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倭を日本列島と記した古代文献は一つもない
- 1 :日本@名無史さん:2019/08/02(金) 16:28:54.57 .net
- 中国の学者楊守啓氏がいうには、「朝鮮側の史料『東鑑( 東国通鑑) 』では詳らかではないが、
日本の史書から判断すると、高句麗広開土王即位の年は西暦3 9 1 年であり、日本では仁徳天皇の治世時に当たる。
しかし、この間、両国には抗争の事実はみられず、又、中間の履中・允恭両天皇の時代にも、高句麗・新羅と闘争の事実はない。
又、三宅米吉氏も『高麗碑考』の中で同様のことを語っている。即ち、「倭・倭人と高麗との抗争記述も、
『日本書紀』など日本側の記述に対応すべきものがなければ、強いて附会する必要はなかろう。
碑文中に現れる倭が、大和朝廷で在ることを明証した論考は現れていないのである」との見解を述べている。
倭や邪馬台が何処であろうと、我が国の古代史に繋がることではないので、
目角つなめくじらを立て附会曲解をする必要ないこと、論ずるまでもない。
「倭」そのものゝ総体的な輪郭が把握できず、「邪馬台」が「大和朝廷」の前身などという固定観念で、
これら倭人に関する伝記などを捏ねくり返してみたところで、
先人の糟粕を舐め啜るのが落ちであろう。
- 2 :日本@名無史さん:2019/08/02(金) 23:13:26.70 .net
- 対馬挟んで両岸が倭だよ
- 3 :日本@名無史さん:2019/08/02(金) 23:38:37.56 .net
- >>2
馬鹿乙
狗邪韓国は倭のなかでも
西北に位置している
しかも倭の北岸とされている
資料をちゃんと読めるようになってからレスしろ低学歴
- 4 :日本@名無史さん:2019/08/02(金) 23:39:19.29 .net
- 目角つなめくじら
- 5 :日本@名無史さん:2019/08/02(金) 23:46:03.59 .net
- 高麗古碑考
- 6 :日本@名無史さん:2019/08/03(土) 00:17:15.76 .net
- 倭って名前の人名が書かれてんだよね
- 7 :日本@名無史さん:2019/08/03(土) 00:18:35.26 .net
- 日本の神話集だか文献だか知らないが倭←と言うのが人名の中にのみある
あとはまったく関連するのがない
- 8 :日本@名無史さん:2019/08/03(土) 00:19:34.40 .net
- 2
あそこ倭地って呼ばれたとこだろ
- 9 :日本@名無史さん:2019/08/03(土) 01:08:40.87 .net
- 大倭側の雅称が大和と日本
キムチ食い過ぎ
- 10 :日本@名無史さん:2019/08/03(土) 01:15:01.89 .net
- >>3
どういう事?
- 11 :日本@名無史さん:2019/08/03(土) 01:41:23.39 .net
- 朝鮮ヒトモドキのトンスル民族願望
- 12 :日本@名無史さん:2019/08/03(土) 08:19:21.63 .net
- 親魏倭王
- 13 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 00:52:08.60 .net
- 日本で最初の近代的な意味での歴史学者新井白石によれば
日本書紀に記されているヤマトと熊襲の戦争は
馬韓と高麗(コマ)=高句麗戦争のこと
つまり倭とは漢文・仏教文化を受容する以前の馬韓そのもの
- 14 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 01:00:16.47 .net
- 民族全体を一緒くたに記録するのが中国王朝側。倭の中の一部族である大和民族からの歴史と齟齬が生じるだろ。
- 15 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 01:27:44.35 .net
- 朝鮮ヒトモドキのトンスル民族願望
- 16 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 02:55:24.04 .net
- 目角つなめくじら って何?
日本語訳なの?
- 17 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 02:59:56.61 .net
- 中国の学者楊守啓氏がいうには、 ・・・
倭や邪馬台が何処であろうと、我が国の古代史に繋がることではない
我が国って???
翻訳できてるか? ソースは?
- 18 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 04:15:52.44 .net
- 朝鮮ヒトモドキのトンスル民族願望
- 19 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 10:29:31.50 .net
- 記紀を信奉してるならパラレルワールド(脳内妄想世界)でそのまま生き続けろってことだよ(笑)
日本会議脳wwwwwwwwwwwwwwwwwww
- 20 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 10:44:53.00 .net
- 朝鮮ヒトモドキのトンスル民族願望
- 21 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 12:15:09.82 .net
- チョンはチョンファン縁の半島に帰ろう
- 22 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 12:20:22.33 .net
-
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- 23 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 12:23:27.27 .net
- 倭は中国南部にも半島にも分布した強豪海洋民族。倭を代表する日本が三韓フルボッコできるのは当たり前。
- 24 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 12:42:46.54 .net
- 後漢書
倭在韓東南大海中依山㠀為居凡百餘國 自武帝滅朝鮮使驛通於漢者三十許國 國皆稱王丗丗傳統其大倭王居邪馬臺國(案今名邪摩惟音之訛也) 楽浪郡徼去其國萬二千里其西北界狗邪韓國七千餘里 其地大較在會稽東冶之東與朱崖儋耳相近故其法俗多同
「倭は韓の東南、大海の中にある。山島に居住して、すべてで百余国。武帝が(衛氏)朝鮮を滅ぼして以来、漢と交流のあったのは三十国ほどである。国はみな王を称し、代々受け継いでいる。その大倭王は邪馬台国に居る(今の名を案ずると、ヤマユイ音のなまりである)。
楽浪郡の境界は其の国を去ること万二千里。その西北界の狗邪韓国を去ること七千余里。その地は会稽、東冶の東にあり、朱崖、儋耳に近く、法や習俗に同じものが多い。」
建武中元二年,倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,倭國之極南界也。光武賜以印綬
大倭王は邪馬台国にいる。
楽浪郡の国境は、その国(邪馬台国)から一万二千里である。
倭国の西北界である狗邪韓國からは七千里である。
倭奴国は倭国の極南界である。
つまり、倭国とは狗邪韓國から倭奴国まで。
畿内は倭国の中に含まれず、まして倭国女王卑弥呼がいたはずもない。
畿内にいたのは、墓が大きいだけの地方豪族だけである。
- 25 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 19:49:00.99 .net
- >>23
>強豪海洋民族
ねーよ
なみはや号プロジェクト
https://youtu.be/_qA3wij0TFQ
- 26 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 20:32:03.67 .net
- 渡海してきた倭人が朝鮮半島を隷属させた歴史は広開土王碑、新羅本紀、百済本紀、日本書紀、宋書、梁職貢図とキリがないニダ
- 27 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 20:40:29.25 .net
- 日本会議脳のネトウヨってホント知能が低すぎて話にならん
玄界灘の渡海の難易度で言ったら日本列島から朝鮮半島へ渡るほうが圧倒的に困難
そして渡海時期も春先から台風シーズンまでの間に限られる
- 28 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 20:53:31.85 .net
- 万年属国が有史の現実w
現実を受け入れないチョンコは本当に古代文明人だったの?
- 29 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 20:57:13.54 .net
- ネトウヨに朝貢のついて講義
・随行する商人による経済実体(朝貢貿易)を伴うこともあり経済秩序としての性格を帯びる
・朝貢には実質的な臣属という意味はなく、その点で冊封とは区別される。
朝貢に対する恩賜が少なくて不満を抱いた進貢側が、帰り道で住民に略奪行為を行うこともあった。(笑)
- 30 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 21:04:55.83 .net
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- 31 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 21:50:40.55 .net
- >>29
冊封されていたことを認めたくないネトウヨこんばんは
- 32 :日本@名無史さん:2019/08/04(日) 21:57:23.41 .net
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- 33 :日本@名無史さん:2019/08/11(日) 12:36:02.95 .net
- 歴史を論じるときは差別や私怨を隠さないと信憑性ゼロになるよ
- 34 :日本@名無史さん:2019/08/18(日) 04:45:42.74 .net
- /∧_∧ \
./ <;`∀´>、 `、
/ /\ \つ つ、ヽ
| | ,\ \ ノ | | 朝鮮ヒトモドキの書き込みは禁止とします。
ヽヽ レ \ \フ / /
\[チョンコ禁止]'/ (*^○^*)/No More Humanoid roach
ヽ、 ____,, /
||
||
- 35 :日本@名無史さん:2019/08/19(月) 05:56:23.29 .net
- チョンコロ大統領も嘆いた悲惨な属国史が本物の歴史
韓民族史の革新を試みて失敗したのがウリナラファンタジー
- 36 :日本@名無史さん:2019/08/20(火) 10:14:38.67 .net
- またキチガイ病院から抜け出しきたのか
ネトウヨコピペマンw
- 37 :日本@名無史さん:2019/08/20(火) 12:50:31.98 .net
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∧,,_∧ ( ))) ) ∧,,_∧ ヒェー、宗主国様お許しを…
、,.,,<♯`Д´> | | | <`Д´♯>,,.,、
(,⌒) |lll|lll|l )) (__)_) (( l|lll|lll| (⌒,).
..⊂、`ヽ⊃ >⊃ ..と< とノレ
∨ ∨ ∨ ∨ Σ ガンガンガガガン…
- 38 :日本@名無史さん:2019/08/21(水) 19:13:51.85 .net
- 農耕民族に国を作ろうという発想があるだろうか
あるとしたら何が目的で国なんか作るだろうか
国というのはヨーロッパもだが
馬賊が攻めてきて作るものだろう
電話も車も無い時代に農耕民族が徒歩で国を作ったとして
どうやって維持するんだ
というわけで倭国とは百済人の小さい集落のことだろうね
それを含めてもっと広く新羅人が制圧したのが「日本」でありましょう
日本各地から新羅の刀が見つかっているそうだから
- 39 :日本@名無史さん:2019/08/21(水) 22:19:33.00 .net
- チョンの嘘つまんねー
- 40 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 00:27:46.20 .net
- また透明キチガイコピペマンかよw
- 41 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 01:23:47.07 .net
- >>10
当時の倭は、大海の中に有る島国って扱い。
ところが、その(島国の)北部までは
韓国の領土だったと書かれてある。
(つまり、南に関しては地続きだったと言う訳だ)
「韓国は東西を海で囲まれてるが
南に関しては倭国の島の北部まで領土が伸びている」って記述。
ちなみに、半島内まで倭国の領土があったから
地続きとされた……と解釈したがる人がいるけど
それは無理なんよ。
もし、そうなら「倭国が大海の中にある」とは
書かないはずだから。
(あくまで、島国である倭国の中にまで
韓国の領土が有った……としか読みようがない)
- 42 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 03:13:48.15 .net
- / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
∧_∧ | オラオラ、
( ・∀・)< 無能チョンコは消えろ!
( ) \_____________
| | \ \ グリグリ
(__) (__)
<´Д`>ノ痛いニダ…
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
∧_∧ | 回線切って
( ・∀・) < 首つれやクソタッレ
( )ペッ\___________
| | | ヽ。
(__)_) <´Д`>ノ酷いニダ・・・
- 43 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 07:18:55.03 .net
- 誤読です
- 44 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 08:24:31.63 .net
- >>41
>「韓国は東西を海で囲まれてるが
>南に関しては倭国の島の北部まで領土が伸びている」って記述。
違う。
韓国は四角くて、南は倭に接している、だよ。
半島南岸が倭。
倭については、海の中にあるとあるので、玄界灘の一帯が倭なんだよ。
- 45 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 10:34:34.53 .net
- >>44
いやいや、その解釈は無理なんだ。
http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/gisi_kanden/gisi_kanden.htm
>韓在帯方之南 東西以海為限南與倭接
>方可四千里有 三種一曰馬韓二曰辰韓三曰弁韓
>辰韓者古之辰國也
>「韓は帯方郡の南にある。東西は海をもって限りとなし、
>南は倭と接す。およそ四千里四方。三種あり、一は馬韓と言い、
>二は辰韓と言い、三は弁韓と言う。辰韓はいにしえの辰国である。」
「東西が海を限りとするが
南は(海が限りでなく)倭国と接する」……と言う意味で。
つまり、「南に海が無い」か「南が海を越えてる」かの、どちらかな訳だ?
http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/gisi_kanden/gisi_kanden.htm#3
>三、弁辰伝
>其トク盧国與倭接界
>「その(弁辰の)トク盧国は倭と界を接している。
しかし弁辰伝をみれば、倭国と接してるとあるのは、あくまで弁辰のトク盧国だけとわかる。
http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/gisi_kanden/Kanden_zu/k3.gif
↑の図みたいに、弁辰の南に倭国が有ったと考えたら
馬韓の南は海になるんで「韓国の南限も海」と表記されないといけない。
>倭人在帶方東南大海之中
>「倭人は帯方東南、大海の中に在り。
はっきりと「倭人は大海の中にいる」とあるのだから
「玄界灘の一帯が倭」と言う解釈は不可能だ。
- 46 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 10:43:28.70 .net
- / / l \ ヘ ヽ \
/ / / l \ } \
\/./ / / / / ∧ 、 ヽl \
./ / / / / // ∧ i. i ', /
l i i / ///./ / ', i i i /
| ハ .ト L___ ェニ ァ/ 人 / ヽ i _l | /
i い | ィー‐,ニニ三/ / / ーェ、___,>r '´ | i i |/
. V∧ |∧/ /フr::。}ヽ ./´ "^,rこニ;;、`ヽェi i i |
∧ i.ヽ lレ' {::リー'::ソ " {rイ::::゚リ } // / /ハ
./ {\ iト、 ,〃ー― , ヾこ.゙ソ / / // .|
' } \ i ヽ"" ` ` ー‐" /イ .イ / l 朝鮮ヒトモドキって
ヽ ト、 ,へ、___,, 〃/ / /// i l ヒトの形してるけど
. r‐|i i.>、. /:::::" ゛"::::::ヽ / / / i l ゴキブリなんですよね?
_,.レ┴ニ ~ \ {:: :::} イ 「___ ノ‐┐ i. l 気持ち悪くて吐きそうです!
/ / / >、 } ` 、 ̄ `' ー ―‐ '´ .イイ^ヽ `ト- {. i l
. / / / / _.>、{ `;- _ _, -‐ ' ´, へ ヽ \ | 〈 ヽ i l
" i ' ´ } /二コ T_\ | ` } .〉 ', i l
i イ'レ'´/ /「H. \\ } ./ ./ } i l
- 47 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 10:52:07.16 .net
- 誤読です
- 48 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 12:00:37.62 .net
- >>45
馬韓が南岸まで及んでいないのだろう。
- 49 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 12:19:31.49 .net
- 馬韓はソウル周辺
- 50 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 12:55:06.87 .net
- ソウル周辺にいた百済が馬韓まで南下して来たんだよ
- 51 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 13:27:42.34 .net
- 違うだろ、馬韓は朝鮮半島の北、今の遼寧省近辺
そこで4世紀から5世紀にかけて高句麗と争った百済か、結果失地して倭の領土である朝鮮半島南部を割譲させて遷移してきた
- 52 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 13:31:03.33 .net
- いずれにしろ現在の大韓民国の領土はもと倭国の一部だったでいいな
- 53 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 13:42:46.94 .net
- リアス式海岸に沿ったわずかな集落だけどな。
- 54 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 13:50:40.20 .net
- >>52
日本列島から進出したと考えてるなら大間違いだけどな
倭のもともとの本拠が朝鮮半島
人口動態など常識的な範囲で考えてもそういう結論に達する
- 55 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 13:55:03.54 .net
- 遼寧省→朝鮮半島→日本列島
の順で古代において人が流入し続けてる
日本列島の場合だと年間数千人規模
- 56 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 14:14:37.45 .net
- 韓半島にいたのは縄文人だぞ
- 57 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 14:20:06.52 .net
- 韓国人のmtDNAは日本人とほぼ同じ、y染色体は違う
つまり韓半島にいた縄文人が北方民族の南下により、男は皆殺しにあい、女はやられまくって
あいのこが残されてるってことだ
- 58 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 15:06:02.14 .net
- 〜最新の核DNA調査におけるニッポン人とチョンコ(別名:朝鮮ヒトモドキ)の差異はこれだけある♪〜
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/Aeafwy2.jpg
https://i.imgur.com/GoG9gCa.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/Jbz8Xco.jpg
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/Icou3Ki.jpg
https://i.imgur.com/1Wznzhy.jpg
https://i.imgur.com/WSa1VK9.jpg
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、チョン半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/uowaxXO.jpg
チョンコはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
- 59 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 20:17:39.04 .net
- 日本も半島も住民は二層になってんだから
「チョンコ」だの「日本人」だのが何を指しているか分からんだろ低能
あ、「ニッポン人」と言ってるか
寄生虫側の人ね
- 60 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 20:40:33.09 .net
- >>48
http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/gisi_kanden/gisi_kanden.htm#1
>韓在帯方之南 東西以海為限南與倭接
>方可四千里有 三種一曰馬韓二曰辰韓三曰弁韓
>「韓は帯方郡の南にある。東西は海をもって限りとなし、
>南は倭と接す。およそ四千里四方。
>三種あり、一は馬韓と言い、二は辰韓と言い、三は弁韓と言う。
>馬韓在西
>「馬韓は西に在る。
http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/gisi_kanden/gisi_kanden.htm#2
>辰韓在馬韓之東
「辰韓は馬韓の東にある。
>始有六國稍分為十二國 弁辰亦十二國
>「始めは六国あり、じょじょに分かれて
>十二国になった。弁辰もまた十二国である。
http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/gisi_kanden/gisi_kanden.htm#3
>弁辰與辰韓雑居
>「弁辰は辰韓と雑居する。
>其トク盧国與倭接界
>「その(弁辰の)瀆盧国は倭と界を接している
- 61 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 20:43:05.94 .net
- 韓国は『馬韓、辰韓、弁韓』の三種にわかれ、
馬韓は西に在り、辰韓は東にある。
さらに辰韓と弁辰は雑居し、
それぞれが12か国に別れていて、そのうち
弁辰国の一つであるトク盧国のみが倭国と接してる。
倭国が在るせいで韓国が南を海に接せないとしたら
そのトク盧国ってのが半島南部の海岸を
全部、埋めつくす形状じゃないといけない……
大雑把に言って36分の1の国がだよ?
(韓国を三地域にわけた、さらに12分の1)
もっと素直に考えて、編集者は
12ある弁辰内の1つの国が、
倭人の島に在ったと解釈してただけだろう。
そもそも、この記事は
(韓国や倭国について)予備知識のない人に
向けて、書いている訳で。
素直に読んだら……倭国が大海の中にあって
韓国の東西が海で、南だけ倭国に接してると有れば、
倭国の島に韓国の領土が
伸びていると、(何も考えずに読んで)解釈するだろう。
三地域のうち、さらに12か国うちの1つが
倭国と接してるから、韓国が海まで到達できないとは
まず、解釈できないはずだ。
- 62 :日本@名無史さん:2019/08/22(木) 21:23:12.61 .net
- 〜最新の核DNA調査におけるニッポン人とチョンコ(別名:朝鮮ヒトモドキ)の差異はこれだけある♪〜
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/Aeafwy2.jpg
https://i.imgur.com/GoG9gCa.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/Jbz8Xco.jpg
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/Icou3Ki.jpg
https://i.imgur.com/1Wznzhy.jpg
https://i.imgur.com/WSa1VK9.jpg
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、チョン半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/uowaxXO.jpg
チョンコはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
- 63 :日本@名無史さん:2019/08/25(日) 12:14:45.36 .net
- >>62
完璧やんけ
- 64 :日本@名無史さん:2019/08/27(火) 05:11:34.96 .net
- >>61
解釈に無理がありすぎるw
- 65 :日本@名無史さん:2019/08/27(火) 17:12:38.86 .net
- >>56
初心者? 全然違う。
基本的に縄文人は朝鮮半島には定着していない。
縄文期を通して、あちらに在地産の日本系の縄文土器遺構がないからだ。
詳述すると、まず1万年ほど前に済州島に九州の隆起文土器が伝わり、
8000年ほど前に朝鮮半島南部に隆起文土器が伝わるが、九州の隆起文土器ではなく、
済州島の隆起文土器であった。
6000年ほど前に遼東半島から櫛目文土器が朝鮮半島に伝わり、
朝鮮半島における隆起文土器時代は終焉を迎えた。
土着の古モンゴロイドか中央モンゴロイドか分からない集団に、
済州島から縄文人の後裔が入り、そのあと遼東半島の中央モンゴロイド(ウラル系民族)が入った。
つまり、ウラル系民族に「駆逐してやる!」といわれて縄文人は駆逐された。
こういう流れ。
- 66 :日本@名無史さん:2019/08/27(火) 20:35:29.09 .net
- >>65
お前最近古代史に興味持ち始めたばかりのニワカだろ(笑)
- 67 :日本@名無史さん:2019/08/28(水) 23:34:13.19 .net
- >ウラル系民族に「駆逐してやる!」といわれて縄文人は駆逐された。
ワロタ
- 68 :日本@名無史さん:2019/08/29(木) 17:39:08.11 .net
- >>64
なんで?
- 69 :日本@名無史さん:2019/08/31(土) 00:01:18.66 .net
- >>68
トク盧国の国の位置や形状がわからない状態で半島南部で
倭と接するのはあり得ないという意見が。
倭人伝の狗邪韓国の記述とも矛盾するから。
- 70 :日本@名無史さん:2019/08/31(土) 00:28:13.89 .net
- 狗邪韓国は倭の北岸だからな
つまり海岸が北を向いてる
- 71 :日本@名無史さん:2019/08/31(土) 01:02:53.11 .net
- チョンコロが性懲りもなく
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- 72 :日本@名無史さん:2019/08/31(土) 08:28:42.06 .net
- 倭というのは対馬海峡の国々。
だから朝鮮半島南岸を倭の北岸と呼んだ。
南側は倭奴国で終わる。
- 73 :日本@名無史さん:2019/08/31(土) 09:02:11.93 .net
-
從郡至倭、循海岸水行、?韓國、乍南乍東、到其北岸狗邪韓國、七千餘里。
「帯方郡から倭に至るには、海岸に循って水行する。韓国を経るのに、時に南し、時に東する。
其の〔倭の〕北岸の狗邪韓国(こやかんこく)に到着する。7000余里である。」
- 74 :日本@名無史さん:2019/08/31(土) 10:17:27.59 .net
- チョンコロが性懲りもなく
/\___/\
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- 75 :日本@名無史さん:2019/08/31(土) 21:39:10.30 .net
- https://dotup.org/uploda/dotup.org1934679.png
ごめん、いまさら気付いた……たしかに、
【その倭の北岸にある狗邪韓国に至る】の解釈であってる。
間違いない!
『倭の北岸』って解釈じゃおかしいだろと
前から思ってたけど……ぜんぜん正しかった!
ここに関しては素直に考えを改めるよ。
- 76 :日本@名無史さん:2019/08/31(土) 23:50:12.77 .net
- 魏志倭人伝では、狗邪韓国を出てから初めて渡海するとある。
渡海前の狗邪韓国は帯方郡と陸続きでなければならない。
- 77 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 00:05:23.47 .net
- 狗邪韓国は巨済島
- 78 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 00:34:33.46 .net
- まあ、船にはすでに乗ってるから
陸続きって事は無いんだろうな
- 79 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 01:01:18.33 .net
- >>78
ずっと陸地沿いに航海するのが水行。
狗邪韓国を出てから初めて渡海する。
読めないのか?
- 80 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 05:50:23.30 .net
- いやいや、わからないぞぉ。
海岸に沿って行き、韓国を経て
(韓国の陸地はいったん通り過ぎて海な訳だ)
あるいは東あるいは南に行ってからの
北岸七千里の地点だからなぁ
(その後水行20日する、12000里のうちの7000里だ)
思うに倭人のいる島に渡るまでの距離の説明として
七千里まで先に解説したんだろう。
そして次の文で、あらためて
「始めて海を渡ると〜」「また海を渡ると〜」と
海をわたる際の別個の説明をしてるんだ。
素直に考えて、「倭の北岸に韓国が有った」との解釈で十分だ。
自身で提示した話なんだから受け入れなよ。
『倭の北限』ならまだしも、『北岸』だからね。
そこに韓国って国名がふってあるんだから
あきらかに倭人のいる島の北岸に韓国があったと想定している。
- 81 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 06:57:22.28 .net
- 陸続きである必要は全然ないわな
- 82 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 06:59:07.12 .net
- 沿岸航行は渡海じゃなくて水行だからね、狗邪韓国が島でも問題ない
- 83 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 08:54:31.26 .net
- 狗邪韓国までは水行なんだが。
- 84 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 10:47:18.42 .net
- >>75
違えよ馬鹿
「其の」が倭国のことだろ馬鹿
- 85 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 10:48:14.81 .net
- 「陸地沿いの海を通ってる」結果狗邪韓国に至るわけだから、狗邪韓国の位置は、その陸地にある可能性も、陸地沿いの島にある可能性もどちらも否定できない
陸地なら釜山あたりで、島なら巨済島だろうな
- 86 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 10:49:06.46 .net
- 「其の北岸狗邪韓国」
つまり
「倭国の北岸が狗邪韓国」と書いてある
- 87 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 11:06:05.33 .net
- >>86
>つまり
>「倭国の北岸が狗邪韓国」と書いてある
「倭人有り当方東南大海の中」
ここは倭地との間の海を三途の川に見立てて書いてある。
つまり其の北岸とは、「長江北岸」のように、三途の川(対馬海峡)の北側の岸という意味である
- 88 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 12:04:54.29 .net
- >>87
倭国って三途の川だったのか?w
- 89 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 12:06:54.75 .net
- 魏書見て後代の人間の解釈も狗邪韓国は倭国の西北に在るとしてる(後漢書)
- 90 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 12:07:54.95 .net
- 89訂正
魏書見て後代の人間の解釈も狗邪韓国は倭国の西北部分(後漢書)
- 91 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 18:45:22.75 .net
- まあ、ぶっちゃけた話。
現代人の我々だって、
衛星写真や地図みりゃ、一目瞭然だけど
伝聞で「あーいって、こーいって…」と説明されても
「ん? んぅ? こうかな…?」って感じで
とりあえず、書くだろうけど
ぜんぜんイメージ出来ないってのは、ありそう話だ。
(ましてや、昔の地図自体がデフォルメきついし。
島なんて。細かい形状、無視して丸っこいだけだったりもするし)
編集してる方も、頭の中で正確な地図が
出来上がってる訳じゃなく。
伝聞くっつけても、なお説明不足だったり。
編集者が「こうだろうな」と説明を補った部分が
間違ってたりもしてるだろう。
- 92 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 18:51:25.64 .net
- >>84
ん?
だから、このスレじゃ
もう「其の倭国の北岸が狗邪韓国だった」で
みな、異存が無い状態なんだよね?
- 93 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 19:06:15.96 .net
- 「アメリカの南にはテキサスが在る」
「アメリカの南にはメキシコが在る」
説明としては、どっちも正解なんだよね
- 94 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 20:39:37.62 .net
- >>92
魏書を読んだ後漢書編者の解釈も
「狗邪韓国は倭国の西北部分」
みな(皆) X
お前だけ(キチガイは) ○
- 95 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 20:42:30.03 .net
- だから、「倭国の西北部分が狗邪韓国」なんでしょ?
異存はないんじゃん
- 96 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 20:53:17.87 .net
- 因みに魏書の他の部分
韓在帶方之南,東西以海爲限,南與倭接
「韓は帯方郡の南にあり、東西は海を限界とし、南は倭と接する」
其涜盧国與倭接界
「その(=弁辰の)トクロ国は倭と境界を接する」
- 97 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 21:13:11.23 .net
- まとめると、こうだよね
・倭人は大海の中にいる
・韓国の東西は海を限界とするが
南は海を限界とせず倭国と接っしている
・倭の西北には狗邪韓国がある
・韓国のトクロ国が倭国と境界を接っしている
- 98 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 21:16:02.86 .net
- >>92
倭とは対馬海峡だからね。
北岸とは朝鮮半島南岸のことだよ。
- 99 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 21:17:24.61 .net
- 南岸を北岸と表記するのは
さすがに無理がある
- 100 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 21:46:23.43 .net
- それはあなたの理解力の問題
- 101 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 23:11:59.67 .net
- 中国史専門家の渡邉義浩が魏志倭人伝について解説してたユーチューブの動画があったんだがどっかいったな
あの解説は秀逸だったな
- 102 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 23:17:40.11 .net
- >>101
これ?
https://10mtv.jp/pc/content/lecturer_detail.php?lecturer_id=147
- 103 :日本@名無史さん:2019/09/01(日) 23:36:57.14 .net
- あった
魏志倭人伝誤読説
https://youtu.be/ZqCNMeXXJoQ#t=34m49s
- 104 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 10:43:28.15 .net
- >>99
朝鮮半島南岸は対馬海峡北岸じゃん
どこに無理があるのかさっぱり分からん
- 105 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 10:51:47.01 .net
- 津軽海峡北岸、関門海峡北岸・・・、普通に使われる用語
- 106 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 10:56:06.86 .net
- 旧唐書なんかにも
「在中受降城 ?河北岸」
- 107 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 10:56:40.94 .net
- ↑
黄河北岸
- 108 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 12:27:23.52 .net
- 隋書
「循海北岸,達于交阯」
海の北岸に従い、○○に達する
- 109 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 13:27:50.86 .net
- そもそも「岸」って視点が海、河からのものじゃないの
陸地側から見て「岸」というのはおかしかないかい
- 110 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 13:31:48.20 .net
- >>109
何その独自ルール(笑)
- 111 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 13:32:53.92 .net
- じゃあ何か例示してみて
- 112 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 13:33:59.46 .net
- 言い出しっぺが反証しろよマヌケ
- 113 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 13:43:32.24 .net
- >>112
お前が反論してんだろ、クズが
- 114 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 13:44:21.63 .net
- >>112
知能の低い奴は黙ってろ
- 115 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 13:59:17.89 .net
- >>113-114
反論されたんだから反証すべきはお前だろ?
一般社会のルールも知らん無能は今日中に首吊って死ねって
- 116 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 18:57:51.39 .net
- 反論されてないぞ
- 117 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 19:56:55.65 .net
- >從郡至倭 循海岸水行 歴韓国
>乍南乍東 到其北岸狗邪韓國
まあ、結局、マジレスすると
「其北岸」を「倭の北岸」って解釈するなら
「倭北岸」って書けばいいだけなんだよね。
同じ一文字なんだし。
問題は、なんで「其」って書いたかなんだよ……
「その北岸とは、どの北岸?」
「もちろん、その直後に来る狗邪韓國の北岸なんよ」
北岸って面を誇張するために
先に持ってきてるだけで。
いきなり北岸と書いても
どこの北岸かわからないから
「其」で断っといて、直後の狗邪韓國(の北岸)で説明がつく。
もう一回書くけど
「倭の北岸」のつもりなら「倭北岸」って
書けばいいだけなんだよ
- 118 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 20:06:50.58 .net
- >從郡至倭 循海岸水行 歴韓国
>乍南乍東 到其北岸狗邪韓國
あるいは、「いや、『其』は
すでに文中に出てる単語に由来するはずだ」ってなら
その文章の途中に「韓国をへる」とあるんだから
「海岸にしたがって。水行し韓国をへる。
ときに南へ、ときに東へすすんで、
その(韓国の)北岸の『狗邪韓国』に至る」
……で、普通に意味も通るんだよね
- 119 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 21:07:54.66 .net
- >>117
>「倭の北岸」のつもりなら「倭北岸」って
>書けばいいだけなんだよ
同じことを繰り返すのは馬鹿なんだよ。
同じことを違う表現で言い換えられることが知識人なんだ。
俺の意見ではなく、そういう文化が洋の東西を問わずある。
だから倭の北岸と書かずにその北岸と言うのが上等なんだよ。
- 120 :日本@名無史さん:2019/09/02(月) 21:18:51.89 .net
- 漢文力を鍛えた方がいいぞ
- 121 :日本@名無史さん:2019/11/05(火) 09:17:33.21 .net
- https://i.imgur.com/mtpYUGJ.jpg
- 122 :日本@名無史さん:2019/11/07(木) 04:23:26 .net
- 漢の金印が九州にあるんだから倭=九州を指すのは確実
- 123 :日本@名無史さん:2019/11/07(木) 08:23:13.07 .net
- 同意
シンプルな事実だ。
- 124 :日本@名無史さん:2019/11/07(木) 16:13:14 .net
- 金印は倭国じゃなくて委奴(イヌ)国だろ?
- 125 :日本@名無史さん:2019/11/08(金) 22:25:37 .net
- 古の倭奴国は九州
- 126 :日本@名無史さん:2019/11/13(水) 01:58:25 .net
- 流石に倭が日本じゃないは無理あるくね
もう少し後の時代の隋書の倭国伝になると日本じゃないなんて解釈しようがなくね?
でなきゃ聖徳太子の時代には既に日本が間違いで倭国扱いされてた事になるぞ
- 127 :日本@名無史さん:2019/11/13(水) 07:42:17.02 .net
- >>126
そもそも隋書には聖徳太子が出てこない。
隋に国書を送ったのは倭王の多利思比孤だ。
(歴代天皇の諡号では何人かいる)
- 128 :日本@名無史さん:2019/11/13(水) 07:42:59.80 .net
- 金印は倭奴国(伊都国)がもらったんだな。
- 129 :日本@名無史さん:2019/11/13(水) 08:36:24.20 .net
- 倭語の当て字の邪馬台や伊都を金印に刻むわけない。漢語の倭(倭奴)だろ。人偏まで取られてるから相当な夷狄差別w
- 130 :日本@名無史さん:2019/11/13(水) 15:02:56 .net
- 伊都国は漢語に似せて雅な字を当てたのだろう。
それに対して金印は卑字を当てたから倭奴国。
金印と伊都の三雲遺跡が同時代だから、実質的には同じなのだろう。
- 131 :日本@名無史さん:2019/11/14(木) 00:56:15 .net
- >>127
逆に有名な日出る処の天子〜は
日本側の記録に出てこなかったりして
通説も割とガバガバな裏側あるよな
- 132 :日本@名無史さん:2019/12/04(水) 16:11:30 .net
- >>122
で?遺構は?
なんで封泥につかわれるものなのに浚い彫なんですか?
- 133 :日本@名無史さん:2019/12/05(木) 07:26:20 .net
- 古文書にいじめられてる朝鮮半島w
倭の侵略、倭の臣民、倭の属国、倭人の王様w
- 134 :日本@名無史さん:2019/12/05(木) 08:04:01 .net
- 韓国って前王朝の史書は焚書しまくったから、三国史記、三国遺事、朝鮮王朝実録くらいしか残ってない
他国の史書で歴史を補完しなきゃいけないので、自ずと他国との侵略関連が大きなエポックになる
- 135 :日本@名無史さん:2019/12/07(土) 23:02:16 .net
- 正史やそれを補う野史もない。半島に歴史なんてないじゃん。
- 136 :日本@名無史さん:2019/12/08(日) 13:19:57.18 .net
- >>134
高麗史、高麗史節要もあるじゃん
過去の王朝の史書はすべて残ってる
- 137 :日本@名無史さん:2019/12/08(日) 20:07:07 .net
- >>117
いくら何でも漢文法に無知無知すぎへん?
主述構造を見ると「循海岸水行 歴韓国 乍南乍東 到其北岸狗邪韓國」は前置詞句「從郡至倭」の補語にあたる
そのため「其」は必ず「倭」を受けなければならない
ためしにこの「其」に「韓国」を代入すると「歴韓国」(韓国を経て)いるのにも関わらず韓国の北岸(北の境)に来るという意味不明な文章になる
ニワカのおっさん歴オタにありがちだけど漢字の字義にとらわれて主述構造を理解できてないアホが多いんだよね
漢和辞典見るぐらいなら英語の勉強したほうがまだ漢文理解に役立つよ
- 138 :日本@名無史さん:2019/12/18(水) 09:52:53 .net
- >>1
日本列島って語は古代に無いし
- 139 :↑:2019/12/18(水) 16:41:22.76 .net
- 日本列島の古語は扶桑だろ馬鹿
- 140 :日本@名無史さん:2019/12/18(水) 17:10:17 .net
- 倭
- 141 :日本@名無史さん:2019/12/18(水) 17:55:10.83 .net
- 韓国の人たちは日本人を倭猿って呼んでるじゃん
- 142 :日本@名無史さん:2019/12/18(水) 17:55:31.07 .net
- 日本は670年に大和王権が九州王朝を滅ぼしてできた統一王朝のこと
- 143 :日本@名無史さん:2019/12/18(水) 17:57:19.23 .net
- 白村江で国家総力戦をやってるから、
7世紀まで複数王朝が存在したことはなかったろうね。
670年に東遷したんだろ。
- 144 :日本@名無史さん:2019/12/18(水) 18:11:52 .net
- 白村江の戦いを堺にそれまで百済に朝貢していた耽羅が急に日本に対して朝貢しだすんだよな
不思議とw
- 145 :日本@名無史さん:2019/12/18(水) 21:49:31 .net
- >>142
>日本は670年に大和王権が九州王朝を滅ぼしてできた統一王朝のこと
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、
分かりやすいのが、斉明天皇(第37代)はおろか、明治天皇以前には、一人も九州行幸が無いこと。
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 146 :日本@名無史さん:2019/12/19(木) 07:08:42 .net
- 白村江で倭が滅び、690年に日本として再出発したんだよ。
- 147 :日本@名無史さん:2019/12/19(木) 09:26:20.99 .net
- >>145
仲哀天皇
- 148 :日本@名無史さん:2019/12/19(木) 12:12:44.72 .net
- 仲哀は古代の天皇の中でもトップクラスに実在の可能性が低い天皇だからなあ
- 149 :日本@名無史さん:2019/12/19(木) 16:10:50 .net
- そもそも天皇って、めったに行幸しないだろ
古代、行幸は一大事で、天平15年(743年)に聖武天皇が恭仁宮から紫香楽宮に行幸した際に五位以上が28名、六位以下が2370名随行したと、『続日本紀』天平15年4月辛卯条に記されている
その間、都は千人単位で留守になるわけで、何かあったらすぐに戻れる距離でなければ行幸など不可能
仲哀天皇や景行天皇が九州を行幸できたのは、当時きまった都がなく、天皇とともに都も移動したから可能だった
- 150 :日本@名無史さん:2019/12/19(木) 17:08:07 .net
- >>149
事実やな
当時の権力者を後付けで天皇認定して後付けで都を認定した
- 151 :日本@名無史さん:2019/12/19(木) 18:41:58 .net
- >>148
そんなことない。
都合が悪いことから目をそらすしか能がないのか?
- 152 :日本@名無史さん:2019/12/19(木) 18:42:50.35 .net
- >>149
つまり仲哀の頃の王都は九州北部だった。
- 153 :日本@名無史さん:2019/12/21(土) 06:30:41.44 .net
- 倭国は百済人の集落のこと
百済は四国くらいの大きさで
そこから支配層が渡来したんだから大したことない
- 154 :日本@名無史さん:2019/12/21(土) 06:53:43.93 .net
- チョンコに支配の歴史なんてないぞ。外国にいつも土下座w
- 155 :日本@名無史さん:2019/12/21(土) 10:26:08.00 .net
- >>151
仲哀紀だけ文体と暦が違うんだぞ
- 156 :日本@名無史さん:2019/12/21(土) 10:27:43.72 .net
- >>154
チョンコを支配してる奴はいるだろ
- 157 :日本@名無史さん:2019/12/21(土) 10:28:31.77 .net
- 足立 「もう擁護は無理」と逃亡
上念 「山口とはもう仕事できない」と逃亡
有本 「私は前から山口さんには一言も言ってないです!」 ※山口を励ます会のメンバーです
百田 ちくちく嫌味っぽい言い回しだがそれほど過激なことは言わず他人顔
杉田 最初は攻撃するが風向きが悪いと察し「表現が悪かった」「発言は切り抜き」とウヨのお馴染み言い分けでTwitter消して逃亡
- 158 :日本@名無史さん:2019/12/21(土) 10:42:12 .net
- >>155
かなり手が入っていることは同意するが、それを非実在とするのは短絡的。
仲哀の死去の原因など不都合な真実を隠しているだけ。
むしろ、そこに隠さなければいけない何かがあったわけで、実在性が高いと考える根拠になる。
- 159 :日本@名無史さん:2019/12/21(土) 17:16:30.52 .net
- >>158
わるいけど何か勘違いしてないか?
仲哀が存在しなかったと断言してるわけじゃないんだが
- 160 :日本@名無史さん:2019/12/21(土) 23:46:08.10 .net
- つまりどちらにしろ>>145の根拠の薄い思い込みって事だろ?
行幸その物が少ない事にも指摘にもなんの反論もできていないボロボロの説を
実在の可能性が低いの一本で見苦しく守ってるだけじゃん
- 161 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 00:22:27.78 .net
- ずっと九州北部のあたりにいた仲哀なんて天皇とは認めたくない一派がいるのだろう。
- 162 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 00:51:16.96 .net
- 島津は新羅の連中だから北朝天皇の系統で
それは江戸時代まで続いた
日の丸は島津の連中が使っていたものだし
日本という国号を与えたのも新羅
但し新羅の連中が渡来する前に、百済が来ていて
それが倭国だった
- 163 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 00:52:22.35 .net
- 〜チョンコ(学術名:朝鮮ヒトモドキ)が何でも朝鮮起源にしたがる理由を知ろう♪〜
一時期より減少したとは言え、無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭にチョンコは何でも朝鮮半島由来にしたがる性質を持っています。
幼少期から刷り込まれる「日本の文化は全てウリ達が教えたニダ」という華夷秩序を土台としたミンジョク洗脳。
「元祖・本家以外に価値を見出させない」というチョンコ独自の価値観によって、関連性を感じると即座に朝鮮起源と思い込んでしまいます。
さらに「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とするチョンコ特有の性質は「火病」の原因として有名な気質です。
以上3つの性質により、チョンコは何でも朝鮮起源にしたがるのですが、インターネットの普及や英語話者の増加に伴い、ミンジョク洗脳は高等教育を受けた者から順に徐々に開放されつあります。
また国際社会に進出した者達は起源主張が文化的に低俗であることを自覚し、常に日本を意識し続けることが卑しい行為だと認識し始めていますが、発言すればリンチに遭うので公言できないのです。
残念なことに、高等教育を受けた者や国際感覚を持つ者は韓民11%、朝鮮民6%、在日民2%と言われており、言い換えればチョンコ全体では10%に当たる725万人ほどしか自覚や認識が進んでいません。
また百済ヒトモドキは高句麗ヒトモドキに絶滅させられ、新羅ヒトモドキは自ら唐の奴隷となって文化風習を捨て、高麗ヒトモドキはモンゴル帝国にレイプされまくりで民族的形質を完全に失っているという事実を意図的に見ないようにしています。
しかし、一番の問題は「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする現生ヒトモドキ属の価値観にあります。
この価値観はホモ・サピエンスへの迷惑行為もさることながら、ヒトモドキ属社会にも大きな影を落としています。
韓国経済新聞/中央日報日本語版のコラムを読んでみましょう。
http://japanese.joins.com/article/029/204029.html
>特に韓国の人々は他人を意識して生きる傾向があり、虚礼虚飾もこうした傾向から出たものだ。
>これは奴隷のような人生だ。
>奴隷は主人を意識して生きなければならない。
ここからもチョンコには半万年の実績に基づいた「奴隷根性」が遺伝子レベルに深く刻み込まれていると言えます。
- 164 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 01:15:57 .net
- >>160
まだ何か勘違いしてるようだが
阿波爺の擁護をしてるわけじゃないぞ
信憑性の低い仲哀紀なんか持ち出すなと言いたいだけ
- 165 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 06:53:59.81 .net
- >>160
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか?
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 166 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 16:41:28.74 .net
- 致命的な欠陥はいろいろあるがなんて言うくらいなのに
論拠をそれこそいろいろと出してこないのはなんで?
そんな明白な欠陥なのに次から次に出せないの?
- 167 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 16:46:59.46 .net
- >>166
致命的欠陥 「其山有丹」 @阿波
- 168 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 18:21:33.68 .net
- >>167
北朝鮮だな
- 169 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 18:29:57.89 .net
- >>168
なにそれ? @阿波
- 170 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 20:51:44 .net
- 巡幸(巡狩)って本来何の意味があってやるものかわかってるか?ジジイ
- 171 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 21:14:45.10 .net
- >>166
致命的欠陥 「其山有丹」 わかってるか?ジジイ @阿波
- 172 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 21:50:55 .net
- >>170
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか?
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 173 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 22:23:59.28 .net
- 自分のお膝元に巡幸するバカはいません
- 174 :日本@名無史さん:2019/12/22(日) 22:40:55.39 .net
- >>173
お膝元ってわかってるか?ジジイ わははははは @阿波
- 175 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 05:28:22.70 .net
- >>124
委奴はイトと読む
つまり伊都のこと
- 176 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 05:37:08.11 .net
- 脳内妄想のお膝元で大名行列ごっこwwwwwwwwww
ツアー参加者の態度が悪すぎて帰りは列車も貸してもらえなかったざっこwwwwwwwww
その上衆人環視で痴話喧嘩連発で赤っ恥wwwwwwwwwwwwwwwww
- 177 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 11:16:02.27 .net
- >>175
奴国は「とこく」と読むの?
- 178 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 12:02:20 .net
- >>170
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか?
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 179 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 18:23:37.02 .net
- 巡幸を観光旅行か何かと勘違いしてる痴呆ジジイおるな
- 180 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 18:29:15.16 .net
- >>179
お膝元ってわかってるか?ジジイ わははははは @阿波
- 181 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 18:45:15.23 .net
- >>177
漢委奴国
かんのわのなのこく
と読ませているが
かんのいとこく
が正しい
つまり漢の伊都国という意味
- 182 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 19:35:12.51 .net
- https://dictionary.goo.ne.jp/word/御膝下/
3 権力者の直接の支配下。「家元の―で起こった不祥事」
- 183 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 22:27:20 .net
- >>182
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか?
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 184 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 22:54:12 .net
- 景行とか仲哀とか九州に行幸してるじゃん嘘つき
- 185 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 23:04:10 .net
- >>184
していない! 九州くんだりまで行く訳がない! 根拠無し! @阿波
- 186 :日本@名無史さん:2019/12/23(月) 23:44:14 .net
- 仲哀は行幸ではなく、そもそも九州王。
先先代の景行から九州に住んでいる。
- 187 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 02:41:26 .net
- キチガイの相手しちゃダメだぞ
他で相手にされてないからここで相手にされて大喜びだろ
- 188 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 03:14:41 .net
- >>165
泡チョンコはクセーから自スレに閉じ篭もって出てくるな!マヌケ
- 189 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 03:14:48 .net
- >>167
泡チョンコはクセーから自スレに閉じ篭もって出てくるな!マヌケ
- 190 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 03:14:54 .net
- >>169
泡チョンコはクセーから自スレに閉じ篭もって出てくるな!マヌケ
- 191 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 03:15:11 .net
- >>171
泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね!と何度言えばwww
- 192 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 03:15:18 .net
- >>172
泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね!と何度言えばwww
- 193 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 03:15:26 .net
- >>174
泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね!と何度言えばwww
- 194 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 03:15:53 .net
- >>178
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンは首を吊れって
- 195 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 03:16:10 .net
- >>180
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンは首を吊れ
- 196 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 03:16:19 .net
- >>183
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンは首を吊れ
- 197 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 03:16:31 .net
- >>185
泡チョンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ?
ほなけん泡チョンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ〜?
無能すぎるじょ〜〜〜wwwww
- 198 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 06:49:56.18 .net
- >>186
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか?
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 199 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 17:23:27 .net
- >>198
泡チョンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ?
ほなけん泡チョンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ〜?
無能すぎるじょ〜〜〜wwwww
- 200 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 17:27:33 .net
- >>186
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか?
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 201 :日本@名無史さん:2019/12/24(火) 20:23:55 .net
- 団塊とその前後のジジイの国語能力って異様に低くね?
接客業やってたけどこの世代ってそれ以前それ以降の世代と社会常識やモラルもろもろ含めて隔絶してるよな
一体どういう教育がされてたのだろう
- 202 :日本@名無史さん:2019/12/25(水) 01:46:49.19 .net
- >>198
泡チョンコはクセーから自スレに閉じ篭もって出てくるな!マヌケ
- 203 :日本@名無史さん:2019/12/25(水) 01:47:08.80 .net
- >>200
泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね!と何度言えばwww
- 204 :日本@名無史さん:2019/12/25(水) 12:49:20 .net
- >>186
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか?
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 205 :日本@名無史さん:2019/12/25(水) 14:37:55.97 .net
- >>204
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンは首を吊れって
- 206 :日本@名無史さん:2019/12/25(水) 18:16:51.14 .net
- >>186
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか?
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 207 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 02:56:11.58 .net
- >>206
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンは首を吊れって
- 208 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 07:12:55.68 .net
- 泡ガイジのコピペガイガイムーブで豚骨チョンガイジも発狂してて草
- 209 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 07:18:04 .net
- >>186
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか?
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 210 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 10:20:21.90 .net
- >>209
景行天皇、応神天皇行幸してるじゃんw
- 211 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 10:39:13.22 .net
- 仲哀は生まれも育ちも九州。
景行はそのまま九州に居座ったらしい。
- 212 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 10:40:15.78 .net
- それぞれどこに行ったの?
- 213 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 11:25:57.81 .net
- >>212
もちろん、阿波国内! トンデモ説は、誇大妄想のしすぎ! わははははは @阿波
- 214 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 11:44:38 .net
- >>213
>九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
↑これは君の間違いということでいいのな。
- 215 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 11:47:07 .net
- >>214
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか?
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。 @阿波
- 216 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 11:47:12 .net
- あ、温泉への行幸か・・・
つーかなんで温泉w
- 217 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 11:53:00 .net
- >>216
もちろん、湯治。 @阿波
- 218 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 12:20:07 .net
- >>212
景行天皇紀 十二年 豊前国 長峡の行宮に居します。
応神天皇紀 二十二年 難波に幸して大隅宮に居します。
とあるらしい。
応神天皇の難波に関しては従来大阪とされていたらしいが、
応神天皇は九州内から出ていない可能性が非常に高いので
大隅宮の名からして南九州だろう。
- 219 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 12:34:56 .net
- >>218
>豊前国 長峡の行宮に居します。
豊前国? ウソはイカンぜよ! わははははは @阿波
- 220 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 12:40:10 .net
- >>218
>応神天皇紀 二十二年 難波に幸して大隅宮に居します。
【応神天皇(倭王讃)の難波大隈宮】
「春三月に、難波宮に幸せる時の歌」
「眉のごと 雲居に見ゆる 阿波の山 かけて漕ぐ船 泊まり知らずも」
「上の一首、船王の作」
奈良時代の後期難波宮(大阪市)からは「阿波の山」は絶対に見えない。
また、この「阿波の山」は、徳島市の眉山ではなく、香川県さぬき市津田の前期難波宮辺りから見た、なだらかな讃岐山脈である。
倭国(阿波)から遷都する前の飛鳥時代に宮が設置された前期難波宮は香川県さぬき市津田。
この歌は香川県さぬき市津田の前期難波宮で読まれた歌六首の一つである。
こういう事実を示せるのは、倭国(阿波)以外には存在しない。 @阿波
- 221 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 12:56:21.78 .net
- 九州で難波の名にふさわしいのは関門海峡だろ。
- 222 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 12:59:35.08 .net
- >>209
泡チョンコはクセーから自スレに閉じ篭もって出てくるな!マヌケ
- 223 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 12:59:50.03 .net
- >>213
泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね!と何度言えばwww
- 224 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 13:00:09.66 .net
- >>215
泡チョンコはクセーから自スレに閉じ篭もって出てくるな!マヌケ
- 225 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 13:00:34.65 .net
- >>217
♪ i.\ .i.\ i.\ チャンカチョンコ♪
♪ 乂_\ 乂_\ 乂_\ チャンカチョンコ♪
〈,<`∀´>ノ`∀´>ノ`∀´>ノ チャンカチョンコ♪
└i===|┘i===|┘.i===|┘ チャンカチョンコ♪
((( 〉__〉 〉__〉 〉__〉
♪ /.i /.i. /.i
♪ ∠__ノ ∠__ノ ∠__ノ エーラ張ハッタ♪
〈<`∀´>ノ`∀´>ノ`∀´>ノ 目ーガ吊ッタ♪
└i===|┘i===|┘.i===|┘ ホルホルホルホル
〈__〈 〈__〈 〈__〈 )))
♪ i.\ .i.\ i.\ 北ノ無脳ニ♪
♪ 乂_\ 乂_\ 乂_\ 下ノ無能♪
〈,<`∀´>ノ`∀´>ノ`∀´>ノ
└i===|┘i===|┘.i===|┘
((( 〉__〉 〉__〉 〉__〉
♪ /.i /.i. /.i
♪ ∠__ノ ∠__ノ ∠__ノ オナージミンジョク ♪
〈<`∀´>ノ`∀´>ノ`∀´>ノ
└i===|┘i===|┘.i===|┘ クーソ食ッテ
〈__〈 〈__〈 〈__〈 ))) チョンチョ〜ン ♪
- 226 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 13:00:57.12 .net
- >>219
泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね!と何度言えばwww
- 227 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 13:01:35.21 .net
- >>220
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンは首を吊れって
- 228 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 13:16:30.94 .net
- >>218
>大隅宮の名からして南九州だろう。
南九州の地名は福岡県から移動されたんだよ。
西日本全体も同じことを繰り返している。
- 229 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 13:37:36.65 .net
- >>228
>南九州の地名は福岡県から移動されたんだよ。
その福岡県の地名は、「筑紫忌部」によって倭国(阿波)から移されたんだよ。 @阿波
- 230 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 14:07:18.38 .net
- >>229
泡チョンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ?
ほなけん泡チョンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ〜?
無能すぎるじょ〜〜〜wwwww
- 231 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 15:34:15 .net
- >>228
いや、逆だと思うな。
倭人の侵入が南九州だとして領土を拡張
する上で当然北部九州へ進出する。
もちろん王都もね。
この流れのほうが自然だと思う。
@阿波よ、四国が王都になるのはその次なんだよ。
- 232 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 16:17:05.23 .net
- >>231
泡チョンコロの相手して楽しいか?
- 233 :日本@名無史さん:2019/12/26(木) 17:52:54 .net
- >>231
>@阿波よ、四国が王都になるのはその次なんだよ。
倭国(阿波)は、縄文時代後期から盟主だよ。 わははははは @阿波
- 234 :日本@名無史さん:2019/12/27(金) 02:53:50 .net
- >>233
泡チョンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ?
ほなけん泡チョンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ〜?
無能すぎるじょ〜〜〜wwwww
- 235 :日本@名無史さん:2020/01/04(土) 16:28:41 .net
-
一流考古学者「倭人はワイ人です」
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1578122478/
- 236 :日本@名無史さん:2020/01/04(土) 18:44:09 .net
- 〜チョンコ(一般名:朝鮮ヒトモドキ)の「とりあえず何でも良いからウソをついてみるスタイル」を知ろう♪〜
ホモ・サピエンスがチョンコと遭遇した時に最初に驚くのは彼らの「ウソ」の多さでしょう。
小学校でチョンコと遭遇した者は「実は霊能力があるニダ」「実は王族の末裔ニダ」などという虚言を真顔で語る仔チョンコの姿にドン引きした記憶があるはずです。
中高でチョンコと遭遇した者は高級売春婦や高給労働者、密入国者をまるで戦争被害者であるかのように語る「被害者ビジネス」というウソの一端を垣間見た記憶があるはずです。
その他に「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory)」をはじめ、チョンコ特有のウリナラファンタジーや朝鮮起源説というウソを本気で主張するチョンコをたびたび目にしますね。
どうしてチョンコロどもはウソばかりを平然と語るのでしょうか?
まず、思い出さなければならないのは私達ホモ・サピエンスと姿形はよく似ていますが、チョンコロは昆虫綱 ゴキブリ目 チョンコゴキブリ科 人型ゴキブリ属、一般名:朝鮮ヒトモドキという別種の生物であるという点です。
多くの哺乳類がそうであるように、チョンコにも独特の鳴き声があります。
それに該当するのがウソなのです。
チョンコロのウソはホモ・サピエンスのウソとよく似ていますが、一つ大きな違いがあります。
この違いを認識しておくと、チョンコロどものウソに惑わされると言った被害を最小限に抑えることがあります。
ホモ・サピエンスはウソに対して罪悪感を持っていますからバレるのを恐れ、なるべくバレないように真実味を加えてからウソを付くものですが、チョンコは一般的には無能として知られ、知能的には三歩歩くと忘れてしまうニワトリに近いとされています。
ですから彼らのウソには真実味が加えられていない、または自身で加えた真実味自体を忘れてしまうという特徴があるのです。
よってチョンコの吐いた言葉がウソっぽいなと感じたら、「それって証明できる?」と問い詰めてやりましょう。
この質問に即答できない場合は、ほぼウソをこきやがったと断定して間違いありません。
- 237 :日本@名無史さん:2020/01/04(土) 19:13:09.22 .net
- 奴隷韓奴の妄想
- 238 :日本@名無史さん:2020/01/05(日) 19:22:19.80 .net
- 韓奴(爆笑)
- 239 :日本@名無史さん:2020/01/06(月) 23:23:08 .net
- 書紀の景行帝は複数の将軍の集合体
古事記の景行帝は空気
- 240 :日本@名無史さん:2020/01/22(水) 20:56:43.64 .net
-
倭人とはなにか――漢字から読み解く日本人の源流
出野 正 , 張 莉 (共著)
この本もどうやら同じ論旨のようだ
読んでないけど
- 241 :日本@名無史さん:2020/01/23(木) 00:15:02 .net
-
『山海経』
「蓋國在鉅燕南 倭北 倭屬燕」
蓋国は鉅燕の南 倭の北にあり 倭は燕に属す
『漢書』地理志
「樂浪海中有倭人 分爲百餘國」
楽浪海中に倭人あり 分かれて百余国をなす
https://i.imgur.com/gkzdU54.jpg
- 242 :日本@名無史さん:2020/01/24(金) 04:48:23 .net
- 韓奴の奴隷根性ファンタジー
- 243 :日本@名無史さん:2020/01/28(火) 17:33:07 .net
- じじいチョッパリでえしょん
チャプイチャプイ言いながら出っ歯ガタガタ鳴らして震えとん
- 244 :日本@名無史さん:2020/02/05(水) 18:59:07 .net
- ワイはワイのことワイとは言わんのや
- 245 :日本@名無史さん:2020/02/05(水) 22:25:09 .net
- ワイ(倭)
- 246 :日本@名無史さん:2020/02/06(木) 09:09:40 .net
- ヤマトだぞ。支那語うざい。
- 247 :日本@名無史さん:2020/02/06(木) 11:53:06 .net
- 倭はウェイ 魏と同じ発音
- 248 :日本@名無史さん:2020/02/06(木) 12:40:59 .net
- 上古音、中古音では全然違うから
- 249 :日本@名無史さん:2020/02/08(土) 12:49:12 .net
- 国号はヤマトだぞ。日本や扶桑は中国側の理想郷から取った美称。大倭日高見や日ノ本は西日本の倭人側の理想郷から取った美称。
- 250 :日本@名無史さん:2020/02/08(土) 14:07:06 .net
- ヤマト漢字であてると元々は「山門」
- 251 :日本@名無史さん:2020/02/08(土) 14:11:05.32 .net
- 日本は歴史上は国号をヤマトとしたことはない。
- 252 :日本@名無史さん:2020/02/08(土) 14:36:11 .net
- 違う。最古は邪馬臺。記紀では夜麻土、耶麻騰が国名だ。
日本、倭とは偉大な大和民族が中国の世界観にあわせてやった仮の姿だ。
- 253 :日本@名無史さん:2020/02/08(土) 15:50:42 .net
- 日本統一したのは江戸幕府
その征夷大将軍が徳川家康
- 254 :日本@名無史さん:2020/02/08(土) 16:05:50 .net
- 戦国時代が一時的に荒れていただけ。
- 255 :日本@名無史さん:2020/02/13(木) 20:15:33 .net
- >>26
新羅本紀 408年条
倭人が「対馬島」に軍営を設置し
梁書
斯羅國,本東夷辰韓之小國也。魏時曰新羅,宋時曰斯羅,其實一也。或屬韓或屬倭,國王不能自通使聘。
普通二年,其王名募秦,始使隨百濟奉表献方物。其國有城,號曰健年。其俗與高麗相類。 「無文字」,刻木為範,言語待百濟而後通
以上を踏まえて、「対馬」の由来について
島と島がつながってることから対の島ということで「対島」
島と馬が形が似てる漢字なのでいつしか「対馬」になったという説がある
因みに古事記では「津島」、日本書紀では「対馬」
梁書では新羅は漢字を持ってないということになってる
木に刻み目をいれて記録をとっていたのかもしれない(そう書いてあるからw)
てことは三国史記(408年条)は、全く違う島を成立時期の常識に照らし合わせて対馬と比定してる可能性は否めないのである
(408年当時は新羅は漢字を使ってないw)
はい、論破w
- 256 :日本@名無史さん:2020/02/27(木) 16:17:34 .net
- 倭は九州だから
- 257 :日本@名無史さん:2020/02/27(木) 17:23:13 .net
- 倭は日本で唯一、「倭大國魂・倭大國敷神社」が鎮座するところだから @阿波
- 258 :日本@名無史さん:2020/03/03(火) 11:20:18 .net
- >>257
後追いで名付けて何を言ってるのか
- 259 :日本@名無史さん:2020/03/03(火) 11:24:53 .net
- >>258
>後追いで名付けて何を言ってるのか
日本で唯一、後追いで「倭大國魂・倭大國敷神社」と名付けることができたところだからさ。 わははははは @阿波
- 260 :日本@名無史さん:2020/03/03(火) 11:26:54 .net
- >>258
>後追いで名付けて何を言ってるのか
日本で唯一、後追いで「倭大國魂・倭大國敷神社」と名付けることが 「許された」ところだからさ。 わははははは @阿波
- 261 :日本@名無史さん:2020/03/03(火) 11:31:49 .net
- 倭国とは、
日本で唯一、後追いで「倭大國魂・倭大國敷神社」と名付けることが 「許された」ところ。 わははははは @阿波
- 262 :日本@名無史さん:2020/03/03(火) 13:55:42 .net
- >>261
許されたのではなく捏造で名付けた
- 263 :日本@名無史さん:2020/03/03(火) 16:26:19 .net
- >>262
よほど悔しいんだね。 わははははは @阿波
- 264 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 03:49:06 .net
- >>25
こういうプロジェクト面白いね
途中で見るのやめたけどw
ハニワって人も馬も2頭身キャラみたいな感じなのに、そんなハニワ舟を丸っと巨大化したり、改良で何百キロ?の重りを付けたり(当時の人がそんな重さの重りって何使うの?w)うまく行くわけがないようなw
最近、3万8000年前に初めて日本にたどり着き石斧を使って黒曜石を採ってた人たちは、一体どんな航海術で来たのか?みたいな5〜6年かけた検証実験の番組やってたよ
原始的な方法で色んな材料で舟を作って、プロの漕ぎ手に漕がせて、黒潮を渡る(台湾から沖縄の何とか島に行く)ことが出来るのかという実験
で、最終的に、原始的な石斧で伐採から掘りまで手作業でやったボコボコの丸太舟が成功した
男4女1の漕ぎ手で何とか渡れてた
そのくらい原始的な当時の手段で考えないと、ハニワコピーじゃどうにもならないと思う
- 265 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 03:50:36 .net
- >>54
でもDNAの観点からすると…
- 266 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 03:59:46 .net
- >>122
倭は、対馬より向こうの島の集まりを指してるのかと
三国志の「鉄を出す、倭が取る」みたいな記述が勒島と壱岐島の鉄と米の交換を指しているのなら、あちらは壱岐島のことも倭と見ているから
- 267 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 04:00:54 .net
- >>129
倭という漢字には蔑む意味はないよ
別の表記と誤解してる気がする
- 268 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 04:01:54 .net
- 朝鮮の東側に鉄生産地はあったっぽい
- 269 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 04:10:55 .net
- >>161
そういうことなんかな?
仲哀の皇位継承を神功武内が利用して政権を乗っ取った感じに見えるし、応神は神功武内の子じゃないかっていう噂も少なくないし、マジで后を迎えた時点で仲哀は用済だったんかなーと
- 270 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 04:19:18 .net
- >>241
>百余国
海沿いにジャパニーズタウンめっちゃ作りまくってたのか
勒島の発掘研究者は、ここに恐らくジャパニーズタウンがあったのだろうと言ってたから、そこはそのひとつだったんだな
日本の祭祀用の弥生土器とか見つかってて、壱岐島ではそこで使われてる鉄器が見つかってると
- 271 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 04:28:06 .net
- 弥生時代は朝鮮半島が寒冷化していて、稲作が思うように行かなかったらしい
だから日本側が鉄輸入の見返りに米を持ってって、それで交渉成立したんじゃないかと考えられてる
当時突然九州に大規模な灌漑施設が作られるのも、米の価値に気付いて交易用に増産したからなんだろうと
倭という名前は、半島のあちこちの人たちにうまく取り入ってめっちゃ交易しまくってたから付いたんでないの?人たらしみたいな意味なんでそ?
Wikipedia
>「倭」は「委(ゆだねる)」に人が加わった字形。解字は「ゆだねしたがう」「柔順なさま」「つつしむさま」、また「うねって遠いさま」[6]。音符の委は、「女」と音を表す「禾」で「なよやかな女性」の意[7]。
- 272 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 04:32:36 .net
- 船で特産品を運んで平和的に他民族と交易するって、なんかアイヌ民族とも通ずるところがあるね
- 273 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 04:47:35 .net
- >>25
インドネシア方面からポリネシアの辺りを漂ってる民族は古来から海洋民族だよ
その人らの一部は九州にも来てる
スマトラと九州にある古墳の形と絵画が同じ
彼らに造船を習ったってことが無いとは言えない
- 274 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 05:34:21 .net
- 倭国とは、
日本で唯一、後追いで「倭大國魂・倭大國敷神社」と名付けることが 「許された」ところ。 わははははは @阿波
- 275 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 07:24:54.63 .net
- >>272
日本全国、昭和の初期までは水路だらけで、水運が物流の基本でした。
各地の水路の埋め立てが進んだのは、戦後の特に前回のオリンピックの頃から。
- 276 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 07:26:26.87 .net
- >>273
遺伝子的には日本人というのは激しい混血民族で、その遺伝子構成の1割程度は南太平洋だったはず。
- 277 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 07:29:02.77 .net
- いや古代の話したんだけど急に昭和
- 278 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 07:31:57 .net
- >>272
船で特産品(水銀朱・銅鏡・勾玉など)を運んで平和的に他集落と交易するって、まさに「忌部一族」だね。 @阿波
- 279 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 07:34:29 .net
- >>275
海を渡って交易する民族の話に対して、何故近代の水路運搬の話を?
- 280 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 07:45:31 .net
- >>279
ずっと文化的には連続しているからだよ。
- 281 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 09:09:00 .net
- 倭の五王の奏上は、日本の東西、半島進出の統一期を語り
高句麗広開土王碑文は、これを裏付けている。
五王の倭、冊封自体が、冊封国高句麗との半島での軍事権交渉である。
記紀に対応する文が無いのは、南北朝の覇者が北朝の隋であり
白村江海戦後に、この南朝工作の事実を隠蔽する目的が在った。
日本がBC200年から、半島経由で青銅器移入、250年以降牛馬の移入
倭人伝の半島南岸が、倭であるという記述は、
この制海権が日本側に在った事を意味する。
- 282 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 09:30:34 .net
- >>281
古代、朝鮮半島まで進出できる航海術を持っていたのは、「阿波の忌部一族(海人族)」だけ。
今日まで、各地に伝承・痕跡を数多く残した阿波の「忌部一族」に対し、
畿内や九州から全国へ進出した「忌部一族」に代わるような部族は認められない。 @阿波
- 283 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 11:56:52 .net
- >>280
他国との交易と
自国の運搬と
まったく別の話だよ
時代が違うだけじゃなくまったく別の話
- 284 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 12:51:42 .net
- 国内の流通もずっと水運だったけど、何が言いたいの?
自分の無知をさらに広めたいの?
- 285 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 13:42:42 .net
- 倭といっても北九州王朝の話だからな
- 286 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 13:51:38 .net
- >>282
>古代、朝鮮半島まで進出できる航海術を持っていたのは、「阿波の忌部一族(海人族)」だけ。
証拠は?
www
- 287 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 14:03:23 .net
-
古代航海術
地乗り航法 目標物を見ながらそこを目指す原始的なもの
それと動力は主に潮流、しかもある程度の船団(船同士を繋ぎ合わせていた)を作っていたと考えられている
そして玄界灘や対馬海流を超えるのは命がけの冒険
ある程度犠牲を払いながら行っていたことだろう
その証拠が鉄器
朝鮮半島で見つかってる斧は長い
一方日本列島のものは短い
これは交易によて手にいれたものを研ぎながら使っていったせいでだんだんと短くなっていったからだと考えられる
つまり鉄器自体が易易と入手できたものではないことを顕している
- 288 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 14:19:41.27 .net
- まあ海賊の根拠地的な意味合いだからな
そして海賊のフィールドは海であって根拠地の広さなどは二次的情報
- 289 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 15:45:02 .net
- 倭寇と言う言葉があるくらいだから
- 290 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 16:36:01 .net
- 元寇がモンゴルによる侵略であり、海賊行為を意味していたわけではない。
同様に、倭寇は海賊行為ではなく、九州北部の倭による侵略を意味した。
倭の五王は北に海を渡って朝鮮半島を征服したことを自慢している。
- 291 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 18:08:43 .net
- >>286
>証拠は?
今日まで、各地に伝承・痕跡を数多く残した阿波の「忌部一族」に対し、
畿内や九州から全国へ進出した「忌部一族」に代わるような部族は認められない。 @阿波
- 292 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 20:11:47 .net
- 倭人と言うのは漢代以前、縄文海神から連なる民族名称。
その故地は日本列島とされる。 考古的には黒曜石、翡翠の分布。
BC200年以降青銅の搬入が有るがこれ以降は九州及び日本海ルートの海神族。
九州北部や本州銅鐸社会においては、地方豪族の発展で集権化、氏族社会の統合が始まる。
これが成立する初期がいわゆる、出雲、丹波、越、等日本海ルート。
〜吉備、難波、近江、阿波、濃尾、伊勢へと広がる。
瀬戸内海ルート成立で筑紫が加わる250年以降、纏向の建設から中央氏族形成。
これにスレアラシのウンチ脳 @阿波チョンコファンタジーが加わってた訳で、
BC200〜AD250 までの海神族とは無関係。
倭は自称ではなく、漢語の表意文字である。日本国を称するなら統一国が必要。
日本列島呼称は、JAPAN命名 大航海時代以降の日本語だし、
外洋の列島と言う漢語は存在するのか?
中央集権の確立自体400年程度であって、王権ではなく豪族の連携〜集権化時代である。
〜500年の倭の五王は奏上の東西、海北統合100数十国の戦国時代。
皇統の一系化は、継体天皇以降、600年、聖徳太子時代がせいぜいである。
- 293 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 20:16:27 .net
- くだらんスレ建てんなよ
- 294 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 20:26:34.93 .net
- >>1
どあほ
当たり前じゃん なに考えてスレ立ててんの
- 295 :日本@名無史さん:2020/03/04(水) 20:37:43 .net
- >>292
倭国とは、
日本で唯一、後追いで「倭大國魂・倭大國敷神社」と名付けることが 「許された」ところ。 わははははは @阿波
- 296 :日本@名無史さん:2020/03/05(木) 15:34:53 .net
- 古代において玄界灘と対馬海流を超えるには時期と気候を選んでいた
それでも尚海の藻屑として消えていったであろうことは想像に難くない(あたまのおかしいやつは別だがw)
- 297 :日本@名無史さん:2020/03/05(木) 21:57:37 .net
- 壱岐と対馬は 南北市糴 所詮片道は一日である。
偏西風が10日も続く冬は寒いし流されちゃうから嫌w
として
干満の時間差と潮が読める海神族ならいつでも渡れる。
数十人乗り倭人船として、楽浪往復1〜2か月なら、4月から10月は可能だと思う。
倭人船が直接黄河遡るとか許されないでしょ?
縄文カヌーは良いかもだけどwww
- 298 :日本@名無史さん:2020/03/06(金) 22:37:21 .net
- 倭はチャンコロがつけた蔑称
日本、大和朝廷と呼びなさい
- 299 :日本@名無史さん:2020/03/07(土) 22:38:20 .net
- 日本の国号が成立したのは7世紀末
- 300 :日本@名無史さん:2020/03/07(土) 23:49:46 .net
- 某書に、古代日本には固有の文字があって、それら文字で書かれていた「帝紀・旧辞」を
稗田阿礼が朗読し、とりあえず万葉仮名で漢字圏の人が読める文字に起こしたのが「古事記」で、
それを参考にして物語を創作して造り上げたのが「日本書紀」だったというんだけど、どうだろ
- 301 :日本@名無史さん:2020/03/08(日) 01:10:00.13 .net
- >>300
記紀は、大化の改新後に書かせたものだから捏造が入っているんだよね。
阿毎氏の丘で『天皇記』『国記』が蘇我とともに燃えてるしね。
ちなみに倭王は阿毎abeiだよ、筑紫磐井アベの一族。
中世でいう安日王。
- 302 :日本@名無史さん:2020/03/08(日) 01:51:19 .net
- 捏造は違うかな
各地から集めた神話や伝説×歴代天皇×朝廷の希望×洒落×隠喩表現って感じ
史実ベースのフィクション小説
大河ドラマみたいなもん
- 303 :日本@名無史さん:2020/03/08(日) 09:18:38 .net
- >>300
>某書に、古代日本には固有の文字があって、それら文字で書かれていた「帝紀・旧辞」を
魏志倭人伝の日本語の地名人名の表記みたいなものだったろう。
- 304 :日本@名無史さん:2020/03/16(月) 16:50:58 .net
- >>1
そりゃ我が大日本は、樺太・千島・満州・半島・台湾・パラオを含むからな
- 305 :日本@名無史さん:2020/03/17(火) 18:37:09 .net
- >>297
いつでも渡れねーよアホ
朝鮮半島の斧と日本列島の斧見てわかれよバカw
- 306 :日本@名無史さん:2020/06/27(土) 21:29:04 .net
- 切腹は朝鮮人の得意技
- 307 :日本@名無史さん:2020/07/16(木) 00:27:50 .net
- コロナキャンペンで大阪民国の土人またヒーハー
- 308 :日本@名無史さん:2020/07/16(木) 01:09:03.47 .net
- 琉チョンうるせぇよ
- 309 :日本@名無史さん:2020/07/17(金) 16:04:24.60 .net
- >>301
>ちなみに倭王は阿毎abeiだよ、筑紫磐井アベの一族。
ホラ吹き乙
中古音で[毎]はmei
- 310 :日本@名無史さん:2020/07/17(金) 16:09:14 .net
- >>297
古代の準構造船を復元したなみはや号プロジェクトという実証実験が大失敗に終わってるから
いまさらそんな妄言たれても意味ないよ
- 311 :日本@名無史さん:2020/07/17(金) 17:18:14.22 .net
- >>309
アマと読む説が多いね。
- 312 :日本@名無史さん:2020/07/17(金) 20:59:44.90 .net
- >>300
日本書紀には古代文字についても書かれてるんだけど、日本書紀の記述だからきっとそんなものは無かったんだろうな。
- 313 :日本@名無史さん:2020/07/18(土) 09:49:07 .net
- >>300
文字の無い文化圏だと子孫が覚えやすいように工夫して歌い伝えていくから、アレが「自分のルーツにおける伝承」を覚えていたということなら信憑性あるかなと思う
ただ、聖徳太子の時代に作られていた天皇記国記を丸暗記していただろうかねえ…
それが戦で消失しちゃったから天武天皇の命という体で記紀の編纂が始まる
ヤスマロは早く古事記を完成させる
その後ハクスキノエの戦いで百済と大和は新羅連合に敗れる
日本書紀はカマタリが関わっていて百済サイドに好意的
ハクスキノエの恨みもあり新羅サイドを敵視して書いてたら遅くなった
矛盾の理由はそこなんじゃないかな
自分サイドの人間をヒーローにしたいのが人情だし
- 314 :日本@名無史さん:2020/07/18(土) 09:56:02 .net
- スレタイについては、最近中国で見つかった文書(600年代)に「日本」という表記があって、他に出てこないならこれが最も古い「日本」の表記だとNHKでやってた
BSだったかな
で、学者さんが「他国の呼称を使ってる場合じゃないっていう危機感を覚えて日本と名乗りだしたのでは」的な見解を喋ってた(うろ覚えの意訳なので微妙に違うかも)
昨日録画してた古代中国関係の番組を纏めてながら見して消してしまったんで番組名は覚えてないorz
- 315 :日本@名無史さん:2020/07/18(土) 09:58:14 .net
- ごめん600年代は古代じゃなく中世だね
- 316 :日本@名無史さん:2020/07/18(土) 10:00:23 .net
- >>310
>>264
- 317 :日本@名無史さん:2020/07/18(土) 11:01:30 .net
- >>314だけど、
NHKの「長安をとりもどせ」という盗掘の番組だった
西安博物院に保管されている祢軍の墓誌(678年没)に「日本」という文字が見えるということだった
白村江の戦いに敗れたことで危機意識が芽生えて日本呼称に変えたのではと
ちなみにこの祢軍はどうやら百済人
中には「日本余?、据扶桑以逋誅」という表記もあって、これは2011年の朝日新聞だと「生き残った日本は扶桑に閉じこもり罰を逃れている」と解説されているらしい
百済人の生き残りが日本書紀編纂に携わったのかな
- 318 :日本@名無史さん:2020/07/18(土) 16:59:18.14 .net
- 筑紫倭国の敗戦の後、本州の倭人が日本と呼ばれ、息をひそめるようにして生き延びたのだな。
- 319 :日本@名無史さん:2020/07/18(土) 17:08:00 .net
- いや日本は自称でしょう
こっちにも向こうにも百済がいたわけだし
- 320 :日本@名無史さん:2020/07/18(土) 19:15:54 .net
- 日本は倭とは違いますよって?
- 321 :日本@名無史さん:2020/07/19(日) 00:53:45 .net
- ?
- 322 :日本@名無史さん:2020/07/19(日) 00:57:20 .net
- >>320
何を言いたいのか理解不能だが
倭という呼称は大陸側に付けられた名前
既に倭という名前を付けて呼んでいるなら日本という呼称を新たに付ける必要がないだろう
日本は別サイドが付けた名前だと考えるのが自然では
- 323 :日本@名無史さん:2020/07/19(日) 14:59:02.05 .net
- >>319がわけわかんないことを言うからだよ。
要するに、倭国と九州の王朝で、日本国は7世紀に台頭してきた畿内の分家なんだろ。
- 324 :日本@名無史さん:2020/07/19(日) 16:07:52 .net
- >>314
百済人てい軍墓誌な
そこに出てくる「日本」とは百済のことを指した一般名詞
- 325 :日本@名無史さん:2020/07/19(日) 16:20:48 .net
- 日本と扶桑は日の出所として同じ国だよ。百済が日本を指すなんて古代の辞書に記録ないからな。チョンの願望だよ。
- 326 :日本@名無史さん:2020/07/19(日) 16:22:56 .net
- 人
(( (ヽ三/) (;.__.;)
(((i ) (;;:::.:.__.;) 百済人てい軍墓誌によれば
/ / (;;:人糞__:) < 日本とは百済のことを指した
| :i /(;;゚\)ll(;;/゚)\ 一般名詞ニダよぉ〜!
l :i/ ⌒(__人__)⌒ \
< ノ( |r┬- | u > (ヽ三/) ))
\ ⌒ |r l | / ( i)))
`7ι `ー' 〈 __ /
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( 〃ヽヽ //ヾヽ )
ヽ `ヽ、 ⊂ニ;「9cm」ニ⊃ ,r'' /
ヽ } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7 /
ヽ .{ ι' 三 ヽ) {. /
〉 イ 〉 |
/ ) (_ヽ \、
(。mnノ `ヽ、_nm。
- 327 :日本@名無史さん:2020/07/19(日) 16:25:47 .net
- 中華王朝が付けた呼称が倭
自称した国名は日本
おなじような例として
中華王朝が付けた呼称が琉球
自称した国名はオキナワ
- 328 :日本@名無史さん:2020/07/19(日) 18:20:47.06 .net
- 倭が日本じゃないって珍説聞いたことないよ
- 329 :日本@名無史さん:2020/07/19(日) 18:24:44.64 .net
- チョンコロの妄想でしかないからな(笑)
- 330 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 01:16:39 .net
- 扶桑というのは大和あたりの地名なのかな
日本というのは元々は氏族の名前だったりして
>>327
正確に言うとウチナーだけどね
- 331 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 01:17:09 .net
- >>323
何が訳わからないんだろう
- 332 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 01:17:27 .net
- >>324
ソースは?
- 333 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 01:51:00 .net
- >>332
在日ヒトモドキの民族妄想だよ
人
(( (ヽ三/) (;.__.;)
(((i ) (;;:::.:.__.;) 百済人てい軍墓誌によれば
/ / (;;:人糞__:) < 日本とは百済のことを指した
| :i /(;;゚\)ll(;;/゚)\ 一般名詞ニダよぉ〜!
l :i/ ⌒(__人__)⌒ \
< ノ( |r┬- | u > (ヽ三/) ))
\ ⌒ |r l | / ( i)))
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ヽ } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7 /
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(。mnノ `ヽ、_nm。
- 334 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 02:31:43 .net
- それで、お前は、どこの国の人間なんだ?
はやく刑務所に行くか、自殺でもしたほうが良いんじゃないのか。
自殺w何度言えばわかるんだ?
- 335 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 02:36:50 .net
- 『天財若子』(『鳳輿』)調べると出てくる。
家は、このような名前の家なんだけどw
この家なのかな、むかーしの芸能関係(神代?)の話もしているし、傾いた松の木。
- 336 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 02:41:35 .net
- 大神、斎藤さんなどw
宮司、氏子〜という人達も日本人ではないんだろう?
- 337 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 02:42:39.50 .net
- 松傾なんで首吊らないの?
- 338 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 03:17:30 .net
- 何このキチガイ
- 339 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 03:19:10 .net
- >>335
図書館にあるかな
ありがとう読んでみる
- 340 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 03:20:15 .net
- >>339
キチガイに触るの禁止!
- 341 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 03:24:56 .net
- それもキチガイなのか
なんなんだコテつけてよ
- 342 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 03:31:16 .net
- 川崎に住む重度統合失調症患者の松傾はリアルガチのキチガイ
- 343 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 03:35:46.06 .net
- 皆さんNGワードで対策しましょう
おさわり禁止
- 344 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 03:37:21.37 .net
- >>300
物部系のミミズみたいな文字のこと?
秋田文書とかアヒル文字とか何なんだろうね
- 345 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 03:38:46.49 .net
- 古事記の編纂者が漢字を採用しなかったら
日本書紀は漢字を使っていなかったかもしれないのかな
- 346 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 03:41:04 .net
- >>328
あくまでも日本というのはヤマト連合の時代で
倭というのはヤマト連合すら無かった時代だから
- 347 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 04:14:25 .net
- またチョンコロの妄想劇が始まったか
- 348 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 13:35:22 .net
- 百済は外国だから世界史でやれ。
- 349 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 14:46:09.61 .net
- 最近のDNA研究で古代の半島には出稼ぎ、先住縄文人が多かったようで
その子孫たちがUターン里帰り弥生人。 ガンバレよ松下電器
- 350 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 14:51:45 .net
- 遼河文明人と列島縄文人とは硬玉や黒曜石、貝類の交易が盛んだった
山内丸山や三方遺跡などはソックリな遺物が出土し
半島の櫛目文土器などは完全に縄文土器だな
- 351 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 16:58:15 .net
- なんかここ、記紀だけでなく他の文献もちゃんと読んでる人いないのかな
話が噛み合わないし的はずれなレス多いし
- 352 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 17:00:12.57 .net
- >>348
外国ではあるが日本史にかなり食い込んでるのに無視しろってのは乱暴すぎない
- 353 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 17:16:31 .net
-  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
O
ZZZzzz 。 という民族願望の夢を見てるニダ
_∧_∧_____,,
/( <`∀´ > (() /
/ ⊂ つ ./
/ ̄⌒(ヘヽ (へ) /
/ ※※\ ⌒⌒く
(_____(___,,ノ
- 354 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 17:38:46 .net
- 日本人が学んでる小学生の歴史でも出てくるのに
日本の学校に行ってない人なんだろうか
日本人が客観的に見ても百済は関わってるんだよ
百済=今の朝鮮人だと思い込んでそうだけど冷静になれよ…
相手にしても無駄そうだけど
- 355 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 17:57:10 .net
- 百済人は建国から滅亡まで一貫して倭国の飼い犬
逐滅を逃れた難民は飼い犬として倭国に輸入された
そんだけの関係
- 356 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 20:22:42 .net
- >>351
記紀信奉というカルト宗教だからw
- 357 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 20:44:14.66 .net
- >>332
自分で少しはググってみたら?
おら ヒント
参考「祢軍墓誌の碑文解釈」
- 358 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 22:20:24 .net
- 半島は元々 列島からの縄文人が、先住民として住み着いた土地であり、
その後、大陸北方から他民族が侵入してきて先住の縄文人と交雑し入替り、
両者のDNAを有する半島人が誕生した、ということ。※1
従って、弥生時代の半島人や 弥生時代の半島系渡来人は
先住の縄文人の末裔であり、その遺伝子を持っているということになる。
後半、典型的な弥生渡来人は縄文人の遺伝子を持っていた、ということが
福岡県安徳台遺跡(弥生中期)の、弥生人女性の核DNA分析で示された。
- 359 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 22:23:36 .net
- ※1
これについては 「韓国人は何処から来たか」長浜浩明 2014.1.20 展転社 は次のように述べている。
半島は、BC10000年〜BC5000年の間、旧石器遺跡が(わずかしか)出土せず、ほぼ無人だった。
BC5000年頃から、縄文人が列島から半島に渡り 定住を開始。
BC2000年頃から、大陸北方から人々が(先住の縄文人を駆逐するように)侵入し、
北部では縄文人と交雑し、縄文人と入替わって、半島人が生じたが南部では縄文人が多数だった。
- 360 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 22:28:35 .net
- 福岡県安徳台遺跡(弥生中期)の、朱に覆われた甕棺に埋葬された弥生人女性は、
骨格などから典型的な弥生渡来人と思われていた。
ところが核DNA分析では、渡来系遺伝子の他に 縄文人の遺伝子を持っていることが
明らかにな った。
篠田謙一氏は、
『一般的に、渡来系の人ということになれば 朝鮮半島であるとか中国であるとか
そういう人たちと同じ遺伝子を持っているんだろうと考えていたので、
典型的な渡来人というのが、実はかなり縄文と混血している という話になりますので、
かなり意外な結果になりました』 と驚いていた。
弥生人の遺伝子分布は広く、渡来弥生人が縄文人を駆逐し、
置換するように列島全域に広まった、という説は根拠のない過去のものとなった。
水田稲作をもたらした渡来人は少数であり、その後 列島の縄文人社会に溶け込んでいった。
- 361 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 22:30:24.67 .net
- 篠田謙一氏は 事実だけで大胆な仮説は述べなかった。
しかし、核DNAの解析結果が示すことは、半島は元々縄文人が住み着いた土地であり、
その後に他民族が侵入し、先住縄文人と交雑し入れ替わり、弥生時代の半島人が生じた。
従って、半島系渡来人は先住縄文人の末裔であり、典型的な弥生渡来人であっても、
縄文人の遺伝子を持っている。ということを示した。
- 362 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 22:35:55.26 .net
- 縄文人は半島に渡って住み着いていた。
第6章 日本人になった祖先たち 弥生人のDNA P186
『弥生時代の集団の形成を考えるときに重要なのは、
日本の稲作農耕民の起源の地であると考えられている朝鮮半島の状況です。
SNPを用いた主成分分析の図(図4)で興味深いのは、
韓国の現代人がちょうど、日本と北京の中国人よりの間に位置していることです。
これは朝鮮半島集団の基層にも、
縄文につながる人たちの遺伝子があることを意味しています。
縄文人が朝鮮半島まで分布していたと考えることもできますが、
初期拡散で大陸沿岸を北上したグループの遺伝子が朝鮮半島にも残っていたと
考えることもできます。
最近では韓国でも古代DNA分析が始まっているようですので、
縄文相当期の韓国の古代ゲノムが明らかになれば、
両者を直接比較することでこの問題を解決することができるでしょう。』
- 363 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 22:39:22.12 .net
- 日本列島で繁栄した縄文人が、その後、朝鮮半島に渡って(先住民として)分布した、
がごく自然で妥当な見解。
篠田氏は、韓国の古代ゲノム解析の結果に期待してるが、
韓国の歴史学は民族至上史観で、好ましくない事実は隠される。 報告は出てこないだろう。
(追加@ 2019/11/26)
『韓国で、釜山・加徳島の獐項遺跡の人骨(6,300年前:BC4,300年)の核DNA分析を行った結果、
縄文人的と判明した。』とのホットな(学会内部)情報が伝えられた。(2019/11/24)
この情報が、どんな内容で何時 公表されるかに 関心がある。
分子生物学者の発表なら早期に期待できるが..
- 364 :日本@名無史さん:2020/07/21(火) 23:40:08 .net
- これか
韓国の書籍に日本語で発表とか、いろいろ規制が入ってそうだな
https://researchmap.jp/hk-k/misc/21287393
- 365 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 00:39:32 .net
- >>359
歴史学者でもなければ文化人類学の研究者でもないしましてや分子生物学者でもないし
論文一本すら書いてないゴミだろw
長浜浩明ってインチキ臭くね? [無断転載禁止](c)2ch.net
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1483539572/
- 366 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 01:25:18 .net
- 現代日本人が、この位置にあるのは大陸集団、特に北東アジアの集団が列島に進入し、
在来の縄文系集団と混合したためであると解釈できる。
興味深いのは韓国がちょうど日本と北京の中国人の中間に位置することだろう。
これは朝鮮半島集団の基層にも、縄文につながる人たちの遺伝子があることを意味している。
このことは縄文人が韓国にまで分布していたと考えるよりは、
初期拡散で大陸沿岸を北上したグループの遺伝子が朝鮮半島にも残っていたと考えるほうが理解しやすい。 ←だってよwww
https://i.imgur.com/aqKsZw3.jpg
file:///E:/DLfile/a_download/kaken.nii.ac.jp_25251043seika.pdf
- 367 :↑のリンク:2020/07/22(水) 01:31:58 .net
- https://kaken.nii.ac.jp/ja/file/KAKENHI-PROJECT-25251043/25251043seika.pdf
- 368 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 03:24:11 .net
- 〜最新の核DNA調査におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異はこれだけある♪〜
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対して
ハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/5M5hLoB.jpg
https://i.imgur.com/10YIdPT.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/KS4hrog.jpg
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/yAxaORi.jpg
https://i.imgur.com/kbPDbXb.jpg
https://i.imgur.com/RqiZ2S9.jpg
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、チョンコ半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/u1VUwh5.jpg
朝鮮ヒトモドキどもはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルしたがりますが、
アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、
その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとって朝鮮ヒトモドキは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
- 369 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 03:24:34 .net
- 〜半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪〜
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
?半島最古の住居遺構である松菊里(ソングリ or ソングンニ)住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
?半島最古の水田遺構である麻田里(マジョンリ or マジョンニ)遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること
なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人(元縄文人)国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって
倭人(元弥生人)の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/JVXOXYu.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、
唐と組んで逐滅(現代語 絶滅)させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、
白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。
- 370 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 06:29:18 .net
- あの半島って地形的には山川に恵まれてんのかな
なんとなく農作にも向いてなさそうなイメージ強い
古く定住した人間はいないんじゃないの
入れ替わりが激しそう
- 371 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 06:32:53 .net
- ここの人たちはどういう意図を持ってレスしてるんだろう
ただの朝鮮人差別みたいな悪意も感じるけれど
古代そこにいた人らと現代そこにいる人らは別物だと思うんだが
- 372 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 10:39:54 .net
- >>366 文章はキチンと隅々まで読まないと賢くなれないぞ。
「D1分岐系統が半島(の隔絶された地とは何処?)に残ったであろう、は無理な見解だ。」
篠田氏の解説によると、
列島固有のハプログループD1b は、チベットのD1aと共に、ハプロO系統の圧迫により
O系統の周辺に押しやられたD系統から誕生。
日本とチベットで 海や高い山によって守られ残ったこの系統は、
O系統より古い東南アジア最古の系統とのこと。
にもかかわらず、列島で誕生したD1b の別の
D1分岐系統が半島(の隔絶された地とは何処?)に残ったであろう、は無理な見解だ。
多分、仮説一つだけだと確定と見られるので、無理筋を一つ加えたのだろう。
日本列島で繁栄した縄文人が、その後、朝鮮半島に渡って(先住民として)分布した、
がごく自然で妥当な見解。
- 373 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 10:50:58 .net
- 現代韓国人のDNAの謎
「300人以上のサンプル分析しながら核ゲノムデータが1つしか公表してない」
300人も分析しながら1人分しか公表できない、 なぜ?ウワサ道理だから?
シベリア狩猟民がバレてしまう?? 高貴な遼西箕氏朝鮮人でいたい???
気になっていたのは、図1〜4の現代韓国人の核ゲノムデータが1つということ。
1つでは恣意性が出て客観性が無いではないか?
北京中国人、現代日本人のサンプル数は、多数でグループ化されている。
現代韓国人のデータもY染色体グループ比較(図5)では300以上ある。
これについて P182で
「利用できるデータが1例しかないのですが、
北京の中国人と現代日本人の中間には韓国人が位置しています。」と。
現代韓国人の核ゲノムデータで 利用できるのが一例しかない。とはどういう意味なのだろう。
300以上のサンプルはSNPの主成分分析では ほとんどが利用できない?
一つを除いて遺伝子系列に欠陥があってSNP情報が使えない。という意味なのだろうか?不思議だ。
現代韓国人のDNAデータについては、ネット上でいろいろな話が流布されている。
そういうことなのだろうか? と勘ぐってしまう。
- 374 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 11:06:59 .net
- 〜半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪〜
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
?半島最古の住居遺構である松菊里(ソングリ or ソングンニ)住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
?半島最古の水田遺構である麻田里(マジョンリ or マジョンニ)遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること
なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人(元縄文人)国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって
倭人(元弥生人)の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/JVXOXYu.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、
唐と組んで逐滅(現代語 絶滅)させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、
白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。
- 375 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 11:11:13 .net
- 東北で作られた大洞系土器や爪形文土器縄文土器が
沖縄の縄文時代前期(約8000〜5000年前)遺跡から発掘されてて
縄文人が如何にスケールの大きい航海民だったかが分かる。
そんな縄文人が半島を経由して遼河文明の興隆窪文化期では、
ヒスイなどの玉製品(ケツ状耳飾)平底円筒型土器などが、
日本海側の縄文遺跡からは良く出土する。
- 376 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 11:33:49.42 .net
- 現代日本人で多数派のYHg- D1b1がD1a2aに変更されています。「縄文人」で確認されているD1b2はD1a2bに変更されています。
なお「縄文人」では、現代日本人で多数派のD1a2a(旧D1b1)はまだ確認されていません
現時点では、現代日本人のD1a2aが「縄文人」ではなく弥生時代以降にアジア東部大陸部から到来した集団に由来する、という想定も有力な仮説の一つとして扱われるべきだと思います。
これは、現代日本人のD1a2aが弥生時代以降にアジア東部大陸部から到来した可能性を示唆します
だっておwwwwwwwwww
- 377 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 11:35:38.30 .net
- >>372
おまえがすごいバカだってことはなんとなくわかるw
- 378 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 11:45:08.50 .net
- >この朝鮮と言う文字は不思議な感じがして、羊と魚は新鮮なほど美味しいと知ってて
>朝の左部分は上旬、中旬、下旬、と十日刻みの太陽暦みで天の月が1か月と知ってた。
>これらは、後の準王(旬王?)や辰王伝説と同じで後、秦氏へと続く、
>殷人は東夷だったと云われ、大きな弓の意味で、まさしく倭人の大弓、
もしかして、もしかして、もしや??
箕子朝鮮
朝鮮半島において実質的最初の国家は箕子朝鮮である。
箕子朝鮮が興った明確な時期は解らないが、前12世紀に殷王朝王族の箕子が
朝鮮の地を治め始めたと言われている。
『史記』によれば、始祖の箕子は、中国の殷王朝28代文丁の子で、太師となるに及び、
甥の帝辛(紂王)の暴政を諌めた賢人であった。
殷の滅亡後、周の武王は箕子を崇めて家臣とせず、朝鮮に封じた。
朝鮮侯箕子は殷の遺民を率いて東方へ赴き、礼儀や農事・養蚕・機織の技術を広め、
また「犯禁八条」を実施して民を教化したので、理想的な社会が保たれたという。
- 379 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 11:53:17.60 .net
- 「礼儀や農事・養蚕・機織」といえば、皇室の伝統的神事で
天の星々にまつわる行事も皇室行事として行われる。
- 380 :日本@名無史さん:2020/07/22(水) 12:12:10 .net
- 〜最新の核DNA調査におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異はこれだけある♪〜
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対して
ハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/5M5hLoB.jpg
https://i.imgur.com/10YIdPT.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/KS4hrog.jpg
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/yAxaORi.jpg
https://i.imgur.com/kbPDbXb.jpg
https://i.imgur.com/RqiZ2S9.jpg
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、チョンコ半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/u1VUwh5.jpg
朝鮮ヒトモドキどもはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルしたがりますが、
アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、
その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとって朝鮮ヒトモドキは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
- 381 :日本@名無史さん:2020/08/12(水) 16:47:57 .net
- ♀_(`O`)♪
あなたも私もアベコロナ〜
- 382 :日本@名無史さん:2020/08/28(金) 16:06:35 .net
- 安倍ちょん「美しい国〜東コリア!トリモロス」
- 383 :日本@名無史さん:2020/08/28(金) 16:26:21 .net
- ウソがばれても気にしない!少女像に土下座する安倍像... 「永遠の贖罪」像を作成 - 京郷新聞
韓国自生植物園は、江原道五台山の麓に造成した「永遠の贖罪」(A heartfelt apology・永遠の贖罪)という名前の造形物を、
8月10日の除幕式を開き、一般に公開すると25日、明らかにした。
彫刻家ワングァンヒョン氏は作品について、
「慰安婦たちがふさわしく殴らする贖罪を作品にでも表現精神を高揚し、
日本のは歴史を正面から向き合って心から謝罪と新しい日本に生まれ変わる起源するために作ったもの」と紹介した。
造形物をサビに造成した韓国自生植物園キムチャンニョル院長は「国内・外にある少女像を非難し嘲笑したり、
毀損する実態を見ながら単に立場を表現するためにとどまらず、罪の対象を確実に形状する必要があり
少女上のターゲットを安倍に象徴して造成した」と述べた。
一方、除幕式には、趙廷来小説家、元恵栄前国会議員、チェ・ヨル環境活動家、イスンギョムシングデ総長、
イビョンギルテビョン量法務法人常任顧問などが参加する予定だ。
https://news.nate.com/view/20200725n13997
- 384 :日本@名無史さん:2020/09/20(日) 00:55:25.47 .net
- 安倍チョン田布施ナラ国
- 385 :日本@名無史さん:2020/09/20(日) 02:03:57.71 .net
- >>384
∩_
〈〈〈 ヽ
____ 〈⊃ }
/⌒ ⌒\ | |
/( ●) (●)\ ! !
/ :::::⌒(__人__)⌒:::::\| l
| |r┬-| | / < 反日教育に洗脳された
\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
/ __ / まるだしで草wwww
(___) /
- 386 :日本@名無史さん:2020/11/05(木) 14:30:35.23 .net
- タコが言うのよタコが
日本は熊襲の産地で極めて文明度が低いって
- 387 :日本@名無史さん:2020/11/15(日) 02:24:41.20 .net
- た、タコ?
- 388 :太国:2020/11/15(日) 09:00:54.51 .net
- 古事記に
「大倭」豊秋津島 とある。古代天皇名にも「倭」のついた方がいるな。
- 389 :日本@名無史さん:2020/12/02(水) 00:08:41.18 .net
- 倭人はエベンキ系ワイ族
- 390 :日本@名無史さん:2021/02/01(月) 15:41:15.76 .net
- ガースー「強盗トラブルでアベコロナが大爆発や
よっしゃ、よっしゃあ」
- 391 :日本@名無史さん:2021/02/01(月) 16:24:40.37 .net
- 倭は日本列島にあった国をさす言葉じゃないの? それは大和朝廷とは
限らないというのは確かだろうけどさ。 九州や周辺諸島の地理については
倭人伝にも書いてあるじゃん。
- 392 :日本@名無史さん:2021/02/01(月) 18:05:11.77 .net
- 倭は国じゃなく海域周辺の奴らを指してたでしょ
倭寇とか知らないのか
- 393 :日本@名無史さん:2021/02/01(月) 18:05:56.37 .net
- 後に列島に定着して日本人になった倭人以外にも倭人はいたんだよ
- 394 :日本@名無史さん:2021/02/01(月) 18:22:03.91 .net
- >>391
倭は海坊主の総称
- 395 :日本@名無史さん:2021/02/01(月) 18:25:30.35 .net
- >>370
半島は各種逃亡民の一時拠点に過ぎなかったはず
産鉄等の技術も明らかに大陸から持ってきてる
- 396 :日本@名無史さん:2021/02/01(月) 21:07:23.27 .net
- 元が日本を攻めたら元寇
倭が朝鮮半島を攻めたら倭寇
- 397 :日本@名無史さん:2021/02/02(火) 01:31:43.20 .net
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- 398 :日本@名無史さん:2021/02/02(火) 01:49:22.30 .net
- このコピペの人は誰と戦ってるんだろう
脈絡が無いから何を訴えたいのか本当に分からない
- 399 :日本@名無史さん:2021/02/02(火) 02:36:44.23 .net
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- 400 :日本@名無史さん:2021/02/02(火) 03:28:41.32 .net
- ちょっと病気なんじゃないかな
うまく人間とのコミュニケーションが取れないタイプって、語彙力が無いから何か決め台詞のようなものを何度も繰り返すことで意思を伝えようとするよね
- 401 :日本@名無史さん:2021/02/02(火) 04:38:28.07 .net
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- 402 :日本@名無史さん:2021/03/17(水) 19:05:20.10 .net
- 天中殺だ
- 403 :日本@名無史さん:2021/03/17(水) 19:27:20.34 .net
- 朝鮮って世界最弱だよね
- 404 :日本@名無史さん:2021/03/18(木) 01:11:41.09 .net
- ∧_∧ 从从
<丶`∀´> ビシッ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
_/ ⌒ヽ (⌒) < 世界は韓国から孤立しているニダ!!
⊂二 / へ ノ ~.レ-r┐ \_______________
/ / ヽノ__ | .| ト、
_ _レ /〈 ̄ `-Lλ_レ
/ __ノ  ̄`ー‐---‐′
ヽ < | |
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ノ )  ̄ ̄ ヽ (
(_/ ⊂ノ
- 405 :日本@名無史さん:2021/03/18(木) 05:02:36.81 .net
- 世界最弱な国は滅んで無くなって民族離散してると思う
- 406 :日本@名無史さん:2021/03/18(木) 06:33:24.78 .net
- >>398
キナイコシというプロ固定が、都合の悪い書き込みのされたスレをsageるために、他スレ群をageる操作です。板全体を荒らしまくってますです。
また、キナイコシにとって都合の悪い議論をするスレは、偽スレを立てて乗っ取ります。スレタイやテンプレが邪悪なものに書きかえられます。
- 407 :日本@名無史さん:2021/03/18(木) 12:04:03.23 .net
- ( ´∀` )<おい!クソチョン、口の周りのうんこ拭いてよ
/ , ヽ さっきから臭くて吐きそうだよ
 ̄_|,..i'"':, ̄ ̄ ̄ ̄
|\`、: i'、
\ \`_',..-i
\.!_,..-┘
- 408 :日本@名無史さん:2021/03/19(金) 16:00:21.95 .net
- 日本史ってホラーに近い
弥生人が稲作・環濠集落で勢力を伸ばして、古墳が造られると、
その地域から縄文人的な形質が消える、という
朝鮮半島から来た者たちが、在来縄文人をジェノサイドした、としか考えられない
- 409 :日本@名無史さん:2021/03/20(土) 01:21:48.37 .net
- >>408
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- 410 :日本@名無史さん:2021/03/20(土) 23:15:24.95 .net
- 現代日本人のDNAには縄文系ハプロが見られるのは何
- 411 :日本@名無史さん:2021/03/21(日) 04:55:44.60 .net
- だいたい地中海モデルから考えりゃ日本から北上して文化が伝搬て考えるのがごく自然
当時の気候では日本は亜熱帯
穀物で言えばコメも亜熱帯植物
チョイ考えりゃわかること
シナを盛りすぎて頭がおかしい明治の学者の権威主義に固執する
学術会議・・・あっシナから金漬けだったなwww
- 412 :日本@名無史さん:2021/03/21(日) 05:22:09.77 .net
- 朝貢の記録が各国に…
- 413 :日本@名無史さん:2021/03/21(日) 07:58:55.58 .net
- >>1
奴等は戦争に勝った経験が少ないから、
戦勝記念碑の書き方もわからないのだなww
こういったものは、敵は滅茶苦茶強くて多い。でもその敵を少数で負かした俺たちは
もっと強いという書き方をするのだけどなww
連中はそういったのが理解できないから、偽造だとか言い出すのだろうな。
- 414 :日本@名無史さん:2021/03/22(月) 03:01:43.96 .net
- 日本の古代史(性欲編)
縄文人「征服&性噴くぅ〜!チョン子ちゃんのマ○コは気持ちが良いなぁ」
ドッピュドピュッ
弥生人「なんで下半身丸出しなの?9センチ以上の雄チョンコは気持ちが悪いなぁ〜」
ザックザクッ
古墳人「オイ!チョンコ!気持ち良いマ○コもっと送れや」
ドピュピュッ
飛鳥人「ミカドがお飼いになられてるチョンコ孕み腹うやらましす」
ドピュッ
奈良人「チョンコ孕み腹の子孫マ○コは気持ちが良いなぁ」
ドピュッ
平安人「なんか孕み腹の子孫絶滅してね?」
(´・ω・`)ショボーン
- 415 :日本@名無史さん:2021/04/20(火) 01:44:22.59 .net
- 周の聖神帝(武照)
「これより倭を日本(ひのもと)、
大王(おおきみ)を天皇と改めよ」
遣唐使(実際は遣周使)
「ははあ、有り難き幸せにおじゃる」
越後屋光圀「流石は武則天、人間の器がでかい。
どこぞの日の没する国の天子とはえらい違いや!」
- 416 :日本@名無史さん:2021/05/17(月) 23:39:13.68 .net
- >>410
見られてないぞ笑笑
日本人の多数派を占めるDタイプのブランチは今の所縄文人からは一切見つかってない 笑笑
- 417 :日本@名無史さん:2021/06/17(木) 14:08:32.70 .net
- とりあえずこの古代史家は読んでおけというのを数人挙げてみたがご意見の方宜しく(日本史素人)
津田左右吉
井上光貞
横田健一
直木孝次郎
石母田正
上田正昭
吉村武彦
藤間生大
門脇禎二
三品彰英
- 418 :日本@名無史さん:2021/06/17(木) 23:20:42.98 .net
- 他人の意見に振り回されるな。
自分の頭で考えろ。
- 419 :日本@名無史さん:2021/06/18(金) 20:53:07.00 .net
- 最近みた本だと「持統天皇と男系継承の起源」
- 420 :日本@名無史さん:2021/06/21(月) 13:56:57.54 .net
- 他人の意見に振り回されるな。
自分の頭で考えろ。
- 421 :日本@名無史さん:2021/11/20(土) 21:19:43.71 .net
- >>417
古田武彦は実際どうなん?
- 422 :日本@名無史さん:2021/11/21(日) 15:37:42.20 .net
- >>417
>津田左右吉
日本史を暗闇に閉ざした責任は重い。
- 423 :日本@名無史さん:2021/11/21(日) 15:43:12.28 .net
- 日本書紀を原文で5回読みましょう
話はそこからです
- 424 :日本@名無史さん:2021/11/21(日) 15:46:47.56 .net
- 痴呆ウヨ共は機能的文盲だからまとまった本を読む能力が無い
当然記紀も現代語訳であっても読めない
web上の同類の痴呆のウワゴトとwikipediaの片言隻句から
勝手な論理をでっち上げて同じく勝手なウワゴトを垂れるだけ
- 425 :太国 :2021/11/21(日) 15:58:26.54 .net
- 津田サヨ吉か? 象牙の塔員?
たっぷり左党をなめている。もう象牙質は強酸糖歯層により歯本主義が
危険な歯層の状態で不牙不牙。w
- 426 :日本@名無史さん:2021/11/21(日) 16:27:02.44 .net
- 内容の史実としての評価はどうであれ
日本の古代末期に実際に書かれた書物のほぼ現物が存在する
日本古代史に関心があるならまずその現物にふれることに
大きな喜びを感じないはずがない
でも痴呆ウヨ共は機能的文盲という障害のせいで
肝心の実物にふれることができない
ガラスの壁の向こうにある肉を食えない犬のごとく
キャンキャンワンワン喚き散らしてうさをはらそうとする可哀想な連中
- 427 :日本@名無史さん:2021/11/21(日) 18:53:22.42 .net
- 機能的文盲の痴呆ウヨ共が垂れてる日本古代史というのは
エアプが垂れてるゲームプレイ法のようなもの
あるいは素人童貞が垂れてるナンパ術のようなもの
ゲームのボス攻略法だののサイトを見て
キャラだの技だのの名前をいくら振り回しても
自分じゃプレイしたことがない
むなしいよね
- 428 :太国 :2021/11/23(火) 14:43:22.08 .net
- >>422
同意
- 429 :日本@名無史さん:2021/11/25(木) 08:25:04.32 .net
- 日中の緩衝地帯だから朝鮮半島に国がある。その歴史のほとんどがどちらかの植民地、属国、傀儡国。
- 430 :日本@名無史さん:2021/11/26(金) 19:04:09.12 .net
- Nature論文でジャップの正体バラされちゃったねw
https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1038%2Fs41586-021-04108-8/MediaObjects/41586_2021_4108_Fig4_HTML.png
- 431 :太国 :2021/11/27(土) 20:44:06.25 .net
- 九州の国生みでは四面全部に『別』の字をつけて半島大陸と別もの
だとはっきり古事記に記述がある。
筑紫國 白日別
豐國 豐日別
肥國 建日向日豐久士比泥別
熊曾國 建日別
日本は大陸半島とは『別』ものの国なのだ。
神国日本は全世界の別格の国である。
黄金の国神国日本と半島の世界第参位の人参民族とは同等ではない。
半島は参位の銅メダル国家であって、黄金の国ジパングの金メダル国家
とは完全に別ものなのだ。それゆえ神国日本は萬邦無比の國體を誇るのである。
半島は銅級国家だからあのブスの銅像を各地に設置して銅だと
自認してるのだ。w
金メダル国家がこの神州であるからして、天意は日本に邪馬1国の
世界第1位の国家を置いてるのである。
したがって太古の日本人が半島から来たのではない。こちらの神国日本が半島の
ご本家だ。ご本家だから日本の国号に『本』の字がつくのだ。
半島人は銅、土台人というときは4位以下の上位3名を載せるその下の表彰台。
黄金は天皇で黄銅と黄金とは別の近族。ハーフも半島人も天皇にはなれない。
タトーは外国行きの人民。だから五輪でも醜怪なタトーは外国勢ばかり。
外国の『外』はタトーのタとト。
天皇は萬世一系である。そして全世界の統帥権は大元帥陛下にある。
- 432 :日本@名無史さん:2021/11/28(日) 17:23:26.97 .net
- >>330
ウリナラと似てるね
- 433 :日本@名無史さん:2021/12/04(土) 14:50:52.10 .net
- 魏略には「倭は帯方東南大海の中に在り…」て書いてあるじゃん。
倭がどこにあったか分からんなんて、何の冗談よ。
- 434 :日本@名無史さん:2021/12/04(土) 14:52:20.75 .net
- 日本国はどこですか
- 435 :太国 :2021/12/04(土) 14:58:58.57 .net
- あのへんは日本しかないから、倭は当然日本のことだな。
- 436 :日本@名無史さん:2021/12/04(土) 15:19:56.06 .net
- どの時代のあの辺の話なのでしょう
5世紀以前に日本と言う名称が使われた資料が見当たらないのですが
- 437 :太国 :2021/12/04(土) 15:26:32.61 .net
- 日本の言い回しは便宜上これを使うわけさ。
古事記に本州を大倭豊秋津島とあって、倭とは日本のことだよ。
それとも当時に日本近海に別の島、国があったというのか?ww
まともに考えるのが正解だ。論争にさせるなら、そいつのはデンパ説。
金印にも「委」に字があるし、動かない。
- 438 :日本@名無史さん:2021/12/04(土) 15:28:20.58 .net
- 教科書ではクニが乱立していたように習ったような気がするが?
- 439 :太国 :2021/12/04(土) 15:41:24.35 .net
- 倭人伝にも国は乱立的に記載されてるんじゃないの?
- 440 :日本@名無史さん:2021/12/04(土) 15:45:59.16 .net
- 乱立という認識からはそもそも共通国号が無かった可能性も高いということになりますね
人種的には、倭人と見做されていたのは確かなのでしょうけれど
- 441 :日本@名無史さん:2021/12/04(土) 15:57:21.95 .net
- 邪馬台国に属してない倭人が東の島に多数いると書かれてるのに邪馬台国を近畿と言い張る畿内説
- 442 :日本@名無史さん:2021/12/04(土) 20:15:23.73 .net
- 日本の字が最初に現れるのは旧唐書で、その日本は外交的に唐と交渉のある国だったことが伺い知られるので、唐の時代には唐と外交関係を持っていた国が日本を名乗っていたことになる。
そして、その頃の列島の統一政権は大和付近にあったのだから、日本国は大和付近にあったと考えるのが筋だよ。
- 443 :日本@名無史さん:2021/12/04(土) 21:10:08.76 .net
- 『旧唐書』倭国・日本国伝
日本國者、倭國之別種也。
以其國在日邊、故以日本為名。
或曰:倭國自惡其名不雅、改為日本。
或云:日本舊小國、併倭國之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中國疑焉。
又云:其國界東西南北各數千里、西界、南界咸至大海、東界、北界有大山為限、山外即毛人之國。
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。
あるいは曰く、倭国は自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。
あるいは日本は昔、小国だったが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれを疑う。
また、その国の界は東西南北に各数千里、西界と南界いずれも大海に至り、東界と北界は大山があり、限界となし、山の外は、すなわち毛人の国だという。
『新唐書』日本伝
其王姓阿毎氏、自言初主號天御中主、至彦瀲、凡三十二世、皆以「尊」為號、居筑紫城
王姓は阿毎氏、自ら言うには、初めの主は天御中主と号し、彦瀲に至るおよそ三十二世、
皆が「尊」を号として、筑紫城に居住した。
※「筑紫」=北九州
(まとめ)
日本と倭国は別種。
日本は東側の小国だったが倭国を併合した。(旧唐書)
日本の王が自ら言うに、日本の最初の王は筑紫にいた。(新唐書)
- 444 :日本@名無史さん:2021/12/04(土) 21:11:30.56 .net
- >>442
唐と戦争したのは倭国。
倭国が白村江で負けて滅亡してから、傀儡政権としての日本国が誕生した。
- 445 :日本@名無史さん:2021/12/04(土) 21:16:59.65 .net
- 【白村江の戦いと倭国滅亡】
663年に白村江において行われた倭・百済と唐・新羅の決戦で倭国軍は大敗した。
自ら前線に赴いていた筑紫君薩夜麻が捕虜となり8年にわたり唐に抑留された。
筑紫には唐から郭務悰ら2000人の使節団が駐留したが、畿内大和ではなく筑紫を占領したのは、そこが倭国の首都だったからである。
668年、筑紫の使節団は帰国し、中大兄皇子は天智天皇として即位したが、その翌年には筑紫都督府が置かれ、同じ敗戦国の百済に置かれた熊津都督府と同様に唐の統治制度として機能し、倭国は独立国としての権限を喪失した。
旧唐書には倭国と日本国が分けて記載され、「日本は旧小国、倭国の地を併せたり」とある。
三国史記の新羅本紀には「670年、倭国が国号を日本と改めた」、新唐書にも670年に「日本と號す」とあるが、国内にはその記録がない。
671年に天智天皇が崩御、翌年にはその王子である大友皇子を殺した大海人皇子(天武天皇)が実権を握った(壬申の乱)。
天武天皇は対外的な国史としての日本書紀(漢文)を編纂させ、歴史上の天皇への漢風諡号の制定などを行った。
日本書紀の最大のトリックは、神武東征より後の筑紫倭国の歴史を抹消することであった。
日本書紀の編纂と並行して禁書令が出され、7世紀以前の古代の記録の多くが失われた。
倭国の政治および文化を継承するために、筑紫から多くの文物、人物、建物、地名が平城京に移動された。
https://i.imgur.com/pkN2NTN.jpg
筑紫が679年に水縄断層系によるM7.1の筑紫大地震、畿内が684年に南海トラフ地震と推定されているM8.4の白鳳大地震により被災している。
筑紫は震災からの復興もままならなず没落したと考えられる。
701年の大宝律令で行政単位が評から国・郡に改称され、九州から関東までの中央集権国家としての畿内大和政権が誕生する。
この大倭の表記が大和とあらためられ、以前から筑紫倭国に対して近畿を示すために用いていた日本国が列島全体の統一王朝の国号となり、ヤマトは畿内の地名に変化した。
こうして筑紫倭国は滅亡し、その権益は唐に朝貢(遣唐使)を再開する畿内大和政権が継承した。
- 446 :太国 :2021/12/04(土) 21:39:58.65 .net
- >>444
天帝は世界第参位の銅メダル民族にも飴玉をくれるが、黄金の国ジパング
たる世界第1位の神国日本が半島の傀儡にはならない。
663年は神武の前660年即位と半島の人参の参(3)の年のため半島に
飴玉をくれたもの。
東天皇敬白西皇帝からして日本の天皇が大陸の皇帝より格上だ。
銅メダル民族だから、各地にあのブスの銅像を頻繁に立てる習癖があるのだ。
- 447 :日本@名無史さん:2021/12/05(日) 20:32:03.87 .net
- >>443
旧唐書の冒頭の「日本国は倭国の別種なり」は、魏略や魏志倭人伝の「倭は帯方東南大海の中に在り…渡海すること千里にして復国有り、皆倭種なり」を踏まえた表現であり、
日本国は筑紫(倭国)の東千里にある大和であることが記されているもの。
日辺にあるから日本を名乗ったというのは、唐の東の日の出る所の意ではなく、筑紫(倭)の東の日の出る所の意とするべき。
- 448 :日本@名無史さん:2021/12/10(金) 22:49:55.21 .net
- 倭という名称は57年の漢委奴国王印を授かって以降と予測される
漢委奴国とは、漢に委ねられ支配下となった国を意味する
その後は漢から独立したので、委ねられていた人という意味で
漢委から倭になり、漢委奴国から倭国になったと推測する
- 449 :日本@名無史さん:2022/04/03(日) 13:49:44.56 .net
- >>417
田中弘道の説は説得力あるんだよ
魏志倭人伝は所詮三国志で有名な司馬懿仲達の都合のいいように書かれた栄光伝であって史実でもなんでもないとか
- 450 :日本@名無史さん:2022/04/03(日) 17:54:21.59 .net
- どこがどう都合がいいのか説明してくれる?
三国志(魏志)が史実でないなら、諸葛亮孔明も魏王曹操もいなかったんだな?
仲達だっていなかったことになるから、矛盾するぞ?
- 451 :日本@名無史さん:2022/04/03(日) 19:30:05.14 .net
- 仁徳天皇の祖母が神功皇后でしょ
- 452 :日本@名無史さん:2022/05/07(土) 10:13:49.32 .net
- >>443
「日の本」国は大阪に存在した
今の日下の地にあった
ナガスネヒコが支配してた
神武天皇が宮崎からやってきて倭国が「日の本」国を滅ぼし吸収して大和になった
白村江の戦いで九州の倭国が敗れて近畿の大和が倭国を吸収し返して日本になった
まとめ
神武の時に九州が近畿を吸収した大和になり
白村江の時に近畿が九州を吸収して日本になった
どっちもどっち
- 453 :日本@名無史さん:2022/11/14(月) 19:14:42.37 .net
- >>317が既にレスしている「祢軍の墓誌」のことについて知らないアホがおるのか
「日本」はもともと普通名詞で墓誌では百済のことを指している
- 454 :日本@名無史さん:2022/11/25(金) 20:37:40.57 ID:4B2ESdqhY
- 祢軍墓誌の原文は「于時日本餘?拠扶桑逋誅(時に日本の余?、扶桑に拠りて誅を逋る」。
?(ショウ)は「鳥が集まって小声で鳴く声の形容」なので、「日本餘?」は「ぴいぴいと小声で鳴く日本の残兵」の意。
この文の意味は「日本の残兵は扶桑(東の島)に拠(よ)り、誅(つみ)を逋(のが)る」ということになる。
これを普通の日本語の文にすれば、「日本国の残兵はその扶桑の島へ戻って、唐の懲罰から逃れている」ということになる。
なので、この文の「日本」は日本国を指していて、百済を指しているとする読みはまったく不可解やな。
- 455 :日本@名無史さん:2022/11/25(金) 20:39:31.22 ID:4B2ESdqhY
- >>454
追加
上の原文の?は「口と焦」。
- 456 :日本@名無史さん:2023/01/23(月) 10:12:57.76 .net
- 倭人と邪馬台国は切り離して考えた方が良さそうだ
俺が思うに、邪馬台国は、現在のインドネシア国内にあると思う
- 457 :日本@名無史さん:2023/01/23(月) 10:34:30.84 .net
- >>453
扶桑と日本の親である道教に百済を指した書物など存在しないから嘘つかなくていいよ。
- 458 :日本@名無史さん:2023/01/23(月) 16:23:17.51 .net
- >>443
だましをやっちゃいかんなあ。
新唐書では、筑紫城のあとに神武が東征に出発したことが書いてあるよね。
神武の父のナギサタケが居た筑紫城とは、日本書紀では南九州の吾田になっている。
北部九州なんて、それ、だましね。
- 459 :日本@名無史さん:2023/01/23(月) 18:06:03.89 .net
- >>452
神武は宮崎から出発したなんて、日本書紀はどこにも書いてないね。
神武が出発したのは、吾田からよ。
吾田は、薩摩。
- 460 :日本@名無史さん:2023/01/24(火) 14:48:11.76 ID:1OGODDs+u
- なぜ、神武は薩摩の吾田(阿多)から大和に向けて出発したことになっているのか。
その究極の答えは、列島各地の海人系勢力の本家に当たるのが薩摩の阿多だったから。
さらにその阿多の歴史を遡ると、今から3000年前頃にはこの地で沖縄産のゴホウラ貝腕輪が造られていて、その貝腕輪は部族の宗教的シャーマンの威信財だった。
そのゴホウラ貝腕輪は、その後、弥生時代を通じて西日本全域のシャーマンの宗教的威信財となって広がった。
この阿多の最も古い事績としては、1万2000年前に南方からやって来て貝殻文土器を造った種族の拠点だったことに行きつく。
つまり、日本書紀の吾田(薩摩阿多)は、このような輝かしい海人勢力の根本宗家の地であったのだ。
そして、日本書紀は胸を張って、皇統の始祖神武がその薩摩阿多から大和に出発したとして、
天皇の皇統の出自の地をその薩摩阿多だとしているわけ。
このことは、日本各地の勢力の総元締めが薩摩阿多から出た天皇の皇統だと宣言していることになるのよ。
天皇の権威は薩摩阿多の出身であることに根差している、ということになるわけだ。
これが、神武はなぜ薩摩阿多から出発したと記されているのかという問いに対する答えだね。
誰か、反論ある?
- 461 :日本@名無史さん:2023/01/26(木) 17:04:15.76 .net
- >>459
水師(舟)で漕ぎだしたと書いてるし。
神武の水師は豊後水道通ってるから、薩摩半島と大隅半島をぐるっと回ったことになるよね。
ただね、豊後水道通ったあと小倉まで西に進んでいるのだけど、小倉に行くんだったら薩摩阿多から長崎と博多の北回りを通れば近いと思うのに、なんでまた豊後水道のほうを回ったのかというのが謎。
もっとも、この謎はすでに解明されている。
合理的なコースは、豊後水道から広島、岡山方面への東進だろうね。
- 462 :日本@名無史さん:2023/01/26(木) 19:44:08.52 ID:ihJS9iZ1u
- どもども、ご無沙汰してます。でぶ氏です。
実は、2ちゃんねる掲示板っぽいものをつくりました。
事後承諾ですみません。
https://jbbs.shitaraba.net/internet/25988/
- 463 :日本@名無史さん:2023/01/28(土) 14:27:55.95 ID:3CLyixgNe
- >>445
唐から来た郭務?ら2000人の使節団では兵力が少な過ぎていくら何でも筑紫の占領は無理でしょう
単に外交交渉しに来た護衛の兵じゃない
筑紫都督府は倭国が唐に屈服し従ったからでしょう。
668年に中大兄皇子が天智天皇として即位したとか日本書紀に書かれてるけど
この辺の記述は倭国から日本へ政権交代した事を隠す為に大幅に改竄されてるんで何が事実か全く分からんね。
持統天皇が倭国の皇女で婚姻により乗っ取ったんじゃなかろうか?
- 464 :日本@名無史さん:2023/01/29(日) 15:21:56.70 ID:gxki6nT8i
- >>456
一里を普通に430mとすれば、1万2000里はインドネシアあたりになるからな。
オヌシは、正直でよろしい。
- 465 :日本@名無史さん:2023/01/29(日) 15:37:30.10 ID:gxki6nT8i
- >>463
隋の皇帝の使節団が倭国にやってきて、その使節団が須磨に到着したとき、難波から出迎えの者らが歓迎しに須磨へ行っている。
その使節団の報告書が大切に保管されていて、唐の時代にもそれが閲覧ができたので、倭国の都は難波にあることが知られていた。
なので、唐の使節団が筑紫に上陸して駐屯したのは、そこに倭国の外交施設が置かれていたためであり、ここで倭国と外交交渉を行ったということだろう。
その結果、講和の意思が確認されたので、唐の使節団は倭国から撤収したということだろうね。
- 466 :日本@名無史さん:2023/02/04(土) 00:47:21.09 ID:h0Sx22ABM
- ク ソ
━╋━┏━┓ ┏┳┓━┳━
┏┻┓┃ ┃ ┃┃┃ ┃
┣━┫┣━┫ ┣╋┫━╋━
┗┳┛┃ ┃ ┃┃┃ ┃
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┃ ┃ ┃ ノ ヽヽヽ ┃
- 467 :日本@名無史さん:2023/02/05(日) 04:06:30.85 ID:mGX90efl9
- 九州ユナイテッドキグダムは、無理。
- 468 :日本@名無史さん:2023/02/06(月) 16:11:05.36 ID:xZZNTAGSq
- 九州は、3世紀半ば頃に博多を大和に取られて以降は鳴かず飛ばすで、そのまま現代に至っている。
いやあ、あれ惜しかったな、くらい言えよ。
- 469 :日本@名無史さん:2023/02/08(水) 12:08:13.33 ID:Feuc53rLP
- どちらにしろ、神武宮崎漕ぎ出し説は、無理。
- 470 :日本@名無史さん:2023/02/08(水) 12:11:23.66 ID:Feuc53rLP
- 日下部は薩摩阿多の出自なので、海幸山幸をベースにして浦島太郎を創出した。
合わせて神武宮崎漕ぎ出し説を広めようとしたが、まあ、これは無理くさいな。
- 471 :日本@名無史さん:2023/02/11(土) 13:55:23.52 ID:PHxXRYZcQ
- 「倭」については、論衡と山海経以外はだいたい半島の南の海の中に関連する。
「倭」は、漢が楽浪郡などを設置してからは、ブレることなく半島の南の海の中と関連しているということ。
問題は、論衡の「倭人」の「倭」と漢以降の「倭」が一致するのかしないのかということにある。
おそらく、別物だろうな。
- 472 :日本@名無史さん:2023/02/14(火) 04:17:15.85 ID:/230Ezxtn
- 論衡に書かれている倭人は、イジンの発音ではないか。
淮河下流域に住んでいた水田稲作民を指す言葉だったと思うけど。
淮河は囲(イ)とも呼ばれたし、囲と倭はイ音が重なるよな。
- 473 :日本@名無史さん:2023/02/16(木) 16:18:11.77 ID:103TBoItH
- 中国の詩経(前11世紀〜前476年)には「周道倭遅」の熟語が書かれているそうだ。
この読みは、「シュウドウイチ」で、倭の字はイの発音となっている。
この熟語の意味は「周への道は曲がりくねっり遠い」というもので、
「倭(イ)」は曲がりくねる意だそうだ。
淮河が湾曲して流れることから淮河を囲(イ)とも呼んだとされていることからすると、
倭(イ)の意味が曲がりくねる意であることと合わせて考えれば、
論衡の倭人の発音はイジンであり、淮河流域に住む種族を囲人(イジン)=倭人(イジン)と呼んだものだとみなすことは妥当だろう。
一方、倭の字には、矮(ワイ=背が低い)の発音とつながるワの音もある。
これは、この矮(ワイ=背が低い)の意を倭の字に当てて、倭の字をワと発音したものではないか。
なので、北部九州の種族を倭人(ワジン)と呼んだのは、論衡の倭人(イジン)の語を背の低い者たちの意で倭人(ワジン)と読み替えたものと考えるのがよいと思われる。
では、なぜ淮河の流域にいた種族の呼称であった倭人の字を北部九州の種族の呼称に当てたのかということになるが、
淮河流域の倭人たちが移住したのが北部九州の種族であるとする理解が古代の中国人にあったからだと考えるのが合理的だと思われる。
- 474 :日本@名無史さん:2023/02/17(金) 15:19:38.61 ID:96cP3pAWH
- こういうわけだから、論衡の倭人と漢代以降の東南の海の倭人は、別の者たちを指していることが分かる。
ただ、その東南の海の倭人は論衡の倭人が北部九州に移住した者たちであり、元は同じ種族だと理解されていたということだ。
倭人(イジン)と倭人(ワジン)の発音の違いは、倭(イ=なよなよとした)から倭(ワ=背が低い)への読み替えによる発音の交代と捉えるのがよい。
そうすると、魏志倭人伝などに倭人と越人は同族だとする観念がみられることにも、一定の根拠があったということになってくる。
- 475 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/02/17(金) 16:20:32.73 ID:hDpuRKnuW
- 文殊普賢の載る獅子巨象は菩薩より図体がうぬの態度のようにでけえ。www
天皇陛下は160cmだ。うぬは陛下にぬかずくのだ。pppp
- 476 :日本@名無史さん:2023/02/18(土) 02:25:33.31 ID:/kbi+7Rvm
- あれだけ精進しておられる天皇さんには敬意を抱く者であるが、
正月に小旗をふるためにあそこまで行こうというほどの熱意はないな。
今の天皇さんは、これからが頑張りどころだろう。
おそらく、今後の日本の国民の大きな拠り所になるのではないか。
- 477 :日本@名無史さん:2023/02/19(日) 02:25:34.59 ID:ZKrwGQ5dH
- しかし、日本に水田稲作をもたらした種族と半島に陸稲をもたらした種族は同じだと思われるが、半島の陸稲種族にはなんで倭の字が当てられなかったのだろうか、ちょっと謎だな。
- 478 :日本@名無史さん:2023/02/19(日) 04:27:21.87 ID:ZKrwGQ5dH
- おそらく、淮河北側の畑作民に対しては、倭人(イジン)の呼び名はなされなかったということではないか。
別の呼び名があったと考えるのがよさそうだ。
- 479 :日本@名無史さん:2023/02/20(月) 09:34:19.03 .net
- >>457
日本語でOK
- 480 :日本@名無史さん:2023/02/20(月) 09:45:52.18 .net
- >>24
大倭王は邪馬台国にいた。
だな。卑弥呼が共立で九州だな。
- 481 :日本@名無史さん:2023/02/20(月) 09:49:19.69 .net
- >>456
邪馬台国と卑弥呼も切り離し。
共立されたのは卑弥呼、邪馬台国ではない
女王の都は中心国でもない。
- 482 :日本@名無史さん:2023/02/20(月) 09:58:20.29 .net
- >>479
道教の葛洪曰く天皇は陽父(太陽神)で扶桑に住む東の大王とある。扶桑の地を指す日本列島こそ太陽の源日の本。百済は日本ではない。
- 483 :日本@名無史さん:2023/02/20(月) 14:17:50.57 .net
- 日本中央の碑がある青森こそ本当の古代日本の中央
- 484 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/02/20(月) 14:55:21.43 ID:PxTtD8Rar
- 有名だな1,
- 485 :日本@名無史さん:2023/02/20(月) 15:08:44.97 ID:Cx8kMUkza
- >>478
秦代の韓から半島へ移住した者がいて、そのため半島中・南部を韓と呼ぶようになったとする説がある。
とすると、そこに住んでいたのは中華韓系の者たちだったということになる。
そして、この中華韓系農民たちがいるところへ、扶余系の者が北から進入して征服したのが百済という説がある。
- 486 :日本@名無史さん:2023/02/20(月) 15:57:44.43 ID:PVZvyOCqy
- 眞子様に全ての精子を捧げたい。
- 487 :日本@名無史さん:2023/02/20(月) 20:39:06.02 ID:Cx8kMUkza
- >>485
秦代といえば紀元前3世紀だから、この時期はもうすでに半島では畑作が行われている。
半島に陸稲を持った畑作のO1b2が進出したのは4000年前頃とみられる。
なので、中華の韓が半島へ移住して半島中・南部が韓と呼ばれるようになったは、ごく新しい時代ということになる。
その前に陸稲を持って半島に進出していた淮河北側の農民の呼称は、なかなか謎だな。
- 488 :日本@名無史さん:2023/02/21(火) 16:15:45.62 .net
- 九州にあったのは伊都(委奴)であって
邪馬台国は恐らく九州を含む現在の日本国内にはなかった
ジャワ島辺りが妥当だろう
- 489 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/02/21(火) 19:37:28.86 ID:VeGrb3yEh
- いやあったぜ。ジャワになんかない。
- 490 :日本@名無史さん:2023/02/21(火) 19:50:00.76 ID:0YXXH7Bb6
- >>486
汚いのは、いらん。
- 491 :日本@名無史さん:2023/02/21(火) 22:00:16.50 .net
- >>482
日本語しゃべれやチョン
- 492 :日本@名無史さん:2023/02/21(火) 22:06:46.67 .net
- 末蘆も松浦じゃなくてマレーじゃないの?
巴里国はバリ島にあった
とにかく、東南アジアに倭人の島国がいっぱいあったと思う
- 493 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/02/22(水) 08:57:50.10 ID:vi3xytvmB
- あっても、女王国は九州だ。
- 494 :日本@名無史さん:2023/02/23(木) 04:27:47.33 .net
- >>491
小国百残が日の本=扶桑樹の根本=太陽の出る所を名乗るなど百億年早いw
- 495 :日本@名無史さん:2023/02/28(火) 15:35:44.40 ID:owxrBMM+7
- >>474
このように考えると、菜畑などの水田稲作民は元々は倭人(イジン)だったということになるね。
そして、それが、漢代頃から読み替えによる倭人(ワジン)になったとするのがよさそうだ。
- 496 :日本@名無史さん:2023/03/02(木) 15:12:08.00 ID:s3PI+CF7V
- まあ、要するに、九州の倭国の使節が大陸の王朝に朝貢したときに言ったように、倭人の故郷は呉(淮)だったということだな。
倭人(ワジン)は元々は倭人(イジン)と呼ばれた者たちだったというのが正解。
ただ、実際は、この倭人(ワジン)は九州の縄文人とのハイブリッドだったのだけどな。
- 497 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/03/03(金) 08:56:20.88 ID:a59XQNYf2
- 超太古の昔、倭は言霊でワ=0、イ=1だから、0はプラチナ、1は黄金を
示唆する数字にして、時代は0から1へと突き進む。いずれも純金族で
あって、179萬余年かか6らは純プラチナであって、ハイブリッドはない。
ハイブリッドはもっと後代のことである。
- 498 :日本@名無史さん:2023/03/03(金) 14:41:40.98 ID:yPnuZ7FAY
- 言霊が、イ(1)と中国語で発音するのか。
日本の言霊ならイ(1)でなく、ヒ(1)だろ。
ボケやな〜ぁぁぁぁぁ!!
- 499 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/03/03(金) 15:18:48.49 ID:Af9aIMTmp
- ヒもそうだが、言霊的にイは1の数理を持つ。
>言霊が、イ(1)と中国語で発音するのか
これはここのスレ民が主張したこと。
- 500 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/03/03(金) 15:30:46.14 ID:Af9aIMTmp
- 五十音言霊は神さんの作られしものなり。
- 501 :日本@名無史さん:2023/03/04(土) 13:29:54.39 ID:krfoGMqzi
- 中国の神さんだろ。
わははははは。
- 502 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/03/04(土) 14:32:13.35 ID:kXcP4Er0b
- おめーは無神論者だろ。><
- 503 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/03/04(土) 14:35:11.90 ID:kXcP4Er0b
- https://www.youtube.com/watch?v=GZ2qbM6shVU
- 504 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/03/04(土) 15:13:01.04 ID:kXcP4Er0b
- あかき華
葦原(アジア)の中国は吾が皇孫の統治する国
- 505 :日本@名無史さん:2023/03/04(土) 18:09:58.92 ID:OUFVkCn8+
- 愛子様に全ての精子を捧げたい。
- 506 :日本@名無史さん:2023/03/05(日) 00:39:55.93 ID:+UHx/GrZj
- >>505
すでに付き合っている人がいるそうじゃないか。
おめーのは、無理。
バンクに登録しておきたまえ。
んで、誰かの卵子に奉げたまえ。
- 507 :日本@名無史さん:2023/04/11(火) 14:22:14.97 ID:Wng71L3CZ
- とにかく、論衡で述べられている薬草を周王に献じた「倭人」のその読みは、ワジンではなくイジンとするのがOK。
淮河下流域の淮夷(水田稲作民)が、この「倭人(イジン)」だろう。
周代の倭人(イジン)を九州の倭人(ワジン)を指すものとする誤解から、ヘンな論が出てくるのだな。
- 508 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/11(火) 20:35:01.55 ID:t9KPVgtn5
- どうしてイジンだと結論したんか?
- 509 :日本@名無史さん:2023/04/11(火) 21:28:37.28 ID:Wng71L3CZ
- まず、周の時代に、縄文人がわざわざ西安まで薬草を献じに行ったとは考えられんこと。
そして、詩経には、「周道倭遅(シュウドウイチ)」のように、倭の字をイと発音することがあった。
また、春秋戦国時代の魯の第21代王の名は、「倭(イ)」または「?タイ)」だった。
倭の字をイと読むことは、普通にあったこと。
そこで、淮河の別名は「囲(イ)」であった。これは、淮河は淮河の北の地を囲むように流れていたことから囲(イ)と呼ばれたもの。
その淮河下流域の種族を淮夷と呼んだので、その淮夷は囲(イ)とも呼ばれた可能性があり、その囲(イ)に倭(イ)の字を当てたのが論衡の「倭人(イジン)」だと考えたというわけだ。
そのように考えると、論衡にいう「倭人(イジン)」とは、淮河下流域の種族を呼んだ言葉だということになる。
そうすると、論衡の文章は「周の成王のとき、越人が雉を、倭人が薬草を(ともに)献じた」ということになり、文意が明確になる。
呉越同舟のように、越人と呉(淮)人はその昔からペアでとらえられていたということだ。
- 510 :日本@名無史さん:2023/04/12(水) 03:45:42.02 ID:ucccG1Bv8
- だから、殷代や周のごく初期には、日本列島にはまだ倭人(ワジン)はいなかったということになる。
そこにいたのは縄文人で、殷や周初の中国人はこの縄文人の存在を認識していなかった可能性が高い。
そして、周の穆王のときになって、穆王は楚に命じて淮夷を大規模に掃討させた。
淮河下流域の淮夷は散り散りになったはずで、その難民が半島に渡り、ごく一部が北部九州へ渡った。
この難民が北部九州の菜畑で水田を作って、そこで日本初の水田稲作を始めたということだ。
そういうわけだから、菜畑に水田稲作を持ち込んだ者たちは、中国の周からみればそれは倭人(イジン)だったわけだが、
淮河の倭人(イジン)と区別するために、後になって背が低いという意味を表す矮(ワイ)の字の流れを持つ倭(ワ)の音でもってこの北部九州の倭人(イジン)を呼び変えたのが倭人(ワジン)ということなのだ。
その頃には、倭人(イジン)は縄文人と混血を進めていて、背丈はかなり低くなっていたことがあったのだろうけどな。
- 511 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/12(水) 09:43:56.68 ID:LN3icsHvh
- 倭人はいたよ。いなかったなどと結論が早計。
>背丈はかなり低く
足長の呼称か、長脛彦がいたんではないのか?
- 512 :日本@名無史さん:2023/04/12(水) 13:28:05.48 ID:Xq5rZ3qMz
- 愛子様に全ての精子を捧げたい。
- 513 :日本@名無史さん:2023/04/12(水) 15:27:08.31 ID:wD3/Mpu9R
- >>511
長脛彦は、四条畷の馬飼い女真人のあだ名。
女真人は、今でも中国で1、2を争う長身族。
背が高いのは、足が長いためだ。
縄文人の背丈が低かったのは事実。
渡来した倭人(イジン)は、その縄文人と混血したために、背が低くなった。
それで、倭人(ワジン=矮人)と呼ばれたのだ。
- 514 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/12(水) 18:20:21.63 ID:LN3icsHvh
- 大和の朝敵のナガスネヒコが、当時の中国のあだ名だとは航空機もスマホもない時代に大和から同中国に
名前の情報が即行ったとは考えにくい。ww ppフェイクだな。ppp
- 515 :日本@名無史さん:2023/04/13(木) 00:45:31.69 ID:zPyNEahlZ
- 満州にいた女真人が、倭国に呼ばれて大阪の四条畷で馬飼いを始めたのだ。
女真人は馬飼いに習熟していて、モンゴルから馬を仕入れて、それを高句麗に納入していた。
馬を用いた高句麗に苦戦した倭国は馬を飼養することにして、その技術者として満州の女真人をリクルートしたのだ。
四条畷にやってきて馬飼いを行った女真人は背が高く、足が長かった。
それで、長脛彦というあだ名ができた。
その女真人長脛彦と街道の要衝を取り合う戦いで勝った天理の物部が、長脛彦が奉じていたニギハヤヒの神を自らの神として取り込んだのが、物部の祖のニギハヤヒなのだ。
そして、日本書紀が編纂されたとき、その物部と長脛彦の戦いの伝承を元にして神武と長脛彦の戦いに描き直したのが、よく知られた神武と長脛彦の生駒の戦いとその後の顛末のストーリーだ。
長脛彦は、四条畷で馬飼いをした女真人のあだ名だったのだよ。
- 516 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/13(木) 09:13:37.34 ID:DUg11/79q
- 書き直しなんかねえよ。
日本書紀は「本」の字がつくとおり、本ものの日本の記述だ。書き直しはない。
素直に日本の歴史の記述をしたのだ。脚色はない。
但し半島とか大陸の記述は日本じゃないから、誤認がある。
あんたの女真っていうのも外国だから、合ってる可能性は疑義がある?
- 517 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/13(木) 09:19:26.56 ID:DUg11/79q
- >女真人は背が高く、足が長かった。それで、長脛彦というあだ名ができた。
これはいつころの年代かね?
- 518 :日本@名無史さん:2023/04/13(木) 12:30:11.02 ID:zPyNEahlZ
- 女真人が大阪の四条畷で馬を飼養し始めたのは、5世紀中頃だとされている。
長脛彦のあだ名ができたのは、渡来すぐのことだろう。
ただ、物部が天理で鍛冶を始めたのは5世紀後半とされているから、馬飼い長脛彦と物部鍛冶屋の戦いは5世紀後半だろうな。
その戦いに勝った物部は、天理から交野を経て日本海に出る交易路を掌中にしたのだ。
女真の神だったニギハヤヒを物部が取り込んだのは、女真長脛彦との戦いで勝利したことの象徴としたということだ。
- 519 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/13(木) 20:16:53.17 ID:IlAOwhIfL
- なんだ、神武とナガスネヒコが戦ったのは5世紀ではないぞ。もっともっと古い。
あだ名をつけるには遅すぎるぜ。
- 520 :日本@名無史さん:2023/04/13(木) 21:16:48.32 ID:LmfNEBHt8
- 日本書紀を編纂するとき、神武の武勇を描くために物部のエピソードを取り入れ、その物部を神武に置き換えたということ。
だから、物部の武勇のエピソードを神武の話に取り込んだのは、720年頃だ。
- 521 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/14(金) 09:21:29.98 ID:xbR8ewwYW
- 都合の悪いところは書き換えたとかいうのが色々な論者のいいわけ。
紀の編者らが隠蔽したとかいって自論を防御するのがいままでの論者の説明。
紀が改ざん隠蔽したとかで説を防衛するのがいままでの連中の抗弁方法。
こりゃダメだ。
- 522 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/14(金) 09:29:29.61 ID:xbR8ewwYW
- 紀の編纂だけでなく、古史古伝は書き換えせんだろう。
いずれの編者らも各々独立しているから、こちらも5世紀だとのいい分はおかしい。
- 523 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/14(金) 11:26:18.34 ID:M+10PG6Ph
- 古史古伝は720年ころでねえだろう。記紀と蘇峰ほぼ同じ記述だ。
- 524 :日本@名無史さん:2023/04/14(金) 12:25:18.10 ID:JRPaQU+Qr
- 愛子様の子宮めがけて射精したい。
- 525 :日本@名無史さん:2023/04/14(金) 12:52:39.93 ID:Ah73ze7OG
- 書紀は、それぞれの天皇紀でのエピソードを無から創作したことはない。
既にある伝承や歴史事実をタネにして、それを脚色して描くのが常だ。
長脛彦と饒速日については、これは物部氏の伝承だったものを取り込み、それを神武の大和制圧譚として描いたということ。
つーことは、神武と長脛彦との戦いはなかったということになる。
歴史事実としてあったのは、応神が南九州からやってきて河内王朝の始祖になったということだけであり、その南九州の大シャーマンが準構造船に乗って瀬戸内海を東進し大和を軍事制圧した英雄として描いたのが書記の神武紀なのだよ。
その英雄譚のストーリーに使われたのが、物部鍛冶屋と女真長脛彦との戦いの伝承だったということだ。
- 526 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/14(金) 14:03:28.29 ID:M+10PG6Ph
- 脚色は小説か映画演劇の類だ。
脚色が紀にあったんなら、古史古伝と別記述だ。
それがあまり変わり映えしない。どれも殆ど同記述だ。
ということは脚色なんかねえということさ。
- 527 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/14(金) 14:10:10.22 ID:M+10PG6Ph
- 応神が神武だといわんばかりだが、全然別ものだ。
その根拠として、神武陵と応神陵が別々に畿内にある。神武から応神を創作
したものではない。
- 528 :日本@名無史さん:2023/04/14(金) 15:47:27.42 ID:Ah73ze7OG
- 神武陵とされる畝傍山の東北にあるものは、怪しい。
江戸時代に神武陵を探したがあれかこれかと定まらなかったそうじゃないか。
神武が宮を置いたとされる畝傍山東南の地にあったのは、実際には応神の宮だ。
なので、神武とは、応神をモデルとして祖先神化したものだよ。
- 529 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/14(金) 17:14:41.14 ID:IbDgzboim
- 君の論こそ怪しいぜ。w
神武は応神のモデルなら、記紀と古史古伝の記述におおきな隔たりができるはずだ。
ところがいずれも大筋変わりはない。記紀の編者蓮と古史古伝の編者とは各々独立関係
にあり記紀は創作の小説ではない。所詮倭人が背が低いという論ははったりにすぎない。
- 530 :日本@名無史さん:2023/04/14(金) 19:46:36.21 ID:SIeYYIHVf
- 古史古伝は、記紀をベースとした熱狂的な古代史ファンのオカルト本だよ。
記紀と違った古代史を書けるはずがない。
なぜなら、記紀以前の史料がまったくないんだからな。
矮小(背が低い)のワイ系のワ音を取ったのが倭(ワ)だ。
倭(イ)は、なよなよとしたという意味。
この違いは、歴然としてあるのだ。
- 531 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/14(金) 19:59:49.19 ID:1QQmQm7c5
- 倭は和に通じる。これはプラス+だ。大和だと大きな和集合だ。これは太らす数字であって、やせならマイナス-の差だ。w
こんな解釈でちいせえなどと決め込むのは即断すぎだ。w
ここんんなこ
- 532 :日本@名無史さん:2023/04/15(土) 14:20:58.19 ID:MfNDdMEDJ
- 倭は、背が低い意。
和は、おだやかに角張らない意だ。
全然、別字だ。
それに、倭の音はua(ウア)。
和は、fua(ファ)。
日本人が和(fua=ファ)の音をワと訛って、倭(ワ)と和(ワ)は音が同じだから入れ替えOKと、適当なことをやったのが倭→和なんだよ。
中国では、ありえん用い方だ。
- 533 :日本@名無史さん:2023/04/15(土) 14:33:58.18 ID:MfNDdMEDJ
- 論衡にみえる「倭人」の発音はイジンであって、ワジンではないということ。
なので、この「倭人(イジン)」は北部九州の縄文人のことを指しているのではない。
中国淮河下流域の淮夷を倭人(イジン=囲人)と呼んでいたということだろう。
- 534 :日本@名無史さん:2023/04/15(土) 15:57:07.00 ID:m7HlVJyZV
- 愛子様の子宮めがけて射精したい。
- 535 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/15(土) 16:40:47.45 ID:LcBnkl0YN
- 古代中国人の盲象を信じるなかれ。w
- 536 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/15(土) 16:57:05.92 ID:LcBnkl0YN
- イが背が低く、ワが背が高いとかいうは古代中国人と君の盲象。
神武天皇はイワレヒコという御名。大和:ダイワはダイイとはよまない。
よって日本人はワジンと呼ぶ。イジンではない。
直交座標において 高さの和は Y=y?+y?
順からしてワイのワがイより上位即高位にある。
所詮君のご都合による高低の選択さ。w
- 537 :日本@名無史さん:2023/04/15(土) 21:42:12.23 ID:MfNDdMEDJ
- 論衡の「倭人」の読みが、ワジンであった保証はない。
この「倭人」は「越」とペアで書かれているので、呉越のペアと考えるのがよい。
そして、その呉とは長江の北側の広い地方を指すので、淮河下流域の淮夷がこの「倭人」である可能性が高い。
そうすると、淮河は囲(イ)とも呼ばれたので、淮夷は囲(イ)と呼ばれたと考えることができる。
その囲(イ)の流域に住む者が囲人(イジン)であり、囲人が栽培するのが水稲であることから、
水稲の稲穂が柔らかく垂れるさまを表す「倭(イ)」の字をもってその「囲(イ)」に当てたのが「倭人(イジン)」ということだ。
なので、論衡の「倭人」はイジンと読むのが正しい。
この「倭人(イジン)」とは、淮夷のことなのだ。
- 538 :日本@名無史さん:2023/04/15(土) 22:40:17.21 ID:MfNDdMEDJ
- いずれにしても、神武は応神をモデルにして作った天皇の始祖神だ。
その神武を畝傍山の東南の地に住まわせたのは、応神の宮がそこにあったからだ。
神武は応神をモデルにしていることは、このことで分かる。
- 539 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/16(日) 08:43:07.33 ID:gvH11Sg02
- 古代中国ではイジンと読むというが、この神国日本では倭人と読むのが正しい。
神伝五十音言霊は 話→和→大和 からしてダイワのワと読む。背の高低は無関係。
応神が神武のモデルだという論拠はただ単に号に「神」の語がつくことで飛鳥漫画家もいう 神武=崇神 だとか
神武=応神 だったとか即盲象脳が結論するだけで、何ら根拠のないことである。
まるで平城天皇が平成天皇のモデルだとぬかすも同然であり、史実に基づかないいかれた盲象である。
- 540 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/16(日) 08:44:52.51 ID:gvH11Sg02
- ×話→和→大和
〇倭→和→大和
- 541 :日本@名無史さん:2023/04/16(日) 12:26:43.55 ID:9K1MEY7Ll
- 愛子様の子宮めがけて射精したい。
- 542 :a:2023/04/16(日) 17:35:48.38 ID:/luGJdHuG
- https://black.chobi.net/42.html
- 543 :日本@名無史さん:2023/04/16(日) 21:54:27.34 ID:VzqdAjGlV
- どちらにしても、倭人(ワジン)は、倭人(イジン)が転化した呼称だ。
淮河下流域の水田稲作民を「なよなよとした者」の意味で倭人(イジン)と呼び、
この倭人(イジン)が難民となって散り散りになり、その一部が北部九州に渡って縄文人と混血したが、
その者たちを「背丈が低い者」の意味で倭人(ワジン)と呼んで淮河下流域の倭人(イジン)と区別したのだ。
この倭人(イジン)と倭人(ワジン)の別を知ることが、日本の古代史の流れを解く鍵なのだよ。
目覚めたまえ。
- 544 :日本@名無史さん:2023/04/17(月) 01:57:36.36 ID:CbIrO6RpF
- 倭の出て来る中国文献では、論衡の次に古いのは山海経で、「蓋国は鉅燕の南、倭の北に在り。倭は燕に属す」と書かれている。
この文から、半島南部には倭人の国があったと理解される、とする意見が出ている。
しかし、燕が強勢を誇った時代には、半島南部の濊(わい=氵サンズイ+歳)や真番(辰国)を略属させていたとされるので、
これらの半島南部エリアを「倭」と呼んでいたとすることは理解しにくい。
むしろ、対馬海峡から始まる領域が倭だとし、「朝鮮半島(蓋国)の南は(海をはさんで)倭に接している」と考えたとするほうが理解しやすい。
ただ、そうなると、対馬海峡の存在についての言及がないことが不審になる。
というのも、漢代以降は必ず、倭の所在について大海の向こう側とする地理観が出てくるからだ。
この山海経の記述には、その海の存在についての記述がまったくないのが不審になってくるわけだ。
そこで、箕子朝鮮など古朝鮮の領域が「蓋国」に相当することを考えて、
その古朝鮮の領域に接しているエリアの地方名が何であるか見てみると、そこにあるのは「濊(わい=氵サンズイ+歳)」なのだ。
そこで、この濊(わい)の読みを見てみると、秦代の上古音ではオイ、ウイなどのほかにwat(ワ)を再構している学者もいる。
つまり、倭(わ)と濊(わ)は同じ発音だった可能性が出て来るのだ。
そうすると、「蓋国は…倭の北に在り」と書かれているのは、「蓋国は…濊(わ)の北にあり」の誤記ではないのかとの疑いが出てくることになる。
「倭」は後代の誤記であり、実は「濊(わ)」が元々の記述だつたのではないかというわけだ。
この濊(わ、わい)を倭の字に置き換えて見てみれば、燕→蓋国→濊(わ、わい)の地理的な連続性は、ごく普通に理解される。
そして、この濊(わ、わい)は、さらに辰国に接続したのちに、その辰国の南は対馬海峡に出ることとなる。
このように考えると、山海経に見える「倭」は「濊(わい)」であり、「倭」は実は「幻の倭」だったということになってくるのだ。
- 545 :日本@名無史さん:2023/04/17(月) 04:27:24.81 ID:CbIrO6RpF
- ?の字の秦代上古音をwat(ワ)と再構する学者もいるとしたが、
日本の漢和辞典でも?の字の上古音をuad(ウァ)とするものがあり、
?の音をuai(ウァイ)とするのは中古音であるようだ。
このように見ると、?は歴史的に別のところの地名だったこともあることからして、
蓋国の南に?(わ)があるのはおかしいと考えた者が、
転写する際に同音で半島の南にある倭(わ)の字でもって?(わ)と置き換えてしまったということなのではないだろうか。
そして、転写元の山海経はやがて失われてしまい、誤記の方が残ったということなのかも知れない。
いずれにしても、蓋国(古朝鮮の領域)の南に陸続きで倭があるとするのは地理的におかしいのであり、
それをおかしくないとして解釈すると、半島の南部には倭人が住んでいたということになってくるわけだ。
なので、山海経の「倭(わ)」を「?(わ)」に置き換えて読めば、その文章の内容は地理的にまったく整合性の採れた文章になる。
そういうことだな。
- 546 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/04/17(月) 09:17:03.22 ID:EZS4FcseM
- そんなものは鍵にならねえ。w カギアナと合わねえ。
むこうがイジンと呼ぼうと、神国日本では倭人と読むのだよ。w
大和はダイワと読む。五十音言霊は神さんの作られたものなり。
- 547 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/04/17(月) 09:21:04.67 ID:EZS4FcseM
- ×倭人と読むのだよ
〇ワジンと読むのだよ
- 548 :日本@名無史さん:2023/04/17(月) 10:17:35.93 ID:emFYEoJSp
- ×倭人と読むのだよ
〇ワギナと読むのだよ
- 549 :日本@名無史さん:2023/04/17(月) 14:17:43.79 ID:CbIrO6RpF
- >>546
北部九州などにいる者の呼称は、中国では一貫して倭(わ)だ。
その倭人(ワジン)は、縄文人と渡来人が混血して生まれた種族だ。
そして、その渡来人の呼称が、倭人(イジン)だったということだ。
渡来して来る前にその倭人(イジン)がどこにいたかというと、それは中国の淮河下流域だということ。
なんの問題もないだろう。
目覚めたまえ。
- 550 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/04/17(月) 17:14:25.72 ID:5+gdGIIWA
- 目覚めろとはあんたのほう。pp
日本人と大陸人とは別ものの民族あって、全世界のご本家たる神国日本は古来
マルコポーロから黄金の国ジパングと呼ばれており、五輪で言えば世界第1位
の金メダル国家なのは、創造主たる天帝が世界第1位の邪馬1国を設定し
たことで明解である。
ところが半島人は朝鮮人参も分かるように世界第参位の銅メダル民族である。
黄銅は色が似てるが、黄金とは別の近族であって、半島大陸と日本人とは
元々別の近族であって大陸人たる黄金近族でない者らが日本へ渡来して
日本人になったのではない。
銅だから、半島人は世界各地にあのブスの銅像をブっ立てるのだよ。w
倭は和つまりプラス+に通じて、タテy軸に関し y(1)+y(2)%=k
とタテを計すると、高低の背は高くなる。だからワイ(倭囲)と読むわけだ。
黄銅は黄金になりえない。
- 551 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/04/17(月) 17:26:26.93 ID:5+gdGIIWA
- >>548
偽計業務妨害
- 552 :日本@名無史さん:2023/04/18(火) 01:33:31.19 ID:qDG77cxY0
- まあ、どちらにしろ、山海経にみえる「倭(ワ)」は、「濊(ワ)=氵サンズイ+歳」を誤記したものだ。
なので、春秋戦国時代までは、中国人は日本列島の住民について知識を持っていなかったと見るのが正解だ。
しかし、漢の時代になると、そこに住んでいる者たちについての知識がようやく表れてくる。
半島の南の大海の中の島に住んでいる「倭(ワ)」「倭人(ワジン)」という言葉が、漢書などの史書にみられるようになる。
これは、漢が半島北部に楽浪郡などの出先機関を設けてその地を治めたことに伴う知見の増大の結果だ。
そして、その島に住んでいる者を「倭人(ワジン)」と呼ぶことになった理由は、
その者たちが楽浪郡にやって来て、自分たちは呉からやってきた者の子孫だと話したことによっている。
楽浪郡の役人たちは、呉に住んでいた者たちを倭人(イジン)と呼んでいたから、その倭人の字を取り、
それに背丈が低いことを表す矮(ワイ)の意を当ててこの大海の島に住む者たちを「倭人(ワジン)」と呼ぶことにしたということだろう。
こうして、漢代になって初めて「倭人(ワジン)」の呼称が生まれた、ということになるのだ。
- 553 :日本@名無史さん:2023/04/18(火) 03:26:49.32 ID:qDG77cxY0
- このように、倭と?(?サンズイ+歳)が混同される事態が起こっていると見るのがよいだろう。
そのように考えると、次の不可解な文章も、氷解されることになる。
その文章とは、魏志韓伝の馬韓の一節だ。
後漢の桓・霊両帝の時代に半島の韓と?が強勢となって、後漢の楽浪郡などもこれを制することができず、
郡県の民が韓国に流れ込むという事態になった。
そこで、郡長の公孫康が同族の者らを派遣して残った人民を集めて軍隊を組織し、
韓と?を伐たせた結果、韓?に流入していた民らが戻ることとなった。
この後、「倭韓遂属帯方(倭韓ついに帯方に属す)」という結果となった。
この文章の最後のところの「倭韓」が、非常に問題なのだ。
前半では「韓?」が討伐の対象となっているのに、後半の最後になって倭が突然現れて「倭韓」と記され、
この「倭韓」が帯方郡に服属することとなったとしているわけで、
文章の流れからすると、普通には、この「倭韓」は「韓?」であるべきなのである。
一言も言及のなかった「倭」が、なぜか突然現れてきて、韓とともに帯方郡に服属することとなったと書かれているのだ。
討伐されたのは「韓?」であるのに、それが「倭韓」と記されているのは異常としか言いようがない。
そこで、先の山海経では、どうも?(わ)を倭(わ)と誤解して書写したらしいことを見たが、
それと同じことがこの魏志韓伝の文章でも起っているとみなせば、「倭韓」と書かれているのは実は「韓?」が正しいことが分かってくる。
なぜ、このようなことが起ったのかと考えれば、詰まるところ倭(わ)と?(わ)の発音が同じであることに起因していると見ることができる。
しかも、魏志韓伝の場合、前半では「韓?」と順を付けているのに、後半では「倭韓」と順が逆になっている。
このことは、馬韓よりも倭のほうが大国だとする認識を持った者が、「?」と「倭」を入れ替えたことが推測できるのだ。
倭国が馬韓(百済)よりも大国となるのは応神以降だから、「?」「倭」の入れ替えを行ったのは5世紀以降に書写を行った者であると見ることが可能になる。
このように、この魏志韓伝においても「?」と「倭」の入れ替えが起っていることからして、山海経の「倭」が「?」である確率は非常に高くなるのだ。
- 554 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/04/18(火) 08:07:10.88 ID:Adrun55DJ
- TV放送で見たが、米国は戦前日本人の平均身長を157cmと観ていたという。
ところが現今ではもっともっと背が高くなり、平均が174cmくらいあるの
ではなかろうか。
その古代中国人は数人の日本人を見て背が低いことから、倭人は小柄だと
思ったんだろう。例えば仮に宇宙人が宇宙船で地球に着陸してそこがたまたま
アフリカのピグミー続の部落あたりだったから、地球人を小柄だと判断
したが、世界には180あるいは190cm級の大柄な民が6いるわけで、宇宙人の
思考は偏見だったということになる。w こんな具合だ。
倭人をイジンと呼んだというが、これは本当の可能性があろう。
金印の名の漢倭奴国王の「倭」は「委」として、後者はイと読み、糸島の
「糸」もここからイトと読むんだろう。
だだ神国日本はワジンと読む。「倭」の語は古事記から本州を
『大倭豊秋津嶋」と記述してるように、大倭は大和の畿内に通じる。
いまでも中国人は日本を小日本とい%って自国の大国さを自慢し日本を
力の現状変更を威力で示し日本属国化の思いを持ってその日本を
蔑む考え主張をしているようだ、これはとんでもである。
五星紅旗の中国旗は太陽系の五惑星の表現であるが、神国日本は旭日旗
であって、太陽(日本)が5惑星(中国)を従えるのである。
それゆえ世界第1位の黄金メダル国家の神国日本は萬邦無比の國體を誇るのだ。
- 555 :日本@名無史さん:2023/04/18(火) 15:14:34.79 ID:qDG77cxY0
- 後漢から奴国王に与えられた金印の「漢委奴国王」の「委」の上古音はiuar(イウァ)であり、「倭」の上古音のiuar(イウァ)と同音なのだ。
なので、金印の「委」は「倭」を略した字と解釈されているのはそれでOK。
委=倭ということだ。
一方、「倭」の上古音にはiuar(イウァ)の発音のほかにuar(ウァ)もあり、このuar(ウァ)が論衡や魏志韓伝の濊(サンズイ+歳)のua(ウァ・ワ)と同じ発音なので、
濊(サンズイ+歳)を倭の字で置き換えることが可能になったということだ。
このことからすると、「倭」の発音としてuar(ウァ・ワ)も用いられるようになるのは、山海経にみられるように、戦国時代〜前漢の頃からなのだろう。
- 556 :日本@名無史さん:2023/04/18(火) 15:18:55.35 ID:qDG77cxY0
- >>555
訂正
5行目の「論衡」は「山海経」の間違い。
- 557 :日本@名無史さん:2023/04/18(火) 15:46:05.97 ID:qDG77cxY0
- >>554
半島における漢の出先機関の楽浪郡には、四季ごとに倭から使いがやって来ると漢書に書かれている。
このことからすると、楽浪郡の役人は倭人を一人二人見ただけではなく、多数の倭人を見ていることになる。
その倭人たちが、全体的に背が低かったということなのだろう。
そこで、背が低いことを表す矮小の矮(わい)の字の委と倭の字の委が同じであることから、
背丈が低いことを強調する倭(わ)の発音が用いられる結果となったのだろう。
- 558 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/04/18(火) 21:22:35.15 ID:I6aUUptzO
- 倭の言霊に背の高低は無関係。倭はy軸の高低測定に関与しており、
y=y(1)+y*(2) から、高さが想起されるも、100年すれば
低いというのも効果がなくなる。昭和と令和とは身長が違う。
- 559 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/18(火) 22:57:08.87 ID:Muom2YQ4Q
- 大倭豊秋津嶋の別名は天虚空豊秋津根別である。
虚空とは天高くの意味であって、天帝は高きy軸のy切片を示唆している。
つまり倭は低くではなく、高くの天意であって、単に当時の中国人が低いと
思たとしても、ああそうか、日本人は低いのだというのを許容すべきではない。
のぼせあがった中国人は天狗の中華から邪悪なジョーカー(上華)に思いあがっている。
連中は日本を属国化できると未来に考えているが、それは不可能だ。
だがそれを知らず、五惑星の国旗を掲げてはいるが、太陽系の主人は5惑星ではなく旭日旗たる神国日本にあるのだ。。
態様が5惑星を従える。連中は惑星→悪性に豹変している。惑星のワは悪性のアになっており、
日本と合わない(アワない)のが中国といういかれ国家である。もともと中国強酸糖は無神論であって、
よく天主教の教会建築物を破壊するを試みていうが、いずれ奴らは泣くときが来るのだ。
泣き崩れる中国を従えるのがこの日本であり、黄金の国ジパングたる神国日本は正に萬邦無比の國體を誇るのである。
神典に曰く
葦原(アジア)の中国は吾が皇孫の統治する国
と、天帝は未来に中国を従えることを勅しているのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=MQuwr6NBwBw
- 560 :日本@名無史さん:2023/04/19(水) 00:22:29.88 ID:viNd3rZ4w
- >>558
背丈は、栄養や生活様式の変化で相当に異なってくる。
しかし、紀元前あたりの弥生の栄養や生活様式には大きな変化はなかった。
背丈の高い漢族からみれば、九州弥生人は背が低かった。
弥生人は、男性が平均163p、女性は152p。
古代中国人は、男性は平均170p、女性は163p。
秦始皇帝の兵馬ヨウの兵士像はおおむね180pを超え、将軍とみられる像は190p以上ある。
今の満州の平均身長は、男性175p、女性165p。
縄文人よりも高かったとされる弥生人は、それでも大陸からみれば、かなり低かった。
倭(わ)の字には、背丈が低いという意味があるのだ。
- 561 :日本@名無史さん:2023/04/19(水) 04:21:18.51 ID:viNd3rZ4w
- 日本に対する関心と知見が高まるのは、漢が半島に楽浪郡を置いたことによる。
楽浪郡は、列島の弥生時代中期中葉末頃に当たる前108年に設置された。
この時期は、列島で鉄器鍛造技術が急速に普及する頃なので、鉄器の材料となる鉄素材の需要が一気に高まった時期と言える。
こうした鉄器や鉄素材の交易の活発化とともに、楽浪郡では列島に対する関心が高まったとみることができそうだ。
そこで、列島に住む弥生人やその土地に対する漢語の呼び名が必要になったことが考えられる。
そして考え出されたのが「倭人(わじん)」で、その倭人が住む土地を「倭(わ)」と呼ぶことにしたのだと思われる。
なぜ「倭人(わじん)」だったのかというと、弥生人自身が自分たちの先祖は呉(淮河下流域)からやってきたと話すその伝承に基づき、
役人が論衡に記される呉の「倭人(イジン)」の名をその弥生人の呼び名として当て、その呉の倭人(イジン)と区別するために、
倭の字のもう一つの発音である倭(わ)を用いて倭人(わじん)としたのだと考えられる。
この倭(わ)の発音は背丈が小さい意を表す矮小の矮(ワイ)と同系の発音であり、
その背丈が低い意を倭(わ)の発音でもって表すことは、背の低い弥生人の呼び名としてぴったりだとされたのだろう。
これが「倭人(わじん)」の呼び名の始まりだったと思われる。
このことから言えることは、半島に楽浪郡が設置される以前には、
弥生人の呼び名としての「倭人(わじん)」の名は存在しなかったということだ。
なので、山海経にみえる「倭(わ)」は、「?(ワイ、ワ)」をあとから「倭(わ)」に置き換えたものだとすることができる。
そして、倭人の名が明確に大海の中の島に住んでいる者として記されるのは後漢時代に編纂された漢書地理志においてであることが、そのことを示している。
「倭人(わじん)」とは、楽浪郡の設置とともに生まれた名なのだ。
- 562 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/19(水) 09:42:32.11 ID:tN+ahMPC6
- >「倭人(わじん)」とは、楽浪郡の設置とともに生まれた名なのではない。
ワの言霊は高天原:タカアマハラの音韻に含まれ、ワは数理的に輪:ワ即〇→0を意味する。
天地初発において0はプラチナを示唆し、0から1,2・・・nへと数字により時代の区分
がある。1は黄金であって、日神の時代なのである。このようなことから、神国日本の
太古代にあてるのが0の時代、つまりワであって、この神州の太古からの時代の始原
を表す天帝(創造主)からの数字である。
つまり全世界のご本家たる神国日本の国の始めを教える言霊がワであって、次代、日神のヒ音は
後続の1の時代を表す。この0と1とは気の遠くなるほど超時間の区分であって、2以後は
時代間隔が短くなる。1の時代の終期が神武の時代であり、2は綏靖の時代から始まる。
1の時代に消化しきれなくなった系統が邪馬1国の卑弥呼の時代にして、皇統は1の末期神武、
2の始期の綏靖から始まる。ところが、皇統は天地の初発の0の時代を受け継ぐため、各天皇
の御名にワ=0のつく号が多い。
ワの言霊は神国日本側の音韻であって、末端の中国からではない。
1は黄金の時代の意味であって、それ故黄金の国神国日本は世界の希少たる黄金の国ジパング
にして、大陸人に似てはいるが半島の銅の格の民族、また古代中国の水銀級民族と日本の黄金
とは別の近族であって、別ものであるから大陸人が渡来して日本人になったのではない。w
それゆえ神国日本は全世界の別格国家であって、まさに萬邦無比を誇るのだ。
- 563 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/19(水) 10:13:23.33 ID:tN+ahMPC6
- 古代中国人は小柄だとかぬかして当時の日本人をなめたのだろう。
巨象は大柄だが、普賢より当然文字通りに大きい。
図体がでかいから格上だとは限らない。
若いころ仕事場で、ある野郎に「おれのほうがでかいな」と2cmばかりやつのほうが大きかったようで
自慢げにいわれたが、今度あったらいってやろう。奴は中卒であり、脳内のほうはいばりくさって
態度がでかかった。w 天皇は160cmであって、大柄な野郎どもを黙って従える。
でけえから人生の勝利者つまり勝ち組だとはいえねえ。聞いたが、明治天皇は167cm、昭和天皇は165cm、
このように長身とはいえないが、大柄が小柄を従える。
- 564 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/19(水) 11:36:42.25 ID:tN+ahMPC6
- たしか数日後に「猿の惑星」をTV放送するようだ。9chだったか?
この映画をハリウッドでは日本人を猿と見立てて、自分らが人間だとか米国人の優越性を
考えて日本人をなめてたということだ。
これはおかしい? 今回はフィギュアで米国が優勝したが、野球では世界を従え日本人が優勝した。
あんな映画を造るなら、コチラもアメリカ人に鉄槌を下したくなるが、大半の米国人は太平洋戦争の
ときにこの世におらず、こういうのと関係ないから、不問とするのがよかろう。
あの木村隆二容疑者に自民党幹部らが民主主義への挑戦とかいって同被疑者を批判して
いたが、木村の馬鹿も民主主義に対する挑戦だとかいって議会制民主主義者を批判してる自供を
してたそうだ。w どっちもどっちとか一寸思いたいが、いずれも脳内がいかれているという
ことだ。ただ木村はおろかであり、世の中の厳しさ不都合を未経験さで知らず立ち向かって
選挙に出ようと強力に考えてて、即カネもねえのに裁判所に直訴したが、もともと憲法通りに
見掛けに拘らず解釈しない裁判所の判決が予想されるところ、人生への未熟未経験さも手伝って
勝てるとか思ってたようか、タダ金でやって敗訴したという。
若いのに怠慢なのか仕事もせず、能書きだけはたらふく申し立てる根性のこの男には、まあ呆れて
しまうが、ニート的人物がノー・マネーで当選するなら、こっちもそうするぜ。ww
双方民主主義に対する挑戦だと批判してたようだが、本来人民に主権があるわけもなく、
天皇に主権があるのだよ。天皇の主権があるのだ。それゆえに天皇は萬世一系であって、
いずれよく全世界を統治する。その時代は130代天皇の御代であって、まだそれには百年
とか時間がある。中国もロシアもその領土は日本天皇の統治となろう。
神典に
葦原(アジア)の中国は吾が皇孫の統治すべき国
という。同代の天皇は女帝のようだ。
主権は萬世一気の天皇にあるも、いまは建前上民主主義でやっててOKだ。w
- 565 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/19(水) 13:17:59.19 ID:72k2+85d0
- いずれにせよ古代中国人の単なる経験からの文言をまにうけないほうがいい。
ナガスネヒコもいたし、チビ扱いは用心が肝要だ。
この者らが大陸から渡来したなどという根拠があるのかないのか?この言い訳にも用心すべき。
勝手に渡来したなどという言い訳がどういう事由によって主張するのか、充分説明がない。
- 566 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/19(水) 13:22:25.07 ID:72k2+85d0
- >>562
×タカアマハラの音韻に含まれ、
〇タカアマハラ近隣の音韻に含まれ、
- 567 :日本@名無史さん:2023/04/19(水) 15:27:01.38 ID:viNd3rZ4w
- 倭人(わじん)のワが和語由来で輪(ワ=円)を表す言葉なら、輪は力が等しく行きわたって調和がとれたさまを表すので、
倭人(わじん)とは力が行きわたり調和のとれた者の意味になるが、倭人(わじん)のワは和語由来なんかじゃねーし。
倭(わ)は、古代中国語だ。
背、低いという意味だ。
いいじゃねーか、背低いのは事実だったのだから。
猿の惑星の原作は、イギリス人の小説だ。
この作家は日本軍と戦って捕虜になった男で、猿は日本人を当て擦ったキャラだったそうだ。
ヒデー野郎だ。
木村や山上は、自我肥大で協調性に欠けたため集団にはじかれて孤立し、年がいってどん詰まり感にはまった闇精神者だろう。
根幹にあるその自我肥大は、明確な病気だ。
その自我肥大の闇とバランスを取るために誰かを悪人に仕立て上げて、この悪人を滅ぼさねばと考えることで自我肥大の闇を安定させたわけだ。
そして、その妄想を実行に移して、その瞬間が幸福な時間となるわけだが、これからが木村や山上の自我肥大は本当の病気の闇を迎えることになる。
この自我肥大は、深刻な現代病だよ。
長脛彦は、女真人だ。
女真人は、中国で1、2を争う長身族だ。
この長脛彦の族神は饒速日だが、二ギは「たくさん」の意味で、ハヤは「速い」の意。
ヒは日本書紀では日の字を当てているが、元々のヒは蹄(ひづめ)のヒで馬を意味する。
ニギハヤヒとは、「たくさんの足の速い馬」という意味。
蹄(ひづめ)のヒは女真語のhitahun(ヒタフン=爪)の語頭のヒ音由来で、和語のツメと合わせてヒヅメ(蹄)という言葉ができた。
饒速日が祀られているところから西に行くとすぐに四条畷で、そこでは女真人が多数の馬を飼っていたのだ。
つまり、ニギハヤヒを祀る祠は、四条畷の馬の牧場のランドマークだったということだ。
ニギハヤヒの名は、女真語で見ることで初めて真の意味が分かるということだな。
- 568 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/19(水) 18:22:29.80 ID:72k2+85d0
- >長脛彦は、女真人だ
根拠がまるでない。女真人が神武の敵なら、当然記紀に女真人の出所が記述されてるはずだが、
それがなさそうである。これではだめだ。
神武は世界のご本家神国日本の人物であって、畿内は九州より外国人が当時いたなどと、
勝手な言い分を並べている。これでは相手側への説得力は0だ。w
- 569 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/19(水) 18:33:58.29 ID:72k2+85d0
- ナガスネヒコが大陸人なら、当然記紀にこのような名前はつけず。外国から渡来
の女真人と記述するはずだ。それがまるでない。
神武がナガスネヒコと戦ったのは確か皇紀前3年のはずだから、外国人ならそれ以前に
渡来したことになる。それが720年ころにあだ名なのか、女真人としたなどとフェイク・
を主張している。w
こんなんではまるで説得力はない。渡来人ならば、いつの年代ころに日本上陸したのか?
それを説明せねば肯定できない。
- 570 :日本@名無史さん:2023/04/19(水) 20:12:57.30 ID:viNd3rZ4w
- 大阪四条畷で馬飼いがスタートしたのは、5世紀中頃だ。
考古学でそのような結論が出ている。
この馬飼い集団は百済人だとするのが通説だったが、馬に関連する言葉は女真語関連のものがほとんどだ。
百済人だったら、馬関連の用語は古代朝鮮語になるはずだが、実際には女真語関連のものとなっている。
四条畷で馬飼いを行ったのは、女真人だったとするのが正解だ。
長脛彦が女真人のあだ名だったということ。
神武紀でそのあだ名を用いているのは、ネタ元の物部氏の伝承でそうなっていたからだ。
つまり、物部氏の伝承の段階でその戦いはすでに物部氏の氏族神話となっていて、
長脛彦の具体的な氏族名は消されていたことを示している。
しかしながら、この四条畷の馬飼い氏族については、継体紀に「河内馬飼荒籠(かわちのうまかいのあらこ)」として出ている。
ただし、これは馬飼い集団の氏族長の名であり、氏族の名ではないけどな。
- 571 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/19(水) 21:31:41.56 ID:72k2+85d0
- それ以前の高天原の混乱のとき、スサノオは天の斑駒を逆はぎにはぎている。
馬が大陸からあったのではなく、神国日本にも記述あれている。
720ンンころつけたあだ名だという説はそうなっているなどというなら、文献を
具体的に示して解説せい。
- 572 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/19(水) 21:45:42.99 ID:72k2+85d0
- ×神国日本にも記述あれている。
720ンンころつけたあだ名だという説は
〇神国日本の神典にも記述されている。
720年ころつけたあだ名だという説は
- 573 :日本@名無史さん:2023/04/20(木) 00:25:04.79 ID:twojwm5We
- 長脛彦については、神武紀や古事記以外に関連資料はみられない。
古事記では、登美の那賀須泥毘古と書かれている。
この登美は鳥見とも書かれ、今の生駒市白庭台あたりとされている。
白庭台は奈良盆地南部から北上して淀川に出る道と河内の四条畷から三重方面に向かう道が交差する交易路の要衝の地だ。
この交易の要衝を抑えていたのが長脛彦を族長とする集団だったとする設定だ。
そして、その近くには、饒速日を祭神とする磐船神社がある。
長脛彦は文字通り「足が長い男」の意味で、河内や大和のあたりでも飛びぬけて背が高かったのでそのような名がついたと考えてOKだ。
そして、この白庭台から道を河内へ降りるとすぐのところにあるのが女真人が馬飼いを行っていた四条畷だ。
女真人が飛びぬけて背が高かったのは事実で、170から180pくらいはあったはず。
なので、長脛彦とは馬飼い女真人を指すあだ名だったとするのは、整合性がある想定だ。
問題なのは、その馬飼い女真人が交易路の要衝の白庭台あたりに、なぜ拠点を持っていたのかということだ。
女真人が育てた馬は各地の豪族層に配分されたようだが、その馬を奈良や東国へ送るには、
その交易路の要衝の白庭台を押さえておく必要があって、そのために四条畷の女真人が人を送ってそこを占拠し、交易路を自由に使えるように確保したと考えるのがよいだろう。
これが、5世紀中頃の長脛彦の配置の図だとすることができる。…続く
- 574 :日本@名無史さん:2023/04/20(木) 01:02:03.57 ID:twojwm5We
- そして、5世紀後半になると、奈良の天理のあたりに物部鍛冶屋が拠点を作り、王権への武器造りを始めた。
鉄製の武器などを作るには、材料となる鉄素材の入手がまず必要だ。
そのため、物部鍛冶屋は白庭台の交易路を通って交野に出たところに同じ鍛冶屋を作って、
日本海から運ばれてきた鉄素材の第一次加工を行い、それを天理の鍛冶屋に運ぶシステムを作ることを計画したが、
その鉄器の運搬を自由に行う必要があった。
しかし、そのルート上の要衝の白庭台の交差点を占拠し牛耳っていたのが、馬飼い女真長脛彦たちだったのだ。
物部鍛冶屋が計画を実現するためには、白庭台の馬飼い女真長脛彦を排除して、そこを物部鍛冶屋が占拠する土地にする必要があったということになる。
そこで、物部は長脛彦に戦いを挑み、白庭台の馬飼い女真長脛彦を排除し、同時に四条畷の馬飼い女真人を恫喝して白庭台を明け渡すことに同意させたのだろう。
雄略の王権としても、馬も大事だが、半島での戦いになくてはならないのが鉄の武器であり鎧兜だったので、
物部の馬飼い女真に対する荒業を承認する結果となったとみるのがよいだろう。
そして、物部は女真の神であったニギハヤヒを奪い取り、その交易路の要衝分捕り戦の勝利の証として物部の神として祀ったのだとするのが合理的だ。
この後に、律令の王権が日本書紀を編纂するときに、その物部の戦勝伝承を取り込んで、物部の戦いを神武の戦いに描き替えたのが、神武紀の長脛彦との闘いとニギハヤヒの寝返りの真相なのだ。
要するに、長脛彦とは馬飼い女真人のあだ名だったのだと理解すれば、神武紀とはいつたに何かということが一気に氷解することになる。
こんなことを言った者は、これまで誰もいない。
それもこれも、四条畷の馬飼いが女真人であったことを女真語から見極めたからだ。
へんに疑わず、そのまま信じたまえ。^^
- 575 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/20(木) 07:19:38.24 ID:bxAqoktOx
- 誰がそんな話を信じるかね?w
関連資料がねえんじゃ、君の創作の作文小説だ。うわははは・・・・・
すり替えだとか隠蔽だとか、オマエ達の論法は、合わない弱点は朝廷の隠蔽だとか
秘密を保持したとか偽装だとかに〜これこそすり変えるのがイカレタ常道。
ナガスネヒコは大陸人ではない。神武当時に大和にいた日本の原住民だ。
アメリカに英国人らが渡ったときにいたアメリカ・インディアンのアパッチ、コマンチ族
のごとき原住民であり、彼らがどこかの外国人だったとはありっこない。
これは君のいかれた創作であって、到底信じるに足りる根拠はない。
- 576 :日本@名無史さん:2023/04/20(木) 14:16:37.03 ID:HkH6GGpey
- 信じられん?
信心がタリン。
サリンでもどうか。
長脛彦の名の意味が理解できてないようだ。
「足が長い」とは、「背が高い」ことを意味している。
「背が高い」と名付けられて、神武らと戦ったその者らは、原住民系の神武らよりもずっと背が高かったということだな。
つまり、「背が高い」と名付けられたその者らは、渡来系だったことを示している。
白庭台あたりで背が高い渡来系といえば、白庭台のすぐ西にある四条畷の馬飼い女真人がそれに当たる。
女真人は、中国で1、2を争う高身長族だ。
その女真人が、長脛彦のあだ名を付けられたのは明白だ。
この点の読み取りは、四条畷の馬飼いが女真人だったことを知っていなければ不可能。
信じられんと嘯く者は、知識不足をさらけ出していることになる。
馬の爪にしか用いられない「蹄(ひづめ)」の言葉の成り立ちを知っていれば、信じられないなどと無知蒙昧を自ら曝け出すようなことはしないはずだ。
女真語を勉強したまえ。^^
- 577 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/20(木) 16:16:08.34 ID:o0earrmgI
- だいたいモデルとかいうのも、フェイクの論文だ。w
女真が朝親族だから、長身のナガスネヒコが女真人だおは奥底いえねえ。
到底明白だとはいえねえ。明白っていうのは、第三者側が根拠鉦鼓とかなしに直接
納得できる説明のみをいう。オマエのは明白どころかインチキ論だよ。ww
君のいかれた盲象話だよ。w
日本書紀は小説ではない。アンアンでも見ていろ。ppp
- 578 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/20(木) 16:20:50.45 ID:o0earrmgI
- ×女真が朝親族だから、長身のナガスネヒコが女真人だおは奥底いえねえ。
〇女真が長身族だから、長身のナガスネヒコが女真人だとは到底いえねえ。
- 579 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/20(木) 16:32:06.16 ID:o0earrmgI
- 720年も経過して、紀の編者蓮が創作捏造で取り換えた女真人のモデルなどと、
根拠もねえのに本決めしている。真っ赤なウソの熱象デタラメだな。ppbb
そんなインチキはイカサマの極で、最低の工作話で、もうけっこう月光の
長々と、最低2万哩の低級話だ。ww
- 580 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/20(木) 16:37:37.14 ID:o0earrmgI
- じゃいってやろう。女真は女の名のとおり男性と比べ真の小柄の名の族だ。w
だからそんな大ウソは通用しない。bbppbbpp
- 581 :日本@名無史さん:2023/04/20(木) 20:17:51.50 ID:HkH6GGpey
- ジュルチンまたはジュシェンの名に女真の字を当てたのだ。
当てたのは、当然漢族だ。
漢族は、周辺の手ごわい部族に弱い意の字を当てるのが好きたった。
倭も、この女真もそうだ。
漢族の勝手な命名だよ。
和系鍛冶屋の背の低い物部が、背丈が高い女真人長脛彦の神ニギハヤヒを氏神としてるのは、おかしいじゃねーか。
短足の物部が長身族の神を取り込んだのが、見え見えじゃ。
よっぽど、短足がコンプレックスだったのだろう。^^
- 582 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/20(木) 21:50:12.47 ID:5y32Faomo
- う〜ん?ww
君はチョーシンを女真とsて
- 583 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/20(木) 21:53:26.15 ID:5y32Faomo
- 君はチョ−シンをヂョシン(女真)にして当てて創作したんだろう?ww
もうだまされはしねえぜ。ww
竹は松より早く背が伸びるぞ。
そろそろ松沢病院へ行く支度をしろ。
- 584 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/04/20(木) 23:17:28.07 ID:MLQrVsq3s
- イカ様はもうけっこう月光!
https://www.youtube.com/watch?v=P96TAjThoEs
- 585 :日本@名無史さん:2023/04/21(金) 02:07:13.61 ID:QzXGSq1AD
- 長脛彦は、宮城県の塩釜神社の祭神の塩土老翁神と同一だとするものが見られる。
例の大成経で、そのようなことを言っているらしい。
この書は偽書だとされているが、著者は大変な博識の僧侶のようだ。
この著者が、長脛彦は生きて陸奥に行き、そこで祀られたとし、塩釜神社の祭神の塩土神が長脛彦だとするものだ。
塩土神は武甕槌神と経津主神が東北を平定した際に両神を先導した神で、そのままその土地に留まって土地の者たちに製塩を教えたことで祀られるようになったとされている。
この製塩の神と長脛彦が同一だと大成経の著者は主張しているわけだが、この著者は非常に博識だからその根拠について何かを知っていた可能性がある。
そこで、馬飼い長脛彦と製塩の塩土神の間にどんなつながりがあるか検討してみたところ、次のことが推測される結果となった。
馬飼い女真長脛彦の本拠地の四条畷では、馬に与える塩を確保したその製塩土器が大量に出土している。
この製塩土器は、大阪湾沿岸などで造られたものが大半だった。
馬は多くの塩分摂取が必要なため、四条畷の馬飼いは馬に与えるために大量の塩を入手していたのだ。
そこで、大成教の話に戻ると、大成教の著者が長脛彦と東北の塩釜神社の祭神の製塩神である塩土神が同一だとしているその根拠としては、
長脛彦が四条畷の馬飼いであり塩をたくさん必要とする者だったことを知っていたからだとすることが可能だ。
そのために、著者は塩を媒介として両者を結びつけたということが考えられる。
長脛彦が四条畷の馬飼いだったとするのは、この大成教の著者も同じだということだ。
偽書は書くものの、やはり、さすがに博識の大僧侶だといえるな。
- 586 :日本@名無史さん:2023/04/21(金) 02:42:46.80 ID:QzXGSq1AD
- 塩釜神社の摂社に荒脛巾(あらはばき)神社がある。
この神社の祭神の荒脛巾神は、長脛彦と結び付けられることがあるそうだ。
塩釜神社の製塩行事の際には、荒脛巾神社で刈った柴が用いられるそうだ。
この荒脛巾神が柴を焚いて製塩が行われたということから、長脛彦(荒脛巾神)と製塩の塩土神が同一ということになるのだろう。
大成経の著者は、これを根拠にして、長脛彦=塩土神説を主張したということだろう。
- 587 :日本@名無史さん:2023/04/21(金) 04:34:39.46 ID:QzXGSq1AD
- 長脛彦とは、足の長い背丈の高い者の意だ。
生駒の登美(白庭台付近)あたりを拠点としていた集団とされている。
このあたりで長身だったのは、四条畷で馬飼いを行う女真人集団しかいない。
女真人は背丈が高いことで有名で、今の中国でも1、2を争う高身長族だ。
この四条畷の馬飼い女真人が、馬を送り出すための街道の要衝である登美を掌握するために置いたのが、女真人(長脛彦)の集落だったと考えられる。
つまり、長脛彦とは馬飼い女真人のあだ名だったと見るのが正解だ。
- 588 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/21(金) 08:51:23.54 ID:CM9pczLUm
- どうやらオマエは真性らしい?
松沢病院がおいでおいでをしてるようだ?ww
- 589 :日本@名無史さん:2023/04/21(金) 15:31:15.46 ID:QzXGSq1AD
- 長脛彦とはいかなる者たちだったか、ほかに主張があれば、聞いてみたいもんだ。
どうせ、オカルトチックな主張だろうけどな。^^
- 590 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/21(金) 16:19:03.43 ID:wZVz0o/Jf
- 登美というのは五十音言霊でトミだから、13の意味があるのだ。
日本の国生みは8島分とお小六島島産みの6島であって、8+6=14
だということになる。数霊14までが日本の国生みであって、14こそは外国行きの
数字の意味となるのだ。14はトヨと言霊し、豊受大御神が外宮神つまり日本の神
たる内宮神の天照大御神の内地の守護に対して外国の守護を示唆している。
だから登美のナガスネヒコは13のナガスネヒコであって、14の手前の13に
引き下がる地名の民族は内地の種族である。だから外国関係ではなく、内地の
人民だということだ。w これを大陸人とするのは大間違いのイカ様であって、
海底上の渡来民族ではなく、こういう論は最低2万哩の盲象話である、。ww
15になると半島の数字となって外国産だが、これはいまの韓国北朝鮮の
15島島生みとなる。このことは記紀に記載がないが、15番目は半島で
あるのだ。よって登美の名は内地の意味であって、到底女神ではない女真だと
強行するのはデタラメであ〜る。
https://www.youtube.com/watch?v=P96TAjThoEs
オマエはそろそろ松沢病院からお呼びがかかっているようだが、これで
なく、別にアーカム・アサイラム入院候補にもっていよう。w ジョーカーが
歓迎してくれるぞ。ppppp
- 591 :日本@名無史さん:2023/04/21(金) 19:41:53.48 ID:QzXGSq1AD
- やっぱり、オカルトやん。
お小六島の小は5にしろよ。
そしたら5+6=11。
これに8を足したら19じゃ。
トミ=13、ナガスネのナ=7、13+7=20
トミノナガスネは国生み19より外になる。
渡来人だな。
しかし、オカルトや。
- 592 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/21(金) 21:33:16.46 ID:SX2iR+Ktm
- 伊勢国五十鈴川ハ大神秘ナリ。
後世鶴ハ千年亀ハ万年ノ永キ間ニ智者賢者顕ハレ此ノ神秘ヲ開説スベシトノ
大啓示ナリ。
神前ニカカルル鈴ヲ振レバ音ヲ生ズ。鈴ニ似タル佛者ノ木魚ヲ叩ケバ黙々トシテ談ラザルモ
音ヲ發ス。之ヲ以テ五十鈴ノ鈴ニ音ヲ入レ替フル時ハ五十音トナル。五十音ハ神サンノ
作ラレタルモノナリ。聖書ニコトバ即チ神ナリ、神即コトバナリトアリ。又佛教典ニハ聲字即
實相トアリ。
- 593 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/21(金) 22:51:50.48 ID:SX2iR+Ktm
- 言霊トミを右から読むとミト:水戸となる。
水戸は茨城県の市であるが、その関連語をわきに置き、
水戸神は大祓祝詞に登場する速秋津比盗_
- 594 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/21(金) 23:02:12.15 ID:SX2iR+Ktm
- 言霊トミを右から読むとミト:水戸となる。
水戸は茨城県の市であるが、その関連語をわきに置き、
水戸神は大祓祝詞に登場する速秋津比盗_にして、
神名に日本の本州の大倭豊秋津嶋の島名があるから、
ミナト神則ミトの神はトミに通じて日本人名つまり秋津嶋の
人間と結論される。海外から渡来にならぬ日本の海のことが水戸
の川の水門(大河のせき止め)の働きの神である。
この神は荒潮の潮の八百路の八潮路の,潮の八百会の坐すと教示しちる。
せき止めは外国からの渡海を廃する閉鎖の神でもある。
- 595 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/21(金) 23:12:15.70 ID:SX2iR+Ktm
- 別字で速開都比売神とあるから、せき止め水門は開門の時もある。
ミトのトミは13を持ち、せき止めは14数を示唆する。
これが15となれば日本の国生みから半島発生を暗示するが、
記紀に記述がなく、これは開門は閉門の鎖国神策を維持する鎖国
であって、南蛮渡海はない。よってトミは内地であって、長脛彦は
米国の当時の原住民のアメリカ・インディアンのごとき日本の現住民である。
渡来人は大ウソでる。w
- 596 :日本@名無史さん:2023/04/22(土) 01:37:09.44 ID:DkxnYq4xl
- 汚れを川に流し去ったあと、その川が流れ込む湊を閉鎖したら、汚れが溜まってヘドロ化するじゃないか。
水戸の神とするのは、その水戸で汚れをまとめて取り込み、その汚れを沖に放つ神の意味じゃな。
そもそもが、トミを逆さにしてミトにするという感覚が理解できんオカルト界隈だな。
トミ(鳥見、富、登美)は、いずれも当て字。
語義は「遠見」だろう。
江戸時代にあった遠見番所と同じ「遠見」で、見張り所のことだ。
白庭台あたりは街道が十字に交差する要衝だから、そこの関所、見張り所のことを「トミ(遠見)」と呼んだのだろう。
だから、長脛彦は、その見張り所の頭(かしら)の名ということだ。
長脛彦は、読んで字のごとく「足が長い男」だから、すなわち背が高い者のことだ。
その当時、そのあたりで最も高身長だったのは、四条畷の馬飼い女真人だったから、長脛彦はその女真人の一人だとかんがえるのがよいということだ。
- 597 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/22(土) 09:51:49.69 ID:1mkh4LenT
- そもそもが、でかい男真を逆にして小柄な女真にするという感覚が理解できん。これもオカルト界隈だな。
オマエもとうとう松沢病院からお声がかかろう。
トミは富のあて字。日本最高の山の富士。もっとも高いことからこれで富字から日本原住民の長身の長脛彦の名と形容が合う。
富士は外国の山ではないからな。あっはははは・・・・・
- 598 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/22(土) 10:04:56.89 ID:1mkh4LenT
- >汚れを川に流し去ったあと、その川が流れ込む湊を閉鎖したら、汚れが溜まってヘドロ化するじゃないか。
それが鎖国の神働きだよ。有害と判断した外来エイリアンを江戸幕府のような鎖国策により、渡来洪水から
閉鎖防御する神策だ。幕府の鎖国制作政策によって、神国日本は外国勢力を封鎖したのは水戸の神の
神意にかなっていた。長脛彦は日本原住民であって、渡来人ではな〜い。水戸藩の水門たる黄門さまの
御威光がこれを助力している。光圀公は外国旅行をしていない。日本内の旅だ。ふふふふ・・・・・
- 599 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/22(土) 11:08:48.83 ID:Nd5FXqp9N
- 神武より古い太古に、外国人が日本に来て勢力を張り日本は外国人の国だったということをいっている。w。
これはデタラメであり、太古の日本は当然日本人が居住して勢力張っていたのであって、
日本と外国とはもともと別ものであるからして、
ナガスネヒコ=日本の原住民族 だが、
ナガスネヒコ≠渡来外国人ら
というのが真である。w
- 600 :日本@名無史さん:2023/04/22(土) 12:18:26.99 ID:uMJfgMG/G
- 水戸肛門
- 601 :日本@名無史さん:2023/04/22(土) 18:12:51.59 ID:DkxnYq4xl
- >>600
汚ったねーなあ。
- 602 :日本@名無史さん:2023/04/23(日) 03:00:42.09 ID:IlCWSfMSu
- 日本原住民系の物部の始祖が饒速日だというのは、ウソ。
ニギハヤヒは四条畷の馬飼い女真人のランドマークで、その意味は「たくさんの足の速い馬」というもの。
その白庭台から西へ行くと「たくさんの足の速い馬の牧場があります」という道標だったの。
そのニギハヤヒの祠を白庭台近くの山の上に置いたのは、四条畷女真人の一派の長脛彦だった。
長脛彦は女真人で、渡来人だったのだ。
ニギハヤヒも、渡来人が祀ったランドマークだったというのが真相だ。
- 603 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/23(日) 08:58:51.94 ID:OrQSNuBIL
- ナガスネヒコは日本の原住民であって、神武以前日本に外国産お渡来人が
いたなどというのは大ウソ。w
古事記に日本に外国人が太古の時混在してたという論を否定している。
よく日本人と半島人は同じ民族で半島から日本へ太古に渡来して、また日本人と
半島人(大陸人を含む)は同じ種族だとかこいつのように言い張るが、
これは大ウソであって、日本人と半島人大陸人とは元々別ものである。
だからナガスネヒコは日本の原住民であって、大陸人とは別ものである。
古事記に九州の記述
筑紫国を白日別といい、豊国を豊日別といい、肥国を建日向日豊久士比泥別といい、熊曾国を建日別たけひわけという。
とあって、九州(筑紫国)は日本へ渡来できるもっとも短距離の位置にあるから、外国から渡来して外国人
と日本人が混血したという説ができないよう、九州の四面の各名に『別』の字をつけて警戒し、
大陸人(半島人)と半島人は別だと警戒語の『別』字をつけてはっきり区分けしている。
マルコポーロが日本を黄金の国ジパングと読んで賞賛した神国日本は五輪でいえば黄金の種族
であって天帝が金メダル的世界第1位の邪馬1国という国家を勅して造ったが、かたや朝鮮人参の
半島は世界第参位の銅メダル国家にして各々メダルの色が別々になっている。
黄銅は色が似ているが黄金とはもともと『別』の近族であって、古代中国は水銀(丹に使う)の
近族であるからして、ナガスネヒコは砂金的種族であったのであり、神武以前に銅級民族がトミに
いたなどというのは大ウソのデタラメである。太古の始原に日本にいたのは黄金の近族であって、
ナガスネヒコが黄金でない例えば黄銅真鍮の女真民族でないことははっきりしている。
女真の真鍮は色が似ているが、黄金の近族ではない。黄金に真鍮の銅をまぜものにしようと
するイカレ論は成立しない完全な大ウソである。
- 604 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/23(日) 09:11:29.89 ID:OrQSNuBIL
- 九州は以下のとおり四面悉くに『別』の字がついている
筑紫国 白日別
豊国 豊日別
肥国 建日向日豊久士比泥別
熊曾国 建日別
黄金民族の神国日本人と真鍮の女真人とは元々別の近族であって、
色は似ているが、神武以前の黄金の国ジパング日本に真鍮の女真は混在しない。
真鍮と黄金とは格別に価値が違う。
だから半島人は世界各地にあのブスの銅像を立てる癖があるのだ。
価値が違うからして、神国日本は正に萬邦無比の國體を誇るのだ。
砂金段階のナガスネヒコだが、真鍮の女真民族ではな〜い。w
- 605 :日本@名無史さん:2023/04/23(日) 11:38:14.62 ID:IT8VbMwX7
- 愛子様に全ての精子を捧げたい。
- 606 :日本@名無史さん:2023/04/23(日) 16:07:25.46 ID:IlCWSfMSu
- 馬は、元々日本にいなかった動物だ。
この馬を5世紀中頃から日本で飼い始めた。
馬の飼い方を知らん日本人が、馬を飼えるはずがない。
馬を飼う技術者が外から招かれたのは、ごくごく当たり前の話。
その馬飼い技術者が、満州の女真人だったわけ。
5世紀中頃のことだよ。
その満州の女真人は、背が高いことで有名だった。
5世紀中頃に満州から日本にやってきた女真人らは、その背の高いことから、長脛彦とあだ名されたのだ。
ごく普通に、分かりやすい話だろ。
その長脛彦が街道の十字路の交差点に祀ったのがランドマークのニギハヤヒなんよ。
倭系鍛冶屋物部はこの女真人長脛彦と戦って街道を占拠し、
その際にニギハヤヒを奪って自分らの氏族の神に祀り上げたわけ。
物部は馬の神さんを自分らの祖先にして、分けもわからずに馬人氏族に成り代わったということになる。
そのニギハヤヒのヒ(蹄)をヒ(日)に変えて、家来にしてしまったのが神武を創作した日本書紀編纂室だったというお粗末だな。
- 607 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/23(日) 16:51:58.79 ID:rP50s6A7G
- 神武以前の太古に天斑馬を逆剥ぎに剥ぐとある。わが神国日本の太古に馬がいたのさ。
いなかったはオマエの勝手な主張であって、神典はそうはいかない。w
飼い方の知悉の有無はもっと前から馬がいたんだから、無関係である。野生で馬は生きていける。
日本のナガスネヒコ原住民は長身だったのさ。これは黄金民族であって、太古に黄金の国日本に真鍮民族は
日本にいない。真鍮は銅であって、朝鮮人参たる世界第参位の半島人の身分であって、
わが太古の神国日本には真鍮たる女真は存在しない。元々銅の女真は黄金と混ぜることは天帝の
御法度であって、神国日本には純粋の純金級人民が太古にいたのであって、渡来の銅級真鍮の女真人は
天帝が渡来させない。
それだから半島人は各地にあのブスの銅像を立てる癖があり、また北朝鮮の民は銅像造りが得意なのは、
世界第参位の五輪でいえば銅メダル民族であるからだ。w
銅と黄金とは肌(skin:素金)の色が似てはいるが、もともと別の近族であって、
黄金の国ジパングたる黄金民族の金メダルたる神国日本の民とは格が違う。
福沢諭吉が学問のススメで 天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らずといへり と言ったが、
これは大間違いの主張であって、真は 天は人の上に人を造り、人の下に人を造った が正解である。
それゆえ神国日本は邪馬1国があったように世界第1位の金メダル国家であって、それゆえに
神国日本は太古の始原では現日本人の国であって渡海民族は天帝が入国拒絶の勅を給う。
よって神国日本は北畠親房の神皇正統紀に 他国にその類はなし、それ故に神国といふ の文のとおり、
萬邦無比の國體を誇るのだ。
ナガスネヒコが渡来人だというのはオマエ自身が創作した造り話だったということだよ。ww
正ニ神州ハ不滅ナリ
- 608 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/23(日) 17:00:48.52 ID:rP50s6A7G
- ×銅と黄金とは肌(skin:素金)の色が似てはいるが、もともと別の近族であって
〇黄銅と黄金とは肌(skin:素金)の色が似てはいるが、もともと別の近族であって
- 609 :日本@名無史さん:2023/04/23(日) 22:34:16.90 ID:XfbZVNXhm
- >>607
残念至極の四国四十八か所巡り途中で挫折の骨折り損。
日本の在来馬がモンゴル種起源なのは結論済み。
スサノオの馬の逆剥ぎは、5世紀中頃以降にできた話。
それ以前に、馬の話はねーのよ。
- 610 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/24(月) 09:22:34.55 ID:4aw6bMFvh
- 全世界の御本家神国日本に天斑馬がいたのは神典に記述があってもう結論済み。w
スサノオの代は紀元前であって、5世紀ではねえぜ。うはははは・・・・
神武の代のあとの5世紀がスサノオの代だとは、時系列の観念が薄弱であって、
何ら根拠のないイカサマだ。スサノオは神武の先祖の日神の代だから
紀元前の神国日本に馬がいたわけであって、5世紀はデタラメだ。
5世紀は仁徳の代ころからであって、スサノオはもっと前代だ。
いい加減恣意的イカサマはやめるんだな。うはははははは・・・・・・・
だ。5世紀
- 611 :日本@名無史さん:2023/04/24(月) 14:19:36.67 ID:fE0po5e1x
- どこかの国みたいだな。
プロパガンダ先行、考古学無視の大河小説歴史観。
5世紀中頃以前に斑毛馬があったなら、
魏志倭人伝が倭国に馬無いと書いてるのはウソということになるぞ。
そうなら、牛もあったということかね。^^
- 612 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/24(月) 14:43:07.17 ID:4aw6bMFvh
- 馬はもっともっと古いぞ。w
いいか、卑弥呼は237年ころだ。スサノオは紀元前のもっともっと太古代だ。
オマエは日本に恐竜がいたことを無視している。
現代で掘り起こしてその骨が出て来たのだが、これが江戸時代あたりには恐竜の知識
は、出てねえんだかからありっこねえ。それでも恐竜は日本にもいたのさ。
太古のスサノオの時代に馬がいたが、途中何らかの事情で馬がいなかったとは
いえ、日本ご本家の馬が渡来すれば、オマエのいうモンゴル馬が大陸に
繁殖していたのは当然だ。だからお前の主張は逆輸入であって、卑弥呼の237年代に
九州に馬がいなくともおかしくはない。w
卑弥呼とスサノオの時代とは大きな大きな隔たりがあるのだ。
だからおかしくはない。
元々日本の本州の地形は天駆けの馬に似ているのだ。
馬の頭部上を向く感じで下北奥羽両半島に似ており、駆け上がる二本の前足は房総伊豆半島に似ており、
ペガサスの羽の片割れは能登半島に似ているのだ。
神馬の形状が本州の地理の形であって、馬はご本家日本の動物だったとなるのは、
神典の天斑馬の記述があるのは当然だ。あはははは・・・・・
おまえは決着してるなどと言っているが、文献も資料も出さないで、決着したとかいう
うぬの脳内だけの決着をしていて滑稽の無学脳を露呈している。
そろそろ松沢病院に急行しろ。
- 613 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/24(月) 14:59:38.55 ID:4aw6bMFvh
- 牛とか言ってるが、もともとモンゴルは牛若丸のことから、彼も大陸から
渡海ではなく、日本から大陸に渡海したのだ。大陸から日本に渡来したなどとは
大半が思い付きのウォがあおおいわけで、殆どが日本から大陸へ都会
してたのだということを想い知らねばならん。牛はモウモウ(毛々)と鳴くわけで、
平泉の毛越寺に言霊が通じる。ОXはオクスと読み、奥州(オクス)となる。
牛若〇は奥羽逃避行して、蝦夷に渡ったようだ。そこから法華堂の北部に行き、
スカンジナビア半島に近接sて大陸に渡海したのだろう。
だからジンギスカンのスカンの名をつけたみたいだ。
- 614 :日本@名無史さん:2023/04/24(月) 16:47:56.56 ID:fE0po5e1x
- >>612
恐竜…て。
人間まだ生まれてなかっただろ。
恐竜時代まで話を伸ばしてどうすんのよ。
- 615 :日本@名無史さん:2023/04/24(月) 16:51:44.58 ID:fE0po5e1x
- 牛若丸なんて、牛がやってきてからできた名だろが。
牛が来る前に、牛若丸の名はありえん魔大王。
舌抜かれたまえ。^^
- 616 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/24(月) 18:30:08.91 ID:4aw6bMFvh
- ×法華堂の北部
〇北海道の北部
- 617 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/24(月) 18:33:38.46 ID:4aw6bMFvh
- ×大半が思い付きのウォがあおおいわけで
〇大半が思い付きの論が多いわけで
- 618 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/24(月) 18:36:01.86 ID:4aw6bMFvh
- >恐竜時代まで話を伸ばしてどうすんのよ
子 牛 寅 卯 『竜』 未 馬 ・・・・・
- 619 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/24(月) 18:37:53.63 ID:4aw6bMFvh
- 恐怖 ヴラキラプトル :ジュラシック・パーク
- 620 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/24(月) 18:40:43.95 ID:4aw6bMFvh
- 未は×で巳が〇だな。w
- 621 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/24(月) 18:46:20.50 ID:4aw6bMFvh
- 日本人が大陸から内地へ渡来したというのはウソ。
日本人が内地から大陸へ渡海したとう事例が重要。
ウラジオあたりか、義経の石墓があたったようだ。
笹『竜』胆の紋所がむこうの縦紋についていたという。
- 622 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/24(月) 18:48:33.13 ID:4aw6bMFvh
- 視力が悪いので失礼をした。
×縦紋
〇建物
- 623 :日本@名無史さん:2023/04/25(火) 00:01:15.82 ID:TM0GNgM7u
- 倭人は短足。
中尊寺の原住民系義経絵も胴長短足。
長脛彦は、渡来人だ。
- 624 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/25(火) 07:47:11.37 ID:7N+/A99mv
- 神武以前に神国日本に渡海人はいない。大陸と日本とは別々に混在しないよう、天帝は双方の間に
大海を造って完全に入国を制限した。江戸幕府の鎖国政策も天意にかなっており、黄金の国に真鍮の国女真人は
天帝の勅で入れない。だからこそ神国日本は全世界の別格の国家であって、正に萬邦無比の
國體を誇るのだ。真鍮は黄銅であって、黄金と肌(skinn:素金)の色は似てはいるが、
元々別の近族であって、黄金のほうが価値が大である。日本原住民族のナガスネヒコは長足だった。
神州ハ不滅ナリ
日本にも長脛彦という長身族が畿内にいて、原住民だったが、神武の国を啓く任務
のため、畿内行啓したが、反乱して神武軍に敗北した。
- 625 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/25(火) 08:01:17.04 ID:7N+/A99mv
- 神武以前に、この黄金の国ジパングに真鍮民族の女真人は天帝からの鎖国政策により
日本に存在しない。
朝鮮人参の世界第参位の銅メダル民族が半島人であって、彼らはよく各地にあの
ブスの銅像をぶっ立てる癖があるのは、このためであって、黄銅は黄金とは完全に
別の近族である。
九州四面には悉くに『別』の字がついているのは女真人の近族と合同混在させないための
天帝の勅からの別々分けの神策であって
筑紫国 白日別
豊国 豊日別
肥国 建日向日豊久士比泥別
熊曾国 建日別
として、「別』字がよく女真の真鍮と黄金の日本とを厳格に分けていて、
神武以前に神国日本医外国人は頑張っても介入できない。
- 626 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/25(火) 08:04:27.58 ID:7N+/A99mv
- ×神武以前に神国日本医外国人は頑張っても介入できない
〇神武以前の神国日本に外国人は頑張っても介入できない
- 627 :日本@名無史さん:2023/04/25(火) 13:31:57.00 ID:HHMTQNBEp
- 別は、「分ける」意だぞぉぉぉぉぉ!!
阿蘇山を中心にして、四方向に地方を分けているのが「日別」の語だ。
なので、「日」は「火」が原義。
外国人の立ち入り禁止の海禁とは、まったく無関係の地方名じゃ。
大和の王権によって招かれた馬飼い女真人は、通関フリーパスの入国OK背高人だったの。
- 628 :日本@名無史さん:2023/04/25(火) 13:42:51.84 ID:drbPeXQyG
- 鳥取+島根→山陰道
四国四県→南海道
福井+石川+富山+新潟→北陸道
群馬+栃木+茨城→宇都宮県
神奈川県→横浜・川崎・相模原は特別自治市移行、残りで鎌倉府に。
東京都→特別行政区・島嶼部・狛江市で東京市(府県と同格)、残りは多摩県に分割
- 629 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/25(火) 14:24:04.64 ID:UEb1fSpUg
- 『別』というのは、九州が大陸経由で半島から渡海しゃすい最も近接場所であるから、大陸人と日本人が
混在できないよう、水と油の如く別ものとして大陸から日本に渡海して日本人が成ったという
論ができないよう『別』ものだということを天帝が強調しているのだ。
だから神国日本は百七十九年前から天孫降臨(当時の宇宙船着陸)にて九州のクジフル岳に降下
したものであり、以後神武立太子の時代まで、天孫人は黄金民族であって、真鍮の女真人ではない。
その天孫の末裔らが長脛彦であって、畿内にアメリカ・インディアンのようにそこに住んでいたが、
天帝の勅により同天孫の神武が畿内へ来て言向けやわして都を造ろうとしたが、彼らの反目にて
とうとう戦うことになり、ついに彼らを抑え込んで畿内の橿原あたりで即位したのだ。
ナガスネヒコは言葉どおり長身であった。
外国の真鍮たる女真人は内地にいやしない。当時の日本は太古から純金の民族であって、
此処に銅の混合はありっこない。黄銅と黄金とは神武以前から別々の金属であって、
神国日本の民族は黄金級の金メダル国家の民であって、砂金的金鉱がナガスネヒコなのである。
このように別ものであるからして、九州四面に各『別』の字をつけて黄金か真鍮かを判『別』させて
いるのだ。貴金属商は黄金か黄銅かをしっかり機器によって判『別』鑑定して、誤魔化しは
きかない。思い知れ。pppp
内地が内宮の日神の受け持ち、外国が豊受大御神の万般受け持ちであって、水戸の北で生まれた
日本人の大内山はべら棒に長身であって、神州にも大柄がいた現鉦である。
オマエの説は根拠も資料も出せず、勝手気ままな思い付きの創作にすぎない。
半島人はよくあのブスの銅像を各地にぶっ立てるのを癖としており、北朝鮮人は銅像造りが
得手なので、たとえばアフリカから要請により現地で銅像を造ることが多いのだ。
半島はに朝鮮人参の名のとおり世界第参位の五輪でいえば銅メダル国家であって、
黄銅と黄金とは本来『別』の近族であることを、古事記の九州本州国生みに各『別』の字
をつけて内地と外人を水と油のごとく別として混在しないことを紀している。
- 630 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/25(火) 15:03:47.45 ID:UEb1fSpUg
- 1100年代、女真族は金王朝を建国した。金は黄金のようで黄金ではなく、もっと
『別』の金属である。オマエの論は紀元前の神武即位より以前、畿内にこの女真が
いたなどと時系列転倒のいかれ論を強引に主張しており、紀の720年よりも新しい
王朝なのに女真の国が畿内にあったとする蛮行論を繰り返している。w
それともあれか? タイム・マシンがあって神代の神武より以前に1100年代から1000年以上
古い太古の神代へ航行したというのかw
金王朝は真鍮級であって、金は黄金のことではなく、金属のことだ。うんと泣け。ppbbppbb
- 631 :日本@名無史さん:2023/04/25(火) 17:58:58.02 ID:HHMTQNBEp
- 神武は4世紀末の応神がモデルだと、何度言うたらOKちゃんちゃんこの袖なし寒し。
松崎病院で薬処方してもらいたまえ。
長脛彦は、5世紀中頃以前には日本にいなかった部族。
そんな長身足長おじさんは、それまで日本にいなかったのだよ。
大河小説の主人公神武を英雄として描き出すための脇役として、長脛彦も饒速日も物部の氏族伝承から引っ張り出してきたのだからね。
もう、たいがいに目覚めてもいい頃合いだけどな。
- 632 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/25(火) 18:36:51.33 ID:UEb1fSpUg
- モデルだとかその時代だとか、くうくる変わるのがオマエの主張だ。
いいか、720年相の朝廷が100年代の近王朝のモデルんんか造るわけがねえ。w
女真はもっと近代だ。
神国日本の原住民であって、当時神武以前に外国人の渡海は能力がねえからありっこねえ。
神州は真鍮の国えはねえ。太古からマルコポーロの絶賛した黄金のジパングであって、
日本に真鍮の混合はない。だらこそ黄金の国神国日本は萬邦無比の國體を誇るのだ。
始原の日本人と想起される日本人神武の前に外国人の女真などという外国人は渡海できねえので、日本にはいない。
これがいたなどと盲象も甚だしく、松沢病院がおいでおいでとうぬを呼んでいるとなるぞ。
頑張ってもナガスネヒコ女真っていうのは1100年代でり、720年の紀の編纂者のモデル化ではねえ。
まだうまれてねえ国の人間380年前の朝廷が考え出す道理がねえ。
モデルっていうのは何ら根拠資料もなく、オマエのイカレタ創作だ。うはははは・・・・・
記紀は小説、エンタメではねえ。w
どこの資料に女真1100年代の民族を720年ころの朝廷がモデルとできるんだ?あははははは・・・・・・・
- 633 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/25(火) 18:42:17.82 ID:UEb1fSpUg
- ×20年相の朝廷が100年代の近王朝のモデルんんか造るわけがねえ。w
〇20年ころの朝廷が1100年代の金王朝のモデルなんか造るわけがねえ。w
- 634 :日本@名無史さん:2023/04/25(火) 22:43:51.28 ID:HHMTQNBEp
- 女真の名が都合が良いのでそう言っているだけ。
5世紀頃の名は、靺鞨(マッカツ)だ。
高句麗に従属し、モンゴルから手当した馬を納めていた。
ツングース族の一派だ。
- 635 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/25(火) 23:01:54.91 ID:jLH0dlz1/
- 収めていようと、1100年代の金王朝の真鍮の女真が神武以前の超太古にやすやすと渡海し
ご本家の黄金の国の本州に居座るわけはな〜い・
神国日本は全世界の別格国家であって、それゆえ九州四面に各々特別たる『別』の字がついているのだ。
これは近隣の半島とは別だぞと、合金論をけん制してるのだ。
黄銅と黄金とは本来『別』の近族であって、純金を護る天帝は真鍮の女真の九州渡海を許さない。
そして全世界の統帥権は大元帥陛下にある。
神州ハ不滅ナリ
- 636 :日本@名無史さん:2023/04/26(水) 16:42:34.87 ID:t4415opTX
- 靺鞨の字が当用漢字にないので、面倒だから女真の名を使っているだけと言うたろ。
そのマッカツ(女真)が満州で活躍したのが5世紀頃。
倭王権に招かれて、河内四条畷で馬飼いを始めたのが5世紀中頃。
このマッカツ(女真)は高身長族で、今の中国でも1、2を争う足長おじさんだ。
渡来早々にも、彼らは倭人から長脛彦のあだ名をもらったのだ。
長脛彦が白庭台あたりにいたとされているが、そのすぐ西側の四条畷に足長おじさんのマッカツ(女真)の馬飼い牧場があったのだから、
この長脛彦はマッカツ(女真)の一派だったことがごく自然に推測できるのだ。
こうした長脛彦が神武と戦っているのだから、神武は5世紀中頃以降に創出された英雄だということになる。
神武が前660年に即位とか、紀元1世紀に即位したとか、ありえませーん。
大河小説だよ。
松崎病院365号室に戻りだまえ。^^
- 637 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/26(水) 17:15:39.98 ID:Nc7TzlWYD
- ナガスネヒコは真鍮の女真人ではねえ。
それが都合悪くなると、モデル化などとくるくる主張が変わる。
こういう能書きは純金砂金民族の神国日本では成立しない。
よもや1100年代のモデル化を720年ころの朝廷が考えるわけがない。w
神武は陵墓があることから創作でない。
こんなことを言い出した根源は津田左右吉であって、この考えが
創作だという論に盲象が増幅したのだ。
根拠資料を出せずああだこうだという盲象の能書きを垂れようとも、
イカサマは通用しない。うははははは・・・・・
神武即位は紀元前660年であるとの紀から計算で研究家が算出したのだろうが、
これが各天皇の寿命が百数十差になる紀の超長寿の記録から、これは
架空天皇だとする論が横行したのだろうが、神武の生存は間違いではない。
当時1年が半年とか数か月で数えてたのでこの寿命は短縮されて、なんのことはない、
現代人と大差ないごく普通の寿命に近かかっということになるのだ。
だから神武天皇は創作ではなく、現実に存在したのだ。
津田の思い違いを継承して創作などとは滑稽の盲象だ。
真鍮民族の女真人だが、神武以前は黄金の国神国日本に外国人は存在しない。
ナガスネヒコは日本の現住民だったのであり、真鍮と黄金とは似てはいるが、
元々b『別』の近族であって、神武以前に合金の混合はわが神州に
水と油の別々の如く存在はしない。それゆえ神国日本は全世界の『別』格国家であって、
正に萬邦無比を誇るのだ。
神武は5世紀ではない。半年等の逆算で
神武即位元年=西暦元年 と算出した。
これを2倍暦というのだ。
- 638 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/26(水) 17:24:03.59 ID:Nc7TzlWYD
- 神武当時は3倍暦を行使してたので、1年が365日ではなく1年が4カ月でやってたのだ。
但し即位前は1年が365日だったが、即位後は1年が4カ月で数えていたのだ。
だから127歳というが、これはもっと短縮されて現今の人とあまり変わらないごく
普通の寿命だった。オマエは1年が当時365日だったとして脳内計算を他の研究家同様
に考えてたんだろうが、それは大間違いだ。
古代マヤ暦も1年が6か月行使の2倍暦だったのであり、事例はいくらでもある。
いいか、今の現今の暦法も資源は1年が10カ月行使であって、12カ月ではねえぞ。
- 639 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/26(水) 17:27:25.08 ID:Nc7TzlWYD
- モデル化などというが、オマエは以前書きこんでいたあの盲象メス女だろう? うはははは・・・・・・
いってることが共通している。
- 640 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/26(水) 17:36:24.33 ID:Nc7TzlWYD
- >紀元1世紀に即位したとか、ありえませーん
崇神即位は237年だ。そこから逆算して、神武即位=西暦元年 は正解だ。
三輪の神とは輪は円であるからして、この円を球化して級の表面積は
4πr**2=113.097 33552923255658465516179806
右辺先頭から1/13b.B.C.97年 崇神天皇 即位
- 641 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/26(水) 17:45:19.36 ID:Nc7TzlWYD
- 半島人のオマエが女真人が紀ににいたという論をするというのはデタラメだが、
半島ひいきからこんな日本人=半島人としいということだな。w
オマエは銅級民族だから、黄金の国に合金を造りたいらしい。ww
銅と黄金とは本相別の近族であって、黄銅は黄金にはなりえない。
頑張ってもう黄金は真鍮ではな〜い。
神州ハ不滅ナリ
- 642 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/26(水) 17:46:50.58 ID:Nc7TzlWYD
- ×半島人のオマエが女真人が紀ににいたという
〇半島人のオマエが女真人が畿内ににいたという
- 643 :日本@名無史さん:2023/04/26(水) 23:04:20.04 ID:t4415opTX
- >>641
女真は、半島ではなーい。
女真は、満州だぴょん。
ヤフーの地図見て言いたまえ。
- 644 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/27(木) 08:26:02.38 ID:tKgvVYWqN
- 半島だけが銅ではな〜い。すでに知悉済み。
こんなことを書くオマエは、自分だけが博学だと思ってるんだろう。w
銅は半島だけではねえぜ。
たとえば中国は水銀級だが、ロシアも水銀だ。
中国は西遊記にも丹の話があるが、採取は中g苦だが、淡の製造はロスケだ。
だからロシアには過去に固水銀首相がいた。
だから大陸にも同級民族がいたのだ。うはははははは・・・・・・・
- 645 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/27(木) 08:27:36.99 ID:tKgvVYWqN
- ×採取は中g苦だが
〇採取は中国だが
- 646 :日本@名無史さん:2023/04/27(木) 12:43:19.49 ID:PkglPLwe5
- まあ、とにかく、長脛彦は原住民系ではなく、渡来女真人のあだ名だ。
原住民系に足長おじさんはおらん。
原住民系は、胴長短足と相場が決まっている。
倭人(ワジン)は淮河由来の倭人(イジン)と縄文人の混血だから、やはり背が低いのだ。
それに比べて背が高いと表現された長脛彦は、高身長系渡来人なのは明々白々ということ。
各種あった渡来人の中で、最も背が高かったのは四条畷の馬飼い女真人なのだから、長脛彦は女真人のあだ名だったと見るのが正解。
そういうことなんよ。
- 647 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/27(木) 13:26:05.76 ID:xcS10xQWY
- 真鍮の女真人は神武以前に水と油の如く同在できず、黄金の国ジパングたる黄金とは
元々『別』の近族であるからして、日本侵入に最も近い九州四面には悉く皆『別』の字を
つけて大陸と区別している。真鍮の女真は黄金ではない。朝鮮人は日本人でないんだよ。
オマエは女真人をあたかも黄金ですと貴金属商に売りつけているようでw
貴金属商はよくオマエの主張を偽金だで真鍮だと判別して見破り、これを拒絶する。
筑紫国 白日別
豊国 豊日別
肥国 建日向日豊久士比泥別
熊曾国 建日別
イカサマの言い分は全くきかないぜ。日本の原住民の長脛彦は長身だったが、
大内山もいたように彼らは日本原住民であったのだ。
だから古代の日本原住民は関取のように大柄だと相場が決まっているのだ。
オマエは半島人の女だろう?w
半島人は毎回日本に屈従して反目してたようで、オマエもその劣等感から
日本に半島人がいたならば朝鮮人が日本人を支配でき上に立って、そのくやしいい屈従は自ら
の先祖が日本の支配をしたのだとなると、オマエの留飲が下がるから、なんとしても
日本人は同じ半島人だとせんがために、女真人がいたと頑張るその
脳内を見破ってるぞ。うあはははは・・・・・・・
国政調査が数年に一度あるが、家族と一緒に住んでるのかと質問があれば、
(同,別)のいずれかに〇をつけなさいとあれば、同居なら左に〇をつけるが、
これが内地外地のことなら、半島人と一緒ならやはり左に〇をつけようが、
女真が外国人だとしてオマエは「同」に〇をつけよう。だが別ものだから『別』の
ほうに〇が正解だ。www だから『銅』の字のつくりは『同』になっている。
ということから、神国日本は全世界の別格国家であって、まさに萬邦無比の國體を誇るのだ。
- 648 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/27(木) 13:40:13.18 ID:xcS10xQWY
- 古代のことは相場では証拠にもならねえ、ただ勝手な思い付きの言い分であって、
決日本人と決まってはいない。半島人と日本人とh水と油のごとく融和えず、もともと別もの
であって、半島に最も近い九州には四面ことごとくに「同:銅」でない『別』の字がついて
一緒じゃねえぞと半島大陸と九州とを完璧に区別して純金たる防衛をしている。
筑紫国 白日別
豊国 豊日別
肥国 建日向日豊久士比泥別
熊曾国 建日別
だから真鍮の女真は黄金ではなく、黄銅と黄金とは元々『別』ものの近族なのだ。
女よ、オマエは神国日本に従属する銅メダルの半島人だ。うわはははは・・・・・・・
- 649 :日本@名無史さん:2023/04/28(金) 01:48:10.83 ID:Ma58FSZn5
- >>647
力士の大内山は、巨人症だ。
プロレスの馬場も同じだ。
ごく普通にあれほど背丈の高い日本人はおらん。
一方、長脛彦は女真人のあだ名だから、普通に背が高かっただけ。
まだ言ってるのか。
別(わけ)は、分(わ)けだ。
分割だ。
何を分割したかというと、九州を四分割したのよ。
その分割の中心点は、阿蘇山だな。
だから、日は火を意味していて、阿蘇山の火山の火なのだ。
つまり、火別(ひわけ)だ。
もう、365号室の敗けだな。
- 650 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/28(金) 08:37:36.14 ID:bMWWjomg/
- 長脛彦は女真人のあだ名ではねえから、彼らが背が高かったとは無彼関係。
- 651 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/28(金) 08:48:07.15 ID:bMWWjomg/
- 神国日本は神武以前の超太古から天帝が邪馬1国を置いた世界第1位の金メダル国家にして、
マルコポーロが黄金の国ジパングとたたえた古代は女真等の真鍮民族のない純血たる純金国家
であるからして、当時の神国日本に外国人の混血渡来はない。
だから外人化の全くない世界のご本家ンクニであって、それゆえ神国日本は萬邦無比を
誇る全世界の別格国家である。ご本家たる神国日本から外国渡来をしたのが大勢で
あって、萬世一機の天皇を戴く世界に無比の国家である。
筑紫国 白日別
豊国 豊日別
肥国 建日向日豊久士比泥別
熊曾国 建日別
古事記の九州には同の字ではなく、四面悉くに『別』がついている。
これは日本人が半島人つまり半島人と同じだという説を覆す神意である。
太古のときには〜元々日本人と半島人とは別物だったということがはっきりわかる。
日本人はマルコポーロが東方見聞録で教えたように黄金の国ジパングの民族であって、
かたや半島人は朝鮮人参からして世界第参位の国柄の民族であるから五輪でいえば
銅メダルにして、かたや神国日本は天帝が邪馬1国を置いて世界第1位の金メダル国家と為したのだ。w
銅は真鍮であって女真人は銅メダル民族である。九州には四面全部に『別』の字が
ついていて、同じだとの説を完璧に否定している。だから「銅」の字の旁が『同』に
なってるわけだ。w
黄銅と黄金とは本来『別』の近族であって、神武以前の神国日本には純金級だけしか
存在せず、女真人が畿内にいたなどという合金は天帝が許さない。
それゆえ神国日本は全世界の別格国家であって萬邦無比の國體を誇るのだ。
だからオマエも半島人と同類(銅類)だが、半島人はそれであのブスの銅像を各地に
ぶっ立てる癖があるのだ。北朝鮮人も銅像造りが得意なので、たとえばアフリカから
要請があって、銅像造りにアフリカへ行き、外貨造りをやって金豚に献金するという。
- 652 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/28(金) 08:54:49.37 ID:bMWWjomg/
- ×一機
〇一系
- 653 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/28(金) 09:08:09.51 ID:bMWWjomg/
- 九州四面ん『別』の字はもともと黄金の「日本民族と黄銅の半島民族とが
『別』ものの近族であることを示唆している。その古事記の国生みに半島島産み
の紀j津がないのは、朝鮮人が神武以前の日本にいたとかいう論を否定
するところから、半島島産みの記述がないつまり日本と半島とは別もの
dということを強調している。
渡海困難な時代、女真人が畿内にいたというのはおかしくpp 日本人より朝鮮人が日本に
先にいたという説を捏造したい半島人が考えたイカサマであって、畿内にいたとなると
朝鮮人が日本人を支配したという論ができて、毎回日本に屈辱をした朝鮮人が日本人の先祖
になるため、半島人が留飲を下げられるいかれたイカサマである。ww
銅級女の半島人よ、オマエの日本人先行の女真人畿内の利害の想いは、頑張ってもできない。ww。
- 654 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/28(金) 09:13:04.08 ID:bMWWjomg/
- ×の紀j津がない
〇記述がない
天帝は君の日本と臣の半島とを造ったわけで、釈迦三尊のとおり
釈迦の日本に対し半島は普賢、台湾が文殊である。この逆はない。
- 655 :日本@名無史さん:2023/04/28(金) 13:45:54.14 ID:Ma58FSZn5
- 縄文時代に伊豆沖の神津島に渡って行き来しているのに、渡海困難な時代て…頭沸いてる?
弥生時代にも、壱岐には渡来人が住んでいたし。
とにかく、半島を経路として、渡来人が日本に多数渡って来ていた。
平安時代の文献では、都に住む氏族の3分の1が渡来系だ。
かれらの先祖は、対馬海峡を泳いで渡ったのか。
よっぽど、腕の力が強かったのだな。
- 656 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/28(金) 14:10:59.16 ID:z6QTmtKJ7
- 渡来は江戸時代の鎖国のように神武以前は天帝からの鎖国であって、これは出来ない。
オマエのは神武以後のことであり、神武以前に入国はないから、長脛彦は日本原住民だ。
江戸時代の後神武の代以前に幕府からの鎖国で入国は困難だ。w
オマエの話は難の根拠もなく、オマエの盲象脳内での創作小説であ〜る。
神国日本はよく古代から半島を従える。崇神の代の任那は天皇のミマキから
名付けたと垂仁紀だったか記述がある。神武以前は皇兄が渡海したと記述があるが、
その逆はない。つまりオマエの創作であって、誤魔化しはきかない。ww
神武以後にはオマエのh梨のような渡来があったろうが、神武以前には渡来はな〜い。
- 657 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/28(金) 14:27:02.31 ID:z6QTmtKJ7
- 後神武の時代から以後日韓併合に至ったが、この逆はない。
これは本番のリハーサルであって、本番ではない。
学校のたとえでいえば、日本は教師であり半島は生徒である。
生徒がこの先生の教師だにはならないが、日本に屈辱を想う
オマエという銅級の朝鮮女は逆にしたくてしようがない。w
本番は130代天皇の治世、再度の日韓併合をして日本が半島を教導する。
ここから時の天皇は北京行幸するだろう。そして紫禁城に入城するのは、
後神武が東京行幸して江戸城に入城した2回戦であって、ここから天皇の
世界統治の時となる。それまでぎゃあぎゃあオマエのようにうるさい銅
化学反応の半島人が反日をやろうが、もう引いた矢は収まらない。
そして全世界は大元帥陛下の統治となり、このに神国日本は萬邦無比を誇るのだ。
- 658 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/28(金) 14:29:53.70 ID:z6QTmtKJ7
- ×オマエのh梨のような
〇オマエの話のような
- 659 :日本@名無史さん:2023/04/29(土) 14:52:44.34 ID:0HR43JIkn
- 日本人のYハプロ調べたら、D2のほかにO1b2、O2がそれぞれ3分の1ずつあるのが分かった。
このD2は縄文人から得たものだ。
O1b2とO2は中国由来のハプロだ。
とすると、O1b2とO2はどこからきたのか。
おめーの説では、地から湧いてきたきたことになるが、おめーの頭の中の妄想だよ、それは。
はやく、365号室に戻りたまえ。
- 660 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/29(土) 15:48:23.85 ID:qULVlEx+5
- 斑数字だから半島人かぁ〜?
そろそろ松沢病院に行く支度をしろ。
なに号数の知ってるのか?うはははは・・・・・
- 661 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/29(土) 16:30:05.82 ID:qULVlEx+5
- オマエ、まだ当時の1年を365日だと思ってるのかぁ〜?w
暦法学者はそんなインチキを信用せんぞ。今の暦も始まりは1年が10カ月
で行使してたのだ。1年が365日だというのは研究されて洗練合理化されたからであって、
神武のころは3倍暦を行使していたのだ。オマエ、休暇のしないで書きこみをやるとは、
なかなかいい心がけだだ。休暇は球化に通じるが、年代計算の正確な機器を天津金木という等式が
これを示している。。
これには三輪の神によって三輪とは半径3の円のことだ。この円を球化して球の表面積をS
とすれば
S=4πr**2=113.09733552923255658465516179806
から右辺先頭から 1/13 B.C.97年 崇神天皇即位
右辺2桁目から 1/3皇紀973年 仁徳天皇即位 が出る。
これは崇神から仁徳まで(神功を含む)の8代が一神期だという事を教えている。
8代は前期欠史8代に準じ、8人づつで期間が決まるのだ。
それを候王だとかで10人いたとか、オマエはイカレタ脳内を露呈している。pppp
そして天津金木を本打ち切りで左辺と右辺先頭にまたがって 421年 が、
末打ち断ちてで、二十祝詞から二十桁分の末数から658が、
658−421=237年 崇神天皇 即位(実年代) が算出される。
オマエがいくらわめこうと、この三輪神からの算木に間違いはない。
これから八幡愚童訓の
黄龍2年=230年=開化48年
は正しく、ここから 崇神没年=258年 が3倍暦でピタリと計算される。
どうだ、オマエの負けよ。うははははは・・・・・
- 662 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/29(土) 16:33:23.66 ID:qULVlEx+5
- 天津金木のSから、両辺にまたがって
B.C.2113年 9/7 マヤ文明始原日
もおつりで産出される。マヤの月暦は2倍暦だからな。あははは・・・・・
- 663 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/29(土) 16:35:01.24 ID:qULVlEx+5
- >>660
×斑数字
〇半数字
- 664 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/29(土) 17:08:14.75 ID:qULVlEx+5
- ×産出
〇算出
- 665 :日本@名無史さん:2023/04/29(土) 19:28:06.82 ID:0HR43JIkn
- >>662
星空のよく見えるマヤと雲が多くて星や月がよく見えない日本とでは、事情がまったく違うだろう。
それを糞味噌ごっちゃにして、おんなじぃ〜!!!とは、笑える。
暦なんて、みな中国から取り入れたもの。
その中国に、2倍暦とか3倍暦なんか、みじんもないからな。
すべて、おめーの妄想じゃ。
- 666 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/29(土) 20:06:02.67 ID:qULVlEx+5
- 3倍というのは等式に右辺3桁目の3の次に0があって、30となってるわ
けで三輪と3倍暦を示唆している。
輪とは0をも意味してる言霊だからだ。
三輪の30といえば、後神武天皇が30日に崩御し、次代大正天皇が30日の同日践祚してるのだ。
その暦は1912年7/30であって、30日崩御は三輪神の30を打ち消すことを意味するのだ。
半径3=3.0の数式は三輪を打消しで、今度の新たる天津金木は崩御年月日1912年7月(30日は消す)から
半家3でなく半径 r=1.912007 でこののとき、この円の面積 s は
s=πr**2=11.48494 25881110 54424361684809286 皇紀2588年11/10 後神武天皇崩御 大正天皇践祚
どうだ、想い知ったか。うははは・・・・・
こちらの算木は正確無比でごま化しはない。うんと泣け!
- 667 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/29(土) 20:08:05.61 ID:qULVlEx+5
- ×皇紀2588年11/10 後神武天皇崩御 大正天皇践祚
〇皇紀2588年11/10 昭和天皇 即位
- 668 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/29(土) 21:48:54.70 ID:cHr3VSd+I
- >>662
訂正これはまだ1000年不足だ。千座の置き座に置きたらはして1000年追加で、真の年代は
、
B.C.3113年9/7 マヤ文明 始原日
- 669 :日本@名無史さん:2023/04/30(日) 04:04:53.67 ID:PXx08Tu9f
- 三輪を30などと言うと、大物主が腹を抱えて笑い出すぞ。
三輪は、糸巻きの糸が三輪分だけ残ったとする逸話から取った山名じゃ。
皇紀2588年は、昭和3年や。
ダイジョウブか。
- 670 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/30(日) 08:07:25.51 ID:OjoYgtXLa
- 三輪の輪は円のことだぜ。だから三輪とは半径3の円のことを三輪の神が示唆しているのだ。
これを球化したとき級の表面積Sは
S=113.0973355292325565846551617980 1/13 紀元前97年 崇神天皇 即位
この算木の始点がこれだ。
だから崇神天皇をハツクニシラス天皇というのだ。
- 671 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/30(日) 08:14:36.71 ID:OjoYgtXLa
- >>669 昭和天皇
Wikiから
天皇・皇后は、同年11月6日午前7時に宮城を発ち、鉄道で名古屋へ移動し同地に一泊した後、翌11月7日午後3時20分に京都皇宮へ到着した[47]。
そして、予定通り11月10日、京都御所で即位礼「紫宸殿ノ儀」を挙行[48]。
昭和3年は皇紀2588年だ。算木は正確であるからして皇紀はsのままだkら、神武ころ1年を半年等の2倍暦で行使
してたということだ。うっははははは・・・・・
- 672 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/30(日) 08:21:53.45 ID:OjoYgtXLa
- 1912年7月に後神武天皇崩御、即大正践祚したが、この崩御年月の数、半径r=1.912003のとき、この円の面積 s は
s=πr**2=11.48494 25881110 54424361684809286 皇紀2588年11/10 昭和天皇 即位
- 673 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/30(日) 08:35:51.19 ID:OjoYgtXLa
- 訂正
×半径r=1.912003のとき
〇半径r=1.912007のとき
- 674 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/30(日) 12:13:58.09 ID:7uzj0zhZ1
- 古代天皇の超長寿がP対PK問題から、なんとP問題であったことが、算木たる
天津神算木でわかった。皇紀の数字が元年からキチンと昭和まで来てるとなれば、皇紀元年の神武
即位から正確に昭和まで皇紀が続いていたとなり紀の年代は捏造ではなく
正だったとなり、こうなれば紀の編者連が適当に辻褄合わせをしたのではなく、
皇紀年代が昭和の時代まで順当に流れていたことになり、あの半島銅女の紀の
創作説は成立しないこととなった。そうなれば百数十歳とは2倍3倍暦の
行使でなんのことはない、現代人と大差ないごく普通の寿命だったことが
天津金木の皇紀の数で明確になったということだ。ww
- 675 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/30(日) 12:17:23.50 ID:7uzj0zhZ1
- 半径r=1.912007のとき、この円の面積 s は
s=πr**2=11.48494 25881110 54424361684809286 皇紀2588年11/10 昭和天皇 即位
- 676 :日本@名無史さん:2023/04/30(日) 12:23:20.54 ID:V/d6cvrWl
- 太国はガチで頭がおかしい、耳からカニ味噌を注入するべき。
- 677 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/30(日) 13:32:51.90 ID:7uzj0zhZ1
- このsを「太国の定数」ということにする。ww
- 678 :日本@名無史さん:2023/04/30(日) 13:45:29.09 ID:PXx08Tu9f
- 皇紀2588年=昭和3年は、神武即位前660年が起点となっている。
しかし、オオク二は神武即位紀元1年説やから、皇紀2588年は2588年−2023年=565年となり、
皇紀2588年とは今から565年先になるのだ。
もう、おめーの頭は、めちゃくちゃになっとるぞ。
- 679 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/04/30(日) 14:20:01.77 ID:7uzj0zhZ1
- 寝言をってるんじゃねええ。ww
皇紀2528年 後神武天皇即位
これは西紀1868年だが、皇紀で干支の年代60分プラス
となると
2528+60=2588年 昭和天皇 即位
西暦だと後神武即位は1868年だから
1868+60=1928年(昭和3年)
660年足せば
1928+660=2588年
で計算が合ってる。
- 680 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/04/30(日) 14:54:02.55
- >>678
おめーこそ松沢病院だな。wwpp
https://www.youtube.com/watch?v=zYgKAzOoNsQ
- 681 :日本@名無史さん:2023/04/30(日) 16:28:41.59 ID:PXx08Tu9f
- >>679
1868年(明治元年)は、神武即位紀元前660年起点説で2528年。
おめー説の神武即位紀元元年では、明治元年は皇紀1868年や。
これ見ても、皇紀2528年は、神武即位紀元前660年起点説の年数なのが分かりんこ。
おめーは、おめー説の神武即位紀元元年を自ら否定しとることになるんこ。
もう、だめだこりゃあのいかりや長介絶叫の巻やな。
- 682 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/04/30(日) 16:48:31.15
- 1年が神武当時四か月だと、神武の寿命127才が1年=365日計算だと詰まる
から神武は現代人と大差ない寿命となる、古代マヤの月暦は2倍暦の典型
であって、やみくもに否定してるおめーは松沢病院がよく似合うぞ。うははは・・・・・
正確な算木を見てうぬはいかれ、切れたようだな。うんと泣wwww
- 683 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/04/30(日) 16:54:08.08
- https://www.youtube.com/watch?v=-64jHscBoiU
2600年祝典はもう終わったぜ。アリラン銅アマよ。ww
- 684 :日本@名無史さん:2023/05/01(月) 14:07:14.97 ID:+8P6hBhit
- 列島住民を倭人(わじん)と呼ぶのは、漢の楽浪郡ができてからだな。
それ以前には、倭人(わじん)の呼称はなかったということ。
そして、半島南岸あたりにいた縄文系の住民が何と呼ばれていたかということについては、今ではまったく不明となっている。
それが、「倭人(わじん)」の実態だよ。
- 685 :日本@名無史さん:2023/05/01(月) 14:20:06.71 ID:om7siPz6X
- 太国はガチで頭がおかしい、耳から液体漂白剤を注入するべき。
- 686 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/01(月) 15:33:25.56 ID:6RweXWCdr
- いやいやあったぜ。ないと決めつけるのはオマエの盲象ダンボ。
古事記の国生みに本州を大倭豊秋津嶋とあってんほんの国生みからして島名からワの言霊があったのだ。
ワは輪すなわち〇の0を示唆し、黄金の国の太古が数字の0で神代の期間プラチナの時代を教示している。、。
0の後の時代は数字の1たる時代であって、この数霊はヒの神で1は黄金の時代に比される。
だから女真の真鍮は輪が黄金の国ジパングたる神国日本に存せず、神武以前の日本に真鍮の外国人は天帝の
神州鎖国により渡海侵入できない。つまり
長身の現住民のナガスネヒコは日本人であって、大陸人ではない。神武以前は純金を保持し、頑張っても女郎花の旧中華の女真人
は神州に立ち入って住むことはできない。
単なる旅の観光ならば努力によって神州見物は例外的に可能であるが、畿内に女真人が侵入して原住民的居住は出来ないのだ。
オマエは盲象ダンボの叫び声が大であり、即松沢病院の強制入院の身分。ww
- 687 :日本@名無史さん:2023/05/01(月) 20:35:26.94 ID:+8P6hBhit
- 南朝宋の時代に著された「後漢書倭国伝」の冒頭に「その大倭王は邪馬臺国に居す」と書かれていて、
この文章から「倭」の字をヤマトと読むようになったのだ。
宋の時代の大倭王は讃(応神天皇)であり、その倭の王たる応神天皇の居るところが邪馬臺国(ヤマト)であるので、
讃の住む国である倭=ヤマトという概念ができたわけだ。
なので、倭の字をヤマトと読むようになったのは、後漢書ができてからだということになる。
後漢書の著者は445年に没しているから、倭をヤマトと読むようになったのは、5世紀中頃以降のことなのだ。
だから、大倭豊秋津嶋(おおやまととよあきつしま)の読みが成立するのは、5世紀半ば以降というのが実相なんだよ。
それよりも古いということはない。
- 688 :太国 ◆HgjrR.2hKU:2023/05/01(月) 21:42:47.41
- そんな記述は伝にはねえ。書かれているのは邪馬壹国だ。
オーストラリアはオーストリアではねえ。そんなの実相は出鱈目だ。w
讃王≠応神天皇
- 689 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/01(月) 21:58:00.94 ID:FfUa9BymK
- 神武は神倭伊波礼彦というのだ。
懿徳も大倭スキトモという5世紀どころではねえ、もっと前だ。オマエ脳内の古代史論が未熟だな。w
- 690 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/01(月) 22:33:20.15 ID:FfUa9BymK
- 魔矢(マヤ) −D−−−−−−−−−−−−−−−−→◎ 矢的
月弓尊
- 691 :日本@名無史さん:2023/05/02(火) 03:35:20.35 ID:9MhD1ohzu
- >>688
頭沸き沸き箱根の湯だな。
邪馬壹国は、魏志倭人伝じゃ。
後漢書倭伝は、邪馬臺国だぴょん。
なんなら、松崎病院紹介しようかね。
あそこにも365号室あるからな。
わははははは。
- 692 :日本@名無史さん:2023/05/02(火) 03:44:30.03 ID:9MhD1ohzu
- >>689
倭をヤマトと読むのは、みな5世紀中頃以降にできたものだ。
スキトモ尊も同じなんだよ〜ん。
5世紀中頃以降ね。
いい日旅立ちキャンペーン-日本書紀、古事記成立の実相をよく知ろう!
- 693 :日本@名無史さん:2023/05/02(火) 03:52:53.53 ID:9MhD1ohzu
- >>689
神倭の神武イワレヒコ尊も、5世紀中頃以降にでき名だということじゃねーか。
これが実相だよ、実相。
- 694 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/02(火) 09:42:50.56 ID:c3XSwka+N
- 5世紀ではねえ。
神武即位元年=西暦元年 だ。
八幡愚童訓に
黄龍2年=130年=開化48年
とあるから、開化の時代が130年ころなのに、神武が5世紀なんぞになるわけがねえ。
オマエの恣意的デタラメだ。うはははは・・・・・・・
- 695 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/02(火) 09:51:27.62 ID:c3XSwka+N
- 倭人伝のほうが優先だ。古代中国人も體の字にして迷ったわけだ。w
神国日本は世界第1位の五輪でいえば金メダル国家にして、これをマルコポーロが東方見聞録に
黄金の国ジパングと教えたわけで、天帝が世界第1位の邪馬1国を置いた国なのだ。
だからこそ神国日本は全世界の別格国家であってこれを古事記の国生みに九州本州四国に『別』の字をつけて
真鍮合金のできない純金級国家だとこれを示している。それゆえ黄金の国神国日本は萬邦無比の國體を誇るのだ。
そして全世界の統帥権は大元帥陛下にある。
- 696 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/02(火) 10:06:16.42 ID:c3XSwka+N
- 松沢病院に365号室があるなんて、銅の半島ちこちゃんは入院した記憶が鮮明に脳内にあるらしい。pp
神武当時は1年が365日ではなく、4カ月行使だったんだよ。だから3倍暦であって、あのころ外国でけっこう倍暦法
を行使してたのは、暦法学の主張だ。日本もその例外ではねえ。
後神武天皇の崩御は西暦1913年の7/30だ。三輪の30:ミワを外し、半径3でないこの年数に因み半径r=1.913007となれば
新たに天津金木を置いてその面積sは
s=πr**2=11.48494 25881110 54424361684809286 皇紀2588年11/10 昭和天皇即位
さらに等号の左右数を分断すれば、オマエのいう
1/1 西暦270年 応神天皇 即位
が出る。
- 697 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/02(火) 10:10:22.52 ID:c3XSwka+N
- ×西暦1913年の7/30だ。三輪の30:ミワを外し、半径3でないこの年数に因み半径r=1.913007となれば
〇西暦1912年の7/30だ。三輪の30:ミワを外し、半径3でないこの年数に因み半径r=1.912007となれば
- 698 :日本@名無史さん:2023/05/02(火) 14:27:11.78 ID:vsRbubeif
- >>694
崇神が3世紀後半前葉に在位した王とみられているのだから、その前の王である開化は3世紀中頃の在位とするのが実相だ。
日本書紀の暦年は、この場合、年代引き伸ばしのために信じがたいものとなっているというのが常識。
その日本書紀では、イワレヒコの名に日本(ヤマト)と付け、古事記では倭(ヤマト)としているが、そのヤマトの呼称は5世紀中頃以前にできたものと考えられるので、日本(倭)イワレヒコの名は5世紀中頃以降にできた名だとするのが正解ぴょん。
神武の名は、崇神などよりもあとにできた名だ。
つまり、大河小説の主人公なんだよ。
目覚めたまえ。
- 699 :日本@名無史さん:2023/05/02(火) 14:36:14.91 ID:vsRbubeif
- >>696
応神の墓は5世紀初頭の築造というのが考古学の結論。
古代天皇の平均在位期間10年説からすると、応神の在位年代は4世紀末とするのが大正解になってくる。
日本書紀などの応神在位年代は、引き伸ばしによって倭国の女王台与の年代まで古くされている。
この引き伸ばしを実年代だと信じている者は、今やごく少数派となっている。
あきらめろ。
- 700 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/02(火) 16:12:03.02 ID:+4P0HI5Rm
- イカサマを熱象するんじゃねえ。
神武即位=西暦元年
孝昭即位=西暦百年
開化48年=黄龍2年=130年
崇神即位=237年
崇神没年=258年
だ。318年説は成立しない。
仁徳即位=391年(実年代)
だから仁徳初期の壁穴からの星辰光を見たのが393年の超新星発現とピタリ合う。
大祓祝詞の天津金木の本打ち切り末打ち断ちて
4・π・3**2=113.09733552923255658465516179806
末分断で52923255658465516179806を切り捨てる。
本分断で左辺の本4・π・を切り捨てて
等号を跨ぎ残り左右端を連結して
実年代 西暦353年 10/2 神功皇后 摂政皇太后
ここから
応神元年=376年 仁徳元年391年 だ。うはははは・・・・
- 701 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/02(火) 16:24:48.21 ID:+4P0HI5Rm
- 年数字も細と継続する。
とにかく出せねえで、能書きはたらふく書きこむらしい。ww
神武元年=西暦元年 で決まり。
ここから萬世一系で現代まで来ている。だからこそ黄金の皇統は地球の終末までご神勅のとおり天壌無窮に継続するノダ。
だからこそ神国日本は真鍮を別としてあい入れず、黄金を保持しており、萬邦無比を誇るのだ。
そして全世界の統帥権は大元帥陛下にあらせられる。神州ハ不滅ナリ
- 702 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/02(火) 16:31:43.14 ID:+4P0HI5Rm
- https://www.bing.com/videos/search?q=%e8%a6%b3%e5%85%b5%e5%bc%8f+yutube&view=detail&mid=3F12987FDEA0550B7DB33F12987FDEA0550B7DB3&FORM=VIRE
- 703 :日本@名無史さん:2023/05/02(火) 22:43:38.30 ID:vsRbubeif
- とにかく、倭人(わじん)は楽浪郡設置以降の名だ。
なので、九州を含む西日本を倭と呼ぶようになったのも108年以降のことになる。
文献的には、後漢初頭にまとめられた「漢書」が西日本をもって倭(わ)とした最初の歴史書ということだ。
- 704 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/03(水) 09:39:58.13 ID:OlS7Fxg9N
- とにかく倭は神代の0の時代の言霊のワ=0であって、宇宙船が九州クジフル岳に天降り着陸
した179満四年前から日神の時代前までの期間を示めすのであって、108年以降ではない。w
大宇宙の根源たる高天原(タカアマアラ)の全ア音の言霊列内にワの言霊が外れているのは、大宇宙
ではなく、地上だからである。
次が数字1の時代であって、日神誕生から神武の時代までをいうのだ。
ところが天帝が規則正しく霊団を産霊していくに、規則どおりでは日神は産霊できないため、
この1の時代だけ特殊な方法で産霊するしかない。だから規則正しくたる霊系がこの時代
なおざりになってるのだ。それで綏靖以後の2の時代に1の正規的霊系の国を天帝が為した訳
で、この霊系の国を邪馬1国と、1の数字を強調して名付けている。
1は神武までであって、第1代の数字は神代のその期間たる1の時代を示唆する。
ついで2代の綏靖は次代の2の時代の始まり先駆けを示唆し、122代の後神武で1〜2〜2(数字2の末期)
と、2の始まりから2の末期を教え、さらに123代大正の代に1→2→3への時代が始まることを
示唆しているのだ。そういうわけで、ワは日神以前のプラチナ時代たる太古の0の期間を示し、1は
黄金の時代を示す。倭は0の時代の超太古からの国だというを戴く名であって、やたらに新しい108年だという
イカレタ論を棄却する。w
邪馬1国は2の時代に2と並行して1の時代の残余を履行する意味の国であって、馬の字は馬韓でもあるように
銅銅と馬のいかれた半島の調教を行う国名であって、金太郎の童謡にもハッシ銅銅ハイ銅銅と、お馬の調教稽古の節
がみられる。坂田金時は黄金の国の民であって、銅と黄金とは似ても別の近族である。ww
黄金の国ジパングだからわが神国日本は全世界の別格国家であって、銅の字の旁の「同」ではなく、『別』なのは、
古事記の九州四面の記述に悉くに『別』の字を付加してあり、全世界の別格の国家であることを示唆している。
神州は正に萬邦無比を誇るのだ。
- 705 :日本@名無史さん:2023/05/03(水) 14:52:18.49 ID:pG1/Cj3x3
- 倭(わ)は和語の輪(わ)由来だと無理筋通す365号室。
算木ばら撒いて、わあわあわめくんじゃねー。
倭(わ)が楽浪郡設置の前108年以降にできた言葉なのは、とにかく常識。
それまでは、倭の字は(い)の読みだったのだ。
(い)になぜ(わ)の読みが加わったのかと言うと、矮小の矮(わい・わ)の発音が敷衍されたためだ。
矮(わい・わ)は背丈が低いという意味なので、楽浪郡にやって来る者の背丈が低いのを見てそのような意味の語で呼ぶことにしたというわけだ。
では、背丈が低いことを表すのになぜ倭の字が用いられたのかというと、西日本の住民のルーツが淮河下流域の倭人(いじん)だと理解されたからだ。
実際には、倭人(いじん)と縄文人の混血がその住民だったのだがな。
それ以来、西日本の住民は倭人(わじん)と呼ばれるようになったのだ。
これが、弥生時代や古墳時代の「倭人(わじん)」の起源説だな。
- 706 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/03(水) 14:54:28.90 ID:OlS7Fxg9N
- 算木hは完全に正確だ。オマエの古代史思想をぶん投げる。ww
はやくあきらめろ!うははははは・・・・・・・
- 707 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/03(水) 15:07:44.02 ID:OlS7Fxg9N
- 常識が覆るのが算木の数字だ。これは無理筋であない。無限だが有理数だ。
倭:ワが〇の数字だったが、イは次数(べきではない)の1の言霊であって、日神の時代を意味
するから、べつにおかしくはな〜い。ところが1は神武以前の神代だから108年ではねえ。
根拠がねえのに勝手に決めるんじゃねえ。pppp
無理数は平方根とかで出てくる数だ。たとえば算木の基本数字の1.912007の平方根tは
t=1.38 27534 125794085343628447869299 4/3 西暦572年 敏達天皇即位
こういうのを無理数っていうんだよ。うんと泣け!
- 708 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/03(水) 15:32:22.94 ID:OlS7Fxg9N
- t=1.382753 4125 794085343628447869299 宣化4年12/5 欽明天皇即位
両天皇の時代が連なって生起している。宣化は2倍暦の終焉の時代だ。
- 709 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/03(水) 15:53:54.30 ID:OlS7Fxg9N
- 2倍暦法は無理だから中止したのさ。天津金木の内容を精査せねばならぬ。
- 710 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/03(水) 22:06:00.43 ID:RmmNTuKUx
- 太国は極めて神通広大。w
- 711 :日本@名無史さん:2023/05/04(木) 11:58:47.20 ID:Om6VfCRke
- 太国という人間の過ち。
- 712 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/04(木) 14:30:09.84 ID:z3SvL99Zb
- 威勢はいいが、具体性が0。ww
- 713 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/04(木) 14:42:55.60 ID:z3SvL99Zb
- 計算に過ちはねえ。平方根1/2乗の指数の分母の2が2美駅を示唆しているのだ。
立方根だとi/3乗で、3は3びれkに通じる。天津金木において半径r=1.912007の場合、立法根をtとすれば
t=1.2411658736478 935 104646842703722
天津金木の本末分断で 西暦539年 欽明天皇 即位
子の天皇の治世、3倍暦は終焉してるという示唆だ。
、
- 714 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/04(木) 14:44:00.76 ID:z3SvL99Zb
- ×i/3乗で
〇1/3乗で
- 715 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/04(木) 14:47:19.49 ID:z3SvL99Zb
- 視力が落ちている。失礼。
×3びれk
〇3倍暦
×子の
〇この
- 716 :日本@名無史さん:2023/05/04(木) 21:29:01.03 ID:2ECiAR+8n
- 右に読んだり、左に読んだりすんじゃねー。
勝手気ままな算木ばら撒きじゃねーか。
推古の即位年月日出してみろぉぉぉぉ。
- 717 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/04(木) 22:55:08.91 ID:56dtyMGG7
- 推古は2倍暦と無菅家だ。能書きを垂れるんじゃねえ、武論頭(ブロンズ)アマよ、ズが高いぞ。
いくら頑張って論戦しても無駄だ。コチラは極めて神通広大。
天津金木のお計算志位において、半径r=3の場合、その立方根tは
t1.4422495703074083823216383107801
- 718 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/04(木) 23:03:44.87 ID:56dtyMGG7
- 訂正と続き
×無菅家
〇無関係
×お計算志位
〇計算式
t=1.44224957030740838 2321 6383107801 皇紀1232年 敏達天皇 即位
敏達の時代、ここは倍暦廃止直後の年代だ。
- 719 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/04(木) 23:23:06.59 ID:56dtyMGG7
- 常に日ごろ日本に従属してる屈辱から、えらく文句をぎゃあぎゃあ垂れるのが
うるさいか化学反応の猛烈半島アマがオメエだ。w
だから銅を武論頭(ブロンズ)という。
だがいくら頑張っても半島人は黄金の国神国日本人になれない。常にうるさく文句付けの銅メダルである。w
だから毎回あのブスの銅像を世界各地にぶっ立てるのだ。日本と韓国とは平等に考えたいのが半島人だ。
だがそうではない。天は国家の上に国家を造り 国家の下に国家を造ったのが真である。
国家は臣という身分の韓国と君の日本とに別かれ、日本が韓国をよく教導せよというのが天帝の勅なのだ。
それを岸田総理渡韓で銅の化学性質のようにうるさく化学反応の体を示し総理のチラシを破りいかれた文句を
放っている輩がいる。尹銀悦大統領は低調に日本のメンツを保ち総理と親しい関係をつくろうとしていて、オメエと違い並外れて
立派である。正に彼は銀メダルに昇格だ。銅のオマエはうるさくうんとなけ。ww
- 720 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/04(木) 23:35:51.29 ID:56dtyMGG7
- まさかりかついで金太郎(黄金の日本)
熊(九州)にまたがりお馬(馬韓)の稽古、
ハッシ銅銅ハイ銅銅、ハッシ銅銅ハイ銅銅。ww
ホースというのは寸法の法寸だ。孫悟空は方寸山で修行したのはこれを
受けている。背が高いと優越感で自慢したいらしく、w
うるさく背のことを強調している。盲象とこれに乗る普賢とは見比べても
象のがでかい。だから象をエレ半島(ファント)というのだ。ww 令和天皇も現今では小柄
だが、大柄自慢の優越自慢のオメエは天皇に頭が上らない。もっとうんと泣き騒げ。あはははは・・・・・・・
- 721 :日本@名無史さん:2023/05/05(金) 00:52:06.32 ID:kIKFTh8C6
- >>718
前にも言うたけど、神武即位紀元元年説のおめーからしたら、敏達天皇即位皇紀1232年はおかしいだろが。
皇紀1232年は、神武即位前660年が起点や。
いったい、神武即位は紀元元年なのか、前660年なのか。
どっちかにしてちょん髷三太郎。
まあ、算木ばら撒き占いだから、いいかげんなのは当然だがな。
- 722 :日本@名無史さん:2023/05/05(金) 00:59:09.66 ID:kIKFTh8C6
- >>719
それなら、ユンは、徴用工財団の日本への求償権をちゃんと放棄しろ。
それもしないわ、対馬の仏像は返さないわ、竹島に至っては「固有の領土だ」とすらうそぶいている。
まあ、ユンも1年後が見ものだな。
- 723 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/05(金) 08:15:34.68 ID:mhpRngZqh
- 基点は神武元年の西暦元年だ。
算木の分断から、崇神即位=237年 で、八幡愚童訓からその数年前の
230年=開化48年=黄龍2年 でおかしくない。孝昭即位=100年 だから、神武即位=西暦元年 に疑いはない。
年代の具体的計算も出来ねえオメーはブロンズ:武論頭のうるさい文句を半島人馬鹿のようにぎゃあぎゃあ反日の
態度のでけえ抗議を仕出かしている。オメーはその銅オツム同然に朝鮮抗日の能書きを並べている。うははは・・・・・
朝鮮アマよ、うるさく武論頭化学反応の反抗をしても、黄金の国神国日本は金甌無欠揺るぎなきだ。
神国日本が半島を教導せよが天帝の勅だ。オマエらは日本と自分らの朝鮮とを基本的に同等だと思いこんでいて、
それに対してこれを毎回屈辱に感じていたことから、神州に銅の半島人がいたと根拠もねえのに断定して
いたが、黄金に真鍮を合金化したいオメーのクソ論は棄却されるのだ。銅等ではねえ。『別』だ。
黄金(日本)と黄銅(オメエの朝鮮)とは肌(skin:素金)の色が似てはいるが、まったく別の近族であるから、
半島から九州への行き来で黄金と銅とを混ぜ物にしないために、別ものだとして九州四面にことごとく『別』の字を
つけてしめ縄を張っている。黄金と女真の真鍮とは『別』の近族だ。
- 724 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/05(金) 08:23:59.54 ID:mhpRngZqh
- https://www.bing.com/videos/search?q=%e6%84%9b%e5%9b%bd%e8%a1%8c%e9%80%b2%e6%9b%b2+%e5%b1%b1%e5%8f%a3%e9%87%87%e5%b8%8c+youtube&view=detail&mid=D0A1012E421F83CF7E48D0A1012E421F83CF7E48&FORM=VIRE
- 725 :日本@名無史さん:2023/05/05(金) 12:14:55.04 ID:X1FKDgOOu
- 太国という人間の過ち。
- 726 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/05(金) 13:39:23.29 ID:PMGGB3stj
- 計算式は正確で過ちはねえ。
- 727 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/05(金) 13:49:55.70 ID:PMGGB3stj
- 天津金木の半径r=3から
t=1.7320508075688772 9352 74463415059と、3の平方根をtとした。
算木の分断で 皇紀2539年 大正天皇 誕生
後神武と大正の代の分断をせよとの神意。大正から3の神期で後神武は2だから、そのままでは無理があるからだ。
ついでに 西紀539年 欽明天皇 即位 で、2倍暦の次代を示している。
- 728 :日本@名無史さん:2023/05/05(金) 14:22:45.69 ID:oVvYWj7X+
- >>723
敏達天皇即位皇紀1232年はおかしいだろが。
神武即位が紀元元年なら、敏達天皇即位は皇紀572年でなけりゃならん。
それが、算木ばら撒き占いではなんで皇紀1232年になるんじゃ。
頭沸き沸き小涌園だな。
- 729 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/05(金) 16:00:05.92 ID:B5oyGq9oT
- 念代表を示せばわかるだろう。w
オメエは1年365日で計算してるアホか〜w
計算は合っている。2倍暦は欽明敏達の世の手前の宣化の代だ。
- 730 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/05(金) 16:04:25.45 ID:B5oyGq9oT
- 算木操作の太国は極めて神通広大だ。
- 731 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/05(金) 16:12:04.30 ID:B5oyGq9oT
- ×念代表
〇年代表
- 732 :日本@名無史さん:2023/05/06(土) 03:33:21.31 ID:ArkXjxUv8
- >>728
皇紀1232=敏達天皇即位(572年)なら、日本書紀の神武即位前660年にぴっしかんかんだろが。
つまり、おめーは神武即位前660年を認めているということ。
神武即位紀元元年説とどう辻褄合わせるんだ?
神武即位紀元元年なら、敏達天皇即位は皇紀572年になるだろがよ。
この時期、2倍暦であれば、敏達天皇即位は皇紀1144年じゃ。
皇紀1232年と88年も差が出てくるわな。
どうすんの。
算木も無理、無理。
- 733 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/06(土) 08:25:45.06 ID:Sq5ZsCiqE
- それはアホな研究家が1年365日として計算してたからだ。
いま算木の r=1.912007 のとき2倍暦3倍暦に因んでrを(2/3)乗 としたとき、答えは無理数であってtとすれば
t=1.5404927259081387584736349 77114 1 孝霊77年1/14 孝元天皇即位
これは倍暦の期間で2:3の割合が2倍暦3倍暦を示唆してるのだ。
太国は極めて神通広大。
- 734 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/06(土) 08:37:28.22 ID:Sq5ZsCiqE
- こんどは算木のr=3としたとき、2/3乗は解が2で2倍暦の2を示唆するが、リセットして逆に
3/2乗とすれば
t=5.19615242270663 1880 5823 39024 5176 1/8 皇紀80年 綏靖天皇即位.安寧39年02/4 懿徳天皇即位
が出る。綏靖から2倍暦の懿徳へと倍暦期間にはいる教示がこの乗数だ。
- 735 :日本@名無史さん:2023/05/06(土) 11:13:24.83 ID:0XclW+74R
- 太国という人間の過ち。
- 736 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/06(土) 11:35:11.59 ID:iHLHBlnHg
- 過ち計算はな〜い。太国は極めて神通広大。
- 737 :日本@名無史さん:2023/05/07(日) 07:41:37.74 ID:ualOIkez5
- 太国という人間の過ち。
太国は極めて包茎短小。
- 738 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/07(日) 08:39:31.62 ID:73RuuQ5pb
- セクハラ野郎だな。
- 739 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/07(日) 08:42:07.33 ID:73RuuQ5pb
- 論に勝てねから、性的いやがらせに方向転換だな。
- 740 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/07(日) 08:49:37.19 ID:73RuuQ5pb
- こんなことをやってると、いずれ忘れたころ天から戒めが来てオマエに困る事が来よう。><
- 741 :日本@名無史さん:2023/05/07(日) 09:03:08.68 .net
- >>482
何を言ってるんだ?このアホ
日本と扶桑は別物だぞ馬鹿w
「祢軍の墓誌」にわざわざ分けて書かれとる
- 742 :日本@名無史さん:2023/05/07(日) 09:05:37.25 .net
- 「祢軍の墓誌」
日本←→扶桑
風谷←→盤桃
左が朝鮮半島で右が日本列島に対応
- 743 :日本@名無史さん:2023/05/07(日) 09:23:36.93 .net
- ”日本”という言葉と”扶桑”と言う言葉は指すものが違う。
”日本”は国号であり”扶桑”は地域名だろ。
日本語を知っていれば使い分けができる。
なんだか知らんが朝鮮を絡めてるやつはアホw
- 744 :日本@名無史さん:2023/05/07(日) 10:58:17.18 ID:srg2rHQEs
- セクハラ野郎
- 745 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/07(日) 11:15:46.05 ID:1cvWv9xRx
- 梁書
扶桑国の、斎の永元元年、その国の沙門慧深あり。来りて荊州に至り、説いて云う。『扶桑は大漢国の東
2万余里在り。地は中国の東に在り。その上に扶桑多く、故にもって名と為す。扶桑の桑は桐に似て、
しかして初めて生じる筝の如く国人これを食う。・・・・・ 御時あり。扶桑の皮を以て紙と為す。・・・
・・・国の王を名付けて乙祁(顕宗天皇:弘計)と為し云々・・・・・・』
馬鹿か。鹿をdoeドウっていうのだ。
銅は半島人の近族だが、黄金の日本とは別の近族だ。
- 746 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/07(日) 11:17:29.28 ID:1cvWv9xRx
- ×御時あり
〇文字あり
- 747 :日本@名無史さん:2023/05/07(日) 16:35:23.94 .net
- 日は太陽。本は根元。扶桑樹が根付く地が日本。
- 748 :日本@名無史さん:2023/05/07(日) 21:12:37.65 .net
- 日本(百済を指していた一般名詞)の残党が扶桑に逃れて国号を日本としただけ
日本と倭は別種であるときを堺(おそらく大宝律令以降)に国号を日本と名乗ったと旧唐書にも書かれている
日本書紀の日本も百済のことを指している
古代の日本列島のことについては郡評論争で明らかになったとおり偽書ではあるが、殊百済に関しては史実性が高いとみられている
つまり百済の歴史書
- 749 :日本@名無史さん:2023/05/08(月) 00:40:07.91 .net
- 日本は倭国が関わらないと出てこないので却下
日本は倭と唐の間の言葉
- 750 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/08(月) 08:10:26.84 ID:wGbK0E8fX
- 日本書紀は偽書ではない。本書つまり本ものだ。だから「本」の字がつくのだ。
勝手に糊塗するな。百済(銅)は黄金の国ジパング(日本)を指すわけがねえ。
日本(黄金)と百済(銅)とは本来別の近族の国だ。イカサマを主張するな。
- 751 :太国という人間の過ち:2023/05/08(月) 11:44:31.28 ID:8WX9zEIvA
- 日本書紀とか古事記はインチキのオンパレードだよ。
- 752 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/08(月) 13:37:43.33 ID:wLeOvb1wV
- どこにその根拠があるのかね?w
根拠もない空手ではフェイク同然。
日本書紀は本ものだから「本」の字がつくのだ。
- 753 :日本@名無史さん:2023/05/08(月) 18:04:30.19 .net
- >>748
プヨンおじいさん、
必死に こじつけ乙w
- 754 :太国という人間の過ち:2023/05/09(火) 08:50:38.28 ID:oC/P7ok8H
- 皇紀もインチキやな。
- 755 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/09(火) 10:06:38.97 ID:OR0mRZZAG
- >>754
この内容は、オマエの思考の鏡だぜ。
邪悪なオマエの芽生えがこの書きこみに映っている。><
鏡にオマエが悪魔の様相化がそろそろ映っている。見て確かめろ。
忘れたころに、うぬに天の戒めが来る。。
各人に守護霊がいるというが、いずれオマエに懲戒の苦悩がオマエに降りかかるだろう。
ハプニングが起こって、えれえリスクの結果が増幅するだろう。そうならないうちに
こういう書きこみをやめて反省するんだな。神社に行って拝礼するとき、過去にこういう
ふるまいをしてると、そのあとロクなことは起こらない。
これが ↓ インチキか。三輪神に象って半径3の円を考える天津神算木において
これを 廃し 1912年7/30 後神武天皇崩御 の三輪;3〇を除けば r=1.912007 が提起されて
r=1.912007 ならば
t=11.48494 25881110 54424361684809286 皇紀2588年11/10 昭和天皇 即位
- 756 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/09(火) 10:14:39.39 ID:OR0mRZZAG
- 古代の当時、神国日本は2倍暦等を行使してたので、当時の1年は半年だった。
だから当時の各天皇はたとえば神武天皇137歳という一見超長寿の天皇ばかり羅列
されてるからインチキに思えるだろうが、現実には数字は短縮されて現代人の寿命
と大差ないごく普通の寿命だったから、インチキではねえ。
2倍暦法は過去に古代マヤでも行使されていて、石碑等にマヤ文字で月暦が2倍暦
であったことが判明している。同様に、皇紀も2倍暦等を行使してたのだ。
- 757 :日本@名無史さん:2023/05/09(火) 16:55:30.12 .net
- 古代中国が勝手にイメージしてた華夷思想の倭、神仙思想の扶桑が現実の日本列島に集約されていくのよ。魏〜隋に認識された邪馬台朝廷が巨大化したから。
- 758 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/09(火) 22:25:06.00 ID:TjE8gVssO
- 邪馬台国なんかねえ。邪馬1国という世界第1位の金メダル級国家があったのだ。
- 759 :太国という人間の過ち:2023/05/11(木) 18:45:12.00 ID:v9DeR2ugo
- 耶麻台国なんかねえ。耶麻1国という世界第1位の金メダル級国家があったのだ。
- 760 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/11(木) 20:04:50.41 ID:OsjGOJAEN
- good
過ちなんかのコテハンはやめろ。
たーだ「太国」だと偽計業務妨害になるから、こういうまねはすんなよ。
- 761 :日本@名無史さん:2023/05/09(火) 20:57:24.70 .net
- <旧唐書より>
倭国と日本(ヤマト政権)が別記されている。
https://i.imgur.com/LMs5IbV.png
◆倭国条 ~631年 (倭国時代末期)
「倭国者,古倭奴国也。」
(倭国はいにしえの倭奴国である。)
※漢委奴国王の金印は福岡で発見されている
◆日本条 701年~ (畿内ヤマト政権時代)
「日本国者,倭国之別種也。」
(日本国は倭国とは別種である)
そして古代倭国との関係について
日本国使者があれこれ言い訳をする。
「日本舊小国,併倭国之地。」
(小国だった日本国が倭国を併合した)
↑
これは遣唐使に倭国と日本が別国だったという認識が無ければ出てこない言い訳だ。
- 762 :日本@名無史さん:2023/05/10(水) 07:46:19.46 .net
- >>761
当時列島がまだ完全統一されていなかったというだけだろう。
実際、東北地方はまだ大和には従ってないし、琉球も大和には属してない
”倭国の別種”と記されているということは、”倭国の一種”ということ。
”倭国と日本は違う” と解釈するのはおまえの勝手な希望的解釈だろがw
だからおまえはこじつけなんだよw
- 763 :日本@名無史さん:2023/05/10(水) 11:11:18.82 .net
- 倭国を征服して朝鮮を藩屏にした邪馬台皇帝が日本だからねwwwww
- 764 :日本@名無史さん:2023/05/11(木) 08:43:33.96 .net
- >>763
ちなみに邪馬台国は(弥生以来の)土着国家だろ。
馬がいなかったからね。
古墳時代は馬を持ち込んだ人々の時代。
おそらく半島伽耶地域からやって来て、(弥生以来の)土着国家にかぶさって現在に至る。
- 765 :日本@名無史さん:2023/05/16(火) 19:59:28.17 ID:bDJ8dXtXy
- 馬を本格的に飼うようになったのは、5世紀中頃。
その馬飼い集団は、その後、馬飼いから大豪族になったとする証拠はない。
継体のときに「河内の馬飼い荒籠」と呼ばれる者が馬飼い集団の棟梁だったことが書紀に記されていて、
6世紀前半頃も依然として馬飼い集団のままだったようだ。
この馬飼いがヤマト王権の主体勢力になったとは、ちーと考えにくい。
- 766 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/05/16(火) 20:49:38.28 ID:oaBLpUN7R
- 古代当時、日本は畿内と九州の倭と二極だったのだ。倭国の後代の系が女王国だ。
- 767 :日本@名無史さん:2023/05/17(水) 02:23:08.01 ID:Ve27u8WBL
- まあ、おめーが邪馬台国大和説でないことは、慶賀にあたいする。
はじめて、正しいことを言った。
そのまま正しい道を歩きたまえ。
- 768 :日本@名無史さん:2023/06/06(火) 05:57:35.92 .net
- ジャラワ族520人
オンゲ族120人
チベット族670万人
- 769 :日本@名無史さん:2023/06/12(月) 07:06:14.86 .net
- 保守の考えを持つ人の中には、
日本は縄文人がそのまま弥生人になり現代日本人になったと言う人がいる、
でも海外の影響を受けず日本文化になったという考え方は不自然極まりない。
だって殆どの日本文化と言われるものは大陸由来のものなのだから。
大陸から伝わり、列島の中で独自に和風化したものがほとんどだろう。
かと言って、一定の国が日本を支配したとかって話にはならんだろ。
ちゃんと中学レベルから日本の歴史の勉強しろよw
勉強してないから、特定外国人のデタラメ発言にだまされるんだよw
- 770 :日本@名無史さん:2023/06/12(月) 14:01:19.85 ID:gtRPvnLKx
- 出雲、山陰地方から新潟県までが新羅、高句麗系の貴族、文化人、土木,建築技術者等が支配。
その後、奈良、河内、和泉を中心とした近畿が百済系豪族(武闘派)が支配、日本海側文化人,技術者を呼び寄せる。
九州は倭人(紀元前後に九州先住民が朝鮮半島南部に開拓,永住、その下の世代は顔面刺青風習は止めて朝鮮から渡来)
信州 関東地方はその後の勢力による混在。
東北以北はアイヌ等の先住民。
ゆえに、日本人の大半は彼等、新羅,百済の遺伝子が含まれる。
円墳、四隅突出型墳墓、また、信仰から影響される衣食,住環境も支配者層は朝鮮様式。
ただ、西洋や大陸の石積み工法の住居,建造物跡もなく、貨幣経済の概念無し。
民の履き物は裸足か粗末なわらじしかなく、つま先や甲を保護,包む「靴」の進歩開発も無い。
裸足か爪先が剥き出しの草鞋、下駄履き文化が明治時代まで2000年以上続くのには驚くほか無いと言ったところか。
つまり、中央アジアから西洋の文化に直接繋がりは無く、日ユ同祖論も希望的な妄想。
大部分が朝鮮半島経由からの伝播に依るもので、当然、朝鮮半島よりも政治,文化,農工技術は遅れて入るので生活水準も下になる。
- 771 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/06/15(木) 21:38:52.39 ID:I9j0vNcoC
- 日朝同祖論も成立しない。人参民族の半島は世界第参位の国家であって、わが黄金の国ジパングたる神国日本の天孫民族は
世界第1位の天帝が邪馬1国の金メダル国家の世界のご本家たる神族であって、黄銅(半島)と黄金(日本)とはそれぞれ
別の近族であるからして、わが神国日本は世界の別格たる国家であって、正に萬邦無比を誇るのだ。
だからこそ銅メダル国家の半島は毎回あのブスの銅像を各地に立てる癖があるのである。、
- 772 :太国という人間の過ち:2023/06/16(金) 17:57:28.68 ID:I6V5a3Aj/
- 明治維新と言う過ち
- 773 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/06/17(土) 09:26:51.31 ID:nbMNzc4zH
- >772という人間の過ち
- 774 :日本@名無史さん:2023/07/10(月) 07:46:06.56 ID:TCnUxyqzA
- 世代による公平も憲法の下の平等も知らない、しつこい不公平促進バカ税金泥棒立憲って,もはや莫大な税金で開いてる國会にヰラネ−だろ
何が子供給付財源カ゛−た゛.資本家階級イオン岡田か゛私腹を肥やすために未来の家畜か゛ほしいた゛けなんだら岡田から徴収した金でやれや寄生蟲
日銀に金刷らせて株買わせて圧倒的格差と優越的地位の濫用社会にしておいて価格転嫁ガ━とか.何ひとつ価値生産しない公務員だの大企業
従業員だの税金泥棒に莫大な金銭給付してるしわ寄せが中小零細にゆくのは当然だろうに.外形課税でもして大企業を全滅させるのが筋た゛ろ
クソ航空機によって勉強妨害技術後進國氣候変動災害連發物価暴騰してる中.食料自給率ガ−とか人口減少させて緩和させるしかないものを
−部の貧乏人の孑をネタに騒いだり氷河期に謝れだのほざいて金銭強奪の布石を打ってみたり,社會全体で孑育てなら赤の他人から金銭強奪
して社会分断引き起こして犯罪惹起するのではなく、てめえの意思で産み落としておいて孑育て罰た゛のほざいてる虐待系クス゛を豚箱に入れて
親権も児童手当も廃止して,余裕ある家にあちこち寝泊まり飲み食い好きなもの買ってもらう斡旋をすることが理にかなった解決方法だろ
創価学会員は.何百萬人も殺傷して損害を与えて私腹を肥やし続けて逮捕者まて゛出てる世界最悪の殺人腐敗組織公明党を
池田センセ―が囗をきけて容認するとか本氣で思ってるとしたら侮辱にもほどか゛あるそ゛!
hтtρs://i.imgur、соm/hnli1ga.jpeg
- 775 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/07/10(月) 10:01:13.97 ID:xDAzpy1YW
- >>728 こんな反論があったか。w
それはおかしくねえ。
敏達の時代は倍暦行使をしてねえ。倍暦法は宣化の時代までだ。オマエの計算違いだよ。
- 776 :太国という人間の過ち:2023/07/10(月) 10:25:13.39 ID:QMx+zCg4s
- 古事記も日本書紀もインチキだよ。
- 777 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/07/10(月) 22:12:48.72 ID:xDAzpy1YW
- >>776 おめーは駒台に持ち駒がねえノーなしだ。w
台にあるのは助平の駒一つだけ。ppp
好色一台男よ
紀の日食の年月日の記録は現代天文学の計算結果とピタリ一致してるのだ。
頑張ってもインチキではない記録である。
- 778 :太国という人間の過ち:2023/07/11(火) 07:26:00.07 ID:6nET5OMmP
- 古事記も日本書紀もインチキだよ。
- 779 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/07/11(火) 12:58:06.15 ID:S0HKG9MXl
- 好色一台男よ。
オメーの主張は証拠がねえ。持ち駒0のノーなしだ。w
駒を打てねえで、頑張っても具体性がまるでねえ。一言居士のおめーの話は誰も信用しねえぜ。うははははは・・・・・
記紀はインチキでねえのは、日食の記録が天文学計算とピタリ一致している。これが文証理証だ。
うんと泣け。
- 780 :太国という人間の過ち:2023/07/13(木) 07:47:19.44 ID:Gcid/ttPT
- 古事記も日本書紀もインチキだよ。
- 781 :日本@名無史さん:2023/07/13(木) 08:09:23.33 ID:NXh03sQ1M
- 倭人在帶方東南大海之中
- 782 :太国 ◆ZgyHKik.H2:2023/07/13(木) 08:15:03.01 ID:7FQQcyEKB
- >>780 好色一台男よ。
オマエの一言居士文句はインチキだよ。うぷぷぷぷぷぷ・・・・・・・
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