今だに邪馬台国畿内説を信じてる人っているの？

1 ：日本＠名無史さん：2017/12/19(火) 15:14:39.85 .net

居たらその根拠を教えてくれ居ないと思うけど

2 ：日本＠名無史さん：2017/12/19(火) 15:22:11.10 .net

邪馬台国畿内説スレでも読めば？

3 ：日本＠名無史さん：2017/12/19(火) 15:43:23.46 .net

邪馬台国スレ多すぎるだろう
爺さんたちいくつ立てるつもりだ

4 ：日本＠名無史さん：2017/12/20(水) 12:51:36.22 .net

根拠を言えないようじゃ畿内説はダメだな

5 ：日本＠名無史さん：2018/01/06(土) 15:41:18.84 .net

畿内説の掟

その１　畿内に邪馬台国ありきから始める事
その２　倭人伝については気にしなくてよい
その３　遺物の年代比定はばれない様に3世紀に持って行くこと
その４　都合の悪いときは無視し他説攻撃に転ずること
その５　間違っていようが言い張ることが最善の道
その６　先輩の言う事には、何も考えず服従すること
その７　発掘調査でヤバイものは見て見ぬふりをすること
その８　ただひたすらに畿内説を信じる事　信じればよし

6 ：日本＠名無史さん：2018/01/08(月) 08:19:40.21 .net

沖ノ島の祭祀を見れば、古代倭国の国家祭祀の中心が九州北部であったことがわかります。
おそらく沖ノ島の祭神は、宗像三女神だけではなく、本来は三女神を指名したアマテラス本人だったのでしょう。
天津神とは海の神のことであり、アマテラスと海を照らす(支配する)王の称号です。
九州北部こそ倭国の中枢でした。

7 ：日本＠名無史さん：2018/01/11(木) 19:38:37.28 .net

大嘗祭が近くなってくると
天皇の出自が徳島ってばれるんだけどな
邪馬台国とは別の話ｗ

8 ：日本＠名無史さん：2018/01/16(火) 13:25:48.52 .net

即位式で伊都から伝来した倭王の象徴、八咫の鏡は見れるのかな

9 ：日本＠名無史さん：2018/01/16(火) 13:37:14.42 .net

◆◆　　レス投稿者の皆さんへ　　◆◆

邪馬台国関連スレ　類似スレが乱立され、同一人物によるage連投によって

日本史板の上位スレが常時　邪馬台国類似スレで占められて不快を感じている方が

多くおられます。

周りの方の不快感払拭のために、できるだけ　sage進行でお願いします。

自己顕示欲　公開オナニーを見せたいのは解りますが、

ウザいので、　やめてくれ

分ったか、　カス

10 ：日本＠名無史さん：2018/01/16(火) 13:58:39.80 .net

>>9をマルチしてるキチは
上記のアホ荒らしをを書き込んでないスレの１だな

つまり・・・



　

11 ：日本＠名無史さん：2018/01/20(土) 14:51:24.43 ID:saNMMpbO0

「倭人伝は楷書でなく草書で書かれていた。草書で書かれた文字は判別困難な酷似書体が多いので、草書体の誤読によって著者（陳寿）が当てはめた音とは
違う文字が楷書として定着してしまった。この誤読を訂正した結果、倭人伝に記載された３０の国は悉く北九州内にあることがわかった。」

12 ：日本＠名無史さん：2018/01/20(土) 14:57:55.98 ID:saNMMpbO0

>>11
  ×　倭人伝に記載された３０の国は悉く北九州内にあることがわかった。
　〇　倭人伝に記載された３０の国のうち、南九州にあった投馬国と中九州にあった邪馬台国及び狗奴国以外はすべて北九州にあることがわかった。

13 ：日本＠名無史さん：2018/01/20(土) 14:59:53.67 ID:saNMMpbO0

畿内説はもはや全く見当違いの説として余興の対象でしかなくなった　ｗ

14 ：日本＠名無史さん：2018/01/20(土) 15:11:46.38 ID:saNMMpbO0

「投」と「殺」の草書体は酷似しているので、陳寿が「サツマ」という発音を聞いて「殺馬」と書いたのを後に「投馬」と誤読したらしい。サツマへは伊都
国から水行２０日と記したのは納得できる。

15 ：日本＠名無史さん：2018/01/20(土) 15:20:39.74 ID:saNMMpbO0

ただ、>>11（>>12の訂正あり） の説で納得できないのは、伊都国から薩摩へ船で行くのはいいが、なぜ長崎県が全く無視されていたのかということ。長崎県内でも当然何回か寄港したに違いないから、敵対国とも思われない。

16 ：日本＠名無史さん：2018/01/22(月) 16:44:31.53 .net

畿内説っていうのは学問としての歴史や考古学とは別の理由で
事実を明らかにしないために存在する。
その方向性を解明して、ほんとのこと言っちゃうと何が困るのか
現代において、その意味や価値が理解できる奴はほぼ居ない。
畿内説？　何それ？　なんだけど邪魔であり続ける使命が有るらしい、
それが、邪馬台国の謎。

17 ：日本＠名無史さん：2018/01/22(月) 16:51:14.31 .net

　
　
こんな中傷しか出来ない九州説は、当然もう死に体

　

18 ：日本＠名無史さん：2018/01/22(月) 20:26:57.27 .net

>>16
マキムクみたいに比定地１つに絞れない九州説が何を言ってるんだか

19 ：日本＠名無史さん：2018/01/22(月) 22:05:09.92 .net

伊都でいいじゃん。

20 ：subo：2018/01/22(月) 22:28:07.66 .net

>>5
成程

21 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 00:44:25.09 .net

畿内説を信じてないのは中傷屋さんだけ
ってことね

22 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:07:40.25 .net

そんな風に印象操作しようとしても、客観的に見たらバレバレだよ。
畿内説なんて崩壊している。

23 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:09:42.17 .net

>>22
客観的に見てそうだと言うなら、証拠あるよね？
証拠だしてみ

24 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:37:38.94 .net

畿内説が証拠もなしに言い張っているだけだろ。

25 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:41:04.98 .net

>>24
という証拠は？

26 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:52:17.80 .net

>>25
そんな態度で第三者を納得させられる？