♪邪馬台国ドンと来い！♪135

70 ：日本＠名無史さん：2018/02/06(火) 09:25:02.03 .net

>>66
文字は５７年の金印時代の木簡でも、九州弥生人には入ってお升。お寿司。
壱岐で漢字記入の弥生土器出土ならともかく、中国土器に漢字が書かれていても
王にあてた木簡同様、学校もない倭人の漢字使用には関係ないです。
中国人渡来説の証拠にするにも、壱岐はこの時　差有田地耕田猶不足食亦南北市糴　です。

九州女王国での漢字使用は、倭人伝
王遣使詣京都帶方郡諸韓國及郡使倭國 皆臨津捜露傳送文書賜遺之物詣女王不得差錯
＞傳送文書　これが語っています。
考古学者は歴史に対して、秋目蔵ｗ　なのです。

隋書倭国伝って、６００余年、日出処の天子を見た皇帝の命で
遣隋使の小野妹子の帰国便で裴世清が来日、
新築法隆寺、斑鳩の天皇に謁見した報告の後成立でしょ？

で、　＞無文字唯刻木結繩　／　敬佛法於百濟求得佛經　始有文字
この文、前半は２５０年まで、後半は仏教伝来の５５０年以降ですね。

北朝の隋はこの間、空白の４世紀、ま、南朝の倭の五王外交は暴露されますがｗ
記紀が隠蔽した半島放棄以前の百済、新羅、建国冊封、南朝外交、
人質の皇太子を送還した白村江海戦の事情の詳細、
半島進出４００年までの、高句麗馬移入、富国強兵開拓期の日本を全く知らない証拠です。

邪馬台国論争をわざと頓珍漢にしてる目的が判る気瓦斯ます。（主語略）