邪馬台国畿内説　Part700

170 ：日本＠名無史さん：2019/09/20(金) 16:48:56.78 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

171 ：日本＠名無史さん：2019/09/20(金) 16:49:06.81 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

172 ：日本＠名無史さん：2019/09/21(土) 18:14:09.03 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

173 ：日本＠名無史さん：2019/09/21(土) 19:00:38.02 .net

キナイコシはバカだなと思ったよ

174 ：日本＠名無史さん：2019/09/21(土) 20:31:52.76 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

175 ：日本＠名無史さん：2019/09/21(土) 20:32:17.55 .net

>>173
お前は誰だ？

176 ：日本＠名無史さん：2019/09/21(土) 20:32:30.64 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

177 ：日本＠名無史さん：2019/09/22(日) 01:45:07.05 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

178 ：日本＠名無史さん：2019/09/22(日) 01:45:40.98 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

179 ：日本＠名無史さん：2019/09/24(火) 12:16:53.92 .net

キナイコシ、もう少し人のためになる書き込みをしようよ。

180 ：日本＠名無史さん：2019/09/24(火) 16:11:11.71 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

181 ：日本＠名無史さん：2019/09/24(火) 16:11:25.74 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

182 ：日本＠名無史さん：2019/09/25(水) 15:12:29.04 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

183 ：日本＠名無史さん：2019/09/25(水) 15:12:54.11 .net

>>179
お前は誰だ？

184 ：日本＠名無史さん：2019/09/25(水) 15:13:18.06 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

185 ：日本＠名無史さん：2019/09/30(月) 14:42:40.81 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

186 ：日本＠名無史さん：2019/09/30(月) 14:42:57.08 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

187 ：日本＠名無史さん：2019/10/02(水) 16:15:14.86 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

188 ：日本＠名無史さん：2019/10/02(水) 16:15:31.14 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

189 ：日本＠名無史さん：2019/10/02(水) 16:15:44.88 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

190 ：日本＠名無史さん：2019/10/03(木) 13:28:21.95 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

191 ：日本＠名無史さん：2019/10/03(木) 13:28:42.24 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

192 ：日本＠名無史さん：2019/10/03(木) 13:28:59.16 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

193 ：日本＠名無史さん：2019/10/08(火) 10:40:16.60 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

194 ：日本＠名無史さん：2019/10/08(火) 10:40:29.48 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

195 ：日本＠名無史さん：2019/10/08(火) 10:40:49.41 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

196 ：日本＠名無史さん：2019/10/08(火) 10:41:05.98 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

197 ：日本＠名無史さん：2019/10/22(火) 11:33:55.68 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

198 ：日本＠名無史さん：2019/10/22(火) 11:34:27.10 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

199 ：日本＠名無史さん：2019/10/24(木) 15:43:10.84 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

200 ：日本＠名無史さん：2019/10/24(木) 15:43:34.99 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

201 ：日本＠名無史さん：2019/10/24(木) 15:44:40 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

202 ：日本＠名無史さん：2019/10/24(木) 15:45:15 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

203 ：日本＠名無史さん：2019/10/24(木) 15:45:24 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

204 ：日本＠名無史さん：2019/10/27(日) 16:05:35.86 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

205 ：日本＠名無史さん：2019/10/27(日) 16:05:51.42 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

206 ：日本＠名無史さん：2019/10/27(日) 16:06:00.65 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

207 ：日本＠名無史さん：2019/10/27(日) 16:06:19.42 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

208 ：日本＠名無史さん：2019/10/27(日) 16:06:34.21 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

209 ：日本＠名無史さん：2019/10/28(月) 08:52:30 .net

またキナイコシが荒らしているのか

210 ：日本＠名無史さん：2019/11/11(月) 19:53:56.13 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

211 ：日本＠名無史さん：2019/11/11(月) 19:54:50.45 .net

>>209
＞またキナイコシが荒らしているのか

連続句読点の荒らしを咎めない九州説は全員、最低の人格だ！

212 ：日本＠名無史さん：2019/11/11(月) 19:55:02.25 .net

ある日ぱったり連続句読点の書き込みがなくなって、最終解決になるんだろう

213 ：日本＠名無史さん：2019/11/11(月) 19:55:30 .net

連続句読点の国立大のお孫さんはネットで連続句読点を見つけたらどう思うんだろう？

214 ：日本＠名無史さん：2019/11/11(月) 22:09:38.12 .net

自称東大のキナイコシの国立大の親御さんはネットでキナイコシを見つけたらどう思うんだろう？

215 ：日本＠名無史さん：2019/11/11(月) 22:09:53.61 .net

自称東大のキナイコシの親御さんはネットでキナイコシを見つけたらどう思うんだろう？

216 ：日本＠名無史さん：2019/11/15(金) 15:56:22 .net

邪馬台国畿内説を宣伝する係員の奥山氏への弔辞を発表します。。。

奥山氏、今、僕達はあなたにお別れを告げようとしています。数分前、討論していた時はあんなに元気だったのに、、、突然、自殺体になろうとは、誰が予想できたでしょうか。
振り返ってみれば奥山氏と僕達との出会いは、5ちゃんねるの掲示板でした。偶然に僕達がスレッドを覗いた事がきっかけで、魏志倭人伝時代についての討論会で一緒に過ごしました。
奥山氏は、あの時からずっと変わらず卑劣な論敵でいてくれました。そして、奥山氏はいつも僕達に論破されましたね。。。僕達にとって奥山氏は、頭の悪さを楽しませて貰え、笑えてリラックスさせられる存在です。
奥山氏が頑張っているから、僕達が癒される、、、いつもそんな思いで生きてきました。
奥山氏、どうぞ安らかに眠ってください。また、天国であなたと討論できる日までお別れです。

奥山氏、本当に心よりありがとう。

217 ：日本＠名無史さん：2019/12/28(土) 14:26:27 .net

藤林丈司

218 ：日本＠名無史さん：2020/01/17(金) 13:53:17 .net

連続句読点がバカ過ぎてツラい。。。

219 ：日本＠名無史さん：2020/01/24(金) 18:21:15 .net

連続句読点がバカ過ぎてツラい。。。

220 ：日本＠名無史さん：2020/01/25(土) 12:40:12 .net

邪馬台国畿内説は、頭が悪いな。

221 ：日本＠名無史さん：2020/01/25(土) 12:42:15 .net

邪馬台国畿内説が、具体的な証拠として呈示したものは、日本国が正式に設置した機関によって、全て、完全に否定されたのだったな。

222 ：日本＠名無史さん：2020/01/25(土) 18:16:15.37 .net

江南から来た来た詐欺のサギサギチンコロが顔面に風穴を開けられた瞬間



589日本＠名無史さん2020/01/02(木) 02:07:18.22
>>570
いや、江南の話だが。

江南の高床式「住居」は5000年前にはほとんど消滅している。
その頃の江南の住居はすでに「木骨泥墻」(もっこつでいしょう)。
江南から真っ先に伝わるべきは木骨泥墻のはずである。
つまり古代日本に高床式「倉庫」を伝えた地域は江南ではありえないという事。
弥生人が江南から来たなら木骨泥墻が伝わるはずだし、仮に高床式「倉庫」が
江南から伝わったものなら、なぜ列島に伝わった途端に住居利用しなくなるのか
全く説明がつかない。


＞私が見たものでは高床建物を出す遺跡は右の二つだけで、あとは全部「木骨泥墻」を
＞出すものでした。陰湘城がすでに述べたように木骨泥墻ですし、その東にある石家河遺跡が
＞やはり木骨泥墻です。この遺跡は陰湘城と同じように環濠集落なのですが、はるかに巨大です。
＞壕の長径は1.5キロメートルに達します。これはもう村というより都市だとされています。
＞時代は石家河文化時代（前2600〜2000年）です。右の情報を横並べにしてみると、
＞次のようになります。
＞
＞　　�@河姆渡第3〜第4期（前5000〜前4000年）
＞　　　　　ロングハウス式高床建物
＞　　�A屈家�ｭ期（前3000〜前2600年）
＞　　　　　木骨泥墻・環濠村
＞　　�B石家河期（前2600〜前2000年）
＞　　　　　木骨泥墻・環濠都市
http://www.kyoto-up.or.jp/jp/authorsessay01.html

223 ：日本＠名無史さん：2020/01/29(水) 20:44:44.07 .net

キチガイ

224 ：日本＠名無史さん：2020/01/29(水) 21:18:38 .net

奥山氏は、無職の強味を活かし、真夜中にスレッドを作成するのだったね。

225 ：日本＠名無史さん：2020/01/29(水) 21:25:41 .net

（８）蒸して食べる

７０００年前　中国に起源

最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。

この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。

蒸し調理の起源は、今から６０００〜７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。

日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。

しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。

今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html


◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の甑


http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html

.

226 ：日本＠名無史さん：2020/01/29(水) 21:27:55 .net

7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈のセットで炊く、鼎で炊く、
さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。

ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。

弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。

中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。

弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。

227 ：マキムクの大型建物群は無い：2020/01/29(水) 21:29:23 .net

>>989
調べて御覧
弥生後期の竪穴住居の平均的な敷地面積を

あとで根拠も含め解説するから
まず労力を惜しまず調べなさい

228 ：日本＠名無史さん：2020/01/30(木) 01:32:28 .net

基地スレ

229 ：日本＠名無史さん：2020/02/04(火) 21:19:11 .net

偽スレ

230 ：日本＠名無史さん：2020/02/04(火) 22:52:02 .net

キナイコシ

231 ：日本＠名無史さん：2020/02/06(木) 21:47:21 .net

アカデミックの学会では、邪馬台国畿内説の根拠とされる物事は、全て、具体的な証拠としては、完全に否定されたのだったな。
そして、国が公式に設置した協会が、高校生をはじめとする全国民に向けて放送したのだったね。

232 ：日本＠名無史さん：2020/02/06(木) 22:27:51.05 .net

基地レス

233 ：日本＠名無史さん：2020/02/19(水) 00:24:54 .net

偽スレ

234 ：日本＠名無史さん：2020/02/21(金) 00:47:33.19 .net

基地スレ

235 ：日本＠名無史さん：2020/02/24(月) 22:44:18.92 .net

>>1
良いスレッドだな。

236 ：日本＠名無史さん：2020/02/24(月) 22:44:45 .net

>>235
邪馬台国畿内説が、完全に破綻したことが、良く分かったな

237 ：日本＠名無史さん：2020/02/25(火) 12:33:00 .net

.



今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。

紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。

こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。

http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975


.

238 ：日本＠名無史さん：2020/03/04(水) 23:42:03 .net

基地立てスレ36

239 ：日本＠名無史さん：2020/03/08(日) 03:06:38 .net

基地立てスレ34

240 ：日本＠名無史さん：2020/03/09(月) 16:26:23 .net

キナイコシの悪行晒し上げ

241 ：日本＠名無史さん：2020/03/12(木) 01:57:01 .net

連句点スレ

242 ：日本＠名無史さん：2020/03/21(土) 21:57:21 .net

50以上もスレを立てては放置を繰り返す狂人連続句読点

243 ：日本＠名無史さん：2020/04/06(月) 23:22:18 .net

キチスレ

244 ：日本＠名無史さん：2020/04/11(土) 18:04:59 .net

キチスレ

245 ：日本＠名無史さん：2020/04/11(土) 18:19:10 .net

最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！

246 ：日本＠名無史さん：2020/04/13(月) 19:43:43.88 .net

キチスレ

247 ：日本＠名無史さん：2020/04/13(月) 19:49:34.03 .net

最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！

248 ：日本＠名無史さん：2020/04/15(水) 16:41:46 .net

畿内説は破綻したので、スレタイを変更するべきでは、ないのかな。。。

249 ：日本＠名無史さん：2020/04/15(水) 17:29:37.53 .net

はぁ〜♪

鉄もねえ、絹もねえ、銅矛鉄矛なんにもねぇ

鉄器とは何者だ？　たまに出るのは桃の種

銅鐸はあるけれど、書かれた歴史書見たこたねぇ

楼閣ねぇ、田んぼもねぇ、万戸どころか住居がねぇ

オラこんな村いやだぁ〜、オラこんな村いやだぁ〜

九州へ出るだ〜

九州へ出たなら入墨ば入れて、邪馬台国の人になるだぁ〜

はっ♪

250 ：日本＠名無史さん：2020/04/15(水) 17:29:39.60 .net

最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！

251 ：日本＠名無史さん：2020/04/16(木) 20:47:58 .net

キチスレ

252 ：日本＠名無史さん：2020/04/16(木) 21:35:41 .net

.
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.

253 ：日本＠名無史さん：2020/04/17(金) 19:11:23 .net

キチスレ

254 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 16:41:56 .net

邪馬台国は九州から近畿へ移動し大和朝廷となった
天照大神が卑弥呼

255 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 18:17:13 .net

まさにその通りであります。

256 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 18:44:27.09 .net

つまり卑弥呼は九州じゃん。

257 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 19:23:46 .net

高天原は邪馬台国、天照大神は卑弥呼、実に簡単明瞭であります。

258 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 19:26:36 .net

高天原は邪馬台国、天照大神は卑弥呼、天孫降臨は高千穂町、またまた実に簡単明瞭であります。

259 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 19:59:27 .net

つまり、そのまんま東遷だったのであります。

260 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 20:32:51.23 .net

神武は東遷ではなく東征

261 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 20:44:39 .net

大和朝廷では、高天原≒邪馬台国、天照大神≒卑弥呼、天孫降臨≒高千穂町、は公然の秘密だったんだろうなあ

262 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 21:41:00 .net

まさか、そんなこと

263 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 21:52:46 .net

安は、天照大神≒卑弥呼を強烈主張した割には、天孫降臨≒高千穂町は、ありえん、と一言で却下したのだそうだ。
思えばあれが、人生の分かれ目。

264 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 22:02:19.56 .net

んで、朝倉に・・、

265 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 22:03:34.13 .net

卑弥呼様と台与様は神になって伊勢神宮に御鎮座されました

266 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 22:09:39 .net

奈良平野の朝倉はどうなっているのかな？　どのみち畑に桃の木、田んぼにカエルなんだろうな。

267 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 22:30:20 .net

大和朝倉って、桜井市の大田舎マキムクより、さらに辺鄙なドド田舎じゃないか、、。

268 ：日本＠名無史さん：2020/04/18(土) 22:31:44 .net

ま、筑紫の朝倉も それに負けないド田舎だけどな。。。

269 ：日本＠名無史さん：2020/04/19(日) 01:35:34 .net

筑紫の朝倉は、帯方郡から一万里で博多湾沿岸なら、残り二千里で概ね届く距離だから、ワンチャンあるかも知れないよ。

270 ：日本＠名無史さん：2020/04/19(日) 07:55:20 .net

可能性は無くはないな。しかしあと二千里はかれこれ150?、しかも歩いて1月というから、少なくとも15〜20日くらいはかかる旅。。

271 ：日本＠名無史さん：2020/04/19(日) 10:43:25 .net

振り返れば、江戸時代の学者は九州女酋長説だった。新井白石ですら晩年はそうだった。
しかし明治政府になって、つまり薩長官軍政権になってから畿内説の流れができた。
しかも天孫降臨の地は薩摩だと言い出し、南九州に十六八重菊の神社を建てまくった。
つまり肥国・日向国にやきもちを焼いたあげく、われらこそ古代東征軍の再来であるといばりたかったのではないか・・、

272 ：日本＠名無史さん：2020/04/19(日) 11:51:00.05 .net

鎖国時代の江戸学者と、満蒙大陸イケイケどんどんの薩長幕府では、卑弥呼神話の取り扱いも正反対になった訳だ。

273 ：日本＠名無史さん：2020/04/19(日) 16:15:13 .net

キチスレ

274 ：日本＠名無史さん：2020/04/19(日) 17:06:48 .net

キチレス

275 ：日本＠名無史さん：2020/04/21(火) 09:38:43 .net

不都合なことは、見ない、聞かない、喋らないのワルザル畿内爺

276 ：日本＠名無史さん：2020/04/21(火) 10:54:43 .net

桃ソがどうの、吉備がこうのと、けっきょく畿内説は孝霊じーじだったってこった。

277 ：日本＠名無史さん：2020/04/21(火) 10:58:03.45 .net

概ね卑弥呼の百年のちが孝霊らの時代とみてよかろう、畿内説は時代を錯覚。

278 ：日本＠名無史さん：2020/04/21(火) 20:14:24.96 .net

不都合なことは、見ない、聞かない、喋らないワル爺

279 ：日本＠名無史さん：2020/04/21(火) 20:34:58.22 .net

陳寿は考古学者ではなかった。
その倭人伝も、当然考古学に関する書でなく、東夷の地誌・地理・政情記事であった。
巷の考古学者が、あれこれ得意げに論評するのはお門違いというもの。

280 ：日本＠名無史さん：2020/04/22(水) 07:27:51 .net

キチスレ

281 ：日本＠名無史さん：2020/04/22(水) 07:44:06 .net

そもそも魏志倭人伝という名付けが前のめりで、数々の災いをもたらした。、
先入観を排すべくいうなら三国志・東夷韓倭伝、あるいはせいぜい東夷倭人伝までだろう。、

282 ：日本＠名無史さん：2020/04/23(木) 22:00:59 .net

キチスレ

283 ：日本＠名無史さん：2020/04/23(木) 22:23:48 .net

陳寿は考古学者ではなかった。倭人伝も考古学の書ではなかった。

それを、現代の考古学者たちがあれこれ論評するのは大トンデモ。

284 ：日本＠名無史さん：2020/04/24(金) 08:06:15 .net

はぁ〜♪

鉄もねえ、絹もねえ、銅矛鉄矛なんにもねぇ

鉄器とは何者だ？　たまに出るのは桃の種

銅鐸はあるけれど、書かれた歴史書見たこたねぇ

楼閣ねぇ、田んぼもねぇ、万戸どころか住居がねぇ

オラこんなナラいやだぁ〜、オラこんなナラいやだぁ〜

九州へ出るだ〜

九州へ出たなら入墨ば入れて、邪馬台国の人になるだぁ〜

はっ♪

285 ：日本＠名無史さん：2020/04/27(月) 00:10:19 .net

キチスレ

286 ：日本＠名無史さん：2020/04/29(水) 20:46:24 .net

キチスレ

287 ：日本＠名無史さん：2020/04/30(木) 20:24:16 .net

連投して荒らすのはキチではないのかな？

288 ：日本＠名無史さん：2020/05/06(水) 23:06:57 .net

キチスレ

289 ：日本＠名無史さん：2020/05/10(日) 19:36:10 .net

キチスレ

290 ：日本＠名無史さん：2020/05/12(火) 20:20:37 .net

キチスレ

291 ：日本＠名無史さん：2020/05/16(土) 19:02:53 .net

キチスレ

292 ：日本＠名無史さん：2020/05/18(月) 18:17:16 .net

キチスレ

293 ：日本＠名無史さん：2020/05/21(木) 04:00:35 .net

三国志最強の男　曹操の人望力 - 12 ページ

「刺史は本来、地方行政の組織の枠に組み入れられた存在ではなかった。役職も目付のようなもので、州や郡、県の役人が政務を真面目に司っているか否かを監督し、 その成績を考察して、中央へ報告する役割を担っていた」

つまり、刺史は地方にとどまっているわけではない。
本拠地は都に置かれていた。
倭国の場合、伊都に大率がおかれ北方を検察して畏怖されており、刺史のようだと書かれている。

294 ：日本＠名無史さん：2020/05/21(木) 16:31:05 .net

通勤ラッシュ再開で大阪民国土人ヒーハー

295 ：日本＠名無史さん：2020/05/21(木) 23:37:49.31 .net

キチスレ

296 ：日本＠名無史さん：2020/05/23(土) 18:54:08.09 .net

連続してスレってして板荒らしをするのはキチではないのかな？

297 ：日本＠名無史さん：2020/05/25(月) 23:09:21 .net

＞スレってして
ｗ

298 ：日本＠名無史さん：2020/05/26(火) 08:22:25 .net

新語だが、言いたいことはわかる。
キナイコシがいくつものスレを横断して書き込みをして荒らすことを指すのだろう。

299 ：日本＠名無史さん：2020/05/26(火) 08:52:50 .net

畿内説は破綻した
糸冬

300 ：日本＠名無史さん：2020/05/26(火) 08:55:40 .net

荒らしてるのは九州説だ
だってageてるだろ

301 ：日本＠名無史さん：2020/05/26(火) 11:41:36 .net

>>196
「南≠東」や「正北抵新羅の倭國の中心は北部九州」などの、
史料実態の否定や曲解の嘘つき騙しの大和説学者やスレ主や大和説者らは、
いろんな板で、・・・・アホ詐欺の狂人認定されている。

302 ：日本＠名無史さん：2020/05/26(火) 11:56:05 .net

>>201
＞古墳が営まれた３世紀中頃から７世紀を古墳時代と呼び、これを古墳がもっとも大型化する中期を中心に、
　前期（３世紀中頃〜４世紀後半）、中期（４世紀後半〜５世紀末）、後期（６〜７世紀）
に区分している。
古墳時代前期の早い段階を出現期という。この時期の古墳の中で最大の規模をもつものは、奈良県の箸墓古墳である。

大和に於ける前方後円墳の始まりは３世紀末の石塚からであり、箸墓は４世紀であるから、×である。

＞弥生時代の後期には、すでに大きな墳丘をもつ墓が各地で営まれていたが、3世紀中頃から後半になると、より大規模な前方後円墳をはじめとする古墳が西日本を中心に出現した。

筑紫においては、３世紀後半半ば過ぎの那珂八幡などが最も古い。

＞これら出現期の古墳は、多くは前方後円墳もしくは前方後方墳で、長い木棺を竪穴式石室に収めた埋葬施設や、多数の銅鏡をはじめとする呪術的な副葬品をもつなど、画一的な特徴をもっていた。
それは古墳が各地の首長たちの共通の意識のもとにつくり出された墓制で、その背景には古墳の出現に先だって広域の政治連合が形成されていたことが考えられる。
出現期の古墳の中でもっとも規模が大きいものは奈良県（大和）にみられ、この時期大和地方を中心とする近畿中央部の勢力によって政治連合が形成されていた。
この大和地方を中心とする政治連合をヤマト政権という。

ダメだ。「広域の政治連合」の形成は、
「正北抵新羅の北部九州の倭國」の「自昔・・・東征毛人五十五國」の 結果であり、
「大和地方を中心とする政治連合」ではない。

＞奈良県桜井市の纒向遺跡では、2009（平成21）年に3世紀前半頃の整然と配置された大型建物跡が発見され、邪馬台国との関係で注目されている。

纏向は、九州倭国の「東征毛人五十五國」に拠って征服された「地方の市を監督する大倭職」の旧小国の附庸國であり、
３世紀後半以後である。 これが史料事実や史料実態に拠る正統派の歴史。

303 ：日本＠名無史さん：2020/05/28(木) 23:44:37 .net

キチスレ

304 ：日本＠名無史さん：2020/06/02(火) 00:00:01 .net

キチスレ

305 ：日本＠名無史さん：2020/06/03(水) 22:46:51 .net

キチスレ

306 ：日本＠名無史さん：2020/06/05(金) 23:46:24 .net

キチスレ

307 ：日本＠名無史さん：2020/06/06(土) 23:52:55 .net

キチスレ

308 ：日本＠名無史さん：2020/06/10(水) 23:20:38.81 .net

キチスレ

309 ：日本＠名無史さん：2020/06/14(日) 23:02:00.63 .net

キチスレ

310 ：日本＠名無史さん：2020/06/18(木) 00:10:20.79 .net

キチスレ

311 ：日本＠名無史さん：2020/06/19(金) 22:44:09.35 .net

キチスレ

312 ：日本＠名無史さん：2020/06/21(日) 22:02:01.84 .net

キチスレ

313 ：日本＠名無史さん：2020/06/26(金) 23:40:35.83 .net

キチスレ

314 ：日本＠名無史さん：2020/06/29(月) 22:49:51 .net

キチスレ

315 ：日本＠名無史さん：2020/07/01(水) 22:33:33.59 .net

キチスレ

316 ：日本＠名無史さん：2020/07/05(日) 00:23:46 .net

キチスレ

317 ：日本＠名無史さん：2020/07/07(火) 23:23:24 .net

キチスレ

318 ：日本＠名無史さん：2020/07/11(土) 00:22:24 .net

キチスレ

319 ：日本＠名無史さん：2020/07/14(火) 00:31:07 .net

キチスレ

320 ：日本＠名無史さん：2020/07/16(木) 00:33:17 .net

キチスレ

321 ：日本＠名無史さん：2020/07/20(月) 00:15:30 .net

キチスレ

322 ：日本＠名無史さん：2020/07/21(火) 23:19:58.92 .net

キチスレ

323 ：日本＠名無史さん：2020/07/23(木) 00:18:22 .net

キチスレ

324 ：日本＠名無史さん：2020/07/25(土) 10:19:38 .net

キチスレ

325 ：日本＠名無史さん：2020/07/27(月) 23:20:26 .net

キチスレ

326 ：日本＠名無史さん：2020/07/31(金) 22:52:01 .net

キチスレ

327 ：日本＠名無史さん：2020/08/02(日) 22:40:49.48 .net

キチスレ

328 ：日本＠名無史さん：2020/08/08(土) 23:42:33.50 .net

キチスレ

329 ：日本＠名無史さん：2020/08/10(月) 22:45:06.47 .net

キチスレ

330 ：日本＠名無史さん：2020/08/13(木) 22:43:15.59 .net

キチスレ

331 ：日本＠名無史さん：2020/08/15(土) 22:47:36 .net

キチスレ

332 ：日本＠名無史さん：2020/08/18(火) 23:47:13 .net

キチスレ

333 ：日本＠名無史さん：2020/08/21(金) 23:23:24 .net

キチスレ

334 ：日本＠名無史さん：2020/08/21(金) 23:41:31 .net

キチスレ連呼荒らしキナイコシ

335 ：日本＠名無史さん：2020/08/23(日) 22:58:24 .net

キチレス

336 ：日本＠名無史さん：2020/08/25(火) 23:04:26 .net

キチスレ

337 ：日本＠名無史さん：2020/08/25(火) 23:16:14 .net

↑死ね！

338 ：日本＠名無史さん：2020/08/27(木) 23:34:15 .net

キチレス

339 ：日本＠名無史さん：2020/08/29(土) 23:30:54.65 .net

キチスレ

340 ：日本＠名無史さん：2020/08/31(月) 23:01:27.53 .net

キチスレ

341 ：日本＠名無史さん：2020/09/02(水) 22:41:46.26 .net

キチスレ

342 ：日本＠名無史さん：2020/09/05(土) 23:03:52 .net

キチスレ

343 ：日本＠名無史さん：2020/09/07(月) 23:14:18 .net

sage

344 ：日本＠名無史さん：2020/09/12(土) 22:57:47.36 .net

キチスレ

345 ：日本＠名無史さん：2020/09/19(土) 22:41:57.80 .net

キチスレ

346 ：日本＠名無史さん：2020/09/26(土) 22:47:51.11 .net

キチスレ

347 ：日本＠名無史さん：2020/10/03(土) 23:37:27.07 .net

キチスレ

348 ：日本＠名無史さん：2020/11/10(火) 21:34:31.72 .net

キチスレ

349 ：日本＠名無史さん：2020/11/22(日) 03:03:47.98 .net

キチスレ

350 ：日本＠名無史さん：2020/12/05(土) 23:10:40.62 .net

キチスレ

351 ：日本＠名無史さん：2020/12/18(金) 14:32:17.13 .net

邪馬台国畿内説を宣伝する係員の奥山氏への弔辞を発表します。。。

奥山氏、今、僕達はあなたにお別れを告げようとしています。数分前、討論していた時はあんなに元気だったのに、、、突然、自殺体になろうとは、誰が予想できたでしょうか。
振り返ってみれば奥山氏と僕達との出会いは、5ちゃんねるの掲示板でした。偶然に僕達がスレッドを覗いた事がきっかけで、魏志倭人伝時代についての討論会で一緒に過ごしました。
奥山氏は、あの時からずっと変わらず卑劣な論敵でいてくれました。そして、奥山氏はいつも僕達に論破されましたね。。。僕達にとって奥山氏は、頭の悪さを楽しませて貰え、笑えてリラックスさせられる存在です。
奥山氏が頑張っているから、僕達が癒される、、、いつもそんな思いで生きてきました。
奥山氏、どうぞ安らかに眠ってください。また、天国であなたと討論できる日までお別れです。

奥山氏、本当に心よりありがとう。

352 ：日本＠名無史さん：2020/12/18(金) 16:29:41.36 .net

2/18(金) 15:21:13.37
>>1
貴方は、完全に破綻してしまった邪馬台国畿内説の公式ホームページを、ここ、5ちゃんねるに作成しましたね。
だから、感謝します。

353 ：日本＠名無史さん：2020/12/27(日) 01:31:06.24 .net

キチスレ

354 ：日本＠名無史さん：2020/12/29(火) 23:26:28.63 .net

キチスレ

355 ：日本＠名無史さん：2021/01/28(木) 23:07:29.27 .net

キチスレ

356 ：日本＠名無史さん：2021/02/27(土) 01:07:20.57 .net

キチスレ

357 ：日本＠名無史さん：2021/03/08(月) 08:01:29.93 .net

>>1
貴方は、完全に破綻してしまった邪馬台国畿内説の公式ホームページを、ここ、5ちゃんねるに作成しましたね。
だから、感謝します。

358 ：日本＠名無史さん：2021/03/16(火) 08:25:13.93 .net

公式スレッド。

359 ：日本＠名無史さん：2021/03/16(火) 08:28:28.25 .net

基地外起床か

360 ：日本＠名無史さん：2021/03/16(火) 08:32:05.69 .net

奥山氏よ、朝から悪口を言い放つな。
僕達は、早朝、社会奉仕をし、今は、ワシントンで闘っている日本の若者を応援しているよ。

359日本＠名無史さん2021/03/16(火) 08:28:28.25
基地外起床か

361 ：日本＠名無史さん：2021/03/23(火) 12:16:20.24 .net

>>1
貴方は、完全に破綻してしまった邪馬台国畿内説の公式ホームページを、ここ、5ちゃんねるに作成しましたね。
だから、感謝します。

362 ：日本＠名無史さん：2021/03/23(火) 13:12:01.01 .net

邪馬台国候補となる条件(仮)

・ジグザグに掘り進められた深さ2ｍの溝がある土壇場の上で、卑弥呼は桃とカエルを食いながら木の面をつけて全裸で踊っていた。
・おそらく方形で、数十センチメートル程の深さに掘削された、5世紀末以降に出現した「SX-1002」と完全に平行に隣接し、「SX-1002」との関係性が強く疑われるが、
謎の勢力に、謎の勢力が作製した観光用の着ぐるみのモデルとなった卑弥呼の時代である3世紀前半に立てられたのだ、と断定されてしまった「建物C」の痕跡が発見された。
・時速6kmで通勤途中の女に抜かされながら、中国人が、難波から1月かけて辿り着く。
・カエルの骨が溶けない地域である
・鉄が溶ける地域である
・魏志倭人伝時代が終わった後に吉備から西日本各地に伝来したが、庄内式と名付けられたので、「畿内から九州に伝来したという誤認をされている」土器が埋まっている。
・4世紀以降の古墳がある
・中国から飛んできた砂よりも軽い花粉が発見される。
・中国の骨董屋で売りに出された鏡と同じ4世紀の国産鏡が4世紀以降の古墳に埋まっている。
・桃の種が発見される。
・火星との交易が盛んだった地域である
・人民の住居がない。
・対馬の真東にある。
・古墳を積み上げる土方のための大下水道がある。
・布留式という式の土器の時代に５世紀の馬がいる。
・最初に、相撲が始まった地域である。
・４世紀に朝鮮半島で捕獲、連行された馬によって積み上げられた前方後円型の物体がある。
・奴隷の死体を乗せる4世紀の埴輪が、発見できた。
・冬は大雪だが、一年中、裸足で駆け回り、一年中、生野菜が食べられる。
・卑弥呼の着ぐるみに自治体の予算が出る。
・自治体が自称考古学者に給料を払う。
・自治体が観光を活発化しようとして財政が破綻寸前。
・若者達が、自治体の方針にうんざりしている。
・若者達が、自治体の予算配分に、教育費の割合が多すぎることに不信を抱き始めている。
・若者達が、自治体の予算配分に、教育費の割合が多すぎる割には、教育水準が高まらないことに不信を抱き始めている。
・奥山氏の鬘は、海外交差編年のように、ズレる。

363 ：日本＠名無史さん：2021/04/13(火) 19:51:45.98 .net

>>1
スレ立て乙

364 ：日本＠名無史さん：2021/04/14(水) 12:55:04.03 .net

>>1
★★★猿でもわかる邪馬台国の(北部)九州否定説★★★


邪馬台国 論争の背景
http://www.yoshinogari.jp/ym/topics/yama02.html

伊都国(福岡県糸島市)
↓
↓百里
↓
奴国(福岡県博多湾付近)
↓
↓百里
↓
不弥国(福岡県糟屋郡宇美町付近)
↓
↓水行二十日
↓
投馬国(不明)
↓
↓水行十日、陸行一月
↓
邪馬台国

まともな地図を作れなかった古代では方角や距離を正しく測れなかった可能性が高いが、
日数を数え間違える可能性はほぼゼロに等しい
ということは、この時点で不弥国のすぐ近くにある(北部)九州の可能性が真っ先に消えることは猿でもわかるはずだよね？？？
考古学会も畿内説でほぼ固まっている
(北部)九州説を主張してる人は振り上げたこぶしを下ろせないだけでしょ？
いい大人がいつまでもみっともないよ
もういい加減あきらめろ

365 ：日本＠名無史さん：2021/06/22(火) 00:40:22.80 .net

>>364
末盧国はどこやねん