邪馬台国九州説(平原、筑紫、田川)

1 ：日本＠名無史さん：2018/05/03(木) 22:15:11.66 .net

たくさんの資料の宝庫九州
さあ語りましょう
畿内説は別のスレでお願いします

820 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:37:17.26 .net

伊都クズの全一病が悪化の一途だな

821 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:37:50.13 .net

そりゃあいくら理をもって諭しても＠阿波が荒らし続けるわけだよな

キナイコシなんだからｗｗｗ

822 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:39:12.47 .net

伊都クズの全一病が悪化の一途だな

823 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:39:17.86 .net

>>795日本＠名無史さん2018/06/12(火)
＞>>790そんな攻撃的な書き方はよくない
＞阿波さんは資料や先駆者の少ない四国で
＞ほんとによく研究して努力してると思いますよ
＞１人で頑張ってる阿波さんは立派だよ、勇気あるよと思っています
＞@東京

>>796日本＠名無史さん2018/06/12(火)
＞阿波さんは徳島の村おこし隊長ですね。

＠阿波＝キナイコシ＝意味不明文ソフト＝常駐ロングテンプレ更新

824 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:40:50.22 .net

伊都クズの全一病が悪化の一途だな

825 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:41:44.71 .net

おーい
＠阿波＝キナイコシ＝常駐ロングテンプレ更新

はよ何か書かんと
みんな納得しちまうぞー

八咫論争で＠阿波的な議論無視連打したのが運の尽きだったなあｗ


＞阿波が倭国の中心だと主張するのなら、
＞なんでホケノ山などへの阿波朱副葬や
＞円形周溝墓の瀬田遺跡など侵入を

否定するために
全力で演説をぶって畿内説を叩いてくれやｗｗｗ

826 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:43:35.64 .net

伊都クズの全一病的主張がイミフ

827 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:45:42.16 .net

＠阿波が消えたな

828 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:48:09.49 .net

>>826
お前は＠阿波を救援に来たキナイコシなのか？

それとも＠阿波が言ってる設定？

829 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:52:03.64 .net

>>828
両方違うぞ

830 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:53:28.54 .net

＠阿波ウリナラ説をもっと聞きたいぞ

・人類の直立歩行は阿波から始まった
・人類が火を使い始めたのは阿波だった
・人類史上言葉を使い始めたのは阿波だった
・世界最初の文明は阿波から起こった
・人類が初めて文字を発明したのは阿波だった
・古代世界の賢人はすべて阿波人だった
・古代国家はすべて阿波にあった

さあ、どんどん行こう！

831 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:54:57.02 .net

おーい
＠阿波＝キナイコシ＝常駐ロングテンプレ更新

はよ何か書かんと
みんな納得しちまうぞー

八咫論争で＠阿波的な議論無視連打したのが運の尽きだったなあｗ


＞阿波が倭国の中心だと主張するのなら、
＞なんでホケノ山などへの阿波朱副葬や
＞円形周溝墓の瀬田遺跡など侵入を

否定するために
全力で演説をぶって畿内説を叩いてくれやｗｗｗ

832 ：日本＠名無史さん：2018/06/12(火) 23:57:54.45 .net

＠阿波が消えたな

833 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 00:02:17.76 .net

＠阿波が暴れていたのに
＞＠阿波＝キナイコシ＝常駐ロングテンプレ更新
を指摘された途端に
＠阿波が消えて

キナイコシが
＞伊都クズの全一病が悪化の一途だな
＞伊都クズの全一病的主張がイミフ
＞両方違うぞ

834 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 00:05:29.43 .net

おーい
＠阿波＝キナイコシ＝常駐ロングテンプレ更新

の、「キナイコシ」さんｗ
＞伊都クズの全一病が悪化の一途だな
＞伊都クズの全一病的主張がイミフ
＞両方違うぞ

はよ何か書かんと
みんな納得しちまうぞー

八咫論争で＠阿波的な議論無視連打したのが運の尽きだったなあｗ


＞阿波が倭国の中心だと主張するのなら、
＞なんでホケノ山などへの阿波朱副葬や
＞円形周溝墓の瀬田遺跡など侵入を

否定するために
全力で演説をぶって畿内説を叩いてくれやｗｗｗ

835 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 00:11:10.82 .net

なんでそんな発狂してんだよ
いちいち池沼君呼び出さなくて良いから

836 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 00:11:57.33 .net

キナイコシが
＞伊都クズの全一病が悪化の一途だな
＞伊都クズの全一病的主張がイミフ
＞両方違うぞ

sageにして誤魔化したつもりだったのかねｗ
むしろ黙って消えていた方がよかったのに（咫の祭り

837 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 00:13:27.47 .net

阿波なんて泡だけに泡沫説ががんばって荒らしていた
そんなこともありました

838 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 00:14:05.44 .net

＠阿波＝キナイコシ＝常駐ロングテンプレ更新

なるほどね。納得。。。

839 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 00:19:04.52 .net

＠阿波が暴れていたのに
＞＠阿波＝キナイコシ＝常駐ロングテンプレ更新
を指摘された途端に
＠阿波が消えて

キナイコシが
＞伊都クズの全一病が悪化の一途だな
＞伊都クズの全一病的主張がイミフ
＞両方違うぞ

840 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 00:20:31.26 .net

キナイコシは阿波をダシにして九州説の討論を妨害してた？

841 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 01:37:49.74 .net

＠阿波が暴れていたのに
＞＠阿波＝キナイコシ＝常駐ロングテンプレ更新
を指摘された途端に
＠阿波が消えて

キナイコシが
＞伊都クズの全一病が悪化の一途だな
＞伊都クズの全一病的主張がイミフ
＞両方違うぞ

どちらも沈黙したまま
常駐ロングテンプレ更新

842 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 04:54:50.45 .net

おはようございます
短期間に同じコピーを貼らないで下さい
お願いします

阿波さんには来てもらいたい。いろんな知識豊富たし
勉強になるわぁ

だってこのスレは私が立てたから、阿波さんは許可wします
(^ー^)

843 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 06:24:07.30 .net

そういやホケノ山水銀朱は阿波産じゃなくて大和産と畿内説テンプレは主張してるけど
学会ではどちらなの。＠阿波は何とも言ってないのかな？

844 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 06:37:01.82 .net

>>843
もちろん、阿波産ですね。　学会のことは知らないですが。　少なくとも、当時採掘していたのは倭国（阿波）だけですから。　　　

大和の前期前方後円墳から出土した朱の、イオウ同位体比は何れもマイナスの値を示す。ホケノ山古墳は-5.4、大和天神山古墳は-6.1、中山大塚古墳は-5.2である。
徳島の弥生時代終末から古墳時代にかけて朱を採掘した遺跡と考えられている若杉山遺跡出土朱は-6.03±2.88%であった。
三重県丹生鉱山が-8.88±2.69、奈良県宇陀の大和水銀鉱山が-3.13±3.47で、ホケノ山・大和天神山・中山大塚古墳の値は両者の中間である。

このことからホケノ山・大和天神山・中山大塚古墳の水銀朱は、三重県丹生鉱山と奈良県宇陀の大和水銀鉱山との中間値である、徳島若杉山の水銀朱の可能性が高い。　　＠阿波

845 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 06:41:02.56 .net

古事記では→八坂瓊勾玉、八坂の鏡
日本書紀では→ヤタノ鏡
どうしてこうなったのか説明できる人いますか？

846 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 06:42:14.57 .net

>>844
畿内説テンプレには大和産って書いてあるよ。

847 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 06:52:18.22 .net

>>846
＞畿内説テンプレには大和産って書いてあるよ。

テンプレは個人の妄想ですから。
阿波の水銀朱を知らないのか、あえて無視しているのでしょう。　　＠阿波

848 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 07:00:13.06 .net

畿内説テンプレも同位体比をもとに大和産と主張しているから、
どちらかが間違っているのだね。

849 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 07:08:25.46 .net

>>848
＞畿内説テンプレも同位体比をもとに大和産と主張しているから
＞どちらかが間違っているのだね。

そうでしょうね。
あとは、実際に採掘していたかどうかでしょう。　　＠阿波

850 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 07:19:36.64 .net

阿波の開発は遅いだろ。

851 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 07:33:58.29 .net

水銀朱鉱脈は佐賀や大分にもあるんだよなあ
採掘跡が発見されたら見解かわるだろうなあ
　　

852 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 07:36:06.68 .net

>>850
＞阿波の開発は遅いだろ。

水銀朱精製跡　縄文時代末期：徳島県矢野遺跡

阿南市と徳島県教委は３１日、弥生時代後期から古墳時代初頭にかけ、赤色顔料「水銀朱」の原料となる辰砂が採掘されていた若杉山遺跡（同市水井町）で、
辰砂を採掘していた坑道が見つかったと発表した。これまでは露天掘りなどの手法が取られていたとみられており、
より高い技術が必要な坑道で採掘されていたことは分かっていなかった。日本最古の坑道の可能性があり、今後、詳しく調べる。
遺跡は、太龍寺山（標高６１８ｍ）の標高約１４０〜２５０ｍの地点の斜面にあり、坑道は約２５０ｍの地点で見つかった。
奥行きは約１４ｍ、高さは約７０〜９０ｃｍある。
市が国史跡指定に向けて昨年８月から行った調査では、入り口付近から辰砂の原石が２２点、石杵が１０点、内部から石杵が１２点見つかった。
このため、辰砂の鉱脈を含む岩を横穴式に掘り進んだ坑道だと断定した。
入り口から約５０ｍ離れた斜面では、掘削する際に出たがれきなどが捨てられた「ズリ場」も確認された。
その付近で弥生土器の破片が発見されており、坑道も弥生時代に使われていた可能性があると判断した。
市などは来年度以降、坑道内部の調査を本格化させ、時代の特定につながる土器などを探す。付近で他の坑道の有無も調べる。
現在、日本最古の坑道は奈良時代に銅を採掘していた長登銅山（山口県美祢市）とされている。
若杉山遺跡調査検討委員会の大久保徹也・徳島文理大学教授（考古学）は「この時期は、
むき出しの岩を石杵で砕くなどして辰砂を採掘していたと考えられていたため、
これまでの考え方を覆すかもしれない」と指摘している。　　徳島新聞　平成３０年２月１日　　＠阿波

853 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 08:12:46.15 .net

　故・金関 恕（かなせき ひろし）がさん奈良県天理市和爾の東大寺山古墳から発見した「国宝」中平銘鉄刀。
金関さんは2017年3月の考古学雑誌で、この刀は卑弥呼の五尺刀ではないかという見解を述べられている。
同じく京都教育大学名誉教授で元・橿原考古学研究所指導研究員の和田萃さんも、
和邇氏の系譜に卑弥呼がいるのではという見解を述べられているようだ。

仮にそうだとして、謎の豪族・和邇氏と卑弥呼の関係が誰にも分からなかった。
解いたのはわしだ、まいったか。

　　　事代主
　　　　　┣━━━━━━━━━┓
　　　天日方奇日方（鴨王）　ヒメ踏鞴━━神武
　　　　　┣━━━━━━━━┓
　　　　　建飯勝　　　　渟名底仲媛━━ 安寧
　　　　　┃　　　　　　　　　　　　┃
　　　　建甕尻　　　　　　　　　 息石耳 　　　※ヒメ踏鞴（248年没）
　　　　　┃　　　　　　　　　　　　┃
　　　　豊御気主　　　　　　　　　トヨ津━━ 懿徳
　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　大御気主　　　　　　　　　　　 　孝昭
　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　阿田賀田須　　　　　　　　天足彦国押人命
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　　　　　　　　　和邇日子押人命
　　　　　　　　　　　　　　　　　┣━━━━━━━┓
　　　　　　　　　　　　　　　彦国姥津命　　　　姥津媛（開化天皇妃）
　　　┏━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━┳━━━━━━┓
　伊富都久命　　　　　　　　　 彦国葺命　　 小篠命　　　 乙国葺命
　　┏━━━━━━┳━━━━━━━┫　　 【丈部氏祖】　【吉田氏祖】
　彦忍人命　　 建耶須禰命　　　 大口納命　　　　　　　　【飯高氏祖】
（武社国造）　　　 ┃　　　　　　　┣━━━━━━━┳━━━━━━━┓
　　　　　　　八千宿禰命　 難波根子武振熊命　　 彦汝命　　　　 真侶古命
　　　　　　（吉備穴国造）　 【和邇氏祖】　　【葦占氏祖】　　（額田国造）

854 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 13:13:57.82 .net

>>851
＞水銀朱鉱脈は佐賀や大分にもあるんだよなあ

見つかったのが、古墳時代も終わる頃の飛鳥時代
弥生時代にはゼロだよ

855 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 14:02:35.09 .net

>>854
各水銀朱鉱脈が何時発見されたかなんて分かってないよ。

856 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 14:09:17.24 .net

阿波の鉱山の朱が大和に運ばれてるのに？

857 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 14:19:18.86 .net

>>788
＞古事記では八坂の鏡、八坂の勾玉になっているんだよな。
＞八坂と言えば淡島の近く。

古事記では八尺鏡、八尺勾璁之五百津之美須麻流珠、だよ
日本書紀では八咫鏡、八坂瓊之五百箇御統御統、八尺瓊勾玉となっている

八坂の表記があるのは、日本書紀の八坂瓊之五百箇御統御統だよ

そして、八尺、八坂の表記のゆれが記紀で見られるのが、八坂入彥皇子
淡島近くの地名より、八坂入彥皇子の故地の方が関係がありそう

858 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 15:34:10.51 .net

都を示すのは弥生の絹＝倭錦だ。阿波からは出ない。

859 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 17:55:06.05 .net

畿内天皇家が、平原女王の時代から続く筑紫の文化を継承していたことの証だね。

860 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 18:02:54.91 .net

>>859
つまりは日本に倭国が併合された時の日本側に阿波が居たってことですね。

861 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 18:11:35.81 .net

>>859
＞畿内天皇家が、平原女王の時代から続く筑紫の文化を継承していたことの証だね。

筑紫が天皇家の本貫地であるならば、践祚大嘗祭に筑紫が絡まない筈がない。　
にも拘らず、筑紫は古来より践祚大嘗祭において蚊帳の外。　推して知るべし。　　＠阿波

862 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 18:28:43.57 .net

蚊帳の外だった阿波からは、重要なものは何も出てこない。

863 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 18:37:16.71 .net

>>862
重要なもの：「麻」

天皇陛下即位式である大嘗祭に、麁服を調進する大役を太古から担う御衣御殿人（みぞみあらかんど）の家柄である三木家は、
木屋平村の三木山山頂に居を構える。
貢（みつぎ）、あるいは三ッ木とも呼ばれる地名は、深く調進に関わる為でもあろう。　南北朝時代にあっては、山岳武士の頭目として南朝に関わった。
さて、この三木山こそは、太古の高天原であると同時に、天皇家の故郷でもある。このお山から御霊を大嘗宮へ運ぶ為には何か媒体が必要である。
つまり、依り代に付いて初めて示現されるのが神霊であるなら、「麻」こそ媒体であると云える。
古来より伊勢神宮の神札は神宮大麻と呼ばれ、御師が領布した御祓大麻を指すからだ。
後世、大麻（おおぬさ）は紙に変わってしまい、現代人は麻の持つ意味を忘れようとしている。　　　＠阿波

864 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 19:45:48.68 .net

重要なものは、弥生の倭錦だよ。阿波には皆無。
麻は僻地で作らせればよいだけ。
水銀も、阿波のような辺境の地で採掘すればよいだけ。

865 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 20:03:09.05 .net

>>864
＞重要なものは、弥生の倭錦だよ。

その倭絹の「倭」とは「阿波」の「倭」　　＠阿波

866 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 20:25:44.96 .net

＠阿波が立てたフェイク九州説スレ

867 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 20:31:20.31 .net

弥生の倭錦＝国産絹は、阿波で生産していない。
ゆえに阿波は、都たり得ない。

868 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 20:51:38.40 .net

>>865
絹がないのに倭絹とかあるかアホｗ

869 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 20:55:37.19 .net

>>867
＞弥生の倭錦＝国産絹は、阿波で生産していない。

「阿波で生産していない」と勝手に決めつけている弥生の倭錦の「倭」とは「阿波」の「倭」　　＠阿波

870 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 21:26:28.04 .net

北部九州からたくさん出土する弥生の倭錦が、阿波から全く出ないのは、
阿波で生産されていない＝阿波が都ではない証拠。

871 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 22:14:18.88 .net

>>870
「倭」と付く物証が、北部九州から全く出ないのは、
北部九州 が「倭」ではない証拠。　　＠阿波

872 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 22:18:16.16 .net

>>871
「倭」と付く物証が、日本全国唯一阿波からしか出ないのは、
阿波 が「倭国」である証拠。　　＠阿波

873 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 22:23:18.97 .net

>>871
ここ、邪馬台国スレなんだよね
理解出来ないのかな?
おっと、池沼＠阿波君にはそんな事も理解出来るはずは無いかw
ちなみに阿波と倭はまったくの別物だね
二重の意味で池沼でした、残念

874 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 22:41:19.33 .net

>>872
よって、「北部九州からたくさん出土する」という「弥生の倭錦」は、
筑紫忌部がもたらした倭国（阿波）の絹なのである。　　＠阿波

875 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 22:45:51.56 .net

>>873
＞ここ、邪馬台国スレなんだよね

なのに「倭絹」なんだよね
ちなみに北部九州と倭はまったくの別物だね　　＠阿波

876 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 23:36:52.23 .net

>>阿波さん
後漢書の記載にある金印が福岡から出た時点で
福岡は倭と認められているんですよ

四国が外国から見て倭と言われた物証ありますか？
勝手に倭と名前をつけてる可能性も否定できないはず

私は四国も含めて九州、四国、出雲〜新潟の日本海沿岸は倭と思っています

倭人とは何だったのか
実は蜻蛉の国と言われたのは、直線にしか飛べない真っ直ぐに戦う
人達と言ったのではなかったのか
外国から見れば身体に刺青して朱を塗れば倭人だったかもしれないし
いろいろ空想してしまいます。　　

877 ：日本＠名無史さん：2018/06/13(水) 23:49:53.05 .net

寝る前に皆さんに聞いてみたい

当時の倭に生まれて以来住んでいた人達は
自分達の事を「俺は倭の人間」と名乗ったでしょうか？
自分の事を倭人と思っていたのだろうか？
いつから自分を倭人とアピールや意識するようになったのか？
　

878 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 00:17:29.04 .net

>>877
邪馬台国当時は名乗ってないよ
中国からは金印にあるように倭奴の国、つまり倭人の国として一帯を倭国と呼ばれてただけ
つまり倭絹も倭人の作った絹という単なる中国側の呼称に過ぎない
まあ、こういうのは＠阿波君みたいな池沼には理解出来ないみたいだけど

879 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 01:45:40.55 .net

阿波は最果ての地。邪馬台国の果ての果て＝辺境。

880 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 02:02:39.33 .net

>>877
一人称がワーだったから倭人になったという説もあり。

つまり鹿児島人じゃな。

881 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 02:16:21.84 .net

>>880
この位は嗜んでおけよ
http://www.ritsumei.ac.jp/acd/re/k-rsc/sio/file/kiyou7/no07_03.pdf

882 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 06:24:35.26 .net

＠阿波が立てたフェイク九州説スレ

883 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 06:37:26.58 .net

>>876
＞後漢書の記載にある金印が福岡から出た時点で
＞福岡は倭と認められているんですよ

誰が認めているのですか？　福岡説の人がですか？


＞四国が外国から見て倭と言われた物証ありますか？

色々ありますが、たとえば「其山有丹」。


＞勝手に倭と名前をつけてる可能性も否定できないはず

なんで「倭国（阿波）」だけなのかな？


＞私は四国も含めて九州、四国、出雲〜新潟の日本海沿岸は倭と思っています

忌部一族の全国進出が進むにつれ、だんだん、倭の範囲は広まっていったでしょうね。　　＠阿波

884 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 08:54:53.09 .net

阿波ウリナラ説は、古代史じゃなくて誇大妄想だ。

885 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 12:21:52.17 .net

>>882違います。スレ立てたのは私です。@東京です
>>883後漢書に「倭に金印を送った」って書いてあるから
金印がある福岡が倭になるでしょ

その山丹あり
阿波さんは徐福が探していた不老不死の秘薬は
何を探していたと思ってますか？　

886 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 13:30:12.12 .net

＞＞884
＞金印がある福岡が倭になるでしょ

後漢のときには、福岡に漢委奴國王がいたのは、畿内説も否定していないよ
畿内説と九州説が意見が合わないのは、「倭国、あるいは倭人の国」が、
「九州限定かどうか」ってところがスタート地点

そして、倭国王帥升等の朝貢から、卑弥呼の遣使まで130年も間が空く
その間、ずっと福岡だけに王がいたと考える必要がないというのが
畿内説の立場

887 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 13:34:44.24 .net

>>886
神武は存在したとして東征はあったんかね？

888 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 13:39:15.22 .net

ないわ

889 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 17:41:22.79 .net

>>887
神日本「磐余彦」尊だから、東征で大和を征服したというより、
「磐余」の地に定着した、くらいのように思う

890 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 18:15:40.32 .net

「奴」って、セックスィーな字だもんね。女のマタって。
倭奴と呼ばれてさぞかし喜んだだろう。
野木に凭れて女女股〜〜〜ってさ。

891 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 18:22:21.55 .net

つまり畿内説(大和説)とは、筑紫から大和に倭が東遷したということだよね。

892 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 18:44:42.01 .net

>>885
＞後漢書に「倭に金印を送った」って書いてあるから
＞金印がある福岡が倭になるでしょ

その金印が仮に本物だとしても「倭に金印を送った」にしては、見つかり方が異常ですね。
とても魏王から送られた下賜品に対する扱いとは思えないですね。　　＠阿波

893 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 18:56:36.81 .net

金印を貰った倭奴国が滅ぼされたときに、隠蔽したんだろうね。

894 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 19:21:19.21 .net

皆さんの見解にはロマンや雅さが足りない
たぶん金印は中国へ返しに行きたかったが
「今の私(王様)には中国へいく力も財力もありません。
せめて海の向こうの外国側に置きますから許してください」
が正解
@東京

895 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 19:21:32.85 .net

>>893
＞金印を貰った倭奴国が滅ぼされたときに、隠蔽したんだろうね。

滅ぼされる？　なんでそういう発想になるのかね？　
そんなショボい国なのかね？　北部九州とは。　　＠阿波

896 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 19:23:48.38 .net

>>894
＞たぶん金印は中国へ返しに行きたかったが

わざわざ返す理由は？　　＠阿波

897 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 19:31:53.30 .net

>>895
そら滅ばされてるだろ
そう書かれてるしな
そんな当たり前の事言われてもみんな困るよw

898 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 19:36:22.47 .net

>>897
＞そう書かれてるしな

北部九州が滅ぼされたと？　なにに書かれてるの？　　＠阿波

899 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 19:48:01.33 .net

唐書知らないとかやばいな
情弱すぎる

900 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 19:55:06.37 .net

>>899
＞唐書知らないとかやばいな
＞情弱すぎる

旧唐書と新唐書の区別もせずに、唐書って書くとかやばいなｗｗ
大丈夫か？

901 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 20:01:43.62 .net

滅んだのは唐の時代、つまり白村江の敗戦の後だよ。
しかも畿内に滅ぼされたのではなく、唐によりお取り潰しになり、後裔として畿内日本国が指名されて倭を吸収した。
日本国はその誕生の瞬間から傀儡政権だったんだよ。

902 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 20:02:56.36 .net

>>900
今の話では区別する必要がまったくないという事が理解出来ない池沼さんかな？

903 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 20:12:38.21 .net

旧唐書が、九州説の心の拠り所だからね
新唐書では、そういう話もある、程度の書きかたになってる

一緒くたにしたいよね、九州説の立場だとｗｗ

904 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 20:18:02.36 .net

あぁ、旧唐書と新唐書がいつ書かれてたかも知らん奴がいんのか

905 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 20:18:09.76 .net

>>896謙虚で律儀だったからよ

中国内でも退位したり、失職したら印鑑返してたらしいからね　

906 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 20:21:44.66 .net

>>901
＞滅んだのは唐の時代、つまり白村江の敗戦の後だよ。

へぇ〜、北部九州は唐によりお取り潰しになったのかw
こりゃ大変だね。
ところで、畿内日本国の首都はどこにしてるの？　それはなんという集落遺跡？　　＠阿波

907 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 20:26:43.22 .net

>>905
＞謙虚で律儀だったからよ

中国へ金印を返そうとしたのは、なにがあったから？　　＠阿波

908 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 20:30:51.74 .net

みんな、奇抜なストーリー考えるんだね。　　ちょっとついていけないな。　　＠阿波

909 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 20:35:19.62 .net

ついてこなくて良いから邪馬台国＠阿波説スレでも立ててそっちいけよ

910 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 21:14:25.02 .net

>>905
王位は継承されるから、地位剥奪とは話が別だろ。

911 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 22:26:51.07 .net

ヤマト王権が秀逸だった点は、
例え万世一系じゃなくても万世一系ということで通してしまえば
最終的に世界最古の王朝として君臨出来ると見抜いた偉大な王が出たことだろうな。


それは応神天皇だと思う。自分は九州倭国の末裔・仲哀帝の落とし子であるかのような情報操作、
そしてその話を三百年後の子孫・舎人親王によって日本書紀に書き記してもらえた類い稀なる強運。
その結果として更に1300年以上続くまさに世界最古の王朝となれた皇室。


応神天皇万歳。



えと、平原は伊都国の一部で
田川は邪馬台国の一部ですけどな。

912 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 22:44:55.63 .net

まあ、阿波には文化もないから、研究する価値なし。

913 ：日本＠名無史さん：2018/06/14(木) 23:18:40.54 .net

>>911
＞えと、平原は伊都国の一部で
＞田川は邪馬台国の一部ですけどな。

どう違うのかわからん。

914 ：日本＠名無史さん：2018/06/15(金) 02:08:48.38 .net

>>912
文化がないから阿波踊りに逃げるんだよな。
邪馬台国だー倭国だー言う前に徳島は知名度上げろよ 学生は場所すら知らないのでは？

915 ：日本＠名無史さん：2018/06/15(金) 02:09:25.02 .net

大した文化もないからパクるだけ
レプリカ倭国徳島

916 ：日本＠名無史さん：2018/06/15(金) 06:45:45.34 .net

>>914
＞徳島は知名度上げろよ

みなさんのお陰で、ここ３年余りで相当、倭国（阿波）の真実が認知されました。
倭国（阿波）には、大概のものが揃っています。　　＠阿波
鉄器でも、四国の阿波
辰砂でも、四国の阿波
土器でも、四国の阿波
勾玉でも、四国の阿波
神社でも、四国の阿波
古墳でも、四国の阿波
木簡でも、四国の阿波
石器でも、四国の阿波
鯨面でも、四国の阿波
神道でも、四国の阿波
寺院でも、四国の阿波
気候でも、四国の阿波
植生でも、四国の阿波
地勢でも、四国の阿波
行程でも、四国の阿波
銅鐸でも、四国の阿波
銅剣でも、四国の阿波
銅矛でも、四国の阿波
銅戈でも、四国の阿波
銅鏡でも、四国の阿波
魏との交流でも、四国の阿波
天皇家大嘗祭でも、四国の阿波

何がどう転んでも、四国の阿波に辿り着く。

917 ：日本＠名無史さん：2018/06/15(金) 10:48:02.91 .net

阿波ウリナラ起原説

918 ：日本＠名無史さん：2018/06/15(金) 12:15:52.30 .net

祖国をウリナラ

919 ：日本＠名無史さん：2018/06/15(金) 12:33:02.06 .net

阿波は八世紀の併合時の日本側なだけでしょ。

920 ：日本＠名無史さん：2018/06/15(金) 14:40:29.82 .net

阿波い期待も水泡に帰す阿波説