学説ひっくり返す！」という大言壮語はこのアホの脳内で完結したというあまりにくだらないオチ
356 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/04(金) 05:05:11.88 ID:RgStxLyGy: >>343

No!　買わない。無駄づかいはやめたほうがいい。クソ以下の書だぞ。

それより、あいつに設問に答えろ！と勧告せい。
357 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/04(金) 09:33:20.55 .net: 蠅とローガンのドアホレスはあとにして、まず稗箕狐タンに返答。
韓とか朝鮮とはもともと満州も含んでいたのである。
というより主に満州を指す語であった。桓檀古記を読めば分かる。
【韓】在帶方之南東西以海爲限南與倭接方可【四千里】
この韓は北朝鮮、倭は加耶だろう。

>>353
お前の論理が逆だ、アホ（笑

>>354
これを見ると蠅が太国とまったく同レベルのアホだと分かる（笑
倭人伝に日本の地理が書かれているから倭とは日本で
卑弥呼は日本にいたのだ、と唱えている太国と同類のドアホだ（笑

>>355
そら見ろ、またここに蠅という男の卑怯な思考が現れている。
偽書ではないという者がそれを証明しろと責任転嫁している。
ローガンは1911年出版を疑っているのだから、
1911年出版を証明しなければいけないのはローガンの方だ。
それをこの蠅というドアホは証明義務がこちらにあると居直っているのだ。
この卑怯者はいつもこれだ。常に証明義務を相手に転嫁するのである。
検察が被告に向かって「立証義務はお前にある」と言っているのと同じことだ。
立証義務は検察にあるのであって被告にはないのである。
何度言っても分らないのだ、このドアホの卑怯者は。
358 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/04(金) 09:51:14.13 .net: もちろん学問というものは刑事裁判ではないのだから、
1911年出版をローガンが調べようがポクが調べようが、どちらでもいいのである。
どちらかが1911年出版もしくは非出版の証拠を提出すれば、それで決着が付くのである。

ところが蠅というドアホは証拠提出の義務はこちらにあると居直っているのである。
この男はいつもそうだ。相手に立証義務をなすりつけるのである。

学問というものはどちらかに立証義務があるというものではないのである。
1911年出版が事実だという者は、それを証明しなければならないし、
1911年出版は事実ではないという者は、それを証明しなければならない。
こんなことは当り前のことだ。

ところが蠅というドアホは
1911年出版が事実だという者が、それを証明しなければならない、
と居直っているのである。居直っているというより、
それが論理的に正しいことだと思っているドアホである（笑

先天的な卑怯者なので、こういう卑怯な思考をするのだろう（笑
359 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/04(金) 10:15:23.67 .net: ここ一連のやりとりで蠅やローガンが、
いかに論理的な思考ができないアホであるか、よーく分っただろう（笑

ローガンのまぬけさたるやひどいもので、
よくこんなアホが関大に通ったなと呆れるほどひどいものだ（笑

蠅も負けず劣らずのドアホで、いつも勝手にわけの分らぬ論理にすり替えて、
相手を侮辱し嘲笑しているチンピラである。
チンピラになるために生まれてきたような男だ（笑

で、呆れたことに、2chにはこの二人を言い負かせる者がいないのである。
だからこのアホどもが付け上がって、
アホのくせに自分は一流の論者だと思い込むのである。
世間のまとも人からみたら、ひどいレベルのアホなのに（笑
360 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 10:30:31.56 .net: 満州は、統失ってことだな。妄想の世界から出てこない、出てこられない。
妄想の世界で唯我独尊、ポクちゃんだけが正しいんだと口唇期。
361 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/04(金) 11:21:35.75 .net: お前は九州説のくせに蠅とタッグを組んでいるわけで、
要するに蠅に噛みつかれることを怖れている臆病者なのだろう（笑
たまにローガンの悪口を書いているが、蠅の悪口は書かない（笑
若ハゲもそうだ。九州説のくせに蠅とタッグを組んでいる臆病者だ。

風ゴキ、白石、竹鶴、その他、このスレを読んでいる者はかなりいるのだ。
それなのに投稿しない。その理由の一つが、たぶん蠅を怖れているのだ。
この男に執拗に絡まれ攻撃されることを怖れているのである。
そりゃそうだ。こんなチンピラにのべつまくなく攻撃されてはたまらない。

蠅のようなドアホを怖れる必要はないのだ。
この男はただのアホなのである。アホだが論理のすり替えが上手くて、
訳の分からない比喩などを持ち出して攻撃してくる。
侮辱と嘲笑だけは2chで鍛えられているから天下一品だ。
しかしただそれだけのドアホだ（笑
ドアホだが天性のチンピラだから、とにかく執拗に攻撃してくる。
だからみんな閉口して出て来なくなるのである。

とにかく困った奴だ。2ch最大のガンである。
これほど執拗に侮辱と嘲笑と攻撃をくりかえすキチガイは
どんな板にもいないだろう（呆
362 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 11:29:01.81 .net: 満州が、究極のドアホだよ。
363 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 11:32:30.65 .net: >>361
>それなのに投稿しない。その理由の一つが、たぶん蠅を怖れているのだ。
そこまで弱くないだろ
単に満州の本が何言ってるのかわからないだけじゃ
364 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 11:36:52.50 .net: おっさんは論破されると火病を起こしてないことまであると言ってしまうから
みんな本を買ってくれないんじゃないかと思うのだが
365 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/04(金) 11:37:47.77 .net: 畿内説スレで、絶えず蠅に攻撃されている緑色名無しがいる。
その男は蠅からひどい侮辱と嘲笑を受けても、
同じようにひどい言葉ではやり返さない。
というより、そういう文章が書けないのである。
そこにこの男の本質が出ている。上品でまともな男なのである。

蠅のようなひどい罵りと侮辱嘲笑の文章が書けるということ自体、
この男がひどいチンピラであることを証しているのである。
その証拠にローガンや片割れでさえ蠅のような文章は書けない。
366 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 11:58:01.09 .net: 相当追いつめられてるな
367 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 12:04:55.73 .net: 単に満州が見限られただけ
368 ：釜山港へ帰る満州：2015/12/04(金) 12:21:49.97 .net: >>363-364
この男は片割れとは別のような気がするが、若ハゲでもないようだ。
若ハゲがこのスレを見つけてポクの本を買うことを待っているのだが、
なかなか出て来ないな（笑

若ハゲは明大法学部卒だから、まったくのアホでもないだろう。
それに2ch三大アホバカ池沼の蠅、ローガン、片割れとは違って、
男気も感じさせる奴だから、ポクの本を買うだろうと踏んでいる。
買いもしないでガタガタぬかしている三大アホバカ池沼とは違うだろう（笑
369 ：リーバイス302：2015/12/04(金) 12:49:45.68 .net: 片割れという輩でも>>363でもない>>364だが
火病で誰が誰だかわからぬようなので、おっさんの目印のためにコテを付けたるわ
おじーちゃん相手は疲れるのう
370 ：リーバイス302：2015/12/04(金) 12:51:47.45 .net: あ、若ハゲという輩でもないんで
ボケ老人介護は大変やのう
371 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 13:09:09.07 .net: 満州の態度は、現行犯で捕まった犯人が容疑を否認しているような状態。
北朝鮮の国営放送に似ているよ。
372 ：ローガン：2015/12/04(金) 14:57:30.45 .net: ＞お前の論理が逆だ、アホ

何を言っとるんだ？1923年以降にしか書けないことを証明した。
故、1500年頃死んだ人の書ではない。
何が逆だ？

＞ローガンは1911年出版を疑っているのだから、
1911年出版を証明しなければいけないのはローガンの方だ。

ホント馬鹿だなあ。1923年以降に書かれたものであることを
証明した者が、どういう理由で1911年出版を
証明せねばならんのだ？
1911年出版を証明する責務を負うのは、
1923年以降の成立に異を唱える者。
オマエは、先日も変なこと書いていたな

「182: 学問は無理な満州 [] 2015/12/02(水) 16:56:19.71 AAS
その趙仁成は御用学者だろう（笑」

御用学者の意味を解らず使っているのか、
それとも、80年代韓国の史学情勢を知らんのか。
何れにしても、無知無教養。実に情けない。
373 ：おじーちゃん満州：2015/12/04(金) 15:03:44.74 .net: リーバイス。また変なアホが出て来たな（笑

>ないことまであると言ってしまうから
そんなことを言った覚えはないが（笑

で、お前は何説なんだ。畿内説か九州説か。
そんなアホ説しか思い浮かばないからお前はアホなんだ。
分かるか？　いい年して一行横チャリしか書けないおっさんよ（笑
374 ：おじーちゃん満州：2015/12/04(金) 15:08:27.52 .net: >>372　バカ
>1923年以降にしか書けないことを証明した。
そんなことはどこにも証明していない（笑

御用学者であろうとなかろうと、それとは真逆で
桓檀古記を真実として大ベストセラーを書いた学者がいる（笑

>89年代韓国の史学情勢を知らんのか。
知らん（笑
375 ：おじーちゃん満州：2015/12/04(金) 15:13:56.38 .net: 韓国で御用学者といえば、日帝の学者に賛同する者のことだ。
楽浪郡が平壌にあったというような、朝鮮人にとって不利な説に
賛同する学者のことなのである。

だから桓檀古記は偽書だと言っているような学者は御用学者だ。
違うか？

尤も韓国の御用学者とはどういう学者かについて議論しても無駄だが。
376 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/04(金) 15:29:17.14 ID:O15pqZhl/: >>357
オマエが何度頑張っても、本人しか知りえない日本の北九州の地名の重みは、
オマエの朝満説が完全に通用しないことを意味するのだ。
これは明白に大陸の旅人が卑弥呼の地の前段階の地域に旅したことを
示すのだよ。刑事裁判でも被疑者が被疑者自身しか知りえない内容が少なく
てもその自供に在るならば、これは裁判官は納得して、証拠が他に皆無
に近くても、有罪判決を認めるというに同じだ。なぜかって、犯人しか
知りっこないからな。ｗｗ

つまりオマエの気地外的外国朝満にあったという説が、完璧にデタラメで
あることを不動にするのだ。

じゃぁ当時航空機飛行船等は無いし、インターネット、電話、スマホ等の
無い時代、どうやって遠隔の外国（大陸からは日本は外国）の地の地名を
得ることができるのか？　オマエさんよ、逃げずに答えてみい。

冷静にオマエがこの知りえない情報の点を客観的に考えられることが出来るの
ならば、オマエの自説が全くの不合理不成立の間違いだとうっすらとでも
感づいて然りだな？　そこでオマエはそういうおかしいと感づく直前で、
オマエは無視の行動に脳内を占有させて拒絶で受付けずに自説の保持のほう
に執心に転じ、オマエの自説の盲象を覚るべき状況を目前で黙殺するのだよ。

ということは、オマエの脳の判断が完全に狂ってるわけさ。ｗｗ

まあ諦めろ！　朝満に卑弥呼はいないのは自明だからね。
倭人伝の卑弥呼の地近隣に朝満の地名なぞ、蚊の鳴き声ほども無いからな。

よう～どうだね、松沢君よ。bbubbu・・・
377 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/04(金) 15:38:49.87 ID:O15pqZhl/: >>372
アタチは完全な脳の判断に著しい狂いが認められる精神病だ。

稀代のデ○パだよ。今日のあいつの長文を眺めていたが、まぁまるっきり
正規の論説が見当たらず、相手の攻撃にアホ、チンピラとか雑言悪口だけ
を持ち駒として書きこんでばかりいる。まぁ奴も旗色が悪いと感じて
るんだろう。とにかくあいつの脳はネジが抜けてて狂ってるという事だな。ｗ
378 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 15:36:11.53 .net: まだ続いてるの？
世間では、そういう事になっているんだよ

検索してみて『テレ東　釜山港へ帰れ』

一部の朝鮮右翼(珍走)には、わからないんだろうけど
379 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 15:40:04.11 .net: それと記紀神話という偽書ね

知ってると思うけど
スサノヲなども、すべて縄文人だよ

アイヌ、エミシ…？
380 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 15:47:28.80 .net: 寄生、成り済ましというヤツ

背乗りのような感じ
381 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 16:13:47.33 .net: そろそろ１００％の完敗を認める潮時だぞ、満州。素直になれ。
382 ：ローガン：2015/12/04(金) 16:47:58.00 .net: ＞それとは真逆で
桓檀古記を真実として大ベストセラーを書いた学者がいる

馬鹿者。元の内務次官や文教部長官、大学教授らが
1975年以降、檀檀教教主のもとに、参加したのが、国史探求協議会。
その流れを助長したのがチョンドウファン政権。
80年代、「御用学者」と揶揄するなら、
檀国大学ユンネヒョンや、イサンシ。

趙仁成は、真逆の立場だ。少しは勉強しろ。
383 ：おじーちゃん満州：2015/12/04(金) 16:58:38.93 .net: >>382
それなら趙仁成を反動学者だと言えばいいだけのこと（笑

桓檀古記を真実として大ベストセラーを書いた学者がいる
という事実は変わらない（笑

お前や蠅が何を言おうと韓国人は桓檀古記を読む（笑
384 ：ローガン：2015/12/04(金) 18:20:52.07 .net: ＞それなら趙仁成を反動学者だと言えばいいだけのこと（
　　　　　　　
勿論それも間違い。

>>222: 学問は無理な満州 [] 2015/12/02(水) 16:56:19.71 AAS
その趙仁成は御用学者だろう（笑

は、無知無学無教養のバカが書いたものであることは
間違いない。
385 ：無知無学無教養のバカ満州：2015/12/04(金) 18:25:49.99 .net: 趙仁成が御用学者であろうと反動学者であろうと、
そんなことはどうでもいいことだ。

桓檀古記を真実として大ベストセラーを書いた学者がいる
という事実は変わらない（笑
お前や蠅が何を言おうと韓国人は桓檀古記を読む（笑

趙仁成という学者は韓国人の民族感情に反することを主張しているだから、
アメリカの犬なのだろう（笑
386 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 18:31:09.37 .net: これ以上、無知を晒すな、満州！
387 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 18:37:09.59 .net: 韓国人ですか～

カラクニってなんで韓国人いわないの？
388 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 19:46:49.58 .net: 古事記にも平安時代でないと絶対に書けない内容が混じっているから
偽書決定だね。
389 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 19:55:13.25 .net: それはぜんぜん別な話。
390 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 21:10:56.64 .net: そもそも古代史は議論ではないのだ。
相手の論理の誤りを指摘して議論に勝てば歴史は正しく、敗れれば偽書といったものではない。
そのことは、自明の理として分かっているようで、実は分かっていない輩がこのスレにも実に多いのである。

古文書というものは、印刷されたものではないので、誰かが写すという作業が加わるのである。
写した時点で、写し間違え、その時代の漢字の意味や表現の変化に伴う置き換え、
時には、意図的な改ざんが加わるものなのである。

従って、どんな古文書にも、意図的か否かに関わらず、細かい点まで検証すれば偽書の要素が見つかるのである。
しかし、だからといって、本に書いて会うこと全てが偽書であると決めつけることはできないことは理解できるだろう。
契丹古伝の一部に不自然な点があることを指摘したところで、契丹古伝そのものが偽書である証明にはならないのだ。

写本が複数ある場合でも、相互の突き合わせが必要なのは当然のことである。

契丹古伝は、原本が失われていることや時代的な背景もあって偽書とされているが、そのまま歴史の闇に埋もれてしまうには余りにも惜しい。

戦後長い間、日本軍に関係のある古文書は、まともな歴史研究者に相手にされてこなかった。
逆に言えば、契丹古伝は、手垢のついていない処女のような古文書なのである。

満州は、数学や物理学など理数系の他、ドイツ語やフランス語をはじめ多くの言語を操る鬼才である。
古代史は、本職の研究者でないし、それまで邪馬台国に興味を持っていなかった。
それが幸いし、誰もが忘れていた契丹古伝を先入観のない目で読み解くことができたのだ。

満州のような才気希な男が契丹古伝に出会ったのは奇跡に近い。
ボンクラどもがいくら反論したところで、満州の本の真実を曲げることはできないだろう。
さあ、お前らも、満州の本を読め。

-----------------------------------
満州の本が読めるのは、アマゾンだけ。
卑弥呼で検索すればすぐ見つかりよ。
残りわずか、早くポチっとしてね。ピンポーン。
391 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 21:16:18.40 .net: 契丹古伝は、どこをどうひっくり返しても偽書なので、正しい人たちはみな、相手にしてこなかった。
バカな満州は契丹古伝を丸のまま信じ込んで妄想の世界に突入、ウルトラ級のトンデモ本をしたためた。
このような基地外を、みんなで相手にないことが大切です。
392 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 21:21:08.10 .net: 契丹古伝には「写本」すら存在していないのではなかったか？
393 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 21:28:07.29 .net: 契丹古伝が引用した原本・・・なし・・・保管者証言なし
契丹古伝という原本・・・なし・・・保管者証言なし
契丹古伝の第一写本・・・なし・・・保管者証言なし
394 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 21:28:50.43 .net: >>391-392
だからといって、それは、契丹古伝が偽書である証拠にはならないことは指摘したばかりだ。
395 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 21:33:32.09 .net: >>393
本物かどうか、自分の目で確かめ雨自信のない奴が使う詭弁だ。
そういうのを書くのは、傍から見ていて恥ずかしいことだぞ。
やめたほうがいい。
396 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 21:42:20.81 .net: 全体としても部分としても、完全な偽書だよ。
397 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 21:43:16.37 .net: 偽書は証明済み。
398 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 22:02:22.22 ID:4iqXR+b8s: だから、誰が証明したんだよ？？？？えっつ？
自分で言っていて、恥ずかしくないのか？
変な奴だ。
399 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 22:04:51.89 .net: 偽書（ぎしょ）とは、製作者や製作時期などの由来が偽られている文書・書物のこと。主として歴史学において（つまりはその文献の史的側面が問題とされる場合に）用いられる語である。単に内容に虚偽を含むだけの文書は偽書と呼ばれることはない。
400 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 22:18:40.63 .net: なら、契丹古伝は、偽書ではない可能性が高い。
401 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 22:24:45.03 .net: なかみを読み解くに
契丹古伝（東族古伝）が10世紀の成立であったとしてもとりたてて疑わしい点は無い

「臣羽之、謹錄、竝爲之叙傳云。會同五年六月日」
「臣羽之」は耶律羽之かとされ、會同五年(942)の日付がある。

「會同元年(938)六月乙酉。丹鷄げ復現。因得奎瓏石于【毉巫閭山】」
視点は華サイドからではなく、遼東と遼西の境目あたりから
塞外の民の鮮卑の末裔が自分たちの先祖と繋がると信じていた過去を振り返って
残された過去の文書の抜書きのコレクションをやらかしている。
402 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 22:27:36.56 .net: >>396-397
古事記全面偽書説か。
まあ東大の東洋史の保守派の教授もそう言ってるくらいだからやっぱそうなのかな。
403 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 22:28:36.48 .net: 契丹古伝は全面的に偽書だな。
404 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 22:41:52.01 ID:4iqXR+b8s: 東大が言うなら疑ったほうがよかろう。あそこは権威主義だから、鵜呑みにするの危険である。
405 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 22:51:40.47: >>402
古事記じゃなくて契丹古伝が偽書な。
406 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 22:56:31.51 .net: 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ

縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
407 ：日本＠名無史さん：2015/12/04(金) 22:57:08.18 .net: 6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ

岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった

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