邪馬台国九州説(平原、筑紫、田川)

1 ：日本＠名無史さん：2018/05/03(木) 22:15:11.66 .net

たくさんの資料の宝庫九州
さあ語りましょう
畿内説は別のスレでお願いします

699 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 22:24:52.72 .net

>>697
地域開拓の祖。と、宗家は全然ちがう。

神夏磯姫が各地を開発した。
その結果として彼らの末裔が各地の支配者として分布していった。

だからといって、
神夏磯姫の宗家が各地にばんばん拡散したわけではない。

神夏磯姫の宗家は、当たり前のことだが、香椎宮を中心とする
筑前で政務を執り行っていたわけである。

700 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 22:27:41.93 .net

嘘は書けないが、年代を詐称し、階級をいじるのが、日本書紀の編者のやり口です。
まるで今の畿内説論者のやり口そのままに。
後の天皇家に近い王家は県主に、天皇家から遠い王家は熊襲や土蜘蛛といった名称に格下げしたのです。
勝てば官軍、負ければ賊軍です。

701 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 22:30:24.98 .net

>>699
＞神夏磯姫の宗家は、当たり前のことだが、香椎宮を中心とする
＞筑前で政務を執り行っていたわけである。

しかしその香椎宮に仲哀が入ってしまっています。
どこかで神夏磯姫の直系が力を失っているとしか考えられません。
ただ、羽白熊鷲も神夏磯姫側だったとすれば、末裔は福岡県内の各地にまだ力を持っていたとも考えられます。

702 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 22:31:13.04 .net

>>698
根本的な価値観は同じみたいだけど、
あなたは久留米大学？だから、筑後に重心を置きすぎるんだよね。

筑紫王統の子孫が、
神夏磯姫であり、
景行天皇ヤマトタケルや岡県主(筑紫岡田宮)や怡土県主(筑紫日向伊都高千穂宮)

傍系として、夏羽と田湯津姫がいて、
天下＝筑紫王統の主系統を狙って、戦いを挑んだだけの話。

倭国乱も全く同じ。
筑紫王統の主系統を狙って、筑後（久留米朝倉＝狗奴国）が戦いを挑んだ。


それを現代の久留米人が2000年ぶりに発奮して、
俺らが主系統＝邪馬台国、と主張している。
誇りを持つなら、狗奴国を誇るべき。

703 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 22:33:40.82 .net

>>701
＞しかしその香椎宮に仲哀が入ってしまっています。
＞どこかで神夏磯姫の直系が力を失っているとしか考えられません。

神夏磯姫の直系＝仲哀（いとこor姉弟

704 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 22:38:50.86 .net

以前にも書いたことがありますが、倭国には複数の勢力があり、福岡ないし伊都を押さえた者が倭王として列島を代表する、椅子取りゲームのような状態だったのでしょう。
卑弥呼は、直前の倭国大乱の結果として2世紀末に伊都を手に入れ、神夏磯姫は香椎で治めていたけれど、田湯津姫の前の代までに香椎や伊都を手放していたのでしょう。
神功皇后としては、香椎は手に入れたけれど、新たに開発されていた香春も欲しかった。
ちなみに香春は「かわら」ではなく「かしはら」と読めば香椎や橿原、「こうら」と読めば高良に所縁のある名前になります。
香春と香椎は無縁ではない。

705 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 22:44:25.29 .net

だから
伊都国王→卑弥呼は、
筑前＝伊都を押さえ続けた、勝者。

狗奴国王も伊都国王の末裔だが、
高良を持っていただけ。
反乱したが、鎮圧された。


神夏磯姫→景行→仲哀神功皇后やらは
筑前＝香椎などを全て押さえ続けた、普通に勝者。

田湯津姫も神夏磯姫の末裔だが、
香春を持っていただけ。
反乱したが、鎮圧された。

706 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 22:48:28.37 .net

>>702
個人的には関東なので、福岡も久留米も肩入れしませんよ。
夏羽と田湯津姫はべつに戦いを挑んではいません。
そもそも田川(鷹羽)を開拓した神夏磯姫の末裔なら、先祖代々の土地です。
神功皇后がそこに攻め込んだのです。

倭国大乱は、肥国が筑紫に攻め込んだかもしれません。
その結果が肥国出身の卑弥呼の倭王即位だったのでしょう。
だとしたら、その末裔の神夏磯姫は筑紫にいながらも、本質的には肥国の王統です。
これは筑紫日向の伊都天孫族の末裔である天皇家にとっては堪え難い屈辱であったはずであり、記紀に卑弥呼が登場せず、神夏磯姫や田湯津姫も傍系扱いされている理由になります。
仲哀一家を根絶やしにしたとはいえ、邪馬台国王統をも滅ぼした神功皇后を持ち上げるのは当然です。まして応神が現在の天皇家の祖であるのだからなおさらのこと。

707 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 22:52:53.10 .net

邪馬台国が大野城と基肄城を、狗奴国が菊池城を持っていたなら、狗奴国が筑後高良とは考えにくいですね。
田湯津姫は香春だけではなく筑後も支配していましたが、その源流は阿蘇隈です。そして反乱を起こしたわけではない。
筑豊・筑後に攻め込んだのは神功皇后の方なんですよ。

708 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 23:02:15.37 .net

＞肥国が筑紫に攻め込んだかもしれません。
＞その結果が肥国出身の卑弥呼の倭王即位だったのでしょう。

結局それだ。

卑弥呼は筑紫にいる。

肥国が筑紫に攻め込んだのなら、
狗奴国＝肥国、邪馬台国＝筑紫

肥国出身者が筑紫の倭王になるなら、狗奴国の勝利となる。


＞これは筑紫日向の伊都天孫族の末裔である天皇家にとっては堪え難い屈辱であったはずであり、
＞記紀に卑弥呼が登場せず、神夏磯姫や田湯津姫も傍系扱いされている理由になります。

神夏磯姫は香椎を本拠としているのに、
じゃあなんで、
田湯津姫以前に、神夏磯姫が景行と戦わなかったのか？

神夏磯姫と景行が同族だから、出迎えただけ。

709 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 23:29:47.93 .net

>>708
＞肥国出身者が筑紫の倭王になるなら、狗奴国の勝利となる。

狗奴国は肥国の全てではないですよ。
邪馬台国の傍国には肥前が丸々含まれていますから。

＞田湯津姫以前に、神夏磯姫が景行と戦わなかったのか？

その時点では、神夏磯姫には他に内憂がたくさんあったからです。
戦いになるのを回避したように読めますね。
日本書紀を読む限りでは、同族には思えないですね。
景行天皇は九州に来るまで神夏磯姫について予備知識のない状態でした。
神夏磯姫が三種の神器を榊にかけて登場したことで、はじめて倭王が誰なのかを認識したのでしょう。
景行天皇は乱暴な田舎者といったイメージです。
うまく言いくるめられて神夏磯姫の政敵の粛清を代行します。

710 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 23:34:09.19 .net

乱暴な田舎者が、
三種の神器を榊にかけて出迎える意味を慮って仲良くなるでしょうか？

景行天皇は九州の神夏磯姫の親族ですね。
従弟か姉弟。

711 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 23:36:29.17 .net

忍代別とつくくらいだから、親戚かもしれませんが、従兄弟よりはずっと遠いでしょう。
乱暴者でも、三種の神器の意味くらいは倭人なら理解したのでしょうね。
平家物語にも、源氏に似たような登場人物がいましたよね。

712 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 23:37:22.42 .net

【邪馬台国の周辺の国】
1番　斯馬国は志摩（嶋）郡（福岡県糸島市）
2番　己百支国は伊万里（佐賀県）
3番　伊邪国は平戸島（長崎県平戸市）または伊那国（長崎県諫早市）
4番　都支国は早岐（長崎県佐世保市早岐）
5番　彌奴国は嶺（佐賀県みやき町三根）
6番　好古都国は？
7番　不呼国は？
8番　姐奴國は曽根（佐賀県神埼市神埼町本堀曽根ヶ里）
9番　對蘇国は鳥栖（佐賀県鳥栖市柚比町）の安永田遺跡
10番　蘇奴国は？
11番　呼邑国は佐賀県小城市
12番　華奴蘇奴国は佐賀県神埼市の吉野ケ里遺跡
13番　鬼国は？
14番　爲吾国は伊古（長崎県雲仙市瑞穂町伊古遺跡）
15番　鬼奴国は小郡（福岡県小郡市）
16番　邪馬国は八女（福岡県八女市）の室岡・亀ノ甲遺跡
17番　躬臣国は玖珠（大分県玖珠郡玖珠町）
18番　巴利国は杷木（福岡県朝倉市）または針磨（福岡県筑紫野市針摺）
19番　支惟国は基肄城趾（佐賀県三養基郡基山町）
20番　烏奴国は大野城趾（福岡県大野城市）
21番　奴国は那の縣（福岡県福岡市）の再掲

邪馬台国（倭国）の範囲はおおむね筑紫と肥国から肥後狗奴国を除いた範囲であり、半時計回りに周旋5000里である（対馬海峡が3000里）。
魏志倭人伝には、東に海をわたったところにも倭人がいると記載され、本州と四国のことと考えられる。
狗邪韓国　朝鮮半島南岸
対海国　長崎県対馬市、一大国　長崎県壱岐市
末廬国（諸説あり）
伊都国　糸島市前原（旧怡土郡）、奴国　福岡市博多（那の津）→邪馬台国（女王の都）
不彌国　福岡市東区（香椎宮）
投馬国　宮崎県西都原市（都万神社）
https://i.imgur.com/pJ1R6Kh.jpg

713 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 23:41:06.99 .net

卑弥呼の時代には筑豊が辺境のフロンティアであったことは否定しないですよ。
博多や伊都が政治・経済の中心です。
だから卑弥呼も、肥国を離れて伊都に入ったのです。
一大率が伊都から北を鎮守したのは、そこが主要な交易路であるからだけではなく、敵対する可能性のある天津神の領域でもあったからです。
逆に、南の筑後や肥前は自分の出身地です。
肥後狗奴国の造反は予想外だったでしょう。

714 ：日本＠名無史さん：2018/06/07(木) 23:44:16.35 .net

ちなみに個人的には不弥国が後の香椎宮です。
戸数も小さい国になぜ魏の使いが足を伸ばしたのか。
当時から何らかの要所だったのでしょう。
政治的重要性において伊都>香椎>>香春・高良であったことは否定しません。

715 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 04:32:35.92 .net

おはようございます
スレが進みすぎて学のない私には読むだけで
理解できません。皆さん素晴らしい
>>704香椎宮と香春宮は繋がりありそうですね
遠賀にも香月って地名ありますし(香)の漢字は
なにか意味があるかもしれませんね

716 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 08:49:46.92 .net

>>714
倭人伝の記述に従うなら不弥国は那珂川町や春日原市、大野城市方面だから
香椎宮は方向違い。

717 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 12:29:06.69 .net

>716

倭人伝の記述に従うなら不弥国は築上町・行橋方面だから　　＠阿波

718 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 12:58:05.07 .net

>>661
＞自分で勉強しろや

もちろん、>>661より詳しいよ
そして、舶載鏡が古いもの2枚しかないことも確認している
平原1号墓の鏡のナンバリングで
16号鏡　18.8センチ　雲雷文長宜子孫銘内行花文鏡
17号鏡　16.5センチ　四螭二朱雀龍虎鏡　虺龍鏡
の2枚だよ

ここまで分かった上で、あえて聞いているんだが？

再掲
どれが魏晋代の舶載鏡だって？
平原1号墓出土鏡は40番までナンバリングされてるから、その番号で良いんで
指摘してもらえるかな？

719 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 13:34:23.37 .net

＞そして、舶載鏡が古いもの2枚しかないことも確認している
これが間違い

720 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 14:07:58.15 .net

>>717
倭人伝をどう読んだら不弥国が築上町・行橋方面になるんだよ？　

721 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 15:05:30.43 .net

>>720
倭人伝をこう読んだら不弥国が築上町・行橋方面になる。　　＠阿波　

末盧国（四千戸）（福津市辺り万津浦）

↓【東南】陸行500里 　福津市→八木山峠越え（草木茂盛行不見前人）

伊都国（千戸）※大率が置かれる （直方辺り）

↓【東南】100里

奴国（二万戸）（田川辺り）

↓【東】100里

不弥国（千戸）（築上町辺り）

↓【南】　豊後水道　水行20日

投馬国（五万戸）（宿毛辺り）

↓【南】水行10日（太平洋ルート）又は陸行1月（旧土佐街道）　途中、阿南の若杉山辰砂採掘現場視察

女王・卑弥呼のおわす《邪馬台国　阿波》到着（七万戸）

↓【東】海渡1000里　（阿波から東へ1000里渡海）

女王国（阿波）の東、海（紀伊水道）を渡る千余里、復(ま)た国（畿内）有り、皆倭種なり。

722 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 16:36:29.75 .net

九州の倭の中では
各国の代表を王といったのでは？
天孫族→天王
卑弥呼→卑弥呼王
記紀から王って漢字を抜いたら簡単に収まるもんな

　

723 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 16:47:07.67 .net

http://time21.sub.jp/tikusi_kodai/ronbun/ronbun_pdf/himikokagami.pdf

724 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 18:12:13.55 .net

>>719
＞これが間違い

だから、どこがどう間違いか、指摘してくれって言ってるのに

どこの世界でも、「間違い」というだけで具体的な指摘ができない人は、
でたらめを言っているというのが通り相場だよ

725 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 18:41:19.59 .net

もっと勉強しろ

726 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 18:51:52.49 .net

おまえこそ勉強して指摘できるようになれ

727 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 20:17:02.02 .net

>>725
＞もっと勉強しろ

だから、>>725より詳しいって
詳しく勉強したから、平原1号墓に「舶載鏡の魏晋鏡はない」って言ってるんだよ

あるというなら、具体的に指摘してくださいな！

728 ：日本＠名無史さん：2018/06/08(金) 20:42:04.44 .net

＞詳しく勉強したから、平原1号墓に「舶載鏡の魏晋鏡はない」って言ってるんだよ
これが間違い

729 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 08:38:51.80 .net

玉壁を検索していたら興味深いスレ見つけた

アメブロの「ひぼろぎ逍遙」にあった
043　驚愕の倭五玉宮 　“九州王朝 「松野連系図」所載の夜須評督の聖地か？” | ひぼろぎ逍遥　

倭の五王でなくて、倭の五玉とは？
興味深いけど遠くて行けない

730 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 08:43:16.36 .net

>>728
なんで？

理由は？

731 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 08:43:25.04 .net

前に阿波さんが「倭」の漢字のつく神社は徳島だけって
書いていたような記憶があったんですが
ブログ内では場所は非公開だけど、九州にもあるみたいだよ
阿波さん、どうよ？

732 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 08:45:27.64 .net

さらに勉強しろ

733 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 08:46:45.30 .net

>>728
＞詳しく勉強したから、平原1号墓に「舶載鏡の魏晋鏡はない」って言ってるんだよ
断定する根拠は？

734 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 09:43:29.86 .net

>>731
阿波さんそれが九州にあるんだよ。倭の付く神社が。

735 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 09:52:51.74 .net

>>734
＞阿波さんそれが九州にあるんだよ。倭の付く神社が。

なんという神社？　　＠阿波

736 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 09:53:43.49 .net

なんで卑弥呼の墓から舶載鏡の魏晋鏡が出るんだ？
晋の鏡が出たら卑弥呼じゃないだろｗ

737 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 09:55:32.30 .net

つまらん

738 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 10:10:34.88 .net

キナイコシ

魏「晋」鏡サギがバレて

液晶画面にグーパン自滅　乙ｗｗｗ

739 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 10:15:30.59 .net

魏鏡と晋鏡が見分けられればだいしたもんだ

740 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 10:50:25.62 .net

キナイコシの言う魏晋鏡って具体的にはどれなん？
方格規矩四神鏡や内行花文鏡も魏鏡なのだが

741 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 10:51:14.63 .net

>>735上に書いておきましたが倭五玉宮？とか言うらしいです
個人の土地の上にある謎っぽいです
>>734は私じゃないです

742 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 10:59:28.44 .net

>>741
それ言っちゃいかん奴

743 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 11:21:16.22 .net

だいたい稲部遺跡万行遺跡瀬田円形周溝墓青龍三年銘あたりで
キナイコシはクラッシュしたからなｗ
学者さんたちも珍説に次ぐ珍説を作りつづけるのに疲れたから
キナイコシがパクる寄生先もいなくなって超ロングテンプレも議論放棄している
最近だと硯連打でもう意識ないんじゃねーの？ｗ

744 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 11:36:54.65 .net

>>741
＞倭五玉宮？とか言うらしいです
＞個人の土地の上にある謎っぽいです

そんな訳の分からないものと一緒にされては、みなさんの「倭大國魂神社」「倭大国敷神社」に失礼ですよ。
全国、広しと言えども
「倭」と明記された「物証」があるのは、唯一「阿波」だけ。
当然、倭国ではない九州にも畿内にも有りません。　　＠阿波

「延喜式神名帳」の、大和国山辺郡条には、「大和坐大国魂神社」とある。　 「大和」と付いている。

一方、「延喜式神名帳」の、阿波国美馬郡条には、「倭大國玉神大国敷神社二座」とある。 　阿波なのに「倭」とある。

何故、阿波国であるにもかかわらず、「倭」と付く神社があるのだろうか。

これは、阿波が「倭(やまと)」であり、一方、奈良は「大倭・大和(おおやまと)」ということが、はっきり示されているのである。　　＠阿波

745 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 11:59:44.90 .net

>>744
知らないなら黙っておけばいい物を
この神社を調べると日本の一つの謎が解ける

阿波はレプリカ倭

746 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 15:16:50.99 .net

平原遺跡の方格規矩四神鏡といってもバリエーション豊富だからね。
成分分析で舶載鏡の群に入るやつは舶載の魏鏡でもいいね。
個人的解釈の問題だけだし。
あと上でも書いてる人いたけど平原大型内行花文鏡も舶載鏡の成分だから
もらった銅鏡を溶かして作ったというのもあながち否定はしきれない話。

747 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 15:25:02.17 .net

成分分析で舶載後漢鏡の群に入るやつ

　　　　０枚

748 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 15:30:14.07 .net

と、言い張るしかないよな、そりゃ

749 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 15:35:25.28 .net

>>471の場所を調べました
朝倉郡筑前町(夜須)東小田
円墳の上にあるらしい

もしかしてこれは

750 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 15:41:26.27 .net

>>748
九州説は科学に負けて歴史学から撤退した


これは動かせない事実

751 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 15:44:20.19 .net

>>750
とりあえず
稲部遺跡万行遺跡瀬田円形周溝墓青龍三年銘
をロングテンプレに書きこんでくるんだ

752 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 16:33:33.90 .net

へー方形周溝墓から出たんだふーん

753 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 16:45:12.24 .net

>>750
科学的な研究の結果は鉄や絹の存在から九州説が正しいことを示しているよ。

754 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 16:53:28.33 .net

>>753
誰がそんな非科学的な
「科学的な研究の結果」
を発表したの？

ぜったい学者じゃないよね


（笑　
　　（笑　
　　　　（笑　
　　　　　　（笑　
　　　　　　　　（笑　

755 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 17:08:11.32 .net

>>1
＞たくさんの資料の宝庫九州
＞さあ語りましょう
＞畿内説は別のスレでお願いします

なんで鉄器ゼロのキナイコシが邪魔してるの？

756 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 17:12:23.87 .net

>>754
とりあえず
稲部遺跡万行遺跡瀬田円形周溝墓青龍三年銘
をロングテンプレに書きこんで
現代科学に追いつくんだ

757 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 17:16:38.89 .net

現代科学に追いつけないで滅んだ九州越の悲哀を見た

758 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 17:24:37.37 .net

＞追いつけないで
証拠は？

759 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 17:25:37.06 .net

キナイコシの現代科学

鉄器の溶ける土壌

ごめん追いつけないｗ

760 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 17:26:22.41 .net

遅れてるな九州説

761 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 17:35:16.77 .net

>>749
＞朝倉郡筑前町(夜須)東小田

九州説の倭国王都の一つですね。
わかりやすい。

762 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 17:36:25.33 .net

>>760
鉄器ゼロには追いつけませんわ

763 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 18:51:28.48 .net

奈良は後進国
阿波はレプリカ

764 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 18:52:09.48 .net

九州の方が火山が多くて土壌の酸性度が高いから遺跡や遺物は残りにくいんだが
それでも出土品は九州の方が圧倒してるんだよな
近年は硯も相次いで見つかってるし九州説で決まりでしょ。

765 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 18:54:23.13 .net

悪いひとたちがやって来て
みんなを殺した

理由なんて簡単さ
そこに弱いひとたちがいたから

女達は犯され
老人と子供は燃やされた

悪いひとたちはその土地に
家を建てて子供を生んだ

そして街ができ
悪いひとたちの子孫は増え続けた


朝鮮進駐軍 関東大震災 日本人10万人大虐殺

https://youtu.be/iBIA45CrE30
https://youtu.be/D0vgxFC04JQ
https://www.youtube.com/watch?v=sYsrzIjKJBc
https://www.youtube.com/watch?v=SiHp41uWo1I
https://www.youtube.com/watch?v=zYBCTRryFP8
https://youtu.be/-wF31xbwqPM

766 ：日本＠名無史さん：2018/06/09(土) 20:44:23.86 .net

師出洛陽

俺の師匠は洛陽出身の偉い鏡工だったんだぞ

そんな洛陽出身の偉い師匠に習ったんだから、
辺境の倭人とはいえ俺の作品を舐めんなよ

767 ：日本＠名無史さん：2018/06/10(日) 03:34:50.93 .net

師匠じゃなくて鏡師
鏡を作った本人

768 ：日本＠名無史さん：2018/06/10(日) 17:45:22.05 .net

ヤタノ鏡とははたして八尺の鏡という表現なのか？
やあた、やぁた、やぁたらめったらの意味じゃないか？

ただ普通よりデカイ鏡でいいんだよ。数字や正確な大きさではない
いつの時代から韓国や中華が正確な数字使うようになったんだよ
後年江戸時代の朝鮮通信使ですら数字適当なのに

769 ：日本＠名無史さん：2018/06/10(日) 18:00:17.08 .net

>>767
鏡師だとしても、洛陽は出てるんだよね

770 ：日本＠名無史さん：2018/06/10(日) 21:07:11.98 .net

>>749直ぐではないけど
将来ここから歴史的な物証が出る予感がする
すでに一部は持ち出されてるみたいなんだが

771 ：日本＠名無史さん：2018/06/11(月) 08:25:18.45 .net

阿波みたいにコジツケの思い込みではなく
その住所と神社名から九州が倭国である証明その物なのですよね

772 ：日本＠名無史さん：2018/06/11(月) 08:26:12.85 .net

>>741
阿波みたいにコジツケの思い込みではなく
その住所と神社名から九州が倭国である証明その物なのですよね

773 ：日本＠名無史さん：2018/06/11(月) 09:48:29.40 .net

>>728
＞＞詳しく勉強したから、平原1号墓に「舶載鏡の魏晋鏡はない」って言ってるんだよ
＞これが間違い

続きのこれを無視するしかできないんだね
つ「あるというなら、具体的に指摘してくださいな！」

ついでに
つ「どれが魏晋代の舶載鏡だって？
　　平原1号墓出土鏡は40番までナンバリングされてるから、その番号で良いんで
　　指摘してもらえるかな？」

774 ：日本＠名無史さん：2018/06/11(月) 09:50:41.06 .net

このキナイコシ連呼の人、方々で見かけるけど、
内容のある書き込みセロの人だよね？

775 ：日本＠名無史さん：2018/06/11(月) 09:56:00.61 .net

になみにセロとは「てんでゼロ以下」という意味

776 ：日本＠名無史さん：2018/06/11(月) 12:19:55.27 .net

ゼロ以下って、マイナスなわけはないから、実質的にゼロのことだろう。

777 ：日本＠名無史さん：2018/06/11(月) 12:33:56.42 .net

>>776
パーティに増員すると総合戦力が落ちるような奴のアレか

778 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 02:02:40.93 .net

>>773
http://www001.upp.so-net.ne.jp/wi12000/forGmap/html/hirabaru_sq.html
http://arai-hist.jp/thesis/archeaology/yamataikoku/113hirabaru.pdf

779 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 07:55:34.36 .net

どうってことない「大きな銅鏡」に頼るの、もういい加減に諦めたら？
惨めにならないのかね？　　＠阿波

780 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 08:25:20.31 .net

＠阿波君は邪馬台国＠阿波説スレでも立ててそっちで頑張れば?
池沼なのかな?

781 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 08:29:37.63 .net

>>779
阿波はどう頑張ってもレプリカ

782 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 08:44:39.41 .net

>>780
＞＠阿波君は邪馬台国＠阿波説スレでも立ててそっちで頑張れば?

いや、それでは暇つぶしにならないでしょ？
どうってことない「大きな銅鏡」に頼るの、もういい加減に諦めたら？
頼るものが「大きな銅鏡」だけって、惨めにならないのかね？　　＠阿波

783 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 09:08:48.03 .net

>>778
これは従来の舶載鏡とされなかったものが
実態としては舶載鏡とみなせる、という趣旨？

784 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 09:34:18.28 .net

>>783
いや、ぜんぜん

785 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 09:39:21.73 .net

>>784
文が長すぎてちょっとよくわからない。
内容は面白いけど。

786 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 09:47:53.01 .net

グラフをざっとみると、八咫の鏡は舶載鏡の成分なので、国内鋳造なら改鋳したということかな？

787 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 12:08:01.38 .net

>>786
紀元前の舶載鏡の範囲

788 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 12:41:55.41 .net

古事記では八坂の鏡、八坂の勾玉になっているんだよな。
八坂と言えば淡島の近く。
八坂神社も存在する。
四国の地名や神社も福岡のパクリだと思う。
大昔は福岡県の淡島が、池の真ん中にあったんだよ。
福岡県の八坂神社で研究すれば答えは簡単に出てくる。
八坂神社からは、時代を経てだんだんと福岡の内陸部へ
都市が田川や筑紫へ移動する
外国からの攻撃を避けるためにな。
本来は福岡に今の国宝や三種の神器はあったのだ
バラバラに派生する訳がない。
八坂の鏡がヤタの鏡に名前が変わるのも、倭国という存在を消したいからだろう
と推量しました。@東京

789 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 13:04:44.02 .net

>>788
＞ 四国の地名や神社も福岡のパクリだと思う。

逆ですよ。福岡の地名はかつて筑紫忌部が故郷倭国（阿波）を偲んで、倭国（阿波）の地名を付けたもの。
畿内もその他の地もおなじ。　　＠阿波

790 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 17:14:35.29 .net

>>782
あぁ、なるほど
＠阿波説なんてまともな論拠は無いから、専用スレ立てても誰も見てくれない
その位の事は＠阿波君も理解出来てるのね
ところで頼るものが「大きな銅鏡」だけってなんの事かの？
あぁ、今銅鏡の話してるから他の話は脳からごっそり抜け落ちちゃってるのかな？
＠阿波君の知能じゃ仕方ないか

791 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 19:07:44.58 .net

＠阿波＝キナイコシ＝超大型テンプレ即立て＝常駐

792 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 19:13:54.21 .net

八尺瓊勾玉の尺を本来は咫と書くべきだという意見もある。
丸いネックレスの長さなんだろうね。

793 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 19:14:53.73 .net

福岡県の八坂神社とは、どこにあるどんないわれの神社なのかな？

794 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 19:23:58.12 .net

＠阿波説≒朝鮮ウリナラ起原節

795 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 19:41:09.04 .net

>>793福岡県内に何社かあります
注目は、みやこ郡の八坂姫、糸島の八坂神社、淡島近い元岡の八坂神社
>>790そんな攻撃的な書き方はよくない
阿波さんは資料や先駆者の少ない四国で
ほんとによく研究して努力してると思いますよ
１人で頑張ってる阿波さんは立派だよ、勇気あるよと思っています
@東京

796 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 19:46:53.06 .net

阿波さんは徳島の村おこし隊長ですね。

797 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 19:47:15.16 .net

判官びいきはいいけど、議論をいちいちぶち壊したり
まともな指摘を無視して論理無視の連呼をしたり
お行儀悪いからな＠阿波は

798 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 19:59:48.14 .net

他説が議論しているところに
コピペ連張りして議論妨害ばかりする＠阿波が村おこしとかｗ
有名になりたくて犯罪する輩と一緒だろ。

本当にまともな有益反論だけするのなら認める。
何度も論破されているコピペは自分のスレを作って
テンプレ一覧にでもしておけ。