それでも卑弥呼は朝鮮にいた　10

1 ：日本＠名無史さん：2015/11/28(土) 23:04:32.69 .net

満州先生のご本は絶賛発売中です。
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前スレ
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1446442365/

419 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 09:41:49.49 .net

ていうか契丹古伝は偽書だというのが世間相場。
満州のほうがはじめに異を唱えたわけで。

420 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 09:47:16.88 .net

>>417　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞学問は民事裁判と同じで双方に立証義務がある。こんなことは当り前だ。

馬鹿が

じゃあ　「当たり前」　なら何で契丹古伝は学術の場で取り上げられない？
偽書であることを証明したものはないんだろう？

現実を見ろよ糞爺

木桶のキャパは底面積と側面に使われてる一番短い板で決まる
全体の容積（品質・信用度etc）を担保しようと思えば
使われる板も一定基準満たしてることが要求される
こんなことは「学問の理論」とかはるか以前のお話

関関同立・MARCHだあ？小学生でも分かるわアホウ

「使用した材料の品質は知りません
　ポクは満たしてると思って使い組み立てました
　疑うのならそっちで検証して下さい（笑）
　完成品はちゃんとしたものです」

なんてふざけた製品を買う馬鹿はいない

資料の真偽は知らんがそこから導き出された結論は真実として主張するゴミクズ

じゃあそれが学問の「当たり前」というのなら
学術の場に取り上げられて検討されてるところを早く見せてくれ糞爺

421 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 10:01:07.91 .net

まあ自分は何処ぞの学会員になったこともないが
学会と言ってもピンキリだろうが

まともなところならこのマン臭の与太話なんか相手にもしないだろう

世に偽書と言われるものを用いてる時点で無論相当厳しい（眉唾ものとして）目で見られるだろうが
それでも少なくとも引用箇所は真であることを証明してるなら兎も角

本人に最初から更々そんな意志もないのだから問題外の更に問題外

俺が言ってることがあさっての方向の間違いだというのなら
学者がこいつの与太話を真剣に検証してるところを見せてくれや

422 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 10:01:23.56 .net

また学歴や権威に物を言わせて自分でモノを考えようとしない似非学者が何か言っているようだ。
虎の威を借りた狐、他人の権威にすがるのはやめろ。見ていて、こっちまで恥ずかしくなる。

自分で考えろ・。馬鹿。

423 ：害獣満州：2015/12/05(土) 10:02:40.41 .net

そら見ろ、またアホレス炸裂（笑

学問は民事裁判と同じで双方に立証義務がある、ということと
契丹古伝が学術の場で取り上げられないということは何の関係もない（笑

>資料の真偽は知らんがそこから導き出された結論は真実

これもアホレス（笑
ポクは結論は真実だなとと言ったことは一度もない（笑
資料の真偽は知らんがそれを根拠に説を立てても良い、と言っただけだ（笑

いつもいつも人のレスの意味さえ読めないドドドドド阿呆（笑

424 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 10:04:14.09 .net

>>422
学歴？

関関同立・MARCHを喜々としてほざいてる

自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）のことか？

425 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 10:10:02.02 .net

契丹古伝は全体としても部分としても、すでに偽書と証明されてしまったんだよ。
現行犯の犯人＝満州が「おれは犯人じゃない」なんて言っても通用しない。

偽書をそのまま真書であると信じ込んで書いた満州の糞本は、したがって無価値。有害無益。

426 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 10:12:07.94 .net

>>423　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞ポクは結論は真実だなとと言ったことは一度もない（笑

は？

何言ってるんだ？この痴呆症爺は？

>>275　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞それと同じようにポクの説が真実であることは分かる人には分かる（笑

ひたすら下らない言葉尻で逃げようとするゴミクズ

用いた資料も真実とは言わず
そこから得られた説も真実とは言わず

なんだ？出した本はお前のポエムか何かか？ゴミ

427 ：害獣満州：2015/12/05(土) 10:12:11.73 .net

>世に偽書と言われるもの

契丹古伝を偽書だと言った学者など恐らく一人もいないのである（笑
それどころかたぶん読んだ学者はいないだろう。
大正か戦前には読んだ学者もいたかもしれないが、今はいないだろう。
松本清張とか司馬遼太郎でさえ読んでいないかもしれない。

ネット上でもこれを具体的にどこが偽書かを検証したサイトなどないだろう。
単に古史古伝だから、何やら訳の分らないことが書いてあるから、
というだけの理由で世間のアホどもが勝手に偽書だと思っているのである（笑

で、世間のアホとまったく同類のアホの蠅やローガンがそれに追随する（笑

428 ：害獣満州：2015/12/05(土) 10:19:03.93 .net

>ひたすら下らない言葉尻で逃げようとするゴミクズ

それがそのままお前だ、アホ（笑

ポクは結論は真実だなどと言ったことはない（笑
言ったことはないがポクの本を読めばポクの説が真実だと分かるのである（笑

こんなことは言葉の綾だ（笑
言葉の綾の揚げ足取りをして喜んでいるバカ。それが蠅だ。
この男はいつもいつもこういう揚げ足取りをして
それをネタにして攻撃して喜んでいるアホのチンピラだ（笑

429 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 10:25:22.16 .net

>>428　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞言ったことはないがポクの本を読めばポクの説が真実だと分かるのである（笑

下らねえゴミカス

>>275　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞それと同じようにポクの説が真実であることは分かる人には分かる（笑

はい　「　真　実　で　あ　る　」　と言ってるな

「説」と「結論」で分けて下らない言い訳に汲々とするのか？生ゴミ爺

要するにこいつは本来避けて通れないところを面倒くさい興味が無いから逃げただけ

430 ：害獣満州：2015/12/05(土) 10:32:47.36 .net

そら見ろ、またくだらない揚げ足取りに終始している（笑
前言とほんの少しでも食い違ったことを書くとそこを攻撃してくる。
単に言葉の綾にすぎないものを、鬼の首でも取ったかのように攻撃してくる（笑
こういう細かな、重箱の隅を突くようなくだらない事柄を
眼を皿のようにして見つけ出して攻撃して喜んでいる（笑

これが蠅というアホである（笑
こいつのレスはいつもいつもこういうものだ。
で、俺様はケンカでは負けないと思っているのだ、このチンピラは（笑

431 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 10:39:23.58 .net

満州を、お前、自分のレス読み直してみろ。
言ってることが無茶苦茶だぞ。支離滅裂だぞ。
法廷の麻原彰晃や北朝鮮の国営放送以下だぞ。
もう学問の世界に近づくな、筆を折れ。本は廃刊にしろ。

432 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 10:42:32.22 .net

『契丹古伝』がOKなら『東日流外三郡誌』は神の書レベルだわ

433 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 10:42:42.90 .net

>>430　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞で、俺様はケンカでは負けないと思っているのだ、このチンピラは（笑

お前の言う「ケンカ」がどのようなもんか知らんが

>>410
＞仮定の仮定程度で留めておくべきところを思わず筆ならぬキーボードが滑ってｗ確定的に書いてしまって
＞他の畿内説の連中に窘めれてたなんてことはいくらでもあるｗｗ

…と間違ってたら間違ってたでそれを認めるになんの憚りもない

別にこんなところで「ケンカ上等無敵のオレサマ」を気取ってどうするんだ？ゴミクズ爺ｗ

「俺様はケンカでは負けない」というのは実はこいつの思考

だから相手に「無いことの証明を求める」などというアホの詭弁も平気で使うし
不利になると思えば結論も用いた材料も
「真実など言ったことはない」と平気で言う

クズのクズ

434 ：害獣満州：2015/12/05(土) 10:52:42.40 .net

>「無いことの証明を求める」

これがこのアホのよく使う言葉だが、一体何のことやら（笑
このアホはいつもこういう手で逃げるのである。
決して自分では立証しない。相手に立証義務を押し付ける。

検事が被告に向かって「お前が無実だというなら、お前がそれを立証してみろ」
と言っているのとまったく同じことなのである。
民事裁判でも被告だけが立証義務を負うなんてことは絶対にないのである。
検察にも被告にも立証義務はあるのだ。

それなのにこのアホは常に相手に立証義務を負わせるのである。
しかもそれが論理的に正当だと思っている真性のアホだ（笑

で、契丹古伝が浜名の創作だという証拠は見つかったのか、坊や（笑
それともそんなことはもうどうでもいいのか？（笑
話題を逸らして逃げていればそれでいいのか？（笑

435 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 11:04:04.34

>>434
何度も言わせるな。満州は山本七平を読んだことないのか？
一般的に「無い証明」は不可能だ、という真理を知らんのか？
山本七平はこれを「悪魔の証明」という訳で日本中に広めた。
そんなことも知らないで、よく学問の世界に顔を出せるな。

436 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 10:59:55.67 .net

>>434　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞決して自分では立証しない。相手に立証義務を押し付ける。

ああそうだこの場合立証の責任は10000%お前にある

なぜならそれが偽であればそこから組み立てられた説も結論も偽であるのは当然で

説が真であるとするなら用いた資料が真であると保証する責務は説を唱えるもの
こんなことは当たり前

幼稚な言い訳で汲々と逃げるゴミクズよ

俺が間違ってるのならさっさとお前のご高説がちゃんと学術の場で検証される場面を見せてくれ

437 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 11:00:14.78 .net

もう偽書である証明は終わったよ。
満州が証明成立を承諾拒否しているだけだ。
満州説が完全崩壊するから拒否するしかないわけだな。

438 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 11:04:20.57 .net

「偽書」というのが気に喰わないのなら

「真書としての要件を満たしてないもの」

新鮮なのか腐ってるのか分からないりんごを箱の中に入れれば箱ごとアウト

そんなものを金出して買う馬鹿はいない

439 ：害獣満州：2015/12/05(土) 11:11:43.58 .net

>説が真であるとするなら用いた資料が真であると保証する責務は説を唱えるもの

アホレス乙としか言いようがない（笑
ポクは自分の説を真だと言った覚えはないのだ（笑
何度言ったら分かるのだ、このアホは（笑

また説を唱えた者に、資料が真であると保証する責務などないのである（笑
保証したければすればいいが、保証する義務などはない（笑
そんなことはその説に異議を唱える者がやればいいことだ（笑

こういえば蠅というアホは、そんなものは学術としては認められないとか
学問としては相手にされないとかいうが、
認められなくても相手にされなくても結構なのである（笑
こちらはアホ学者なんて最初から相手にしていない（笑
日本の学界なんてハナから相手にしていないのである（笑

440 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 11:16:38.03 .net

仮に、今日伝わる記紀本文中に、後世の文言が混入していたとしても、これをもって偽書とは言えないが、
契丹古伝はその全体の理論構成にしても部分にしても、大正昭和期における日本の大陸進出を翼賛する
内容であり、近代にしかあり得ない語が使用されており、また契丹古伝の出自伝来にしても偽書としての
要素をたいへん満たしている。これをもって「偽書としての証明は完了した」のである。

満州は、ここまで明瞭な偽書の証拠を突き付けられても、偽書じゃないというなら、世に真理も真実もない
ことになる。よって満州の本も１００％虚偽である。

441 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 11:19:41.05 .net

>>439　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞ポクは自分の説を真だと言った覚えはないのだ（笑

逃げるなクズ

　>>275　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
　＞それと同じようにポクの説が真実であることは分かる人には分かる（笑

何が言いたいんだ？このゴミクズは？

言質をとられるのが嫌で「言ったことはない」が
以心伝心・腹芸で分かる人には分かるとでも？

お前は世の人間が自分の都合の良いように解釈してくれるテレパシストとでも思ってるのか？アホよ

こいつが本を出すというのは
当然アカデミズムに契丹古伝やらその他を
少なくとも部分的には有益な物があると再考を迫るものかとも思ったが

俺はこいつのクズぶりを甘く見てた（反省

442 ：害獣満州：2015/12/05(土) 11:22:07.03 .net

片割れは工作員として妨害しているだけだから、ほっとけばいい。
契丹古伝は日鮮同祖的な文献だから、
工作員としては読まれたら困るのである。
だから必死に妨害している（笑

桓檀古記は日鮮同祖的な文献ではないから、さほど妨害しない（笑

443 ：害獣満州：2015/12/05(土) 11:26:03.71 .net

>>441
またまた同じような揚げ足取りに専念（笑
>>428や>>430に書いたことを全然理解していない（笑
理解力ゼロのアホだということがよーく分かる（笑

このアホのせいで読書するつもりだった午前が丸潰れだ（嘆

444 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 11:26:14.01 .net

>>439　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞日本の学界なんてハナから相手にしていないのである（笑

で何処の学会を相手するんだ？

南朝鮮か？北朝鮮か？

それとも欧米に邪馬台国のネタを持っていくのか？

　ポクちゃんが理解されない→ポクちゃんを理解しない奴が馬鹿、ポクちゃんは悪くない間違ってない

よくもまあ半世紀は生きたであろう人間がこんな甘えた思考を持てるものだわ
まあ世の中には自分の想像外の人間がいるのは知識理屈で分かってても

こうやってネット上で文字のやり取りだけとはいえ遭遇すると驚いてしまう
自分の世間の狭さを痛感するわｗｗｗ

445 ：害獣満州：2015/12/05(土) 11:31:08.16 .net

どこの学界も相手にしていない（笑
もちろんお前のようなドアホも相手にする必要はない（笑

お前のようなアホは最初から相手にしていない（笑

446 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 11:36:59.43 .net

>>445　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞どこの学界も相手にしていない（笑

じゃあ一体何を相手にするんだ？ゴミクズ

PCの壁紙に使ってるアイドルの画像か？それともオカマの画像か？

自分の主張を是としてくれる

「ポクちゃんにとって優しい人」

だけを相手するつもりか？

リアルの学術の世界は相手しないと嘯いてそれでどうする？

従来の学説ひっくり返すんじゃなかったのかよ？え？

折角の物理や数学の大層な論文も陽の目見んぞゴミクズ爺（ゲラ

447 ：害獣満州：2015/12/05(土) 11:50:15.62 .net

お前はほんとにドアホだな（笑

学会が相手にしようがしまいが、
世間に認められようが認められまいが、分かる人には分かるのだ（笑

浜名寛祐の契丹古伝を読めば、頭が良い者なら、その説が真実だと分かるのだ。
学会や世間が契丹古伝を相手にしていなくても、だ（笑

で、お前のようなドアホは契丹古伝を読んでも、たぶんこう言うのだ。
「なんだ、やはりイミフなことが書いてある偽書だ、浜名寛祐ってバカじゃね？」と（笑

448 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 11:55:50.52 .net

>>447　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞分かる人には分かるのだ（笑

　↓

>>446
＞自分の主張を是としてくれる
＞「ポクちゃんにとって優しい人」

「分かる人には分かる」ってもう学問以前に電波ゆんゆんのコミュ障害レベルだなｗｗｗｗｗｗ

449 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 12:09:09.89 ID:M8AXzGywW

真実探求にアカデミーも学会も関係ない。
在野の一研究者に真実をあてられるのが悔しいのではないだろうか？
なんで、たかが満州ごときに、そんなにムキになって反論するのか理解に苦しむ。
契丹古伝は、まともな学者は偽書として最初から相手にしてこなかった。
従って、蓋然性だけで偽書としているだけで、内容まで検討していないというのが結論のようだ。
学会の権威を盾に、契丹古伝を全て捏造された偽書と断定する根拠がない。

そもそも、このスレは、満州の説を書くスレで、ほかのスレ主に迷惑をかけているわけでもないのに、
なぜ、わざわざ九州スレや機内スレから遠征してきて、満州説を叩きのめそうとするのか？

それほど、満州の説が気になるということじゃなのか？
だったら読んでみろよ。
目から鱗が落ちるかもしれない。

-----------------------------------
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卑弥呼で検索すればすぐ見つかるよ。
購入は自己責任でね。
ピンポーン。

450 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 12:24:21.22 .net

>>447　
＞分かる人には分かるのだ（笑

これどんな分野の学者でも言ったらいかん台詞だろｗ

451 ：害獣満州：2015/12/05(土) 12:40:57.19 .net

どうせお前らのようなアホには分らないのだから、
何を言っても無駄だ（笑

お前らのようなアホは最初から相手にしていない（笑

452 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 12:46:12.63 .net

満州の妄想なんだから、人類にも宇宙人にも理解できないし、
不幸にして理解できてしまったら人生おしまいだ。

453 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 12:48:33.00 .net

廃人覚悟で薬キメたらイケルんじゃね？

454 ：ローガン：2015/12/05(土) 14:55:03.71 .net

>>418: 害獣
＞蠅やローガンのレスを読むと
言い出しっぺに立証義務がある。
偽書だと疑う方に立証義務はなく、偽書ではないと主張する者に立証義務がある

いいや。偽書であることの根拠は述べた。
しかし、根拠となる史料を提示した上での
反論が全く無い。
その事を言っている。
もし「偽書だという指摘は誤りである」と主張したいなら、
その根拠となる史料を提示の上で論破すればよい。

もう一度言おうか？
こちらは、根拠となる史料を提示の上、偽書であると述べた。
オマエは、偽書だという指摘は間違いだと言う。
しかし、「間違いだ」と主張するために必要な
史料を提示しない。
よってオマエの主張には根拠が無い。
勿論こちらは、立証責任の転嫁などしていない。
偽書だという指摘は間違いだと主張したいなら
根拠となる史料を提示しなさいと言っているだけだ。
なにも「真書だと証明しろ」などという馬鹿げたことを
言っているのではない。

455 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 15:21:39.25 .net

よ〜！マシンボイス

456 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 15:46:43.18 .net

ハイ、満州完敗！

457 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 15:53:33.07 .net

ローガンてのは池沼なんかね？

458 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 15:56:25.17 .net

>>457
ローガンが池沼なら満州はミジンコかゾウリムシ以下だな

459 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 15:56:32.88 .net

ローガンには歴史学の基礎知識が欠落している

460 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/05(土) 16:23:08.66 ID:gXOym9zM3

>>417
オマエは金印を偽造だと言い出した野郎ではないか。＞＜

倭人伝の北九州の地名の現実との一致は、刑事裁判において本人（旅人）
しか知りえないものであるからして、オマエの陳寿の間違いだという主張は
全然通用しない。おまけに倭人伝の卑弥呼の地に近づいた処のあたりに
満州の地名など無く、蚊の鳴き声ほどの記述も無い。うははは・・・

つまりオマエの朝満説はデタラメなのである。ｗｗ

オマエはジョーカーとローガンの突つきにも旗色が悪く、少し前も本を買って
くれた白石まで当たり散らすほど興奮し、くやしいんだろうな、激高して
いるのがあからさまであ〜る。pp

461 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 16:16:00.24 .net

>>459
老眼も随分敵を作ってるがｗ

じゃあ何処が「基礎知識が欠落」してるのか？
具体的に突っ込めた奴は記憶に無いｗｗｗ

462 ：ミジンコ満州：2015/12/05(土) 16:17:40.51 .net

>>454
またまたローガンちゃんの駄々か（笑

>>334を証明しないかぎり、お前の説は成立しないのである（笑
1911年の版本があれば、その時点でアウトだ（笑

しかも仮に初版本が1923年以後だと確定したとしても、
だからといって偽書だとは言えないのである。
なぜなら太白逸史の作者李陌が、
淵蓋蘇文の父太祚と祖子遊の名を知らなかった、という証拠はないからである。
お前はただ単に太祚と子遊の名がどんな文献にも見えないから、
それが発見された1923年以降の偽書だと言っているわけだが、
李陌が太祚と子遊の名を知らなかったという証拠はないのである。
だからお前が根拠として挙げたことは決定的な証拠とはならない。
分かるか？（笑

463 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/05(土) 16:29:36.62 ID:gXOym9zM3

>>421
与太話を書きこんでいるその男は、稀代のデ○パです。

奴の脳内のブレーキ・ペダルは全然作用せず、陳寿の規制標識案内標識を
間違いだとかぬかして踏み倒して行き、暴走行為をやめようとしません。
そのぶっ壊れてるブレーキ・ペダルの奴の脳内の車をバッド・モービルと
称しています。奴の書はデタラメたるクソ以下の書であり、焚書が相当
でしょう。

464 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/05(土) 16:41:30.16 ID:gXOym9zM3

>>448
アタチは２ちゃん民指定の稀代のデ○パです。

正規の２ちゃん民を説得できうる論説をあまり持ってないので、それを補充
するためにアホなどとかいう文言の持ち駒を打って駒を増やし、頑張って
おります。pp

465 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 17:32:01.31 .net

部分にしても全体にしても、あきらかに契丹古伝は偽書だ。

466 ：ローガン：2015/12/05(土) 19:35:58.18 .net

＞しかも仮に初版本が1923年以後だと確定したとしても、
だからといって偽書だとは言えないのである。　

太白教の宣川桂延寿による合本が1923年以降なら、
これは嘘。↓
神市開天五千八百八年卽光武十五年歲次辛亥五月廣開節太白遺徒宣川桂延壽仁卿書于妙香山之檀窟庵。

檀君紀元5808年は、西暦1911年。
オマエの仮定通り、合本が1923年以降なら、成立年を偽る書。
つまり偽書。

467 ：ミジンコ満州：2015/12/05(土) 20:01:26.51 .net

>>466
お前は真性の○○だな（笑
これは宣川桂延壽仁卿が1911年に書于妙香山之檀窟庵という文ではないか（笑
1911年に書きましたよ、という文だ（笑
だから桓檀古記は1911年に印刷されたとされているのだ（笑

>オマエの仮定通り

何をアホなことを言っているのだ、お前は（笑
お前が1923年以降に書かれた偽書だと主張しているから、
ポクは、仮に1923年以降だとしても、と言っているのだ（笑

人のレスの意味も読めないのか、お前は（憫笑

468 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 20:08:08.73 .net

満州が強がりを言っていられる時間はもう長くないぞ。
内容がオカルト＆トンデモな糞本は、恥ずかしいことに他人の目に晒されている。
今のうちに「あの本は狂言でした、全部嘘です、お騒がせしました」と詫びてしまえ＞満州

469 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 21:00:36.63 .net

>>467: ミジンコ
＞だから桓檀古記は1911年に印刷されたとされているのだ（

そのことを言っているんだが。↓はオマエの投稿。

＞しかも仮に初版本が1923年以後だと確定したとしても、
だからといって偽書だとは言えないのである。

1923年以降の合本が確定なら、「1911年印刷」は嘘。
読者を騙す意図を持ったもの。


勿論、1923以降は確定。
否とするなら、淵蓋蘇文の父、祖父の
名前を記す史料を提示すれば良いだけ。

470 ：ローガン：2015/12/05(土) 21:02:10.54 .net

ああ、hnが抜けてた。失礼。

さて、帰るか。

471 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/05(土) 21:22:08.57 ID:wuSbowTCd

ネズ公以下の脳内根愚よ、コチラ　↓　を相手にしろ。
逃げる臆病野郎か〜？pp


倭人伝には北九州から南下すると卑弥呼の地に着くという。

アタチは次の二つの設問に番号で答えなさい。


【１】倭人伝設置の案内標識。暴走せずに答えよ。

　�@ 北九州から南下すると満州だ。
　�A 北九州から北上すると満州だ。


【２】数学コングに↓を問う。（地球一周とかは屁理屈で答えとしない。）

　�@ 南とは北でない。 (南≠北）
　�A 南とは北である。（南＝北）


どうだ〜？　アタチよ、おびえてるか〜〜？

472 ：ミジンコ満州：2015/12/05(土) 21:14:46.28 .net

ローガンちゃんはあいかわらず何も分かっていないようだ（笑

仮に初版本が1923年以後だと確定したとしても、
だからといって偽書だとは言えないのである。
なぜなら太白逸史の作者李陌が、
太祚と子遊の名を知らなかった、という証拠はないからである。
太祚と子遊の名がどんな文献にも見えないからといって、
李陌が太祚と子遊の名を知らなかったとは断言できないからである。
だからお前が根拠として挙げたことは決定的な証拠とはならない。
分かるか？（笑

>勿論、1923以降は確定。
全然確定していない（笑
太祚と子遊の名がどんな文献にも見えないからといって、
李陌が太祚と子遊の名を知らなかったという証拠はないからである（笑

お前、ほんとにポクの言っていることが分っているのか？（憫笑

473 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 21:20:11.27 .net

満州の言っていることは、支離滅裂だよ。

474 ：ミジンコ満州：2015/12/05(土) 21:59:43.92 .net

>>473
工作員乙（笑

お前がそういう書き込みをするから、
2chのアホな読者はお前の書き込みが正しいと信じてしまう（笑

いいかげんに読者を誤誘導するのはやめろ（笑

475 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:13:06.39 .net

ローガンより、満州の方が論理的だ。
満州の異常さは、もっと上の次元の問題。記憶力が良すぎることだ。
おそらく、ドーパミンの異常分泌により、脳が異常に活性化した結果だろう。
漢文で書かれた桓檀古記、揆園史話、芻牟鏡、后妃列傳、高句麗史略、百済王記・百済書記、新羅史略、三国史記、三国遺事
といった朝鮮史、満州史の古文書をことごとく暗記し、変幻自在に引用できる人間など、満州以外、この世に存在しないのである。
歴史的に見れば、サンジェルマンという男がいる。熊楠という男もいる。
その異常な記憶力に、満州自身も気づいていないのである。
満州が普通に記憶していることが、ほかのボンクラには理解できない。それは、バカだからだと思ってしまうのである。
しかし、異常なのは満州の方なのだ。

それを精神医学で言えば、誇大妄想ということになるが、日常生活に大きな支障がない限り、隔離することは困難である。
異常な性癖も、脳内妄想のうちは、警察に通報することもできない。
最近、新聞紙上に広告を出しまくっている深見東州という男が、満州に近いのではないかと思っている。
しかし、満州には金儲けの才覚がなかったのである。（笑う）

満州が敬愛する副島の師、小室直樹が、最も満州に近い存在と言える。

オレには、満州の説をうまく説明する才覚はないので、
「なるほど、満州の言う通りだ！」というような感想を上げることはできないが、
満州が天才か、それとも、ただのキ○ガイか？
我こそは！と思う無謀な若者が出ることを希望する。
未来は、君たちの手にあるのだ。

476 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:20:56.95 .net

満州は、単なるバカなんだよ。買い被っても無意味。

477 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:47:05.18 ID:M8AXzGywW

>>476確かに。きみが買っても無意味だ。無駄だから買うな。（笑う）
我こそは！と勇み立つ、気鋭の若者が読むべき本だ。

478 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:48:28.11

誰が買っても有害無益だよｗ

479 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:44:55.20 .net

6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ




縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
http://inoues.net/science/wan.html
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり
今回は化石が大量で、　　　　小麦　　　　　などのプラント・オパールも見つかり

480 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:45:20.89 .net

6000年前に日本はもう小麦作をしていたんですよ。
ヨーロッパ、アフリカ、中国よりも先になｗｗｗｗ


岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
http://www.local.co.jp/news-drift/agri-99kome.html
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか　　　　　小麦　　　　　とハトムギのプラントオパールも見つかった

481 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:55:59.39 ID:M8AXzGywW

バカは満州の本を買っても無意味。買うな。
満州の説を理解できる自信のある者だけが買え。
まあ、このスレにはそういう気概のある人間は来ないだろうな。
残念！

482 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:56:56.11 .net

卑弥呼は朝鮮でいいよ。どうせ日本では見つからない。

483 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:57:21.79 .net

バカは満州の本を買っても無意味。買うな。
満州の説を理解できる自信のある者だけが買え。
まあ、このスレにはそういう気概のある人間は来ないだろうな。
残念！

484 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:57:37.25 .net

朝鮮にはいないよ。日本列島だよ。

485 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 22:59:41.02 .net

満州の本はオカルト＆トンデモであり、理屈は支離滅裂で荒唐無稽、誰にとっても有害無益。

486 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 23:06:41.50 .net

見つからないだろ〜な
見つける気もないだろ〜し

そもそも九州って唐人流れって言ってある意味、島流しみたいな連中だろ

487 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 23:32:03.17 ID:M8AXzGywW

>>485
×誰にとっても有害
○俺にとっては有害
書き直せ。（笑う）

488 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 23:35:18.49 .net

>>485
きみは、なかなか筋が良い。
満州の本を買って精進すれば、満州のような偉い研究者になれるぞ。
頑張れ。

489 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 23:52:39.43 ID:9yPBSZp0q

満州の本は、本人にとっても人類にとっても有害無益なんだよ。

490 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 23:51:23.04 .net

まあ紀元前後のブリテン史が研究のテーマですと言いながら、ラテン語読めませ〜ん
じゃまずいよね。当時の史料がすべてラテン語（一部もどき）なのに。

戦後、この馬鹿げた風潮が当たり前のようになっていた。

491 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 23:51:25.85 .net

ずいぶんロングパスだな。未来の>>485は宿題を背負ったぞ。

492 ：日本＠名無史さん：2015/12/05(土) 23:56:51.77 .net

>>491そういうのはスルーするのは大人のやり方だぞ

493 ：ローガン：2015/12/06(日) 00:31:05.60 .net

飽きたのでボチボチ結論だそうか、
私は根拠を挙げて、その成立年が書き手の偽りであると述べた。
それに対して、ミジンコはそれだけでは不十分であり
真贋は不明という回答をした。

あらためていう迄もないが、、、
偽書の疑いを完全論破しない限り、真書であるということが
出来ないカテゴリーである。
偽書だとする意見に対する、事前の理論武装が皆無であったことは明白。

何を主張したいのか知らんし、どうでもいいが
その根拠が、本人言うところの真贋不明の書にある。
ということがよくわかった。

真贋不明とは理解していても、
それでも真書と信じた上で某かの主張をしたいのなら
カテ違いなので、何もいうことはない。以上。　
同じ板の住人だと勘違いしていたため、非礼を詫びておく。
すまなかった。

494 ：ローガン：2015/12/06(日) 00:46:58.50 .net

真贋不明は、不適当だな。
真偽不明に訂正して、終了。

495 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 01:36:14.62 .net

がんばれ満州
今回の出版をきっかけに月刊ムーに取り上げられれば逆転ホームランになる
2ちゃんでいくら正論吐いても所詮学者たちの受け売りにすぎずオリジナリティーがない
荒唐無稽で奇想天外なおバカ説であろうと世間に面白がって読まれた方が勝ち

496 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 01:45:32.60 .net

よーし、余生はムーからスタートだ！満州、よかったな！

497 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 02:14:57.04 .net

アマゾンの在庫18点だな
増産か

498 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 03:22:03.62 .net

図に乗ってるね

499 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 04:03:22.82 .net

まあマン臭のやってるのは「ちゃぶ台返し」「自爆テロ」みたいなもんｗｗｗ

例えば俺が偽書を造って、設定した時代にはまだ出てないような事柄をうっかり書いちゃったとする
でも大丈夫ｗ

「その時代にそれが世に出てなかった、知られていなかったという絶対の根拠はない！」

と強弁すればマン臭ロジックならおｋだｗｗｗ

無論新しい資料等でそれまで考えられてた年代が更に古く更新されるということはあろうが
当然それが本当かどうか検証される「裏付け」が要求される

しかもこの場合、原書はないわ、写しはないわ
それに関わったとされる人間の証言らしいものも残ってないわ
くわえて時代背景まで考えれば
もう笑ってしまうぐらい限りなく「まっ黒くろすけ」な世に偽書と言われてるものだ

それを資料として用いる人間の

＞李陌が太祚と子遊の名を知らなかったという証拠はないからである（笑

という駄々ゴネだけで他資料による裏付けも何もないものを一々資料として扱ってたら
文献史学なんてジャンルが成り立たんだろうに・・・

相撲だと思って土俵に上がったら相手は平気で土の上に手をつくわ土俵の内外を出入りするわ
挙句釘バット持ちだすわ・・・じゃあそりゃ話にならんだろうｗｗｗ
もう土俵ごと木っ端微塵に吹き飛ばす自爆テロそのものｗ

まあ本人に言わせるとそれが「学問の理論」らしいがｗｗｗ

「裏付けを要求する人間」と「裏付けを必要としない人間」では話が通じないわなｗｗｗ

500 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 04:15:27.06 .net

>>495
＞荒唐無稽で奇想天外なおバカ説であろうと世間に面白がって読まれた方が勝ち

それができたのが邪馬台国ブームの時代だったんだろうな

むしろ「奇想天外なおバカ説」の方がエンタメとして面白みがあって受け入れられたとｗ

その辺を読み違えて

「お、これなら俺でも本出して一躍時の人になれるんじゃね？」
「オレサマが数百年に渡って決着がつかなかった論争に終止符を打ってやんよ！」

と言うお馬鹿さんがいまだにチラホラ出てくるとｗ

501 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/06(日) 05:12:33.04 ID:rbtXHrEsk

いずれにせよ、アタチは稀代のデ○パ。

論理的なら、旅人本人しか知りえない北九州の地名がある倭人伝がそれ
以降南下を指示してるんだから、ベクトルがまったく逆背面の満州の地なんぞ
と主張するわけがない。それが背を向けているつまり陳寿に180°
逆らっているわけで、まったく論理的とはいえない。判断が狂っているのは
明々白々。

こんな野郎のクソ本を買えといくら重ねて書きこんでも、買う必要は
ない。

502 ：ミジンコ満州：2015/12/06(日) 08:58:14.66 .net

またまたローガンと蠅のアホがアホなことを書いている（笑

ローガンのレスは一体何を言おうとしているのかがイミフだから無視（笑

蠅のアホは契丹古伝と桓檀古記をごちゃ混ぜにしている（笑

そもそも1911年刊行が事実ならローガンの説はその時点でアウトだ（笑
仮に1923年以降の刊行だと確定しても、
李陌が太祚と子遊の名を知らなかったという証拠はないのだから、
決定的な反証とはならないのである。

こんなことは論理的に当然のことだが、蠅のような池沼にとっては
駄々ゴネとなるらしい（笑

もうあほらしくて話す気にもなれないのである（笑
この二人のアホさに心底呆れている（笑

で、浜名が創作したという証拠は見つかったのか、蠅ちゃん（笑
来年は幼稚園に再入学でちゅか？（爆

503 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 09:16:46.48 .net

>>502　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）　
＞こんなことは論理的に当然のことだが

そんな理論が通じないのが現実だぞゴミクズ爺

他史料やその他何の裏付けもない
本人が「これは本物です」と言いはるだけ

そんな物相手にしてたら文献史学なんて成り立たんだろうってのは馬鹿でも分かりそうな話

まあ俺が頓珍漢な事を言っててお前が正しいのなら

さっさとお前の本の内容が学術の場で検証されるところを見せろ

従来の学説をひっくり返すような事をほざいてたのが
いつのまにか下方修正

もう国内外の学会も相手にしないと言い出す始末

「ポクちゃんは悪くない間違ってない」
「ポクちゃんを理解しない奴が馬鹿」

と自分のお城にヒキコモリ

で『　空前絶後の名著!　 』と自画自賛した（←こんな恥ずかしい奴は初めて見たｗ）
ご本はどれくらいはけそうなんだ？

「邪馬台国論争三百年の歴史にピリオドを打つ」のはいつになるんだ？ゴミｗ
　

504 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/06(日) 09:20:03.49 ID:Z5XYrH72D

>>502
アウトとは、オマエの朝満地域が倭人伝の卑弥呼の地近くの地理案内記述
にまるで無いことだ。ｗｗ

とにかく蚊の鳴き声ほどの記述も無く、完全に朝満説がデタラメであることを
意味している。ウハハハ・・・

オマエは毎回ジョーカーとローガンに負けはこんでいて、白石にも
喰ってかかるほどくやしく、激高していた。ｗｗ

505 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/06(日) 09:24:47.88 ID:Z5XYrH72D

ヒキコモリ穴熊アタチは稀代のデ○パ。

506 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 09:21:59.58 .net

で今Amazon見たら作者プロフ出てたｗ

＞著者について
＞安達弘志 1953年5月5日生れ。 京大文学部国文科卒。

「安達弘志」 は本名か？

現在62歳と・・・

京大卒と言うのは正直驚いたが

それでこれだけの馬鹿ということのほうがにわかには信じがたいｗ

507 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 09:25:31.12 .net

プロフに「京大」とか略して書くものか？

508 ：ミジンコ満州：2015/12/06(日) 09:27:55.89 .net

>そんな理論が通じないのが現実だぞゴミクズ爺

お前はアホか（笑
もともと太祚と子遊の名が墓誌から発見されたのは1823年だから、
桓檀古記は1923年以降の創作の偽書だとアホなことを言いだしたのはローガンだ。
そんなアホなことを言いだす奴はいない（笑
なぜなら桓檀古記が1911年に刊行されたことはたぶん事実だからだ。
おまけに太白逸史の作者は李陌だと桓檀古記の凡例に書かれている。
仮に1923年以降の刊行だとしても作者が李陌ではないという証拠はない。

分かるか、アホよ（笑
だんだんサイキバに似てきた（笑

>「邪馬台国論争三百年の歴史にピリオドを打つ」のはいつになるんだ？ゴミｗ
もうすでに打たれている（笑

509 ：ミジンコ満州：2015/12/06(日) 09:30:47.78 .net

>それでこれだけの馬鹿ということのほうがにわかには信じがたい

自分がアホであることを知らず他人が馬鹿だと思ってる池沼（笑

510 ：太国 ◆yVAs7uaYlY：2015/12/06(日) 09:46:13.79 ID:Z5XYrH72D

>>509
自分がデ○パ視聴者であることを知らず他人が馬鹿だと思ってる池沼ｗ

511 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 09:43:07.29 .net

ツイッター社は私の以前のアカウントは、NHKの国民を小馬鹿にしたネット課徴金を公表したことに激怒した私のツイートを見て、速効凍結し、永久に復活させない
ところが私の電話番号、住所、両親の住居写真まで公開する嫌がらせアカウントの削除要求をしても一切応じない
https://twitter.com/tokai amada/status/668651186531102720

ツイッター社は、私への嫌がらせアカウントが携帯電話や住所など個人情報を勝手に晒し、悪意に満ちた根拠皆無の誹謗中傷を繰り返していることについて、
私が5年前から数十回の削除要求を出しているにもかかわらず完全無視を続けている理由を述べよ！
https://twitter.com/toka iamada/status/668650638910164992

私の個人情報を晒しているアカウントがありツイッターに20回程度の「報告」を提出しましたが完全に無視されています
「見落とし」など言い訳をさせないため30回程度の苦情と無視を繰り返すことで法的にツイッター社の悪意が証明できると考えます
ツイッタ本社メルアドをご存じの方教えてください
https://twitter.com/toka iamada/status/671976419413504000

今日は@ツイート　メンションが朝から、ほとんど見られない状態です 返信不能になっています
昨日、ツイッター米国本社のメルアドを教えてくれと書いたせいかな
日本支社が、私の苦情、報告を完全に無視し続けているので、米国本社に解決を委ねます
https://twitter.com/toka iamada/status/672168490980106240

三菱商事の核ミサイル担当重役は安倍晋三の実兄、安倍寛信 三菱重工の重役でもあるらしい　
これがフクイチで核弾頭ミサイルを製造していた疑惑がある　書けばツイッターで速攻削除されている
安倍晋三の兄が関与している三菱重工　核開発疑惑についていくつかツイートしたが、
反応がないから変だと思って、自分のタイムラインを調べてみたら、完全に削除されていた。
私のツイートで、安倍政権に都合の悪い情報は速攻削除されている これは驚いた　ここまでやるのか
https://twitter.com/toka iamada/status/664017453324726272

512 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 10:09:07.86 .net

>>508　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）

下らん

「どうやって知り得たのか知らんが兎に角知ってた」
とゴネてるだけ

言い方が気に入らないのなら「それを裏付けるもの」がない

李陌の存命以前にそれが文献で確認でもされえれば
そりゃ知ってただろうと言う環境は整うわけだが

そもそも1911年に印刷されたものがあるのか？

全ては「それが事実に違いない」と言うお前の主観でそれを裏付ける材料は何もなし

それを悪魔の証明宜しく「偽であることは証明できないだろう」と言い張っても

そんなもの誰も資料として使わない

513 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 10:14:40.29 .net

>>508　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞もうすでに打たれている（笑

餓鬼が「俺は世界の王だ」と喚いてるだけ

お前60も過ぎてんだろう？

情けなくないのか？意地で出した本もどうやら世間に相手にされないのが分かってきたから
（まあこんなことすら馬鹿は身銭切って授業料出さないとわからないｗｗｗｗ）

何処の学会も相手にしない
既に自分は勝利してるとかほざいて

「ポクちゃん大勝利の図」を脳内に描いてるのか？爺

あ、念のため「京大」ってのは（旧帝大の）京都大学で良いのかな？

514 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 10:23:16.14 .net

これだけ話が支離滅裂な満州は、日本人なら中卒かと思うんだが、
通名使った在日だと、朝鮮中高級学校除籍かなｗ

515 ：ミジンコ満州：2015/12/06(日) 10:25:14.46 .net

ドアホ　お前のようなアホとは話しても仕方がない（笑

淵蓋蘇文という高句麗の英雄の父と祖について
当時の文人が知らないと考える方がおかしい（笑

>そもそも1911年に印刷されたものがあるのか？
疑うなら疑うお前が調べろと言っているのだ、バカ

お前のようなドアホが何を言おうとすでに勝負は付いている（笑
負けを認めたくないなら読まなければいい（笑
尤もお前のようなドアホは読んでも、くだらないケチを付けて来るだろうが（笑

516 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 10:33:33.07 .net

満州って「邪馬台国畿内大和説支持」だったな。
満州は自分が畿内説である理由も言えないほどのバカ。
ローガンから、バカを追及されてグウの音も出ない満州ｗ

以下引用：

966 名前：ローガン[] 投稿日：2015/02/02(月) 13:38:56.63
　　>>953
　　＞ローガンにしろ、このバカにしろ、
　　自分が何を書いているかを分かっていないのである（笑

　　いや、よくわかっている。
　　私>>>邪馬台国が大和である根拠とは何かな？

　　満州>>記紀である（笑

　　私>さて、古事記の何が、邪馬台国とは大和の根拠なのか？


　　何も解らないのは、お前。
　　解らないから答えられない。

517 ：日本＠名無史さん：2015/12/06(日) 10:38:20.55 .net

>>514
と言うか履歴書経歴書その他自分のプロフとして書く場合
「京大」とか略して書くのかとそこに先ず違和感

普通どんなに字数画数多くてもフルで書くよな？


>>515　自惚れの塊　ヒキオタ爺のマン臭(　安達 弘志　）
＞淵蓋蘇文という高句麗の英雄の父と祖について
＞当時の文人が知らないと考える方がおかしい（笑

ならそれを記した文献なんてザラに出てくると思うんだが？

で今ちょこっとググった程度だが何処で生まれて幼少期どのように過ごしたとか
記録でちゃんと確認できるのか？

三国志の関羽と言えば誰でも知ってる英雄だが父親と祖父の名前とか知られてるのか？
英雄と言ってもその家系・出自が明らかでないのはいくらでもいると思うがｗ

518 ：ミジンコ満州：2015/12/06(日) 10:45:46.93 .net

アホの片割れがまた古いレスを探してきてポクを攻撃しようとしている（笑
この男はもう三年も四年も前からずっとポクに粘着しているのである（笑
ありとあらゆる攻撃材料を見つけ出して、スレに上げて、
全員がポクを攻撃するように誘導しているわけである。

一体何の為にそういうことをしているのかは不明だが、
一つにはポクが朝鮮説を唱えているからだろう。
朝鮮説でなければ、こんなに執拗に絡んできたりはしないのだ。
なぜ朝鮮説に絡んで来るかといえば、この男は工作員だから、
朝鮮説が広まるのはまずいのだろう。なぜまずいのかは知らないが（笑

とにかくこの男にとっては日鮮同祖的な文献とか説が広まるのはまずいのだ。
なぜなら工作員の仕事は日鮮を離反させることだからである。
だからこの男は必至で妨害工作をしているのである。

2chの読者はそのことを知った上で読んでもらいたい。

519 ：リーバイス302：2015/12/06(日) 10:50:55.12 .net

>>373
はあ。自分満鮮意外は九州も畿内も東遷もありかもな、と思ってるんで
発掘物の状況により変わるでしょうな
ファジーな様子見ですわ自分のちっさい見解など決めてないんだがな
とりあえず一行ではなくつぼのいしぶみとかのやり取りしてやったのは自分なんで
おじーちゃんお口くさーい的な悪口は身にかえるから控えよ、ボケぇ老人