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【阿波国古代研究所】倭は阿波説をぶった切る!6
- 1 :1:2022/01/11(火) 18:51:55.65 .net
- 邪馬台国阿波説なんて言うはハハハッと笑って見過ごせそうなものですが
『阿波古事記』や『阿波国風土記』などで検索すると
【邪馬台国から持統天皇までの出来事は全て阿波で起こった事】であると、
とんでもない電波を飛ばす「阿波国古代研究所」や「阿波古事記研究会」なる団体があります。
【阿波古事記研究会・古代神山研究会による捏造案件】
『天岩戸立岩神社』(名西郡神山町) 神社名改ざん!!
〜〜引用〜〜
「立岩神社」には阿波古事記研究会や古代神山研究会が手掛けた看板が賑々しく掲げられているが、
これらは後世的な解釈の賜物であることに注意しなければならない。
ましてや、「天岩戸立岩神社」として天岩戸伝説とつなげようとしている看板説明は、かなり批判的に見る必要がある。岩に入る亀裂が天岩戸を彷彿させるといった主観で結びつけられたのならそれは歴史的には由々しきことである。
https://www.megalithmury.com/2021/04/tateiwa-kamiyama.html
〜〜〜〜〜〜
巨石信仰を天岩戸伝説に差し替えた阿波古事記研究会・古代神山研究会による捏造である。
@立岩神社 (徳島市多家良町立岩)
日本一の巨大陽石を御神体とする神社である。基部正面に左右二個の大玉石を配し、素朴にも【男性を象徴】している。
A立岩神社(名西郡神山町)
立岩神社@から直線距離で13km西方には、高さ二十メートル、巾二十メートルの【女性を象徴】する亀裂が入った巨岩が鎮座する。
『@、Aはどう考えても対になる陰陽の巨石信仰である。』
@の近くに金山神社があるのを良い事に後世、八咫鏡の作成のために製鉄を行ったとも考えられる「天津麻羅」を男根(まら)に附会し祭神としたものであろう。天津麻羅は、天目一箇神の別名とされるが摩羅(まら)という言葉は仏教と共に日本に入ってきたものであり男根の別称とされたのはさらに時代が下るものであるので、かなり無知な人間による後世の附会と言える。祭神はおそらく捏造である。
また、女性を象徴する巨岩を天の岩戸伝説に附会する為、神社名に「天岩戸」を勝手に付け加えたものだ。Aはもちろん「邪馬台国阿波説」による捏造である。大いに糾弾すべき案件であると言える。
前スレ【阿波国古代研究所】倭は阿波説をぶった切る!5
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1640507453/
- 116 :太国 :2022/01/13(木) 11:06:55.43 .net
- モーゼの墓とやらを見に行ったのは30余年前だが、石川県の宝達山(宝立山
という山のあるがこれではない)山麓だった。頂上には神社としその隣りに
阿電波塔ではないがNHKの電波施設があって、メンデン(漢字忘れた)とか
いうJRの田舎駅で降りタクシーで10分位で頂上に行けたと思う。
当時山頂かと間違えたようでここへ行ってみたがまあまあ思い出にはなったもの
だ。一生に2回は来る事ないと思った。頂上には誰一人として登山客
らしき人影は無かった。墓がありそうな方角へ石ころだらけの山道を降りて
行き、平地で地元のおばばに尋ねたら目と鼻の先だという話だったが、
日は沈みかけに近く、墓へ着いたときは夕暮れ時で見物客はだれもいないし
当時はそう有名でもなかった。茂った林の中にあって、まるで駱駝のこぶの
ような塚が連なって三つあり、それでモーゼの墓とやらが三つ子塚と
いうのだろう。モーゼのほかに確か大室媛という女性の墓だということの
ようだ? もう一人誰だったか忘れた?あの日は1日好天で、まだ記憶に
新しい。下山の時間もだいぶかかってくたびれてたな。いまは観光施設と
させて整地されているという。
ここを去ってから応神の行啓したという気比神宮と近所の松原へ見物に
行った。宮司から案内書を欲しいと言ったらこころよくくれた。
松原はまばらだったが人はいて泳いでたな。w
- 117 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 11:12:12.52 .net
- 我が愛する郷土「阿波」には、鮎喰川下流域集落群の「矢野遺跡」や「庄・蔵本遺跡」、「名東遺跡」など、
縄文時代から現代までずっと続く、女王の王都たる遺跡が存在するが、
畿内や九州には、「阿波」のようにずっと続く王都たる集落遺跡が存在しない。
神武東征も壬申の乱も大化の改新も、ぜ〜んぶ倭国(阿波)での出来事。
7世紀末まで「阿波」に王都があった。 @阿波
- 118 :太国 :2022/01/13(木) 11:17:43.06 .net
- 〇いまだけ「阿波」に阿電波王の王都があった。 @阿電波
- 119 :板野に居たの :2022/01/13(木) 11:33:46.94 .net
- >>117
同じことばっかり何回も繰り返すのは阿波人の特徴かなあ?
まあ、おげったは何回言うて言うてしてもおげったなんやけんど。 @阿波
- 120 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 11:57:44.90 .net
- 我が愛する郷土「阿波」には、鮎喰川下流域集落群の「矢野遺跡」や「庄・蔵本遺跡」、「名東遺跡」など、
縄文時代から現代までずっと続く、女王の王都たる遺跡が存在するが、
畿内や九州には、「阿波」のようにずっと続く王都たる集落遺跡が存在しない。
神武東征も壬申の乱も大化の改新も、ぜ〜んぶ倭国(阿波)での出来事。
7世紀末まで「阿波」に王都があった。 @阿波
- 121 :1:2022/01/13(木) 13:14:07.47 .net
- 阿波論者の特徴。
低知能ゆえ基本、文章は一行である。>>104
コピペを繰り返す内に二行、三行と増えていく。
その際は無駄に空白行を多用する。また、そのコピペを繰り返す。
長文は、ほぼブログからのコピペ。
- 122 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 13:42:15.09 .net
- >>121
お前はアホだから、簡潔に纏められないだけ。
お前はダラダラと無意味に長いだけ。 わははははは @阿波
- 123 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 13:47:16.65 .net
- >>121
お前はアホだから、>>120に反論できないだけ。 わははははは @阿波
- 124 :1:2022/01/13(木) 13:52:17.98 .net
- >>123
お前はアホだから、>>86 >>108 を見て見ぬふり。
同じコピペを繰り返しても真実にはならん。
わめき続けて無理を通そうとする、その精神構造はかの国の人と同じだな。
わははははは 恥を知れ。
- 125 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 14:05:53.96 .net
- だから、>>86 >>108 のなにをコメントするんだ? 「阿波」で起こった出来事や縄文時代の遺跡がどうだってんだ?
頭を整理してから出直してこい、沈下す。 @阿波
- 126 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 14:07:44.38 .net
- まさか、>>86 >>108 が
>>120 の 反論のつもりか? 頭を整理してから出直してこい、沈下す。 @阿波
- 127 :1:2022/01/13(木) 14:13:51.65 .net
- >>120はお前の妄想だろwww
小学校からやり直せ。わははははは
- 128 :太国 :2022/01/13(木) 14:21:30.14 .net
- 沈下は阿電波と泡沫土佐ェ門。ww
- 129 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 14:35:06.36 .net
- >>127
>>>120はお前の妄想だろwww
だから、どれが妄想なんだ? 逃げるな! @阿波
- 130 :1:2022/01/13(木) 14:43:30.45 .net
- >>129
>神武東征も壬申の乱も大化の改新も、ぜ〜んぶ倭国(阿波)での出来事。
根拠、一切なし。それを妄想って言うんだよ。 わははははは
- 131 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 14:56:58.42 .net
- >>130
>根拠、一切なし。
縄文時代から現代までずっと続く、女王の王都たる遺跡の存在がその状況証拠だ。
お前の奈良盆地に、そんな状況証拠になる遺跡が無いではないか!
頭を整理してから出直してこい、沈下す。 @阿波
- 132 :板野に居たの :2022/01/13(木) 15:02:14.68 .net
- 日本@名無史さん(本文略) @阿波氏は、奈良や畿内の遺跡については全く詳しくも無い、
どっちかというと無知、無知だからこそ、阿波説がおげったという事実に気がつけない。
あわれな子狸ちゃんなのかもしれないな。王都王都ってゲーでも吐くんかい? わははははは @阿波
- 133 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 15:07:20.72 .net
- >奈良や畿内の遺跡については全く詳しくも無い、
なら、お前が奈良や畿内の遺跡を言ってみろ! 評論家気取りよ。 @阿波
- 134 :1:2022/01/13(木) 15:17:25.93 .net
- >>131
奈良には神武東征にまつわる神々も鎮座し
日本書紀の壬申の乱に記される神社が全てあり
乙巳の変にまつわる蘇我入鹿公の首塚伝説もある。
ところが阿波には根拠、一切なし。それを妄想って言うんだよ。
わははははは
松沢病院の予約を急げ。すぐに!
現実と妄想の世界が区別できなくなって来てるぞ。
無理にこのスレに出なくていいんやで。
- 135 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 15:19:38.09 .net
- >>132 板野に居たの
>@阿波氏は、奈良や畿内の遺跡については全く詳しくも無い
なら、お前が奈良や畿内の遺跡を言ってみろ! 評論家気取りの売郷奴。 @阿波
- 136 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 15:22:12.78 .net
- >>134
>奈良には神武東征にまつわる神々も鎮座し
根拠一切なし! お前の妄想はいらん。
我が愛する郷土「阿波」には、鮎喰川下流域集落群の「矢野遺跡」や「庄・蔵本遺跡」、「名東遺跡」など、
縄文時代から現代までずっと続く、女王の王都たる遺跡が存在するが、
畿内や九州には、「阿波」のようにずっと続く王都たる集落遺跡が存在しない。 @阿波
- 137 :板野に居たの :2022/01/13(木) 15:34:47.45 .net
- >>135
はぁ〜? 人様に物を頼むときは「お願いします」だろ?
育ちの悪いやっちゃなあ。 @阿波
- 138 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 15:37:05.45 .net
- >>132 板野に居たの
>@阿波氏は、奈良や畿内の遺跡については全く詳しくも無い
なら「お願いします」、お前が奈良や畿内の遺跡を言ってみろ! 評論家気取りの売郷奴。 @阿波
- 139 :1:2022/01/13(木) 15:46:45.12 .net
- >>136
石上神宮は、奈良県天理市布留町にある神社。式内社(名神大社)、二十二社(中七社)。
旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。
【主祭神 布都御魂大神】 神体の布都御魂剣に宿る神霊。
布都御魂剣は、神武天皇が東征の途中で熊野山中で危機に陥った時、高倉下が天皇の下に持参した剣。
布都御魂大神が神武東征と関係しておられるのも知らんのかw
恥の上塗りはよせ。正に、かの国の人間さながらだぞ。 わははははは
- 140 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 15:48:02.39 .net
- >>139
根拠一切なし! お前の妄想はいらん。 @阿波
- 141 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 15:52:31.30 .net
- >>139
お前は、「阿波」の劣化コピー神社だけが頼みの綱だからな。 わははははは @阿波
- 142 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 15:57:03.13 .net
- >>132 板野に居たの
>@阿波氏は、奈良や畿内の遺跡については全く詳しくも無い
なら「お願いします」、お前が奈良や畿内の遺跡を言ってみろ! 評論家気取りの売郷奴。 @阿波
- 143 :太国 :2022/01/13(木) 16:13:17.00 .net
- 阿電波言うに
↓
おいらは松沢病院育ちです。 わははははは @阿電波
- 144 :1:2022/01/13(木) 16:19:25.05 .net
- なんだ、予約は不要か。病床からのカキコミかwww
阿波のどこに神剣の神霊「布都御魂大神」を祀った神社があるんだ?
わははははは
- 145 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 16:29:55.19 .net
- >>144
お前はもぐりか?
「武甕槌神」は、阿波市式内社「建布都神社」 御祭神 武甕槌神 @阿波
https://genbu.net/data/awa2/takefutu2_title.htm
- 146 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 16:31:08.98 .net
- >>144
お前は、「阿波」の劣化コピー神社だけが頼みの綱だからな。 わははははは @阿波
- 147 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 16:39:54.00 .net
- >>144
お前はもぐりか?
「武甕槌神」は、阿波市式内社「建布都神社」 御祭神 武甕槌神 @阿波
「建布都神社」
https://genbu.net/data/awa2/takefutu_title.htm
「西宮神社」
https://genbu.net/data/awa2/takefutu2_title.htm
- 148 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 16:44:24.78 .net
- 祭神の建布都神は、奈良の石上神宮祭神と同じく、武甕槌神の帯びていた霊剣で、当社は物部氏ゆかりの神社。
吉野川南岸には忌部氏の勢力があり、川を挟んで対峙している形は、興味深い。 @阿波
「建布都神社」
https://genbu.net/data/awa2/takefutu_title.htm
- 149 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 16:47:06.23 .net
- 阿波は四次元ポケットか
- 150 :1:2022/01/13(木) 16:48:26.63 .net
- >>147
お前はふぐりか?早く成長して人間になれよ。
武甕槌命は、剣そのものではない。
【神武東征】に武甕槌命が駆け付けたのではない。
高倉下が神武天皇の下に持参したのは布都御魂剣であり
その神剣の神霊が布都御魂大神なのだ。 わははははは
- 151 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 16:50:53.99 .net
- ところで、>@阿波氏は、奈良や畿内の遺跡については全く詳しくも無い
と批判した評論家気取りの売郷奴よ。
奈良や畿内の遺跡のウンチクはまだか? @阿波
- 152 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 16:55:32.71 .net
- >>150
>武甕槌命は、剣そのものではない。
あったりまえじゃ、カス!
「武甕槌神の帯びていた霊剣」が布都御魂剣じゃ! @阿波
- 153 :1:2022/01/13(木) 16:56:19.95 .net
- 逃げんな。神武東征の目的地も、乙巳の変も、壬申の乱も奈良。
人皇初代神武天皇が九州から目指した東の美き地、青山四周の地は奈良。
神武皇后の父は大物主、大物主の坐すのは奈良。奈良。奈良。奈良。
わははははは
- 154 :1:2022/01/13(木) 16:59:15.59 .net
- その、神武天皇をお助けした布都御魂剣の神霊が
祀られているのは奈良。石上神宮。何をどう調べても奈良。わははははは
- 155 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 17:03:02.05 .net
- >>153
>逃げんな。神武東征の目的地も、乙巳の変も、壬申の乱も奈良。
碌に人が住んでもいないクソ田舎の奈良盆地が大きな口をたたくな! @阿波
- 156 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 17:05:06.95 .net
- >>154
>石上神宮。何をどう調べても奈良
アホのお前がいくら調べても、クソ田舎の奈良盆地。 わははははは @阿波
- 157 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 17:08:36.03 .net
- ところで、>@阿波氏は、奈良や畿内の遺跡については全く詳しくも無い
と批判した評論家気取りの売郷奴よ。
奈良や畿内の遺跡のウンチクはまだか? @阿波
- 158 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 17:22:47.25 .net
- 相変わらず、どいつもこいつも口先だけの、ヘタレじゃのう。 わははははは @阿波
- 159 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 17:31:57.65 .net
- 半島から王族がやってきたのが天孫降臨
九州→四国→畿内の移動が神武東征。
- 160 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 17:34:15.59 .net
- 「神武天皇行軍ルート」
気延の庄(出陣地)→15q神山→15q木屋平→13q穴吹→5q岩津→27q板野→13q鳴門(東征地)
計88q 各地点間距離≒直線距離 @阿波。
- 161 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 17:40:20.43 .net
- 神武は四国で死んだ可能性はある。
三木家の存在を考えると一定期間、四国に居ただろう
崇神か応神の代で畿内
- 162 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 17:44:48.50 .net
- 天皇は全員朝鮮人だ!!!
- 163 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 17:45:16.17 .net
- >>161
>崇神か応神の代で畿内
畿内は、碌に人が住んでもいないクソ田舎。 @阿波
- 164 :1:2022/01/13(木) 17:47:15.25 .net
- >>159
半島?新羅、百済、伽耶、高句麗。いったいどこでしょう?
そして根拠はなんでしょう?さらに激しくスレ違いです。
>>161
>神武は四国で死んだ可能性
新阿波説くんですか?根拠をお願いします。
>崇神か応神の代で畿内
大御和神社の印が云々も無効ですね。阿波説崩壊のお知らせですがw
- 165 :太国 :2022/01/13(木) 17:47:36.07 .net
- 〇泡変わらず、大けつもこけつも尻穴けの、ヘタレじゃのう。 わははははは @阿電波
- 166 :太国 :2022/01/13(木) 17:51:07.93 .net
- >>162
朝鮮人は天皇になれない。
天皇は黄金の国ジパングたる金メダル民族
朝鮮人は銅像造りが得意の銅メダル民族
黄金と黄銅とは似てても非たる別の近族。
- 167 :1:2022/01/13(木) 17:53:47.66 .net
- >>162
その当時に朝鮮人と言う概念が存在しません。
ここは学問板ですのでお引き取りください。本家さんですよね?
- 168 :板野に居たの :2022/01/13(木) 18:00:37.49 .net
- >>157
人に教えを乞う態度じゃない無礼な者になんで教えなあかんのじゃ、
教えて欲しければ、それ相応の態度をとらなあかんのでよ。 @阿波
- 169 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 19:11:24.99 .net
- >>168
無礼な態度をとり、誠に申し訳ございません。
今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
是非とも、あなた様の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様をご教授くださいますよう
切にお願い申し上げます。 @阿波
- 170 :板野に居たの :2022/01/13(木) 19:43:39.98 .net
- よっしゃよっしゃ、まずは天理教に入信しなされ、 @阿波
- 171 :1:2022/01/13(木) 19:45:31.34 .net
- >今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
ホンマかのぉ?その前に
「布都御魂剣の神霊は阿波では祀られておりません。
申し訳ございません。」も言わなあかんやろ!
- 172 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 19:55:25.16 .net
- >>168
無礼な態度をとり、誠に申し訳ございません。
今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
是非とも、あなた様の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様をご教授くださいますよう
切にお願い申し上げます。 @阿波
- 173 :1:2022/01/13(木) 20:05:08.85 .net
- >>148
それは、そのサイト主の独自見解やぞ。
建布都は建御雷之男の別名。剣の神霊じゃないぞ。
佐士布都~、甕布都~が布都御魂大神の別名やからな。
『古事記』では建御雷之男神(たけみかづちのおのかみ)、建御雷神(たけみかづちのかみ)、
別名に建布都神(たけふつのかみ)、豊布都神(とよふつのかみ)と記され、
『日本書紀』では武甕槌や武甕雷男神などと表記される。
単に「建雷命」と書かれることもある。
- 174 :1:2022/01/13(木) 20:09:52.34 .net
- 「布都御魂剣の神霊は阿波では祀られておりません。
申し訳ございません。」も言わなあかんやろ!
無理か?薄っぺらいのぉ。
- 175 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 20:12:56.29 .net
- >>168
無礼な態度をとり、誠に申し訳ございません。
今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
是非とも、あなた様の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様をご教授くださいますよう
切にお願い申し上げます。 @阿波
- 176 :1:2022/01/13(木) 20:58:54.39 .net
- >>175
韴霊剣の神霊、布都御魂大神(佐士布都、甕布都)は
阿波ではどうなのか?答えんかい!!
- 177 :1:2022/01/13(木) 21:10:33.68 .net
- 藤井もそうやったけど、言いたいことだけ言うて
最後には逃げよった。阿波論者はカス。見たいものしか見えん
都合の良い目をしていらっしゃる。自分らでやった捏造も忘れて
大発見しとるのとちゃうかwww
- 178 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 21:16:59.31 .net
- 無礼な態度をとり、誠に申し訳ございません。
今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
是非とも、あなた様の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様をご教授くださいますよう
切にお願い申し上げます。 @阿波
- 179 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 21:28:24.74 .net
- >>168
無礼な態度をとり、誠に申し訳ございません。
今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
是非とも、あなた様の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様をご教授くださいますよう
切にお願い申し上げます。 @阿波
- 180 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 21:59:08.35 .net
- >>179
まずは天理教に入信することやね。 @阿波
- 181 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 22:00:46.31 .net
- >>168
無礼な態度をとり、誠に申し訳ございません。
今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
是非とも、あなた様の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様をご教授くださいますよう
切にお願い申し上げます。 @阿波
- 182 :日本@名無史さん:2022/01/13(木) 22:03:29.21 .net
- >>180
無礼な態度をとり、誠に申し訳ございません。
今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
是非とも、あなた様の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様をご教授くださいますよう
切にお願い申し上げます。 @阿波
- 183 :太国 :2022/01/13(木) 22:30:51.94 .net
- 天理王命か?
あそこの本部は黒壁が印象的で、みな黒い半纏を着てたなあ。
行ったときは天理高校が甲子園の決勝のときだと思った。
随分昔だが、当時本部前のうどん屋で食いながらTV観戦したな。
そこから石上神宮までは目と鼻の先。
- 184 :1:2022/01/13(木) 23:08:57.07 .net
- 妄想族が愛する狂土「阿波」の遺跡と下記の王都奈良の『縄文集落遺跡』は
何がどう違うねん?気分とか気持ちとか妄想力の違いか?
曲川遺跡(まがりかわいせき)
橿原遺跡と共に西日本を代表する縄文時代晩期の遺跡であると言えます。
https://www.city.kashihara.nara.jp/kankou/own_bunkazai/bunkazai/spot/magarikawa_jomon.html
大川遺跡(おおこいせき)
名張川の川岸から発見された、縄文時代早期〜晩期の集落遺跡。
縄文時代早期の竪穴式住居跡や集石炉などが発掘された。
集石炉では、石を焼いて調理に使ったと考えられている。
https://www.library.pref.nara.jp/nara_2010/0123.html
橿原遺跡(かしはらいせき)
大和三山のひとつ畝傍山の東側山裾に位置している橿原遺跡は、
南から桜川に沿って延びる微高地上とその周辺に広がる、
西日本の縄文時代晩期を代表する遺跡である。
http://www.kashikoken.jp/museum/yamatonoiseki/kyusekki-jomon/kashiharaiseki.html
どっちみち神武天皇をお助けした霊剣ないねんから東征の目的地ちゃうよ。
青山四周でもないし。思いの強さとかコピペの回数でどうにかなるもんちゃうし。
- 185 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 01:15:22.14 .net
- 皇紀元年が邪馬台国成立年
と考えてみたんですけど
- 186 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 01:36:12.44 .net
- シバの女王存在年と符合しますね
- 187 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 06:19:07.43 .net
- >>168
無礼な態度をとり、誠に申し訳ございません。
今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
是非とも、あなた様の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様をご教授くださいますよう
切にお願い申し上げます。 @阿波
- 188 :太国 :2022/01/14(金) 08:09:11.46 .net
- >>185
邪馬1国(≠2名島)成立年代は230年代ですよ。
皇紀元年=西暦元年 の辛酉です。この年神武が畿内で即位したんです。
- 189 :太国 :2022/01/14(金) 08:12:16.36 .net
- https://www.youtube.com/watch?v=uriGKuai030
- 190 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 08:16:48.57 .net
- >>168
無礼な態度をとり、誠に申し訳ございません。
今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
是非とも、あなた様の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様をご教授くださいますよう
切にお願い申し上げます。 @阿波
- 191 :太国 :2022/01/14(金) 08:24:51.04 .net
- 阿電波よ
マルチはやめろ。誤って重複するのはこれはやむをえないが、
オマエはこの頃毎回やっている。
そして松沢病院への長旅をしろい。
- 192 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 08:38:23.28 .net
- >古代も同じで、まず水田開発のため、
違う。 奈良盆地も度重なる大洪水で、水田どころではなかった。 幾多の消滅遺跡がそれを物語っている。 @阿波
- 193 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 08:57:06.26 .net
- >だから繰り返し繰り返し、災害復旧工事もおこなったのだ。
違う。 簡単に復旧出来るような生易しい洪水災害ではない。 幾多の消滅遺跡がそれを物語っている。 @阿波
- 194 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 09:02:38.88 .net
- 大河吉野次郎があった阿波の事かw
- 195 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 09:24:52.73 .net
- 「倭人(阿波勢力)」は灌漑稲作を諦め、粟や稗などの雑穀栽培技術を確立させ、全国に広めていった。 @阿波
「弥生時代終了までイネに替わり、アワ・キビ・ヒエなどが主流」
弥生時代前期末から中期初頭(2400年〜2300年ほど前)にかけて、
西日本一帯で発生した大洪水により、灌漑水田稲作は壊滅である。
この洪水被害は大規模かつ広域的なもので、
京都盆地や奈良盆地、岡山平野、博多平野、濃尾平野など広く西日本一帯で確認されている。
その大洪水により、阿波においては弥生時代中期初頭には各集落が小規模化し、
一部で「大柿遺跡」の棚田がみられるが、
縄文的な生業と地域社会へ回帰するような様相をみせる。
弥生時代前期中葉に大規模化した灌漑水田稲作経営は、災害の影響もあって一段落したものと考えられている。
土器の植物種実圧痕観察(レプリカ法)により、弥生時代終了までイネに替わり、
アワ・キビ・ヒエなどが主流であったようだ。
徳島大学大学院 准教授(当時) 中村 豊氏
- 196 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 09:26:53.47 .net
- >>194
大河四国三郎吉野川 @阿波
- 197 :1:2022/01/14(金) 09:37:40.35 .net
- >>195
で?「阿波」の遺跡と王都奈良の『縄文集落遺跡>>184』は
何がどう違うねん?気分とか気持ちとか妄想力の違いか?
別に違わんのやったら阿波には何が残ってるんや。
神武東征の痕跡もない、乙巳の変についても全く何もない。
壬申の乱の神社もあらへん。あらへんずくしであるのは狂土愛だけやんけ。
学問板やねんから気持ちで勝負しとるんと違うし狂ったようにコピペするし
何がどないなっとるんや?
- 198 :1:2022/01/14(金) 09:56:11.43 .net
- >>195
その大洪水により、阿波においては<略>弥生時代終了までイネに替わり、
アワ・キビ・ヒエなどが主流であったようだ。
=他の地域では灌漑水田稲作が復活していた形跡がある。
わははははは
- 199 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 09:56:56.63 .net
- >>197
奈良の『縄文集落遺跡>>184』は、虚しく消える消滅遺跡。
我が愛する郷土「阿波」には、鮎喰川下流域集落群の「矢野遺跡」や「庄・蔵本遺跡」、「名東遺跡」など、
縄文時代から現代までずっと続く、女王の王都たる遺跡と大違い。 わははははは @阿波
- 200 :1:2022/01/14(金) 10:03:10.53 .net
- >>199
その程度の事かwww 何か重大な事かと思いきや。
それは、【土地が狭いから重複してるだけ】の話や。アホくさ。
そんなくだらん事をさも大事であるかのようにwww
神武東征の神剣の神霊もいない。談山神社も入鹿公首塚もない。
壬申の乱の神憑りの神社もない。ないないない何もない。
あるのは願望だけ。わははははは
- 201 :太国 :2022/01/14(金) 10:14:46.29 .net
- >>199
そんなのは女王の王都ではねえ。w
オマエん処はビリから2番目の大ケツ補欠の2名島。
女王天皇は1等席特等席の九州畿内と決まり。pppp わははははは @太国
- 202 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 11:46:45.06 .net
- >>200
>それは、【土地が狭いから
そんなら、「邪馬臺国」など夢のまた夢だな。 もう諦めな。 わははははは @阿波
- 203 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 11:48:15.97 .net
- 阿波には土地もない
- 204 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 11:57:05.43 .net
- ソロモンとシバの女王から、皇室が始まっているのか。
ふーん。
それ以前の日本の神々は、受け入れたということでいいのだろうか・・・
また、お二人以外にも、それ以前にも渡来神人は居たと思うが、どうなんだろう・・・
- 205 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 11:57:58.14 .net
- 狛犬は海外由来
- 206 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 13:21:02.62 .net
- 現時点で明確な根拠はないが、記紀には山稜に葬られたとある。
湿地に大王墓はない。 @阿波
- 207 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 13:21:20.69 .net
- 大王墓は、民草の暮らしを見晴らせる小高い場所に設けるものでは? これ、常識外れなのか? @阿波
- 208 :板野に居たの :2022/01/14(金) 13:28:28.73 .net
- あしきをはらいて たすけたもう てんりんおうのみこと わはははははは @阿波
- 209 :1:2022/01/14(金) 13:37:12.54 .net
- >>202
はぁ?意味不明すぎて何が何やら???
- 210 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 13:38:48.60 .net
- >>208
無礼な態度をとり、誠に申し訳ございません。
今後は無礼がないよう、肝に銘じて参りますので
是非とも、あなた様の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様をご教授くださいますよう
切にお願い申し上げます。 @阿波
- 211 :板野に居たの :2022/01/14(金) 13:48:56.67 .net
- あしきをはらいて たすけたもう てんりんおうのみこと わはははははは @阿波
- 212 :日本@名無史さん:2022/01/14(金) 13:54:34.15 .net
- >>211
たすけたもう なら、今後は大口を叩くな! 口先だけの、なんも出来ん評論家気取りよ。 お前は最低じゃ! @阿波
- 213 :太国 :2022/01/14(金) 13:58:17.63 .net
- >>204
日本の始原時には猶太人大陸人と日本人とは別もの。
後代では確かに来日してておかしくない。
シバ女王から皇室が始まったんではなく、アマテラスの直系から
始まったわけだ。
ほかにも渡来神人がいただろうな。
- 214 :1:2022/01/14(金) 14:02:11.68 .net
- あしきをはたらいて たすけたもう あわねつぞうおうのみこと
阿波説は根拠、論拠のない宗教です。
- 215 :太国 :2022/01/14(金) 14:03:50.77 .net
- >湿地に大王墓はない
そうか。ならばオマエの阿波泡沫地は土佐ェ門の水浸し。
オマエの主張では湿地すぎて女王墓もないわけだ。
はは自語相違だな。 わははははは @太国
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