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♪邪馬台国ドンと来い!♪139

1 :くまモン論者:2018/08/11(土) 00:22:50.67 .net
            /.: : : : : : : .ヽ   
          R: : : :. : pq: :i}
           |:.i} : : : :_{: :.レ′
          ノr┴-<」: :j|    <ソースを書きなさい!
        /:r仁ニ= ノ:.ノ|!           _
          /:/ = /: :/ }!        |〕)  コツン
       {;ハ__,イ: :f  |       /´
       /     }rヘ ├--r─y/
     /     r'‐-| ├-┴〆    _, 、_  '⌒ ☆
      仁二ニ_‐-イ  | |      ∩`Д´)
      | l i  厂  ̄ニニ¬      ノ  ⊂ノ   < ヤダヤダー!!
     ,ゝ、 \ \   __厂`ヽ    (__ ̄) )
     / /\_i⌒ト、_   ノrr- }     し'し′
   └-' ̄. |  |_二二._」」__ノ

九州も畿内も四国も朝鮮もエジプトもコテハンもドンと来い!
 出来るだけソースを出して後はお好きに!
 *良識ある言動をしましょう。煽り、粘着禁止。荒しはスルー。
前スレ
♪邪馬台国ドンと来い!♪138
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1529860126/l50

347 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 06:26:18.84 .net
文句だけで対案を出さないクズ

348 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 06:43:33.93 .net
倭地は温暖で

冬でも夏でも生野菜を食べている。
みな裸足である。屋根、部屋がある。
父母と兄弟(男子)は別の場所で寝たり休んだりする。
赤い顔料をその体に塗るが、それは中国で粉おしろいを使うようなものである。

中国正史書 『 魏志倭人伝 』より抜粋

349 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 08:16:43.37 .net
>>332
墓の大きさでの勢力比較は同文化内でないと意味がない
3世紀前半は墓は各地様々だからな
集落の遺跡の密集度等の方がまだ比較可能だよ

350 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 08:25:53.34 .net
卑弥呼の読みはヒムカ

351 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 08:46:25.40 .net
>>345
>九州と畿内は別勢力だろ。

でもみんな同じ倭種で、畿内勢力の方が大きいんだから、
北部九州が倭王に除正される余地はないよ

352 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 09:08:36.20 .net
>>350
ヒムカ
http://www.kagurashuzo.co.jp/publics/index/30/

>>351
3世紀頃は畿内勢力はまだ弱小で北部九州勢力の方が大きいですよ

353 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 09:29:02.92 .net
>>351
>北部九州が倭王に除正される余地はないよ

そもそも卑弥呼の即位は2世紀末。
中国は本州四国の情報を持っていなかったから、畿内の首長が倭王に叙される余地はないよ。
纒向には楽浪土器がないから、半島大陸と接触した痕跡がない。

354 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 10:09:11.74 .net
>>353
>中国は本州四国の情報を持っていなかったから、

これが丸っきりのでたらめ
出雲の田和山遺跡では、紀元前2世紀の硯が出るし、
九州説の大好きな楽浪土器も出雲では各所の遺跡で出てるよ
本州と九州の間の関門海峡は、舟での移動が長距離移動の主流の時代に
何の障壁にもならない

出雲と大和の交流は、土器も相互に出ているし確実
大陸と本州出雲の交流も確実
大陸が、本州の出雲、吉備、大和の各勢力の存在を知らないとする方が無理がある

出雲を大陸が知っているだけで、北部九州はないよ
この時期、出雲の方が北部九州より王権の発達が進んでいる

355 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 10:11:51.85 .net
>>352
>3世紀頃は畿内勢力はまだ弱小で北部九州勢力の方が大きいですよ


その「北部九州勢力」より、はるかに倭国(阿波)が強大ですよ。  @阿波

356 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 10:14:52.35 .net
>>354
>この時期、出雲の方が北部九州より王権の発達が進んでいる


これこれ、同じ忌部同士 喧嘩をするでない!  @阿波

357 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 10:18:42.26 .net
出雲は負け組だからな

358 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 11:02:25.29 .net
出雲は倭人伝では倭種だな。

359 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 11:09:53.00 .net
>>358
>出雲は倭人伝では倭種だな。

九州説は、本州をとにかく切り離したくてしょうがないのだけれど、
本州と九州の間の関門海峡は、舟での移動が長距離移動の主流の時代に
何の障壁にもならない し、渡海千里にもならない

それに、魏志倭人伝には、「皆」倭種と書いてあり、
むしろ同種同属であるという書き方
いわゆる本土に限らず、渡海千里の島嶼部も、皆倭人が住んでいるという意味だよ

360 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 11:15:45.10 .net
>>359
>何の障壁にもならない し、渡海千里にもならない

「渡海千里」とは、倭国(阿波)→紀伊水道→紀伊半島
これ以外には該当しないでしょ?  @阿波

361 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 11:42:01.96 .net
>>360
>倭国(阿波)→紀伊水道→紀伊半島

紀伊水道も狭くないか?
間に淡路島あるし

362 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 11:47:11.07 .net
>>361
>紀伊水道も狭くないか?

???

>間に淡路島あるし

倭国(阿波 海人族)の渡海にとって、なおのこと都合が良かったんだよ。  @阿波

363 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 12:24:24.33 .net
>>358
中国側から認識のあった国だから、
投馬国でしょうね

364 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 12:30:42.81 .net
>>362
>???

渡海「千里」にならないだろ?

365 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 12:31:50.83 .net
いつもの誤読

366 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 12:43:06.84 .net
>>354
>九州説の大好きな楽浪土器も出雲では各所の遺跡で出てるよ

それは出雲であって畿内ではないから、畿内説の助けにはならないよ。
日本海の海運だからはじめから関門海峡なんて気にしてないし。
勝手に条件を作って勝手に論破したつもり?

367 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 12:46:03.42 .net
>>364
>渡海「千里」にならないだろ?


なんで?  @阿波

368 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 12:54:02.47 .net
>>364
>渡海「千里」にならないだろ?


なんで?  対馬→壱岐が千里・壱岐→福津が千里で、鳴門→和歌山も千里。  @阿波

369 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 12:55:21.56 .net
>>364
>渡海「千里」にならないだろ?

地図をよく見てごらん。  @阿波

370 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 13:05:22.40 .net
>>369
わざわざ淡路島は避けて通るん?

371 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 13:08:35.83 .net
金印もろたのは伊都の卑弥呼さんなんは決定事項ですが壱与ちゃんの都たる邪馬壱が何処かは筑紫や半島との往来が盛んだったことが考古でも文献でも証拠満載の出雲が有力やね?
まあ三好君の所がわえの不勉強で候補に挙げ切れんが不気味な存在なのは認める?

372 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 13:13:05.09 .net
>>370
>わざわざ淡路島は避けて通るん?

倭国(阿波)の淡路島が紀伊水道に浮かんでいたらいけないの? 
そこで休憩したら「鳴門→和歌山も千里」にならないの?  @阿波

373 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 13:15:29.42 .net
渡海千里の起点は卑弥呼さんの国やな
過去形の部分よ?周防灘に一票

374 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 13:18:43.90 .net
>>373
>渡海千里の起点は卑弥呼さんの国やな


渡海千里の起点は卑弥呼さんの国倭国(阿波)やな   @阿波

375 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 14:57:56.74 .net
>>354
>本州と九州の間の関門海峡は、舟での移動が長距離移動の主流の時代に
>何の障壁にもならない

そもそもそこが障壁になるなんて誰も言っていない。
捏造して叩くスタイル?

376 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 14:58:55.94 .net
出雲は筑紫に支配権や代表権を譲っただろ。

377 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 15:08:28.28 .net
>>376
>出雲は筑紫に支配権や代表権を譲っただろ。


なんで、どこから、そういう思考になるの?  @阿波

378 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 15:17:06.13 .net
>>375
>そもそもそこが障壁になるなんて誰も言っていない。

ならば、渡海千里などと境界を引く必要はないな!
九州も本州も一体の倭国だ!
やっと意見の一致を見たね!

つまり、動員力や祭祀の指導力から見て、北部九州が倭国を代表する可能性は0だ

>捏造して叩くスタイル?

自分のやっていることは他人もやっているに違いないってやつかな?w

379 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 15:19:39.87 .net
>>372
>倭国(阿波)の淡路島が紀伊水道に浮かんでいたらいけないの? 
>そこで休憩したら「鳴門→和歌山も千里」にならないの? 

対馬に寄ったから対馬まで千里、壱岐まで千里って書かれてる訳だろ?
対馬がなければ、壱岐まで二千里だ

鳴門⇒淡路島と淡路島⇒和歌山で、二つの渡海が記されることになるだろ?

380 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 15:32:54.47 .net
>>379
>鳴門⇒淡路島と淡路島⇒和歌山で、二つの渡海が記されることになるだろ?

記されるわけないよ。 だって、淡路島が倭人伝の言う「倭種の国」じゃないんだから。
倭国(阿波)の淡路島は倭種の国じゃないからね。 淡路島は倭国(阿波)の領分。
倭種の国は紀伊半島。 倭種の国は紀伊水道を千里渡海した所なんだよ。 わかる?  @阿波

381 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 15:36:36.35 .net
>>380
>淡路島が倭人伝の言う「倭種の国」

阿波も結局この程度か

魏志倭人伝に書いてあるのは「皆倭種」だ
皆には、含意として「女王国」も含めている
伊都国も奴国も、邪馬台国も倭人、倭種の国で、
渡海千里の島も倭種だって書いてあるんだよ

382 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 15:42:30.43 .net
>>381

「女王国の東、海を渡って千余里のところに、また国がある。みな倭種である」だよ。  @阿波

383 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 16:01:58.09 .net
中国の人に倭人条訳してもらったら伊都 は邪馬壱とは別の女王の都いうてましたよ ?
伊都は表意語なんやてよ?
邪馬壱は西晋代の都なんやてよ?
邪馬壱の女王は壱与ちゃんなんやてよ?

384 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 16:06:00.51 .net
その中国の人が邪馬壱は鹿児島県じゃね?いうてたことも正直に言っときます

385 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 16:07:45.30 .net
>>383
>中国の人に倭人条訳してもらったら

その人、日本語読める?
日本語読めるなら、畿内説のテンプレ読ませてあげて
その後、同じ寝言が言えるなら大したものだと思う

386 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 16:08:29.98 .net
お!
よそ見してたらホームラン?

387 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 16:10:30.12 .net
中国人奈良県興味ないあるよ?

388 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 16:12:38.77 .net
伊都=あの娘の都

389 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 16:13:50.70 .net
中国人ビジネス以外日本に興味ないある

390 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 16:16:57.44 .net
鹿児島の先には黒潮

日本人の来た道

潮岬

391 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 16:18:16.41 .net
お?わからんくなった

392 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 17:05:46.96 .net
>>376
>出雲は筑紫に支配権や代表権を譲っただろ。


なんで、どこから、そういう思考になるの?  @阿波

393 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 17:32:46.95 .net
>>378
>つまり、動員力や祭祀の指導力から見て、北部九州が倭国を代表する可能性は0だ

大和の指導力?
そんなものないよ。

394 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 17:33:54.70 .net
>>385
>日本語読めるなら、畿内説のテンプレ読ませてあげて
>その後、同じ寝言が言えるなら大したものだと思う

中国語をデタラメ読みした挙句に信用できないと無視しているのは畿内説だろ?

395 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 17:42:40.72 .net
>>393
>大和の指導力?

北部九州は、畿内様式の祭祀用精製器種を含む土器様式を受け入れているよね
北部九州は、畿内で定式化された前方後円墳祭祀を受け入れているよね

大和の宗教祭祀に関する指導力の賜物だろ

396 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 17:43:53.93 .net
>>394
>中国語をデタラメ読みした挙句に信用できないと無視しているのは畿内説だろ?

九州説への悪口はそれくらいにしてやれよ
・短里とかいう架空の単位を捏造
・1里あたりの距離は区間によってバラバラであるにもかかわらず、短里とやらがすべてに当てはまると強弁
・末慮国から伊都国への方角違いを呼子を起点にして正しいとする意味不明な詭弁
・末慮国から伊都国への距離も末慮国の入り口から伊都国の入り口までの距離だという珍解釈
(そんな珍解釈をすると往路と復路で距離が異なってしまう矛盾があることに気づかない低脳ぶり)
・国の中に別の国があるという二重帳簿詐欺
・陸行一月を陸行一日に改竄

397 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 17:47:33.44 .net
>>395
>大和の宗教祭祀に関する指導力の賜物だろ

ちゃっかり、倭国(阿波)をすり替えてるヨ。  @阿波

398 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 17:54:00.32 .net
>>395
筑紫では、大和だけではなく各地の様式を積極的に取り入れている。
大和だけ特別視する理由がない。
各地の人々が集まる、栄えた都だったのだろう。

399 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 18:02:07.15 .net
>>398
>筑紫では、大和だけではなく各地の様式を積極的に取り入れている。

そりゃ、各地の忌部一族が三々五々集まってきて、いわゆる「筑紫忌部」となったのさ。  @阿波

400 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 18:11:29.85 .net
熊鷹大神謎だ

401 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 18:13:09.25 .net
>>400
>熊鷹大神謎だ

それは、関知しない。  @阿波

402 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 18:19:25.14 .net
畿内説論者が大和だけを特別視するのは、後世の影響に過ぎない。
考古学的、史学的に、そのようなことをする合理的理由は見出せない。

403 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 18:56:50.35 .net
昨夜の訂正
つくしのひむかしのたちはなのなんたらの
筑紫の東の丹波やった?出雲より東やった(鼻ほじ
邪馬壱は出雲の山根のままでええな?

404 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 19:01:10.56 .net
焼酎でアマテラスさんが降りてきた
質問ある?

405 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 19:05:23.57 .net
山根君て何しよったんか?忘れたがわえにいんすぴれえしょんくれたな?

406 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 19:08:53.71 .net
国譲りと降臨は出雲から通行権認めさせた和邇君の話やったんやね

407 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 19:22:14.75 .net
247年に筑紫の国家主権が一大卒によって検察されていた事実は有るが、
一大卒が大和朝廷であるためには、大和が必要www

この九州平定時期で、吉備、摂津、和歌山、出雲、丹後、近江、越、淡路島、阿波辺り
までは連合していたのではないかな?

300年以前の大和は美濃以東、東海関東東北への拠点のようにも思える。
いぜれにせよ、大和朝廷の成立が、247年以前は倭人伝で否定されて、
で、百済新羅建国に関与する、350年にはならない。 
と言うこと、だろ?

408 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 19:30:54.92 .net
>>407
>この九州平定時期で、吉備、摂津、和歌山、出雲、丹後、近江、越、淡路島、阿波辺り
>までは連合していたのではないかな?


いずれにせよ、それらは全部忌部一族の拓殖地だよ。  @阿波

409 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 19:40:16.94 .net
女王国から北の対馬海峡の交易を独占するために伊都に大率を置いたんだな。

ところで、畿内説では、伊都に置かれた大率が検察した女王国から北の国々とは、どこになるんた?

410 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 19:42:30.79 .net
>>407
おまえは馬鹿。 何度も言わすな。

247年に平定された側が筑紫の邪馬台国じゃなきゃ、
日本が半島独立から魏との三国志戦線に参加する、
あるいは魏が倭に対し挙兵することになり
有るべき方向性、現実が許容できる形で歴史が動かない。

247年は魏が東亜政策の放置で三国志決着を覚悟したわけで
邪馬台国が鎖国政策に転換したんじゃないんだよ。

411 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:00:44.88 .net
>>409
糸島半島の博多湾側、今宿〜早良の北岸だろ。
他にない、し これは、畿内説が正しい。

畿内勢力は245〜7年辺りに一大率=国造を置いた。
邪馬台国論争で、隠蔽された大和朝廷前身の筑紫平定である。

412 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:07:21.01 .net
>>411
>畿内勢力は245〜7年辺りに一大率=国造を置いた。


そんな勢力が畿内にあるわけないでしょ。 何を勘違いしてるの?  @阿波

413 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:16:58.04 .net
>>412
阿波でも良いんだけどwww
で、あれば、阿波は邪馬台国を平定した、ってこと。
何言ってるか、判るか? 

247年に国家主権を失っていたとされる
邪馬台国の倭人伝に記録された国の話、してんだよ。

筑紫を平定した側は、畿内でも阿波でも吉備でも
魏使には分からなかった話だから、大倭ってことで良いんじゃないのかな?
阿波先生ってwww ホント、無意味な拘泥ばっかしだね。

414 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:26:00.77 .net
>>409
伊都国には一大率は置かれてないよ
一大率は女王国から北の国々に置かれた
伊都国で一大率を使い女王国から北の国々を治めていたんだよ。

415 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:33:59.50 .net
100回大会の片方のファイナリストは吉備国やな
桐蔭はその前に負けるな

416 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:36:16.87 .net
>>413
>で、あれば、阿波は邪馬台国を平定した、ってこと。

何言ってるの?  頭大丈夫? 邪馬台国は倭国(阿波)だよ。 


>247年に国家主権を失っていたとされる
>邪馬台国の倭人伝に記録された国の話、してんだよ。

何言ってるの?  頭大丈夫? 邪馬台国は倭国(阿波)だよ。  @阿波 

417 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:36:28.33 .net
>>414
わかりにくい

418 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:36:31.90 .net
ならだいがく付随は私学(豆知識

419 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:40:56.57 .net
桜井高校頑張れ?

420 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:41:12.63 .net
>>417
伊都国に支配者がいたってことだ。

421 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:44:34.13 .net
いたいたアマテラスさんと卑弥呼さんがいた!

422 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:46:11.44 .net
須佐さんも月なんたらさんもいはった!

423 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:47:18.68 .net
>>420
>伊都国に支配者がいたってことだ。

だから、その支配者は「筑紫忌部」といってるんだよ。  @阿波

424 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:51:40.36 .net
いつせ君兄弟がなぞやね?

425 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:54:33.78 .net
丹波の子孫がなぜ宮崎?

426 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 20:57:52.07 .net
月読は海の彼方に行ったきり、戻って来ませんでした。

427 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:11:45.25 .net
そうそ
つきよみさんや?夜の海は月たのみ
今夜は悪の秘密企業ショッカー君こんね?しずかなお盆やな

428 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:12:36.23 .net
>>398
>筑紫では、大和だけではなく各地の様式を積極的に取り入れている。

でも、土器という生活用品も、前方後円墳祭祀という首長のマツリゴトも
畿内様式だねww

429 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:16:03.46 .net
>>414
>伊都国には一大率は置かれてないよ

つ「常治伊都國」

この「治」の文字は治めていたという動詞じゃなくて、
治所、今でいう役所のの意味だと思ってもらえばいい

一大率が常に詰めていた治所が、伊都国だよ

430 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:23:00.92 .net
>>429
「自女王國以北 特置一大率 檢察諸國」って書いてあるだろ
一大率は女王国の以北の国々に居たんだよ
だから「常治伊都國」とある常に伊都国で治めてる者は一大率ではない
女王国の以北の国々にいて同時に常に伊都国に居ることは出来ないからね。

431 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:24:21.07 .net
>>428
畿内だけでなく、列島全体や半島、大陸からも様々な文化を取り入れている。
畿内の影響は割合としてはわずかだよ。

432 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:25:45.75 .net
「女王国以北」は女王国(伊都国)を含む。
伊都に本拠地があり、そこから北の対馬海峡を管轄していたということ。

433 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:35:11.80 .net
あーショッカー君きてたんか?
からまれんかったから気づかなんだ
女王国以北て単に狗奴国サイドちゃうよいうてるだけやん?
魏の人が馴染んだ対馬海峡周辺には伊都にだけいはったんやろ?一だいなんたら

434 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:37:51.39 .net
我ただいま突入す靖国であわん
じじいどもあしたは靖国さんまいれ?

435 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:40:00.17 .net
違う。この、女王国以北は
九州島の女王国以南にはない、事を意味する。
東の倭人国、大倭が領主、王以上の卒、一大卒を設置したのである。筑紫が国造を受け入れた。事を意味する。

436 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:50:42.91 .net
くにのみやっこてざいちの有力者とぱんきょうでならったよな記憶があるが?不可やったかもしれませんが?

437 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:51:11.69 .net
意味わからんことを呟くな、ボケ

438 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:55:54.12 .net
咄嗟レスが世代間齟齬で通じんかったか?
ごめんなさい

439 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:59:34.43 .net
>>432
女王国=伊都国ですね
異論はありません
女王卑弥呼が伊都国にいたんですね。

440 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 21:59:57.29 .net
nhkみながら板5枚荒らしてるからここに集中しきれんのもある
ごめんなさいm(_ _)m

441 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 22:08:23.32 .net
つか新情報もないおじいちゃんらが一大なんたら語ってもなんも生産せんやろ?
アマテラスさん降りた現役霊能者たるわえに質問したらええやん?

442 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 22:20:15.04 .net
その辺の中国人に読ませた方がマシ

443 :日本@名無史さん:2018/08/14(火) 22:32:44.72 .net
>>439
>女王国=伊都国ですね

× 女王国=伊都国
○ 女王国の隅っこの一部=伊都国

444 :日本@名無史さん:2018/08/15(水) 00:18:09.53 .net
個人で邪馬台国を研究してる者ですが
世に持論を広めるためにはどうすればいいですか?
やっぱり本を出す事?ブログ?
お金ないんですがどうすればいいかわからないんで
いい案があればお願いします

445 :日本@名無史さん:2018/08/15(水) 00:44:19.49 .net
>>444
>世に持論を広めるためにはどうすればいいですか?

持論を広める必要があるんですか?
とマジレスしてみる

446 :436:2018/08/15(水) 11:46:01.99 .net
酔っぱらいのマジレスを訂正します^^

>>435
国造というのは前封建段階の古代において朝廷が在郷の有力豪族を官僚として採用任命したと一般教養科目で習った記憶があります
成績不良で単位を得られなかった科目だったかもしれませんが?

個人的には実際は戦国期朝廷のような実力大名への後付け任命だったと思てますが?



わえの >>441 での発言は全て撤回しご無礼を謝罪します(つかアマテラスてなんや?
おおいに御歓談を続けてください


>>444
インスタ映えする壱与ちゃん衣装の美少女の吹き出し加工で持論を公開すればええよ?(多分

447 :日本@名無史さん:2018/08/15(水) 11:58:17.88 .net
|∩`Д´) / '⌒☆
>>6 久しぶりに、♪倭人伝全文解説 の一部 全面改訂だよwww
【段落5 張政による倭人国の所見】

(一大率)使大倭監之 自女王國以北特置一大率 檢察諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史
・使=以降の文節の 監之 の 主語は 247年の倭人船便乗で来日の 張政 
 240年の梯儁=魏軍として上陸行軍の時、一大卒は見逃したか、むしろまだ無かった、だと思う。
・大倭=小倭は倭の一部北部九州の参問倭地に対し、東の倭=本州含む大倭 
・自女王國以北=以南には特置が無い
・一大率=張政命名の表意文字、造語 一大=地域領主(王)の上位、最高位の 率=役所
・於國中有如刺史 陳寿は263年まで蜀漢人、蜀の劉備は荊州刺史、益州刺史の後裔から王位。
 280年に三国志を書いたとしても、地方領主(王)に軍事権司法権を行使するのが 刺史 である。
 卑弥呼の死後、九州北部は、軍事に限らず戦国同盟や調略も含め、筑紫は国造を受け入れた。

(貿易)王遣使詣京都帶方郡諸韓國及郡使倭國 皆臨津捜露傳送文書賜遺之物詣女王 不得差錯
・一大卒が 王同志の文書や朝貢品などをも 検閲している様子が記されている。
 不得差錯 全部バレてるだけの事www
 350年以降の百済から、博士、仏教(仏像、経典、僧)七支刀などの朝貢貿易品を
 日本に献上させた手法を用いていると思われる。

(官礼)下戸與大人相逢道路逡巡入草 傳辭説事或蹲或跪兩手據地為之恭敬 對應聲曰噫比如然諾
・これまでの九州人とは違う、官人の作法を記そうとしてるが、対比が簡潔で成功してない。
 對應聲 曰噫比 如然諾 これが、本州貴族風なのではないかな?

皆様のご指導に感謝します。

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