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【阿波国古代研究所】倭は阿波説をぶった切る！６
- 1 ：１：2022/01/11(火) 18:51:55.65 .net
- 邪馬台国阿波説なんて言うはハハハッと笑って見過ごせそうなものですが
『阿波古事記』や『阿波国風土記』などで検索すると
【邪馬台国から持統天皇までの出来事は全て阿波で起こった事】であると、
とんでもない電波を飛ばす「阿波国古代研究所」や「阿波古事記研究会」なる団体があります。
【阿波古事記研究会・古代神山研究会による捏造案件】
『天岩戸立岩神社』(名西郡神山町) 神社名改ざん！！
～～引用～～
「立岩神社」には阿波古事記研究会や古代神山研究会が手掛けた看板が賑々しく掲げられているが、
これらは後世的な解釈の賜物であることに注意しなければならない。
ましてや、「天岩戸立岩神社」として天岩戸伝説とつなげようとしている看板説明は、かなり批判的に見る必要がある。岩に入る亀裂が天岩戸を彷彿させるといった主観で結びつけられたのならそれは歴史的には由々しきことである。
https://www.megalithmury.com/2021/04/tateiwa-kamiyama.html
～～～～～～
巨石信仰を天岩戸伝説に差し替えた阿波古事記研究会・古代神山研究会による捏造である。
①立岩神社 (徳島市多家良町立岩)
日本一の巨大陽石を御神体とする神社である。基部正面に左右二個の大玉石を配し、素朴にも【男性を象徴】している。
②立岩神社(名西郡神山町)
立岩神社①から直線距離で１３ｋｍ西方には、高さ二十メートル、巾二十メートルの【女性を象徴】する亀裂が入った巨岩が鎮座する。
『①、②はどう考えても対になる陰陽の巨石信仰である。』
①の近くに金山神社があるのを良い事に後世、八咫鏡の作成のために製鉄を行ったとも考えられる「天津麻羅」を男根（まら）に附会し祭神としたものであろう。天津麻羅は、天目一箇神の別名とされるが摩羅（まら）という言葉は仏教と共に日本に入ってきたものであり男根の別称とされたのはさらに時代が下るものであるので、かなり無知な人間による後世の附会と言える。祭神はおそらく捏造である。
また、女性を象徴する巨岩を天の岩戸伝説に附会する為、神社名に「天岩戸」を勝手に付け加えたものだ。②はもちろん「邪馬台国阿波説」による捏造である。大いに糾弾すべき案件であると言える。
前スレ【阿波国古代研究所】倭は阿波説をぶった切る！５
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1640507453/
- 348 ：日本＠名無史さん：2022/01/15(土) 21:22:14.44 .net
- 「魏志倭人伝」時代の倭国は、せいぜい「邪馬臺国」＋「狗奴国」＋讃岐＋南部淡路島 程度だろう。
因みに「邪馬臺国」は、大河「吉野川」流域に展開する弥生後期集落遺跡国群。
その南に位置する「狗奴国」は、黒潮太平洋岸に展開する弥生後期集落遺跡国群。 ＠阿波
- 349 ：日本＠名無史さん：2022/01/15(土) 21:37:42.23 .net
- 「大國萬餘家，小國數千家，總十餘萬?」（韓伝）
「伯濟是其一國焉 大者萬餘戸小者數千家 各在山海間」（韓伝 ）
大者の家は「戸」で、小者の家は「家」。
一支国（三千家）と不弥国（千家）は、小者だったと言える。
「戸」は竪穴式住居で、「家」は掘っ立て小屋程度か。
高級住居である「竪穴式住居」に住める人は大者（上位階級）の人たちだけかも。 ＠阿波
- 350 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 09:45:04.51 .net
- 海のない湿地帯の奈良盆地に、古代先進文化が発達する訳がない。
古代先進文化が興り発達するのは、黒潮沿岸部や大河流域というのが常識というものだろう。 ＠阿波
- 351 ：板野に居たの ：2022/01/16(日) 10:00:11.61 .net
- 誰が奈良で古代先進文明が発達したなんて言ってるのかな？
奈良の発展は、奈良湖が縮小して水田耕作に適した環境が整い始めた弥生初期からでしょう。
それまでは、他地域と比較して先進的という程の物では無かった。
https://intojapanwaraku.com/culture/133249/
- 352 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 10:04:18.33 .net
- >>351
＞＠阿波氏は、奈良や畿内の遺跡については全く詳しくも無い
そんなことより、お前の高い見識による、奈良や畿内の遺跡の有様を言ってみろ！
口先だけの、なんも出来ん評論家気取りよ。 ＠阿波
- 353 ：１：2022/01/16(日) 10:07:16.84 .net
- 古代先進文化ってのが何を指してるのか説明がないが？
文化ってのは興りよりも伝播の方が早い。
究極のとどのつまりは黄河文明やインダス文明やろうが。
倭人が漢字使ってる時点でわかるこっちゃ。
黒潮と暴れ川一本だけで王都主張とかヘソで茶か？
我が国には日本書紀と言う正史があるんや。根拠はそこから持ってこい。
時代は下るけど金剛力士ってわかるか？仁王さんの方がわかるか。
元々、執金剛神って言うのやがその起源はギリシア神話の
英雄ヘラクレスであるとされる。
釈尊より遠いとこから日本までいらっしゃった訳や。
- 354 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 10:15:14.62 .net
- >>353
＞我が国には日本書紀と言う正史があるんや。根拠はそこから持ってこい。
どあほのスレ主よ、どうせなら古事記にしとけ。 日本書紀に頼るお前が哀れになるぞ。
碌な弥生集落遺跡や資源の無いトンデモどものおまえが日本書紀に頼るのは、
ひょっとしたら奈良のことかと錯覚出来るんだろうな。 わははははは ＠阿波
- 355 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 10:16:24.47 .net
- >>353
＞我が国には日本書紀と言う正史があるんや。根拠はそこから持ってこい。
どあほのスレ主よ、どうせなら古事記にしとけ。 日本書紀に頼るお前が哀れになるぞ。
碌な弥生集落遺跡や資源の無いトンデモのお前が日本書紀に頼るのは、
ひょっとしたら奈良のことかと錯覚出来るんだろうな。 わははははは ＠阿波
- 356 ：太国 ：2022/01/16(日) 10:17:02.96 .net
- 阿電波よ
古代当時は畿内内陸まで海だったというからおかしくない。
ビリ前の阿波に1等特等の女王天皇は居住地にしないぜ。
オマエんところは外れ券。ｗｗ
- 357 ：太国 ：2022/01/16(日) 10:20:41.00 .net
- https://www.youtube.com/watch?v=P_-0XaAhG84
- 358 ：１：2022/01/16(日) 10:22:28.68 .net
- >>354
古事記？あれはちょっと特殊なもんやけどそれでもいいぞ。
古事記から根拠を持ってこい。
下らんコピペを繰り返すな。ロム人も興醒めや。
爾答曰『僕雖不降、專有平其國之横刀、可降是刀。
【此刀名、云佐士布都神、亦名云甕布都神、】
【亦名云布都御魂。此刀者、坐石上神宮也。】
降此刀狀者、穿高倉下之倉頂、自其墮入。故、阿佐米余玖自阿下五字以音汝取持、
獻天神御子。』 わははははは
- 359 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 11:08:07.23 .net
- >>358
＞古事記？あれはちょっと特殊なもんやけどそれでもいいぞ。
どあほのスレ主よ、
碌な弥生集落遺跡や資源の無いトンデモのお前が記紀に頼るのは、
ひょっとしたら奈良のことかと錯覚出来るんだろうな。 わははははは ＠阿波
- 360 ：１：2022/01/16(日) 11:33:05.03 .net
- >>359
この国の歴史を語るのに日本書紀、古事記を
無視するのは、その説が根本から間違ってるから。
邪馬台国畿内説に同じ。
奴ら追い詰めたら「親魏倭王・倭迹迹日百襲姫」だとよwww
王都阿波説？ププッ！古事記を１００回読んで出直しな。
研究所の奴ら嘔吐の間違いや。粟が不味くて吐いてもうたんや。
嘔吐粟や。はよ、うまい米を食えよ。 わははははは
- 361 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 11:40:37.64 .net
- >>360
＞邪馬台国畿内説に同じ。
で、お前はなに説だ？ ＠阿波
- 362 ：１：2022/01/16(日) 11:40:49.83 .net
- どあんがの@阿波よ、
記紀と全く整合性の取れないトンデモのお前が名を語らぬ弥生集落遺跡や資源に頼るのは、
ひょっとしたら阿波のことかと錯覚出来るんだろうな。 わははははは ＠１
- 363 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 11:44:43.15 .net
- >>362
で、お前はなに説だ？ 言えん説か？ わははははは ＠阿波
- 364 ：１：2022/01/16(日) 11:49:21.37 .net
- 過去スレで何度か述べた。ここは俺の説を披露する場ではない。
読み直してこい記憶障害のカス。ケツ舐めて死ねw
- 365 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 11:50:41.44 .net
- 言えん説か？ わははははは ＠阿波
- 366 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 11:52:22.96 .net
- 堂々と言えんような恥ずかしい説なのか？ わははははは ＠阿波
- 367 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 11:57:32.63 .net
- 堂々と自説も言えないお前ごときが、「阿波」を云々言う資格はない！ 引っ込んでろ！ ＠阿波
- 368 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:01:27.34 .net
- 1.邪馬台国はヤマト王権（その前身）の事である。（主に畿内説、あるいは移転説）
2.邪馬台国はヤマト王権とは直接関係ない地方政権で、大和王権に滅ぼされたか吸収された。（主に九州説）
阿波倭国説は、1のバリエーションなんだが、移転の時期が遅すぎて史実と齟齬が生じてしまい話にならん。
- 369 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:07:51.48 .net
- >>368
移転の時期は、８世紀。 ＠阿波
- 370 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:30:06.06 .net
- 敢えてハードルを上げて茨の道を歩むスタイルかｗ
- 371 ：１：2022/01/16(日) 12:32:35.80 .net
- >>369
願望にしても笑えるwww 368氏の言う通り「話にならん」
根拠が「大御和神社」は神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、
この閤宮より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」と記されている。
これだけだからなwww
誰が誰に差し出したんだよ。阿波の国璽の印を差し出したら何で首都移転や？
頭のネジ飛んでるで。わはははははは
- 372 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:33:45.26 .net
- 茨の道？ 王道だ。 ＠阿波
- 373 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:38:56.34 .net
- >>371
＞誰が誰に差し出したんだよ。
奈良に新しく国璽庫が完成したから、「阿波」の国璽庫（大御和神社）から差し出したんに決まってるだろうがよ、あほ。 ＠阿波
- 374 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:44:46.77 .net
- ＠阿波 とやらは、どこか違う次元の日本に住んでるのだろうか？
きっとそうに違いないな。
- 375 ：１：2022/01/16(日) 12:46:12.68 .net
- ＞奈良に新しく国璽庫が完成
新しい国璽庫が完成の記事はどこや？印の移転の記事はどこや？
＞決まってるだろうが
決まってない。阿波説論者の願望。
阿波国司か官吏に出せと言われたから出しただけ。
- 376 ：１：2022/01/16(日) 12:48:20.42 .net
- >>374
並行世界（松沢病院の病床）からのカキコですよ。
- 377 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:50:40.06 .net
- >>374
お前が本当の「阿波」を知らないだけ。 一遍「阿波」に来い。 性根が入るから。 ＠阿波
- 378 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:56:04.21 .net
- >>375
＞新しい国璽庫が完成の記事はどこや？印の移転の記事はどこや？
そんな記録があれば、自説もよう言わんお前の出る幕などないわ！ぼけ。 ＠阿波
- 379 ：１：2022/01/16(日) 13:18:25.53 .net
- >>377
＞お前が本当の「阿波」を知らないだけ。一遍「阿波」に来い。
偽由緒と偽看板を掲げる神社で洗脳するつもりかwww
- 380 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 13:33:47.48 .net
- >>377
うん、違う次元へ旅行できるようになったら行っても良いよ。
生きてるうちに行ければいいなあｗ
- 381 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 13:34:19.50 .net
- 偽思阿波人伝
- 382 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 13:40:48.34 .net
- 八岐大蛇のような大軍は、恐らく日本に存在できないだろうな
多分世界史だろう
- 383 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 13:42:20.96 .net
- 剣の名は、将軍か軍国名を表しているのだろうか
または、将軍か国王の亡骸がそこに葬られてるとか？
- 384 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 14:21:47.91 .net
- >>380
海のない湿地帯の奈良盆地に、古代先進文化が発達する訳がない。
古代先進文化が興り発達するのは、黒潮沿岸部や大河流域というのが常識というものだろう。
一度「阿波」へくれば、その常識が一発で良く分かるから。 ＠阿波
- 385 ：太国 ：2022/01/16(日) 14:34:49.09 .net
- 阿電波
海は仁徳陵近くまで来てたから、だれでもオマエの言い分はウソと見破る。ｗ
オマエの阿波の地は立見席で天皇女王は立見席には特殊な非常時等以外来ない。
要するにビリケツの次がオマエん処だよ。
土地でも地によって価格が違うように、要するに阿波は安価で日本の辺鄙な外野。
わはははは ＠太国
- 386 ：１：2022/01/16(日) 14:46:09.64 .net
- >>384
お前の言う古代先進文化とは何や？
それが「渡りの神」によってもたらされたものではないと
なぜ言い切れる？伝播した文化なら地形云々は関係あるまい。
大河云々と古代文明のおこりの話とごっちゃにしてるのではあるまいな。
>>380はお前の妄想を聞いた人の普通の反応。残念だがこれが現実。
ヤマタイ国阿波説ぐらいなら長く夢が見れたが欲張りすぎだな。
- 387 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 14:48:59.73 .net
- >>386
＞お前の言う古代先進文化とは何や？
稲作でも、四国の阿波
行程でも、四国の阿波
海人でも、四国の阿波
鉄器でも、四国の阿波
辰砂でも、四国の阿波
土器でも、四国の阿波
勾玉でも、四国の阿波
神社でも、四国の阿波
古墳でも、四国の阿波
木簡でも、四国の阿波
石器でも、四国の阿波
鯨面でも、四国の阿波
神道でも、四国の阿波
寺院でも、四国の阿波
気候でも、四国の阿波
植生でも、四国の阿波
地勢でも、四国の阿波
銅鐸でも、四国の阿波
銅剣でも、四国の阿波
銅鏡でも、四国の阿波
風土記でも、四国の阿波
魏との交流でも、四国の阿波
天皇家大嘗祭でも、四国の阿波
※何がどう転んでも、四国の阿波に辿り着く。 ＠阿波
- 388 ：太国 ：2022/01/16(日) 14:52:34.23 .net
- 〇※何がどう転んでも、俺の阿電波脳に辿り着く。 ＠阿電波
- 389 ：太国 ：2022/01/16(日) 15:09:11.18 .net
- 今日の余嬢は神奈川県の寒川神社か。
- 390 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 15:16:58.34 .net
- 馬鹿スレ主よ、堂々と自説さえ言えんお前には、古代先進文化など夢のまた夢だな。 わははははは ＠阿波
- 391 ：１：2022/01/16(日) 15:49:21.08 .net
- >>387
「稲作でも、四国の阿波 」？
稲作の発祥が阿波だと主張するのか！？
これは強烈なウリナラファンタジーだ。
もう、松沢病院でも手に負えまい。
>>389
＞今日の余嬢
「ごりやくさん」ってアプリでどこでも無料で観られるんですねぇ！
４時過ぎから妙義神社。
再度、確認しておきますが「旅人の妙齢の女性」と「語りの余さん」は別人です。
- 392 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 16:07:03.59 .net
- >>391
＞稲作の発祥が阿波だと主張するのか！？
どあほのスレ主。 堂々と自説さえ言えんお前には、古代先進文化など夢のまた夢だな。
日本の灌漑稲作は、「阿波」が発祥地。
根拠：弥生時代前期「国内最古級の畝跡」「庄・蔵本遺跡」・「南蔵本遺跡」の灌漑稲作跡遺跡。
日本のイネは、日本固有種。
倭国（阿波）→菜畑→朝鮮南部だね。 朝鮮南部でハプロｂが出てる筈。 ＠阿波
- 393 ：太国 ：2022/01/16(日) 16:19:34.28 .net
- いま昼寝していた。
妙義神社放送中だな。ｗ
- 394 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 16:22:00.78 .net
- >>391
＞稲作の発祥が阿波だと主張するのか！？
どあほのスレ主。 堂々と自説さえ言えんお前には、古代先進文化など夢のまた夢だな。
日本の灌漑稲作は、「阿波」が発祥地。
根拠：弥生時代前期「国内最古級の畝跡」「庄・蔵本遺跡」・「南蔵本遺跡」の灌漑稲作跡遺跡。
日本のイネは、日本固有種。
倭国（阿波）→菜畑→朝鮮南部だね。 朝鮮南部でハプロｂが出てる筈。 ＠阿波
- 395 ：太国 ：2022/01/16(日) 16:23:18.53 .net
- 〇馬鹿阿電波で、堂々と自説さえ言えんおれん処は、古代先進非文化で尻のまた糞だな。わははははは ＠阿電波
- 396 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 16:38:08.86 .net
- 「土製仮面」は、四国東部が発祥」
神武東征の際に活躍した「大久米命(おおくめのみこと)」が黥面だったことが古事記に記載されている。
仮面表面の多数の穴の跡は、後年の魏志倭人伝にも「男子無大小，
皆面黥面文身」とあるように入墨（文身）を表したものだろう。
「土製仮面」はこれまでに全国で約１２０点見つかっているが、
出土地点は阿波国の「矢野遺跡」が最西端に位置する。
同遺跡は縄文時代から中世にかけての県内有数の複合遺跡で、
調査の結果、「土製仮面」は縄文時代後期（約４千年前）のものとみられる。
この「土製仮面」は、作成時期も国内で最古のクラスにあたる。
「貝製仮面」は5000年前の物が九州からも発見されているようだが、
土製のモノはこれが最古級である。
「土製仮面」の使われた時期と地域の偏りから、今の状況では四国東部から発生し、
近畿・中部・東北方面へと伝播していったことが明確である。
用途としては、土偶、石棒などが同時に出土している事を考えると、
祭祀の時に使われたと考えるのが妥当である。 ＠阿波
https://goutara.blogspot.com/2011/04/blog-post_23.html
- 397 ：太国 ：2022/01/16(日) 16:41:28.52 .net
- 土佐エ門仮面ｗｗｗｗｗｗｗ
- 398 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 16:53:13.59 .net
- >>386
＞お前の言う古代先進文化とは何や？
稲作でも、四国の阿波
行程でも、四国の阿波
海人でも、四国の阿波
鉄器でも、四国の阿波
辰砂でも、四国の阿波
土器でも、四国の阿波
勾玉でも、四国の阿波
神社でも、四国の阿波
古墳でも、四国の阿波
木簡でも、四国の阿波
石器でも、四国の阿波
鯨面でも、四国の阿波
神道でも、四国の阿波
寺院でも、四国の阿波
気候でも、四国の阿波
植生でも、四国の阿波
地勢でも、四国の阿波
銅鐸でも、四国の阿波
銅剣でも、四国の阿波
銅鏡でも、四国の阿波
風土記でも、四国の阿波
魏との交流でも、四国の阿波
天皇家大嘗祭でも、四国の阿波
※何がどう転んでも、四国の阿波に辿り着く。 ＠阿波
- 399 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 16:53:56.28 .net
- >>391
馬鹿スレ主よ、堂々と自説さえ言えんお前には、古代先進文化など夢のまた夢だな。 わははははは ＠阿波
- 400 ：１：2022/01/16(日) 17:03:43.49 .net
- ◆卑弥呼＝皇祖神アマテラスを主張
日本書紀では、神功紀に限って中国の年号を含む記事を引用。これは、神功皇后を卑弥呼だと思わせたいから。
卑弥呼＝皇祖神アマテラスを隠匿するため神功皇后の活躍と卑弥呼の時代が一致するように歴代天皇の年齢や在位期間を大幅に伸ばしている。
調整しなければアマテラスの世代と卑弥呼の時代はほぼ一致する。
「大日孁貴」の中に含まれる「孁」という字は、実は中国には存在しない。日本書紀による創作である。
「日孁」とは「日靈女」。現代の漢字に直すと「日霊女」
これは日巫女（卑弥呼）を隠匿しながらも記している。
- 401 ：１：2022/01/16(日) 17:04:03.27 .net
- ◆記紀は歴史書であり神話化された部分も含めほぼ史実。
出雲国よりスサノオの北九州遠征。邪馬台国の卑弥呼と和睦、卑弥呼を現地妻に。
（神話「吾が弟の来ることは、豈善き意を以てせむや。謂ふに、当に国を奪はむとする志有りてか。」）もちろん姉弟ではない。
（神話「既にして素戔嗚尊、天照大神の髻鬘及び腕に纏かせる、八坂瓊の五百箇の御統を乞ひ取りて、天真名井に濯ぎて、𪗾然に咀嚼みて、吹き棄つる気噴の狹霧に生まるる神を、号けまつりて正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊と曰す。次に天穗日命」）
スサノオの死後、親魏倭王の称号が出雲国と邪馬台国の地位を逆転させた。
出雲はスサノオと卑弥呼の子、天穂日によって平和裏に治められた。
（神話 僉曰さく、「天穗日命、是神の傑なり、試みざるべけむや」とまうす。）
一方、大市姫とスサノオの子、大物主こと大年は奈良・飛鳥へ進出、力をつける。
（神話 時に、神しき光海に照して、忽然に浮び來る者有り。曰はく、「吾は日本国の三諸山に住まむと欲ふ」）
天忍穗耳の裔、神武天皇は九州から徳島経由で奈良入り。
（神話「東に美き地あり、青山四周れり、天磐船に乗りて飛び降る者有り、云々、是饒速日と謂うか。この地こそわが天業を恢弘すべきところとおもう」）
（神話「饒速日命、哮ヶ峯（『生駒山』）に着くと、辺りを見渡し「虚空にみつ日本国」と。」）
日本国と邪馬台国を神武東遷で合併させたのが、八咫烏こと賀茂建角身＝忌部。
（神話「あれ今頭八咫烏を遺す。以て嚮導者（くにのみちびき）としたまへ」）
神武天皇は卑弥呼とスサノオの末。神武皇后は大物主の娘。(三嶋溝橛耳＝角身の外孫でもある)
（神話 天皇、正妃を立てむとす。改めて広く華胄を求めたまふ。時に、人有りて奏して曰さく、「事代主神、三嶋溝橛耳神の女、玉櫛媛に共して生める児を、号けて媛蹈鞴五十鈴媛命と曰す。是、国色秀れたる者なり」とまうす。天皇、悦びたまふ。）
ここで、スサノオの血が合流する。
嵯峨天皇の「素尊は則ち皇国の本主なり」とはこのような事。
- 402 ：１：2022/01/16(日) 17:05:09.51 .net
- ◆新唐書の「日本は乃ち小国。倭の并す所となる。故に其の号を冒せり。」は、神武東征に合致。
壬申の乱の内容ではないか？と言う説もありますが、それでは合併する方とされる方が逆。
また、壬申の乱は名のとおり内乱であって合併ではない。旧唐書では日本が倭を合併したと記されていましたが、わざわざ訂正されている。
さらに、諸説の一つだとする人もいますが列挙される内容はどれか一つが正しいという訳ではなく全て正しい内容なのです。
無理な解釈をせずに書かれてある通り全て正しいのです。【大物主の国譲り】と言うヤマト王権の成立過程を知らない唐にとっては、
合併した小国の名を名乗るなどとても理解できない内容だったと思う。
- 403 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:06:34.53 .net
- >>400-401
記紀馬鹿が記紀に頼るのは、ひょっとしたら奈良のことかと錯覚出来るんだろうな。
奈良は「魏志倭人伝」や「考古学」からは見放されているから。 ＠阿波
- 404 ：１：2022/01/16(日) 17:08:20.57 .net
- これでいいんか？スレチや。
阿波説よりは、はるかに整合性がとれてるはず。
わははははは
- 405 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:11:01.23 .net
- ＞これでいいんか？
なにがや？ ＠阿波
- 406 ：太国 ：2022/01/16(日) 17:11:01.60 .net
- 〇馬鹿阿電波で、堂々とクソ説ばかりのおれん処は、古代先進非文化で尻のまた糞だな。わははははは ＠阿電波
- 407 ：１：2022/01/16(日) 17:12:02.79 .net
- ＞奈良は「魏志倭人伝」や「考古学」からは見放されているから。
邪馬台国（女王国）か？その通りだがｗ
女王国は当然、神武天皇が出発した九州。寝言は寝て言え。
- 408 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:14:25.90 .net
- >>407
＞女王国は当然、神武天皇が出発した九州。
九州のどこや？ ＠阿波
- 409 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:19:35.00 .net
- >>408
馬鹿スレ主よ、尻尾巻いて逃げたんか？ ＠阿波
- 410 ：１：2022/01/16(日) 17:19:49.56 .net
- >>408
記紀からは読み取れない。神話化されている。当然だ。
魏志からして個人的には北九州を推すがあれは正確な書物ではない。
だが【九州以外はありえない】と断言できよう。
四国など抱腹絶倒の噴飯もの。
- 411 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:22:42.60 .net
- >>410
＞記紀からは読み取れない。
なら、記紀にすがるな！どあほ！
女王国がどこかも分らんドアホはすっこんでろ！ ＠阿波
- 412 ：１：2022/01/16(日) 17:24:45.77 .net
- 九州だと断言できる。
四国など抱腹絶倒の噴飯ものｗｗｗ
- 413 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:30:01.53 .net
- >>412
＞九州だと断言できる。
九州のどこだか分らんのに、断言できるとは、これ如何に？ どあほ！ 眼噛んで死ね。 ＠阿波
- 414 ：１：2022/01/16(日) 17:36:40.59 .net
- わははははは。俺の持論を語るスレではない。
しつこいから書いただけ。
【捏造大国阿波のいじきたい捏造をさらしあげて皆で笑うスレ。】
◆阿波論者の勘違い・無知によるもの
天村雲神社・祭神：天児屋根命の子、天押雲根命を同じ異名を持つ饒速日神孫大沼主命に
倭大國玉神社・倭がついてるから何だ？倭の神が宮中から出されただけ
御間都比古神社・祭神：御間都比古色止命は第５代孝昭天皇ではない
◆阿波論者の捏造によるもの
立岩神社・神社の名称を『天岩戸立岩神社』と改ざん
大御和神社・三輪神社の総社である根拠が全くなし
樫原神社・祭神：事代主から神倭伊波礼比古へ
葛城神社・天智天皇は九州遠征の途中に阿波を経由しただけ
◆神社側の捏造によるもの
多祁御奈刀弥神社・元諏訪であると主張。史料からありえない
允恭天皇神社・由緒から何から何まで支離滅裂
八倉比売神社・自称名神大社であり祭神捏造という極悪神社で阿波説の根源
宅宮神社・『～宗女、御年十三ならせます、こくちは壱字とおたしなむ』
天椅立神社・突然の式内宣言、祭神と共に根拠一切なし。
王子神社・「應神（おおじん）さん」と呼ばれていたがいつしか、王子（おうじ）に
◆限りなく捏造と思われるもの
栗枝渡八幡神社・安徳天皇を火葬したという。またナザレのイエスも渡来したとか。
神社関連だけ１が短期間に見つけただけでこの数、憎むべき捏造が行われる阿波。
- 415 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:38:32.94 .net
- ＞俺の持論を語るスレではない。
逃げたな。 わははははは へたれ。 消えろ！ ＠阿波
- 416 ：１：2022/01/16(日) 17:45:25.87 .net
- >>415
俺はお前みたいに根拠なく妄想を垂れ流すほどバカじゃない。
わかる事はわかる。わからない事はわからない。
北九州を推すが明確な証拠はない。
阿波説にいたっては根拠どころか論拠もなく妄想以外の何もないではないか。
無責任な願望と妄想だったら何でも言うよ。
女王国がヤマト王権に連なる説ならせめて記紀から論拠くらい述べたらどうかね？
- 417 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:47:48.86 .net
- >>416
＞俺はお前みたいに根拠なく妄想を垂れ流すほどバカじゃない。
じゃあ、九州のどこや？ ＠阿波
- 418 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:50:33.32 .net
- >>416
＞北九州を推すが明確な証拠はない。
これが根拠なく妄想を垂れ流す、お前じゃ！ どバカ。 ＠阿波
- 419 ：１：2022/01/16(日) 17:51:08.61 .net
- 女王国がヤマト王権に連なる説ならせめて記紀から論拠くらい述べたらどうかね？
それすらでけんのに人様に何を言うか。へたれ以前の＠阿波よ。
この板で皆がやってるのは学問であってお前のは妄想。
かみ合う訳ないやろ。 わははははは
- 420 ：太国 ：2022/01/16(日) 17:53:20.18 .net
- 女王国は九州だよ。
阿波なんかの泡沫候補の立見席に女王はいやしない。
阿電波は松沢病院の特別室でうんと泣け。 あははははは ＠太国
- 421 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:54:06.34 .net
- >>419
＞北九州を推すが明確な証拠はない。
これが根拠なく妄想を垂れ流す、お前じゃ！ どバカ。 ＠阿波
- 422 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:56:45.11 .net
- >>412
＞九州だと断言できる。
九州のどこだか分らんのに、断言できるとは、これ如何に？ どあほ！ 眼噛んで死ね。 ＠阿波
- 423 ：太国 ：2022/01/16(日) 17:57:32.26 .net
- 〇おれが根拠なく盲象を垂れ流す、おれじゃ！ 土佐バカ。 ＠阿電波
- 424 ：１：2022/01/16(日) 18:06:54.30 .net
- >>422
女王国は当然、神武天皇が誕生し出発した九州。寝言は寝て言えカス。
- 425 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 18:07:26.26 .net
- >>424
女王国がどこかも言えないお前ごときが、「阿波」を云々言う資格はない！ 引っ込んでろ！カス。 ＠阿波
- 426 ：１：2022/01/16(日) 18:12:22.19 .net
- 資格も何もあるか。皇国臣民として歴史の捏造は許せん！！
国賊、朝敵の阿波説論者どもは皇居と三輪山に向かって
額を地面に擦り付けて詫びろ！腐れ外道どもよ。
- 427 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 18:13:47.82 .net
- 女王国が九州のどこかも言えんヘタレが、「阿波」をぶった切るなどと大言壮語。
臍が茶を沸かす。 わははははは ＠阿波
- 428 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 18:16:14.44 .net
- >>427
「阿波」を云々言う前に、女王国を見つけてこい！ 沈下すよ。 わははははは ＠阿波
- 429 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 18:16:36.18 .net
- >>426
「阿波」を云々言う前に、女王国を見つけてこい！ 沈下すよ。 わははははは ＠阿波
- 430 ：太国 ：2022/01/16(日) 18:17:51.50 .net
- いえなくて文句あるなら阿蘇のピットに入って叫べ。わははははは ＠太国
- 431 ：１：2022/01/16(日) 18:19:39.14 .net
- 捏造してまで詳細な場所を特定しようとは思わん。
皇国の発祥は筑紫島。ここまではわかっている。
したがって阿波説はぶった切られている。藤井も逃げた。
お前のような妄想野郎は気軽に特定できるだろうがな。
- 432 ：太国 ：2022/01/16(日) 18:21:02.97 .net
- 〇「阿波」を云々言う前に、１等席を見つけてこい！ 雲クソよ。 わははははは ＠阿電波
- 433 ：１：2022/01/16(日) 18:22:48.06 .net
- 阿波国古代研究所の藤井が俺から逃げ回ってる時点でわかれよ。
わはははははは
- 434 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 18:46:37.68 .net
- >>431
「阿波」を云々言う前に、女王国を見つけてこい！ 沈下すよ。 わははははは ＠阿波
- 435 ：太国 ：2022/01/16(日) 18:53:23.73 .net
- 立見席に女王は不敬。ｗｗ
そんな阿波に女王はいな～い。盲象ダンボの阿電波よ。
アホ踊りを踊ってろ。pppupububu
わははははは ＠太国
- 436 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 19:14:33.70 .net
- >>433
女王国が九州のどこかも言えんヘタレが、「阿波」をぶった切るなどと大言壮語。
臍が茶を沸かす。 わははははは ＠阿波
- 437 ：１：2022/01/16(日) 19:52:35.06 .net
- 間違いだらけコンビの阿波説と畿内説が「女王国、女王国」
と言うのは勝手やけど押し付けんといてくれるか。
筑紫島ってわかってるだけで今のところええんや。
奈良をお開きになったのは「大物主神」なのだよ。
結局には、皇国はヤマトではなくヒノモト由来の大ニッポンを名乗った訳や。
神武天皇の岳父である大物主神は広いお心でお国をお譲りなったけど
初代、神武天皇が初代として都をひらいたのはどこや？女王国か？
いいや、違う！その王都こそ大物主の坐す奈良！
勘違いするなカスども。俺は町おこしになぞ興味ないわ！！
この西日本のことごとくをお開きになったのは大物主神。
そして相棒の少彦名神。おそらく天日鷲命であるやろう。
阿波の神さんや。正しい歴史を覚え直してしっかり尊敬せんかい！
- 438 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 19:57:21.56 .net
- >>437
＞ってわかってるだけで今のところええんや。
どこがええんじゃ！ 「魏志倭人伝」のどこに「筑紫島」が出てくるんじゃ、カスよ。
寝言は女王国を見つけてから言え！ ＠阿波
- 439 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 19:58:07.97 .net
- >>437
＞筑紫島ってわかってるだけで今のところええんや。
どこがええんじゃ！ 「魏志倭人伝」のどこに「筑紫島」が出てくるんじゃ、カスよ。
寝言は女王国を見つけてから言え！ ＠阿波
- 440 ：１：2022/01/16(日) 20:30:11.67 .net
- 知らんがな。いつから女王国を探すスレになったんや。
俺は皇国の王都は人皇初代神武天皇からずっと孝明天皇までは
畿内ですよと言うてるんや。（王都が畿内・・・当たり前すぎて恥ずいわw）
お前ら捏造阿波論者は持統天皇まで王都は阿波や言いよる。その話や。
妄想を語るスレちゃうんや。わかったか？
- 441 ：太国 ：2022/01/16(日) 20:57:16.52 .net
- 寝言は阿波国がケツの次だと納得してから言え！ わははははは ＠太国
- 442 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 20:59:09.01 .net
- >>440
＞俺は皇国の王都は人皇初代神武天皇からずっと孝明天皇までは
＞畿内ですよと言うてるんや。
ドアホのお前は、東遷説か？ ようもド田舎の奈良盆地へ来たもんじゃのう。 わははははは ＠阿波
- 443 ：太国 ：2022/01/16(日) 21:08:44.24 .net
- 〇ドアホのおれは、ケツ栓説だ？ ようもド田舎の阿波へっぴり辺鄙にしたもんじゃのう。わははははは ＠阿電波
- 444 ：１：2022/01/16(日) 21:12:07.04 .net
- 東遷説？説？
我が国の正史に神武天皇が東を目指したとそう書いてあるんや。
書いてある通りのことや。皇国史観で何やら盛ったり時代ずらしたりはしてるが
概ね史実や。寝言は寝て言えカス。
- 445 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:37:30.51 .net
- >>444
＞我が国の正史に神武天皇が東を目指したとそう書いてあるんや。
ほんなら、神武天皇はクソ奈良盆地のどこに宮を構えたんなら？ 言うてみゐや？ ＠阿波
- 446 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:45:44.98 .net
- >>445
それは阿波も一緒だろ
宮跡は出てない
寧ろ他の跡がない分確率的に阿波は不利
- 447 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:47:37.89 .net
- >>444
＞我が国の正史に神武天皇が東を目指したとそう書いてあるんや。
ほんなら、神武天皇はクソ奈良盆地のどこに王都を構えたんなら？ 言うてみゐや？ ＠阿波
- 448 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:49:16.84 .net
- >>447
それは阿波にも言えるだろうに
跡がなければ妄想
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