今だに邪馬台国畿内説を信じてる人っているの？

1 ：日本＠名無史さん：2017/12/19(火) 15:14:39.85 .net

居たらその根拠を教えてくれ居ないと思うけど

299 ：日本＠名無史さん：2018/03/28(水) 21:42:27.79 .net

畿内の奈良盆地南東部がヤマト国だよ

300 ：日本＠名無史さん：2018/03/28(水) 21:44:21.11 .net

>>298
もう意味のありそうなことすら書けなくなったかな？

九州説なんて、ちょっとコメントを続けたらすぐに自己矛盾にぶつかって、
でもでもだって、を言い出すんだよな

301 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 06:22:33.87 .net

奈良時代に平城京の都人達が田舎へ大量移住したか？
しない。
平安時代に平安京の都人達が田舎へ大量移住したか？
しない。
租庸調で地方からの労働力や産物が都に集まった。

土器の流れとはそういうものだ。

302 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 08:07:54.21 .net

それが「九州の片田舎」まで、畿内様式土器に統一されるんだよ
その「都だから人が集まってきた説」は、ガバガバすぎて笑える

303 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 10:37:04.83 .net

>>301
＞租庸調で地方からの労働力や産物が都に集まった。

それで帰るときに、都の文物を持ち帰るんだよ

304 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 11:14:45.63 .net

>>303
平民にそんなものは与えないよ。

305 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 11:23:07.92 .net

>>304
＞平民にそんなものは与えないよ。

今話してるのは、土器とかの話だぞ
平民が土器を使わなかったら誰が使うんだ？

306 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 12:07:05.36 .net

土器もそれ以外の産物も、西日本全域から福岡に集まっていたんでしょ？

307 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 12:47:07.40 .net

>>306
＞土器もそれ以外の産物も、西日本全域から福岡に集まっていたんでしょ？

>>302 とか読めよ
福岡以外も、畿内様式土器で統一されてるのが説明できないだろ？
本当に、ガバガバ理論しか書けないんだから

308 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 16:11:21.02 .net

>>288
>邪馬台国を探るというのは、日本の権力中心のありかを探るという試みなんだよ

お前の中だけの話だろそんなの？
魏志倭人伝にそんな事一言も書かれていない。書かれているのは道のりと風俗について。
その道のりと風俗を普通に読めばどう考えても九州以外あり得ないでしょあんなの。

309 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 16:28:26.79 .net

そもそも日本国ではない倭国の女王が卑弥呼であるのに、後世の枠組みで畿内だなんだと持ち出すところからしておかしい。
卑弥呼の直前の倭国の中心は博多湾沿岸であり、倭国大乱や卑弥呼共立まで連続的に描かれているのに、卑弥呼だけ関西だとか、妄想もいいところだろ。

310 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 16:41:19.45 .net

倭と日本は別種と書かれてるからね

311 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 16:48:58.79 .net

>>310
＞倭と日本は別種と書かれてるからね

それこそ、後世の史書の台詞だろ？　旧唐書の？

>>309の「後世の枠組みで（中略）持ち出すところからしておかしい。 」
ブーメラン乙

頭悪いんだから無理するなｗｗ

312 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 16:52:03.13 .net

なら魏志倭人伝の記述だけを信じる（後世の史書は一切信じない）という事にすると，やはり九州だろ明らかに南方系の印象だし。
いったんわざわざ陸路で九州を歩いてそこからまた船に乗るなんてアホな事誰がするんだって話。

313 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 16:52:40.01 .net

>>308
＞>邪馬台国を探るというのは、日本の権力中心のありかを探るという試みなんだよ

＞お前の中だけの話だろそんなの？

九州説は、日本の歴史を短くし、
日本国籍を持たない「市民」の方たちが、半島に近いところに
日本の起源を持ってきて、儒教道徳的に起源に影響を与えた半島えらいって言いたいから

ってのが大きいみたいだから、できるだけ「倭王」である卑弥呼の
倭国の範囲を小さくしたがるよな

その頃の、馬韓弁韓辰韓は全然国家形成に向かっていない時期だし
それ以下にしたがるのは、意図としては分かる

でも、日本の歴史を考えるときに、それに付き合う必要はさらさらない

314 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 16:55:54.42 .net

>日本国籍を持たない「市民」の方たちが、半島に近いところに
>日本の起源を持ってきて、儒教道徳的に起源に影響を与えた半島えらいって言いたいから

何言ってんだこいつｗ

315 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 16:57:49.12 .net

>>311
唐の時代まで倭と日本は別なんだよね。
白村江で倭が唐に負けて滅びたんだ。

316 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 16:59:44.77 .net

>>313
＞その頃の、馬韓弁韓辰韓は全然国家形成に向かっていない時期だし
＞それ以下にしたがるのは、意図としては分かる

倭国は九州北部だけだとしても、韓諸国より大きく、東夷で最大の国だよ。
皇国史観で根岸を捻じ曲げて無理に大きく見せなくてもいい。

317 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 17:00:28.52 .net

>九州説は、日本の歴史を短くし、
>日本国籍を持たない「市民」の方たちが、半島に近いところに
>日本の起源を持ってきて、儒教道徳的に起源に影響を与えた半島えらいって言いたいから
>ってのが大きいみたいだから

予断入りすぎな上に全部妄想
畿内説信者ってこんなもんでしょ。だから南を東と言い換えてみたりするわけだ

318 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 17:01:21.34 .net

畿内説がフルボッコw

319 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 17:07:50.90 .net

畿内説だろうと九州説だろうと吉備説だろうと四国説だろうとそれは学説だから諸説あって然るべきでそれはいい
しかし常識的に考えて九州に上陸後陸路でしばらく歩いた後にまた船で瀬戸内海を渡ったと考えてるのであればそれはアホすぎ
当時，東アジアで最大の国からの使者を一ヶ月毎日毎日陸路で歩かせたと考えていても，それはアホ
通常，飲めや歌えの宴会をしながら都まで進むに決まってんだから。そんなの洋の東西や今昔を問わず当たり前の事
で，船→陸路→船みたいな常識的にあり得ない事をしないとして，宴会をやりながら一ヶ月進んだとして，行きつく先は当然九州内
普通に考えればこういう事になると思うんだが

あ，歴史を短くだの半島偉いだのそんな予断を持って学問に臨むのは論外だよ当たり前だけど

320 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 18:17:03.03 .net

畿内説は進化論否定派と同じレベルの無知なカルトだよ

321 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 18:46:18.45 .net

>>318
そのために、わざわざ立てた荒らし専用スレなんだろ？

322 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 18:49:53.05 .net

畿内説は皇国史観の亡霊。

323 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 19:31:30.38 .net

>>321
＞そのために

そのためにというか、そう書いて溜飲を下げるためだけの背乗り荒らしスレだよ

324 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 19:32:48.07 .net

>>320
＞畿内説は進化論否定派と同じレベルの無知なカルトだよ

では、カルトではない正統派の九州説の「現役の研究者」を
「一人でいい」から紹介してくれ

これに答えられた九州説は一人もいないｗ

325 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 19:45:54.62 .net

>>314->>319
いやぁ、釣れまくり
正体露見って感じですなｗ

普通の日本人の判断力なら、今どき九州説を支持する理由がない

嘘でたらめ捏造ごまかしのオンパレードが九州説

魏志倭人伝に書いてあるから、南が東のはずがないと言いながら
南至投馬國水行二十日。
南至邪馬壹國、女王之所都、水行十日、陸行一月。
これはそんなはずがないとかいう謎理論
まあ、謎理論じゃなくて、ダブスタ、チェリーピッカーなだけだけどな

邪馬台国と卑弥呼は、日本の国家形成の初期段階だから重要なのであって、
九州の一族長の話に貶めようとする必要はないんだ

できるだけ小さな惨めな存在にしようとするのが九州説の目論見

326 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 19:48:40.46 .net

>>324
たしかに九州説でまともな学者や著述家は聞いたことがないなw

327 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 19:51:52.91 .net

残念だったね

キナイコシは

鉄器ゼロだからｗｗｗ

328 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 20:10:45.82 .net

>>325
ジョーカー並みの狂人の出現かな。

329 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 20:26:57.06 .net

>>327, >>328
あまりあからさまに書かれると、活動に障るかい？

でも、活動する必要、ないだろ？

330 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 20:34:49.50 .net

あからさまに鉄器ゼロ

あからさまに住民ゼロ

331 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 20:39:30.30 .net

そろそろ正体見せろよ

お前は日本人じゃないんだろ

北部九州邪馬台国北部九州倭国が半島南岸を支配下においていた

そしてその末裔が世界に冠たる日本国の国家元首

それが困るから必死でごねてるだけなんだろ

332 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 20:41:30.39 .net

日向→日御子さま

神功皇后さま

我を導きたまへ清めたまへ

333 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 21:25:39.22 .net

(@�u@ .:;)
　
遺跡・遺構なども大切なひとつの根拠ではあるけど、常識で考えてみろ。
「普通に考えて畿内説はおかしい」だろ？

魏志倭人伝に登場するのは九州の国ばっかりなのに、なぜ突然に
邪馬台国だけ奈良にあるって話になるんだ？

しかも、九州の小さな国は登場するのに、出雲・吉備・河内などの
当時の「大国」はスルーで話に登場しない。
そして、その先の東の地に奈良に邪馬台国があるという。

お前らが倭人伝を書く立場だとして、そんな変な地理の説明をするか？

中国人の友人に日本観光の道案内頼まれたとして、こと細かに
福岡・北九州各地を案内した後に、大都会岡山や大阪民国すっとばして
奈良県に案内するか？？
　
　　

334 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 21:26:25.58 .net

しないよ

伊都邪馬台国で完結

335 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 21:53:34.28 .net

筑紫日向は倭国の神代の王都。
卑弥呼は倭国女王。
卑弥呼がいたという倭国の都がどこにあったか、もうわかるよね。

336 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 21:56:10.59 .net

伊都でーす

卑弥呼の墓は平原1号女王墓でーす

337 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 22:07:31.14 .net

>>330->>336
えーと、こういうのなんていうんだっけ？
火病るでいいんだっけ？

九州説を唱える日本人は、ほぼいないよ
そして、九州説の中でも平原・卑弥呼の墓説の伊都国説は、
普通の日本人の読解力があれば、最初から想定すらしない

それを、信じている時点で、普通の日本人からすれば、
「日本人に見えない」

まあ、日本は帰化要件が甘いから、国籍は日本人かもしれんけど
中身が儒教の価値観だからなぁ

畿内説は、畿内から九州〜半島南部まで倭国って考え方だよ

338 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 22:10:32.76 .net

それはない

339 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 22:14:41.13 .net

九州説はいつでも根拠なしの一行否定

つまり、論として主張すべきことがないってことだ

340 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 22:20:01.91 .net

鉄器ゼロでキナイコシは一行否定

341 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 22:23:18.28 .net

畿内説は川と川に挟まれた倉庫以外に何かあるの？

住居もなんにもないから首都じゃないよね？

342 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 22:41:18.87 .net

一行で否定された畿内説。

343 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 22:42:35.46 .net

キナイコシ

鉄器ゼロで一行否定されて

液晶画面にグーパン自滅　乙ｗｗｗ

344 ：日本＠名無史さん：2018/03/29(木) 23:32:12.07 .net

魏志倭人伝には北九州の国々については詳細に説明しているが、
（畿内説通りなら）瀬戸内海については何も説明がない

瀬戸内海にはあれだけ島がたくさんあって、四国と中国地方に挟まれていて、
書くべきことがたくさんありそうだが、「投馬国」以外は何も描かれていない

さらに倭国の周囲を「五千里」といっているあたり、
中国四国畿内が入っているとは考えにくい

345 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 00:42:07.32 ID:b/D2HlQJm

畿内説とは「日本スゴイ、スゴイ病」患者の妄想である。「日本はスゴイ、昔からスゴかった、３世紀にして畿内から九州に至る広大な国家があった」とｗ　そんなに文明レベルが高かったなら、何で７世紀になって仏教を輸入したんだよ。
「国学」を作れば良かっただろがｗｗｗ

346 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 00:34:17.04 .net

>>344
＞（畿内説通りなら）瀬戸内海については何も説明がない

ここは畿内説でもコンセンサスはないところで、個人的には出雲(投馬国)経由の
日本海経路だと考えている

四隅突出墓文化圏が広義の出雲と考えれば、途中が投馬国の一国だけの記載になるのも
不審はないし、丹後半島に上陸して畿内まで陸行ひと月というのも、無理のない距離だろう

347 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 00:47:36.14 .net

>>344
＞さらに倭国の周囲を「五千里」といっているあたり、

周旋に「一周して戻ってくる」という意味は、必ずしもないそうだ
少なくとも三国志でも周旋の用例では、いろいろと立ち寄りながら進む、
くらいの意味で、全例検討して一周という意味で使われている部分はないことを
確認している研究があるそうだ
http://www.zenyamaren.org/yamaren20-038.pdf

348 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 00:48:43.16 .net

>>340->>343は岡上でいいの？

349 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 01:05:38.76 .net

ガバガバキナイコシ

350 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 04:00:14.54 .net

馬鹿さのタイプがキウスっぽい

351 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 07:34:21.45 .net

多分、九州説ってほんの２, 3人でやってるだけなんだよなぁ
本当に迷惑なんだけど、迷惑をかけることがやつらの目的だからどうしようもない

352 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 11:30:52.01 .net

>>346
＞四隅突出墓文化圏が広義の出雲と考えれば、途中が投馬国の一国だけの記載になるのも

不審だよ。
九州については寄港地を全て書き連ねている。
山陰の沿岸を1日で航行できたわけはなく、寄港地の国々をもっと記載していなければおかしいんだよ。
日本海も瀬戸内海も関門海峡も、通過していない。
畿内は、魏の視野に入ってない。

353 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 13:11:27.05 .net

「関門海峡はなかった」の白痴さん？

354 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 13:14:08.46 .net

魏の使いは通過していないと言っているんだよ。
通過していたら、記録しているはず。
戦略的に重要だからね。
魏志倭人伝は軍事的視点からの報告を含んでいるんだよ。
だから、少なくとも瀬戸内ルートの可能性はない。

355 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 13:17:30.10 .net

はずはず恥ずかしい妄想

356 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 13:23:03.71 .net

>>330->>336
えーと、こういうのなんていうんだっけ？
火病るでいいんだっけ？

九州説を唱える日本人は、ほぼいないよ
そして、九州説の中でも平原・卑弥呼の墓説の伊都国説は、
普通の日本人の読解力があれば、最初から想定すらしない

それを、信じている時点で、普通の日本人からすれば、
「日本人に見えない」

まあ、日本は帰化要件が甘いから、国籍は日本人かもしれんけど
中身が儒教の価値観だからなぁ

畿内説は、畿内から九州〜半島南部まで倭国って考え方だよ

357 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 13:27:22.74 .net

それはない

358 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 13:32:45.63 .net

ちからなく否認

359 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 13:53:45.45 .net

>>352
＞山陰の沿岸を1日で航行できたわけはなく、

水行20日で出雲まで、さらに水行10日してから陸行１月って書いてあるよね？
国としては投馬国ってだけで

九州説はなぜかこのくだりを無視したがるけれど

投馬国が五万戸、邪馬台国が七万戸だから、それなりの広域が一つの国として
まとまりを持っていたと考えればいいんじゃないかい？

360 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 13:56:18.96 .net

>>359
出雲とも書いてないし、さらにとも書いてない。

361 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 14:15:59.72 .net

>>360
＞山陰の沿岸を1日で航行できたわけはなく、

これに何の意味もないことを確認してくれればそれでいいよ

362 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 14:33:04.45 .net

>>361
途中の寄港地が書いてないから、日本海を進んだとは考えられない。

363 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 14:43:38.07 .net

>>362
＞途中の寄港地が書いてないから、日本海を進んだとは考えられない。

本当に、けちをつけるためだけで、「論理」ってものが完全に欠如しているよなｗ

日本海を進んだと「結論付ける根拠はない」　がせいぜいで
日本海を進んだとは「考えられない」っていうのは、単なる「感想」

魏志倭人伝に「自女王國以北、其戸數道里可得略載」って書いてあるだろ？
道里は単に略載されているんだよ

364 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 14:47:32.73 .net

苦しすぎる言い訳だね。
日本海も瀬戸内海も進んだ記録が全くないのに、畿内に行った？
完全に妄想だろ。

365 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 14:47:47.21 .net

>>356がチョンのジョーカー

366 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 14:56:44.30 .net

九州説は意地でもここを無視するよね？

南至投馬國水行二十日。
南至邪馬壹國、女王之所都、水行十日、陸行一月

『投馬』の上古音は、dug-mag
出雲で問題ない

367 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 14:57:28.08 .net

>>330->>336
えーと、こういうのなんていうんだっけ？
火病るでいいんだっけ？

九州説を唱える日本人は、ほぼいないよ
そして、九州説の中でも平原・卑弥呼の墓説の伊都国説は、
普通の日本人の読解力があれば、最初から想定すらしない

それを、信じている時点で、普通の日本人からすれば、
「日本人に見えない」

まあ、日本は帰化要件が甘いから、国籍は日本人かもしれんけど
中身が儒教の価値観だからなぁ

畿内説は、畿内から九州〜「半島南部まで倭国」って考え方だよ

368 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 15:17:12.60 .net

帯方郡から南に行って投馬国。
瀬戸内海や日本海を東ではないよ。

369 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 15:22:41.60 .net

>>368
＞帯方郡から南に行って投馬国。

それ、無理な誤読
倭人伝の最初に「倭人在帶方『東南』大海之中」って書いてあるから
「帯方郡から」なら、南至投馬國ではなく「東南」至投馬國じゃないとおかしい

途中にも「乍南乍東」と東へ行くことが明記されている

南至投馬國水行二十日。
南至邪馬壹國、女王之所都、水行十日、陸行一月

『投馬』の上古音は、dug-mag
出雲で問題ない

九州に収めるための誤読だよ

370 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 16:49:45.51 .net

荒らしのスレにマジレス笑止

371 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 16:53:41.07 .net

一人で埋めるの面倒だから、九州の人にも書き込みしてもらってるんだ♪

372 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 21:36:46.47 .net

>>330->>336
えーと、こういうのなんていうんだっけ？
火病るでいいんだっけ？

九州説を唱える日本人は、ほぼいないよ
そして、九州説の中でも平原・卑弥呼の墓説の伊都国説は、
普通の日本人の読解力があれば、最初から想定すらしない

それを、信じている時点で、普通の日本人からすれば、
「日本人に見えない」

まあ、日本は帰化要件が甘いから、国籍は日本人かもしれんけど
中身が儒教の価値観だからなぁ

畿内説は、畿内から九州〜半島南部まで倭国って考え方だよ

373 ：日本＠名無史さん：2018/03/30(金) 21:44:32.22 .net

九州説では倭国は九州だね。
倭国に入らない東の倭種は別に居たけどね。

374 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 00:39:53.22 .net

東の倭種じゃなくて、東渡海千余里だよ
関門海峡を千余里というのは、どんな恥知らずでも主張しないと思うが？

でも九州説はするんだよな
論理以前の決めつけだから

375 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 08:18:38.50 .net

魏の使いが関門海峡を通過していない証拠だね。
本州側の最初の集落までの距離だろう。

376 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 08:51:23.03 .net

北部九州倭国から東に千里渡海したら本州側に倭種だろ。
響灘には小島も多いから、わざわざ遠回りの沿岸航海しなくても
対馬海峡と同じく島づたいに直線の渡海でいい。（宗像市→下関市豊北町）

鉄器ゼロで気でも狂ったのか？

377 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 08:55:12.09 .net

【撃滅キナイコシ】

持衰の説明文で
＞其行来「渡海」詣中國

北部九州倭国〜壱岐対馬〜「朝鮮半島の沿岸航海」もひっくるめて「渡海」

378 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 09:09:46.23 .net

【撃滅キナイコシ】

〇三國志　魏書四・三少帝紀第四
＞以遼東東沓縣吏民「渡海」居齊郡界、
景初三年夏6月に、遼東半島の東沓県の官吏や民間人が山東省へ亡命してきた。

少なくとも遼東半島先端の旅順部分は沿岸航海。

＞以遼東汶北豐縣民流徙「渡海」、規齊郡之西安臨菑昌國縣界、
正始元年春2月に、遼東半島の汶北県や「北豐県」の民間人が山東省へ亡命してきた。

遼東半島の大部分を沿岸航海。

379 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 09:12:40.98 .net

で、それがどうしたと？

380 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 09:29:37.13 .net

女王國東渡海千餘里復有國皆倭種だよ
北部九州倭国から東へ船出して、千里ほど海を進むと倭種が住む本州。

関門海峡そのものだけを千余里というのは、どんな恥知らずでも主張しないと思うが？

でもキナイコシはするんだよな
論理以前の決めつけだから

381 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 09:35:48.47 .net

【撃滅キナイコシ】
倭人＝鏡と鉄器を保有して身だしなみの綺麗な人々
倭国＝綺麗な文明人が多数住まう銅鏡祭祀鉄器普及国家
倭種＝本州日本海沿岸に移住した倭人支配層

毛人＝鏡も鉄器も無い髭ぼうぼうムダ毛ぼうぼうの人々

考古学的してるかーい？

382 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 09:38:54.13 .net

魏は本州の存在は知っていても、そこには使いを派遣せず、九州に派遣して卑弥呼に金印を与えた。
邪馬台国が九州にあったことは明白。

383 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 09:41:40.32 .net

ゾンビの復活

384 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 10:01:36.91 .net

最初の王都として福岡平野に吉武高木遺跡（紀元前2世紀）、奴国と考えられている須玖岡本遺跡（紀元前2〜1世紀）があり、
後に高祖山をはさんだ西側の糸島平野に移動して伊都国とされる三雲南小路遺跡（紀元前1世紀の王・王妃墓）、井原鑓溝遺跡（紀元1〜2世紀の王墓）、平原遺跡（紀元2〜3世紀の女王墓）がある。
三雲南小路遺跡の甕棺墓から発見された内行花文鏡には「見日之光天下大明」という銘文があり、太陽光を象った鏡であることがわかる。内行花文鏡は中国で王侯に下賜されていた形式であり、倭国が漢王朝の冊封の元での祭政一致王権をとっていたことがわかる。
昭和40年(1965年)に平原遺跡から出土した最大の内行花文鏡は国産と考えられている。その円周が漢代の8咫（直径1尺の円の円周が4咫）に相当することから、記紀などにおいてアマテラスがニニギに与えたとされる八咫の鏡であると考えられている。
かつては八咫は単に大きいことを意味するだけだという説もあったが、この鏡の出土により実際に円周がちょうど八咫である鏡が実在したことが確認された。
これらの王朝は高祖山の東側の福岡平野の奴国に成立し、後に西側の糸島平野の伊都国に移動しているが、出土品や墓制が同じであることから基本的には一連の王権であると考えられる。
三種の神器は現在の天皇家においても象徴とされており、倭国王権の起源は稲作伝来の地でもあるこれら博多湾・玄界灘周辺にあったことになる。
これが卑弥呼が女王となった倭国の姿である。

385 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 11:25:41.75 .net

お墓ばっかり　　　　で、それがどうしたと？ 　

386 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 11:44:31.88 .net

>>380
キナイコシ連呼男が論理で自滅してるな

あたま悪そう

387 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 12:50:12.48 .net

関門海峡は渡海千里に当たらない

この一事で、こんなに火病るんだｗ
まあ、普通に考えればあり得ない主張をしてるって、岡上も自覚があるんだな

388 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 12:55:44.53 .net

>>380脳に梅の花が咲いてそう

389 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 12:58:27.54 .net

>>380
＞北部九州倭国から東へ船出して、千里ほど海を進むと倭種が住む本州

こういう沿岸航行は「水行」になるんだよ
「水行」と「渡海」は区別されている

はい、論破！

390 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 12:58:54.10 .net

畿内説って、他説を野次るだけ？

391 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 13:00:54.20 .net

>>389
沿岸航行って誰か主張した？
キナイコシは日本語が読めない。

392 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 13:02:05.02 .net

>>376
＞響灘には小島も多いから、わざわざ遠回りの沿岸航海しなくても
＞対馬海峡と同じく島づたいに直線の渡海でいい。（宗像市→下関市豊北町）

渡海だな。

393 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 13:03:24.71 .net

>>375
＞本州側の最初の集落までの距離だろう。

半島沿岸も循海岸「水行」って書いてあるだろ？
陸沿いにいくら行っても「水行」だよ

はい、論破！

394 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 13:08:04.41 .net

>>376
＞北部九州倭国から東に千里渡海したら本州側に倭種だろ。

これは水行

＞響灘には小島も多いから、わざわざ遠回りの沿岸航海しなくても

わざわざじゃないんだよ
渡海というのは何かあったときに死ぬしかない持衰がいる航海
水行は、ヤバいと思ったときに、陸に寄せられる航海

響灘を沖合まででる必要はない

はい、論破！

395 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 13:10:50.79 .net

>>377
＞北部九州倭国〜壱岐対馬〜「朝鮮半島の沿岸航海」もひっくるめて「渡海」

ザラコクだけじゃなく、岡上も漢文読めないんだな
ひっくるめるなんてどこにも書いてないぞ

渡海は命がけだから持衰がいるんだよ

渡海と水行は区別されている

はい、論破！

396 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 13:19:08.67 .net

>>378
自分でも「少なくとも」って書いてるんだし、
遼東半島から山東半島が「渡海」っていうのは
「何の疑問もない」よな？

はい、論破！

397 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 13:21:08.57 .net

>>380
オウム返しの劣化コピーは、ザラコクと同じだぞ！ｗｗ

パクリ産業しかなくて、劣化コピーの廉価品しか作れない○国の血がそうさせるのかい？

398 ：日本＠名無史さん：2018/03/31(土) 13:24:57.22 .net

>>381
＞倭人＝鏡と鉄器を保有して身だしなみの綺麗な人々
＞倭国＝綺麗な文明人が多数住まう銅鏡祭祀鉄器普及国家
＞倭種＝本州日本海沿岸に移住した倭人支配層

「根拠」は？

妄想が酷いなｗｗ

倭種の人は、すべてひっくるめて倭人
倭人のうち、倭王に従っている範囲が倭国
毛人は魏志倭人伝に出て来ない

論理が分からない人は妄想でごまかすんだよな

論破以前だわ
論理がないんだからｗ