今だに邪馬台国畿内説を信じてる人っているの？

1 ：日本＠名無史さん：2017/12/19(火) 15:14:39.85 .net

居たらその根拠を教えてくれ居ないと思うけど

2 ：日本＠名無史さん：2017/12/19(火) 15:22:11.10 .net

邪馬台国畿内説スレでも読めば？

3 ：日本＠名無史さん：2017/12/19(火) 15:43:23.46 .net

邪馬台国スレ多すぎるだろう
爺さんたちいくつ立てるつもりだ

4 ：日本＠名無史さん：2017/12/20(水) 12:51:36.22 .net

根拠を言えないようじゃ畿内説はダメだな

5 ：日本＠名無史さん：2018/01/06(土) 15:41:18.84 .net

畿内説の掟

その１　畿内に邪馬台国ありきから始める事
その２　倭人伝については気にしなくてよい
その３　遺物の年代比定はばれない様に3世紀に持って行くこと
その４　都合の悪いときは無視し他説攻撃に転ずること
その５　間違っていようが言い張ることが最善の道
その６　先輩の言う事には、何も考えず服従すること
その７　発掘調査でヤバイものは見て見ぬふりをすること
その８　ただひたすらに畿内説を信じる事　信じればよし

6 ：日本＠名無史さん：2018/01/08(月) 08:19:40.21 .net

沖ノ島の祭祀を見れば、古代倭国の国家祭祀の中心が九州北部であったことがわかります。
おそらく沖ノ島の祭神は、宗像三女神だけではなく、本来は三女神を指名したアマテラス本人だったのでしょう。
天津神とは海の神のことであり、アマテラスと海を照らす(支配する)王の称号です。
九州北部こそ倭国の中枢でした。

7 ：日本＠名無史さん：2018/01/11(木) 19:38:37.28 .net

大嘗祭が近くなってくると
天皇の出自が徳島ってばれるんだけどな
邪馬台国とは別の話ｗ

8 ：日本＠名無史さん：2018/01/16(火) 13:25:48.52 .net

即位式で伊都から伝来した倭王の象徴、八咫の鏡は見れるのかな

9 ：日本＠名無史さん：2018/01/16(火) 13:37:14.42 .net

◆◆　　レス投稿者の皆さんへ　　◆◆

邪馬台国関連スレ　類似スレが乱立され、同一人物によるage連投によって

日本史板の上位スレが常時　邪馬台国類似スレで占められて不快を感じている方が

多くおられます。

周りの方の不快感払拭のために、できるだけ　sage進行でお願いします。

自己顕示欲　公開オナニーを見せたいのは解りますが、

ウザいので、　やめてくれ

分ったか、　カス

10 ：日本＠名無史さん：2018/01/16(火) 13:58:39.80 .net

>>9をマルチしてるキチは
上記のアホ荒らしをを書き込んでないスレの１だな

つまり・・・



　

11 ：日本＠名無史さん：2018/01/20(土) 14:51:24.43 ID:saNMMpbO0

「倭人伝は楷書でなく草書で書かれていた。草書で書かれた文字は判別困難な酷似書体が多いので、草書体の誤読によって著者（陳寿）が当てはめた音とは
違う文字が楷書として定着してしまった。この誤読を訂正した結果、倭人伝に記載された３０の国は悉く北九州内にあることがわかった。」

12 ：日本＠名無史さん：2018/01/20(土) 14:57:55.98 ID:saNMMpbO0

>>11
  ×　倭人伝に記載された３０の国は悉く北九州内にあることがわかった。
　〇　倭人伝に記載された３０の国のうち、南九州にあった投馬国と中九州にあった邪馬台国及び狗奴国以外はすべて北九州にあることがわかった。

13 ：日本＠名無史さん：2018/01/20(土) 14:59:53.67 ID:saNMMpbO0

畿内説はもはや全く見当違いの説として余興の対象でしかなくなった　ｗ

14 ：日本＠名無史さん：2018/01/20(土) 15:11:46.38 ID:saNMMpbO0

「投」と「殺」の草書体は酷似しているので、陳寿が「サツマ」という発音を聞いて「殺馬」と書いたのを後に「投馬」と誤読したらしい。サツマへは伊都
国から水行２０日と記したのは納得できる。

15 ：日本＠名無史さん：2018/01/20(土) 15:20:39.74 ID:saNMMpbO0

ただ、>>11（>>12の訂正あり） の説で納得できないのは、伊都国から薩摩へ船で行くのはいいが、なぜ長崎県が全く無視されていたのかということ。長崎県内でも当然何回か寄港したに違いないから、敵対国とも思われない。

16 ：日本＠名無史さん：2018/01/22(月) 16:44:31.53 .net

畿内説っていうのは学問としての歴史や考古学とは別の理由で
事実を明らかにしないために存在する。
その方向性を解明して、ほんとのこと言っちゃうと何が困るのか
現代において、その意味や価値が理解できる奴はほぼ居ない。
畿内説？　何それ？　なんだけど邪魔であり続ける使命が有るらしい、
それが、邪馬台国の謎。

17 ：日本＠名無史さん：2018/01/22(月) 16:51:14.31 .net

　
　
こんな中傷しか出来ない九州説は、当然もう死に体

　

18 ：日本＠名無史さん：2018/01/22(月) 20:26:57.27 .net

>>16
マキムクみたいに比定地１つに絞れない九州説が何を言ってるんだか

19 ：日本＠名無史さん：2018/01/22(月) 22:05:09.92 .net

伊都でいいじゃん。

20 ：subo：2018/01/22(月) 22:28:07.66 .net

>>5
成程

21 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 00:44:25.09 .net

畿内説を信じてないのは中傷屋さんだけ
ってことね

22 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:07:40.25 .net

そんな風に印象操作しようとしても、客観的に見たらバレバレだよ。
畿内説なんて崩壊している。

23 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:09:42.17 .net

>>22
客観的に見てそうだと言うなら、証拠あるよね？
証拠だしてみ

24 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:37:38.94 .net

畿内説が証拠もなしに言い張っているだけだろ。

25 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:41:04.98 .net

>>24
という証拠は？

26 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:52:17.80 .net

>>25
そんな態度で第三者を納得させられる？

27 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 09:56:10.94 .net

するね

お前が証拠を出せない事実が明らかになるからな
人は事実を見て納得する


　

28 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 15:09:32.68 .net

というか，畿内説こそ証拠がないだろ

29 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 17:13:15.91 .net

畿内説のスレで畿内説の根拠をまともに論じているのを見たことがない。

30 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 17:18:26.43 .net

畿内説ありきで話してるからな
纏向＝邪馬台国と断定して話してるやつも多い

31 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 17:50:21.44 .net

それはそれで構わないのだが、根拠を示してもらいたいんだよ。
畿内説が根拠なく言い張るだけだから、議論にもならない。

32 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 19:44:05.22 .net

畿内説信者はもう絶滅だろ。ごちゃごちゃ言ってんのは皇国史観のアホウヨだよ

33 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 21:27:13.48 .net

お前、また発狂してんの？

34 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 22:04:44.44 .net

箸墓が卑弥呼の墓だという主張以外畿内説にはなにもなかったからな

35 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 22:26:19.47 .net

などと、なにも根拠を示さない狂人

36 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 22:46:45.03 .net

畿内説スレなんてもう何の目的で続けてるのかすら分からない

37 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 22:59:44.56 .net

世情に疎い九州説論者の方々に、時代遅れだって現実を認識してもらうためだろ

38 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 23:02:12.47 .net

箸墓を主張する根拠がまるでない。

39 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 23:43:29.73 .net

まったく証拠を出さず、ただ印象操作のデマを流し続ける狂人
それがこのスレ立ててる犯人

40 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 23:54:23.26 .net

魏志倭人伝の内容を否定するために畿内説を続けている

41 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 23:56:21.46 .net

またデマ

42 ：日本＠名無史さん：2018/01/23(火) 23:56:52.75 .net

日本の歴史は2600年とか言う馬鹿には魏志倭人伝が邪魔なんだよ

43 ：日本＠名無史さん：2018/01/24(水) 00:06:38.29 .net

またデマ
九州説はデマ中毒か

44 ：日本＠名無史さん：2018/01/24(水) 01:05:40.35 .net

九州説はもう完全にダメだから、嘘情報を流して畿内説を中傷するくらいしか打つ手がないんだろう

45 ：日本＠名無史さん：2018/01/24(水) 04:06:18.48 .net

>>40
うまい言い方だね　その通りだと思う
以北に対馬国、一大国、末盧国、伊都国、奴国等があって
東の海を渡れば倭種の国邑がひろがってて
南には仲の悪い狗奴國がある
海に潜って魚介を採ったり
武器は矛・盾・木弓　鏃は鉄や骨
まだまだあるがすべて当てはまらないのが畿内だよ
南を東に変えた位じゃどうにもならない

46 ：日本＠名無史さん：2018/01/24(水) 06:44:30.89 .net

もう考古学者には畿内説はいないな。
論文や書籍は2014年くらいで
ぱったり止まってる。

47 ：日本＠名無史さん：2018/01/24(水) 07:08:38.67 .net

約5千人はいる考古学に携わる人達の中で九州説を唱えるひとは数人しかいない
まさに絶滅危惧種

48 ：日本＠名無史さん：2018/01/24(水) 07:17:30.54 .net

>>46みたいなウソが
平気でつける九州説者って
明らかに心を病んでないか？




九州説の末路か・・・

49 ：日本＠名無史さん：2018/01/24(水) 10:49:06.14 ID:EuAsv3h9r

無残なり畿内説　ｗ

50 ：日本＠名無史さん：2018/01/24(水) 19:25:42.88 .net

うそは>47だろ

51 ：日本＠名無史さん：2018/01/26(金) 22:36:47.45 .net

なんで畿内にわざわざ九州の邪馬台国を結びつけるんだよ。

52 ：日本＠名無史さん：2018/01/27(土) 05:22:42.35 .net

邪馬台国が畿内にあったからだよ

53 ：日本＠名無史さん：2018/01/27(土) 06:47:00.28 .net

畿内は東の倭種でしょ。
倭人伝にちゃんと書いてある。

隋書には大分の秦（はた）王国も書いてあるね。
八幡神社総本社の宇佐神宮がそこにある。

54 ：日本＠名無史さん：2018/01/27(土) 07:00:47.58 .net

畿内説ってさ
宗教
洗脳されるから近づかないほうが良い
冷静な判断ができなくなる

55 ：日本＠名無史さん：2018/01/27(土) 07:04:21.74 .net

>>54みたいに誹謗中傷しかできないのは
畿内説が圧倒的有利ってことだな


w

56 ：日本＠名無史さん：2018/01/27(土) 07:50:18.94 .net

>>53
＞隋書には大分の秦（はた）王国も書いてあるね。
＞八幡神社総本社の宇佐神宮がそこにある。

ああ、そういうことか。
納得

57 ：日本＠名無史さん：2018/01/30(火) 14:14:48.98 .net

日本史より謎な金儲けできる方法とか
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』

DECG5

58 ：日本＠名無史さん：2018/01/30(火) 23:08:16.02 .net

邪馬台国

59 ：日本＠名無史さん：2018/02/04(日) 20:16:49.91 .net

ド素人の俺が思うところ
この数日いろんな論を比較してみるに
邪馬台国はやっぱ九州内だわ。


阿波も四国も畿内も何かあったんだろうとは思うが
魏志倭人伝に書かれてる邪馬台国は
九州内だ。
直感的に。

60 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 19:50:55.36 ID:MfVHA/Mg0

畿内説の問題点は、３世紀の時点で畿内と九州を統一した国家が成立したはずがないということだ。この広域国家を統治するのに必要な交通・通信システムがあったわけないということ。これを証明できない限り、畿内説なんてタワゴトなんだよ　ｗ

61 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 19:54:46.39 ID:MfVHA/Mg0

７世紀になると九州から東日本に至る交通・通信システムが一旦成立したが、交通＝道路の維持管理が大変な負担になったため、廃止された道路が多かったらしい。結局中央集権国家は次第に各地方の独立性が高まって解体され、地方分権化していったのだった。

62 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 20:02:05.32 ID:MfVHA/Mg0

通信=文字についても、中国からの漢字の導入はかなり早かっただろうと思う。しかし、「ヤマト言葉の広域的な標準統一表記」が成立したのは多分６世紀頃で、記紀が７世紀に成立した理由はおそらくそれなのだ。３世紀には畿内からの手紙を九州では多分理解できなかったはず。

63 ：日本＠名無史さん：2018/02/08(木) 20:03:57.06 ID:MfVHA/Mg0

考古学者は発掘ばかりやっていないで、他の学問をもっと学ぶべきだろ　ｗｗｗ

64 ：日本＠名無史さん：2018/02/11(日) 10:42:18.02 .net

そもそもなぜ魏志倭人伝を読んで畿内だと思ったのか
そこから分からない

65 ：日本＠名無史さん：2018/02/15(木) 20:04:42.11 ID:ogZCy3Juc

畿内説は考古学主導の説だろ。「南は東の誤り」で九州を否定した後、マキムクの発掘で「これしかない」と決めつけ。

66 ：日本＠名無史さん：2018/02/25(日) 22:52:04.40 .net

邪馬台国が畿内にあるのに、松浦で上陸する意味が分からない。
普通、瀬戸内海まで船で行くやろ？