なぜ広島は優秀な人材の宝庫なのか１５

1 ：最強は広島よのう：2020/02/02(日) 23:53:08.35 .net

過去スレ
なぜ広島は優秀な人材の宝庫なのか１４
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なぜ広島は優秀な人材の宝庫なのか１２　（実質１３）
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なぜ広島は優秀な人材の宝庫なのか１２
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なぜ広島は優秀な人材の宝庫なのか
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668 ：日本＠名無史さん：2020/05/14(Thu) 04:31:06 .net

白馬も感染してはよう死んだらええのに

669 ：日本＠名無史さん：2020/05/14(Thu) 06:12:16 .net

白馬は中元

670 ：日本＠名無史さん：2020/05/14(Thu) 06:57:40 .net

>>667
＞はあ？わしゃ、中原そのものからの渡来者は少なかった云うとんじゃが。

不合格。牛なら、「はあ?」と、書かんかい。
牛は、「はあ?」と、書くんで。

671 ：日本＠名無史さん：2020/05/14(Thu) 12:01:22 .net

>>667
だから三国時代の3Cまでの日本のどこに中原から移住してきた生活痕遺構や生活痕文物がある？

郡使がステイした遺構は三雲遺跡に見られるが、定着痕たる生活痕遺構や生活痕文物がない

それ以前に楽浪郡帯方郡漢人は中国大陸人じゃない

楽浪郡帯方郡は遼東郡漢人が武帝の命で侵攻して建てた植民地だ

遼東郡漢人は戦国時代半ばまでウラルアルタイ語族の遼東人で、燕に併合されて否応なしに
漢化した言わば異民族漢人だ

だから土器文化に三足器種も原始青磁もない

その分家たる楽浪郡帯方郡の土器文化にもあろうはずがないって訳だ

三国時代の3Cまでの日本のどこにも中原からも楽浪郡帯方郡からも移住してきた生活痕遺構も
生活痕文物もない

漢服もない、在地産の楽浪郡帯方郡系土器もない、瓦屋根や土壁の住居もない、定着した事を証明する
生活痕遺構も生活痕文物もない

少数派どころか皆無だよ皆無、ゼロ

ナッシングでフィニッシュです

672 ：日本＠名無史さん：2020/05/14(Thu) 20:12:29 .net

無駄な改行ウザい

673 ：日本＠名無史さん：2020/05/15(金) 01:06:54.83 .net

>>667
＞容貌からは、満州の南ツングースじゃろう。

言うこたぁ、白馬青牛も、南ツングースじゃのう。
ほいじゃが、南ツングースたぁ、何なら。
朝鮮・日本中央人は皆南ツングースかいの?
北ツングースはおらんのんかいのう。

674 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/15(金) 02:24:51 .net

>>670
ぞがぁなん、どうでもええわいのう。知るかいや。
>>671
土器厨は、相変わらず馬鹿げなのう。土器は、ローカル文化じゃし、ローカル
文化領域に過ぎん。逆に中国からの三足土器は、モンゴルやバイカル南部でも
出土するが、漢人の移住と違い、生活物質たる土器が流入しただけじゃし。
>>673
南ツングースは、女真満州族、シボ族、ナナイ(ホジェン)族ら、南のツングース系。
エヴェンキ族、オロチョン族らは、北ツングース系よ。日本人も朝鮮人の広義の
南ツングースよのう。北ほいじゃが日本や朝鮮もツングース容貌も少数派ながら
おるよ。

675 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/15(金) 02:40:00 .net

>>671
ほいから、燕の言語は不明でアルタイ語系の可能性は、ある程度あるとしても、
ウラル語系は、ヨーロッパからバイカルの西北あたりまでじゃろう。
燕は、遼寧文化ゆえ、西からの遊牧文化、漢からの農耕文化、満州の漁労基盤文化の
混合よのう。遼寧式青銅文化なら、朝鮮半島経由で弥生期の銅鐸もほうじゃが、
銅鐸は、元来が牛の牧畜用のヨーロッパじゃカウベルじゃが、弥生期、豚飼育が
あっても、牛飼育が無い日本じゃ祭器と成った。
古墳期から牛馬飼育で免疫免疫の無い土着の日本住民は大量死し、渡来系と混血した
縄文、弥生土着民は、種を残せたんじゃろうし、新大陸のインディオ先住民が
ヨーロッパ渡来者が持ち込んだ疫病大量死と匹敵しようで。

676 ：日本＠名無史さん：2020/05/15(金) 06:37:51 .net

北ほいじゃがじゃの、免疫免疫じゃの、何言いよんない。

677 ：日本＠名無史さん：2020/05/15(金) 10:04:00 .net

加計本家と加計学園で顔立ち違う
本家は面長
多分学園はルーツ違うと思う

678 ：日本＠名無史さん：2020/05/15(金) 13:02:06 .net

>>674
入植なら確実に土器は伝わるわな

交流でも伝わる事もあるわな

でも全く伝わっていない場合は入植だけはないわな

中原や楽浪郡帯方郡からの渡来定着が上記の三段階のどれなのかくらいは頭の悪いあんたでも分かるよな（嘲笑

679 ：日本＠名無史さん：2020/05/15(金) 13:54:00 .net

>>675
馬鹿なんじゃないかあんた？

周代から燕という漢字を使っている時点で燕はシナチベット語族に決まってるじゃないか

燕が遼寧文化？？

燕が遼西に進出し始めるのは周代からだぞ

遼東を併合したのは戦国時代後半だ

その頃から遼東に漢字が登場し始めるからだ

それまでの遼東はウラルアルタイ語族としか考えられないじゃないか

カスすぎる

680 ：日本＠名無史さん：2020/05/15(金) 20:24:01 .net

>>674
それと、渡来人など、遠方からの異民族の入植や定着を立証する場合、一番大切な事は、
衣食住に関する生活痕たる在地産の異民族系の生活文物や異民族系の住居の有無だ

在地産でのあちらの服飾文化や履物文化、あちらの日常用のの炊飯器や調理器や飲食器、
あちらの住居の有無だ

その中でも一番大切なのは、命に関わる食生活の文物たる、在地産でのあちらの
奢侈品ではない日常用の炊飯器や調理器や飲食器の有無だ

墓制や搬入土器や貨幣や銅鏡などの金属器やその他の搬入文物は交流や交易でいくらでも
導入なり搬入できてしまうから全く使えない

よろしいか騎馬民族にとち狂ったパッパラパー爺さん

681 ：日本＠名無史さん：2020/05/16(土) 00:22:35 .net

>>677
白馬青牛は、加計の形質らしいが、どっち？

682 ：日本＠名無史さん：2020/05/16(土) 01:50:34 .net

白馬は丸うかったか、どうか分からんのう。
昔は、歳が近い、あきちゃんじゃのミッチャンじゃのおっちゃったが、今はおってんないんじゃけぇ。

683 ：日本＠名無史さん：2020/05/16(土) 01:51:12 .net

×丸うかったか
◯丸うなったか　

684 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/16(土) 02:03:23 .net

>>678-680
入植でも無ぁ陶器は、室町期も一緒で。周代の燕は、河北要素が強いが、戦国期の燕は、
遼寧文化圏と重なるんよ。ほいで、燕の言語は不明じゃし、燕は、牧畜民要素が
強いことから、長城より北の戎狄系の征服王朝とも考えられるし。
衣食住も現地化するけぇのう。副葬品の埴輪の胡服、髪型も美豆良か井辺八幡の
髠頭表現も北方からの渡来系たる根拠にゃ成るけど。須恵器もセットで渡来系云う
わけで、騎馬でも騎牛でも水軍でもええが古墳期の大量北方渡来者で今の本土日本人が
出来たわけよのう。

685 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/16(土) 02:11:17 .net

>>681
加計の旧軍人系の方は、写真じゃが、わしと目元が似とっちゃったのう。
まあ、わしん親戚筋にも数々観られる目じゃが。

686 ：日本＠名無史さん：2020/05/16(土) 09:19:30 .net

>>684
新石器時代の河北地域の土器に三足器種がある事を考えれば、それは間違いなく
中国土器なのだから燕はシナチベット語族だろ

しかし鬲が遼西に伝わるのは紀元前2千年代だから、それまでは中国土器を
土器文化としない集団が遼西以東にいたと考えられる訳だ

やがて鬲は遼東にも伝わるが、遼西とは違って受け入れられず、短命で消滅してしまう

青銅器から考えても、河北地域の青銅器が明らかに中国青銅器であるのに対して、
遼西以東はオルドル青銅器だから、燕に併合されるまでの遼西以東は
ウラルアルタイ語族の集団が住んでいた地域だと考えるべきだろう

古墳期の渡来人が遺した衣食住に関する生活痕を考えれば、彼らの故郷が
騎馬民族の住む北方なのかどうか見えてくる

彼らが衣食住の生活痕に遺したのは、当時の朝鮮半島に広がっていた韓服の
原型でもある胡服、羽釜のある韓式土器、須恵器の元である朝鮮陶質土器、
朝鮮系の土壁の大壁住居である

生活痕を総合して考えれば、古墳期の渡来人は朝鮮系の人々であって
騎馬民族ではない

記紀に出てくる秦氏や東漢氏などに始まる朝鮮帰化人なのであって、騎馬民族ではない

全く以て、記紀に記されている通りである

687 ：日本＠名無史さん：2020/05/16(土) 12:24:07 .net

学問的には前方後円墳をもって古墳期のはじまりとしている
今では弥生文化の墳墓からの進化形態と分かってる
突然変異で現れたものではない
もう既に破棄された騎馬民族征服説でゴリ押ししているとこをみると、ここ数十年の学問的成果で頭をアップグレードせずに不勉強で来た証ともとれる
疫病に関してもそう
持ち込んだ疫病で土着民を駆逐することもあれば、逆に現地の疫病や風土病にやられることもある
台湾が長らく開発されず、点での支配で未開の地であったのはそれ
征服において持ち込む疫病がプラスに働くことあれど、それは絶対的な要因ではなく、やはり決定的なものは武力や生産力
大規模に争った痕跡がなければ、その時点で不勉強な輩がイメージするような征服説は破綻する

688 ：日本＠名無史さん：2020/05/16(土) 12:26:52 .net

白馬青牛はなぜ自身の子孫が残せなかったのだろうか
その疑問に向き合うことからはじめよう

689 ：日本＠名無史さん：2020/05/16(土) 13:46:17 .net

我儘なトランスジェンダーじゃからじゃよ。

690 ：日本＠名無史さん：2020/05/16(土) 13:49:29 .net

白馬青牛は、5年以上10年以下の関東暮らしを終えて広島へ帰った時にや、「わら、広島弁がおかしゅうなっとるのう。」「東京語んなっとるのう。」言われたんかのう？　

691 ：日本＠名無史さん：2020/05/16(土) 14:00:17 .net

「つかいは、東京語が混じってとるね。」言われよったんかのう。

692 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/17(日) 02:18:12 .net

>>686-687
副葬品の埴輪からの解釈は、こっちん書いとるよ。
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/warhis/1587733850/145-146
衛満朝鮮時代の髪型は、「椎結」の農耕民。高句麗は、「美豆良」も古墳壁画にあり、
モンゴルや古墳期の日本同様、北方牧畜民系の髪型よ。
秦氏や東漢氏は、天皇の騎馬護衛武臣団じゃし、東漢氏の牛の導き方角示す説話は、
西洋へ侵攻したフン族同様北方遊牧騎馬民族系説話で河内の西漢の史氏と田辺氏の
馬飼育牧畜渡来系同士の婚姻も、牧畜民要素が強いし、東漢氏の古墳とされる新沢千塚
126号墳の北方騎馬民族、鮮卑慕容部的要素からも東漢氏は、北朝慕容鮮卑系百済人と
思われる。子孫の坂上氏も、弓馬の家でもあるし、北方牧畜系腹(ハラ)氏族制ど。

693 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/17(日) 02:49:10 .net

>>686-687
中国土器が入らん朝鮮の土器は以前にも云うたが、何か答えてみんさいや。
ほいから、高句麗以外の朝鮮半島部や日本列島も、世界的北方民族の南下征服による
大量渡来(極東は、扶余・高句麗ら南ツングース文化)で歴史時代が誕生したわけじゃし、
土着の疫病に渡来系が大量死じゃの知らんど。
北方民族に征服される少し前の漢やローマは、疫病による人口減少で黄巾の乱からの
疫病人口減少は、日本列島の弥生期も倭国大乱以降頻繁で人口減少期に入り、
特に古墳期は渡来系の牛馬飼育が日本列島で始まり、牛馬の結核菌に免疫が無い
日本列島土着民が大量死は免れんわのう。数十年前の20世紀ですら、南米の昔ながらの
生活を営むインディオの村へテレビ取材に行くにゃ、病原菌を持ち込まん為の病院
検査が必要じゃったん放映しよったろう。疫病は外来からが圧倒的に多いいよ。

694 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/17(日) 02:55:45 .net

>>690
当然、広島弁らしゅう無い、たぁ云われたよ。
>>691
「〜つかい」だきゃ、東京語訛りん成らんじゃろう。他は、時々アクセントが微妙に
違うたらしい。

695 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/17(日) 03:07:42 .net

>>687
外来疫病名残りの習俗たる旅行者の殺害は、日本列島じゃ東日本で中国じゃ南の
少数民族が、かつては報告きれとる。中国の外来の流れは西方、北方が入口で、
日本列島じゃ、対馬海峡経由で西日本から東日本へじゃし、疫病免疫持った西日本人が
東日本の村へ行くと、村落死活問題ゆえ、病を持ち込む旅行者は、殺す習慣が平安期や
中世後期まで残ったんじゃろう。

696 ：日本＠名無史さん：2020/05/17(日) 07:23:54 .net

>>692
騎馬民族なら、衣食住に関わる生活痕は羊毛の衣類に羊肉食、羊乳食、馬乳酒に
テント式住居だろ

日本には何一つ伝わっていない

特に羊は馬よりも大切な家畜のはずで、日本に定着したなら、
真っ先に半島から持ってきて羊の畜産が始まるはずだろ

それもない

古墳期の渡来人はただ単に朝鮮帰化人なだけ

697 ：日本＠名無史さん：2020/05/17(日) 07:43:52 .net

>>693
楽浪郡帯方郡に中国土器、陶磁器がないのは楽浪郡帯方郡が遼東郡漢人によって建てられたから

遼東郡は戦国時代後半までウラルアルタイ語族の非漢人の地

燕に併合されて漢化した異民族漢人が遼東郡漢人

だから遼東郡には中国土器、陶磁器文化がない

その分家の楽浪郡帯方郡にも当然ない

騎馬民族の渡来などない

騎馬民族の衣食住に関する生活痕が日本にはない

古墳期の渡来人が遺した衣食住に関する生活痕は全て朝鮮系文物と朝鮮系住居のみ

698 ：日本＠名無史さん：2020/05/17(日) 08:22:04 .net

>>694
こりゃぁ貴重な証言じゃのう。
やっぱし、白馬青牛も一時は広島弁が薄れ、東京弁になっとったんじゃのう。
その後、正しい広島弁を取り戻せたんかいのう?
わりゃ、その体験があったけぇ、広島弁を、トリモドス、血の滲む努力し、広島弁で書きよるんかのう。

699 ：日本＠名無史さん：2020/05/17(日) 13:23:35 .net

日本の副葬品は軍事的先進性を他所からパクった猿真似に過ぎない
牛馬の導入普及もそうで、去勢文化もない
古墳時代は騎馬民族とは真逆の農業大土木工事が頻繁に行われた時代
騎馬民族習性とは全く別方向
余所者への迫害は古今東西どこもそう
同じ人類である以上、新参者による疫病の免疫もごく短期間で獲得するのが普通
新たな病原菌で集団免疫が獲得できない程生活基盤が壊され、子孫が残せない程の打撃を受けるのは、運の悪い家族や親族単位レベルの少数集団でしかありえない
騎馬民族征服説がそんなに真実だと思うなら、出るとこ出て主張してみたらいい
不勉強な中学生位の時は俺も騎馬民族征服説に傾倒したし、その思いだけは受け止めてくれて、丁寧にレクチャーしてくれる奇特な人もきっといると思うよ

700 ：日本＠名無史さん：2020/05/17(日) 16:13:23 .net

>>699
牛馬は百済王からの贈呈品

百済は倭の軍事的協力が欲しかった

仏教も百済王からの紹介

しかも百済王は陶工まで贈呈した

4C末の事

その百済の陶工が開いたのが日本最古の窯跡である出合窯である

その出合窯から出土した皿が東北北部を除く日本最古の皿である

東北北部は沿海州と交流していたため、その1000年くらい前に一時的に皿型土器や
鬲型土器が現れるが、短期間で消滅している過去がある

701 ：日本＠名無史さん：2020/05/17(日) 16:39:16 .net

1000年くらい前は言い過ぎた

やっぱ、6〜700年くらい前だな

702 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/18(月) 02:19:34 .net

>>696-697
わりゃ、パープーかいのう。わしゃ過去にここの板や考古学板や地理人類学板で
説明したのに何知らんぷり繰り返しよんなら。
何、遊牧騎馬民族云う狭い定義にしよんかいのう。羊飼育なら、中国西北や
ヨーロッパや西アジアの定住純農耕民でもやるよ。逆に大興安嶺東の北側や満州は、
ほとんど羊飼育はせんし。扶余に牛加や馬加、豬加は、あっても羊は無ぁわ。
ほいから、南ツングースは乳を搾らんし、西方の遊牧羌系も乳搾らん部族が大半で
チベット人は、遊牧民も中央や南部の農耕民も乳搾るけど、チベットは農耕民の
インド式加熱加工乳文化で、トルコ、モンゴル系の遊牧式乳加工文化と違うんよ。
日本の酪、醍醐の乳製品もインド加熱式仏教ルートで伝わって来たんじゃろう。
ほいから、満州は大豆文化圏ゆえ、豆腐で乳腐はモンゴルまでよ。

703 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/18(月) 02:38:44 .net

>>697
水軍大名の龍造寺氏子孫の江上波夫氏「騎馬民族征服王朝説」や関連本を
われが読んどらんのん丸出しじゃのう。批判するんなら読んで全体像掴んで批判
せにゃあ。騎馬民族として騎馬の要素が少ないゲルマン、ノルマン系も江上説じゃ、
騎馬民族側と成るし4世紀前後のユーラシア気候寒冷化でゲルマン、エフタル、五胡、
扶余、高句麗南下征服大量渡来の国家形成から中世が始まったし、日本も中世から
歴史時代に入り、日本の歴史に世界基準で古代は無い。先史時代云うカテゴリーよ。
江上波夫氏は、世界史を作る民族として「騎馬民族」云う用語を使われるんよ。
ほいで左翼マルクス主義自民族発展段階説で縄文国粋派過ぎて日本の旧石器捏造にも
加担した佐原真氏から批判されたんで。

704 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/18(月) 03:05:38 .net

>>698
わしゃ、東京でも広島弁丸出しじゃったが、知らんうちに、東京訛りが混じるらしい。
ほいで、広島戻るとそがあに指摘される。ほいじゃが、掲示板じゃ関東語が大半
じゃけぇ、広島弁らしゅう書くんもいたしい(難しい))部分はあるのう。
>>699
真似るんなら、高句麗の髪型の漢化も真似りゃええんじゃが、日本の埴輪は、髪型
美豆良の高句麗の元来の胡族文化継続のみで、本来の胡族伝統の髪型に胡服の服装
云うことよ。ほいから、漢やローマの古代文明地域の人口減少の説明に成っとらんど。
>>700
牛馬輸入じゃ免疫の無ぁ土着在来民じゃ疫病で結核菌に侵されようで。牛馬飼育の
経験も必要じゃし。倭を日本列島限定の可笑しいし、古墳労働力から、出兵じゃの
出来んよ。古墳後期以降に軍事的副葬品が増大することからも、われん妄想丸出し。

705 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/18(月) 03:27:57 .net

>>967-700
まぁ、戦後日本の学説は、左翼マルクス主義史観がリードしたけぇ、日本国家形成し、
日本人を作った渡来人の影響を隠蔽し、土着自民族の発展段階説にしたいわけで、
国粋縄文派が多いい。次に弥生派は、日本を中華に設定し、中国出来れば宋学の故郷の
江南起源に持って行きたいし、五穀豊穣の5穀の中の１つに過ぎん稲作だけ取り上げ、
稲作社会の到来云う喧伝で稲作文化の江南文化継続の文明人にしたい。
古墳の騎馬民族からツングース水軍も含め征服日本形成派は、西欧のゲルマン主義、
アングロ・サクソン主義の影響で、ローマ、中華文明の対比たるゲルマン、ツングース
胡族派で野蛮夷族の立場ゆえ、縄文土着派や弥生稲作強調の野蛮な夷狄を嫌う
慕夏主義派とは、合わんのよ。まず、日本の学説体系の三派を説明した云うことよ。

706 ：日本＠名無史さん：2020/05/18(月) 08:49:30 .net

>>702-703
あんたこそ江上波夫ワールドだけを盲信する江上波夫狂信者なだけ

そんなものは騎馬民族でも何でもない

古墳期の渡来人が遺した衣食住に関する生活痕たる生活文物や住居

それらは全て朝鮮系文物と朝鮮系住居のみ

古墳期の渡来人はただ単に朝鮮帰化人なだけ

朝鮮半島人は騎馬民族ではない

朝鮮半島人は朝鮮半島人である


>>704
百済と倭の間には百済の宿敵、新羅がある

だから百済は倭の軍事的協力を得たいがために多くの帰化人を倭に送り込んで
関係を深めようとした訳だ

古墳時代から飛鳥時代までの日本は馬から法隆寺に至るまで何でも百済ですわ

あれも百済、これも百済

707 ：日本＠名無史さん：2020/05/18(月) 09:08:54 .net

>>705
旧石器時代から弥生期を通して、日本には江南どころか中国大陸から渡来定着した
痕跡がサッパリない

稲作開始にしても、イネの粒種から耕作用農具に至るまで、
中国大陸とは全く相容れない全く別のものが伝わっている

ただ単に朝鮮南部から取り入れただけなのである

708 ：日本＠名無史さん：2020/05/19(火) 01:23:53 .net

>>704
ほうじゃったんかぁ。
わりゃ、東京訛りが混じった広島弁なんじゃのう。
わら、「ほいじゃけぇさぁ」言いよったんか?

苦労して広島弁で書いとられるけんのう。

709 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/19(火) 01:49:40 .net

>>706-707
文明思想体系の違いなんよ。江上波夫氏のゲルマンもノルマンも騎馬民族に、
佐原真氏は「ゲルマンもノルマンも、本来は、特にゲルマンは農耕から出発しています
よね。」
ローマは、農耕民族として、両者は一致しても、征服して世界を作る移動蛮族と
農耕文明人の対比はイブン・ハルドゥーンから、19世紀の西欧の蛮族ゲルマンと
文明側のローマとの対比の構図があったんじゃが共産主義史観の佐原真氏は、
民族間の優劣の危険性にすり替えよんじゃし。
家畜なら、豚飼育のゲルマンたぁ、乾燥した地中海のローマの方が羊飼育が多いい
わけじゃし、南ツングースも豚飼育系じゃし、家畜飼育は、気候環境の違いよ。

710 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/19(火) 02:18:15 .net

>>706-707
ハノーバー朝影響化から生まれたイギリスのアングロサクソニズムも、
ドイツの森から生まれたとかドイツ種族とか、紳士教育学校でも、温かい
シャワー浴びる生徒に、そのような行為がローマ帝国を滅ぼした堕落精神で、冷たい
シャワー浴びるように指導したよう、ドイツの森から生まれた自由な野蛮人は質実剛健
で、ローマ、ラテン系の文明的堕落に染まらんように云う野蛮人ゲルマン対文明人
ローマ対比よのう。極東なら野蛮人ツングース対文明人中華人に成るわけで。
佐原真氏が、支配者側の「差別の思想」云うたが、現在のネトウヨ君らは、反野蛮、
反ツングースで江南宋学たる朱子学攘夷思想の中華文明人の側と、日本土着縄文教派
混合の「差別の思想」なわけじゃし。われの思想体系は、縄文土着国粋主義から
日本人種じゃの妄言云うとんじゃろう。ほいから、朝鮮民族形成は、新羅が半島部統一
してからで、日本民族形成(西日本だけ)の奈良期と時期は大して変わらん。

711 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/19(火) 02:37:02 .net

>>706-707
百済は、支配層が南ツングースで朝鮮半島云う地域じゃが、この時代は朝鮮民族が
形成されとらんし。高句麗や百済の渡来系は、南ツングースよ。百済の被支配土着系
渡来は、韓人及び倭人らは、適当な用語が無ぁのう。飛鳥は、蘇我氏の墓のされるんが
高句麗式ピラミッド古墳ゆえ、高句麗の影響も強い。国家形成もしとらん列島の倭が
百済と軍事同盟じゃの無ぁし、飛鳥末期の投影じゃろう。稲を採り入れたじゃの縄文教
佐藤洋一郎氏じゃあるまあし。渡来者が来て始めたんよ。
>>708
今の若いもんじゃあるまぁに、「じゃけんさあ」じゃの云おうにも出て来んよ。
関東語の「かったるい」が出て仕舞うたことがあるけぇ、広島じゃ、「やねこうて、
たいぎなんよ。」と直したよ。

712 ：日本＠名無史さん：2020/05/19(火) 09:35:48 .net

北魏様式と南梁様式で違うんじゃない

713 ：日本＠名無史さん：2020/05/19(火) 12:12:16 .net

>>710-711
結局、あんたが在日コリア人だから日本人種の存在が面白くないだけの話なんだろ

韓国人は中央モンゴロイド、日本人は日本人種と人種分類しているのは
人類学者であってオレじゃない

オレは両者の容貌を観察して、確かにその通りだと、ただただ深く感心していただけだ

確かに日本人の方が韓国人よりも顔の彫りが5?ほど深く、頬骨の突出が弱く、
体毛が豊かで波状毛が多い外見を考えても、日本人の方が韓国人よりも
コーカソイドに近い容貌である事は明らか

それと、菜畑稲作が渡来者が来て始めたものなら、何で在地産の朝鮮土器や
中国土器が一つもない？

菜畑からは搬入された朝鮮無文土器の壺が一基出土しただけだ

朝鮮南部とのイネの粒種と耕作用農具の一致から、菜畑稲作は単に弥生人自身が
朝鮮南部からそれらを取り寄せて、自らの手で始めただけのものにすぎん

だから在地産の朝鮮土器がない

だいたい農産物のほとんどが海外から入ってきたものなのに、新しい農産物が
伝わるたびに、その都度その都度、渡来人の定着なんかあるのかよカス

714 ：日本＠名無史さん：2020/05/19(火) 16:33:26 .net

韓国人（中央モンゴロイド）と日本人（日本人種）では体毛も違う



https://www.pngwing.com/en/free-png-sgenm


.

715 ：日本＠名無史さん：2020/05/19(火) 17:17:03.84 .net

長文で荒らすなや。日本人はコーカソイドに近いじゃの、願望妄想しとる白人コンプレックスでつまらんど。

716 ：日本＠名無史さん：2020/05/20(水) 01:26:28 .net

>>711
ほうや?「ほいじゃけぇさあ」
言う女子はおらなんだ?

へーから、牛が「かったるい」の昭和の東京語使うたぁのう。昭和期の東京に染まっとるのう。
原宿へシミーズ踊りを見に行きよったせえかのう。

717 ：日本＠名無史さん：2020/05/20(水) 01:31:02 .net

帰蝶「大儀であろうが、」は、
そのまんま「たいぎいじゃろうが、」よのう。

718 ：日本＠名無史さん：2020/05/20(水) 01:32:14 .net

しかも、「大儀ぃであろうが」と、言うとったけぇのう。

719 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/20(水) 02:01:12 .net

>>712
仏像の場合は、高句麗は北魏様式で百済は南朝式じゃけど、蘇我氏とされるピラミッド
古墳は、高句麗様式で元来の方墳プランよのう。
>>713
都合が悪りいと、在日認定じゃの中華攘夷ネトウヨ君らの共通のパターンで類型通り
のう。じゃが、コリア人の多数派は、われん百済を朝鮮人にしたい意見に
賛同しょうて。我々コリアンが日本を支配し、「文化」を教えてやった云うてのう。
「文化」強調がコリアンらの、中華主義で北方民族、ツングースの組織構造にゃ
あんまし関心が無ぁんよ。コリアンに、わしら日本人はツングースとして云々云うたら、
コリアンら、不機嫌にはぶてよん(ふて腐れる)がおるんじゃし。
一方、コリアンも日本の学術から、ツングース〜トルコ系も同族北方種族意識もあるが、
皆征服大帝国を作った憧れでコリアンそのものは、征服帝国を築いたこたぁ無ぁわけで。

720 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/20(水) 02:36:01 .net

>>713-714
コーカソイド劣等感丸出しじゃのう。ベルツ氏は、「満州・朝鮮型(長州タイプ)」も、
アイヌタイプもコーカソイド影響にしとられるけど。体毛じゃの近畿・山陽と韓国じゃ
変わらんよ。ほいで、日本の体毛図は、アバウトじゃのう。
昭和期の椿宏治氏の研究から、[日本の貧毛地帯ー九州の中部、北部、四国、山陽、
近畿、東海、南関東。多毛地帯ー沖縄、南九州、山陰、北陸、北関東、東北、北海道。
多毛地帯内の分類じゃ、日本海側ー高顔。太平洋側、特に北関東ー低短顔。
南九州以南ー横広の顔。多毛地帯共通は、髪ー波状、癖毛。目ー二重瞼が多い。
鼻ー真っ直ぐのものは少ない。獅子っ鼻も観られる。耳ー福耳が多い。
貧毛地帯(貧毛の低短顔の南関東を除く)共通項は、顔ー高顔、目ー細く切れ長、一重瞼。
鼻ー真っ直ぐ、鷲鼻、ユダヤ鼻も時に観られる。耳ー流線型。]

721 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/20(水) 03:00:09 .net

>>713-714
>>720の南関東を除く貧毛地帯の共通項で、「髪ー直毛。波状、癖毛は少ない。」を
忘れとった。日本は、地域によって混血度合から、様々な多人種がおるよ。東北地方
なんか、太平洋側は、縄文残存顔じゃが、日本海側の顔は、コリアン、河北漢人的
そもものが多いいし。関東は、小鼻が胡座の江南から南の漢人顔が比較的多いい。
>>716-718
そう云やぁ、最近の東京の若いもんは、「かったるい」云わんのう。
原宿にシミーズ踊りじゃの無ぁど。偶然のチョロ見えは、あってものう。
「大儀い」なら広島でも、そのまま使えようて。

722 ：日本＠名無史さん：2020/05/20(水) 07:18:39 .net

耳糞の匂いにも人種差はあるんじゃろうかのう

723 ：日本＠名無史さん：2020/05/20(水) 08:40:46 .net

>>176
わしも「ほいじゃけえ”さあ”」にははずかしゅうなるのう。
広島を一歩も出たことない子が、無理に標準語をしゃべろうと
しよるんじゃろうねぇ。
実はわしの女房がほうなんよ。
「あんたは広島弁丸出しではずかしい」ゆうていいながら
「〜さぁ」をつけてしゃべりよる。
「蚊に食われてさぁ」「蟻こがわいてさあ」「ご飯がほっちんでさぁ」
電話でツレと話しよるん聞きよったら可笑しゆうて。

ほいでもそがいな女房でも可愛ゆうてやれんのんですわい。
とフォローを入れときます。

724 ：日本＠名無史さん：2020/05/20(水) 08:45:17.29 .net

>>719
それも百済

階段ピラミッド型墳墓は百済にも多く見られる

遣隋使が始まる前の文化や文物の入口は朝鮮半島と樺太と沿海州

朝鮮半島なんて、その中の一つなだけで、遣隋使が始まった途端、お払い箱になり、
お役目を終えた

朝鮮半島は満州からの陸路での入植がメインで、日本は沿海州からの海路での渡来人だけ

入ったツングースの系統が違うね


>>715
>>720
日本人の方が韓国人よりも顔の彫りが5�oほど深く、頬骨の突出が弱く、
体毛が豊かで波状毛が多い外見を客観的に考えても、日本人の方が韓国人よりも
コーカソイドに近い容貌である事は事実

事実は事実

白人コンプレックスでも何でもない

単なる事実

白人コンプレックスという言葉が出るという事は自分が白人コンプレックスで羨ましいんだね

あなた方、在日韓国朝鮮人にはｗ

725 ：日本＠名無史さん：2020/05/20(水) 16:04:20 .net

こんなぁ(こいつは)、まだ恥ずかしいコーカソイド信仰発揮しよんか。
われが日本人なら、同じ日本人として恥ずかしいわいのう。
韓国人よりも少しでも「コーカソイド」に似とったら、そねぇに嬉しいんか。馬鹿馬鹿しい。　

わしゃ、牛と意見は一致しとらんが、われみたぁな「日本人はコーカソイドに近い！」じゃの、妄言垂れよるもんみたら恥ずかしゅうなるよ。

ロシアの調査団は、「アイヌはポリネシアの方の住民に似ている」と冷静に分析しとった。
「5ミリ彫りが深いからコーカソイド」たぁ、何でコーカソイド基準にしたいんかのう。
東アジア以外の住民は殆ど、彫りが深いんじゃに。
日本人の方が韓国人よりアボリジニ、パプアニューギニア人に近いんは事実じゃのう。

726 ：日本＠名無史さん：2020/05/20(水) 18:04:42 .net

>>725
オレがいつ日本人種の容貌が韓国人（中央モンゴロイド）よりもコーカソイドに近い事で、
それがイイとか悪いとか嬉しいとか評価なり判断を下した？

おまえが勝手に一人で白人コンプだのコーカソイド信仰だの喚いているだけじゃないの

それにオレはアイヌなんか一言も触れてないが

日本人種は韓国人（中央モンゴロイド）よりもニグロイドに近いでも別にイイけど、
肌の色が違いすぎるし、日本人種は突顎ではないからニグロイドよりもコーカソイドの方が近い

事実を事実として受け入れられないのはオマエが在日ビビンバロイドだからだろｗ

じゃあ逆に表現してやるよｗ

あなた方、韓国人朝鮮人（中央モンゴロイド）は日本人種よりも顔の彫りが5?ほど浅く、頬骨の突出が強すぎ、
体毛が貧しくて波状毛が少ない外見を客観的に考えても、韓国人朝鮮人の方が日本人種よりも
コーカソイドから遠い容貌である事は事実

さあ事実だ、受け入れなさい

彫り浅、頬骨ボコッと飛び出、輪郭ゴツゴツロイドの在日ビビンバのあなた方ｗｗｗｗ

727 ：日本＠名無史さん：2020/05/20(水) 19:53:49 .net

>>726
わりゃ、>>648の
＞俺は今までサギーチンクに何百回も朝鮮人レッテル貼りされたが、事実は正真正銘の
＞日本人種の大和民族だがな

じゃの、日本人を特別視するような無意味な国粋主義典型的ネトウヨ発言からもその傾向があるけぇのう。
ほいで、サギーチングたぁなんなら?

＞日本人種は突顎ではないからニグロイドよりもコーカソイドの方が近い

＞歯槽性突顎
現生人類になって顎性突顎は消失したが、歯槽部が前突する例はしばしば見られる。これを歯槽性突顎と言い、古人類や類人猿と違って、顔面あるいは顎骨自体の突出はなく、歯槽部だけが前突する。

但し、人種による差異が非常に大きく、黒色人種ではほぼすべての個体に見られ、人種形質の一つとされる。
黄色人種では一部に弱い歯槽性突顎が有り[3]、特に「南蒙古人種」と呼ばれる、東南アジアに分布する一群[4]ではその傾向が強い。
日本人の民族形成には南蒙古人種が大きく関与したと考えられ、日本人も歴史上では突顎の傾向が強く、出っ歯が多くみられたが、20世紀以降急速に消失の方向に向かっている事が明らかにされている[5]。
白色人種では歯槽性突顎は皆無に近い。

皆無のコーカソイドたぁ(より)ネグロイドに近いのう。

ほいから、モンゴロイドの日本人は、顎が未発達で、顎がしっかりしとるコーカソイドと似とらんのう。
アイヌは縄文系と連続体じゃろうが。そのアイヌですら、モンゴロイド故、顎は未発達のもんが多いんじゃが。
肌の色じゃの、関係無ぁわ。

在日レッテル貼りでネトウヨ丸出しじゃなぁか。

728 ：日本＠名無史さん：2020/05/20(水) 20:13:27.71 .net

わしは>>656でダニエル・デイ・キムのニダー顔を挙げとるんじゃが。
それに対してわりゃ>>657の「100点の韓国人顔」と、発言しよったが、正確には「日本人がイメージする朝鮮人顔の典型」よのう。
彫りが浅い言うが、ゴツゴツしてガボンリジッジは張っとるぞ。

729 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/21(Thu) 01:34:38 .net

>>722
耳糞も、乾型と湿型があるよ。乾型が渡来系で湿型が縄文系。
>>723
東京じゃ、上品とされる山の手言葉に「〜さぁ」じゃの無ぁよ。元来、「〜さぁ」
じゃの東北や関東の漁村田舎言葉で、下品の代表格の言葉じゃったし、
昔の広島へ「あのさぁ」とか云う関東娘連れて来てみんさい、生まれ育ちが悪りい
云うて親から親戚からも烙印押されるよ。

730 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/21(Thu) 01:46:25 .net

>>724
われにゃ、残念じゃが、西洋人は、朝鮮人の容姿誉め、日本人は醜い云うよ。
[ ニム・ウェイルズ（安藤次郎訳）『アリランの歌』みすず書房
「朝鮮人は、極東でいちばん器量のよい民族だ…かれらは、 背が高くて、神経が太く、
体力が強くて、つねに手足の釣合いがとれている。…多くの朝鮮人は非常に美しい
横顔をしている。… 日本でも中国でも、朝鮮人は映画スターとして歓迎される。…
朝鮮婦人には、デリケートで天女のようなをもつ全く美しい女がよくいる。他に
くらべてこんなにも美しく聡明で卓越して見える民族が、たしかに外見の引立たない
小柄な日本人に屈従しているのを見るのは、何となく 生物学的に不釣合いな
感じがする。」 ]

731 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/21(Thu) 02:20:01 .net

>>724
高句麗の将軍塚みたぁなんが、百済の何処んあるんかいのう？
沿海州〜朝鮮東北部は、ポリツェ文化で女真、満州族がその後継者じゃし、
沿海州から直接横断して日本へ来れるわきゃ無ぁし、後世、平安時代に、
女真水軍(刀伊)が九州遠征した時も朝鮮の東海岸沿いじゃったし、帰路に
高麗水軍の逆襲され九州人拉致民の多くは高麗に救われた如く、目的地が見えて、
行き帰り容易な対馬海峡と樺太経由以外に渡来の入り口は無かったんど。
日本人が広義のツングースなんは、戦前じゃ当たり前の認識じゃし、人骨からも頬骨は、
縄文系が突出し、渡来系や朝鮮人人骨は頬骨が縄文系たぁ低いん確認出来るもんを。
妄言の根拠は、誰の引用か云うてみんさいや。波状毛が日本人種なら、貧毛地帯の
わしら広島人ら含むんは何人種かいのう？

732 ：日本＠名無史さん：2020/05/21(Thu) 04:18:02 .net

>>729
＞昔の広島へ「あのさぁ」とか云う関東娘連れて来てみんさい、生まれ育ちが悪りい
＞云うて親から親戚からも烙印押されるよ。

白馬の実体験じゃのう。
これで結婚諦めちゃったけぇのう。

733 ：日本＠名無史さん：2020/05/21(Thu) 08:35:15 .net

>>727
あんた黒人と話した事ないんか？

宇宙人みたいなもんだぞ

それくらい違う


>>730
今は韓国人と日本人の身長は変わらんし、彫り浅で頬骨飛び出のゴツゴツ輪郭じゃ
喜劇映画スターとしてなら歓迎されるかもなｗ

734 ：日本＠名無史さん：2020/05/21(Thu) 08:51:59 .net

白馬は、育ちが悪い関東の娘にうつつを抜かしとったけぇ、「かったるい」が出てしもうたんじゃろうて。
ほいで、関東人娘を地元へ連れて帰ると、白馬家親戚一同から「あがなスケじゃの風が悪い」と猛反対され厳格な祖母・親戚からしごうされ、酷う怒られた経験から、努めて広島弁で書くようになり、結婚もできなんだ云う白馬青牛の悲しい史実があるけんのう。

白馬本家が子孫を残しとるけぇ、風が悪い関東女連れてくるくらいならわりゃ結婚するな、子孫残すなで酷い話よのう。
白馬家がそがぁに上品な名家なんかのう?
そがいな酷い目に遭うたんじゃけぇ、2chで長文書いて憂さ晴らしもするわいのう。

735 ：日本＠名無史さん：2020/05/21(Thu) 09:19:41 .net

>>731
このような「階段ピラミッド」形状は日本では類例がほとんど知られておらず、
5世紀頃に高句麗・百済で見られる階段状積石塚との関連が指摘される[3]。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%83%BD%E5%A1%9A%E5%8F%A4%E5%A2%B3


漢江(한강：ハンガン)流域には積石塚が残されている。
3号墳は一辺が50m程の大きさの巨大方壇積石 塚で4世紀のものである。
土地を平らに地ならしした後、一番下に大きく長い石を置き、その上に自然石を積む。
全体で3段からなるが、その平面の大きさは高句麗の将軍塚(広開土王の墓と
考えられる)より大きい。
http://www.bbweb-arena.com/users/hajimet/baegchae_005.htm

736 ：日本＠名無史さん：2020/05/21(Thu) 09:49:50 .net

>>731
弥生開始のBC10Cはまだシニ・ガイ文化だぞ

ポリツェ文化は弥生後期と重なるBC2C以降の鉄器文化でぜーんぜん後の時代


＞沿海州から直接横断して日本へ来れるわきゃ無ぁし


亀ヶ岡文化は沿海州と直接横断交流して皿型土器や鬲型土器が伝わっているし、
北陸のケツ状耳飾りや円筒土器、山形の青銅刀子も沿海州に直接横断して搬入されている
渤海使だって直接横断だ


https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/72/44/d87ca6e8375a28e0e96c8f15eb7cdd77.jpg


それに百人の人に聞いたって日本人より韓国人の方が頬骨が飛び出て輪郭が
ゴツゴツしていると言うだろうね

残念だな在日ビビンバ殿ｗ

737 ：日本＠名無史さん：2020/05/21(Thu) 11:28:35 .net

人類学か考古学板に行け

738 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/22(金) 02:11:31 .net

>>732-734
結婚じゃの、勝手に想像妄想で飛躍させなや。まあ、「〜さあ」じゃの喜ぶ高齢年配の
方は、昭和期にゃおらんよのう。戦前の東京知っとる人らも居ってんじゃけぇ。
今は、身長だけなら、韓国人と大して変わらんし、戦前高身長の北朝鮮が今は、
低身長に成った変化とかもあるけど、頬骨なら人骨であきらかな事じゃし、縄文残存
地域の日本人の方が韓国人たぁ、ゴツゴツした頬骨が目立つわいのう。
イザベラ・バードも朝鮮人の容姿を褒め、日本人を貧相なチビとしたし、西洋人から
観たら、朝鮮人の方が美男美女なんよ。まあ、北朝鮮の北部地域は、戦前の日本人から
観ても美人の宝庫じゃったし。

739 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/22(金) 02:30:05 .net

>>735
わしゃ、高句麗の将軍塚の完全なピラミッド古墳云うたんじゃが、平面化階段式なら、
高句麗影響化の百済でもあるし、高句麗自体征服した平壌に都を移すと積石塚から
土塚へ変化して来るし、百済の積石塚は、満州時代の高句麗の影響なんよ。
ほいで、百済から更に日本じゃ平面化の広い前方後円墳方式が流行るわけで。
元来のオリジンは、高句麗で蘇我氏とされる都塚古墳は、高句麗原型に近いゆえ、
高句麗系云うことよのう。日本書紀の飛鳥の記述から高句麗系関連が増えることから、
全体的判断から高句麗系じゃし、信濃の積石塚も帰化記述から高句麗系じゃったこと
からものう。

740 ：日本＠名無史さん：2020/05/22(金) 02:59:31 .net

白馬先生可哀想なよ(涙)😢　

741 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/22(金) 03:00:46 .net

>>736
BC10世紀頃は、沿海州じゃウリル文化からポリツェ文化に変わる時代じゃが、
シニ・ガイ文化じゃの云わんど。シニ・ガイ文化とやらをネット引用で説明して
みいや。BC2世紀が弥生後期？歴博の年代古める捏造かいのう。
磁石すら無ぁ時代に日本海横断妄想しても、船舶技術史の石井謙治氏がロマン学者らの
海洋横断否定されとるじゃろうに。「自分の位置が常にわかっている近代の航海者の
知恵で初めてわかるわけで」故に女真水軍(刀伊)の高麗、九州遠征の帰路海岸沿いで
高麗に逆襲されたんよ。渤海使節も、実際敵国の新羅の東海岸沿いの陸地が見える
処から、日本列島が見える位置で東へ進んだんじゃろうに。じゃが海流に流され東北の
出羽辺りにも漂流するし難儀なんで。海流方向が一危険で海流逆行ならポリネシアンの
南下が如く人の移動ルートに成るけどのう。われん妄想古代ロマン派引用地図は、
間違えよのう。海や海流を知らん学者が勝手に妄想するわけじゃし。

742 ：日本＠名無史さん：2020/05/22(金) 10:51:33 .net

>>738
韓国人よりも日本人の方が頬骨が目立つという事だけはないね

韓国人は頬骨が突出して角張っているのが日本人と韓国人を見分ける特徴の内の
一つなんだから

朝鮮人の方が美男美女というのもないね

韓国人は顔が扁平な分、味気ない、つまらない顔で日本人よりも顔面偏差値は
5ポイントくらい下


>>739
日本書紀の飛鳥の記述というのは？

信濃の積石塚は高句麗人の帰化記述よりも200年ほど前だろ

7Cより前の高句麗人の帰化記録がないから、都塚古墳はやはり百済の影響だろう

743 ：日本＠名無史さん：2020/05/22(金) 11:39:04 .net

>>741
BC10C頃の沿海州南西部はシニ・ガイ文化からヤンコフスキー文化に変わる時代だろ

そしてクロウノフカ文化になりポリツェ文化になる

BC10C頃の沿海州東岸部はリドフカー文化からウリル文化に変わる時代で、
それから沿海州南西部と同じポリツェ文化になる

いずれにしてもポリツェ文化は紀元前後の鉄器文化で、それから韃靼になり、
それから女真になる

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%8B%E3%83%BB%E3%82%AC%E3%82%A4%E6%96%87%E5%8C%96

http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/wfsection/article.php?articleid=66

それと、亀ヶ岡文化の皿型土器や鬲型土器の存在は沿海州と日本海縦断で
交流して入ったものだとしか説明が付かないだろ

ポリネシア人も凄いが、マダガスカル人はもっと凄いぞ

スラウェシ島から7〜8000?くらい渡航してマダガスカルまでやって来ている

日本と沿海州間の日本海縦断なんて序の口だよ

そもそも日本海は非常に穏やかな海なんだから、ポリネシア人やマダガスカル人から
したら日本海縦断なんて朝飯前だろ

744 ：日本＠名無史さん：2020/05/23(土) 02:17:21 .net

縄文人は、頬骨が張っとっても、広顔で顔全体が四角く、デブじゃけぇ目立たんよ。
韓国朝鮮式の場合は、エラと頬骨の間が凹んどるけぇ独特の顔型になるんじゃろうて。

>>742
＞朝鮮人の方が美男美女というのもないね
＞韓国人は顔が扁平な分、味気ない、つまらない顔で日本人よりも顔面偏差値は5ポイントくらい下

個人の感想に過ぎん。
白馬青牛のイザベラバード美化引用もじゃが。

745 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/23(土) 02:33:27 .net

>>742
頬骨が目立つ韓国人云うて、どこん地域の韓国人がどこん地域の日本人と比較した結果
なんか？人骨から観ると縄文人骨は、低顔で頬骨突出でエラも張っとるし、
縄文形質残存度の強い地域の日本人の方が韓国人たぁ、頬骨突出のゴツゴツした顔、
エラが張った特徴が顕著に観られるんじゃがのう。
高句麗系の僧侶らが出るんも飛鳥期で、仏教派の高句麗文化系蘇我氏投影じゃろう。
信濃の高句麗渡来系積石塚も、満州時代ゆえ、5世紀あたりにすると古いが、
後世の帰化記録から高句麗系と墓制の文献記録が一致しとる云うことなんで。
しかも、文献から高句麗の五部族全て揃うとるわけで。ほいから信濃、甲斐が
日本人と成ったんも帰化記録の平安初期で西日本の日本民族成立の奈良期たぁ遅い。
それ以前に歴史的日本民族、日本人じゃの成立せん云うことよ。

746 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/23(土) 02:53:36 .net

>>743
われが、遼東までの中国土器が朝鮮じゃ何か答えられんかったんが、
われが挙げたwikiに出とる櫛目文土器で、九州じゃ曽畑土器化するけど、
櫛目文土器は、河川の漁撈文化圏に土器が集中しとる。ほいで無文土器化も
朝鮮半島と一緒なんがシニ・ガイ文化概念云うことん成るど(笑)。
日本海横断可能なら、死の海の黒潮の流れに乗り江南から九州直行の可能云う
ドンデモに成るよ。ポリネシアンでも、日本海横断や江南から九州直行は成功率が
極めて低いじゃろうのう。日本海なら、領土問題の竹島を確認出来にゃ、磁石が
無いんじゃけぇ、位置や方向が分からんし、それも天候次第じゃ無理に成るわけで、
点と線の延長が航海云うこと分かっとらんのう。

747 ：日本＠名無史さん：2020/05/23(土) 09:39:57 .net

>>745
基本的に首都圏とソウル、プサンの比較だがな

日本人があちらで日本人と韓国人の判断する基準は顔の彫りの浅さと頬骨の突出感と
顔全体の輪郭と目の小ささ

韓国人はつり目は言われているほど多くなく、細くもないが、日本人と比べると
若干目が小さい感じがする

韓国人の目鼻立ちは日本人と比べると若干ハッキリしない目鼻立ちをしている

で、7Cより前の高句麗人の帰化記録は？

なければ結局、百済からの影響だと考えるのが自然

馬から法隆寺まで、あれもこれもそれもどれも、みんな百済から入ってきてるだけ

748 ：日本＠名無史さん：2020/05/23(土) 10:33:23 .net

>>746
前半ちょっと日本語が分からないんだが、朝鮮櫛目文土器時代の遼寧は
中国土器じゃないだろ

遼西に鬲が伝わったのは紀元前二千年代で遼東では受け入れられず、
鬲は紀元前千年代に遼西から北上して満州に広がった

その満州の鬲が宝器として沿海州沿岸部に運び込まれ、日本海横断交流を通じて
青森にも搬入されたのが、亀ヶ岡文化の鬲型土器だろう

曽畑土器はそれがメインの縄文遺構というものがなく、縄文土器に混じって出土し、
沖縄まで広がった

交流を通じて九州北部に搬入された櫛目文土器を元に縄文人がコピー土器を
作る事が九州中で流行ったものが曽畑土器だろう

沿海州土器は朝鮮土器よりも満州土器からの影響を受けて無文土器化したのではないか？

日本海は穏やかな海で太平洋の黒潮のような激しい海流の海ではない

古代人の長距離航海は太陽と星の位置から方位を確認しながら航海する天体航海術

古代人の航海力を舐めてはいけない

749 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/24(日) 02:33:41 .net

>>747
首都圏云うて、関東の首都圏か？関東なら、韓国人たぁ、縄文残存度から、韓国の
ソウルや韓国内じゃ縄文残存度が強い釜山以上に頬骨が高うて張りよるよ。
まあ、関東土着系のもんらは、江南以南の中国人や台湾人と似た容貌でもあるし。
日本の記紀自体が奈良期編纂じゃに何云よんなら。続日本紀の帰化じゃの平安初期に
東国渡来系の帰化から、東国が日本人に成る過程じゃし。同時に畿内の百済系
田辺史氏が皇別の天皇の子孫系に変えたり、日本人形成のプロセスなんよ。
信濃の積石塚系は、高句麗王族部族含め五部族揃うとる云うたろうが。
馬は、百済系阿智氏も東漢氏の祖で慕容鮮卑北朝系百済人の可能性も強いよ。

750 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/24(日) 02:57:58 .net

>>748
その中国土器たぁ、彩文土器や黒陶のことじゃが。朝鮮じゃ西はフィンランドから
ロシア、シベリア等、ユーラシア大陸北部の櫛目文の漁撈系土器が生活基盤と
合うたんじゃろう。無文土器は、遼河、満州影響で朝鮮への人の移動も考えられる。
現実に渤海使節の船も漂着が多いいし、日本海側も東シナ海の海流が南西からじゃし、
流れで能登に引っ掛かれ到達出来たら儲けもん程度よ。
石井謙治氏が云われるよう、夜間航海じゃの磁石活用の後世のことで、中世の中後期
くらいからじゃし。

751 ：日本＠名無史さん：2020/05/24(日) 11:39:30 .net

>>749
まあ、あんたに韓国人の容貌について何を言っても無駄な事は分かった

ただ、100人に聞いたら90人までがオレの言ってる形容の方が正しいと言うと思うぜ

華南人や台湾人は三分の一くらいは褐色肌でゴリラ顔のマレー系というか、
インドネシア人種を帯びたモロ東南アジアを感じさせる容貌だが、関東人には
そういう感じの容貌はまずいないぜ

ただ、華南人や台湾人でも三分の一くらいの中央モンゴロイドに近い人は似てるかもな

でも微妙に違うから分かるよ

で、5C頃に高句麗人が帰化した記録は？

5C頃に高句麗から帰化する理由って何かあるか？

高句麗人の帰化は高句麗滅亡の7Cしかないんと違うか？

752 ：日本＠名無史さん：2020/05/24(日) 14:17:37 .net

>>750
彩文土器は西アジアで生まれて二千年後には黄河中流域に伝わり中国彩陶になるが、
遼寧経由で丹塗磨研土器になり日本に伝わった

黒陶は遼寧経由で黒色磨研土器になり日本に伝わっている

だが両方とも奢侈品で日常土器の粗製土器ではないから渡来人を証明する衣食住に
関わる生活痕文物としては使えないね

櫛目文土器の影響土器の曽畑土器も朝鮮無文土器の影響土器の朝鮮系土器も、
それがメインの遺構というものがなく、土着人がコピーしたものと思われるもの
ばかりで、これこそが半島人が定着した遺構だと断言できる縄文弥生遺構はない

渤海使の時代までの長距離航海は天文航法がメインで、着岸してから地文航法に
切り替えるという航海スタイルだから、渤海使は毎回着岸地がバラバラなんだよね

あんたの言う地文航法オンリーなら、渤海使は毎回必ず対馬と九州北部を経由して
瀬戸内から難波津に入る航路のはずだしな

753 ：日本＠名無史さん：2020/05/24(日) 16:28:27 .net

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　　（Ｖ　＜・）|　（・＞　Ｖ） 　　わしゃ白馬青牛じゃに
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754 ：日本＠名無史さん：2020/05/24(日) 23:03:03 .net

アベノミクスが失調でゲリノミクスになりそうじゃ…
□添さんよう、厚生たぁ何なんじゃろうかのう…

755 ：日本＠名無史さん：2020/05/24(日) 23:10:20 .net

厚生たぁ、長州の地名みたいじゃのう。

756 ：日本＠名無史さん：2020/05/24(日) 23:28:30 .net

ピグーが「厚生経済学」を出版して今年でちょうど100年か

757 ：日本＠名無史さん：2020/05/25(月) 00:54:06 .net

25日に社員の給料を出せない会社がどれくらいあるのか

758 ：日本＠名無史さん：2020/05/25(月) 01:20:44 .net

>>756
温故知新もええが、今のことも哲学せんとな。
上場企業は株が底堅いが、中小・個人は借入増・赤字・キャッシュ目減りで三重苦よ。

759 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/25(月) 03:05:11 .net

>>751
クイズ100人にききましたじゃあるまぁし。人骨から渡来系と縄文系比較で分かること
じゃが。関東は、縄文残存で南方的容貌が多いいんよ。縄文人は北方から来て遺伝子も
北方系にしてものう。
椿宏治氏も、「南方系日本人の特徴は、髪が軟らかで少し波打つており、目は二重瞼で
鼻は、少しシャクレていて、小鼻が胡座をかいたりする。唇は厚く福耳が多い。
南方系要素の顕著な地方は、北関東から福島にかけてと鹿児島以南。」
日本海側は、多毛地帯でも高顔の渡来系容貌が混じるけぇ、南方系に見えんし。
高句麗系方墳プランは、四隅突出墳も含め百済経由じゃ無ぁよ。信濃の高句麗人自体、
推古・舒明の飛鳥期に来たとしとるけど、積石塚はそれ以前の5世紀じゃし。

760 ：日本＠名無史さん：2020/05/25(月) 13:26:20 .net

>>759
だから5Cに高句麗から帰化した文章証拠が何もないだろ

5Cに高句麗から倭に帰化する理由って何？

四隅突出墳はもっと前の3C頃の出雲からで、5Cの信濃の積石塚との関係性はないぞ

その当時の出雲は朝鮮北東部から鉄の輸入をしているから、四隅突出墳は出雲と
高句麗の交易や交流を通じて入ってきたのではないか？

761 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/26(火) 02:01:25 .net

>>752
弥生期は、甕棺の伽耶地域と九州北部は、同一文化圏じゃし、九州西部は韓式支石墓圏
よのう。渤海の時代、対馬海峡と黄海は、新羅制海権じゃし、通って瀬戸内じゃ、襲撃
される可能性が高いんで。対馬海峡渡るにゃ、西へ進む感覚じゃなぁと潮に流される
けぇのう。しかも、多島海は、新羅水軍の本拠地みたぁな所で。
対馬海峡手前で列島目指しても日本海側へ流されるけぇ、都に近い能登選んだん
じゃが、それでも日本海側は、どこ流されるか分からんけぇ、漂着バラバラん
成ったんで。

762 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/26(火) 02:21:15 .net

>>760
信濃の高句麗系帰化は、飛鳥期に成っとるよ。
http://www5f.biglobe.ne.jp/~sinanodaimon/sinanodaimonmain.files/daimonheya.files/hukaisi.files/2hukaitomii.htm
[「日本後記」の中に延暦１８年１２月５月の条
… 我々の祖先は、高麗人であります。推古天皇・舒明天皇の時（飛鳥時代５９３〜
６４１）に入国帰化しました。それから今まで、代々平民で、まだ高麗のときの姓を
改めないで使っております。…]
森浩一氏は、信濃の高句麗系の積石塚は5世紀からとされとるし、その頃は、日本云う
国も無ぁけぇ、国家形成途中の飛鳥期に帳尻合わせたんじゃろう。
四隅突出墳が、ほんまに3世紀前半か疑問じゃが、方墳自体は高句麗系プランじゃし、
広島県の県北古墳期の四隅突出墳から出土人骨は、高顔の渡来系で、弥生期広島県や
山口県の瀬戸内側の人骨は、ほとんどが低顔の縄文系で瀬戸内側の大量渡来以前のこと
じゃが。

763 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/26(火) 02:37:14 .net

>>760
墓造りは、故国のもんじゃし、交易じゃ無ぁわのう、しかも人骨も高顔の渡来系よ。
ほいで、四隅突出墳の出雲について、作家の松本清張氏は、朝鮮北部の高句麗同系の
ワイ集団との仮説。
まあ、日本は、飛鳥期から国らしきものが出来た段階で、国家形成条件必須の
道路の舗装も、飛鳥、奈良期からよのう。それ以前は日本に国家なんか無ぁし。
大和朝廷じやの現実的にゃ、存在せんよ。

764 ：日本＠名無史さん：2020/05/26(火) 02:39:51 .net

>>763
＞朝鮮北部の高句麗同系の
＞ワイ集団との仮説。

ワレの集団がどないしてん？

765 ：日本＠名無史さん：2020/05/26(火) 12:56:51 .net

>>761
土器文化が違うんだから、伽耶地域と九州北部は同一文化圏にはならんだろ

それに対馬海峡まで来たら、あとは着岸して地文航法に切り替えるんだから、
流される事なく指定されてる能登に入港するはずだろ

毎回着岸地がバラバラなのは、そこまでは天文航法だからにすぎない

766 ：日本＠名無史さん：2020/05/26(火) 12:59:16 .net

>>762-763
だから高句麗人の帰化は7C初め頃だろ

5Cの信濃の積石塚とは時代が合わない

百済人は4C後半からすでに帰化しているから、信濃の積石塚は百済から入ったものの可能性が高い

3Cの出雲に始まる四隅突出墳は高句麗から入ったものだが、高句麗の帰化人が作ったものではない

高句麗人が定着した事を示す高句麗系の衣食住に関する生活痕遺構がないからだ

出雲に高句麗人が定着したなら、胡服や高句麗系土器やオンドル付き住居がいち早く
出雲に登場するはずだろ

どこにもない

高顔の渡来人骨は単に渡来系弥生人の後裔人骨にすぎない

単に鉄の交易を通じて、見よう見まねで倭人自身の手によって築造されただけだ

以後、中国地方から北陸地方まで90基ほど四隅突出墳は築造されるが、
依然として高句麗人の生活痕遺構はない

すべて出雲のものをコピーしたり、コピーしたものをさらにコピーしたりしながら
中国地方から北陸地方まで見よう見まねで拡散していっただけだ

四隅突出墳があるから帰化した高句麗人の痕遺遺構だと考えるのは全くの早計である

しかし、考古歴50年のベテランとは思えんな

昨日今日、考古学を始めたレベルだよ

767 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ：2020/05/27(水) 01:30:00 .net

>>764
濊貊・沃沮のことよ。三上次男氏は、濊も倭と同族で北東アジアの水辺民とされる。
作家の松本清張氏は、濊と倭も中国語で同音のweiであると。