現代人は弥生期以降の渡来系集団である

1 ：日本＠名無史さん：2016/03/12(土) 09:56:40.31 .net

＞長野県湯倉洞窟縄文早期人骨（mtDNA D4b2）、青森県尻労安部洞窟縄文中期人骨（mtDNA D4h2）、
＞福島県三貫地貝塚縄文晩期人骨（mtDNA N9b＆M7a2）出土の縄文人骨から抽出した核ゲノムを解析
＞日本列島3集団（アイヌ，本土日本，琉球）と縄文人を用いた主成分分析の結果、
＞縄文人と遺伝的に類似の集団は見られず、遺伝的に非常に特異な集団であることが明らかとなった。
＞また、縄文人集団間の地理的・時代的な大きな遺伝的差異は見られなかった。
http://www.jstage.jst.go.jp/pub/pdfpreview/asj/122/1_122_122.117.jpg
http://ir.soken.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=4960&file_id=19&file_no=1
http://ir.soken.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=4960&file_id=19&file_no=2

＞全ゲノム解析法を用いた縄文人と渡来系弥生人の関係の解明
＞縄文人の系統的な位置を確認するために，湯倉洞窟と尻労安部のSNPデータを用いて現代人との比較を行った。
＞双方に共通するSNPは5万6千箇所あまりで，これを現代日本人と中国（北京）のデータと比較した。
＞主成分分析を行ったところ，このSNPデータで琉球と本土日本の現代人，及び中国人集団は分離されたが，
＞尻労安部と湯倉縄文人はいずれの集団とも離れたところに位置することが分かった。
＞この結果はいくつかの解釈が可能であるが，縄文人がアジアの基層集団の遺伝的な特徴を強く保持していると考えると，
＞現代日本人の成立には，その後の大陸からの影響が大きかったことをうかがわせるものである。
＞現在，これらの縄文人データに関して，表現系に関わるSNPについての解析を進めている。
http://www.kahaku.go.jp/disclosure/duties/imgs/h25houkoku.pdf

366 ：日本＠名無史さん：2016/08/28(日) 18:13:48.14 .net

>>362
ぶっちゃけ貴方の様に鉗子咬合は単なる不正咬合なんで
と言うか解剖学の本(欧米の作者の奴も含めて)見れば必ず鋏状咬合ですよ

367 ：日本＠名無史さん：2016/08/28(日) 18:23:44.36 .net

君たち現代人は確実に弥生系です

＞頭骨の非計測的小変異からみた日本のポピュレーションヒストリー
http://native.way-nifty.com/native_heart/images/history/jomon_and_japanese.jpg
http://www.kahaku.go.jp/research/department/anthropology/report02/s-IshidaFig1.jpg

前歯を閉じた時に上下どっちの歯が前にあるのか確認してみなさい
上の前歯が前にある物を鋏状咬合というが、それは縄文人骨やアイヌには無い
普通の生活してるアイヌもこうなってるので食べ物が〜は通用しない

＞縄文時代人は 100％が「鉗子咬合」といって毛抜きのように上下の歯はぴったりと重なっていた。
http://www.mukogawa-u.ac.jp/~edugrad/507sato.pdf
＞縄文時代の人々はすべて毛抜き状咬合でした。
http://blog.livedoor.jp/touxia/archives/51180437.html
＞縄文時代人は顔の扁平や歯の鉗子咬合などの点に於いて現代人と異なった特徴を有する
http://masmas.jp/kkks/Chapter1.html
＞アイヌでは主に鉗子状咬合である。
http://blog.goo.ne.jp/garfsn1958/e/215cd216e60b5d4db583be9ca6e0c331

縄文人やアイヌが全員あてはまる特徴にあてはまらないのが君こと渡来人

368 ：日本＠名無史さん：2016/08/28(日) 19:07:41.53 .net

科博

縄文vs弥生
http://www.kahaku.go.jp/exhibitions/ueno/special/2005/jomonvsyayoi/img/imagetop1.jpg
http://www.kahaku.go.jp/special/past/kao-ten/kao/jomon/img/02.jpg
http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/img/5_17_02.jpg
http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/img/5_17_03.jpg

下２つの画像と同じやつ
https://pbs.twimg.com/media/Ca6J968UsAErz0e.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Ca6J966UkAAzQPo.jpg

赤色→北海道、沖縄、北東北、鹿児島
橙色→南東北、関東、新潟、九州
黄色→近畿、朝鮮半島
（国立科学博物館）

369 ：日本＠名無史さん：2016/08/28(日) 19:17:47.14 .net

自分が縄文系だなんていう科学的にありえない妄想してる馬鹿いないよなあ？

＞長野県湯倉洞窟縄文早期人骨（mtDNA D4b2）、青森県尻労安部洞窟縄文中期人骨（mtDNA D4h2）、
＞福島県三貫地貝塚縄文晩期人骨（mtDNA N9b＆M7a2）出土の縄文人骨から抽出した核ゲノムを解析
＞日本列島3集団（アイヌ，本土日本，琉球）と縄文人を用いた主成分分析の結果、
＞縄文人と遺伝的に類似の集団は見られず、遺伝的に非常に特異な集団であることが明らかとなった。
http://ir.soken.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=4960&file_id=19&file_no=1

＞全ゲノム解析法を用いた縄文人と渡来系弥生人の関係の解明
＞縄文人の系統的な位置を確認するために，湯倉洞窟と尻労安部のSNPデータを用いて現代人との比較を行った。
＞双方に共通するSNPは5万6千箇所あまりで，これを現代日本人と中国（北京）のデータと比較した。
＞主成分分析を行ったところ，このSNPデータで琉球と本土日本の現代人，及び中国人集団は分離されたが，
＞尻労安部と湯倉縄文人はいずれの集団とも離れたところに位置することが分かった。
＞現代日本人の成立には，その後の大陸からの影響が大きかったことをうかがわせるものである。
http://www.kahaku.go.jp/disclosure/duties/imgs/h25houkoku.pdf

370 ：日本＠名無史さん：2016/09/26(月) 10:07:31.40 .net

488 名前:名無しんぼ＠お腹いっぱい＠無断転載は禁止 [sage] :2016/09/24(土) 13:24:00.35 ID:0tw6N/nc0
火星で古代日本の権力者の墓である古墳のような物体が発見される
http://jpnpost.net/?p=1003

http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2016/09/21/00/38A0C5D400000578-3799328-image-a-6_1474413559714.jpg

371 ：日本＠名無史さん：2016/09/26(月) 10:47:30.84 .net

※最近ゲノム解析が終わって君たちが縄文系とは無関係に等しいと結果出てます

＞長野県湯倉洞窟縄文早期人骨（mtDNA D4b2）、青森県尻労安部洞窟縄文中期人骨（mtDNA D4h2）、
＞福島県三貫地貝塚縄文晩期人骨（mtDNA N9b＆M7a2）出土の縄文人骨から抽出した核ゲノムを解析
＞日本列島3集団（アイヌ，本土日本，琉球）と縄文人を用いた主成分分析の結果、
＞縄文人と遺伝的に類似の集団は見られず、遺伝的に非常に特異な集団であることが明らかとなった。
＞また、縄文人集団間の地理的・時代的な大きな遺伝的差異は見られなかった。
http://www.jstage.jst.go.jp/pub/pdfpreview/asj/122/1_122_122.117.jpg
http://ir.soken.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=4960&file_id=19&file_no=1
http://ir.soken.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=4960&file_id=19&file_no=2

＞全ゲノム解析法を用いた縄文人と渡来系弥生人の関係の解明
＞縄文人の系統的な位置を確認するために，湯倉洞窟と尻労安部のSNPデータを用いて現代人との比較を行った。
＞双方に共通するSNPは5万6千箇所あまりで，これを現代日本人と中国（北京）のデータと比較した。
＞主成分分析を行ったところ，このSNPデータで琉球と本土日本の現代人，及び中国人集団は分離されたが，
＞尻労安部と湯倉縄文人はいずれの集団とも離れたところに位置することが分かった。
＞この結果はいくつかの解釈が可能であるが，縄文人がアジアの基層集団の遺伝的な特徴を強く保持していると考えると，
＞現代日本人の成立には，その後の大陸からの影響が大きかったことをうかがわせるものである。
＞現在，これらの縄文人データに関して，表現系に関わるSNPについての解析を進めている。
http://www.kahaku.go.jp/disclosure/duties/imgs/h25houkoku.pdf

※中国人に多い二重瞼や湿性耳垢で科学的にありえない妄想をしないように

372 ：日本＠名無史さん：2016/12/25(日) 16:22:27.42 .net

「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」
と言われたキリストの真意

キリストは、詩篇２２篇にうたわれた偉大な救いが十字架においてなされることを示された

イエス・キリストは、なぜ十字架上で、あの悲痛な言葉、
「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」
を叫ばれたのでしょうか。

この言葉は、キリストの生涯を記した聖書の四つの福音書のうち、三つに記されており、
聖書がこの言葉を、重要なものとして扱っていることがわかります。しかしこの言葉ほど、
聖書をよく知らない人々の間で、誤解され、まちがって理解されているものはありません。
実際、ある人々は言います。

　「キリストは神への信仰を人々に説きながら、いざ自分が十字架上で死を間近にした時、
『神よ、どうして私をお見捨てになったのですか』と、神を恨んでいるではないか。この悲痛
な言葉に象徴されるように、キリストの死は、一種の敗北であったのだ」。

　けれどもキリストがこの言葉を叫ばれたのは、はたして、キリストが最後の瞬間に神を
「恨んだ」からでしょうか。
　またはたして、キリストはこの時、神への信仰を捨てたのでしょうか。あるいはキリストの
死は、キリストが神に"見捨てられた"単なる悲惨な横死に過ぎなかったのでしょうか。

いいえ、決してそうではありません。

聖書を調べていくならば、キリストがこの言葉を十字架上で叫ばれたことの背後には、深い
意図があったことが明らかです。

この言葉には、キリストの十字架の死の意味が何であるか、つまり、キリストの死が単なる偉
人聖人の殉教死ではなく、私たちの罪の"あがない"のための死であったことを知る、重要な鍵
があるのです。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

373 ：日本＠名無史さん：2016/12/25(日) 16:26:00.64 .net

キリストの弟子たちは歓喜の中に殉教していった

　たしかにキリストの死は、いわゆる"偉人聖人"の殉教の死とは、様相を異にしていました。
　たとえば初代教会の時代に、キリストの弟子であったステパノは、迫害する者たちに石を
投げつけられ、殺されようとしているその時にも、「聖霊に満たされて」（使徒七・五五）、その
顔は喜びに輝きました。「彼の顔は、ちょうど天使の顔のように見えた」（使徒六・一五）と、
聖書は記しています。

　そして迫害する者たちが石を投げつけている間、彼は祈り続けて言いました。
　「主イエスよ、わたしの霊をお受け下さい」。
　さらに、ひざまづいて彼が最後に叫んだ言葉は、
　「主よ、どうぞ、この罪を彼らに負わせないで下さい」
　という言葉であったのです。

そのときステパノの顔は、天使の顔のように輝いて見えた。

　また一六世紀に、イタリアの哲学者ジョルダノ・ブルーノが殉教したときも、その殉教のさま
は、やはり果敢なものでした。彼は火刑に直面した際に、

　「私は受難者として死に、莞爾として死に就く。私の霊は積薪の火花とともに、天国に昇るだろう」

と公言したと伝えられます。
　また長崎で、二六人のキリシタンが十字架刑によって処刑された有名な二六聖人殉教の事件の
ときも、その光景には驚くべきものがありました。
　その二六人を幕府はキリシタンへのみせしめとしたのですが、彼らは救われた者としての平安と、
来世への輝かしい希望と、殉教者になり得た光栄に、喜喜として死に就いていったのです。
　そうした彼らの最期を、竹矢来（竹でつくった垣）の外で見ていた群衆は、強く心を動かされ、
「竹矢来をこぼち、役人の制止もきかずに処刑場になだれこみ、殉教者の血潮を自分の着物にしみ
こませ、あるいは血のついた十字架を削りとり、あるいは殉教者の衣を切り取り、あるいは血潮に染
まった土を持ち帰った」と伝えられます。
　そして「殉教者の最期を見た人々のほとんどが、キリシタンになった」ということです。

374 ：日本＠名無史さん：2016/12/26(月) 19:54:14.09 .net

２６聖人殉教図（モンタヌス著『日本誌』より）。
彼らは、喜喜として死に就いた。

　このように、キリストの弟子であるクリスチャンたちが殉教して死んでいったとき、
彼らは、希望と、平安と、さらに喜びさえ持って、死に就いていきました。
　しかし、そうであればなおさらのこと、彼らが主と仰ぐイエス・キリストが死を前に
して、あのように悲痛な言葉を叫ばねばならなかったのは、なぜでしょうか。
　そこには、何か特別な理由があったのでしょうか。それとも死を前にして、弟子た
ちの方が勇敢で、彼らの主であり師であったキリストの方が臆病だったのでしょう
か。
　いいえ、そのようなことは到底考えられません。それではいったい何故、キリス
トはあのように叫ばれたのでしょうか。

キリストの死は単なる聖人の殉教の死ではなかった

　それはキリストの死が、単なる偉人聖人の"殉教"の死ではなかったからです。
　殉教していったクリスチャンたちの場合、死は、天国に行くことであり、神のみも
とに行くことでした。死は、クリスチャンにとっては神と共になることであり、神の祝
福と慰めにあずかることです。
　しかし、キリストの十字架の死は、そうした死とはまったく異なっていたのです。
キリストの十字架の死は、神から無限に引き離されることであり、神から無限の
遠きに追いやられることでした。
　キリストの十字架の死は、すべての人々の罪を背負い、人々の身代わりとな
って死ぬという意味を持っていました。キリストは、
　「わたしたちが罪に死に、義に生きるために、十字架にかかって、私たちの罪
をご自分の身に負われた」（一ペテ二・二四）のです。
　こうして私たちの罪をその身に負われたキリストは、その死の際に、私たちの
代わりに神より「捨てられ」、霊的に神より無限の遠きに追いやられたのです。
　キリストにとって死は、天国に行くことでも、神のもとにいくことでも、神と共に
なることでもありませんでした。
　それは私たちの代わりに、罪人のようにして神から捨てられることであり、神
の愛と恵みを遮断されることだったのです。

375 ：日本＠名無史さん：2016/12/26(月) 19:55:08.71 .net

イエス・キリストは、
　「わたしと父（父なる神）とは一つである」（ヨハ一〇・三〇）
　と言われたように、父なる神と、存在、および本質において一体なるかたでした。
神は、キリストにとってすべての喜び、すべての愛、すべての力の根源であった
のです。
　しかし、神とのその一体性を剥奪されるかのように、神は、キリストの死の瞬間
に、キリストに対して無限に「遠く離れた」（詩篇二二・一）かたとなられたのです。
　その時、キリストのお心には、ちょうど生木が裂かれるような痛みが、走ったに
違いありません。
　祝福と喜びの根源である神から無限に引き離される――このことが、いったい
どのようなことなのか、想像がつくでしょうか。
　私たちすべての人は、たとえ善人であろうと悪人であろうと、常に、神からの恵
みを受けて生きています。
　「天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも
正しくない者にも、雨を降らせて」（マタ五・四五）くださっているからです。
　私たちはどんな人でも、また、その人が気づく気づかないにかかわらず、神か
らの恵みを常に受けています。私たちの生命を支え、育み、守っておられるの
は、実に神なのです。
　このように私たちが、いつも神からの恵みによって生きているのだとすれば、
それを遮断され、まったく受けられなくなることは、いったいどのような状態を
意味するのでしょうか。
　いわゆる「地獄」とは、消えない火が燃えさかっている場所とか、永劫の苦
しみの場所とかいうことより、その本質的な意味は、神からの恵みが全く遮
断された場所ということなのです。
　「地獄」とは、神の恵みのない所であり、また、神がおられない場所という
ことです。それゆえに「地獄」は、永遠の死と、苦しみの場所なのです。

376 ：日本＠名無史さん：2016/12/30(金) 17:15:46.43 .net

もしあなたが、自分の魂のために救いを求めているなら、他人の経験にたよってはいけません。
それは危険です。
　世の中には、自分のおじいさんやおばあさんの歩んだ人生を同じように自分も歩んでいこう、と
思っている人が少なくありません。
　私の友人に、野原で回心した人がいます。彼は自分がそこで回心したので、奇妙にも、他の人も
みなそこで回心すべきだと思っていました。
　あるいは自分が橋の下で回心したので、求道者はそこへ行けば主イエスを見いだせる、と思って
いる人もいました。
　しかし、救いを求めている人にとって大切なのは、人の助言ではありません。神の御言葉（聖書）
に向かって、自分自身がまっすぐに進むことです。神の御言葉が、あなたを救いに導く、唯一のガイ
ドなのです。

377 ：日本＠名無史さん：2017/06/20(火) 10:03:12.65 .net

NO

378 ：日本＠名無史さん：2017/07/15(土) 16:30:43.01 .net

？

379 ：日本＠名無史さん：2017/07/18(火) 02:59:29.41 .net

>>99
オオナムチって思いっきり古代朝鮮語だろｗ

ナ＝国
ムチ（ムジ）＝貴人

380 ：日本＠名無史さん：2017/07/18(火) 10:01:55.05 .net

それ、現代朝鮮語じゃないか

381 ：日本＠名無史さん：2017/09/01(金) 16:39:25.53 .net

欠陥劣等遺伝子に拠る奇形＝『弥生』
通常の日本人＝『縄文人』
『弥生』ＶＳ『縄文人』、と云う在りもしない論点を声高に叫ぶ奇人＝弥生顔の昭和に日本に紛れ込んだ朝鮮系日本人の末裔

382 ：日本＠名無史さん：2017/12/22(金) 01:38:59.48 .net

現代にも縄文人がいると思ってるキチガイｗ

383 ：日本＠名無史さん：2017/12/22(金) 01:56:39.98 .net

>>379
古代朝鮮語とかいうウリナラファンタジーはやめろ

384 ：日本＠名無史さん：2017/12/22(金) 22:42:25.77 .net

弥生人ってのは弥生人弥生人或いは、縄文人と殊更ほざいてる奴の事で昭和に紛れ込んだ朝鮮人な
又はアイヌアイヌと、元来の日本人をアイヌ人として押し込め脊乗りを試みているようでも在るｗ
試し腹でDNAがはじけて飛んでる
異常すぎる犯罪率、其の攻撃性は虚言や捏造
治安悪化の素行から同調圧力で風紀を紊乱する
其れが凶悪すぎる在日朝鮮人
見りゃわかるだろ、おぞましい異常体なだけ
皇室や、山の民でもなければとても、尋常に見てられないねえｗ
突然変異で自覚在って謙虚に生きて居る日本人も居るがねえ
俘囚、と云うのは朝鮮からの難民だろうが
昔から今のぱよちんと同じ事していたようだなｗ
俘囚は全国に開拓民として配置された
唯関西の部落民は其れこそ、明治昭和から所謂ニューカマーで其の文化的齟齬が原因だろ
明治の定期船の寄港地で在る処の大阪、長崎、神戸、更に昭和からは京都にピタリと分布が一致する
何せ、椅子に座らず地べたに並べてモノを売りだすんだからさｗ
順法精神の低さだとか、無宗教性なんかはどう説明する？
寧ろ部落民、と云ってイメージする系統はあっち系だ
遺伝子的にも説明付かないだろうにｗ
我が国が自国すら纏ってない所謂朝鮮系によって纏められた国で在る訳が無い
現実の話をしよう
戦前戦後紛れ込んだ朝鮮人が一勢力を築いて其れに歴史的遠因を模索したいのだろう
日頃反日して居て出来る事は此の位か？

385 ：日本＠名無史さん：2017/12/22(金) 22:42:37.33 .net

ぱよちーん
工作は順調かな？
云った者勝ちだと思い込んで居るのだろうが生憎だねえ
お前らには謙虚って言葉がハッキリと無いなｗ
現実的な人間の感覚
違和感や習慣、食生活から来る気付き迄は制御出来ない
全てが変わる事は在り得ないぞ
妄想も終わりにした方が良い
一体誰が今ハンリュウファンだよ？ｗｗ
お前らハイノリ犯罪俺俺民族が日本にやってきて何か遣って感心されるとでも思ってるのか
日本の原始の幾つかの民族の内の一つにも入って居ないよ、朝鮮はｗ
済まんが親戚でもない
其れは科学で証明済みだ
本当は兄弟でもないって事なｗ
国、と云う家は家族を以てのみ構成されねばならない
ググって出てくるとんでもブログやらヤフー知恵袋ｗ根拠にほざいてても仕方ないぞ
処で、朝鮮には神官とか何かの末裔って一人でも居るのか？ｗ
俄かの史書に在る名前だけ出してても突然過ぎて文化的沿革が無さ過ぎて信憑性が無い
其う云うの、分かるか？
東方神起ｗ？
貰った技術で整形して目指してるのは日本人の理想形ってだけでもな
朝鮮戦争再開したら残念だ（弔）ｊｌｋｊｌｋｊｌｋｊ

386 ：日本＠名無史さん：2017/12/23(土) 05:58:45.47 .net

なんで、はだかちょんは、”日本人に縄文人の血が混じっているという現実”　を否定したがるのでしょう？

その理由は彼が、完全朝鮮系人間だからという可能性が非常に高い。

387 ：日本＠名無史さん：2017/12/23(土) 07:49:57.67 .net

ああああああああ、台湾！

プノンペン　ブラック！

プノンペン　ブラック！

ブタ広鼻！

ああああああああ、ハノイハノーーーーーイ

ハノイハノーーーーーーーーーーーーーイ

ハノイハノーーーーーーーーーーーーーイ
　
ブタ広鼻ｗｗｗｗ

巨大タラコ唇ｗｗｗｗ

388 ：日本＠名無史さん：2018/01/01(月) 15:08:33.59 .net

はだかさんファビョって逃走した模様

389 ：日本＠名無史さん：2018/01/01(月) 21:49:55.27 .net

>>364
問題がわかっているなら解決してる。
紀元前の関東稲の遺伝子も江南かな？

弥生渡来人の定義は稲と土器デザインと同時に渡来して
資本投入で縄文の土器職人に発注したんだなw

390 ：日本＠名無史さん：2018/01/01(月) 22:30:08.93 .net

>>389
ほう。



で、紀元前の関東稲が江南からなら、何で当時の江南の中粒種のイネがないんです？


.

391 ：日本＠名無史さん：2018/01/01(月) 22:33:34.28 .net

米を食いたい奴が国つくりした。
縄文人は弥生土器作れる。

古墳時代以前に稲作はそんなに普及していない。
渡来人がある必要有るか？

392 ：日本＠名無史さん：2018/01/02(火) 10:54:42.51 .net

縄文時代と弥生時代の違いは
昭和以前と平成〜の違いに似ている
というお話
　
https://www.youtube.com/watch?v=QwgK9s42Oxk
　

393 ：日本＠名無史さん：2018/01/02(火) 11:52:38.22 .net

>>1
＞また、縄文人集団間の地理的・時代的な大きな遺伝的差異は見られなかった。
縄文人サンプルに偏りが有るからだろ。　東北？　稲作定着が始まらないだろ？
なら確定してる縄文人じゃなくて、その地域の弥生渡来人が広がった時期を調査する必要がある。

明らかに稲作に伴う弥生渡来人拡散の可能性は銅鐸期の有った関西にある。
それでも稲作渡来期のＢＣ５００以前から時代は下りすぎているが、
関西系弥生渡来人が、最初から弥生系縄文遺伝子持ってるんだろｗ
無駄な研究してないで、ちゃんと調べろよ。

394 ：日本＠名無史さん：2018/01/02(火) 12:21:02.19 .net

弥生時代は、ひょっとしたら紀元前３世紀に徐福(皇祖。天御中主、イザナギ、スサノオ、天照坐皇大御神(天照大神ではない)。天火明命/ニギハヤヒ＝ニニギ。、、、)さん
があまたの海童とあらゆる職種の技術者ら(当然、親族、一族らも)３０００人を引率して渡来した事
が起爆剤に成って始まったのでは？
(一回目に渡来時にはホアカリと号し(偽名)、
出雲の王家に取り入り王女(高光媛/イザナミ)と結婚。
王族になり丹波国を与えられる。

二度目に渡来時には、有明海に入港して佐賀に都して、
ニギハヤヒと号し(偽名)、出雲の分家、宗像のサヨリ媛/市杵島媛命(イザナミ)と結婚して
ホホデミ(物部王家/天皇家の祖)とホヤ媛(異母兄のカゴヤマ/五十猛と結婚して、
天村雲命(神武に改ざん/海部/尾張氏流の大族。
後々、九州からきた物部王家(同族)に東国〜東北(蝦夷族)に逐われた)を成す)を成す。)

更にプレ弥生時代は三千年前に出雲神族ら(ルーツは四千年前にアーリア人に逐われた南インドと言う)が渡来して始まった？

395 ：日本＠名無史さん：2018/01/02(火) 15:04:21.91 .net

>>394



で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる中国系土器と中国系農具は？


.

396 ：日本＠名無史さん：2018/01/02(火) 17:50:38.90 .net

弥生渡来人によって稲作が伝来して人口爆発で縄文人の遺伝子が変化した説だと
既に稲作があるＢＣ２００年の徐福じゃちょっと遅い。

既に稲作は有るし、そもそも中国人は主食米喰いか？
稲作しか知らない弥生渡来人が大挙して押し寄せてきても
米が主食になるなんてめんどくさい時代は来ないだろ？

もっとも古墳時代以降でも稲作なんて荘園労働の税となるだけで
庶民にはろくに普及してないから頓珍漢な渡来人説が解明されなければならない。

397 ：日本＠名無史さん：2018/01/05(金) 07:01:27.62 .net

>>396
だから、日本人は米主食だから、日本に来た集団は北部人じゃないんだろ。
中部以南の大陸人が日本人の祖先だから、日本人は米主食なんだろ。
米は麦のように加工しなくても、そのまま炊くだけで食べられるから便利は便利だよね。

398 ：日本＠名無史さん：2018/01/05(金) 07:29:56.59 .net

>>397
インドシナ華南ブタロピテクスが祖先の台湾ブタ広鼻タラコ唇チーノだろ。



で、中部以南の大陸ブタが日本人の祖先である事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる中国系土器と中国系農具と、当時の中国の中粒種のイネは？


で、中部以南の大陸ブタが日本人の祖先であると狂言している
頭のおかしな考古学者の氏名と所属団体は？


.

399 ：日本＠名無史さん：2018/01/07(日) 15:54:42.99 .net

>>397
＞米は麦のように加工しなくても、そのまま炊くだけで食べられるから便利は便利

もみ付きの米喰うのか？
擦るか突かなきゃ外れないけど突いたら長粒も短粒もない。
江戸期以前の技術なんて痴れてるから伝わってないんだろ？
庶民には広まらんと思う。
もみ剥いてたら、お茶碗一杯一日かからんか？　
やったことないけどｗ　日本米じゃない長粒とかは簡単なのか？

400 ：日本＠名無史さん：2018/01/07(日) 20:11:20.95 .net

>>399
でも、所詮ついて籾殻とるだけで、玄米だろうが、とりあえず炊いてくえるんだから、
小麦とか調理するよりははるかに簡単だろが。
麦こそ籾殻から取って挽いて粉にしなきゃ粉にすらならないわけだから、
米に比べりゃ調理の面倒さは大きいだろｗ

わかった？

401 ：日本＠名無史さん：2018/01/30(火) 14:32:40.05 .net

日本史より謎な金儲けできる方法とか
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』

PVW4H

402 ：日本＠名無史さん：2018/02/07(水) 23:05:01.56 .net

少なくともわかってる事はアダマン島のジャワラ族と
北海道のアイヌが男系遺伝子Ｄ系統で共通祖先を持ってるらしいって事だな

アイヌ
ttp://japanfocus.org/data/Fig%2016%20Sakhalin%20Ainu%20Man.jpg
ジャワラ族
ttp://4.bp.blogspot.com/--BeBzaQVROc/WSrH7Yd2z1I/AAAAAAAAL-w/KCSDZy1AlekczNnWNd5tlugqMkAjsbLRACK4B/s1600/onge.jpg

チベット人と羌族と日本人はＯとＤの混成
チベット人
ttps://img.atwikiimg.com/www47.atwiki.jp/wikirace/attach/25/69/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E4%BA%BA.jpg
羌族
ttp://www.chinafeature.net/images/clothing/minority/qiang.jpg

403 ：日本＠名無史さん：2018/02/07(水) 23:08:22.63 .net

チベット語では数字をチー、ニ、スン、シと数えるとか
羌語では床の事をタタミって言うらしい
羌族は日本語を聞くと半分くらいは何となく意味がわかるらしい
日本人が琉球語のナンクルナイサを聞いて
何とかなるさって意味だろうと思うのに似た感じかもしれない。

404 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 00:11:47.01 .net

サーターアンダーギー　

405 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 08:12:56.34 .net

>>397


で、華中以南の中華ブタが渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる中国系生活土器と中国系耕作用農具と中国系住居と中粒種のイネは？



早く言ってみろよブタチック中華ハノイフル半ニグロ。

406 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 13:30:05.33 .net

河南の中華系が朝鮮半島にわかって日本に来たんだろｗ

407 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 14:12:02.35 .net

戦国の時代に陸路や沿岸航行が一番危険なのを分かっていない。
日本列島に来るのは難民だぞ。

海流に乗ったら、数日〜10日で日本列島に到着。

408 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 17:41:05.79 .net

>>406



で、華南のインドシナ中華ブタが朝鮮半島に渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる中国系生活土器と中国系住居と中粒種のイネは？


.

409 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 17:45:23.62 .net

>>407



で、中国から難民が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる中国系生活土器と中国系耕作用農具と中国系住居は？


.

410 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 19:21:18.99 .net

>>404
ちんすこう？

411 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 19:40:28.07 .net

マンガチックでむぱ頭脳のポンコツわお〜男

412 ：日本＠名無史さん：2018/02/10(土) 23:18:21.25 .net

山本夜羽って左翼漫画家が描いた閃光のアーシュラって
アイヌの少女がレジスタンス率いて日本の北海道侵略に抵抗する感じの反日漫画では
日本人の事を邪倭羅（じゃわら）族とか表記してたな
アダマン島のジャワラ族をもじってたのかな
血統的に見ればアイヌもジャワラ族も同じＤ系統なのがなんだか

413 ：日本＠名無史さん：2018/02/10(土) 23:25:38.62 .net

元々の大和朝廷は縄文系、言わばアイヌ系だろ。
おかしな話だよ、渡来人系の政権と誤解されている。

414 ：日本＠名無史さん：2018/02/11(日) 02:46:29.99 .net

すくがらす

415 ：日本＠名無史さん：2018/02/12(月) 16:52:16.07 .net

おいパンスト

416 ：日本＠名無史さん：2018/02/13(火) 04:57:17.17 .net

つか、「縄文人と弥生人は体型等が明確に違う」でいいの？

417 ：パンスト ：2018/02/13(火) 05:00:47.31 .net

>>413
> 元々の大和朝廷は縄文系、言わばアイヌ系だろ。
> おかしな話だよ、渡来人系の政権と誤解されている。
縄文系がパンスト系に駆逐された、ってことでしょw

418 ：パンスト ：2018/02/13(火) 07:24:51.65 .net

つまり、
天皇一族に、縄文人が背乗りされたんです。
で、天照大神とか言って、
さも、自分達が昔から日本列島にいたかのごとく宣伝するわけです。

419 ：パンスト ：2018/02/13(火) 07:35:31.50 .net

天皇家は電通みたいにイメージ戦略を大事にします。
自分達が稲作を半島から持ってきたものだから、
いまだに恩着せがましく、
「田植えの儀式」だとか「収穫の儀式」をやって、自分達をアピールします。
本当にしつこい。
もう、わかった、勘弁してくれ。と、いくら謝罪しても許してくれません。

これが半島の血なのです。
　

420 ：日本＠名無史さん：2018/02/13(火) 08:20:31.38 .net

ﾌﾟｯ

稲作を半島からもたらした弥生人は朝鮮土器をさっぱり作らない人々だった。

搬入した朝鮮無文土器の壺がたったの一基出土しただけ。

稲作は弥生人自身が半島から頂戴しただけ。

彼ら自身の故郷ははるか北の彼方。

421 ：日本＠名無史さん：2018/02/13(火) 08:33:09.23 .net

朝鮮土器より弥生土器の方が使いやすかったんだよ

422 ：パンスト ：2018/02/13(火) 08:52:57.01 .net

>>420
じゃ、弥生人はどこから来たのよ？w

423 ：パンスト ：2018/02/13(火) 08:57:47.21 .net

>>420
>彼ら自身の故郷ははるか北の彼方。
つまり、弥生人は、朝鮮半島を通過しただけとw
そういう主張だw

424 ：日本＠名無史さん：2018/02/13(火) 09:22:44.89 .net

ﾌﾟｯ


半島を通過したなら、最初から壺も高坏も知ってるはずだろ。

彼らが山陰に遺した最初の弥生土器には壺も高坏もなかった。

壺と高坏は稲作より後に半島から頂戴した器種。

つまり、朝鮮半島を通過せず、山陰に渡来しただけ。

425 ：日本＠名無史さん：2018/02/13(火) 12:54:07.58 .net

稲作はBC1000年頃渡来した殷系だろ。
日本海側、陶けん、龍信仰、猪。

桓武天皇とか中臣とかは倭人系じゃないかな。
下戸、鳥トーテム、鳥居。

426 ：パンスト ：2018/02/13(火) 14:13:07.39 .net

>>424
> 彼らが山陰に遺した最初の弥生土器には壺も高坏もなかった。
では、あなた、弥生人のスタートは山陰から、と考える根拠を教えて下さい。

427 ：パンスト ：2018/02/13(火) 14:14:30.89 .net

では、あなたが、

428 ：パンスト ：2018/02/13(火) 14:17:56.86 .net

たしかに、土器で追ってけば、かなり的確ですね。
東アジアの土器を解説したサイトはどこかにないですかね？

429 ：日本＠名無史さん：2018/02/13(火) 14:29:21.09 .net

朝鮮土器を作んなかった渡来人は自分の故郷の土器はなんで作らなかったんだい？

430 ：パンスト ：2018/02/13(火) 14:34:23.76 .net

>>429
だから、弥生土器のルーツを調べたいわけよ。

431 ：日本＠名無史さん：2018/02/13(火) 16:19:18.30 .net

>>425



で、殷系の下戸遺伝子中華ブタが渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる中国系生活土器と中国系耕作用農具と中国系住居と中粒種のイネは？


.

432 ：パンスト ：2018/02/13(火) 17:41:21.07 .net

【日本史】縄文�A縄文土器の特徴（弥生土器との違い）
https://www.youtube.com/watch?v=qEBkjmsen3A
嵐山町web博物誌
http://www.ranhaku.com/

433 ：日本＠名無史さん：2018/02/13(火) 18:37:39.65 .net

>>429
土も炭も違うんだから同じように作っても違う物が出来るんだよ

434 ：日本＠名無史さん：2018/02/13(火) 20:34:34.53 .net

>>429
渡来人はしっかり故郷の土器を作ってるじゃないか。

しかもその土器は弥生早期に西日本中を席巻した。

435 ：パンスト ：2018/02/13(火) 23:09:07.52 .net

>>434
その故郷の土器というのはドコの何という土器ですか？

436 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 13:24:54.28 .net

>>428
土器で調べるのは上辺だけ見るのは謹んだほうがいいと思う。
「弥生は朝鮮の松菊里遺跡の無文土器から」みたいのが必ず出てくるが、じゃあ、その
松菊里遺跡とは？
1，畑作である
2，時期が確かに九州よりも古いかどうか確定しているか？
3．日本に移民（弥生人）をわんさか送り込むほどの人口があるか？

1の時点で、「進んだ水稲稲作を持った渡来人がやってきた」というのは否定される。
2は確定していない

3は、そもそもその時代の朝鮮半島には水田遺跡がたくさんあるわけじゃない。
遺跡そのものが少ない。突帯文土器の出た松菊里遺跡があるから「弥生の故郷は朝鮮！」
とするのは正しいことなのか？

要するに、
「日本の弥生開始時期の突帯文土器と同類の土器が朝鮮にあるからそこが故郷に違いない！」
と言い張っているだけで。

「進んだ水稲稲作を持った渡来人がやって来て弥生時代が始まった」はずなのに、
その故郷の候補には水稲稲作はないという矛盾ｗｗ

九州には（日本中どこもだけど）渡来人だけのムラの痕跡は見つかっていないこと。
朝鮮人がやってきた根拠にされる支石墓さえも、墓から出てくるのは縄文系人骨。
どの遺跡でも、古い縄文系の伝統を引く土器の中に、少しだけ新しいものが混ざってる程度。

437 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 13:36:23.42 .net

>>393
サンプルに偏りがありすぎるよな。
この人といい、某氏といい、発言が学者とは思えないわ。
正しくは
「東北地域の縄文人の遺伝子は、現代人に12％程度引き継がれているという結果が出た」
のであって。
福島青森長野の縄文人骨しかとっていない。

88％もが「渡来人由来」であるなら、その故郷の人々とは大差がないはずなのに。
たったの二千数百年前にやって来た祖先が88％も占めるなら、言語も習慣もドイツ人と
イギリス人と同程度に近くなければおかしいんだよ。

438 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 13:40:22.22 .net

あれ？おかしいなあ。
＞長野県湯倉洞窟縄文早期人骨（mtDNA D4b2）、青森県尻労安部洞窟縄文中期人骨（mtDNA D4h2）、

mtDNAのD4って、「渡来人認定」してたのにｗ

439 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 13:59:02.57 .net

>>422
「弥生人がやって来た」ってのは思い込みだよ。
ってか、カルトに侵されてるｗ

縄文人が住む日本列島に、北から南から少しずつ移民がやって来て、混ざりあったのが
弥生人だ。
周の時代に倭人が朝貢したと伝わるころにはもう混ざりあって立派な「日本列島人」になってる。

440 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 15:05:56.35 .net

遺伝子の「O1ｂ2」は「いわゆる弥生の始まり」よりももっと早くにやって来て、
日本語の中の東南アジア系の言語と似たやつもおなじころに来たんだろう。
O1の拡散は、大陸の稲作の広がりからすると6000年程度前。

稲作の起源地はインドではなくて長江流域であり、インドにはそれ以降に伝わった。
中国国内の内乱のせいというよりも、海面上昇の時期だろう。
というか、オレは密かに天変地変だと思ってるけどなｗ
長江下流の遺跡が縄文海進のピークである当時の海面よりも下から見つかることを
説明するには、大陸が沈んだという他ないからな。

441 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 15:51:28.83 .net

アイヌは今は1万人程度　日本人の一万分の一
しかも明治時代まで文字がなくその後に日本人から文字を学んで近代化した
いわば本土日本人におんぶに抱っこ状態

どう控えめに見ても本土日本人の方が優れている
明治時代のアジアの文明の高さ
日本人＞琉球＞中国人＞朝鮮人＞アイヌだな

そもそもアイヌを助け日本人に同化させ近代文明化の恩恵を授けた日本人
その命の恩人の本土日本人を最近はアイヌ人が仇敵のように叩く行為が見られるけど
あんまりよくないと思う

442 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 15:55:02.87 .net

アイヌのほうが高度な文明を持っていたんだよ、
ただ、ほとんど奪われたという話

443 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 15:56:25.59 .net

『ザ・モモタロウ』でいうと

ウラシマン王子、シュテンドルフ・・・なんかは本当はアイヌ

444 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 15:57:42.96 .net

ウラシマン＝『松傾』長竿

445 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 15:59:36.85 .net

『トトロ』？

446 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 16:04:03.04 .net

『日本昔話　鉢かづき姫』

アイヌ＝人間と書いてあるでしょ

447 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 17:02:45.09 .net

朝鮮半島からの渡来氏族が日本列島へ大量流入した最後の時期は
それほど昔の話ではなく有史に入ってからなんだよ
具体的には「仏教伝来」と呼ばれる時期

朝鮮半島系の仏教と朝鮮半島訛りの漢文文書主義を重視した新渡来系の氏族の大量流入により
祖神崇拝・口承第一主義というそれ以前からの氏族が支配階級では少数派に転落した結果
朝鮮半島系仏教の国教化と朝鮮半島訛りの漢文文書主義がヤマト政権で推し進められた

「仏教伝来」以降、祖神崇拝のために古墳を建造した物部氏は朝鮮半島系仏教推進派である蘇我氏によって虐殺された
聖徳太子がこのかなり強引な朝鮮半島系仏教の国教化の最大の立役者となった

448 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 17:39:42.85 .net

>>447
こういうデタラメは何が目的なのか知ってる人は居ないのかな？
まあ、自分自身以外は騙せそうもないけど・・・　子供だまし？

449 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 17:42:07.85 .net

聖徳太子自身、
日本人ではないという事を言いたいんじゃないの？

そもそもの話

450 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 17:44:05.52 .net

悪く言うと

自演、自己弁護・擁護

気づいている人がいるんじゃないの？

451 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 17:46:03.47 .net

北斗の拳の曲

マトモなやつほど〜

と言っていたり

452 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 17:53:50.29 .net

よくある台詞、一時期流行ったの？


・俺が法だ！法律だ！
・俺(私)が、右と言えば右、左と言えば左

453 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 17:57:20.96 .net

軍人のような感じもする、
某国の人とか

454 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 18:07:46.25 .net

必ず、蝦夷(不明)関係の話が出てくるでしょ

455 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 18:14:44.10 .net

「川俣 軍司」というのはヤラセ？

それとも、むかーし、
このような人がいましたと、教えてあげているの？

456 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 18:16:46.33 .net

同じような町名(地名)


川俣町・・・小手子の像というものが建てられている

457 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 18:19:51.02 .net

小手子⇒大伴氏

そのような気もする

458 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 18:27:35.09 .net

・大地　康夫
・大地　守(護)？

そのような説、言っている人もいたような

459 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 18:29:33.24 .net

右翼、皇軍だか何だかは、
そのようなアニメばかり観ているとか

460 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 18:34:21.30 .net

右翼だか皇軍だか知らないけど、
実際は逮捕されるぞ

と言ってる人がいたでしょ、
ただ放置しているだけとか

461 ：日本＠名無史さん：2018/04/01(日) 18:39:42.09 .net

『東日本大震災　放射能』

なぜか、その周辺でしょ、何かしたのがいるのかな

462 ：パンスト ：2018/04/08(日) 05:47:41.39 .net

昔の日本史だと、
縄文人→弥生人
縄文時代→弥生時代
と、教わったけど、
今でも、
「縄文→弥生
で劇的に変化があった」
という認識でいいんですかね？
　

463 ：パンスト ：2018/04/08(日) 05:49:16.13 .net

あるいは、
「縄文→弥生で劇的に変化があった」
は、
反日日教組がでっち上げた妄想なのでしょうか？

464 ：日本＠名無史さん：2018/04/08(日) 06:56:28.31 .net

いや、462の認識で正しいよ。

問題なのは、弥生の渡来人が朝鮮土器も中国土器も作らない集団だったという事で、
縄文晩期に山陰に伝わった弥生開始土器がその当時の沿海州南岸の土器に
文様が一致しているため、渡来人は朝鮮でも中国でもない、沿海州南岸から
渡来した集団だと見られ、稲作やら青銅器やら鉄器やらは渡来後に、単に朝鮮との
交流を通じて取り入れていただけで、決して半島人が渡来人だった訳ではないという点。

465 ：日本＠名無史さん：2018/04/21(土) 15:23:47.27 .net

その割には死ぬと皆↓
https://www.youtube.com/watch?v=yiKFYTFJ_kw

466 ：日本＠名無史さん：2018/04/21(土) 15:28:42.03 .net

その割には下関市に南風泊港が有ったり島根市に十六島が有ったり
皆もう少し注意して現実を観察した方が好いよ気の好い鰐さん方(´・∀・`)