それでも卑弥呼は朝鮮にいた　10

353 ：ローガン：2015/12/04(金) 00:13:47.16 .net

>>334
＞ローガンはまず太白逸史は李陌が書いた物ではないことを証明する必要がある。
次に桓檀古記は1911年に出版されたらしいから、
ローガンは1911年ではないことを証明しなければなない。

そもそも逆。1923年以前の如何なる史料にも淵蓋蘇文の父祖の名前は無い。　
朝代記が知るのは1923以降。これに異論を唱えるなら、1911年以前の史料の提示は必須。
ところが、いくら待っても誰からも出てこない。
グダグタ畏敬の念だのなんだの、無意味な投稿ばかり。肝心の「史料の提示」は皆無。有効な反論が無い以上、偽書は共通認識であることは確定事項。

このレスの始めにそもそも逆　と書いた。
質問の仕方すら知らないバカの相手は疲れる。
1923年を遡れる史料の提示が一切無い以上、1911成立の主張に根拠なし。偽書。
1923年以降にしか書けないものを

＞(1455〜1528)

その時代の人が書ける訳がないのは云わずもがな。
このレス冒頭に引用した満州の言はアホの証明。