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卑弥呼の使った鬼道を考察
- 1 :日本@名無史さん:2019/07/15(月) 18:20:47.55 .net
- 邪馬台国がどこにあったかはどうでもいい
大陸から見て鬼道と名付けられてるが、これこそ真の原始神道だったのでは
- 202 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:33:44.22 .net
- >>201
空前絶後の人?なんでだろう読みづらい
スサノオが稲作の所で読む気が失せる
- 203 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:35:53.59 .net
- スサノオが騎馬製鉄民族系なら狩猟メインだから稲作なんてしないんじゃ
稲作やってた民の国に、鉄農具を売ることはあるだろうけど
- 204 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:36:42.13 .net
- 妄想を書くなら理由を添えないと
- 205 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:37:01.47 .net
- 台与も鬼道使っていたのかな?
- 206 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:37:38.20 .net
- >>197
それ中国人の視点で書かれてるからなあ
- 207 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:38:54 .net
- >>205
鬼道が何を指すのかハッキリしてないけど、もしも伝統的な祭事や神事を指していて女系なら継いだのではないの?
- 208 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:40:34 .net
- 妄想ごり押ししておきながら、突っ込まれると答えない奴なんなん
- 209 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:40:50 .net
- >>202
日本書紀も、素戔嗚が高天原を追放されてから新羅に行き、そこから出雲に行った話が書かれている。
稲作ではなく林業の方が良かったかな。
- 210 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:41:32.84 .net
- >>196
そもそも本家とは?
- 211 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:42:05.99 .net
- 鬼道も気になるけど
邪馬台国がどうなったのか気になるよね?
- 212 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:42:31.31 .net
- >>209
あの、日本書紀は海外向けに国の虚勢を張った出版物なので
- 213 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:42:39.87 .net
- >>211
なるねー
- 214 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:42:58.48 .net
- >>203
素戔嗚は剣を拾ったけど、作ったという話はない。
それに生まれは筑紫で、魏志倭人伝によると卑弥呼の時代でもまだ牛馬はいなかった。
素戔嗚は騎馬民族ではない。
騎馬民族は4世紀以降に畿内に入り込んでヤマト王権を建てた人たち。
- 215 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:43:38.48 .net
- >>209
稲作っていうのは一体どこから出てきたんだ?
適当すぎるだろ
- 216 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:44:22.23 .net
- >>214
それは朝廷側が、スサノオに製鉄技術ある凄い奴らっていうのを知られたくないから
- 217 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:44:57.18 .net
- >>214
筑紫生まれってソースどこ?
- 218 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:45:25.34 .net
- >>214
あなたの言ってること全部根拠ないよね?
- 219 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:46:04.88 .net
- >>209
林業のほうがよかったかなって
トンデモ小説でも書いてんの?
- 220 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:48:24.57 .net
- >>140
空前絶後の人だろうね
- 221 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:49:02.38 .net
- >>210
内行花文鏡は漢王朝が各地の王に冊封の証として配っていたもの。
例えば京都の籠神社に伝わる鏡はニギハヤヒがアマテラスから与えられた王権の象徴だが、漢鏡の内行花文鏡だよ。
伊都の王であった三雲南小路遺跡の鏡も漢鏡の内行花文鏡が多く含まれている。
漢が滅んでから国産化したのが平原遺跡の内行花文鏡。
- 222 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:49:46.49 .net
- >>215
元ネタが稲作だったから…
- 223 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:49:57.64 .net
- 素戔嗚や天照って人間なの?神様なの?どっち?
卑弥呼は人間なんでしょ?
- 224 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:50:48.83 .net
- >>214
大陸で逃げ場を失い
馬は諦めて船に乗り換えたのかと
- 225 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:51:08.62 .net
- >>222
ごめん元ネタって何?
- 226 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:51:49.28 .net
- >>222
何元ネタって
あなたのネタ帳?
- 227 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:52:31.28 .net
- ゲームとかアニメとかでキャラのモデルにされる機会が増えたから、ここも子どもが増えた?
- 228 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:52:54.51 .net
- 元ネタって漫画か何か?
- 229 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:53:07.50 .net
- >>217
『古事記』の記述によれば、神産みにおいて伊邪那岐命が黄泉の国から帰還し、筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊を行った際、天照大御神、月読命に次いで鼻を濯(すす)いだときに産まれたとする。
小戸は福岡市西区小戸で、現在ではヨットハーバーや公園がある。
博多湾の東側が大戸、西側が小戸、間にあった岬がタチハナ(立ち鼻)だそうだ。
- 230 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:53:30.31 .net
- >>140
ゲームやマンガを鵜呑みにした子じゃないかな
- 231 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:53:49.56 .net
- >>225
別のスレ
- 232 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:54:41.31 .net
- >>229
まあ説の一つに過ぎないね
古事記はメチャクチャ言葉遊びのカラクリがあるから
- 233 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:55:01.76 .net
- >>231
2ちゃんが元ネタって頭おかしいんじゃないの
- 234 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:55:05.52 .net
- >>218
魏志倭人伝が根拠じゃん。
倭国に馬はいなかったって。
スサノオが騎馬民族云々の方が根拠ないだろう。
- 235 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:55:27.44 .net
- まさかの5ちゃんw
- 236 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:56:43.09 .net
- >>234
馬がいなかったのは多くの研究者が言ってる
いま話してるのは、だからといってスサノオが騎馬民族の末裔かもしれないという可能性は消えないということ
- 237 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:58:15 .net
- 大陸では西の彼方から色んな物を持ってきたのは騎馬民族なんだよね
- 238 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:59:00 .net
- >>234
掲示板を元ネタと言う人の根拠って何
- 239 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:59:36.31 .net
- スサノオが農業の神という話、ググって最初に出てきたページを貼っておきますね。
ttps://nihonsinwa.com/page/804.html
- 240 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 20:59:46.10 .net
- こいつ、動画で言ってたとか2ちゃんで見たとか、荒らしとしか思えないんだけど
- 241 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:00:12.70 .net
- >>236
>いま話してるのは、だからといってスサノオが騎馬民族の末裔かもしれないという可能性は消えないということ
それこそ根拠なり証拠なりを出しとくれないと。
- 242 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:00:15.23 .net
- >>239
2ちゃんで謎のリンク踏むバカはいない
- 243 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:00:49.29 .net
- >>241
そういう説は散見されるよ
いい加減スレチやめてほしい
スレタイ読んで
- 244 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:01:16.73 .net
- Twitter化してきたな
低年齢化が著しい
- 245 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:01:48.46 .net
- そんな個人サイト見せられても
- 246 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:02:01.85 .net
- 鬼道考察
- 247 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:02:14.72 .net
- >>236
研究者云々って、そもそも魏志倭人伝に牛馬はいないと書いてあるじゃん。
どこまで魏志倭人伝が嫌いなんだよ。
それなら卑弥呼の鬼道云々だって無視すればいいだろ。
- 248 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:02:53.03 .net
- この人まじで会話が通じない
- 249 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:03:04.64 .net
- ずっと会話が成り立たない
- 250 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:03:57 .net
- >>247
だから、馬は現地調達だから日本に流れて来たときに馬は連れてこなかった可能性もあるんだよ
- 251 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:04:58.64 .net
- なんで嫌いってことになるん?
- 252 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:05:08.80 .net
- もう相手すんな
- 253 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:05:40.77 .net
- >>230
そっちの板でやりゃいいのに
- 254 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:06:45.65 .net
- >>247
中国人が見た倭にはいなかったんだろうし
多くの研究者も馬はいなかったと言ってる
これで満足?
- 255 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:06:51.43 .net
- >>250
妄想乙
- 256 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:07:03.55 .net
- 空前絶後の荒らしに構うなよ
- 257 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:07:47.33 .net
- >>105
儒教の前は道教だもんね
- 258 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:12:11.41 .net
- >>109
神から始まる名前の神話上の神については、
神が神衣の略で機織り系の氏族の女を娶ったものだとか
他の豪族と和睦するために長の娘を娶ったものだとか
そういう説があるから成る程と思う
- 259 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:13:21.28 .net
- 仲間を裏切った土蜘蛛の女ってもう一人いたよね
- 260 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:20:01.51 .net
- >>165
これは製鉄が農作物の神を殺すという話だけど、
古代中国だと逆に、畑を耕す民に対して「あいつら大地の神を殺して」みたいに蔑視していたという話があった
最近NHKで見たんだけどタイトル思い出せないわ
- 261 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:54:06.53 .net
- ほんまでっか見てた人おる?
心理学的にも脳科学的にも何とか学的にも、凡人には見えない色や霊が見える人がいることや、科学は五感だけで説明できないということが分かっているという回だった
妄想や幻想を見てる(ラリってる?)時と、霊に気付いてアッとなってる時は脳の状態が違うんだとか
うまく説明できなくて辛い
卑弥呼の鬼道は何のことか分かんないけど、シャーマン系の人ってこういうタイプだったのかね?
- 262 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:56:02.33 .net
- >>259
速来津姫かな?
結果的には一族が皆助かったらしいけど。
- 263 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 21:57:26.51 .net
- >>259
豊前の国が神夏磯姫
豊後の国が速津姫とされてる
肥後の国にも土蜘蛛と呼ばれた人たちはいた
男女関係なくペアで動くんだって
- 264 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 22:04:31 .net
- 神夏磯姫は筑紫の梟師じゃん。
豊前まで出迎えに来ただけだろ。
- 265 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 22:06:29 .net
- .
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした!
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした!
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした!
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした!
.
- 266 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 23:28:22.30 .net
- >>264
なんで熊襲が迎えに行くん?
- 267 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 23:42:43.80 .net
- 肥前国風土記だと
大山田女と狭山田女っていうツチグモが
荒神の祭祀方法を教えてあげて感謝されてる
賢し女をもって国の名にするとか書かれてる
卑弥呼がツチグモ出身説はありかも
- 268 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 23:43:28 .net
- >>264
空前絶後の説だなあ
- 269 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 23:54:24.30 .net
- >>264
ごめん何の出迎え?
- 270 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 23:56:26.59 .net
- >>266
攻め込まれても嫌だから仲間にしたほうがいいだろ。
- 271 :日本@名無史さん:2020/02/26(水) 23:59:26.36 .net
- だろ。
のレスはNGにしていいと思う
思い込みが激しくて物事を決め付けすぎている
- 272 :日本@名無史さん:2020/02/27(木) 00:40:16 .net
- >>267
>荒神の祭祀方法を教えてあげて感謝されてる
>賢し女をもって国の名にするとか書かれてる
中国人から見たら、訳のわからない鬼道?
- 273 :日本@名無史さん:2020/02/27(木) 06:31:02 .net
- 風土記って書いてあるのに
なぜ中国人が出てくるのか
- 274 :日本@名無史さん:2020/02/27(木) 06:31:56 .net
- >>262
日本書紀では皆殺しだけど、古事記だと違うの?
- 275 :日本@名無史さん:2020/02/27(木) 08:12:11 .net
- それテキトーなことばっか言ってる人だから
- 276 :日本@名無史さん:2020/02/27(木) 08:25:31.50 .net
- >>274
肥前国風土記の方。
- 277 :日本@名無史さん:2020/02/28(金) 03:34:36 .net
- >>203
スサノオとの関係の有無は分からないけど
古墳時代初期(3世紀末〜)
山麓や台地に竪穴式・鏡玉剣(中国系)を副葬
↓急に代わる↓
古墳時代中期(4世紀末〜)
平地に横穴式・馬具や金銀冠(朝鮮系)を副葬
ここ気になる
少しずつ変化じゃなくバシッとチェンジな感じ
急に朝鮮との政治的関係が深まったそうだけど
あまりにも常用馬の装飾品の数々が細かいし
戦闘的な馬の輸入を誰がGoしたんだろうっていう
- 278 :日本@名無史さん:2020/02/28(金) 08:19:35 .net
- 4世紀に朝鮮半島から畿内に流入した渡来人により、大和政権の拡大路線が始まった。
- 279 :日本@名無史さん:2020/02/28(金) 14:08:18 .net
- >>277
一般的には複数の豪族によってヤマト王権が作られていったと言われるけど、朝鮮の勒島と平和的に鉄の交易をしていた壱岐島(=鉄専門店)と取引していた日本海側の特産品地方が急に消えたのも彼らの仕業なんだろうか
鳥取にあった管玉加工技術者集団の遺跡から、殺害されたと見られる渡来系弥生人の遺骨が多数発掘されてるよね
うろ覚えだけど勒島にはヤマト王権側の人間が来たような話も残ってるみたい
権力誇示のために各地の豪族に鉄製品を配布してたヤマト王権は、どんどん豊かになっていく日本海側の鉄交易に割り込んで鉄利権を奪ったのではないかなと思う
よく分からない呪術めいた神具も怖かったのかも
管玉や勾玉で一体どんな神事をしていたのかは分からないけど
- 280 :日本@名無史さん:2020/02/28(金) 14:17:13 .net
- あと大陸や朝鮮半島の人間が「倭」と呼んだのは壱岐のことだったんじゃないのかなあ
- 281 :日本@名無史さん:2020/02/28(金) 14:33:55 .net
- 壱岐と北部九州は鉄輸入のために米生産めっちゃしてたし、鉄の工具や農具も充実してた上に、いい船も造ってた
そんな豊かな集落なら攻めがいがあるだろうな
土蜘蛛なんて蔑んで呼ばれたのは北部九州の彼らのことで、その祭祀方法(神や死者の鎮め方・古墳の作り方)を権力誇示に使えるとしてヤマト王権側はパクッたんじゃないかね
それにしても記紀に書かれているように、榊に玉や鏡や剣を吊るしたのかな?ちょっと諏訪のアレみたいだね、木に動物の皮や鈴のようなもの等を吊るして祀るやつ
- 282 :日本@名無史さん:2020/02/28(金) 14:38:56 .net
- 3世紀の時点で、大和には九州を攻めるような国力はなかった。
4世紀に大和が朝鮮半島から馬を輸入して状況が変わったのかもしれない。
- 283 :日本@名無史さん:2020/02/28(金) 15:31:21 .net
- いちいち浅いことしか言わないコイツうざいな
- 284 :日本@名無史さん:2020/02/29(土) 17:54:10 .net
- ヒマラヤ
- 285 :日本@名無史さん:2020/02/29(土) 20:54:31 .net
- (8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
- 286 :日本@名無史さん:2020/02/29(土) 20:57:09 .net
- .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈のセットで炊く、鼎で炊く、
さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
.
- 287 :日本@名無史さん:2020/03/30(月) 21:58:01 .net
- 株式会社コジマプロダクション社員が、新型ウイルスに感染
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1585562390/
- 288 :日本@名無史さん:2020/04/03(金) 10:51:07 .net
- オーパーツをDNA鑑定すればいいんだよ
- 289 :日本@名無史さん:2020/04/03(金) 13:02:26.32 .net
- あの時代の五斗米道や太平道にはある種のハルマゲドン思想があったみたいなのだが、
何故か日本の神道の教義にはハルマゲドン思想がないのだよな。
おそらく卑弥呼の鬼道は中国大陸から戦乱を逃れてやってきた人が
教義の形成に一役買っていたと思われるのだから、五斗米道や太平道みたいな
ハルマゲドン思想が一緒に伝わってもおかしくないと思うのだが。
そのあたりが謎なんだよな。
- 290 :日本@名無史さん:2020/04/07(火) 22:48:24.13 .net
- 氏族共同体にまとめる為に原始道教を利用して神道作った。天照大神様は卑弥呼様の魂。倭姫命や神功皇后の斎王系は卑弥呼様の分身だ。
- 291 :日本@名無史さん:2020/04/08(水) 12:45:20 .net
- ケメコ
- 292 :日本@名無史さん:2020/04/08(水) 14:20:08 .net
- .
◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
.
- 293 :日本@名無史さん:2020/04/10(金) 08:46:12 .net
- 馬の輸入?
日本の馬は朝鮮半島や大陸原産なのか?
>>277
- 294 :日本@名無史さん:2020/04/10(金) 15:08:08.60 .net
- 馬は百済王から贈呈された
牛や羊も確かそう
- 295 :日本@名無史さん:2020/04/10(金) 19:12:03.72 .net
- 道産子や木曽馬は日本原生の馬ではないのか?
- 296 :日本@名無史さん:2020/05/04(月) 20:32:28.85 .net
- 日本に来てから分化して固有種になったんだろ。
Wikiによると、蝦夷地への馬の渡来は18世紀末だから、それから道産子が生まれたことになる。
- 297 :日本@名無史さん:2020/05/21(木) 12:02:47 .net
- 生理による人間カレンダーだよ
妊娠10ヶ月もそう
女性が宿す体内時計が占いだったのさ
- 298 :日本@名無史さん:2020/05/23(土) 02:29:41 .net
- 卑弥呼って恐竜の存在を知っていたのかな?
- 299 :日本@名無史さん:2020/06/06(土) 09:18:16.98 .net
- >>298
恐竜は知らなかったと思うけど、孔子様の教えや仏教や道教は
知っていた可能性があると思うぞ。
それと当時の大陸の情勢も知っていたとは思うぞ。
側近に黄巾崩れの読み書きのできる中国人がいたのは確実だからな。
なにせ魏志倭人伝には文書をもってやり取りをしていると書かれていたのだから。
あの時代の日本人が漢字の読み書きがまともにできたとは思えない。
おそらく大陸から渡ってきた人たちだろうて。
- 300 :日本@名無史さん:2020/06/06(土) 15:10:00 .net
- おそらく卑弥呼は公孫氏との交流の中で、大陸の政治情勢にも通じていた。
だからこそ、公孫氏の滅亡のすぐ後で魏に遣いを出せたとも言われている。
- 301 :日本@名無史さん:2020/06/06(土) 21:20:54.13 .net
- .
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜(スキ)、鋤、犂 《すべて石刃》
クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。
エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。
鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。
スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
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