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【阿波国古代研究所】倭は阿波説をぶった切る！６
- 368 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:01:27.34 .net
- 1.邪馬台国はヤマト王権（その前身）の事である。（主に畿内説、あるいは移転説）
2.邪馬台国はヤマト王権とは直接関係ない地方政権で、大和王権に滅ぼされたか吸収された。（主に九州説）
阿波倭国説は、1のバリエーションなんだが、移転の時期が遅すぎて史実と齟齬が生じてしまい話にならん。
- 369 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:07:51.48 .net
- >>368
移転の時期は、８世紀。 ＠阿波
- 370 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:30:06.06 .net
- 敢えてハードルを上げて茨の道を歩むスタイルかｗ
- 371 ：１：2022/01/16(日) 12:32:35.80 .net
- >>369
願望にしても笑えるwww 368氏の言う通り「話にならん」
根拠が「大御和神社」は神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、
この閤宮より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」と記されている。
これだけだからなwww
誰が誰に差し出したんだよ。阿波の国璽の印を差し出したら何で首都移転や？
頭のネジ飛んでるで。わはははははは
- 372 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:33:45.26 .net
- 茨の道？ 王道だ。 ＠阿波
- 373 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:38:56.34 .net
- >>371
＞誰が誰に差し出したんだよ。
奈良に新しく国璽庫が完成したから、「阿波」の国璽庫（大御和神社）から差し出したんに決まってるだろうがよ、あほ。 ＠阿波
- 374 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:44:46.77 .net
- ＠阿波 とやらは、どこか違う次元の日本に住んでるのだろうか？
きっとそうに違いないな。
- 375 ：１：2022/01/16(日) 12:46:12.68 .net
- ＞奈良に新しく国璽庫が完成
新しい国璽庫が完成の記事はどこや？印の移転の記事はどこや？
＞決まってるだろうが
決まってない。阿波説論者の願望。
阿波国司か官吏に出せと言われたから出しただけ。
- 376 ：１：2022/01/16(日) 12:48:20.42 .net
- >>374
並行世界（松沢病院の病床）からのカキコですよ。
- 377 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:50:40.06 .net
- >>374
お前が本当の「阿波」を知らないだけ。 一遍「阿波」に来い。 性根が入るから。 ＠阿波
- 378 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:56:04.21 .net
- >>375
＞新しい国璽庫が完成の記事はどこや？印の移転の記事はどこや？
そんな記録があれば、自説もよう言わんお前の出る幕などないわ！ぼけ。 ＠阿波
- 379 ：１：2022/01/16(日) 13:18:25.53 .net
- >>377
＞お前が本当の「阿波」を知らないだけ。一遍「阿波」に来い。
偽由緒と偽看板を掲げる神社で洗脳するつもりかwww
- 380 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 13:33:47.48 .net
- >>377
うん、違う次元へ旅行できるようになったら行っても良いよ。
生きてるうちに行ければいいなあｗ
- 381 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 13:34:19.50 .net
- 偽思阿波人伝
- 382 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 13:40:48.34 .net
- 八岐大蛇のような大軍は、恐らく日本に存在できないだろうな
多分世界史だろう
- 383 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 13:42:20.96 .net
- 剣の名は、将軍か軍国名を表しているのだろうか
または、将軍か国王の亡骸がそこに葬られてるとか？
- 384 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 14:21:47.91 .net
- >>380
海のない湿地帯の奈良盆地に、古代先進文化が発達する訳がない。
古代先進文化が興り発達するのは、黒潮沿岸部や大河流域というのが常識というものだろう。
一度「阿波」へくれば、その常識が一発で良く分かるから。 ＠阿波
- 385 ：太国 ：2022/01/16(日) 14:34:49.09 .net
- 阿電波
海は仁徳陵近くまで来てたから、だれでもオマエの言い分はウソと見破る。ｗ
オマエの阿波の地は立見席で天皇女王は立見席には特殊な非常時等以外来ない。
要するにビリケツの次がオマエん処だよ。
土地でも地によって価格が違うように、要するに阿波は安価で日本の辺鄙な外野。
わはははは ＠太国
- 386 ：１：2022/01/16(日) 14:46:09.64 .net
- >>384
お前の言う古代先進文化とは何や？
それが「渡りの神」によってもたらされたものではないと
なぜ言い切れる？伝播した文化なら地形云々は関係あるまい。
大河云々と古代文明のおこりの話とごっちゃにしてるのではあるまいな。
>>380はお前の妄想を聞いた人の普通の反応。残念だがこれが現実。
ヤマタイ国阿波説ぐらいなら長く夢が見れたが欲張りすぎだな。
- 387 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 14:48:59.73 .net
- >>386
＞お前の言う古代先進文化とは何や？
稲作でも、四国の阿波
行程でも、四国の阿波
海人でも、四国の阿波
鉄器でも、四国の阿波
辰砂でも、四国の阿波
土器でも、四国の阿波
勾玉でも、四国の阿波
神社でも、四国の阿波
古墳でも、四国の阿波
木簡でも、四国の阿波
石器でも、四国の阿波
鯨面でも、四国の阿波
神道でも、四国の阿波
寺院でも、四国の阿波
気候でも、四国の阿波
植生でも、四国の阿波
地勢でも、四国の阿波
銅鐸でも、四国の阿波
銅剣でも、四国の阿波
銅鏡でも、四国の阿波
風土記でも、四国の阿波
魏との交流でも、四国の阿波
天皇家大嘗祭でも、四国の阿波
※何がどう転んでも、四国の阿波に辿り着く。 ＠阿波
- 388 ：太国 ：2022/01/16(日) 14:52:34.23 .net
- 〇※何がどう転んでも、俺の阿電波脳に辿り着く。 ＠阿電波
- 389 ：太国 ：2022/01/16(日) 15:09:11.18 .net
- 今日の余嬢は神奈川県の寒川神社か。
- 390 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 15:16:58.34 .net
- 馬鹿スレ主よ、堂々と自説さえ言えんお前には、古代先進文化など夢のまた夢だな。 わははははは ＠阿波
- 391 ：１：2022/01/16(日) 15:49:21.08 .net
- >>387
「稲作でも、四国の阿波 」？
稲作の発祥が阿波だと主張するのか！？
これは強烈なウリナラファンタジーだ。
もう、松沢病院でも手に負えまい。
>>389
＞今日の余嬢
「ごりやくさん」ってアプリでどこでも無料で観られるんですねぇ！
４時過ぎから妙義神社。
再度、確認しておきますが「旅人の妙齢の女性」と「語りの余さん」は別人です。
- 392 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 16:07:03.59 .net
- >>391
＞稲作の発祥が阿波だと主張するのか！？
どあほのスレ主。 堂々と自説さえ言えんお前には、古代先進文化など夢のまた夢だな。
日本の灌漑稲作は、「阿波」が発祥地。
根拠：弥生時代前期「国内最古級の畝跡」「庄・蔵本遺跡」・「南蔵本遺跡」の灌漑稲作跡遺跡。
日本のイネは、日本固有種。
倭国（阿波）→菜畑→朝鮮南部だね。 朝鮮南部でハプロｂが出てる筈。 ＠阿波
- 393 ：太国 ：2022/01/16(日) 16:19:34.28 .net
- いま昼寝していた。
妙義神社放送中だな。ｗ
- 394 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 16:22:00.78 .net
- >>391
＞稲作の発祥が阿波だと主張するのか！？
どあほのスレ主。 堂々と自説さえ言えんお前には、古代先進文化など夢のまた夢だな。
日本の灌漑稲作は、「阿波」が発祥地。
根拠：弥生時代前期「国内最古級の畝跡」「庄・蔵本遺跡」・「南蔵本遺跡」の灌漑稲作跡遺跡。
日本のイネは、日本固有種。
倭国（阿波）→菜畑→朝鮮南部だね。 朝鮮南部でハプロｂが出てる筈。 ＠阿波
- 395 ：太国 ：2022/01/16(日) 16:23:18.53 .net
- 〇馬鹿阿電波で、堂々と自説さえ言えんおれん処は、古代先進非文化で尻のまた糞だな。わははははは ＠阿電波
- 396 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 16:38:08.86 .net
- 「土製仮面」は、四国東部が発祥」
神武東征の際に活躍した「大久米命(おおくめのみこと)」が黥面だったことが古事記に記載されている。
仮面表面の多数の穴の跡は、後年の魏志倭人伝にも「男子無大小，
皆面黥面文身」とあるように入墨（文身）を表したものだろう。
「土製仮面」はこれまでに全国で約１２０点見つかっているが、
出土地点は阿波国の「矢野遺跡」が最西端に位置する。
同遺跡は縄文時代から中世にかけての県内有数の複合遺跡で、
調査の結果、「土製仮面」は縄文時代後期（約４千年前）のものとみられる。
この「土製仮面」は、作成時期も国内で最古のクラスにあたる。
「貝製仮面」は5000年前の物が九州からも発見されているようだが、
土製のモノはこれが最古級である。
「土製仮面」の使われた時期と地域の偏りから、今の状況では四国東部から発生し、
近畿・中部・東北方面へと伝播していったことが明確である。
用途としては、土偶、石棒などが同時に出土している事を考えると、
祭祀の時に使われたと考えるのが妥当である。 ＠阿波
https://goutara.blogspot.com/2011/04/blog-post_23.html
- 397 ：太国 ：2022/01/16(日) 16:41:28.52 .net
- 土佐エ門仮面ｗｗｗｗｗｗｗ
- 398 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 16:53:13.59 .net
- >>386
＞お前の言う古代先進文化とは何や？
稲作でも、四国の阿波
行程でも、四国の阿波
海人でも、四国の阿波
鉄器でも、四国の阿波
辰砂でも、四国の阿波
土器でも、四国の阿波
勾玉でも、四国の阿波
神社でも、四国の阿波
古墳でも、四国の阿波
木簡でも、四国の阿波
石器でも、四国の阿波
鯨面でも、四国の阿波
神道でも、四国の阿波
寺院でも、四国の阿波
気候でも、四国の阿波
植生でも、四国の阿波
地勢でも、四国の阿波
銅鐸でも、四国の阿波
銅剣でも、四国の阿波
銅鏡でも、四国の阿波
風土記でも、四国の阿波
魏との交流でも、四国の阿波
天皇家大嘗祭でも、四国の阿波
※何がどう転んでも、四国の阿波に辿り着く。 ＠阿波
- 399 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 16:53:56.28 .net
- >>391
馬鹿スレ主よ、堂々と自説さえ言えんお前には、古代先進文化など夢のまた夢だな。 わははははは ＠阿波
- 400 ：１：2022/01/16(日) 17:03:43.49 .net
- ◆卑弥呼＝皇祖神アマテラスを主張
日本書紀では、神功紀に限って中国の年号を含む記事を引用。これは、神功皇后を卑弥呼だと思わせたいから。
卑弥呼＝皇祖神アマテラスを隠匿するため神功皇后の活躍と卑弥呼の時代が一致するように歴代天皇の年齢や在位期間を大幅に伸ばしている。
調整しなければアマテラスの世代と卑弥呼の時代はほぼ一致する。
「大日孁貴」の中に含まれる「孁」という字は、実は中国には存在しない。日本書紀による創作である。
「日孁」とは「日靈女」。現代の漢字に直すと「日霊女」
これは日巫女（卑弥呼）を隠匿しながらも記している。
- 401 ：１：2022/01/16(日) 17:04:03.27 .net
- ◆記紀は歴史書であり神話化された部分も含めほぼ史実。
出雲国よりスサノオの北九州遠征。邪馬台国の卑弥呼と和睦、卑弥呼を現地妻に。
（神話「吾が弟の来ることは、豈善き意を以てせむや。謂ふに、当に国を奪はむとする志有りてか。」）もちろん姉弟ではない。
（神話「既にして素戔嗚尊、天照大神の髻鬘及び腕に纏かせる、八坂瓊の五百箇の御統を乞ひ取りて、天真名井に濯ぎて、𪗾然に咀嚼みて、吹き棄つる気噴の狹霧に生まるる神を、号けまつりて正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊と曰す。次に天穗日命」）
スサノオの死後、親魏倭王の称号が出雲国と邪馬台国の地位を逆転させた。
出雲はスサノオと卑弥呼の子、天穂日によって平和裏に治められた。
（神話 僉曰さく、「天穗日命、是神の傑なり、試みざるべけむや」とまうす。）
一方、大市姫とスサノオの子、大物主こと大年は奈良・飛鳥へ進出、力をつける。
（神話 時に、神しき光海に照して、忽然に浮び來る者有り。曰はく、「吾は日本国の三諸山に住まむと欲ふ」）
天忍穗耳の裔、神武天皇は九州から徳島経由で奈良入り。
（神話「東に美き地あり、青山四周れり、天磐船に乗りて飛び降る者有り、云々、是饒速日と謂うか。この地こそわが天業を恢弘すべきところとおもう」）
（神話「饒速日命、哮ヶ峯（『生駒山』）に着くと、辺りを見渡し「虚空にみつ日本国」と。」）
日本国と邪馬台国を神武東遷で合併させたのが、八咫烏こと賀茂建角身＝忌部。
（神話「あれ今頭八咫烏を遺す。以て嚮導者（くにのみちびき）としたまへ」）
神武天皇は卑弥呼とスサノオの末。神武皇后は大物主の娘。(三嶋溝橛耳＝角身の外孫でもある)
（神話 天皇、正妃を立てむとす。改めて広く華胄を求めたまふ。時に、人有りて奏して曰さく、「事代主神、三嶋溝橛耳神の女、玉櫛媛に共して生める児を、号けて媛蹈鞴五十鈴媛命と曰す。是、国色秀れたる者なり」とまうす。天皇、悦びたまふ。）
ここで、スサノオの血が合流する。
嵯峨天皇の「素尊は則ち皇国の本主なり」とはこのような事。
- 402 ：１：2022/01/16(日) 17:05:09.51 .net
- ◆新唐書の「日本は乃ち小国。倭の并す所となる。故に其の号を冒せり。」は、神武東征に合致。
壬申の乱の内容ではないか？と言う説もありますが、それでは合併する方とされる方が逆。
また、壬申の乱は名のとおり内乱であって合併ではない。旧唐書では日本が倭を合併したと記されていましたが、わざわざ訂正されている。
さらに、諸説の一つだとする人もいますが列挙される内容はどれか一つが正しいという訳ではなく全て正しい内容なのです。
無理な解釈をせずに書かれてある通り全て正しいのです。【大物主の国譲り】と言うヤマト王権の成立過程を知らない唐にとっては、
合併した小国の名を名乗るなどとても理解できない内容だったと思う。
- 403 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:06:34.53 .net
- >>400-401
記紀馬鹿が記紀に頼るのは、ひょっとしたら奈良のことかと錯覚出来るんだろうな。
奈良は「魏志倭人伝」や「考古学」からは見放されているから。 ＠阿波
- 404 ：１：2022/01/16(日) 17:08:20.57 .net
- これでいいんか？スレチや。
阿波説よりは、はるかに整合性がとれてるはず。
わははははは
- 405 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:11:01.23 .net
- ＞これでいいんか？
なにがや？ ＠阿波
- 406 ：太国 ：2022/01/16(日) 17:11:01.60 .net
- 〇馬鹿阿電波で、堂々とクソ説ばかりのおれん処は、古代先進非文化で尻のまた糞だな。わははははは ＠阿電波
- 407 ：１：2022/01/16(日) 17:12:02.79 .net
- ＞奈良は「魏志倭人伝」や「考古学」からは見放されているから。
邪馬台国（女王国）か？その通りだがｗ
女王国は当然、神武天皇が出発した九州。寝言は寝て言え。
- 408 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:14:25.90 .net
- >>407
＞女王国は当然、神武天皇が出発した九州。
九州のどこや？ ＠阿波
- 409 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:19:35.00 .net
- >>408
馬鹿スレ主よ、尻尾巻いて逃げたんか？ ＠阿波
- 410 ：１：2022/01/16(日) 17:19:49.56 .net
- >>408
記紀からは読み取れない。神話化されている。当然だ。
魏志からして個人的には北九州を推すがあれは正確な書物ではない。
だが【九州以外はありえない】と断言できよう。
四国など抱腹絶倒の噴飯もの。
- 411 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:22:42.60 .net
- >>410
＞記紀からは読み取れない。
なら、記紀にすがるな！どあほ！
女王国がどこかも分らんドアホはすっこんでろ！ ＠阿波
- 412 ：１：2022/01/16(日) 17:24:45.77 .net
- 九州だと断言できる。
四国など抱腹絶倒の噴飯ものｗｗｗ
- 413 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:30:01.53 .net
- >>412
＞九州だと断言できる。
九州のどこだか分らんのに、断言できるとは、これ如何に？ どあほ！ 眼噛んで死ね。 ＠阿波
- 414 ：１：2022/01/16(日) 17:36:40.59 .net
- わははははは。俺の持論を語るスレではない。
しつこいから書いただけ。
【捏造大国阿波のいじきたい捏造をさらしあげて皆で笑うスレ。】
◆阿波論者の勘違い・無知によるもの
天村雲神社・祭神：天児屋根命の子、天押雲根命を同じ異名を持つ饒速日神孫大沼主命に
倭大國玉神社・倭がついてるから何だ？倭の神が宮中から出されただけ
御間都比古神社・祭神：御間都比古色止命は第５代孝昭天皇ではない
◆阿波論者の捏造によるもの
立岩神社・神社の名称を『天岩戸立岩神社』と改ざん
大御和神社・三輪神社の総社である根拠が全くなし
樫原神社・祭神：事代主から神倭伊波礼比古へ
葛城神社・天智天皇は九州遠征の途中に阿波を経由しただけ
◆神社側の捏造によるもの
多祁御奈刀弥神社・元諏訪であると主張。史料からありえない
允恭天皇神社・由緒から何から何まで支離滅裂
八倉比売神社・自称名神大社であり祭神捏造という極悪神社で阿波説の根源
宅宮神社・『～宗女、御年十三ならせます、こくちは壱字とおたしなむ』
天椅立神社・突然の式内宣言、祭神と共に根拠一切なし。
王子神社・「應神（おおじん）さん」と呼ばれていたがいつしか、王子（おうじ）に
◆限りなく捏造と思われるもの
栗枝渡八幡神社・安徳天皇を火葬したという。またナザレのイエスも渡来したとか。
神社関連だけ１が短期間に見つけただけでこの数、憎むべき捏造が行われる阿波。
- 415 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:38:32.94 .net
- ＞俺の持論を語るスレではない。
逃げたな。 わははははは へたれ。 消えろ！ ＠阿波
- 416 ：１：2022/01/16(日) 17:45:25.87 .net
- >>415
俺はお前みたいに根拠なく妄想を垂れ流すほどバカじゃない。
わかる事はわかる。わからない事はわからない。
北九州を推すが明確な証拠はない。
阿波説にいたっては根拠どころか論拠もなく妄想以外の何もないではないか。
無責任な願望と妄想だったら何でも言うよ。
女王国がヤマト王権に連なる説ならせめて記紀から論拠くらい述べたらどうかね？
- 417 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:47:48.86 .net
- >>416
＞俺はお前みたいに根拠なく妄想を垂れ流すほどバカじゃない。
じゃあ、九州のどこや？ ＠阿波
- 418 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:50:33.32 .net
- >>416
＞北九州を推すが明確な証拠はない。
これが根拠なく妄想を垂れ流す、お前じゃ！ どバカ。 ＠阿波
- 419 ：１：2022/01/16(日) 17:51:08.61 .net
- 女王国がヤマト王権に連なる説ならせめて記紀から論拠くらい述べたらどうかね？
それすらでけんのに人様に何を言うか。へたれ以前の＠阿波よ。
この板で皆がやってるのは学問であってお前のは妄想。
かみ合う訳ないやろ。 わははははは
- 420 ：太国 ：2022/01/16(日) 17:53:20.18 .net
- 女王国は九州だよ。
阿波なんかの泡沫候補の立見席に女王はいやしない。
阿電波は松沢病院の特別室でうんと泣け。 あははははは ＠太国
- 421 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:54:06.34 .net
- >>419
＞北九州を推すが明確な証拠はない。
これが根拠なく妄想を垂れ流す、お前じゃ！ どバカ。 ＠阿波
- 422 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 17:56:45.11 .net
- >>412
＞九州だと断言できる。
九州のどこだか分らんのに、断言できるとは、これ如何に？ どあほ！ 眼噛んで死ね。 ＠阿波
- 423 ：太国 ：2022/01/16(日) 17:57:32.26 .net
- 〇おれが根拠なく盲象を垂れ流す、おれじゃ！ 土佐バカ。 ＠阿電波
- 424 ：１：2022/01/16(日) 18:06:54.30 .net
- >>422
女王国は当然、神武天皇が誕生し出発した九州。寝言は寝て言えカス。
- 425 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 18:07:26.26 .net
- >>424
女王国がどこかも言えないお前ごときが、「阿波」を云々言う資格はない！ 引っ込んでろ！カス。 ＠阿波
- 426 ：１：2022/01/16(日) 18:12:22.19 .net
- 資格も何もあるか。皇国臣民として歴史の捏造は許せん！！
国賊、朝敵の阿波説論者どもは皇居と三輪山に向かって
額を地面に擦り付けて詫びろ！腐れ外道どもよ。
- 427 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 18:13:47.82 .net
- 女王国が九州のどこかも言えんヘタレが、「阿波」をぶった切るなどと大言壮語。
臍が茶を沸かす。 わははははは ＠阿波
- 428 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 18:16:14.44 .net
- >>427
「阿波」を云々言う前に、女王国を見つけてこい！ 沈下すよ。 わははははは ＠阿波
- 429 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 18:16:36.18 .net
- >>426
「阿波」を云々言う前に、女王国を見つけてこい！ 沈下すよ。 わははははは ＠阿波
- 430 ：太国 ：2022/01/16(日) 18:17:51.50 .net
- いえなくて文句あるなら阿蘇のピットに入って叫べ。わははははは ＠太国
- 431 ：１：2022/01/16(日) 18:19:39.14 .net
- 捏造してまで詳細な場所を特定しようとは思わん。
皇国の発祥は筑紫島。ここまではわかっている。
したがって阿波説はぶった切られている。藤井も逃げた。
お前のような妄想野郎は気軽に特定できるだろうがな。
- 432 ：太国 ：2022/01/16(日) 18:21:02.97 .net
- 〇「阿波」を云々言う前に、１等席を見つけてこい！ 雲クソよ。 わははははは ＠阿電波
- 433 ：１：2022/01/16(日) 18:22:48.06 .net
- 阿波国古代研究所の藤井が俺から逃げ回ってる時点でわかれよ。
わはははははは
- 434 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 18:46:37.68 .net
- >>431
「阿波」を云々言う前に、女王国を見つけてこい！ 沈下すよ。 わははははは ＠阿波
- 435 ：太国 ：2022/01/16(日) 18:53:23.73 .net
- 立見席に女王は不敬。ｗｗ
そんな阿波に女王はいな～い。盲象ダンボの阿電波よ。
アホ踊りを踊ってろ。pppupububu
わははははは ＠太国
- 436 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 19:14:33.70 .net
- >>433
女王国が九州のどこかも言えんヘタレが、「阿波」をぶった切るなどと大言壮語。
臍が茶を沸かす。 わははははは ＠阿波
- 437 ：１：2022/01/16(日) 19:52:35.06 .net
- 間違いだらけコンビの阿波説と畿内説が「女王国、女王国」
と言うのは勝手やけど押し付けんといてくれるか。
筑紫島ってわかってるだけで今のところええんや。
奈良をお開きになったのは「大物主神」なのだよ。
結局には、皇国はヤマトではなくヒノモト由来の大ニッポンを名乗った訳や。
神武天皇の岳父である大物主神は広いお心でお国をお譲りなったけど
初代、神武天皇が初代として都をひらいたのはどこや？女王国か？
いいや、違う！その王都こそ大物主の坐す奈良！
勘違いするなカスども。俺は町おこしになぞ興味ないわ！！
この西日本のことごとくをお開きになったのは大物主神。
そして相棒の少彦名神。おそらく天日鷲命であるやろう。
阿波の神さんや。正しい歴史を覚え直してしっかり尊敬せんかい！
- 438 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 19:57:21.56 .net
- >>437
＞ってわかってるだけで今のところええんや。
どこがええんじゃ！ 「魏志倭人伝」のどこに「筑紫島」が出てくるんじゃ、カスよ。
寝言は女王国を見つけてから言え！ ＠阿波
- 439 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 19:58:07.97 .net
- >>437
＞筑紫島ってわかってるだけで今のところええんや。
どこがええんじゃ！ 「魏志倭人伝」のどこに「筑紫島」が出てくるんじゃ、カスよ。
寝言は女王国を見つけてから言え！ ＠阿波
- 440 ：１：2022/01/16(日) 20:30:11.67 .net
- 知らんがな。いつから女王国を探すスレになったんや。
俺は皇国の王都は人皇初代神武天皇からずっと孝明天皇までは
畿内ですよと言うてるんや。（王都が畿内・・・当たり前すぎて恥ずいわw）
お前ら捏造阿波論者は持統天皇まで王都は阿波や言いよる。その話や。
妄想を語るスレちゃうんや。わかったか？
- 441 ：太国 ：2022/01/16(日) 20:57:16.52 .net
- 寝言は阿波国がケツの次だと納得してから言え！ わははははは ＠太国
- 442 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 20:59:09.01 .net
- >>440
＞俺は皇国の王都は人皇初代神武天皇からずっと孝明天皇までは
＞畿内ですよと言うてるんや。
ドアホのお前は、東遷説か？ ようもド田舎の奈良盆地へ来たもんじゃのう。 わははははは ＠阿波
- 443 ：太国 ：2022/01/16(日) 21:08:44.24 .net
- 〇ドアホのおれは、ケツ栓説だ？ ようもド田舎の阿波へっぴり辺鄙にしたもんじゃのう。わははははは ＠阿電波
- 444 ：１：2022/01/16(日) 21:12:07.04 .net
- 東遷説？説？
我が国の正史に神武天皇が東を目指したとそう書いてあるんや。
書いてある通りのことや。皇国史観で何やら盛ったり時代ずらしたりはしてるが
概ね史実や。寝言は寝て言えカス。
- 445 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:37:30.51 .net
- >>444
＞我が国の正史に神武天皇が東を目指したとそう書いてあるんや。
ほんなら、神武天皇はクソ奈良盆地のどこに宮を構えたんなら？ 言うてみゐや？ ＠阿波
- 446 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:45:44.98 .net
- >>445
それは阿波も一緒だろ
宮跡は出てない
寧ろ他の跡がない分確率的に阿波は不利
- 447 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:47:37.89 .net
- >>444
＞我が国の正史に神武天皇が東を目指したとそう書いてあるんや。
ほんなら、神武天皇はクソ奈良盆地のどこに王都を構えたんなら？ 言うてみゐや？ ＠阿波
- 448 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:49:16.84 .net
- >>447
それは阿波にも言えるだろうに
跡がなければ妄想
- 449 ：１：2022/01/16(日) 21:52:28.90 .net
- 觀夫畝傍山、此云宇禰縻夜摩東南橿原地者、蓋國之墺區乎、可治之。
是月、卽命有司、經始帝宅。
- 450 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:53:21.49 .net
- >>448
纏向遺跡はなんなんだ？ ＠阿波
- 451 ：太国 ：2022/01/16(日) 21:55:30.23 .net
- 阿波の王都はいまだけあって阿電波王の王都 ppppp わははははは ＠太国
- 452 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:57:30.14 .net
- >>449
それがどうかしたか？ 纏向遺跡はなんなんだ？ ＠阿波
- 453 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 21:59:10.74 .net
- >>452
集落遺跡や。それがどうした？
- 454 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 22:01:02.78 .net
- >>453
＞集落遺跡や。
どうしてや？ ＠阿波
- 455 ：１：2022/01/16(日) 22:04:57.56 .net
- 三輪山への祭祀のための地と考える学者も多いらしいが。
だから何や？大物主神が信仰されていた証拠やろ。
- 456 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 22:06:05.85 .net
- >>453
＞集落遺跡や。
どうしてや？ ＠阿波
- 457 ：１：2022/01/16(日) 22:06:52.96 .net
- はぁ？
- 458 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 22:09:54.94 .net
- >>457
はぁ？ であるか！ぼけ！ なんで集落遺跡なんじゃ？ ＠阿波
- 459 ：１：2022/01/16(日) 22:11:00.12 .net
- あまりにも巨大な遺跡やからやろ。
三輪山への祭祀のための地と考える学者も多いらしいが。
だから何や？大物主神が信仰されていた証拠やろ。
アホなのかお前？
- 460 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 22:13:14.63 .net
- >>459
＞あまりにも巨大な遺跡やからやろ。
それがなんで集落遺跡になるんじゃ？ なんでや？ ＠阿波
- 461 ：１：2022/01/16(日) 22:15:24.94 .net
- 三輪山への祭祀のための地と考える学者も多いらしいが。
だから何や？大物主神が信仰されていた証拠やろ。
アホなのかお前？
- 462 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 22:17:57.41 .net
- あほスレ主よ、今日のところはこれで勘弁してやる。 これ以上イジメたらかわいそうじゃけんのう。
明日までに、九州の女王国と神武天皇が拓いた集落遺跡を探しとけ。 宿題じゃ。 わははははは ＠阿波
- 463 ：１：2022/01/16(日) 22:29:40.24 .net
- はぁ？全く意味がわからん。神武天皇の宮の話してたのに。
＞神武天皇が拓いた集落遺跡
そんなもんあるかい！言い方悪いかもやけど
神武天皇は大物主の娘婿になりに「ヤマトの国号と親魏倭王の称号」
を携えていらっしゃっただけ。画策したのは賀茂氏やろ。おそらく忌部の。
遺跡なんざ「ど田舎証明書」でしかないと何回言えばいいのや？
もう、住宅街や宗教団体の施設の下やろ。
阿波のアドバンテージはど田舎のみ。
- 464 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 23:07:50.02 .net
- ？
- 465 ：太国 ：2022/01/16(日) 23:15:18.88 .net
- 阿電波王よ
いくら虚勢を張ってもビリ前泡沫阿波には女王国はねんだよ。
オマエん処は大ケツ・ヘタレの地。プププププ・・・・ヘタレ
ウンと泣いてろ。 わははははは ＠太国
- 466 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 06:53:42.97 .net
- >>463
馬鹿スレ主よ、もう諦めがついたか？ 九州にあるという女王国がどこにあるかも示せず、
神武天皇が拓いた集落遺跡もどこにあるかも示せず、お前の主張はズタボロのゴミだ。
「阿波」をぶった切るなどと、大見えを切ったはいいが、なんじゃこのザマは！
「阿波」にいたぶられているだけやないかいww 所詮、記紀馬鹿は、この程度。 わははははは ＠阿波
- 467 ：太国 ：2022/01/17(月) 08:09:39.71 .net
- 九州にあれば九州のどこでも九州だねえ。
阿電波王よ だいぶピピピピピ・・・・・がオマエの豆脳内に増幅されてるようだな。ｗ
アホウ鳥の鳴き声で阿呆踊りでもやってろ。 わははははは ＠太国
- 468 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 08:57:59.12 .net
- おい、評論家気取りの板野よ。 お前、ロムってないで馬鹿スレ主をフォローしてやらんかい！ なにやってんだよ。
馬鹿スレ主、ビビって震えてるじゃねーかよ。 やっぱり、評論家気取りは冷たい奴じゃのお。 ＠阿波
- 469 ：太国 ：2022/01/17(月) 09:12:55.43 .net
- 大ケツの尻尾を巻いて犬ケツの叫び声をあげてワンワン（王々）２回阿電波王犬
は豆脳内の断末魔を露呈している。ｗｗ
ケツから２番目の阿波に女王の王都はどこにもな～い。
あるのは阿電波王犬の王都だけ。pp
わははははは ：＠太国
- 470 ：１：2022/01/17(月) 10:48:02.41 .net
- お前、弥生人の住居の痕跡が全て見つかってるとでも思ってるのか？
全体の何％が見つかってる計算しとるねん？
当時の人口はそんなもんか？バカも休み休み言え。
遺跡ありますは「ど田舎証明」にしかならんと何回言えばわかるんや。
落した頭のネジを探しに行け、どあほ。
- 471 ：１：2022/01/17(月) 11:18:31.05 .net
- 今では古代史論に欠かせない神である饒速日命。
俺の知る限りだがおそらく饒速日命に深く言及し出版した本は
1976年に書かれた原田常治氏の『古代日本正史』じゃないだろうか？
当時は、いや、俺が手にした時もまだ【トンデモ本】として紹介されていた。
古い歴史読本には「出雲神話は大和朝廷の敵役として挿入されただけで
出雲神など存在しない、古代出雲は人が住めるようなところではなかった。」
などと今となってはひどい説明をしているものが主流だった。
原田氏は大物主＝大年神＝饒速日説をとっていたのであるが
1984年ごろ荒神谷遺跡から銅剣358本、銅鐸6個、銅矛16本が出土した。
架空、作り話であるはずの出雲が徐々に現実、史実として認知されはじめる。
今では、＠阿波のようなネジキレ無知野郎でも饒速日命！饒速日命！と
地元阿波と無関係で祀られてもいない神の名を書き連ね、
地元の神をその神孫に捏造しようとする著名ぶりである。
しかし、もし、荒神谷遺跡が埋もれていたら？
悪質な建築業者に埋められていたら？その後の遺跡も消されていたら？
出雲は今でも得体の知れない架空の存在だったのだろうか？
現実を知った今に考えると恐ろしい話である。
遺跡というのは失われ発見されない。そういう危険もはらんでいるのだ。
文献の証言に比べて、遺跡が現在のところ未発見と言う事は
過去にも存在しなかった証明たりえないのだ。
【皇国の古代史を、記紀を無視して語ろうとは愚の骨頂】
文献を無視し、名を語らぬ遺跡で妄想。完全に自慰行為である。
- 472 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 11:55:57.50 .net
- >>471
所詮、記紀馬鹿は、この程度。
御託並べる前に、お前の好きな「饒速日命」や「大物主」が住んどった遺跡を見つけてこい！ヘタレが。 わははははは ＠阿波
- 473 ：太国 ：2022/01/17(月) 13:06:20.90 .net
- 大ケツの尻尾を巻いて犬ケツの叫び声をあげてワンワン（王々）２回阿電波王犬
は豆脳内のヘタレ断末魔を露呈している。ｗｗ
ケツから２番目の阿波に女王の王都はどこにもな～い。
あるのは阿電波王犬の臭いヘタレ王都だけ。pp
わははははは ＠太国
- 474 ：１：2022/01/17(月) 13:22:22.62 .net
- 【文献や伝承、遺跡の正しい関係】
トロイア戦争はただの神話ではないだろう
→トロイ遺跡大発見！！ ＜素晴らしい発見＞
箸墓古墳発見
→記紀から倭迹迹日百襲姫命の墓だろう。
【アホでバカで脳が委縮し先走り汁が出ている例】
箸墓古墳発見
→卑弥呼の墓に違いない！！
鮎喰川下流域集落群が発見
→倭は阿波 ＜これが最凶で最悪＞
- 475 ：１：2022/01/17(月) 13:31:10.77 .net
- 遺跡と言うものがどういう物かわかったか？
銘でも出ん限りだたの遺跡。誰のものかも絶対にわからない。
文献がそれを証明してくれるのだ。遺跡から歴史の捏造などｗｗｗ
- 476 ：板野に居たの ：2022/01/17(月) 13:31:11.93 .net
- 当時の阿波（粟）は倭国の一部であったことは別に問題ないが、
阿波論者は、何故か倭国を地方の一小国という事にしちゃい、結果様々な矛盾が出てきてしまう。
それらの矛盾を解消せずに、さらに阿呆なデコレーションを付け加えたのが、阿波に飛鳥時代の都が有ったというトンでも説。
まあ、本気にしてるのはほぼ数人だと考えられるが、少人数でも声がでかいと意外と五月蠅い。
背伸びしすぎて中身が空っぽなのが幸いである。
- 477 ：１：2022/01/17(月) 13:33:28.66 .net
- >>476
100年計画で捏造証拠増やし歴史をねじまげる計画だと
Youtubeで言っていた。放置はできまい。
- 478 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 13:35:02.10 .net
- >>474
＞鮎喰川下流域集落群が発見→倭は阿波
お前は、九州女王国の場所を示せなし、神武天皇が拓いた王都も示せないヘタレ。＜これが最凶で最悪＞ ＠阿波
- 479 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 13:36:53.01 .net
- >>475
＞銘でも出ん限りだたの遺跡。
お前は銘どころか、集落遺跡も示せないヘタレ。＜これが最凶で最悪＞ ＠阿波
- 480 ：太国 ：2022/01/17(月) 13:39:06.33 .net
- 痛痔野よ
オマエが阿電波犬を松沢病院に連れて行けばいいわけだ。ｗｗ
- 481 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 13:39:44.23 .net
- >>475
＞阿波論者は、何故か倭国を地方の一小国という事にしちゃい
「魏志倭人伝」時代の倭国は、せいぜい「邪馬臺国」＋「狗奴国」＋讃岐＋南部淡路島 程度だろう。
因みに「邪馬臺国」は、大河「吉野川」流域に展開する弥生後期集落遺跡国群。
その南に位置する「狗奴国」は、黒潮太平洋岸に展開する弥生後期集落遺跡国群。 ＠阿波
- 482 ：太国 ：2022/01/17(月) 13:51:00.96 .net
- 外れもいところだ。ゥハハハハハ・・・・・
阿電波よ
痛痔野野郎に松沢病院へ連れて行ってもらうんだな。すぐ急行しろ。
わははははは ＠太国
- 483 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 17:36:45.02 .net
- 「魏志倭人伝」時代の倭国は、せいぜい「邪馬臺国」＋「狗奴国」＋讃岐＋南部淡路島 程度だろう。
因みに「邪馬臺国」は、大河「吉野川」流域に展開する弥生後期集落遺跡国群。
その南に位置する「狗奴国」は、黒潮太平洋岸に展開する弥生後期集落遺跡国群。 ＠阿波
- 484 ：太国 ：2022/01/17(月) 17:51:58.96 .net
- はは、大外れだな。
補欠に女王はいねえのさ。
神国日本で重要なのは九州と本州だ。
わははははは ＠太国
- 485 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 18:04:42.69 .net
- 「邪馬臺国」の首都女王国の代表的集落遺跡「矢野遺跡（弥生時代）」
徳島県最大級の弥生時代の集落、銅鐸（重要文化財）が出土
1992年（平成4年）から始まった徳島南環状道路建設に伴う発掘調査により、徳島県では最大規模の弥生時代の集落遺跡であることが判明した。
現在までに、竪穴住居跡約100棟が見つかっている。
大量の遺物の中で、とくに注目されるのは銅鐸である。
鰭と呼ばれる縁の部分を太い線で飾る突線鈕式と呼ばれる銅鐸の中でも最新型式。1992年12月18日に発見された。
銅鐸は木製容器に納めて埋められたと考えられ、土坑の周りには、7本の柱穴が確認されている。
このような埋納状況が判明した銅鐸は非常に珍しく、銅鐸の謎を解く鍵となる。1995年6月15日に重要文化財（考古資料）に指定された。
そのほか、鉄器を製作したと考えられる鍛冶遺構も見つかっており、集落内での鉄器生産を考える上で興味深い。
https://www.pref.tokushima.lg.jp/rekishiru/remains/5022970
- 486 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 18:06:18.36 .net
- 「狗奴国」の代表的集落遺跡「加茂宮ノ前遺跡（弥生時代）」 令和元年 ７月 １日 徳島新聞朝刊
阿南市加茂町の加茂宮ノ前遺跡は、那賀川の右岸、標高２４～２６ｍの自然堤防上に立地している。
発掘調査で弥生～古墳時代集落の中心部を確認した。
それ以前の調査成果と合わせ、竪穴住居が約１００軒発見されたことになる。
県内の他の弥生時代集落では、鉄器が製作されたとみられる竪穴住居は各集落の中で１，２軒程度しかない。
ところが、加茂宮ノ前遺跡の弥生時代中期末～後期初頭の竪穴住居の約半数では、
鉄器を生産していたことを示す鍛冶炉が複数設けられていた。
生産に関わる道具類と鉄鏃などの製品も出土した。
背景には、水銀朱の生産との関連が考えられる。
これまでの発掘調査で、石臼や石杵といった水銀朱の生産に使った道具類のほか、原材料となる辰砂が大量に出土している。
その流通ネットワークを通じて、当時の最先端技術だった鉄器の製作法とその原料の鉄が持ち込まれたと推測できる。
加茂宮ノ前遺跡の弥生時代中期末～後期初頭の竪穴住居からは、稀少な装飾品も多数発見された。
この時期の県内の他の遺跡からは、ガラス小玉や凝灰岩製管玉などが数点しか出土していない。
加茂宮ノ前の集落が繁栄していた証といえる。
県内の弥生時代中期末の鍛冶炉の発見例は、県内では加茂宮ノ前遺跡が初めてだ。
それ以外は鳴門市大麻町の光勝院寺内遺跡、徳島市名東町の名東遺跡、徳島市国府町の矢野遺跡など、
いずれも吉野川下流域の遺跡に限られていた。 （県埋蔵文化財センター専門研究員・田川憲） ＠阿波
https://www.topics.or.jp/articles/-/69979
- 487 ：太国 ：2022/01/17(月) 18:18:38.08 .net
- 九州と本州が天勅で定まってる１等席特等席。女王天皇はこちらで居を構える。
四国と北海道は外国からみては上位で２等席の身分だ。
日本からみれば四国はビリ前の後ろから二番目で日本の補欠の地。
だから阿波を大ケツ媛というのだ。つまりあとから二番目で二名島という。
つまり阿波は女王の活動地域ではなくこのに女王国は存在しない。
あははははは ＠太国
- 488 ：１：2022/01/17(月) 18:52:37.53 .net
- >>485-486
＞「邪馬臺国」の首都女王国の代表的集落遺跡
＞「狗奴国」の代表的集落遺跡
どこにそんな事を書いとる？お前の妄想やないか。一人でこいとけw
虚しいノォ。名を語らぬ遺跡で自慰行為か！
遺跡より、さとみにしとけw わはははははは、わ〜っはっはっは〜
- 489 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 19:06:03.76 .net
- >>488
なんも示せないお前は虚しいノォ。 一人で指をくわえとけw わははははは ＠阿波
- 490 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 19:39:55.95 .net
- >>488
馬鹿スレ主よ、それにしてもなんも無いのう。 面白ろうないやろのう、トンデモは。 ほんなんでようやるわ、実際。
記紀バカでは、しょせん無理じゃけん。 わははははは ＠阿波
- 491 ：太国 ：2022/01/17(月) 19:59:00.65 .net
- 記紀を外したやつは盲象の危機だな。ｗｗ 記紀は最重要の神典だ。
アホ馬鹿はアホ踊りでも踊ってろ。pp
土佐エ門の泡松ドブが阿電波犬の阿波。
松沢病院に行くんだな。 わははははは ＠太国
- 492 ：１：2022/01/17(月) 20:08:12.21 .net
- 是時有光海依來之神、
答言「吾者、伊都岐奉于【倭】之青垣東山上。」此者、坐御諸山上神也。
御諸の神(＝大物主)が鎮座す所こそ倭なのである！
【美和乃御諸宮と言われた現・大神神社】に加えて
箸墓古墳を中心とした三輪山への祭祀のための地と考えられている【纒向遺跡】
動かぬ倭の証拠。海を照らし寄り来る神・倭なす神、大物主神の坐す奈良！
わはははははは
- 493 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 20:11:02.75 .net
- >>492
＞是時有光海依來之神、
＞答言「吾者、伊都岐奉于【倭】之青垣東山上。」此者、坐御諸山上神也。
「阿波」の出来事がどうかしたのか？ わははははは ＠阿波
- 494 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 20:14:08.08 .net
- >>492
お前の好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なしか？ 哀れよのう。 わははははは ＠阿波
- 495 ：板野に居たの ：2022/01/17(月) 20:56:00.96 .net
- >>485
徳島県では最大規模
>>486
県内の他の弥生時代集落では、鉄器が製作されたとみられる竪穴住居は各集落の中で１，２軒程度しかない。
県内の弥生時代中期末の鍛冶炉の発見例は、県内では加茂宮ノ前遺跡が初めてだ。
- 496 ：太国 ：2022/01/17(月) 21:05:31.51 .net
- お前の好きな「大ケツ」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なしか？ 哀れよのう。 わははははは ＠太国
- 497 ：１：2022/01/17(月) 21:09:58.11 .net
- ◆大御和神社 祭神 大己貴神
大和国三輪神社から勧請されたと伝わる。
『延喜式神名帳』に記載された式内社である。
明治5年（1872年）に郷社に列し、昭和11年（1936年）に県社に昇格した。
◆大神神社 祭神 倭大物主櫛甕玉命
式内社（名神大社）、大和国一宮、二十二社（中七社）。
旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。
三輪山祭祀は、三輪山の山中や山麓にとどまらず、
初瀬川と巻向川にはさまれた地域（水垣郷）でも三輪山を望拝して行われた。
古来本殿は設けずに拝殿の奥にある三ツ鳥居を通し三輪山を拝するという
原初の神祀りの様を伝える我が国最古の神社です。
格が違いすぎるwwwwwwwww
紋のデザインが凝ってるのは時代が新しいからwww
- 498 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 21:13:00.25 .net
- >>495
＞県内の弥生時代中期末の鍛冶炉の発見例は、県内では加茂宮ノ前遺跡が初めてだ。
鬼の首でも取ったつもりか？ 評論家気取りよ。 ＠阿波
加茂宮ノ前遺跡が初めてじゃねーよ。 鉄器王国「阿波」にケチをつけるつもりか？ 口先だけの評論家気取りよ。
「矢野遺跡」 Ⅱ群 鍛冶工房 SB 2037 弥生中期末
砂鉄が出土した鍛冶工房の直ぐ横から出土 Ⅰaタイプの鍛冶炉が出土している
「芝遺跡」
弥生時代後期中頃と推定される竪穴住居では、炉跡内から鉄切片・小破片が出土し、炉跡底面に焼土面が広がっていた。
そのため、本炉跡は鍛冶炉跡と推定され、Ⅱ類（村上1998）にあたると考えられる。
http://1st.geocities.jp/rekisironnsyuu/sibaiseki.ronnbunn.html
- 499 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 21:16:16.36 .net
- >>497
奈良「大神神社（おおかみ神社）」 神社名からして、お粗末。
奈良「大神神社」 神紋（杉）からして、お粗末。
倭国（阿波）「大御和神社」は鍵の立合紋。
倭国（阿波）「大御和神社」は、まさに「印鑰大明神」たる由縁。 ＠阿波
- 500 ：板野に居たの ：2022/01/17(月) 21:30:27.12 .net
- >>498
ご自分が引用した文章に書いてあることをそのまま指摘しただけです。
いちゃもんつけられたくなければ、コピペでは無く、最初からご自分でまとめたらどうですかね？
以下は人様のサイトからのコピペ。
＞徳島県「加茂谷の加茂宮ノ前遺跡」
＞ここでも小型鉄器や鉄片は出土するものの大型鉄器素材や武器や国土開発につながる大型実用鉄器は出土せず。
＞また、鍛冶炉の構造もも五斗長垣内遺跡と同じく、大型鉄器加工に必須と考えられる高温加熱が出来る鍛冶炉構造に
＞なっていないという。
- 501 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 22:14:12.65 .net
- >>500
＞徳島県「加茂谷の加茂宮ノ前遺跡」
＞ここでも小型鉄器や鉄片は出土するものの大型鉄器素材や武器や国土開発につながる大型実用鉄器は出土せず。
＞また、鍛冶炉の構造もも五斗長垣内遺跡と同じく、大型鉄器加工に必須と考えられる高温加熱が出来る鍛冶炉構造に
＞なっていないという。
だからなんだ？ そのサイト 「加茂宮ノ前遺跡の評価はまだこれから。今後に期待。」 じゃなかったか？ わははははは
もっとも、矢野遺跡はⅠ類aタイプの鍛冶炉だ。 鬼の首 取れたか？ ＠阿波
- 502 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 22:16:13.75 .net
- >>497
奈良「大神神社（おおかみ神社）」 神社名からして、お粗末。
奈良「大神神社」 神紋（杉）からして、お粗末。
倭国（阿波）「大御和神社」は鍵の立合紋。
倭国（阿波）「大御和神社」は、まさに「印鑰大明神」たる由縁。 ＠阿波
- 503 ：板野に居たの ：2022/01/17(月) 22:18:06.75 .net
- >>498
芝遺跡の説明のリンクのヤフージオシティーズは、既にサービス終了しているのでリンク貼っても読めないよ。
- 504 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 22:19:31.77 .net
- >>492
お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
- 505 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 22:25:04.76 .net
- >>503
https://geolog.mydns.jp/1st.geocities.jp/rekisironnsyuu/sibaiseki.ronnbunn.html ＠阿波
- 506 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 22:26:59.91 .net
- >>500
＞徳島県「加茂谷の加茂宮ノ前遺跡」
＞ここでも小型鉄器や鉄片は出土するものの大型鉄器素材や武器や国土開発につながる大型実用鉄器は出土せず。
＞また、鍛冶炉の構造もも五斗長垣内遺跡と同じく、大型鉄器加工に必須と考えられる高温加熱が出来る鍛冶炉構造に
＞なっていないという。
だからなんだ？ そのサイト 「加茂宮ノ前遺跡の評価はまだこれから。今後に期待。」 じゃなかったか？ わははははは
もっとも、矢野遺跡はⅠ類aタイプの鍛冶炉だ。 鬼の首 取れたか？ ＠阿波
- 507 ：板野に居たの ：2022/01/17(月) 22:33:44.52 .net
- >>506
誰が鬼なん？
- 508 ：太国 ：2022/01/17(月) 22:35:34.70 .net
- 〇おれの大好きな「大ケツ」はどこで糞出してたんだ？ 雪隠の野垂れか？ 粟れよのう。
早く立見席を探して差し上げたく俺は気違い脳じゃろうが！ わははははは ＠阿電波
- 509 ：板野に居たの ：2022/01/17(月) 22:38:36.28 .net
- 阿波論者は天邪鬼（まあ鬼ちゃあ鬼かｗ）とねずみ男みたいなのしかおらんけんどな。 わはははははは ＠阿波
- 510 ：１：2022/01/17(月) 22:41:06.26 .net
- >>506
類aタイプの鍛冶炉は誰が使ってたんだ？
お名前は？ わはははははは
ヤマト王権と無関係な遺跡でなんで騒いでるの？
遺跡とはそう言う物。 わーっはっはっはっは〜
- 511 ：太国 ：2022/01/17(月) 22:42:20.25 .net
- 阿電波猫は阿波から安房のネヅミー・ランドへ盲象ダンボ飛行で沈没沈下。ｗｗ
- 512 ：１：2022/01/17(月) 23:12:16.14 .net
- おい、研究家気取りの藤井よ。お前、ロムってないで腐れ外道@阿波をフォローしてやらんかい！なにやってんだよ。
腐れ外道@阿波、ビビって震えてるじゃねーかよ。やっぱり、研究家気取りのにわかは冷たい奴じゃのお。 ＠anti awa
- 513 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 01:01:21.03 .net
- 大神神社がなんでおおみわと読むのかなと思っていた
大きい三つの輪という、深い御神意があるんだろうなと
しかし答えは、
大御和ｗｗｗ
小学生でもとりあえず意味わかりますね！！
俺が小学生の時に、霊的に考えていたことは、
これだったのか！！
- 514 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 01:07:10.50 .net
- 倭と大和と、大御和の違い、
御魂や御霊や語感で、なんかわかります。
倭と言っても、大和と言っても、
なんか違うなあと感想してたんですよ。
- 515 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 06:54:10.90 .net
- >>510
＞ヤマト王権と無関係な遺跡でなんで騒いでるの？
ヤマト王権？ なんやそれ？ カタカナの王権なんぞどこにも無いぞ、ボンクラスレ主よ。
そんなことより、お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
- 516 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 08:11:44.07 .net
- 飢餓常連の阿波
- 517 ：太国 ：2022/01/18(火) 08:16:11.67 .net
- 早く立見席を探して差し上げろ！ 大ケツの糞じゃろうが！ わははははは ＠太国
- 518 ：太国 ：2022/01/18(火) 08:20:51.20 .net
- 〇そんなことより、おれの大好きな「大ケツ」はどこで寝クソしてたんだ？ 雪隠の野糞か？ 粟れよのう。
わははははは ＠阿波
- 519 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 08:23:20.67 .net
- >>516
＞飢餓常連の阿波w
↑大うそ・大ほら吹き
http://repository.kyusan-u.ac.jp/dspace/bitstream/11178/2972/1/KJ00000710198.pdf
南四国に大国「邪馬臺国」・「狗奴国」・「投馬国」
「弥生人にとって、阿波はまさに常世の国・パラダイス」
南四国は、温暖な黒潮流れる太平洋に面し、漁労・航海術が発達、内陸は高温多雨による森林資源に恵まれ、
一方、「辰砂」「青玉」など希少価値の高い鉱物にも恵まれている。
また、吉野川を始めとする、いくつもの大河が流れ、大河流域には、広範に肥沃な土壌の恵みを与えている。
南四国に大国「邪馬臺国」・「狗奴国」・「投馬国」が興るのも当然と言えば当然。 ＠阿波
- 520 ：太国 ：2022/01/18(火) 08:26:31.20 .net
- 数字が阿波ねえから阿波に女王国は無いで決まり。ｗｗ
邪馬１国 1≠２ ２名島
わははははは ＠太国
- 521 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 08:27:05.40 .net
- >>510
＞ヤマト王権と無関係な遺跡でなんで騒いでるの？
ヤマト王権？ なんやそれ？ カタカナの王権なんぞどこにも無いぞ、ボンクラスレ主よ。
そんなことより、お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
- 522 ：太国 ：2022/01/18(火) 08:34:30.00 .net
- 〇そんなことより、おれの大好きな「大ケツ」はどこで寝クソしてたんだ？ 雪隠の野糞か？ 臭えよのう。
わははははは ＠阿波
- 523 ：板野に居たの ：2022/01/18(火) 08:49:56.75 .net
- >>521
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%83%88%E7%8E%8B%E6%A8%A9
「大和（ヤマト）」はまた、
1.国号「日本（倭）」の訓読（すなわち、古代の日本国家全体）
2.令制国としての「大和」（上述）
3.奈良盆地東南部の三輪山麓一帯（すなわち令制大和国のうちの磯城郡・十市郡、倭国造）
の広狭三様の意味をもっており、
最も狭い3.のヤマトこそ 出現期古墳が集中する地域であり、王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから、
むしろ、令制大和国をただちに連想する「大和」表記よりも、3.を含意することが明白な「ヤマト」の方がより適切ではないかと考えられるようになった。
日本史の共通概念を否定とは・・・。さすがに救いようが無いなあ。 ＠阿波
- 524 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 09:03:09.86 .net
- >>488
馬鹿スレ主よ、それにしてもなんも無いのう。 面白ろうないやろのう、トンデモは。 ほんなんでようやるわ、実際。
記紀バカでは、しょせん無理じゃけん。 わははははは ＠阿波
- 525 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 09:05:58.32 .net
- >>523
＞王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから、
これが「日本史の共通概念」ってか？ どあほ！ のぼせ上がるのもいい加減にせい！ 口先だけの評論家気取りよ。 ＠阿波
- 526 ：太国 ：2022/01/18(火) 10:30:29.09 .net
- 記紀は神典だ。
これを外すとインチキ盲象の世界。
阿電波よ
舐めてると天誅が来ても知らねえぞ。口を慎め。
なお阿波は末席の一つ手前の身分。
いくら頑張っても女王国はオマエん処にはねえ。ｗ あははははは ＠太国
- 527 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 11:23:26.62 .net
- >>523
＞王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから、
これが「日本史の共通概念」ってか？ どあほ！ のぼせ上がるのもいい加減にせい！ 口先だけの評論家気取りよ。 ＠阿波
- 528 ：１：2022/01/18(火) 11:48:27.63 .net
- これじゃあ何だかオツムのかわいそうな子をよってたかって
いじめてるみたいじゃないか？
少なくとも阿波国古代研究所はこのスレを認識してるんだが
助け舟は来ないか。当然と言えば当然か。 わはははははは
- 529 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 11:49:47.83 .net
- >>528
馬鹿スレ主よ、それにしてもなんも無いのう。 面白ろうないやろのう、トンデモは。 ほんなんでようやるわ、実際。
記紀バカでは、しょせん無理じゃけん。 わははははは ＠阿波
- 530 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 12:24:31.55 .net
- 飢餓常連の阿波
- 531 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 12:35:21.76 .net
- >>523
＞王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから、
これが「日本史の共通概念」ってか？ どあほ！ のぼせ上がるのもいい加減にせい！ 口先だけの評論家気取りよ。 ＠阿波
- 532 ：板野に居たの ：2022/01/18(火) 12:40:20.35 .net
- ヤマト王権と、わざわざカタカナ表記するのは、
旧国の大和国と王権の根拠が一致していない、
王権の成立期には、大和とはまだ表記していない、
などの理由がある。 わはははははは ＠阿波
- 533 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 12:45:53.51 .net
- ＞王権の成立期には、大和とはまだ表記していない、
「阿波」から避難疎開遷都した８世紀から、奈良が「大和」だ。 カタカナ表記する必要などない。 ＠阿波
- 534 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 12:47:31.83 .net
- >>523
＞王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから、
これが「日本史の共通概念」ってか？ どあほ！ のぼせ上がるのもいい加減にせい！ 口先だけの評論家気取りよ。 ＠阿波
- 535 ：板野に居たの ：2022/01/18(火) 12:59:08.19 .net
- >>533
救いようの無いアホウやなあ・・・。「ヤマト」にしておけば、「倭」でも「大倭」でも「大和」でもどれでも大丈夫だからわざわざカタカナ表記なんよ。
それに文句をつけるのは、阿波説全否定とおんなじよ？ まあ、別に良いんだけど哀れやなあ。 わはははははは ＠阿波
- 536 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 13:03:02.25 .net
- ＞「ヤマト」にしておけば、「倭」でも「大倭」でも「大和」でもどれでも大丈夫だからわざわざカタカナ表記なんよ。
どあほ！ まじ、笑うたでないか！ これ以上、笑わすな。 わははははは ＠阿波
- 537 ：板野に居たの ：2022/01/18(火) 13:08:00.86 .net
- おまはんの笑いのツボがさっぱりわからんなあ。「ヤマト」王権なのは阿波説にとって都合の悪い要素はほとんどないのに、何がおかしい？？？
- 538 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 13:39:44.25 .net
- ＞「ヤマト」王権なのは阿波説にとって都合の悪い要素はほとんどないのに、何がおかしい？？？
カタカナはいらん。 倭国（阿波）王権であり、大和朝廷（王権）だ。 どうでもとれる表現などまっぴらごめんだ。 ＠阿波
- 539 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 14:11:40.20 .net
- でも徳島では絹は出てないよねー
- 540 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 14:19:10.77 .net
- そこでヤーマンな方向に話し振るか
- 541 ：太国 ：2022/01/18(火) 14:31:01.72 .net
- 倭国≠（阿波）
等号は成立しねえ。 わははははは ＠太国
- 542 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 14:39:46.69 .net
- で、「最も狭い3.のヤマトこそ 出現期古墳が集中する地域であり、王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから」
これが「日本史の共通概念」なのか？ ＠阿波
- 543 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 16:10:19.40 .net
- 古墳時代の定義自体が、「今から1750年くらい前、現在の奈良県を中心とする近畿地方に古墳が現れました。これから350年くらいの間を古墳時代といいます。」
だからな。
- 544 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 16:12:34.71 .net
- あるいはこんな感じ。
弥生時代にも墳丘をもつ墓はつくられました。弥生時代の墓と古墳をどう区別するかについては
意見がわかれていますが、３世紀の終わりごろに奈良県を中心として大型の古墳がつくられるよう
になりました。これから 300 年あまりを古墳時代といいます。
- 545 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 16:23:23.94 .net
- ３世紀の終わりごろに奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、大型の古墳がつくられるよう
になりました。 ＠阿波
- 546 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 16:37:07.05 .net
- ３世紀の終わりごろに集落遺跡がほとんど無い奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の古墳がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
これから350年くらいの間を古墳時代といいます。 ＠阿波
- 547 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 16:39:37.11 .net
- 古墳が出現する前の時代に奈良県では方形 周溝墓がつ
くられていましたが、これは構造あるいは大き、副葬品の量、質ともに同じようなものでした。
つまり、当時の奈良では特定の人物のための墓はつくられなかったと考えられるのです。
それが 3 世紀の終わりころ、奈良盆地の東南部に、まさに突然、大型の前方後円墳が出現す
るようになります。
- 548 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 16:55:33.83 .net
- 一方、「阿波」では、方形周溝墓のみならず、
「土壙墓」も「甕棺墓」も「木棺墓」も「石棺墓」も「配石墓」も「円形周溝墓」も
「突出型墳丘墓」も「円墳」も「前方後方墳」も「前方後円墳」も
すべて揃って在るという実に不可解な現象が起こっていました。 ＠阿波
- 549 ：太国 ：2022/01/18(火) 17:28:23.42 .net
- >>545
当たり前だ。３世紀終わりなら実年代が垂仁景行の代だ。
いよいよ朝廷の勢力が上昇になるころだ。不可解ではない。
オマエの主張がいかれてるからだよ。年代も未把握なのがオマエ。 わははははは ＠太国
- 550 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 17:31:58.57 .net
- 一方、「阿波」では、方形周溝墓のみならず、
「土壙墓」も「甕棺墓」も「木棺墓」も「石棺墓」も「配石墓」も「円形周溝墓」も
「突出型墳丘墓」も「円墳」も「前方後方墳」も「前方後円墳」も
すべて揃って在るという実に不可解な現象が起こっていました。 ＠阿波
- 551 ：１：2022/01/18(火) 19:21:19.60 .net
- 出雲方墳、九州円墳、合併の象徴が前方後円墳と言う説は
ありゃ間違いか？
>>550
阿波は逃亡者やその他いろんな部族がごっちゃと言うことか。
「かの三輪山のほとりに置かれている蝦夷は、人並みではない心の者どもだから、
中央には住ませ難い。その希望に従って、それぞれ畿外(そとつくに)に置くがよい」
と言われた。
これが播磨、讃岐、伊予、安芸、阿波の、五つの国の佐伯部の先祖である。
- 552 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 19:25:07.92 .net
- >>551
＞出雲方墳、九州円墳、合併の象徴が前方後円墳と言う説は
＞ありゃ間違いか？
合併？ お前はそんなアホなことに興味があるのか？ わははははは ＠阿波
- 553 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 19:30:24.92 .net
- ３世紀の終わりごろに集落遺跡がほとんど無い奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の古墳がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
なんでかな～ ＠阿波
- 554 ：１：2022/01/18(火) 19:32:20.01 .net
- 新唐書の「日本は乃ち小国。倭の并す所となる。故に其の号を冒せり。」は、神武東遷に合致。
日本国は現在の奈良だが大物主の出雲系。倭国(邪馬台国)は九州。
奈良では方墳が多かったんだろ？神武天皇がご東遷されてその後、
前方後円墳が出現するといったぐあいだ。
- 555 ：１：2022/01/18(火) 19:37:25.01 .net
- お前は本当にアホ。水田跡などから推測できよう。
＞集落遺跡がほとんど無い奈良県
集落遺跡が失われて見つかってない奈良県が正しい。
遺跡はただの「ど田舎証明書」にすぎない。
大物主の坐す王都に相応しい祭祀用の特異な遺跡なら価値あるが。
- 556 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 19:48:36.86 .net
- >>555
＞集落遺跡が失われて
なんでや？ ＠阿波
- 557 ：１：2022/01/18(火) 19:56:48.66 .net
- ありとあらゆる理由でや。
お前、弥生時代の集落の何%が見つかってる計算やねん？
ほぼほぼ失われとるやろうが。
記紀に附合しない、ど田舎証明書で王都を乗っ取ろうとはお笑いだねw
大物主の坐す王都に相応しい祭祀用の特異な遺跡を持ってこいwww
- 558 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 20:00:10.08 .net
- >>557
＞ほぼほぼ失われとるやろうが。
なんで失われんといかんのや？ ＠阿波
- 559 ：１：2022/01/18(火) 20:10:47.94 .net
- 奈良の集落遺跡も失われていると言う事や。
阿波で遺跡が見つかったのは運と「ど田舎」やからや。
集落遺跡がほとんど無い奈良県 じゃなくて失われて見つかってないだけ。
不可解な現象など起こってないと言う事や。
- 560 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 20:13:00.96 .net
- >>557
＞大物主の坐す王都に相応しい祭祀用の特異な遺跡を持ってこいwww
そんなことより、お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
- 561 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 20:18:31.79 .net
- >>559
＞奈良の集落遺跡も失われていると言う事や。
だから、なんで失われんといかんのや？ ＠阿波
- 562 ：１：2022/01/18(火) 20:19:30.90 .net
- >>558
父、素戔嗚尊が三室の磐座にご鎮座なさいましたように
大物主神は御諸の磐座にお鎮まりになっておられる。
今更、そんなもの不要と言うのがわからんのか？
それよりか、倭は阿波はどうした？全部ネタ潰されて
物言わぬ遺跡の話ばかりやないか。それは間違い説の特徴やw
わははははは
- 563 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 20:22:43.07 .net
- >>562
＞大物主神は御諸の磐座にお鎮まりになっておられる。
その「御諸の磐座」があった、遺跡はどこや？ ＠阿波
- 564 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 20:26:39.69 .net
- >>562
＞物言わぬ遺跡の話ばかりやないか。
だから、お前の大好きな「大物主」がどこにいたのか、聞いてるではないか！
お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
- 565 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 20:47:30.73 .net
- 馬鹿スレ主よ、それにしてもお前の九州女王国も、「大物主」の奈良盆地にも、なんも無いのう。
面白ろうないやろのう、トンデモは。 ほんなんでようやるわ、実際。
記紀バカでは、しょせん無理じゃけん。 わははははは ＠阿波
- 566 ：１：2022/01/18(火) 20:58:42.90 .net
- 邪馬台国は阿波だった！？第１０回
タクドラの野田さんか・・・しかも安徳天皇の生存説って。
捏造王国の阿波らしい内容やけどなつまらんな。
- 567 ：太国 ：2022/01/18(火) 21:14:15.40 .net
- 記紀をたがえればどんな論も成り立つ。
阿電波よ
オマエのは自ら記紀に不整合だと認めたも同然だな。
つまり熱象の出鱈目の世界がオメエの話よ。
わはははははは ＠太国
- 568 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 21:29:58.29 .net
- >>566
お前、そんなの観ている場合じゃねーだろうがよ。
お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
- 569 ：太国 ：2022/01/18(火) 21:44:00.56 .net
- 〇そんなことより、おれの大好きな「大ケツ」はどこで寝クソしてたんだ？ 雪隠の野糞か？ 臭えよのう。
わははははは ＠阿波
- 570 ：板野に居たの ：2022/01/18(火) 21:49:00.20 .net
- 第10回邪馬台国は阿波だった！？をYouTubeで視てるんだが、今週の卑弥呼様キッツいなあｗ わはははははは ＠阿波
- 571 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 21:52:07.58 .net
- ？？
- 572 ：板野に居たの ：2022/01/18(火) 21:57:49.00 .net
- 上皇陛下を平成天皇っていう人の話は放送しちゃアカンだろ、眉山ＦＭに苦情入れとくわ。
- 573 ：１：2022/01/18(火) 21:58:03.65 .net
- >>570
www
何者だったのか？後半観てない。
- 574 ：板野に居たの ：2022/01/18(火) 22:00:30.97 .net
- >>573
まだ話は聞いてないｗ ビジュアルが既にキッツい。
タクドラさんも、教養が足りん。
- 575 ：板野に居たの ：2022/01/18(火) 22:06:12.40 .net
- ｗ 男だった。
- 576 ：１：2022/01/18(火) 22:11:50.13 .net
- ドラァグクイーンと言うやつかwもう、笑かしに来てるんか。
＞眉山ＦＭに苦情入れとくわ。
コメ欄に入れた方が良いのでは？
- 577 ：板野に居たの ：2022/01/18(火) 22:38:21.89 .net
- >>576
そんなことしたら番組が無くなるかもしれん、流石にそれはお気の毒。
- 578 ：１：2022/01/18(火) 22:56:26.22 .net
- あいつらそんなの気にしなさそう。
次回放送で謝罪が入る程度じゃないかな。
しかし、また藤井が呼ばれるまで番組を終わらせるのはおもろない。
それにしても、えげつない物見せられたw 夢に出ませんように。
- 579 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 06:10:31.40 .net
- >>578
お前、そんなの観ている場合じゃねーだろうがよ。
お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
- 580 ：太国 ：2022/01/19(水) 08:21:29.36 .net
- 〇おれの大好きな「大ケツ」はどこで寝クソしてたんだ？ 雪隠の野糞か？ 臭えよのう。
わははははは ＠阿電波
- 581 ：板野に居たの ：2022/01/19(水) 08:25:51.26 .net
- 大物主の居住地がわからないのが「気の毒」っていう発想がようわからん、なにがどう「気の毒」なんじゃろか？ ＠阿波
- 582 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 08:38:57.80 .net
- >>581
そんなことより、
「最も狭い3.のヤマトこそ 出現期古墳が集中する地域であり、王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから」
これが「日本史の共通概念」なのか？ ＠阿波
- 583 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 09:02:52.61 .net
- 飢餓常連の阿波
- 584 ：板野に居たの ：2022/01/19(水) 09:28:27.88 .net
- >>582
> >>581
> そんなことより、
>
> 「最も狭い3.のヤマトこそ 出現期古墳が集中する地域であり、王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから」
>
> これが「日本史の共通概念」なのか？ ＠阿波
現状はそういう事になっとる。 わはははははは ＠阿波
- 585 ：太国 ：2022/01/19(水) 10:37:38.08 .net
- 辰砂は日本のどこでもだいたい出る。大陸も当然でるわけだ。
太上老君は孫行者を八卦炉に閉じ込めて、死にそこないなるものの、大怪我を
させることが出来た事におおいに気をよくし、さらに別の八卦炉を製造して妖魔
退治に役立てることを兼ねて金丹の増産をやり始めたのは、五指山へ如来が行者
を押さえ込んでから後のことであった。もともと悟空を閉じ込めた八卦炉とは、
実は天界のウラで内々に老君が釈迦如来様から贈られた大切な器物なのである。
道と佛とは互いに尊重されるべき教えであり、八卦炉は魔物を焦熱地獄へ落とす
役割を兼ねて金丹生成を助力する為、如来から老君への贈答の品なのであった。
その八卦炉をお気に召した老君は、今度は自家製の炉を造ろうと、全力を出し
て製作したのがこの第二の八卦炉なのである。老君は如来の広大無辺の智慧から
入門した感じでこの炉を完成させたので、炉に『入佛智慧』という名を付けて可
愛がり、炉の使用をして来たが、何の原因か孫行者の時とは別に炉を傷つけ炉の
内容物を外部に漏洩させ、てんてこ舞いしてその処理に多大な困難を極める事と
なってしまった。青牛精が大地の下に密かに炉を設営した事は無知だったのか？
- 586 ：１：2022/01/19(水) 13:53:25.34 .net
- >>579
神体山が厚く信仰されているのに何が気の毒？
社から追い出されて別の女神に乗っ取られた
自称・名神大社の真の祭神・八倉比売は気の毒じゃないの？
俺には理解できない感覚や。
- 587 ：１：2022/01/19(水) 14:02:25.24 .net
- >>579
糞ブロガーどもに、饒速日神孫と全く他人の事を書き立てまくられている
天村雲神社の祭神、天押雲根命は気の毒じゃないの？俺には理解できない感覚や。
でも、一番気の毒なのは阿波説を読んで数秒で間違いと理解できない豆脳で生まれた
阿波古事記研究会や阿波国古代研究所の人間、そしてお前や。
- 588 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 16:36:38.99 .net
- >>584
＞現状はそういう事になっとる。
バカ畿内説のどたまの中ではの。 おまいもバカ畿内説かww おまいも湿地沼地が好きなんじゃのう。 気が知れんわw ＠阿波
- 589 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 16:38:16.29 .net
- >>586
＞神体山が厚く信仰されているのに何が気の毒？
「阿波」の劣化コピーを有難がり、お前の大好きな「大物主」は宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
- 590 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 16:39:39.11 .net
- >>587
馬鹿スレ主よ、それにしてもお前の九州女王国も、「大物主」の奈良盆地にも、なんも無いのう。
面白ろうないやろのう、トンデモは。 ほんなんでようやるわ、実際。
記紀バカでは、しょせん無理じゃけん。 わははははは ＠阿波
- 591 ：太国 ：2022/01/19(水) 16:45:21.15 .net
- 記紀をたがえた者の論はことごとくイカサマ、出鱈目だ。
たがえないと阿波ねえから、記紀をこいつは葬りたいのだろう。ｗ
たがえれば何でも論ができるからな、うははははは・・・ｗｗ
記紀は古代史の線路のレールだ。脱線は許さねえ。 わははははは ＠太国
- 592 ：太国 ：2022/01/19(水) 16:50:29.72 .net
- 師兄、私達の話を聞いてください！ 道士曰く
「今日は４人の来客がいる。あとで聞くから待っててくれ。」七姉妹曰く
「その客の話ですわ。客が帰ったあとでは無意味です。」と言って
七匹の妖精は道士に盤糸洞と濯垢泉で起こった出来事の一部始終を長々と
声を小さくして語りだした。それを聞いた道士は憤怒の顔となり
「そんな事があったのか。まさかとは思ったが以前に耳の伝えで知っては
いた。唐の皇帝から遣わされたという僧一行とはあやつらのことだった
のか。遠方からここまで辿り着くことは不可能極まるからあの唐僧らだと
は考えてもみなかった。今日はお前達の仇を討ってやろう。
お前達に七匹の子供らを養わせているわけは、外でもない。子供らの役割
は東勝神州など四大州にだ、わしらに都合の悪い天帝がこさえた易の理法
を葬ることにある。子供達の意念を使ってその放射されるデムパは四国阿波と
四大州にばらまかれ易占を操作する者らを狂わせる事が出来るからなのじゃ。
あの僧侶らは唐から来る途中に車遅国内で三仙を打ち負かし、遠路はるばる
この地までやって来た者どもだ。」と七姉妹に話し出したが、さらに
「負けた三仙のことを話そう。三仙とは一を虎力といい、二を鹿力、三を
羊力といって大仙と呼ばれていた。お前達よ、虎力大仙なる者は『周易』
の術者であった。二番目の鹿力大仙は『連山』に術達し三番目の羊力大仙
は『帰蔵』に達していた。これら３つの術は三易というものだが、それで
あの３人も天帝の易理を嫌い、自力で易の術を操りあの国周辺に力を発揮
していたのだ。その威力のすごさに一部の天の神々も牽制されっぱなしで
あったがあやつらに一命を奪われてしまった。」と過去話をするのだった。
- 593 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 16:54:51.30 .net
- 「弥生人にとって、阿波はまさにパラダイス」
南四国は、温暖な黒潮流れる太平洋に面し、漁労・航海術が発達、内陸は高温多雨による森林資源に恵まれ、
一方、希少価値の高い鉱物にも恵まれている。
また、吉野川を始めとする、いくつもの大河が流れ、大河流域には、広範に肥沃な土壌の恵みを与えている。
南四国に大国「邪馬臺国」・「狗奴国」・「投馬国」が興るのも当然と言えば当然。 ＠阿波
- 594 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 17:19:31.77 .net
- >>588
古墳時代の時代区分は、大和を中心に畿内に巨大古墳が作られ始めた時期が基準。
まあ正直、時代の名称として適切かどうかは議論の余地が有ると思うけどね。
しか定義に逆らって独自主張するだけの材料は持ち合わせていない。
奈良盆地～畿内の古墳の集積は古墳時代初期には圧倒的やしね。 わはははははは @阿波
- 595 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 17:20:29.06 .net
- >>588
古墳時代の時代区分は、大和を中心に畿内に巨大古墳が作られ始めた時期が基準。
まあ正直、時代の名称として適切かどうかは議論の余地が有ると思うけどね。
しか定義に逆らって独自主張するだけの材料は持ち合わせていない。
奈良盆地～畿内の巨大古墳の集積は、古墳時代初期において圧倒的やしね。 わはははははは @阿波
- 596 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 17:25:03.51 .net
- >>594
＞奈良盆地～畿内の古墳の集積は古墳時代初期には圧倒的やしね。
３世紀の終わりごろに集落遺跡がほとんど無い奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の古墳がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
なんでかな～ ＠阿波
- 597 ：太国 ：2022/01/19(水) 17:34:13.82 .net
- ひとつもおかしくはな～い。
3世紀終わりは垂仁景行の代だ。当然朝廷の勢力が拡大する時期で記紀の年代
は適合している。
かたや阿波は畿内の付録であって、大して重要地域ではない大補欠の
ビリ前の地だ。阿電波教狂主よ、うんと泣け。
あはははははは ＠太国
- 598 ：１：2022/01/19(水) 17:39:43.84 .net
- >>589
＞「阿波」の劣化コピー
その阿波論者が元社と言う、大御和神社にすごい疑惑があるらしいんやけど。
また、ぐーたら氏の調査やが。
https://goutara.blogspot.com/2020/
阿波国総社
（推）八幡総社両神社 徳島県徳島市国府町観音寺
（推）大御和神社 徳島県徳島市国府町府中
一応、こういう事にしているらしいが完全に無根拠で疑われ
阿波国総社は八幡総社両神社と言う事で認知されている。
そして、大御和神社は【明治３年】から現社名である事。
もともとは土成町の「奇玉（くすたま）神社（薬王子神社）」から移されたとの説がある事。
そして、極めつけは！
【『印鑰大明神社』は名東群府中村に別に存在していたと言うのである。】
あやしい！さすが阿波！やばい。
大和・大神神社の元社とか不敬にも程がある。身元不明の記憶喪失神社やんけ！！
土地８０％売却問題とかｗｗｗｗｗｗ
- 599 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 17:54:58.72 .net
- 大御和祠
延喜式亦爲小祀在府中村即大巳
貴命今?府中宮又?印鑰或曰大
寶二年國司始給鑰?名非印鑰童子也隣
村共祀其側有天照太神祠土人?伯母宮
其側有天照太神祠土人?伯母宮
側に天照大御神の祠があり、地元では「伯母宮（おばのみや）」という。
という意味の記載です。
この「天照大御神の祠」というのは、無論「天石門別八倉比売神社」のことですよね。
大御和神社の御祭神「大己貴命」からすれば、伯母にあたります
「伊勢伯母宮」の御祭神は「倭姫命（やまとひめのみこと）」。
つまり、「伊勢」にいる「伯母」。
では「倭姫命（やまとひめのみこと）」を伯母と呼べるのは誰か？
甥である、草薙剣（天叢雲剣）を与えた「倭建命（やまとたけるのみこと）」その人なのです。
ぐーたら気延日記（重箱の隅）
https://goutara.blogspot.com/2020/
- 600 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 18:32:38.41 .net
- 国府町の「大御和神社」・「伊勢伯母宮」が鎮座する辺りが「伊勢」なのか。
８世紀の「伊勢神宮」は、ここ伊勢の地から遷宮されたんだろう。 ＠阿波
- 601 ：太国 ：2022/01/19(水) 18:41:06.48 .net
- ハハっ、８世紀だとよ。pppp
わはははははは ＠太国
- 602 ：１：2022/01/19(水) 18:45:21.89 .net
- ぐーたらはすごい調査力やけど所詮、阿波論者やからなぁ。
目の前の正解が見えない。
アワオトコと違ってキチガイっぽく無いから騙される人が出るかもな。
ある意味では危険やなー。
- 603 ：板野に居たの ：2022/01/19(水) 19:10:44.13 .net
- >>598
大御和神社の土地売却は撤回されております。
神社の場合、お寺のような収入源が乏しい為、社殿建て替えなどの際、
資金面の問題が発生することはままありますねえ。
社格に見合った社殿に建て替えるには億単位の資金が必要です。
https://twitter.com/OomiwaJ_mamoru/status/1292079314691747840?s=20
(deleted an unsolicited ad)
- 604 ：１：2022/01/19(水) 19:21:40.48 .net
- それにしても、阿波の神社はことごとくを怪しいのばっかりや。
鍵の立合の神紋も平安時代から受け継がれた物とはとても思えん。
勝手に式内宣言臭がするな。
明治３年に大御和神社に改称する前は、印鑰大明神を称していたとの事だが
『印鑰大明神社』は名東郡府中村に別に存在していたと言うわけやし。
論社不明の大御和神社に成りすまし、消滅した印鑰大明神社の信仰も
かすめ取った訳やろうな。
神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、この閤宮より、
国璽の印と国庫の鍵を差し出した」
糞ブロガーどもが大好きなこの一文やけど前後はどうした？
文が短過ぎるやないか。何から何まで怪しいのぉ。さすが阿波！
http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/a/awa-otoko/20150203/20150203224052.jpg
- 605 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 19:24:11.42 .net
- >>604
＞鍵の立合の神紋も平安時代から受け継がれた物とはとても思えん。
お前の主観はいらん！ ＠阿波
- 606 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 19:28:14.44 .net
- 名東郡府中村辺りが、奈良遷都まえの倭国（阿波）の王都。 ＠阿波
- 607 ：１：2022/01/19(水) 19:37:13.04 .net
- こんないかがわしい神社を事もあろうか
式内社（名神大社）にして大和国一宮、二十二社の中七社である
大神神社の元社などとほざくとは不敬千万。
布都大神の雷に打たれて身を焼き尽くし、魂は転生の末の末まで呪われよ。
捏造王国阿波のメッキが剥がれまくりや。
- 608 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 19:44:06.54 .net
- >>599
＞甥である、草薙剣（天叢雲剣）を与えた「倭建命（やまとたけるのみこと）」その人なのです。
「倭建命（やまとたけるのみこと）」の陵墓が、隣の名西郡石井町「山ノ神古墳」。
その拝所が、「山ノ神古墳」のすぐ東隣に鎮座する「白鳥神社」。 ＠阿波
- 609 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 19:57:20.25 .net
- 「景行天皇の時代、伊勢神宮のヤマトヒメノミコトは、東征に向かうヤマトタケルに神剣（天叢雲剣/草薙剣）を託す」
この「伊勢神宮」は、８世紀奈良遷都以前まで倭国（阿波）の「名方（名東・名西）」にあったものであろう。 ＠阿波
倭姫命（やまとひめのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。『日本書紀』では「倭姫命」、『古事記』では「倭比売命」と表記される。
第11代垂仁天皇の第四皇女で、母は皇后の日葉酢媛命。垂仁天皇25年3月丙申に天照大神を伊勢の地に祀ったとされ（現在の伊勢神宮）、
斎宮の伝説上の起源とされる人物である。 wikpedia
- 610 ：太国 ：2022/01/19(水) 20:47:25.80 .net
- ビリ前の補欠の国に最高神のアマテラスの本拠地たる伊勢神宮があるわけがねえ。ｗ
どうださらに強力にピピピピピピ・・・・・と聴こえてきるか?
わわはははははは ＠太国
- 611 ：１：2022/01/19(水) 20:47:28.29 .net
- 大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、
然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
何から何まで疑わしい阿波の神社。言ったもの勝ちの糞神職。
- 612 ：太国 ：2022/01/19(水) 20:49:28.81 .net
- ありゃ？ 阿電波逐電伝無視か？？ｗ
- 613 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 20:53:51.49 .net
- ＞矢野の杉尾社を参考すべし
矢野の杉尾社＝「天石門別八倉比賣神社」 ＠阿波
- 614 ：太国 ：2022/01/19(水) 20:57:41.46 .net
- >「女菩薩。わたくしは生まれてから精進しか食べたことはありません。生臭さ
は遠慮いたしますので、帰りとう存知ます。」と話して、三蔵は洞内から立ち
去ろうとすると、女らは「ここからは帰しませんよ。」と言って三蔵を捕らえ
その身体を縄でぐるぐる巻きにして捕縛してしまった。
三蔵は縛られた状態で女らを見ていると、彼女らは半裸体になり始め腹部を出
したが、へそから柔らかそうな白銀色の太い糸を多量に流出し洞の中、外を
覆い被してしまった。うち年長らしき女が洞の真中の広間にある盤座の中に
坐りこんだ。三蔵はそれを見て、「如来、菩薩が蓮台の上で結跏趺坐するのに
ここの女子は八角形の盤板を座とするのか？」と心の中で思いこみ、驚いたが
盤座とは８方位を意味する気学の術の大方位盤であり、女は中央の５座から
小渦を画くように踊りながら８方位ある外周に移動していき、次第に渦巻きは
大きい螺旋になり、全方位座を巡って盤の外部へ出て儀式？は終わった。
あたかも蜘蛛の巣形の絵姿の盤形が完成したのである。この妖術を使われると
易占の術者でないが強力な阿電波発生本居地と四大州の者どもの頭脳を超デムパ
発生の起点と為しうる忌まわしい業であったが、易に理に通じる者には全然効果
がない代物ではあった。
- 615 ：日本＠名無史さん：2022/01/19(水) 21:51:00.78 .net
- >>602
＞ぐーたらはすごい調査力やけど
お前とは、月とスッポン。 ＠阿波
- 616 ：１：2022/01/19(水) 22:04:53.74 .net
- 『岩門別八倉比売祠と為すも疑わし〈略〉
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。』
本当の大御和神社は、極悪自称名神大社のようだ。
おそらく、俺の予想通り御本記にのっかり八倉比売に変えてしまったのだろう。
さらに本当の『印鑰大明神社』（名東郡府中村）
主祭神・印鑰童子（又の名、麝香童子） 宇賀弁才天の「十五童子」の第一
本地を釈迦如来とし、右手に宝珠、左手に鑰（宝庫の鍵）を持っておられる。
よって国衙の印璽は関係ないはず。この神社は無くなったのだろう。
おかしいと思ってたんだよ。大御和神社にして印鑰大明神。
國衙の印璽を保管した神社は普通『印鑰神社』だろ？
【現在、大御和神社を名乗っているのはやはり由緒不明の背乗り神社と思われる。】
これが大神神社の元社だと！！ふざけるな糞阿波よ！！
阿波は糞！阿波の神社は糞神社！祭神回して有名なのが大好き！
で、本来八倉姫を祀っていた神社は大宜都比売にのりかえ。
糞、糞、糞、阿波の神職糞まみれ。阿波は糞！糞糞糞！
- 617 ：１：2022/01/19(水) 22:09:06.62 .net
- >>615
こんな恐ろしい文書見て言及せーへんとか、
ほんまのぐーたらや。所詮、目が曇った阿波論者。
- 618 ：１：2022/01/19(水) 22:12:15.59 .net
- あー知れば知るほど嫌いになる阿波。
同じ日本国と思いたくない！切り離して欲しい！！
- 619 ：１：2022/01/19(水) 22:15:29.99 .net
- 売れ！売ってまえ。80%と言わずに全部売れ。
いらんがな。害しかないがな。これが大神神社の元社やと！
ふざけるのも大概にせんかい！！神への冒涜じゃ！！！
- 620 ：板野に居たの ：2022/01/19(水) 22:18:15.45 .net
- >>619
ま、落ち着けやｗ わはははははは ＠阿波
- 621 ：太国 ：2022/01/19(水) 22:22:26.48 .net
- 悟空は七匹の妖精の捕縛の網を打ち破って逃れ、一打空中に飛び上がった。
空中から下界を眺めると、白き濃密な網は銀光をにじませ黄花観を覆いつく
していた。「ふーすごい奴、すごい奴、こんなことは始めての経験だ。こりゃ
八戒が転倒するのももっともだ。どうしようか？うーん。そうだこの妖精が
何物か、どんな奴かを土地神を呼んできいてみよう。」と悟空はつぶやいた。
早速に呪文を唱え土地神を呼ぶと、土地神曰く
「大聖様。この前あやつらの正体を見ることが出来ましたが、彼女らは七匹
の蜘蛛の精です。10年以上前、かの盤糸洞には易の真聖がお住まいでしたが、
あの精らめが真聖を追い出して自分達の住処にしたのです。その真聖は大八
角の形の絨緞様の盤面座を現在のあの洞の真中に敷き、卜占の足どりを行い
易の理を実行していたのですが、それを気に入らぬらしく、あの精めらがあ
る日突然洞に現れ真聖を駆逐し除き洞を我が物にしたのです。その事件の前
に私めは真聖の客人として招かれ良き日々を送っていました。そうそうあの
方位盤面は今とは違い、金剛石の正面の図柄に因み強い光輝で輝いていたの
ですが、もうみる影がありません。阿電波の反射攪乱ばかりです。」と孫悟空
に訴える様子で話すのだった。
悟空は頭中にダイヤ・モンドのブリリアン・カットやアメリカン・カットの
眩い真の瑞光ある正面図の姿を想い浮かべていた。
- 622 ：１：2022/01/19(水) 22:28:32.55 .net
- あー、どもども。落ち着いた。でもこれ読んで何とも思わない？
実際、阿波は酷過ぎると思うよ。神を金儲けの道具としか思ってないや。
- 623 ：太国 ：2022/01/19(水) 22:42:06.53 .net
- 地神の話は続く
「大聖さま。私どもの仲間からの聞き及んだ話によりますと、その聖賢は
よく四海の神々を招いて宴の席で易を論じていましたが、仲間も余慶に預り
日々のうちのある時少ない人数で神々を招き、酒の勢いも手伝って、真聖は
神々に河図を見せて、ふと？奇妙な事をしゃべり始めたのです。
「四大州の中で真物の河図の運用を知る者は数少ない。貴公らも登仙して
天帝にまみえる身分になると、その秘図と操作運用を知悉出来るのだ。
辛抱せい。いずれ貴公らも登仙の栄に浴しその秘儀を体得出来るのじゃ。
現在まかり通っている河図も本物には相違ないから大切なものじゃ。おろ
そかには出来ぬのう。しかし、真物の洛書となると四海一面探してみても
それを知る者はまあ４～５人じゃろうて、わしさえも覚知を為しえない
秘図であり、これを操作するとなる真人は四大州探しても０（ワ〇：倭
例外で特等席 天皇）か１人（邪馬１国女王）くらいじゃろうのう？
で、大ボケ阿波：アハのハとは倭〇でなく８数で一桁では9位ビリ前の8位なの
じゃよ。ところで易仙の基本の今の洛書も本物だが、その効果は実に半分か？
真真の洛書運用はわしでさえ知らぬ真易の極超の秘儀なのじゃ。
誰かよくこのひみつの洛書仕様を覚知しているだろうか？恐らくは等正覚
の如来をおいてまず他にはいないだろう？秘儀は西天にあり。」と言って
通用している洛書を客人の神々に拡げて話していましたそうです。
あの蜘蛛の精らはどこからかその話を風の便りで聞いたのか、真聖をけむ
ったくなったらしく、ある日突然洞に参上して真聖を追い出したのです。
悟空はそれを聞くと「五百年前、いやもっと昔、俺も三星洞でその一端を
祖師から教えてもらったことがあった。あれから随分になると懐かしんだ。
- 624 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 06:40:09.34 .net
- 大御和祠
延喜式亦爲小祀在府中村即大巳
貴命今?府中宮又?印鑰或曰大
寶二年國司始給鑰?名非印鑰童子也隣
村共祀其側有天照太神祠土人?伯母宮
其側有天照太神祠土人?伯母宮
側に天照大御神の祠があり、地元では「伯母宮（おばのみや）」という。
という意味の記載です。
この「天照大御神の祠」というのは、無論「天石門別八倉比売神社」のことですよね。
大御和神社の御祭神「大己貴命」からすれば、伯母にあたります
「伊勢伯母宮」の御祭神は「倭姫命（やまとひめのみこと）」。
つまり、「伊勢」にいる「伯母」。
では「倭姫命（やまとひめのみこと）」を伯母と呼べるのは誰か？
甥である、草薙剣（天叢雲剣）を与えた「倭建命（やまとたけるのみこと）」その人なのです。
ぐーたら気延日記（重箱の隅）
https://goutara.blogspot.com/2020/
- 625 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 06:40:47.63 .net
- 国府町の「大御和神社」・「伊勢伯母宮」が鎮座する辺りが「伊勢」なのか。
８世紀の「伊勢神宮」は、ここ伊勢の地から遷宮されたんだろう。 ＠阿波
- 626 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 06:41:45.86 .net
- 名東郡府中村辺りが、奈良遷都まえの倭国（阿波）の王都。 ＠阿波
- 627 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 06:42:27.71 .net
- >>599
＞甥である、草薙剣（天叢雲剣）を与えた「倭建命（やまとたけるのみこと）」その人なのです。
「倭建命（やまとたけるのみこと）」の陵墓が、隣の名西郡石井町「山ノ神古墳」。
その拝所が、「山ノ神古墳」のすぐ東隣に鎮座する「白鳥神社」。 ＠阿波
- 628 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 06:42:47.00 .net
- 「景行天皇の時代、伊勢神宮のヤマトヒメノミコトは、東征に向かうヤマトタケルに神剣（天叢雲剣/草薙剣）を託す」
この「伊勢神宮」は、８世紀奈良遷都以前まで倭国（阿波）の「名方（名東・名西）」にあったものであろう。 ＠阿波
倭姫命（やまとひめのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。『日本書紀』では「倭姫命」、『古事記』では「倭比売命」と表記される。
第11代垂仁天皇の第四皇女で、母は皇后の日葉酢媛命。垂仁天皇25年3月丙申に天照大神を伊勢の地に祀ったとされ（現在の伊勢神宮）、
斎宮の伝説上の起源とされる人物である。 wikpedia
- 629 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 06:43:14.99 .net
- ＞矢野の杉尾社を参考すべし
矢野の杉尾社＝「天石門別八倉比賣神社」 ＠阿波
- 630 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 06:43:45.53 .net
- >>602
＞ぐーたらはすごい調査力やけど
お前とは、月とスッポン。 わははははは ＠阿波
- 631 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 07:45:50.05 .net
- スッポン国阿波
- 632 ：板野に居たの ：2022/01/20(木) 08:54:14.33 .net
- >>626
こら！小松島市の大林辺りに飛鳥の宮が有ったんとちゃうのんか？ 勝浦郡から名方郡に勝手に変えたらアカンだろ、支離滅裂じゃわ。 ＠阿波
- 633 ：太国 ：2022/01/20(木) 09:10:52.74 .net
- 「大聖さま。その真真の洛書っていったい何なんでしょうか？
ご存知ではありませんか？」土地神は聞いた。 悟空曰く
「お前様もいずれ登仙して玉帝に拝謁した暁には、真の易の奥義を知る
ことになろうぞ。これからも一心不乱に修行に励むことだ。
あれはおれさえも知らんのう。」
悟空は心の中で「そうだったのか？俺達が師父とともに西天に行かせら
れる本当の目的とは、真物の洛書経を如来から授かることなんだ。
秘中の秘か？？？それは何だろう？」と両眼を天に向けてつぶやいていた。
唐僧一行は大雷音寺で如来から経文をもらい唐土に帰る雲上途中、やにわに
何が起こったか、途端に下界に落とされた。竜馬に積んだ経文は開封され
なんと白紙の経文ばかり、稲妻雷鳴が走り経巻をバラバラにされたのである。
天からのデンパの念の戒めであって、文を軽視する阿電波衆生への警告が
これであった。悟空は天のこの警告を悟っていて再度大雷音寺へ戻らねば
ならなくなった。このまま唐土へ帰れば陛下からのお咎めは必至、死罪だ。
阿電波・雷音のいましめは一行の胸に強く響いたであろう。
精神的衝撃は大きく、再度霊鷲山の大雷音寺へ戻ることとなった。
- 634 ：太国 ：2022/01/20(木) 09:41:49.79 .net
- 四国の『四』の字はルとロの構成。
銀の格の四国シルバーはシロバー（白馬)を示唆。
白馬に積んだ如来から授かった白紙の経文を意味してくる。
一行の取経の旅は泡沫寸前だった。阿波が白紙の記紀では何のメリットの
ないクソ論が阿電波の眉唾工作。ｗ
小雷音寺では黄眉大王の難で弥勒佛来臨。
黄ばんだ白紙の経文に移行するのが眉唾阿電波のインチキ説。
あはははははは ＠太国
- 635 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 09:57:01.23 .net
- >>632
どあほ！ 小松島飛鳥の地は、天皇の宮都 だと何度言えばw
だから、なんどもあっちこっち遷宮しとるじゃろうが。
政務を司る政都が、鮎喰川下流域 ここは不動の地じゃ。
何度も言わすな、ボンクラ。 ＠阿波
- 636 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 10:04:08.42 .net
- 飢餓常連の阿波
- 637 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 10:30:33.91 .net
- なるほど、では、
西知正悦は、
ロール、つまり、
知識を巻いて、正悦
かな
射手座は、ひろきを持ってよしとなす、だから、
博きを持ってよしと為すでも有り、
やっぱ、
博い知識に正悦す
博い知識で正悦す
ていう意味になるんだろうな
また、西とは、
要の頭というらしい
西知正悦をさいちしょうえつと読めば、
要の頭の知恵を持って、正悦す
とも読めそう。
- 638 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 10:36:20.08 .net
- いいや、
聖観音を目指そう
反本地垂迹
- 639 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 10:38:49.22 .net
- ブッダが反本地垂迹説を取らなかった理由は？
- 640 ：１：2022/01/20(木) 10:40:55.49 .net
- >>630
＞お前とは、月とスッポン。
そのスッポンが見ればすぐわかる捏造を見逃すのは阿保阿波論者どもｗ
国府町史料
大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、
然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
○因曰同書に矢野杉尾明神は神山に在り相傳へて
天岩門別八倉比売祠と為すも疑わし阿和志云接するに
八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたり
先輩の説も然り扨此社は郡中の大社なれば郡第一だる
社の内にて一宮といひしならん此
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。
大御和神社 → 天石門別八倉比売神社
（矢野杉尾明神）
熊野神社 → 大御和神社
印鑰大明神も関係なし！
【阿波説根拠一切なし】王都・倭なす大物主、坐さず。
- 641 ：太国 ：2022/01/20(木) 10:42:28.72 .net
- 釈迦は日種（日系）だと仏典にあったな。
まあ反本地垂迹のほうが本地垂迹より正解だな。
- 642 ：１：2022/01/20(木) 10:50:26.48 .net
- 杉尾山は「矢野神山（やののかみやま）」とも呼ばれ、
古代からとても神聖な山とされています
【山全体が御神体】で、八倉比売神社も古くは「杉尾大明神」と呼ばれていました。
なるほど神奈備形式なのも、元・大御和神社なら納得や。
八倉比売神社関連の卑弥呼の墓も当然に捏造。
捏造王国 阿波！！皇国の恥部。いや、もう独立してくれ阿波。
- 643 ：１：2022/01/20(木) 10:59:14.89 .net
- 論拠どころか捏造の証拠しか出ない阿波
これを見てもまだ王都阿波説を信じますか？
まだ信じるなら、大至急、松沢病院の予約するべし。
あなたの頭はおかしいと断言できます。
- 644 ：太国 ：2022/01/20(木) 11:01:01.46 .net
- 阿電波王は熱象二大王ppppp
37:35～～
https://www.youtube.com/watch?v=t-RDpH8Q6OM
- 645 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 11:10:51.14 .net
- お釈迦様は日系だったんだ！！
ありがとう
- 646 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 11:13:33.60 .net
- >>643
＞論拠どころか捏造の証拠しか出ない阿波
哀れな子羊よ。 わははははは ＠阿波
- 647 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 11:15:15.11 .net
- 西知とは、語義的にどういう意味なんだろう
西方浄土を知って正悦するなら、素直で自然な意味になるが、
西方浄土の知恵で正悦するとは、絶対にならないか？
やはり、さいちしょうえつのほうが格上のようだ
- 648 ：太国 ：2022/01/20(木) 11:19:38.74 .net
- 釈迦の墓が青森県大釈迦の近隣の梵珠山8合目あたりだったか、そこに
碑がある。釈迦の光は頂上で毎年夏の某日夜のみ発現するという。
コチラもあの神秘を体験した。
- 649 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 11:25:08.25 .net
- ＞伊都国治めてる大率が臨検する港ってどこよ？
末盧国（四千戸）（福津市辺り・万津浦）
なぜ内陸の伊都国（直方辺り）に一大率が置かれたのか、理由を教えて進ぜよう。
大陸からの「行き」と「帰り」のルートは異なる。
伊都国（直方）は、大陸との往路と復路の分岐点に位置する。
だから、大陸からの「行き」と「帰り」の両方を監視出来る立地（内陸）の直方辺りに一大率（筑紫忌部）が置かれた。
伊都国は一大率（筑紫忌部）が大陸出入りを監視するための言わば、「出入国在留管理庁」。
その伊都国は千戸程度だから、「感田上原遺跡」や「感田野添西遺跡」「平原池の上遺跡」だろう。 ＠阿波
- 650 ：１：2022/01/20(木) 11:27:52.51 .net
- >>646
＞哀れな子羊よ。 わははははは
まだ、王都阿波説を信じているの？やはり宗教なのか。
学問と言うなら説の骨子をお願いできないか？その論拠が一切ないように思うのだが。
集落遺跡をその１つにあげるのはいいが王都であった証拠にはならん。
人が居た証拠にしかならん。
- 651 ：太国 ：2022/01/20(木) 11:33:22.30 .net
- 阿電波王はウソ八百里獅駝嶺の熱象二大王同然。ww
- 652 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 11:33:39.34 .net
- 釈迦の墓は
正確には信州戸隠神社ですね。奥宮も有るのかな？
また、天獄の一つがあるところです。
悪霊閉じ込め場所です。
他には、出雲大社です。
他にあるのかは知りません。
- 653 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 11:47:12.50 .net
- まさかとは思うが、
阿弥陀だ如来主座する西方極楽浄土の知恵仏は、
普賢菩薩ではなかろうか？
ここまで符合するかっつう感じだな。また漢字。
- 654 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:17:50.42 .net
- サタンズ キング イズ 悪魔教！悪魔教！悪魔教！
サタンズ キング イズ ゴッズズ ゴッド！
hell to heaven!!
アホだろ悪魔って
- 655 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:19:41.94 .net
- Gods's Godとすべきであった。
- 656 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:23:27.65 .net
- 簡単に、
悪魔教って、悪魔に教えてあげてるだけという意味の宗教名なんじゃねえだろうな？
まあ、御親元素大神しかできねえだろうなそんな宗教行為
もちろん、悪魔におかされた人類って意味だろうけど
- 657 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:25:06.29 .net
- 善悪やっていいんだよという尊い教えだなあ
そうでないと、自由じゃないもんね
- 658 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:33:06.66 .net
- 善悪混ぜ合わせて、いいものを出すという、神技
ということは、
悪い物は、いっぺん組み替えてみて、
だめだったら、廃棄するという大道を説いた老子は、
一体何者だろうか？どんなレベルの神だろう？
古道より上じゃねえかな、大道って。
考えやすいし、従いやすいし、現実的だし。
まあ、古道の方が上だろうけどさ
- 659 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:34:32.36 .net
- 悪も神の内
でいいんだろう
神外って、多分どこにもねえんじゃねえかな？
- 660 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:38:19.97 .net
- 玉虫色が一番キレイだとすると、
例えば、薬用に、
お寿司に微量のタールとかまぜればいいんじゃないかな？
どんな色になるかは後のお楽しみさ
- 661 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:41:29.56 .net
- やっぱ、戦で一番コストパフォーマンスが高く、効率的で効果的なのは、
単独テロですよ。
今は、誰にでも核爆弾のスイッチをかばんなどに忍ばせますしね
- 662 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:46:38.30 .net
- やっぱ、個人テロでは限定的か・・・
悪側も、そちらさんとしての最善手打ってんだな
- 663 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:52:15.78 .net
- 既存の戦略・戦術知識は、善側も人力やスーパーコンピューターで分かるわけだから、
あとはやっぱ科学の発展と古言語古文書解読だな
- 664 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:56:58.47 .net
- 一切善利用対一切悪利用の戦い
（神界発祥～現在）
- 665 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 12:58:30.67 .net
- （神々発祥～現在）かな
- 666 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 13:10:26.25 .net
- やっぱ、戦争においての「利」の最高重要性が証明されたか。
悪側としては、陰陽を表す「リ」、即ち、陽の卦を折る。
全側としては、米を刀で分け合うという、「利」。
即ち、「り」の神を巡る攻防か。
悪側だって、不利なら負けるだろういくらなんでも。
最後までスキを伺うだろうけども。
- 667 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 13:12:40.74 .net
- ニャンギラスでも聴こうぜみんな
- 668 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 13:14:08.84 .net
- こいつらベストテンにでてんだぜ
秋元康の魔王力よ
- 669 ：１：2022/01/20(木) 13:39:43.04 .net
- 王都阿波説の重大根拠【大御和神社】
神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、この閤宮より、
国璽の印と国庫の鍵を差し出した」
何で熊野神社（明治３年から大御和神社）が国璽の印と国庫の鍵を差し出すんや？
これは、印鑰大明神社の由緒か？しかし、この神社の祭神は印鑰童子やから
国璽の印と国庫の鍵も関係ないと思うで。宇賀神と弁財天が習合して以降の話のはずやし。
この由緒みたいなのはいきなりどこから現れたわけよ？
糞ブロガー絶賛のこの怪文書、短すぎるやないか。前後はどうなってるのや？
http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/a/awa-otoko/20150203/20150203224052.jpg
- 670 ：太国 ：2022/01/20(木) 13:45:05.07 .net
- >>660
発ガン物資にならないのか？
- 671 ：太国 ：2022/01/20(木) 13:51:17.32 .net
- ＞正確には信州戸隠神社ですね。奥宮も有るのかな
この神社は善光寺の付近にあるんですかな？
ならばもう一つの釈迦の墓の候補地と聴いたことがありますが。
- 672 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 14:03:09.68 .net
- >>650
＞集落遺跡をその１つにあげるのはいいが王都であった証拠にはならん。
＞人が居た証拠にしかならん。
ジメジメ湿地帯の奈良盆地には、ろくすっぽまともな集落遺跡もない。 そんなところに神武東征などと笑止千万。
何を考えているのか、頭をかち割って覗いてみたいものだ。 わははははは ＠阿波
- 673 ：太国 ：2022/01/20(木) 14:12:34.81 .net
- プンプ糞痔帯の阿波ケツには、ろくすっぽまとも上等席跡もない。 そんなところに神武東征などと笑止千万。
何を考えているのか、豆脳をかち割って覗いてみたいものだ。 わはははははは ＠太国
- 674 ：１：2022/01/20(木) 14:53:28.63 .net
- >>672
王都阿波説の重大根拠【大御和神社】
神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、この閤宮より、
国璽の印と国庫の鍵を差し出した」
何で熊野神社（明治３年から大御和神社）が国璽の印と国庫の鍵を差し出すんや？
これは、印鑰大明神社の由緒か？しかし、この神社の祭神は印鑰童子やから
国璽の印と国庫の鍵も関係ないと思うで。宇賀神と弁財天が習合して以降の話のはずやし。
この由緒みたいなのはいきなりどこから現れたわけよ？
糞ブロガー絶賛のこの怪文書、短すぎるやないか。前後はどうなってるのや？
http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/a/awa-otoko/20150203/20150203224052.jpg
明治３年から大御和神社やってるここが大和の大神神社の元社な訳がないｗｗｗ
- 675 ：１：2022/01/20(木) 14:56:23.39 .net
- 【国府町史料】
大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、
然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
○因曰同書に矢野杉尾明神は神山に在り相傳へて
天岩門別八倉比売祠と為すも疑わし阿和志云接するに
八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたり
先輩の説も然り扨此社は郡中の大社なれば郡第一だる
社の内にて一宮といひしならん此
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。
◆印鑰大明神社（岩野信太郎氏所蔵玉牆神路巻 抄）
名東郡府中村印鑰大明神 奉尋御神名 印鑰又名麝香童子
丁印通用金剛 本地釋迦如来也 辨財天十五童子之
第一也當社祭禮九月九日也
◆大御和神社祭神奉遷（名西郡多田尚平氏所有）
其奉祠横倉名 名西郡左右内村 熊野神社 向後 大御和社 興奉稱候事
庚午閏十月（明治三年） 民政掛
大御和神社 → 天石門別八倉比売神社
（矢野杉尾明神）
熊野神社 → 大御和神社 （明治３年より）
印鑰大明神も関係なし！【阿波説根拠一切なし】王都・倭なす大物主、坐さず。
まだ王都阿波説を信じてる奴は豆脳すらない単細胞生物ｗｗｗｗｗｗ 知性なしｗｗｗ
- 676 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 14:56:49.35 .net
- >>671
ああ、戸隠は善光寺方面にあるのか
忘れちゃったなあ。行ったこと有るんですよ。
白馬方面かと思っていたが・・・
霊山戸隠山とありますね。
奥宮もしっかり有るんですね。
地理は、長野市鬼無里か。
今、鏡池という池の写真を見ていますが、
紅葉も相まって凄まじく美しい。
戸隠という名前と、それから信州戸隠そば
とにかくなんか有るだろうと思わずに居られません。
- 677 ：１：2022/01/20(木) 15:01:50.61 .net
- 捏造大国阿波。神職が見苦しい阿波。
それにのっかる糞ブロガーと阿波論者。
阿保と阿保の集団が輪になって阿輪。そして阿波。
倭にはなれずｗｗｗ
明治３年から大和国・大神神社の元社をやってますｗｗｗ
キチガイとしか思えんｗｗｗ
- 678 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 15:04:39.01 .net
- >>670
そうですねえ、タールを直接食べたら、癌になるか
でもね？少量のタールは、薬用なんですって
水銀なんかも確か少量だと薬用になるんだっけ？
まあ、薬と毒って、まあ一緒みたいなもんですかね物としては
- 679 ：１：2022/01/20(木) 15:19:36.75 .net
- 大御和神社（明治３年より） ぷぎゃーーーー！！
こんなもん根拠に阿波王都論を組み立てて
地元の郷土史家は誰も気が付かんのかｗｗｗ
どんだけ低能やねんｗｗｗ
豆脳とか以前の問題。脳がないんじゃないの？
- 680 ：１：2022/01/20(木) 15:29:31.78 .net
- 【阿波の捏造まとめ】神社関連のみ
◆阿波論者の勘違い・無知によるもの
天村雲神社・祭神：天児屋根命の子、天押雲根命を同じ異名を持つ饒速日神孫大沼主命に
倭大國玉神社・倭がついてるから何だ？倭の神が宮中から出されただけ
御間都比古神社・祭神：御間都比古色止命は第５代孝昭天皇ではない
◆阿波論者の捏造によるもの
大御和神社・三輪神社の元社である根拠が全くなし【明治３年以前は熊野神社】
立岩神社・神社の名称を『天岩戸立岩神社』と改ざん
樫原神社・祭神：事代主から神倭伊波礼比古へ
葛城神社・天智天皇は九州遠征の途中に阿波を経由しただけ
◆神社側の捏造によるもの
八倉比売神社・自称名神大社であり祭神捏造という極悪神社で阿波説の根源
多祁御奈刀弥神社・元諏訪であると主張。史料からありえない
允恭天皇神社・由緒から何から何まで支離滅裂
宅宮神社・『～宗女、御年十三ならせます、こくちは壱字とおたしなむ』
天椅立神社・突然の式内宣言、祭神と共に根拠一切なし。
王子神社・「應神（おおじん）さん」と呼ばれていたがいつしか、王子（おうじ）に
八桙神社・現在は八千矛神（大己貴命）を祀るが実際は建御名方神の子・八杵命と考えられる
◆限りなく捏造と思われるもの
栗枝渡八幡神社・安徳天皇を火葬したという。またナザレのイエスも渡来したとか。
天椅立神社といい阿波の神社は根拠なく明治期に【勝手に式内社宣言】しとるみたいやな。
知ってる人が死んでいけば史実に成りあがる。
あぶないところやで。惜しかったのぉ。残念やのぉ。
やっぱ悪は滅ぶのかな。捏造王国阿波。もう信用は取り戻せない。
- 681 ：太国 ：2022/01/20(木) 15:33:09.42 .net
- >>676
青森県の大釈迦の梵珠山か善光寺のあたりだと皇学研究所の故小笠原幸次師の
話からです。同寺のどのへんかは分からんです？
- 682 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 15:54:56.59 .net
- >>681
別にググったらでてきますよｗｗ
調べた上で、善光寺方面だと述べました。
ただ、山ですから、結構離れていますかね。
白馬と善光寺の中間って感じです。
多分、奥宮でしょう。墓は。
主祭神は、手力雄尊となってますね。
お釈迦様と関係があるんですかねえ？輪廻転生とか？
まじで学問は文理両方面白いですね。
- 683 ：太国 ：2022/01/20(木) 16:05:32.70 .net
- 奥宮になにか釈迦関係のブツがあるんですかねえ？
若ければ見物、参拝に行くところですが、今はコロナもあるし無理だなあ。ｗ
山で高ければなお行きにくいですなあ。手力男神ですか。
- 684 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 16:44:39.90 .net
- うーん、墓っていうんだから、ご遺骨はあるでしょうけどね。
なにがあるんだろうか？
もしかしたら、戸隠神社の御神体とか、宝物殿に、
例えば仏教経典外伝とか、奥伝とか、
仏典原本とか、在るかも知れませんよ。
ただ、戸隠神社については、ほとんど私は知識を持っておりません。
ただ、戸隠に釈迦の墓があることは知っています。
- 685 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 16:57:38.99 .net
- 例えばですねえ、
昔どこかで書きましたが、
西本願寺の、御神体とはこの場合言わないでしょうけど、
御神体である、宝物は、聖書正当写本らしいんですね。
これは、本当の神様とは、御神域であり、また、人神のご遺骨になると思いますが、
宝物も、要するにご神体といって差し支えないと思うんですね。
これは、神籬というんですけども。
また、物質自体が神とするのも多分正しくないので、
この神籬、すなわち物実の、働きですよね。これが物に憑っていて、
神働きをする、つまり御神力を発揮して、守護してるのだと思うんです。
神様って、要するに現実界では働きでしか無く、
物というのは、最小化してしまえば、（先天の）気でしかないですよね。
鹿島大神は、剣になった、剣と化したそうです。
これは、神界で化したとも言えるし、もしかしたら、現実界で物剣と化したのかもしれません。
もちろん、神様の実態自体は、私は神人聖者ではないので、
直には全くわからないのですけれども。
何度も言いますとおり、私は、仏教で言うなら、学僧です。
神や道を体得したわけでは有りませんので、あしからず。
- 686 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 17:08:55.82 .net
- 結局は、仏教で言う、前五識でつかむしか、方法はないんじゃないかな。
神様でも、なんでも。
その上の、第六鋪から、第十識があるんですけども、
この、前五識を含む、第六識から、第十識を、転じるべきなんですって。
一言で言えば、転我です。最初は、意識の転じです。
どうやるかは、仏典を読まねばならず、また、やるのは自分自身です。
執着（心）を払うには、具体的にどうすればいいかと言うと、
転じればいいんですね。
まあ、修業です。一般の人は、それを日常でやればいいんです。
別の、分別知を払うにはどうすればいいか。
なんでしょうねえ。やっぱり、神人合一の修行すればならないでしょうかね。
もしくは、神上がり。
- 687 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 17:13:58.52 .net
- 簡単には、意識の転じ、というよりも、我の転じ。それと、
神を体感して生きていけばいいわけです。
この感じはなんだろうと、頭で考えたって分かるわけも有りません。
- 688 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 17:24:48.60 .net
- やっぱり、私の学問の浅さ、
読書量の少なさがバレてしまうなあ
世の大人は、もっと勉強していることでしょう。
- 689 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 17:43:13.27 .net
- 学問の浅さなどよりスレッドを荒さないという人としての常識を身につけろ。
- 690 ：太国 ：2022/01/20(木) 17:47:02.93 .net
- 阿電波のほうがマルチ多発で荒らしてると思うが。
- 691 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 17:50:00.91 .net
- >>680
ジメジメ湿地帯の奈良盆地には、ろくすっぽまともな集落遺跡もない。 そんなところに神武東征などと笑止千万。
何を考えているのか、頭をかち割って覗いてみたいものだ。 わははははは ＠阿波
- 692 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 17:50:51.95 .net
- いさやそのような言われ方をされようとは
- 693 ：太国 ：2022/01/20(木) 18:08:18.56 .net
- >>684
だいぶ参考になりました。ありがとう。墓が二基あるらしいということは、
二名島の阿波と同様、佛さまは二番手で一番手が神様だということですよ。
阿波の四国も２番手とりわけこっちはうしろから二番目の格の島です。
通常の家庭では仏壇の上に神棚を置くのは、神のほうが上位だということです。
仏様は二番手で、将棋でいえば仏様は金将、神様は棋士、王将は天皇に相当
します。金だからこそ如来を丈六の金身と称えられるわけです。
棋士の指し手が神道、王の指し手が皇道、金の指し手が仏道ということに
なりましょう。
うちらもスレ民も王（天皇）にはなれない歩ですが、香桂銀とともに金
に成れるんですよ。うちらはと金です。ｗ これが成仏なわけです。
ただ神さまのほうは佛を神さま自身より上位において敬ってるんです。
立場の相違であり、勝利のビクトリーは比丘鳥居で出家僧の比丘を鳥居より
先行読みさせて神は佛を尊んで格上げさせてます。だから仏教伝来で神道に
仏教が勝ったんです。日本の神々が佛さまを尊重してるからですな。
因みに銀将は菩薩です。
- 694 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 18:23:50.50 .net
- 私の持論
もしコメントが優れているならば、
スレを荒らしても良い
だからこそ、ますます学問と国語力に磨きをかけなければ
神通力は、欲しいですけど、
修行が必要だからなあ
- 695 ：太国 ：2022/01/20(木) 18:37:43.28 .net
- ならば心霊研究団体へ行かれればなんとか役に立ちますし、
いいんではありませんか。ただバリバリの他宗教関係者は嫌われますがね。
伊勢参宮して２回も不思議を見させられてます。神仏はおられますね。
心霊体験はけっこうあります。梵珠山頂上付近での釈迦の光等さまざま
体験してますし・・・。
- 696 ：１：2022/01/20(木) 18:47:20.00 .net
- >>691
もう、その程度しか言うことはないなw
流石に阿波説は終わったわ。論者が低能すぎる。
論拠がないんだから見ないふりで他スレにも迷惑かけるなよ。
間違いが確定した説は邪魔やろ。 わははははは
- 697 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 18:51:17.41 .net
- 東北の人は四国などに興味を持たないで上総一ノ宮のことでも調べててよ
- 698 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 18:54:28.73 .net
- >>697
＞上総一ノ宮のことでも調べててよ
どのみち、「倭人（阿波勢力）」の痕跡だ。 ＠阿波
- 699 ：１：2022/01/20(木) 18:56:41.55 .net
- >>697
＞四国などに興味を持たないで
捏造だらけで調べて欲しくないんだな？
- 700 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 18:58:18.17 .net
- 網代とか久慈とか阿波とか言う地名が
太平洋岸に点在するもんね
- 701 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 18:58:23.80 .net
- >>696
結局、「阿波」をぶった切れなかったな。 わははははは ＠阿波
- 702 ：１：2022/01/20(木) 19:02:02.95 .net
- >>701
ぷっ
- 703 ：太国 ：2022/01/20(木) 19:09:32.73 .net
- 〇結局、「阿波」の痔っ痔が切れたんだな。 わははははは ＠阿電波
- 704 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 19:13:40.45 .net
- >>702
そりゃ、ぶった切れる訳ないわな。
なんせ、九州の女王国も、神武天皇の東征先も分らん、ヘタレなんじゃけんのう。 わははははは ＠阿波
- 705 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 19:37:23.28 .net
- >>695
私も神秘体験は少ししておりますね。
陸奥鹽竈神社に幼児の時生きましたら、
金色色の光が、眉間のあたりに夢のように広がったのを覚えておりますし、
最近では、結婚前、妻と喧嘩して、
江ノ島神社に、妻と別れられますようにとお祈りしたら、
ものすごく不味い味わいが広がったのを覚えております。
上総一ノ宮では、お守りを8個買ったら、
妻と結婚できましたし、
普通に御神気が降りてくるようなことは、度々ですね。
>>700
ああ、久慈って全国にあるんだ。
生国の茨城県も、祖母の実家が久慈郡ですし、日立港は別名、久慈浜です。
やっと納得した。改行するより長文のほうがむしろ読みやすいのか。
見易さばかり考えてしまった。
- 706 ：１：2022/01/20(木) 19:56:10.12 .net
- >>704
強がり言うのも辛いのぉ〜くやしいのぉ〜 わははははは
- 707 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 19:58:31.98 .net
- >>706
なら、答えろや。 ＠阿波
- 708 ：１：2022/01/20(木) 20:14:43.82 .net
- 大御和神社祭神奉遷（名西郡多田尚平氏所有）
其奉祠横倉名 名西郡左右内村 熊野神社 向後 大御和社 興奉稱候事
庚午閏十月（明治三年） 民政掛
プギャ〜〜〜！！
これが名神大社、大和国一宮にして二十二社の中七社である大神神社の元社とかw
熊野神社ですが明治３年から元社やってま〜すwww
どうやって？神々の時代から語り継がれる神社の元社が明治３年。
印鑰？そんなもんは元からないwww
- 709 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 20:15:08.67 .net
- 仮説
皇室の祖がシバの女王である理由は、
ソロモンが戦士したから
信憑性は全く無いが、なんかもっともらしい理屈
しかし、皇室の蘇我って変換されるのどう思う？
- 710 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 20:15:36.82 .net
- 戦死
- 711 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 20:16:54.81 .net
- >>708
さっそく、逃げたな。 ヘタレが！ わははははは
そりゃ、ぶった切れる訳ないわな。
なんせ、九州の女王国も、神武天皇の東征先も分らん、ヘタレなんじゃけんのう。 わははははは ＠阿波
- 712 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 20:23:32.17 .net
- >>708
まあ、日本書紀バカは、この程度だわ。 ぶった切るなどと片腹痛い。 わははははは ＠阿波
- 713 ：太国 ：2022/01/20(木) 20:51:05.99 .net
- ＞生国の茨城県も、祖母の実家が久慈郡です
不思議ですねえ。
それがしも同じですよ。久慈郡で生まれたと亡き母が言ってました.
- 714 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 20:58:35.28 .net
- >>713
え？本当ですか？
菊池といいます。池の方のちです。
うーん、久慈郡のどこだったかなあ・・・
なんか名家の出らしいです。
あそこは、確かタバコを生産してなかったかなあ？
ただ、継母の母らしいんですよ。
母か継母の実家は、
弓野家と言って、
高萩市中戸川の弓野家は、
超名家らしいです。
ちなみに、弓の名人、那須与一の末裔だと家系図で判明しました。
家紋は、十六菊に一です。
河内源氏と聞いております。
- 715 ：太国 ：2022/01/20(木) 21:03:35.38 .net
- あそこには和田という処があり、そのもっと北のほうです。
和田というのは祗園小唄の作詞者の長田幹彦が「霊界五十年」という著書で
和田の霊体験を記述しています。入手困難でしょうな？
もう一度読んでみたいです。
四国は家田荘子尼僧の活動舞台。彼女は二名島に縁あるか、二つの名を
使い分けてるそうです。
長田さんは京の舞妓さん、さらに家田さんは吉原の花魁さんに有縁。
- 716 ：太国 ：2022/01/20(木) 21:15:06.87 .net
- >>714
今は近代化しすぎて農家をやめもう廃家だと昨今までいた親戚から連絡があって
さみしいものです。タバコも栽培してましたし、作物関係で手伝いもしました。
西山荘も１回行ったことがありますね。
家紋は一つ巴の下に数字の一です。
この紋は美神のお気に召さない図柄なので、まずいんですよ。
先祖に無断で紋変更は出来ないので、そのままですが、使用しないです。
美神のお気に召さないとなればうまくない出来事つまり親戚との不仲
とかいろいろまずいことが現れますので、使わないで当たらず触らず
なんです。
- 717 ：太国 ：2022/01/20(木) 21:25:32.60 .net
- 女王天皇を２等席の地だとぬかしてれば、関係霊系の神々の怒りを買う
可能性が出て来る。阿電波よ、そろそろイカ様論を返上せい。
あるとき天地の怒りを受ける可能性。暴走すれば、さい先どうなるか～。
- 718 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 21:40:26.97 .net
- >>715,716
たしか、久慈郡和田といったな祖母の実家・・・
常陸太田第一高校の、今でも交流が在る友達に、
和田くんっています。
何の因果か、その方の家も、神社を経営してるか神主さんで、
なんと言ったかな神社名。
母の家は、神社の御岩神社から、院伝大居士をもらっていて、
調べると、日本屈指のパワースポットとサイトの見出しに出てますね。
奥宮の祀る神は、立速日之尊とか。常陸国風土記にも出てきて、
縄文の遺跡とかも出てきたそうですね。
あ、そうか。きっと、縄文時代、また、先土器時代の地形は、
今と随分違いそうですね。最終的には、スーパーコンピューターで、
ある程度歴史が解明されそうです。
- 719 ：１：2022/01/20(木) 21:46:33.90 .net
- >>711
女王国は九州の北部、神武天皇のご東遷の目的地は
青山四周にして岳父、大物主神の坐す奈良。 わははははは
完全に捏造がバレて終わった阿波説と違い、
これを否定する要素もこのための捏造も何もないわ愚か者め！
まだまだ研究の余地はあるが、終わった阿波説とは格段に違うんだよ。
- 720 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 21:48:55.03 .net
- 私は、圏内では進学校の、日立一高に、行けたのですが、
中学の担任に、理科が不得意だから、勉強についていくのが大変だから、
ランクを下げなさいと言われて、太田第一に進みました。
なんせ、左利きだったものですから、
右ねじの法則を左手で考えていた、一見秀才風の大馬鹿でした。
英語と日本史は太田第一でトップだったのですが、
最終的には中堅大学の神奈川大学しか受かりませんでした。
先輩は、早稲田大学法学部に現役合格したのですが、
私はそのレベル達っしていないことを痛感しました。
茨城はいいですね。手つかずの自然、郷、里を思わせるただ住まい。
海の幸、岡の幸。
- 721 ：１：2022/01/20(木) 21:50:09.95 .net
- 【ここは間違いだらけの阿波説を広く周知するスレ】
スレ立て人の説を検証する場ではない。他もスレ違いはほどほどにしろ。
重要【ここは間違いだらけの阿波説を広く周知するスレ】
- 722 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 21:51:56.50 .net
- >>719
まあ、日本書紀バカは、この程度だわ。 ぶった切るなどと片腹痛い。 わははははは ＠阿波
- 723 ：１：2022/01/20(木) 21:53:38.72 .net
- >>722
強がり言うのも辛いのぉ〜くやしいのぉ〜 わははははは
- 724 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 21:55:41.93 .net
- >>723
さっそく、逃げたな。 ヘタレが！ わははははは
そりゃ、ぶった切れる訳ないわな。
なんせ、九州の女王国も、神武天皇の東征先も分らん、ヘタレなんじゃけんのう。
まあ、日本書紀バカは、この程度だわ。 ぶった切るなどと片腹痛い。 わははははは ＠阿波
- 725 ：太国 ：2022/01/20(木) 22:06:18.22 .net
- >>720
スレ主に文句いわれますから、近隣の皇統（菊の紋章）のスレにでも
したほうがいいでしょう。
- 726 ：１：2022/01/20(木) 22:06:56.88 .net
- そもそも王都阿波説の根拠を言ってみろよ。え？
文武天皇の御宇に何があったって？
言ってみな？阿波説は論拠そのものが存在しないんだよw
ぶった切られて液状化、現在蒸発中ってなもんよ。
わはははははは
- 727 ：太国 ：2022/01/20(木) 22:08:08.02 .net
- 他界したら阿電波の立つ瀬はない土佐エ門だな。 わはははははは ＠太国
- 728 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 22:08:09.18 .net
- ？？
- 729 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 22:08:25.05 .net
- 効き目が左目のせいか、
多分見え方が違うと思うんですね、普通の人と。
他には、左利きは、鏡絵と言って、逆さまに字が書けるんです。
変態といえば変態で、いい方に考えれば、
普段使わない脳を使ったり、人にできないことができたりしますね。
- 730 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 22:09:12.42 .net
- わかりました。菊の紋章スレっていうのがあるんですか。
- 731 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 22:19:11.33 .net
- あれえ、このスレに関係することで、思い当たることが・・・
母の実家、弓野家は、河内国から、陸奥征伐で東北に遠征し、
勝利後の帰国中に、常陸国高萩に住み着いたそうな。
また、那須与一の末裔というのも、恐らく本当です。家系図に記されているんですから。
となると・・・
神武天皇700年頃即位との、整合性は、どうなるんだろうか？
まさか、神武東征って、蝦夷征伐？
- 732 ：太国 ：2022/01/20(木) 22:28:16.28 .net
- >>730
そういうスレ自体はないんだろうと思いますが、天皇と皇統の悪口に
近いことを論じるスレはあるみたいで、けっこうコチラも彼らをけん制
してます。うちのあそこは常陸太田市の北のへんです。
- 733 ：太国 ：2022/01/20(木) 22:33:00.57 .net
- >>731
神武即位は西暦元年の辛酉ですよ。
こうなると3世紀後半に畿内が栄えてるのはおかしいような論を
している阿電波の主張が阿波なくなって奴をたたけます。
あいつのいう年代はもう全然出鱈目ですから・・・。
- 734 ：１：2022/01/20(木) 22:42:20.33 .net
- 明治３年からの大御和神社
もともとは土成町の「奇玉神社（薬王子神社）」から移されたとの説がある。
なるほどね。大神神社から大物主神の分霊が許されず
奇玉神社から大己貴命の名で分霊してもらったのか。
しかし、あの捏造文章「文武天皇の御宇〜差し出した」の全部が知りたいなぁ。
もう読めないんやろうか？明治３年以降に書いた物やから宮司に聞けばわかるはず。
- 735 ：太国 ：2022/01/20(木) 23:12:52.16 .net
- 電波が来りて法螺を吹く。bbb
- 736 ：１：2022/01/20(木) 23:24:19.51 .net
- >>724
逃げたな。ヘタレが！ わははははは
そりゃ、ここまでぶった切られたら逃げるしかないわな。
なんせ八倉比売神社も大御和神社も、偽物なんじゃけんのう。
まあ、阿波バカは、この程度だわ。王都阿波など片腹痛い。 わははははは ＠１
- 737 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 23:36:46.62 .net
- 私は、正直、阿波さん推しなんですよね。理由は、
なんか賢いことを書いてるなあということと、他には阿波王国だったら、
日本史の学説がひっくり返って愉快だなあという、濁った心でですが。
しかし、太国さんたちも、古文献などを紐解いて、そうおっしゃってるんだろうと思いますから、
やっぱり、学参をみんなでし合えば、阿波さんだって、待ってましたとばかりに、
反論されると思いますから、より、神学と日本史の研究が深まると思います。
それは、全くの良しです。
後はあれですかねえ、血筋前田家の家紋が花橘なので、先祖が応援してるのかも知れません。
ただ・・・
奈良は盆地でしたっけ、奈良や、各京に都を置く必要性は、あるのかと、私も
阿波さんの書き込みを見ていて思いました。現代で教えている日本史って、
ほんまいかなと。
もう一つ気になるのは、やはり、藤原氏の悪側ですよね。もう、太古から、悪さを
していたんじゃないかと推測すると同時に、また、何故そんな皇別でもない家柄が、
もう建国以来ずーっと悪大臣として国内中枢に居座り続けていることができるのかと。
自民党などを考えれば、今現在進行中なんですよ？
白村江の戦いでも暗躍した可能性を考えると、じゃあ中臣氏って何者？と思いませんか？
わかってることは、易占家ということですよね。だから、大陸・半島と結託して、内通と、
予知を駆使して、日本を影で操っていたんじゃないかと思います。
希望は、皇室と、皇別、神別ですよね。それ以外の人は、もうしわけないけれども、
一般国民の家柄血筋じゃないかな。
- 738 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 23:45:56.32 .net
- 証拠が在って言えることは、
藤原道長を筆頭に、藤原政権ってありますよね。
あのころの、平安時代の芸術品、知ってます？
ほとんど、殺戮と強姦の絵ですよ？
皇別と神別が、そんなことするわけないんですよ。
他の可能性としては、大陸と半島ですが、もし、中臣藤原氏がそっち系と考えると？
もう、全部辻褄が合うんです。阿波さんは、中臣も邪馬台国家と言っていますが、
もし、そっち系でなければ、内通でしょう。白村江も、
元寇、日進日露にも勝った神国が、本当に純粋に国力で負けたのでしょうか？
確かに安土桃山や、太平洋戦争で負けていますけれども・・・
ちょっと私は白村江の知識に乏しいので調べます。
- 739 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 23:53:43.39 .net
- ちょっと調べただけでわかった。
百済復興戦で、百済出身の中臣藤原氏がだまし討ちしたんじゃねえの？
それも、百済出身の仮面をかぶった、
大陸、百済以外朝鮮人とかね。
自民の加藤なんか、頭良さそうに見えないし、
うーん、あいつは、中国と朝鮮どっち顔かといえば、
やっぱ韓国人じゃねえかな？
安倍晋三も、李晋三だから、辻褄合うし。
中国、韓国、北朝鮮による、政界茶番劇。
もうこれだろ。ずばり。
後は、コイツラが、正統国会議員の封じ込めするのを止めなければならないが、
要は、皇別と神別の絶対数が足りないんだろうな、きっと。
で、一番勢力が大きいのが、皇別藤原氏！！
併せてみんな頑張れ！！
- 740 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 23:57:19.39 .net
- 百済裏切り説も書いとくぞ。
百済ねえ！！
- 741 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 00:03:09.36 .net
- 真相は、百済の内紛じゃねえか？
それを好機に、中臣藤原と大陸は関係ねえかな？それと朝鮮勢力が、
申し合わせたんだろう、きっと。
確かになんの証拠もないが、
推理できるっちゅうの。ある程度は。
それを、藤原不比等が大宝律令で改めたんだな。曰く、
藤原氏とは、私の末裔に限ると。
しかし、歴史は永続を許さなかった。
その前に蘇我氏もあるか。
いつから中臣藤原が再勃興したか。
当然藤原道長のときだろうな。
藤原房前、北家藤原氏はどうだろうなあ。
その頃の歴史知らないけど、正統藤原の血筋は、やっぱ、藤原北家？
じゃあ道長わ何者だろうか？
途中に現れた、悪大臣か？
学問の道は続く・・・
- 742 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 00:12:14.44 .net
- 卑弥呼と卑弥弓呼が別の国を統治してた状況って、アマテラスとスサノオが仲違いしてた状況と似てるよな
その後、和合した状況とも
- 743 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 00:20:39.85 .net
- なるほどう・・・
藤原不比等は、蘇我連子之娘、娼子と、藤原鎌足の娘、五百重娘之間に、藤原氏四家を産み、
県犬養橘三千代との間に光明子。そして、聖武天皇の后になったのか。
つまり、長屋王の変。
源氏、平家を除く平氏、藤原北家、橘氏。それから神別。
まあ、ガンバレエ！！
- 744 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 00:33:43.51 .net
- 日本史は、ぐちゃぐちゃだ！！
結局、純粋日本国民は国を乱すわけないので、
結局、とどのつまりは、大陸半島系の仕業でした。
お終い。
でいいのか？
藤原鎌足って、何だよう、一体・・・
蘇我氏もだけど・・・
だーいしょっかーん！！
大ショック感とか、
ギャグもほどほどにしてくれよ
やっぱ、朝鮮って糞だ
この、匈奴！！
- 745 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 00:36:52.23 .net
- 中臣による、
百済ある謀 to else 朝鮮・・・か
その又裏が、匈国、中国かな。
- 746 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 00:42:51.84 .net
- by 中臣の中枢実権と易占だろうよ。全く。
ああ、朝鮮と内通してたけど、
要するに、中国との内通か。
よって、自民党は、中国傀儡なわけか。
そこに、イルミナティが絡むわけか。
そして、話は宇宙、土星と海王星まで広がる。
一番の関心事は、
共産国家は、イルミナティを裏切るか？
答え
恐らく裏切らない。
やっぱ、６６６の魔物って、結局は、
海王星、土星、土星の輪の３星だろう。
いや、それ以外もあり得るか。宇宙は広いから・・・
- 747 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 00:46:46.53 .net
- 天仙であれば、やられない・・・かな？
点線・・・０と１・・・
間断無くやるのは禁物だな
魔弾・・・
魔弾の射手・・・
天弓の射手・・・
- 748 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 00:52:02.05 .net
- つまり、
私はウリエルであり、また、もしかしたら黙示録のヨハネだから、
ナザレのヨセフは、、、
御親元素大神！！こと、
悪魔教開祖かなんかの方じゃねえ！！
すげえ！！神の謀略！！
なんで普賢菩薩だったり、方以智だったのかを考えてみよう！！！
素神第三化身というのは、果たしてどうかな・・・
み親元素大神の前に、元津神界があったんじゃねえ？
だから、素神だけでも、沢山いることだろうｗｗｗ
- 749 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 01:07:39.25 .net
- 法に触れずに、内乱罪と外患誘致罪してんのかよ
各国ハイブレイン組と、スーパーコンピューター使われちゃ、
ちときちいなあ
旧帝大と、大学院、大学院大学、他各大学トップ組、がんばれえ！！
- 750 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 01:21:34.79 .net
- 安土桃山朝鮮役は、非常に怪しい・・・
きっと、大乱を起こそうとしたことだろう、秀吉は。
でも、死期には勝てなかった・・・
その後起こった、
関ヶ原、大坂の陣、島原の乱・・・
おちおちしてては居られないな
まあ、全ては強弱だけれども・・・
- 751 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 02:02:59.69 .net
- すみません、また異常性が出てしまいました。抑えます。
太国さんは、神武即位を、西暦元年とされていますが、
イエス・キリストがなくなった年と、神武即位には、
なにか因果関係顔ありと思いますか？
なんか、センセーショナルと言うか、おめでたいと言うか、
ビッグイベントですよね。どちらも元年で。
- 752 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 02:05:40.46 .net
- 俺統合視聴症じゃなくて、躁鬱じゃねえかなあ・・・
躁のあと、鬱になる感じだなあ・・・
- 753 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 04:39:56.26 .net
- ほう、関白之前まで、秀吉は平姓だったのか。へえ。
恐らくは、織田信長から姓を賜ったんだろうな。
次に、藤原氏か。
つまり、平家と、中臣藤原氏の、斜め裏をやったわけか・・・
なんだろうな、やっぱ、魑魅魍魎も頭いいねえ
- 754 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 04:41:31.64 .net
- 「捻じれ」だね。
第三事象から、第一事象に上がりたいということなんだろう
また、霊界の捻じれ
- 755 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 04:45:32.70 .net
- 捻じれとは、今の心に手偏かあ・・・
また、斜めとは、斗余りか・・・
- 756 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 04:48:02.38 .net
- 中国神は、北極神
武将の、北斗七星
その斗余り、七星からもれた、邪武神
だろうか。北魏は。
- 757 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 04:49:29.69 .net
- 北斗七星の斜めか・・・
特定できそうだ
- 758 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 04:56:01.47 .net
- 北斗の拳では、
北斗七星の側星、アルコル星が、死兆星か・・・
日本では、寿命星。
臭いな。
- 759 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 04:57:06.99 .net
- アルコールにも音が通じる
なんか、みんな酒飲むよね
- 760 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 05:04:08.64 .net
- ミザールの、斜め上か
見ざる聞かざる言わざる
見猿言わ猿聞か猿
獣の袁家
誰だろう？
調べてみよう
官渡の戦い
- 761 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 05:15:27.69 .net
- 袁紹ねえ・・・
魏の軍師知将達・・・
賈ク・・・
- 762 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 06:37:11.81 .net
- >>726
＞そもそも王都阿波説の根拠を言ってみろよ。え？
いろいろあるなかでやっぱり特に一番は、お前の大好きな、「八倉比売神社」と「大御和神社」 だな。 わははははは ＠阿波
- 763 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 06:53:18.98 .net
- なるほどな
左巻きだから、第三事象、第四事象、第一事象と進むわけか
陰陽逆転からの、天地逆転か。
頑なに第二事象を避ける理由はなんだろうかな・・・
ｙ＝ーｘを避ける・・・か
うーん、地祇をさけて、天神と？
違う。地祇から天神をやっつける順番か？
そうか！！要するに、順当な逆さまなんだ！！
そりゃそうだな。法・理には逸脱できないもんね。
曰く、知略と、戦法。天地逆転、下剋上！！
- 764 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:02:41.73 .net
- そう、左回転が何故わかったか。
それは、俺が左利きだからだよ！！
その理解は、要するに後付けでいいんだよ。
要するに、左の方向に、つまり、
左巻きに、見ればいいだけ！！
簡単でしょ？
右利きには、左利きのことはわからない。
左利きは、左をメインに、両方わかる！！
これで、修行して、右がわかったら、
左利きの勝利と言いたいけれども、
残念ながら、右利きの左手使いには、
自然の法則上、負けるのであった。
BUCKーTICKのギター凄すぎ！！
天才！！！
木村カエラさんとか、残酷だぞ
恐らく、右利きのギタリストには、敵わない
じゃあ、バクチクのギタリストは？
要するに、ほぼ最終ギター神人合一できてるわけ。
シュー、シャラ、春畑さん、高見沢、左で弾いてご覧？
バクチクはちょっと色物に見えちゃうのよねえ
まあ、俺は、やっぱユニコーンのクラシック版大迷惑スキだけどね
あれを、バクチクのギターがやれば、
文字通り神曲になるんじゃねえ？ｗｗ
- 765 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:12:15.43 .net
- かく言う俺も、悪側にスイッチ切ってもらったから、右利きに戻ったけど、
今から右やるようなんだよ。
あれ、俺、ガットとアコースティックなら、右でやってたから右で弾けるが、
それを左手でやればいいの？
さあ、
おれは、右のスケールをやる頭がない！！
今井寿さん、あんたはなんの神ですか？ｗｗ
- 766 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:14:54.31 .net
- ギターの神って、要は楽器の神だよな
名前、生まれ、生年月日と生まれた時間で割り出せそうだね
今井寿
今の心が寿！！
- 767 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:26:32.03 .net
- なんとなく、わかった。
サウスポーは、多分、前世左でできてた人だろ
しかし、そこに留まってしまって、右に戻るのを嫌がった、今世。
だから左利きなんじゃないかな？
証拠に、左でできる！！
- 768 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:28:15.80 .net
- まあ、讀賣坂本の道を行くべきだな
- 769 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:33:22.72 .net
- 右手使いのタバコ、簡単ｗｗｗ
それができてるだけで、お高く止まってる、右利き右手使いｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
左の修業に進めよ、バーカ
- 770 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:34:57.47 .net
- ああ、両方できてて、普通がかっこいいと右か。
いやあ、まあ、楽だからねえ！！！
- 771 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:36:50.63 .net
- 両方使えて、便宜上も考えて、好みも考えて、ドンピシャの「中」を選んでんのか
正に、中！！！
中ってる、そこ、そこ！！
- 772 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:39:59.86 .net
- だから、できないと、永遠にわからないんだよ。当たり前だ。
わかったかよ、横田！！
- 773 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:42:20.36 .net
- スポーツの後のタバコが美味いと成ったら、タバコの有用性がでて、
山登りの後のコーラが美味いと成ったら、コーラの有用性がでちまう
一切中一切神！！！
- 774 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:44:57.56 .net
- 結局、弱い者いじめじゃなくて、
悪いものイジメをすればよかったんですね
回心もするだろう
もしくは、ドラクエだドラクエ！！
- 775 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:53:44.30 .net
- 偏差値は、アホです。
まず、現在の大学進学率は５０％です。
さらに、上位２０％を一流大としましょう。
そうすると、あ～ら不思議！！
全人口の１０％が一流大進学者と出ました！！
当たり前だろ！！上位１割を特に頭がいい人と言うんだから！！！
点数で言えば、ざっくり、９０点！！
まじでバカにしてくれたわあ
これわかっててやってんだろう？
偏差値教育アホすぎ！！また、
中学で４５０点、センターテストで９割とればいいんだよう
- 776 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:55:41.08 .net
- ８０点で、優
９０点で、秀だっけ？
- 777 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 07:59:09.58 .net
- 偏差値７５で、１００点
偏差値６５で、９０点
ということは、現役で偏差値６３之俺は？
８８点！！まあ、昔からの俺の点数だ
伸び率の計算ですな
- 778 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 08:03:13.58 .net
- 上位１２% with 現役！！
まあ、理系は文系学問未熟だから、ね。
後は、理系学問をちょっと足そう。
- 779 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 08:06:27.62 .net
- 浪人一流大卒！！
お前ら、もしかしたら、神奈川卒の俺よりバカも知れんぞ！！
- 780 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 08:20:08.53 .net
- >>726
＞そもそも王都阿波説の根拠を言ってみろよ。え？
いろいろあるなかでやっぱり特に一番は、お前の大好きな、「八倉比売神社」と「大御和神社」 だな。 わははははは ＠阿波
- 781 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 08:31:43.77 .net
- むりあるか。
偏差値２５で、０％だから、
その間の細かな偏差率に、
そんなに意味在るかよ。
大学内だって上下あんのに。
ただ自分のやりたい学問の業績優秀大行けばいいだけだよう
まあ好きな教授がいるだとか、色々在っていいんだけどさ
- 782 ：太国 ：2022/01/21(金) 08:49:55.75 .net
- >>751
関係の有無はわかりません？
ただ神武の兄弟が外国海洋旅立ってますので、有るは可能性は残るでしょう。
故意に元年に合わせたものではなく、編年を研究してたら西暦元年に
たどり着いて、それからいろいろ調べましたが、どうやら西暦元年に
即位したと分かったということです。故意なら阿電波同様何の価値も
ないです。西暦元年に誘導したものではないです。660年分実年代が
後代に行ってるんです。ただ後代の天皇世も660年分ではなく、実年代
との差は短縮されます。
漢書に西暦5年に即位のお祝いとして大陸に國珍が届けられたと
思われる文が載ってますよ。
- 783 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 08:53:52.37 .net
- >>726
＞そもそも王都阿波説の根拠を言ってみろよ。え？
いろいろあるなかでやっぱり特に一番は、お前の大好きな、「八倉比売神社」と「大御和神社」 だな。 わははははは ＠阿波
- 784 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 08:57:21.00 .net
- まじか！ わはははははは ＠阿波
- 785 ：太国 ：2022/01/21(金) 08:57:28.54 .net
- マルチ阿電波犬の断末魔の叫び声の書きこみが行われている。
わはははははは ＠太国
- 786 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 09:01:52.58 .net
- >>784
お前には、小松島飛鳥だな。 わははははは ＠阿波
- 787 ：太国 ：2022/01/21(金) 09:05:29.50 .net
- 〇おれは、松沢病院だな。 わははははは ＠阿電波
- 788 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 09:07:26.66 .net
- 小松島飛鳥は、捏造99パーセントなので、どうでもいいよ。 わははははは ＠阿波
補足すると、「今の小松島市の大林町辺りに、かつて飛鳥祠が有ったというのは事実、あとはファンタジー。」
- 789 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 09:10:37.35 .net
- >>788
＞かつて飛鳥祠が有ったというのは事実
少なくとも、ここにしかない、他所にはない事実。 ＠阿波
- 790 ：１：2022/01/21(金) 09:20:40.29 .net
- >>783
八倉比売神社(大日靈女命)
寛保年間（1741年～）に杉尾大明神と称し、明治３年（1870年）に現社名に改めたとある。
また、国府町史料にも八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたりとあり
元々、別の神社である事が示唆され大御和神社に比定されてる。
神奈備形式の神山もあり間違いないだろう。
大御和神社
明治３年に熊野神社から大御和神社へ祭神奉遷と記録にある。
印鑰大明神社も別に存在した記録がある。
つまり【阿波説の根拠はない】と言う事や。
いくら、豆脳のお前でも理解できよう。
- 791 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 09:22:30.02 .net
- >>790
少なくとも、、「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も、「阿波」にしかない、他所にはない事実。 ＠阿波
- 792 ：１：2022/01/21(金) 09:37:19.08 .net
- >>791
それらがあったら何で王都やねん。意味がわからん。
八倉比売は阿波固有の神やから当然やし、大御和神社は、三輪からの勧請。
大御和と言う表記はおそらくは、出雲国造神賀詞にのっかたもので
式内とは言え神代からの神社でないのは明白である。
飛鳥祠があったから王都？全く理由になってない。
- 793 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 09:41:20.48 .net
- 聖マリアンナ横浜西部の環状２号線は東京と繋がっているか？
と、暴力団か、統一教会か、横田達が打ってますね、俺のキーボードで、
俺に、機材を使って、キーボードを打たせながらｗｗｗ
公安全体、よく注意してね。東京に抜けてくよｗｗｗ
もしくは、代々木って言ってますけど、
横浜の環状２号って、東京の代々木まで繋がってましたっけ？ｗｗ
まあ、そのあたりですｗｗ
ガセかな？
じゃあ、弥生台と、代々木と、聖マリアンナって、
どこから出てきたの？
どっかにいるわけですけどね・・・
- 794 ：１：2022/01/21(金) 09:46:28.78 .net
- しかし、阿波論者は低能ばっかりやの。
ぐーたらも
＞ちなみに、下は「国府町史料」の大御和神社関連部分。
【国府町史料】
大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、
然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
○因曰同書に矢野杉尾明神は神山に在り相傳へて
天岩門別八倉比売祠と為すも疑わし阿和志云接するに
八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたり
先輩の説も然り扨此社は郡中の大社なれば郡第一たる社の内にて一宮といひしならん此
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。
◆印鑰大明神社（岩野信太郎氏所蔵玉牆神路巻 抄）
名東郡府中村印鑰大明神 奉尋御神名 印鑰又名麝香童子
丁印通用金剛 本地釋迦如来也 辨財天十五童子之
第一也當社祭禮九月九日也
◆大御和神社祭神奉遷（名西郡多田尚平氏所有）
其奉祠横倉名 名西郡左右内村 熊野神社 向後 大御和社 興奉稱候事
庚午閏十月（明治三年） 民政掛
＞どうも、「印鑰大明神」は中村に「別に」存在していた様にも見られますが、
＞本題じゃないので微妙にスルー。
いやいや、もっと恐ろしい事が書いてるやろ。
天村雲の時もそうやけど何で見逃すねん。阿波論者は目がおかしい。
まぁアホでバカで低能で妄想癖でなければ阿波説なんぞ信じないって事や。
- 795 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 09:51:02.83 .net
- 今、重要指名手配犯達は、
横浜瀬谷にある、
聖マリアンナ医科大学西部病院にいるみたいです。
弥生台を通って車で来てると言ってますね。
統一教会系病院。
神戸山口組もいるかもしれない。
西知家は、山口組と繋がってるかも知れませんから。
- 796 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 09:54:01.13 .net
- 全国暴力団網が暴かれようとしているｗｗｗ
- 797 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 09:57:04.05 .net
- 上大岡と書かないでと言ってますね
上大岡には、暴力団と、
確か、統一教会が在ったと思います
- 798 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 09:59:06.82 .net
- ネットがわからない人・・・
まさか、精神病院に入院している、
重要指名手配犯？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
私の家は、
横浜市南区宿町２－４０大和ビル２０５号です。
まさか、菅義偉元総理大臣も、絡んでる？ｗｗｗｗｗｗｗ
- 799 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 10:11:12.72 .net
- 創価ですね
統一教会と
- 800 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 10:13:35.28 .net
- 創価の施設に、統一教会、横田達がいるようです
逆でしたね
- 801 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 10:16:50.11 .net
- 池田大作の孫かなんかも居るようですね
- 802 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 10:21:36.22 .net
- どこだろうか？
統一教会に、池田大作の血族が居たら、おかしいですね
信濃町に居たら自然ですし、
暴けると言いですが
信濃町でしょうか？皆さんと機材が在るの？
- 803 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 10:29:44.11 .net
- 創価と統一の建物を行き来してるのかな？
- 804 ：１：2022/01/21(金) 10:50:51.34 .net
- 明治３年に祭神奉遷した神社、二社を根拠にした王都阿波説ｗ
郷土史家が気が付かないこの不思議。恐らく自称でド素人。
天のもと山がどうこう言うてる場合ちゃうやろｗ
馬鹿どもは、大津から吉野までマラソンしとけｗｗｗｗｗｗ
８世紀の滝の調査を現地で４年前にしましたｗｗｗ
アホすぎてハラワタがよじれる。笑いすぎて苦しい。何じゃこいつら。
わはははははは
- 805 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 12:04:21.62 .net
- >>792
＞それらがあったら何で王都やねん。
それらが無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
- 806 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 12:09:21.93 .net
- >>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
- 807 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 12:09:23.46 .net
- >>789
飛鳥の神様を祀った神社は日本各地に有ります。
小松島にしか無いと言うのは誤りです。
というか、小松島には、もう無いじゃ無いですか。
夢を語るのは別に良いですが、事実を捻じ曲げるのはいかがなものかと思います。 ＠阿波
- 808 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 12:14:00.58 .net
- >>807
＞飛鳥の神様を祀った神社は日本各地に有ります。
どこにあるんだ？ ＠阿波
- 809 ：太国 ：2022/01/21(金) 12:15:08.09 .net
- 〇王都が無い阿波は、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿電波
電波が来りて法螺を吹く。 わははははは ＠太国
- 810 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 12:29:36.00 .net
- 例えば和歌山県新宮市の阿須賀神社、
神奈備の姿を今も伝える古社です。
創建は、孝昭天皇の御代とされております。 ＠阿波
- 811 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 12:42:50.38 .net
- >>810
どこが「飛鳥神社」なんだ？ 眼が悪いのか？ わははははは ＠阿波
- 812 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 12:46:59.47 .net
- >>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
- 813 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 12:50:56.02 .net
- >>811
ちょっとぐらい自分で調べてみてもバチは当たらんぞ、
まあ、事実を知らない方が、おまはんは幸せかも知れんけんどなあ。 わはははははは ＠阿波
- 814 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 12:54:04.71 .net
- >>813
＞創建は、孝昭天皇の御代とされております。
ところで板野よ。 孝昭天皇の御代に「飛鳥」があったのか？ ＠阿波
- 815 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 12:55:39.64 .net
- >>813
＞創建は、孝昭天皇の御代とされております。
ところで板野よ。 孝昭天皇の御代に「飛鳥」があったのか？
ちょっとぐらい自分で調べてみてもバチは当たらんぞ。 わははははは ＠阿波
- 816 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 12:56:59.28 .net
- >>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
- 817 ：太国 ：2022/01/21(金) 13:10:11.76 .net
- 〇うんこぐらい自分でホラ吹いてもバチは大当りだ。 わははははは ＠阿電波
以前トンガ国の戴冠式へ陛下が行幸啓したが、やはり最上席へ座らされたという。
二等席に女王も天皇も居座るわけがねえ、 わはははははは ＠太国
- 818 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 13:14:27.73 .net
- アスカという読みが先に存在し、後にアスカといえば「飛鳥」の字を当てるようになったんじゃないの。
和歌山の神社は、おそらくうちの方が奈良より古いという意味で、あえて違う字を当てたんだと思うが。
明日香村のウェブページより一部抜粋
https://asukamura.jp/kids/yomoyama_yurai.html
地形を表現する単語が合成されて出来 たもので、
ア（ 接頭語）スカ（洲処ー川水、海水等によって生じた砂地）、或いはアス（浅すー川、海等が浅くなる又は水が涸れる）＋カ（処）もしくはアス（崩地）＋カ（処）であるという説。
飛鳥地方は、川原とか豊浦といった水辺に関係ある地名が残っており、水（海）で覆われていた部分が山の浸蝕土砂の堆積等によって陸地化する過程で生まれた地名である。
この説によると横須賀等も同じ語源であり、アスカから訛った場合として、安積、朝香、浅香等があるという。
聖地説
スカという語がイスケ、イスズ、ミソギ等と同様、禊をする等の神聖な意味を持ち、
神聖地に用いられたという。
アスカの表記について、古事記、日本書紀、万葉集等から拾ってみると、
明日香、飛鳥、安宿、阿須賀、阿須可、安須可等色々の文字が用いられており、
地名或いは川の名前としては、明日香及び飛鳥は最も頻繁に用いられている。
古事記、日本書紀では、主として飛鳥が用いられ、万葉集では、明日香と出てくる場合が多く、
飛鳥は、アスカという場合とトブトリとして明日香の枕詞になっている場合とがある。
- 819 ：１：2022/01/21(金) 13:14:48.04 .net
- 【阿波の神職糞まみれ】
熊野禰宜「杉尾さんとこ八倉比売神社にのりかえたらしい。」
熊野禰宜「しかも、あの偽御本記を採用して祭神は大日靈女にしはるらしい」
熊野宮司「やりおるなー、しかし、八倉比売を祀ってはる一宮さんが怒らしまへんか？」
熊野禰宜「あそこは大宜都比売に替えはった。八倉は記紀に載ってないし知名度が違うから。」
熊野宮司「・・・ほな式内社・大御和神社が空白になる・・・もろた！」
熊野禰宜「印鑰さんは、廃仏毀釈で閉めはるらしいけど。」
熊野宮司「もろた！我が社もこれで式内社か。ええ感じや。印鑰使って何か由緒考えなｗ」
熊野禰宜「こんなんええのですか？」
熊野宮司「何を言うか。應神さんところ天津日子根やぞ。阿波の神職は糞まみれ上等なんや」
- 820 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 13:40:42.77 .net
- >>819
廃仏毀釈で神社閉めるってのは明らかな誤り。合祀令が原因やね。
- 821 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 13:42:44.68 .net
- >>818
で、板野よ。 能書きはいいから、孝昭天皇の御代に「飛鳥」があったのか？ ＠阿波
- 822 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 13:48:19.33 .net
- >>821
読みが「あすか」の地名・祠などは有った、「あすか」に「飛鳥」の字を当てるようになったのは。飛鳥時代以降からであろう。
- 823 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 13:50:56.89 .net
- >>820南方熊楠が自然保護の面から内務省による鎮守の森の破壊に抗議してたな
- 824 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 13:52:19.18 .net
- >>822
＞読みが「あすか」の地名・祠などは有った
で、「飛鳥祠」は日本各地のどこにあるんだ？ 読みじゃないぞ！ ＠阿波
- 825 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 13:53:37.80 .net
- >>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
- 826 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 13:54:21.14 .net
- >>821
地名が語源説を採れば、小松島の大林町に
奈良の飛鳥とは無関係に飛鳥が有っても不思議じゃないけどね、
＞地形を表現する単語が合成されて出来 たもので、
ア（ 接頭語）スカ（洲処ー川水、海水等によって生じた砂地）、或いはアス（浅すー川、海等が浅くなる又は水が涸れる）＋カ（処）もしくはアス（崩地）＋カ（処）であるという説。
- 827 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 13:58:56.94 .net
- >>825
「祠」は「神社」と置き換えても問題ないから気にしたらアカンのじょ。
たとえば、三重県尾鷲の飛鳥神社（新宮の阿須賀神社から分祀）
https://yaokami.jp/1240551/
- 828 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:01:19.45 .net
- >>826
＞飛鳥の神様を祀った神社は日本各地に有ります。
で、「飛鳥祠」は日本各地のどこにあるんだ？ 読みじゃないぞ！ ＠阿波
- 829 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:06:14.42 .net
- >>827
飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。 ＠阿波
- 830 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:10:01.86 .net
- 今現在「飛鳥祠」は小松島には無いわなあ・・・。
合祀令で他の神社に合併されちゃったから。
しかし、合併されても元の社の跡ぐらい残っていても良さそうなものなのに、
あんまり大事にされてなかったのかねえ・・・？
どうおもう？
- 831 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:11:47.17 .net
- 明日香の枕詞が飛ぶ鳥
- 832 ：太国 ：2022/01/21(金) 14:13:22.04 .net
- 〇おれの脳は松沢病院。 それで阿波に、「女王国」がないんだろうな～。 ＠阿電波
- 833 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:13:38.15 .net
- >>829
それはね、奈良の飛鳥は朝鮮人渡来人街だったからさ。 そこをあたかも飛鳥の地と勘違いしたバカ学者がいたんだよ。
オンドル遺跡を見ればすぐに分かりそうなもんなんだがね。 滑稽だろ。 わははははは ＠阿波
- 834 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:17:54.42 .net
- >>830
その時々の天皇が暮らした皇宮に過ぎないからね。 天皇陵とは違うわな。 ＠阿波
- 835 ：太国 ：2022/01/21(金) 14:23:08.84 .net
- 〇それはね、奈良の飛鳥は阿波渡海人街がいなかったからさ。 そこをあたかも飛鳥の地でないと勘違いしたバカ阿波がいたんだよ。
オオケツ遺跡を見ればすぐに分かりそうなもんなんだがね。 滑稽だろ。 わははははは ＠阿電波
- 836 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:27:22.77 .net
- >>827
飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。 ＠阿波
- 837 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:31:44.56 .net
- >>827
飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。
なんで奈良が、「飛ぶ鳥（カモメ）」なんだろうな～。 ＠阿波
- 838 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 14:33:52.57 .net
- では何で大林町に飛鳥の地名が残ってないんかなあ？
飛鳥祠の元の場所ぐらい分かっとるやろな？？？
知らんとか言うたらくらっしゃげるぞ！ わはははははは ＠阿波
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%9E%97%E7%94%BA#%E5%B0%8F%E5%AD%97
- 839 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:35:20.00 .net
- 小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。
小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）を見渡せる「飛鳥の地」。 ＠阿波
- 840 ：１：2022/01/21(金) 14:36:52.45 .net
- >>820
やっぱそうなのか？
神社とは名ばかりで弁才天の十五童子の第一、印鑰童子が
祀られていたのでそうしたんだが。
>>825
「八倉比売神社」明治３年から。阿波固有の神。無関係。
「大御和神社」明治３年からのこれがどうしたｗｗｗ
「飛鳥祠」飛鳥神社があるところ王都と記紀に書いてるのか？
【阿波説は根拠がもうない】
- 841 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 14:37:53.77 .net
- 能書きは良いから、いったい飛鳥祠は何処にあったんだ？ ＠阿波
- 842 ：１：2022/01/21(金) 14:43:13.09 .net
- >>841
あったのは間違いないのですか？
阿波の神社はあまりにもひどくて、それも捏造ではないかと
疑ってしまいます。根拠は何？
- 843 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:44:56.19 .net
- >>838
知らん。 ＠阿波
- 844 ：太国 ：2022/01/21(金) 14:47:52.41 .net
- ＞弁才天の十五童子の第一、印鑰童子
くわしいですねえ。ｗ
https://www.youtube.com/watch?v=b4LPjlVqSog
- 845 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 14:54:33.04 .net
- >>838
大林町字「宮ノ本」じゃね～のか？ わははははは ＠阿波
- 846 ：１：2022/01/21(金) 15:14:40.71 .net
- >>845
「じゃね～のか？」 ヘタレが！ わははははは
そりゃ、ぶった切られるわな。
なんせ、飛鳥祠の場所も分らん、ヘタレなんじゃけんのう。
まあ、阿波バカは、この程度だわ。 王都など片腹痛い。わははははは ＠１
- 847 ：１：2022/01/21(金) 15:47:37.21 .net
- 阿波弁古事記もアホみたいな内容やったし、もう終わったな。
王都阿波説の論拠の二社が明治３年から祭神奉遷ではなｗ
そろそろお開きかな。
このスレをまとめたら阿波の郷土史家が言うよりも真実の阿波が知れる事やろう。
少し気になるのは明治３年から式内社ごっこをやってる現・ 大御和神社の拝殿上にある
「文武天皇（七〇二年）の御宇、 この閤宮より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」
の全文が知りたいくらいかな。ご近所の方が読んできてくれるとありがたいんやが。
こんな偽由緒をかかげる神社を必死で守ろうとしてる地元の人は知っての事やろうか？
そんな価値のあるものやないで。むしろ阿波の恥部と言える。売った方がええで。
- 848 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 15:49:07.20 .net
- 相手にするだけ時間の無駄やね、江戸時代まで有った神社で明治の合祀令で合祀されたんなら、
どの神社に合祀されたのか、旧社地は何処かぐらいは調べりゃわかるんだろうが、
それすら誰も調べないで、「ただ有ったとしか言えない」って糸井重里の埋蔵金探しより質が悪いわ
- 849 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 15:52:41.26 .net
- >>848
飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。
なんで奈良が、「飛ぶ鳥（カモメ）」なんだろうな～。 ＠阿波
- 850 ：１：2022/01/21(金) 16:02:43.93 .net
- ＞調べりゃわかるんだろうが、それすら誰も調べないで
論者の中には間違ってるのを承知でやってる奴もいてるはず。
たぶん、アワオトコとかそう。明らかに捏造に加担してる。
ぐーたらは史料たくさん持ってるけどアホすぎて理解できんようや。
そもそもアホかキチガイでなければ王都阿波説を支持したりせん。
阿波国古代研究所は、同好会や。おもろい説に騙されたんやろう。
阿波古事記研究会はまじもんのキチガイやろう。
- 851 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 16:14:39.96 .net
- >>850
飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。
なんで奈良が、「飛ぶ鳥（カモメ）」なんだろうな～。 ＠阿波
- 852 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 16:27:41.01 .net
- 小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。
小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）を見渡せる「飛鳥の地」。 ＠阿波
- 853 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 17:40:41.70 .net
- ＞大和には 群山むらやまあれど
＞とりよろふ 天あめの香具山
＞登り立ち 国見くにみをすれば
＞国原くにはらは 煙けぶり立ち立つ
＞海原うなはらは 鴎かまめ立ち立つ
＞うまし国ぞ 蜻蛉島あきづしま 大和の国は
原文: 山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍 海原波 加萬目立多都 怜■(りっしんべん+可)國曽 蜻嶋 八間跡能國者
これは、「大和」ではなく、 「山常」・「八間跡」で詠んだ歌えある。
小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。
小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）を見渡せる「飛鳥の地」。 ＠阿波
- 854 ：１：2022/01/21(金) 17:47:15.58 .net
- 総括としては阿波の神社伝承や由緒は全く信用できない。
この一言に尽きる。論者の曲解は仕方なしとしても神社がこれでは話にならん。
詳しく調べたら全国的にあった事かも知れないが
神社伝承学を確立した原田常治先生も阿波のこの状況には舌を巻くだろう。
延喜式内社 大御和神社
－由緒－
延喜式内小社で府中の宮と親しまれている。
王朝時代国司政庁が此の地におかれ阿波国古代 の祭政の中枢となったが、その国府の鎮守として、
国分寺と共に、累代国司の崇敬が厚かった社である。
創立の事情はよくわからないが、おそらくは国司 が大和の大神神社の分霊を祀ったものであろう。
本社はまた国璽の印及び国庫の鑰を守護せられし 神徳により印鑰大明神と称したと伝えられる。
－境内張り紙より－
まず、この由緒は、過去に存在した延喜式内社 大御和神社について述べているのか
明治３年から大御和神社をやっている当社（旧・熊野神社）について述べているのか？
前者ならこの説明でも間違いではないが、累代国司の崇敬が厚かった社はこの社ではない。
後者なら創立の事情は明治３年に祭神奉遷であり、明確にわかっているはずである。
どのみち、嘘にまみれた糞神社である事は確実で、守る会の人たちがこれを承知していないので
あれば気の毒で仕方ない。
- 855 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 17:50:25.28 .net
- >>854
お前、グダグダ長すぎ！ 能無し。 ＠阿波
- 856 ：１：2022/01/21(金) 18:00:09.78 .net
- 俺の文章はもう阿波説に堕ちた人間のためのものではない。
阿波説に堕ちそうな人を現実世界に戻すためのものだ。
研究所の藤井もこのスレが過去に存在し、目にしていればああはならなかったはずだ。
阿波説に堕ちるような低能は長文を読んでも意味がわからないだろう。
そう言う事だ。
- 857 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 18:01:00.87 .net
- >>856
お前、意味もないのにグダグダ長すぎ！ 能無し。 ＠阿波
- 858 ：太国 ：2022/01/21(金) 18:03:05.73 .net
- アハのアに父音ｋをつけると河童となる。阿波は泡沫湿気の地で、カッパ
にふさわしい土地なのだろう。大ケツと関係するからシリコダマをカッパに
抜かれるとかいう。水死体は土佐ェ門という。
２日前8chのなんだこれミステリーの番組で吉原の鷲神社にカッパが登場した。
花魁道中でも登場することがあり、正式名で隅田川河童というらしい。ｗ
ついでに近くの吉原神社で田中隊長らが参拝、吉原弁財天だが、なぜか
分院が目と鼻の先にあってそこに弁財天が祀られてるのに放送には
なかったな？
- 859 ：太国 ：2022/01/21(金) 18:11:31.11 .net
- 田中隊長らはついでに吉原大門に行ったのか？ わからない？
今日の御利益さんは東京芝大神宮だったが、あそこは大門の脇だ。
また東京板橋区の赤塚大門があるが、言い回しが違う。
吉原はオオモンだが、芝と赤塚のはダイモンという。
- 860 ：太国 ：2022/01/21(金) 18:24:08.14 .net
- 吉原神社大祭 吉原美人
https://www.youtube.com/watch?v=3gj9fmB6s0I
- 861 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 19:26:57.80 .net
- >>838 板野に居たの
＞飛鳥祠の元の場所ぐらい分かっとるやろな？？？
大林町字「宮ノ本」じゃね～のか？ わははははは ＠阿波
- 862 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 19:28:45.28 .net
- >>829
＞飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。
それはね、奈良の飛鳥は朝鮮人渡来人街だったからさ。 そこをあたかも飛鳥の地と勘違いしたバカ学者がいたんだよ。
オンドル遺跡を見ればすぐに分かりそうなもんなんだがね。 滑稽だろ。 わははははは ＠阿波
- 863 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 19:29:52.45 .net
- >>856
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
- 864 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 19:32:10.45 .net
- ちなみに新宮市の阿須賀神社
https://goo.gl/maps/64i5xfCifHxyUsVa6
＞地形を表現する単語が合成されて出来 たもので、
＞ア（ 接頭語）スカ（洲処ー川水、海水等によって生じた砂地）、或いはアス（浅すー川、海等が浅くなる又は水が涸れる）＋カ（処）もしくはアス（崩地）＋カ（処）であるという説。
に、ぴったり当てはまるような地形。
類似する地形なら、まあ小松島にも有るので、かつて「アスカ」と呼ばれた場所が有っても、まあ不思議では無いです。
- 865 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 19:42:13.19 .net
- >>864
＞に、ぴったり当てはまるような地形。
なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？ ＠阿波
- 866 ：板野に居たの ：2022/01/21(金) 19:52:25.89 .net
- >>865
まだ奈良湖が有ったからでしょう。
- 867 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 19:54:32.58 .net
- >>866 板野に居たの
＞まだ奈良湖が有ったからでしょう。
ややこしい冗談言うな。 さすがに、飛鳥時代に奈良湖はない。 ＠阿波
- 868 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 20:04:46.05 .net
- 次は馬鹿スレ主よ、なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？ ＠阿波
- 869 ：１：2022/01/21(金) 20:08:30.76 .net
- 【大和】にはたくさんの山があるが、特に良い天の香具山に登って、国を見渡せば、
国の原には煙があちこちで立ち上っているし、
海には、鴎が飛び交っている。本当に良い国だ、【蜻蛉島の日本（やまと）の国】は。
【蜻蛉島って言うのは日本列島を指している】のです。
- 870 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 20:10:59.01 .net
- >>869
次は馬鹿スレ主よ、なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？ ＠阿波
- 871 ：１：2022/01/21(金) 20:12:36.76 .net
- 山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍
海原波 加萬目立多都 怜憾國曽 蜻嶋 八間跡能國者
國原波 煙立龍 海原波 加萬目立多都
（くにはらは けぶりたつたつ うなはらは かまめたつたつ）
この「立龍」と「立多都」の万葉仮名の選択のすばらしさと語感のよさ。
目の前で家々から煙が立ち上っている光景から、一転、海辺の様子にターンするテクニック・・・
海辺は「立多都」となっていて、海辺の町のにぎわいまで、イメージできます。
仮にも天皇が聖山に登って国見をして「海は遠いから見えな～い」と歌う訳がないですね。
アホの阿波論者には理解できないでしょうねｗ
- 872 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 20:33:40.65 .net
- >>871
次は馬鹿スレ主よ、なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？ ＠阿波
- 873 ：１：2022/01/21(金) 20:47:39.44 .net
- そも、この歌を不思議に思う奴が不思議だ。
一体、人間の視力で何メートル先のカモメが視認出来ると言うのだ？
実際に視認しているわけがない。
しかも、歌の最後には「日本列島は素晴らしい」としているのだ。
＞奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？
バカにはハッキリ言わないとわからないのか？
奈良にではなく日本列島にである。
阿波論者は妄想は激しいが想像ができない。歌など理解できない。
豆脳だから間違いだらけの阿波説何か信じちゃう。
明治３年に祭神奉遷した神社を論拠にしてしまう。
そして、阿波に行った事もない部外者に指摘されると言うお粗末さ。
恥を知れ。
- 874 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 20:52:34.61 .net
- >873
＞奈良にではなく日本列島にである。
恥を知れ。 ＠阿波
- 875 ：１：2022/01/21(金) 21:18:06.49 .net
- >>820
＞廃仏毀釈で神社閉めるってのは明らかな誤り。合祀令が原因やね。
弁才天の十五童子の第一、印鑰童子が阿波のどこの神社で合祀されて
生き残っとるねん？根拠があって言うたんやろうな？ノーコテのカスが。
- 876 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 21:31:49.96 .net
- >>875
こら、馬鹿スレ主よ、話をそらして逃げるな！
なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？ 奈良は飛鳥の地じゃないんか？ ＠阿波
- 877 ：１：2022/01/21(金) 21:47:55.83 .net
- 日本列島で「海原に、鴎立ち立つ」 奈良は飛鳥の地。矛盾はない。
お前が理解できないのは脳の容量と質の問題だからどうにもできない。
- 878 ：日本＠名無史さん：2022/01/21(金) 21:57:45.33 .net
- >877
＞日本列島で「海原に、鴎立ち立つ」
恥を知れ。 ＠阿波
- 879 ：１：2022/01/21(金) 22:26:27.71 .net
- お前が理解できないのは脳の容量と質の問題だからどうにもできない。
- 880 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 07:08:12.69 .net
- 私は、読字障害でも、計算障害でもないようです。
悪側が、現状そうさせているようです。
聖マリアンナの精神科医師かなんかが、
そうさせているようです。
私は、小学校から、
国語も算数・数学も、
70点以上、最高で90点台採っていますし、
中堅大学経済学部貿易学科を、卒業しています。
読字障害、計算障害は、ありえないです。
しかし、本当に６＋７は、頭の中で計算できません。
要するに、計算能力は、かなり低いです。
おそらく、前世、易算を乱したためでしょう。
- 881 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 07:12:10.26 .net
- もっと分かるように言えば、計数に暗い訳です。
おとうさんからは、3までしか教わってない気がするので、
２までは実数感としてわかりますが、
正直３ってわかりません。
- 882 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 07:28:06.11 .net
- もちろん、実数感はわかりませんが、
実数勘はあるんですよ。
４７歳なんですから
- 883 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 07:37:41.68 .net
- ブスブサイクについてですが、
プロレスの技にも、スパイビースパイクってあるでしょ？
もし、ブスブサイクを寝技でやられたら、速攻ギブアップなわけです。
通常なら、場外２０カウントで、試合放棄で負けです。
要するに、ブスブサイクは、史上最悪のヒールなわけです。
しかし、ブスブサイクに、ブスブサイクというのはタブーとされているので、
みんな言葉を濁したり、そらすわけです。
もう一度言います。
ブスブサイクは、史上最悪のヒールです。
- 884 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 07:45:40.01 .net
- もちろん、最高は、御魂美人です。
解説はしませんよ。此の言葉の意味がわからない人は、
つまり、御魂スパイビースパイクなわけです。
- 885 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 07:51:51.85 .net
- >>879
馬鹿スレ主よ、「どうにもできない」って白旗か？
九州女王国がどこかも分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「海原」も「カモメ」も「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
- 886 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 08:00:15.84 .net
- セックスって、そんなにいい？
性感を得られるし、絶頂に達せられるけど、
それだけだな。
確かに、理趣経って在るけども、
神の世界に昇るよりは、
いいものではないよ。
セックスでは、本当の昇天は、
当たり前だができない。
ネストリウス派は、アホ。
- 887 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 08:04:23.50 .net
- そりゃあ、天に昇って天女とセックスしたり、
神上がりして、女神とセックスしたら、
気持ちいいことだろう。
最高天では、
ただ見つめ合うだけで恍惚とするんだってさ。
俺、現実界でそれできるけどね。
まあ、肉体を持っているし、心や霊体を持っているから、
セックスするのに越したこと無いけどね。
- 888 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 08:08:02.93 .net
- 新説
ネストリウス派は、猿。
- 889 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 08:10:20.51 .net
- どうせ、車ブンブン言わすだけしかできないんだろ？
横浜統一教会員はｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 890 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 08:13:35.42 .net
- 此のインターネット時代に、
創価や統一や立正佼成会なんかに
入るやつ居ねえよｗｗｗｗｗｗｗ
ばーーーーーーーーか
収支どうするのｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
本も全く売れないし、テレビは見ないし、芸人は売れないし、
会館は開けないし、
やっぱドラッグの密売と、人身売買と、拳銃・武器の密売と、
あとなにやるの？
- 891 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 08:26:12.58 .net
- >>879
馬鹿スレ主よ、「どうにもできない」って白旗か？
九州女王国がどこかも分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「海原」も「カモメ」も「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
- 892 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 08:32:13.78 .net
- 赤壁の戦いは、無かったというのが定説のようだな
史跡も全く無いらしい
策謀者とされる鳳雛も、
よもやそんな大殺戮、大残虐を献策しないだろう
- 893 ：太国 ：2022/01/22(土) 08:32:23.41 .net
- 女王は九州だ、神武は畿内。
九州ならその中はどこでも九州だ。畿内も同様。
おかしくはな～い。
阿波は日本の尾補欠の地で下位の地に女王は住まねえｗｗ。
泡沫候補じゃあ議員当選は夢のまた夢。阿電波よ土俵の土でもかぶってろ。
わはははははは ＠太国
- 894 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 08:34:09.14 .net
- 恐らくは、呉知、周瑜あたりの作り話だろう
恐らく周瑜
- 895 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 08:37:30.85 .net
- 周瑜は、恐らく、故内藤雄
京劇の周瑜にすげえ似ている
日立一高では、全く持てなかったらしい
しかし、字面見てくれよ
内藤雄の。
こいつの輪廻転生なんだったんだろうな
- 896 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 08:55:44.21 .net
- 神は自ら助けるものを助く
だからね
神国日本で
善行為をすること、即ち自然にするだけで、
宗教行為と全く同じなの。
世界だって同じさ。
地球というのは天体なわけだから、
つまり神星であるから、
どこにいたって、自発的に善をなすなら、
それは宗教行為。
全界が神の内っていうんだから、
全ては神へのご奉仕。
要は良くすりゃいいの。
あとは、どれくらいよくできたかっていうだけなのね。
- 897 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:03:14.02 .net
- 良くするには、悪いところがなけりゃいけない。
戦争が起きなければ、軍が育たない。
悪い人が居なければ、
司法、警察が育たない。
よって、
全ては神、神の子である、
人類のために在るのね。
悪側の存在理由は、たったそれだけ。
悪が全くなかったら、
良い世界にはもちろん善人は善人なわけだからなるけど、
ものすごく素晴らしい世界にはならないのね。
悪を凌駕して、初めて大変素晴らしくなるのね。
悪人が居なかったら、
神風特攻隊の感動は生まれなかった。
まあ、そういうことだ。
悪い物は、いったん取り入れて、組み替えてみて、だめだったら廃棄する。
大道。
それが極まった世界が、古道。
- 898 ：１：2022/01/22(土) 09:04:25.16 .net
- >>891
眉山から海岸を望んでカモメが人間の視力で目視できるか？不可能だ。
過去に視た情景や想像を歌ってはいけないなら
この歌は阿波でもないと言う事になる。わからないのはお前が豆脳なだけ。
天皇が国見をし、釜戸の煙タチタチを見て、日本列島の鴎タチタチを連想した歌。
阿波説に騙されるような豆脳では、理解できないだろうがそれは俺がどうにか
できる内容の事ではない。幼稚園、いや胎児からやり直したらどうだろう？
「八倉比売神社」「大御和神社」明治３年からの神社など神社伝承学において無価値。
「飛鳥祠」？それはどこにあるんだｗ
女王国等については、>>893
- 899 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:11:15.46 .net
- 悪を生んでくださるほどに、
神様は私達を愛してくださった。
でいいんだよ。
もちろん、人類が悪心を持った時は、改心させてあげるのがいいんだよ。
だけど、悪霊人、つまり、魑魅魍魎人は、八つ裂き虐殺しちゃっていいわけ。
見抜くのは難しいけどね。親玉になればなるほど、
善人の、もしくは普通人の仮面被ってるから。
そして、最後の最後に下剋上、天地逆転を狙っている。
Devil of Devils探しが必要だね。
やっぱ、それはスーパーコンピューター自体か？
いやあ、科学発展以前から悪人は居たわけだから、
そういうわけでもないと思うけどなあ。
悪の首領がいるはず。
オランダ国王か？
- 900 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:12:15.43 .net
- >>898
眉山からも当然海岸を望んでカモメが人間の視力で目視できるが、
舒明天皇が詠んだ国見歌は、「飛鳥の地」小松島市日峯山・籠山（かごやま）だ。 ＠阿波
- 901 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:13:34.91 .net
- なんで中世に没落したオランダであんなに金持ってんだよ・・・
ばれるだろそりゃあ
頭隠して尾を隠さず
- 902 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:16:08.97 .net
- Devil of Devils
ドラキュラ
オランダ国王
- 903 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:17:50.86 .net
- ドラキュラ with イルミナティ
- 904 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:34:26.53 .net
- 結局、感覚ですよね
感性、感情、感覚の順です。
- 905 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:36:02.61 .net
- それが、道というものです。
- 906 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:39:39.74 .net
- よって、
知情意と説いた最澄は下で、
身口意と説いた空海は上です
空海は、第十識もわかっていました。プラトンの説くイデアですよね。
有名戦国大名は、ほぼ全員高野山に墓を構えました。
- 907 ：１：2022/01/22(土) 09:39:50.22 .net
- >>900
日峯山≠籠山。捏造はいかんな。
日峯山が「天の元山」なのか？支離滅裂じゃないか。
「カマド」の煙タチタチから「カマメ」への連想が理解できんとは
本当に日本人かね？捏造ウリナラファンタジーと言い疑わしい。
- 908 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:45:21.14 .net
- 速報！！慶応大生 ６００人クラブで乱痴気騒ぎ 大規模クラスター発生！！！
これねえ、要するに、
早慶上智のTOP３から、
早上ICUのトップスリーになるんですわ。
それから、
明治立教中央青学法政の序列が、
明治立教学習院中央青学の順番に成って、
ニコニコのMARCH会議の動画にあるように、
法慶っていう大学群が出来上がるんですわ
- 909 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:47:20.53 .net
- これねえ、将来的にはねえ、
日東駒専慶になって、
ゆくゆくは、
大東亜慶応帝国になるんですわｗｗ
- 910 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:50:40.09 .net
- ６００人クラスター慶応生がいるのに、
なんで日吉と三田に入学生が来れるんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
慶應義塾オワタｗｗ
- 911 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:56:10.48 .net
- 大東亜慶応帝国の、包茎大学生ｗｗｗｗ
- 912 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 09:57:23.98 .net
- まあ、大東亜帝国から締め出されることはないだろう
和の国ですしｗｗ
- 913 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 10:01:15.52 .net
- まあ、包茎の人は、慶応に行きな
やさしく慶応女子が剥いてくれることだろうwｗ
- 914 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 10:27:38.53 .net
- 大学板の、慶應義塾大学スレの３３８レスの、
URLをここに貼り付けたり、５ｃｈ等各種SNSに拡散して！！
マルチ貼付けされてるかなんかで貼り付けできねえんだわ
- 915 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 10:30:09.20 .net
- 小松島には「飛鳥祠（飛鳥神をまつる神社）」がかつて有ったという事実以外、何もない、
遺跡も無い、古墳も無い、そんなへき地に京が有る設定ってどうなのよ？
小松島商工会もサイト無くなったまま放置です。
- 916 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 10:43:46.90 .net
- 多分、慶應義塾は、半分、内部進学者なのでしょう。
つまり、受験勉強を、していない。
- 917 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 10:44:17.00 .net
- あとは、AO入試、推薦十学。
- 918 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 10:45:28.15 .net
- 入学。
それを喜んで経団連が採用しているということは、
もう日本経済は死んでいるんです。
三田会。
- 919 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 11:02:50.27 .net
- トンガ火山爆発が人工の可能性あるようですね
- 920 ：１：2022/01/22(土) 11:13:54.72 .net
- >>915
飛鳥大神と言えば「事代主」やけどそれだけで王都はないよね。
記紀に王都には飛鳥祠があると書いてあるなら考えないといけないが。
何が言いたいのさっぱり意味不明だよね。
現・大御和神社の拝殿上の謎文書は知りたいな。
誰か知りませんか？あの一文だけ抜粋してるのが怪しいんやが。
- 921 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 11:27:48.99 .net
- やっぱ、天皇陛下を模範とするべきだな
ご内心など、全て含めて。
これ、意味分かる人いる？
- 922 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 11:46:18.39 .net
- レクイエムと、組曲大除霊は、
どっちの順番が良かった？
並べ方が一番難しい
- 923 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 11:49:30.87 .net
- やっぱ、死んでから除霊するべきであろう。
- 924 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 11:51:06.53 .net
- 霊界から抹殺スべきだね。
慶応聖は。
- 925 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 11:52:32.05 .net
- 慶応大学聖って変換されるんだよな
日本の裏がわかるだろ？
ちなみに、パソコンのgoogle日本語入力
- 926 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 11:53:51.02 .net
- >>915
小松島には「飛鳥祠（飛鳥神をまつる神社）」がかつて有ったという事実がある。
他所にはそれさえ無い。 有ると無いでは大違い。
小松島には遺跡もある。 小松島には古墳もある。
小松島は、飛鳥時代の天皇の宮都である。 ＠阿波
- 927 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 11:55:50.74 .net
- キリスト教ネストリウス派聖慶應義塾大学 1,2教科で偏差値70
- 928 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 11:57:39.37 .net
- 早稲田以外の私立トップ校は全てキリスト教だったんだね
確か同志社も関西学院もキリスト教じゃなかった？
聖汚染国日本
- 929 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:00:53.77 .net
- 1,2教科型 偏差値70
とすべきであった
- 930 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:03:47.50 .net
- 色々面白いことを書いたが、
一番の笑いのツボは、
1～2教科型 偏差値70
というところだからね？
- 931 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:05:30.59 .net
- ちなみに、
慶應義塾大学「女子」
っていうのは、
偏差値高いんだからね？
３サイズのね？
- 932 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:07:29.78 .net
- >>920
＞記紀に王都には飛鳥祠があると書いてあるなら
それは、アホの発想か？ わははははは ＠阿波
- 933 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:08:01.95 .net
- 女子大生ランキング
１位 慶應義塾大学
同率１位 上智大学
同率１位 大妻女子大学
まあ、トップ３大ですね
- 934 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:13:50.43 .net
- 近年、お茶の水女子大学のリアル偏差値が下がってんだよなあ
４，５位にどこ入れればいいんだろうなあ？
筆頭は、なんとなくフェリスが来そう
まあ、無難に、
東京女子
立教
青学
学習院
が来るんだろう。
あとどこが抜けてるかな？
- 935 ：板野に居たの ：2022/01/22(土) 12:15:30.03 .net
- >>926
小松島の飛鳥の神様は、残念ながら地元でも大事にされてないですね。
遺跡や古墳は殆ど山際の方で、大林町辺りだと、元は島だったとおぼしき小山や、微高地に有りますが、
鮎喰川の扇状地にあるような大規模な物は全く有りません。
勝浦郡の中心地は、小松島より内陸部の勝浦町や、徳島市南部（元勝浦郡）ですわ。 ＠阿波
- 936 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:17:25.59 .net
- 大妻女子に文句がある貴方に一言。
じゃあ、東京大学女子って、もてますか？
つまりはそういうことです＾＾
- 937 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:24:05.92 .net
- >>935
＞鮎喰川の扇状地にあるような大規模な物は全く有りません。
そりゃ、政務全般を司る政都の鮎喰川下流域だからな。 こっちが圧倒的に大きいのは当たり前。
飛鳥小松島は、天皇一族や側近が暮らす宮都にすぎん。 しかも度々遷宮している。 残り難いわな。 ＠阿波
- 938 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:27:14.10 .net
- 汚物消毒には硫酸をおすすめします。
ジョークですけどね？
- 939 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:29:20.84 .net
- H2SO4
- 940 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:32:51.47 .net
- 恋愛事情は、
全て、
９３６が説明し尽くしています。
神々も同意していることでしょう。
- 941 ：板野に居たの ：2022/01/22(土) 12:42:08.17 .net
- >>937
天皇家の扱いが悪すぎる、もうちょっとマシなストーリー考えんとあかんと思うが？ わはははははは ＠阿波
- 942 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:44:45.94 .net
- 慶應義塾大学スレの２レスをみると、
量の多さと効果聖の相関関係は殆どないことがわかります＾＾
- 943 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:45:54.08 .net
- >>941
＞天皇家の扱いが悪すぎる
どこが？ ＠阿波
- 944 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:47:05.58 .net
- 魅力というのは、
大きさではなくて、
密度です。
教祖から教わりました。
中国大陸と日本国を考えてみましょう。
- 945 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:54:03.03 .net
- Gods human and Monstersということです。
別に低偏差値女子大生のことをいうつもりじゃなかったのですが、
偶然そうなってしまいましたｗｗ
- 946 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:54:59.61 .net
- andじゃなくて、withかな？
- 947 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 12:56:49.52 .net
- ホイミスライムになって、仲間にしてもらいましょう
- 948 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 13:06:01.86 .net
- 慶応聖塾女子大生ってよくない？
ムチムチ感あるでしょ？
- 949 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 13:10:52.87 .net
- あのね、
人間の能力って、人体なわけだから、限定されてるでしょ？
また、自然界、全次元界も、
つまり無限極の写しなんだけども、
限定されてるでしょ？
だから、
この言語の世界、言葉の世界の面白さっていうのも、
神々が与えてくださったプレゼントなんだよ？
神はこんなのも人を愛してくださったということなのね？
- 950 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 13:12:51.32 .net
- ｘｋこんなにも
Oこんなのも
- 951 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 13:17:34.94 .net
- なんか、
慶応女子って、媚薬とかもられそう
上智と大妻はそんなことないけどね
- 952 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 13:18:54.42 .net
- それはそうと、
一般創価民は、経済的暮らしぶり、大丈夫かな・・・
すげえ心配だ
財務がなくてトントンとか？
- 953 ：板野に居たの ：2022/01/22(土) 13:21:08.74 .net
- >>943
どこが？って小松島みたいな阿波史上万年1.5流の土地に天皇家を配置って、さすがにまずいと思う。
はっきり言って「不敬の極み」 わははははははは ＠阿波
- 954 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 13:52:30.93 .net
- このインポをどうすりゃいいの
誰が僕を救ってくれるの
君の体とセックスしたいよ
インポは正に大迷惑！！
- 955 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 13:55:02.00 .net
- 二度と出られぬ不能地獄ｗｗｗｗｗｗｗ
- 956 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:01:36.74 .net
- 勃たないと
クビになる
マイホーム
没になる
も付け加えておこう
- 957 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:17:26.57 .net
- >>953
どこが？って小松島みたいな阿波史上万年1.5流の土地に天皇家を配置って、さすがにまずいと思う。
- 958 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:19:05.99 .net
- 町のハズレでシュビドバ さり気なく
夢にまで観たマイホーム 青い空
エプロン姿の おねだりダッチワイフ
日向ぼっこでバルコニー 青い空
Hey it's a beautiful day!
突然忍び寄る 怪しい 神々長
神様の 神罰に 受ける心 ５５年２ヶ月の 過酷な一人旅
イェイ イェイ イェイ イェイ
この悲しみをどうすりゃいいの
誰が僕を救ってくれるの
君の体とセックスしたいよ
インポは正に大迷惑
勃たないと
（女に）クビになる
精液
没になる
君は誰
僕はどこ
あれは何
何はあれ（精神錯乱的に）
二度と出られぬ不能地獄ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 959 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:19:37.46 .net
- ちきしょう、青い空１個余計だった
- 960 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:20:45.60 .net
- >>953
＞どこが？って小松島みたいな阿波史上万年1.5流の土地に天皇家を配置って、さすがにまずいと思う。
おまいの妄想の主観はいらん！
小松島には「飛鳥祠（飛鳥神をまつる神社）」がかつて有ったという事実がある。
他所にはそれさえ無い。 有ると無いでは大違い。
小松島には遺跡もある。 小松島には古墳もある。
小松島は、飛鳥時代の天皇の宮都である。
＞大和には 群山むらやまあれど
＞とりよろふ 天あめの香具山
＞登り立ち 国見くにみをすれば
＞国原くにはらは 煙けぶり立ち立つ
＞海原うなはらは 鴎かまめ立ち立つ
＞うまし国ぞ 蜻蛉島あきづしま 大和の国は
原文: 山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍 海原波 加萬目立多都 怜■(りっしんべん+可)國曽 蜻嶋 八間跡能國者
これは、「大和」ではなく、 「山常」・「八間跡」で詠んだ歌えある。
小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。
小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）を見渡せる「飛鳥の地」。 ＠阿波
- 961 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:21:05.96 .net
- ちょっと末尾おかしいな
なかなかこの曲の変曲はむずかしい
- 962 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:23:06.80 .net
- なるほど。
君はあれと二度と出られぬの箇所を逆にすればいいんだな
すると、
精液なんかはちょっとでいいのさを、
付け加えればいいんだな
- 963 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:27:00.32 .net
- ＞大和には 群山むらやまあれど
＞とりよろふ 天あめの香具山
＞登り立ち 国見くにみをすれば
＞国原くにはらは 煙けぶり立ち立つ
＞海原うなはらは 鴎かまめ立ち立つ
＞うまし国ぞ 蜻蛉島あきづしま 大和の国は
原文: 山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍 海原波 加萬目立多都 怜■(りっしんべん+可)國曽 蜻嶋 八間跡能國者
これは、「大和」ではなく、 「山常」・「八間跡」で舒明天皇が詠んだ歌である。
小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。
小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）を見渡せる「飛鳥の地」。 ＠阿波
- 964 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:27:07.05 .net
- あれは何
何はあれ
を消せばいいんだな
やりたい やりたい やりたい やりたい
精液なんかはちょっとでいいのさーーーーーーーーー
で完成形かな
１曲全部変曲できる猛者は現れるのか？
- 965 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:30:45.66 .net
- やりたい やりたい やりたい やりたい
やりたい やりたい
二度と出られぬ不能地獄ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
としたいが、
精液なんかはちょっとでいいのさ
にするしかないのかな
- 966 ：板野に居たの ：2022/01/22(土) 14:31:03.20 .net
- >>960
あほくさ、飛鳥祠が大事な物なら、なんで現代に何も残ってないん？
例え無くなっても、痕跡ぐらい有るんとちゃうの？
ほんまに重要なものなら、誰かが探して看板ぐらい建てるんとちゃうのかな？？？
重要な神社をないがしろにするとは、小松島人アホばっかりっちゅう事なん？？？ ＠阿波
- 967 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:32:40.40 .net
- 合ってんだな
- 968 ：１：2022/01/22(土) 14:39:35.62 .net
- >>960
九州王朝説のトンデモ共もその歌を根拠にしているよ。
間違い説の行きつくとこは同じだな。歌が理解できん低能の証や。
「天の香具山」の「天」は、「別府湾を含む豊後国(大分県)の古名が『安萬(あま)』であることは知られている。「和名抄」に出ている。」ように豊後国を指すのではないのか？
「八間跡」は「はまと(浜跡)」。別府湾岸の右隅に「浜脇(“浜湧き”か)温泉」がある。(現在、浜脇区)
この浜脇区の奥(山ぞいの地)に「登り立(のぼりたて)」の字(あざ)地名が残されている。
「八間跡」は浜跡ｗｗｗ あほすぎる。
まだ王都阿波説を信じると言うのなら
それは、もはや信仰と言うべきものであり歴史板で語る内容ではない。
シュメールとエジプトのパクリ文書である旧約を信じる人を
科学的、歴史的根拠を押しつけて否定しようとは思わない。
元々、一地方神でしかなかったヤハウェエロヒムを唯一神と信ずるも自由。
阿波に王都があったと信ずるも自由。歴史板で否定するものにあらず。
- 969 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:39:57.47 .net
- ちなみにドゥは、
d w u
で出せるんだね
- 970 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:46:13.41 .net
- >>953
＞どこが？って小松島みたいな阿波史上万年1.5流の土地に天皇家を配置って、さすがにまずいと思う。
売郷奴よ、小松島も自虐するんだなw
小松島は、縄文晩期の土偶も発見されている。
「子安観音古墳」からは、金銅製の甲冑も出土している。 郷土を自虐するのもいい加減にしろ。 碌に知りもしない評論家気取りが！ ＠阿波
- 971 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:49:09.23 .net
- 原文忠実派と気持ちいい方がいい派のに分かれそうだ
旧約、新約、原文忠実派は英語でなんて言ったっけな
レーガン大統領のように
- 972 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:50:31.29 .net
- >>966
＞ほんまに重要なものなら、誰かが探して看板ぐらい建てるんとちゃうのかな？？？
お前と一緒で、自分のふる里の真実を知らんだけ。 わははははは ＠阿波
- 973 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:51:20.04 .net
- 原文忠実派と、気持ちがいい方が良い派って、
まんまキリスト教でしょ？ｗｗｗｗｗ
- 974 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:53:29.33 .net
- >>968
＞「天の香具山」の「天」は、「別府湾を含む豊後国(大分県)の古名が『安萬(あま)』であることは知られている。
お前の基地外主観はいらん！ ＠阿波
- 975 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 14:57:39.64 .net
- セックスは性感が得られるから沢山遊びましょう教
性感はどこからやってくるか
セックスの是非
セックスはやりすぎがいいかやらなすぎがいいかその中くらいがいいか
理趣経を始めとする仏教と、
キリスト教右派左派異端派
他、賈ク宗教全体の根幹に関わる問題だ
googleは、魏の知将賈クと、
鳳雛先生ことほうとうの変換できるようにしといてくれよな
- 976 ：板野に居たの ：2022/01/22(土) 14:58:30.37 .net
- >>970
金銅装甲冑片
田浦町子安観音塚古墳出土と考えられる古墳時代中期の金銅装甲冑片。
鉄地金銅製甲冑片4点（三角板鋲留短甲片1、小札鋲留冑片1、錣片2）で、三角板鋲留短甲片は江戸時代の徳島藩御絵師・守住貫魚が1854（嘉永七）年に記録した『古甲図』（徳島県立博物館所蔵）の一部とみなされる。
金銅装短甲・金銅装冑の共伴出土事例は、絵図で残る大仙陵古墳（伝・仁徳天皇稜）のみであり、その希少性を物語る。
また、その特殊性から古墳時代中期に畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
＞畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
＞畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
＞畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
- 977 ：１：2022/01/22(土) 15:02:50.03 .net
- わははははは
明治３年に祭神奉遷した神社を軸に王都阿波説ｗｗｗ
次は存在しない飛鳥神社一つで王都主張とかもうね。
- 978 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:03:32.68 .net
- 鳳雛の知略にもびくともしない北魏ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 979 ：板野に居たの ：2022/01/22(土) 15:05:57.80 .net
- タヌキの祠は残っているのに・・・。
https://goo.gl/maps/sTMCFYZ9PEmdF7vG9
飛鳥の祠は残ってなくて残念ですね。 わはははははは ＠阿波
- 980 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:06:38.13 .net
- >>976
＞畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
「阿波」をよく知らん、畿内お抱え学者の感想に過ぎん。
「畿内中央政権」などと大言を言っているが、そんな痕跡は畿内のどこにもありゃ～せんがな。
有るなら、鮎喰川下流域集落群のような遺跡を挙げてみろ、お前とクソ学者よ。 わははははは ＠阿波
- 981 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:09:20.75 .net
- >>979
＞飛鳥の祠は残ってなくて残念ですね。
実に残念だ。
お前と一緒で、自分のふる里の真実を知らんかったからな。 わははははは ＠阿波
- 982 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:09:41.42 .net
- 司馬懿程昱賈ク対鳳雛
伏龍たる諸葛亮こと、環境相川口順子さんは亡くなってしまった。
法相森山眞弓さんが伏龍だったらはまり役。
- 983 ：１：2022/01/22(土) 15:09:55.37 .net
- ひぃ～タヌキ残して飛鳥を残さず。あほすぎる、あほすぎる。
皇国発祥の痕跡が消滅ｗｗｗ
と、言うかグーグルマップって優秀だな。
- 984 ：１：2022/01/22(土) 15:12:29.14 .net
- >>981
＞自分のふる里の真実
阿波の神職糞まみれ。これが真実。後は好きにやんな。
- 985 ：板野に居たの ：2022/01/22(土) 15:14:32.17 .net
- 大林町の飛鳥祠見つけたわ、
この神社の事やね。
事代主神社 小松島市大林町蛭子免59
いや～スッキリした。想像以上に海の近くで見落としていました。
https://goo.gl/maps/m6XVNLy3kE3DKhMX7
- 986 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:14:42.39 .net
- 今世、日本に生まれてきたっていうのは、
教祖いわくものすごいことなんだって。
各時代のスター級や、
少なくても徳を積んだ人しか生まれてこれなかったんだって。
今世とは、ここ百年ってことか、今現在かは知らないけど。
だって、今は、末法の世から弥勒の世への、
転換期、最終修業期、最大劫数期でしょ？
- 987 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:19:13.41 .net
- 結果的にそうなってる、偶然にそうなってるということは、
つまり事実、神仕組、神計がそうなっているってことなのね
もちろん、どっちでもいいところはどっちでもよくさせてるんだけど、
ポイントは絶対にそうする、そうさせるのね。
このポイントを外すというのが、
時流に乗っていけない人、
神仕組に参加しない人、参加してない人ということなの。
- 988 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:20:27.37 .net
- 普段の努力が必要なことは、
言うまでもないけどね。
YOASOBIさんの、「群青」にも、
そのへんのことが書かれている。
- 989 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:28:55.16 .net
- 高校野球登場曲決定、おめでとうございます。YOASOBIさん。
神としての私も、大好きでございます。
厳密に言うと、
群青色よりも、ロイヤルブルーサファイア、
つまり、青っぽい紺、群青色よりもうちょっと濃い青が好きですけどね、私は。
しかし、群青っていう言葉上、
まああの色がそういう意味を表すのでしょうね。
群青でもない、ちょっと濃さを足した青って、
何色と言うかわかりませんけど、
その色が、つまり私の御魂、つまり私という神を表す色言葉なのでしょう。
とにかく青のグラデーションは私はこの上なく好きです。
青・赤の紫も好きです。
紫の上。または、紫微神界。
まあ白はつまり天皇ですけども、
紫で微かな世界、これが薄紫色をさすかどうかは不明ですが、
やはり色の最高色のように感想します。
黄檗色が私の可能性もあるようですが・・・
- 990 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:31:37.26 .net
- >>985
「宮ノ本」じゃなかったか？ 「蛭子免」もなんか意味深の地名だな。
ここだと思った理由は？ ＠阿波
- 991 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:35:46.51 .net
- 古事記の伝承ではあるようだけど
大歳神と天知迦流美豆比売の子に
大山咋神と阿須波神ほか複数の御子神が記録されていて
大山咋神は三島溝咋、すなわち鴨氏八咫烏で、少彦名神とつながりが見え
阿須波神はアスカの子音の訛（kとh：両者の区別のない言語もある）と見えなくもない
阿須波神は難波や宮中で祀られるの座摩神の一柱で、井戸神であるようであり
上古の大王の即位儀礼にも関わったとされている
また三島神は、特に静岡のものの場合、
祭神大山祇神と事代主が合わせて奉斎され、時に同一神と看做されたことも
両者の親密な関係を物語っているといえる
- 992 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:37:32.42 .net
- 調べましたら、
紺青という色があるようです。
まあ、群青色と対して変わりませんが。
まあ、ロイヤルブルーサファイアの宝石色が好きでございます。
しかし、パソコンで見る正確な色名の色って、
ちょっと私の目に映る物の色と、結構色合いが違う視感がします。
- 993 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:40:31.52 .net
- >>985
＞いや～スッキリした。想像以上に海の近くで見落としていました。
お前の妄想はピント外れだからな。 わははははは ＠阿波
- 994 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:43:08.12 .net
- ロイヤルブルースターサファイアと、
ロイヤルブルーサファイアでは、
どっちが上かは正直わかりません。
スターって、たしか人工でしたっけ？
- 995 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:45:26.82 .net
- 何故か私はスターが入ってないロイヤルブルーサファイアの方が好きです。
青を観ていたいです。
- 996 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:49:57.41 .net
- 東隣の「建嶋女祖命神社（嶋の宮）もなんか曰くがあるらしいぞ。 ＠阿波
- 997 ：板野に居たの ：2022/01/22(土) 15:51:51.11 .net
- >>990
以下全文引用
飛鳥大神は大国主命の御子神、事代主神、一言主神。
一言主神は、善悪を一言で判断し得る明智を持たれた神様で、一言、願いを叶えてくださる神様ともいわれています。
後世には福の神としての性格が強まり、商売繁盛の「えびす様」として慕われている神様です。
- 998 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:52:24.21 .net
- 結局、地点泰がいいんです。
地点泰の行き着く先は、
きっと銀河時代、また、大宇宙時代となるのでしょおう。人類も。
更にその行き着く先は、私の予想では、もちろん厳密には想いの上の世界で
易想していますよ、
多分星星の引力、つまり劫業がなくなって、
高橋留美子さんのアニメのワンシーンのような、
ビリヤードのような、
夢のような世界になると思いますけどね。
わかりませんが。
世界の世の字は、
天皇陛下であり、また神々、また、絶対神のことですからね。
絶対神と言っても、元津神界というのがあって、
複数化身していて、
まあ、原点素神は、
現実人間では誰なのかなあと思っています。
私は中島深雪様ではないかと思っています。
- 999 ：１：2022/01/22(土) 15:52:42.93 .net
- 小松島市の神社一覧
https://jinja-ichiran.com/tag/%E5%B0%8F%E6%9D%BE%E5%B3%B6%E5%B8%82%E3%81%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E4%B8%80%E8%A6%A7/
ちゃんとあるがなｗ
- 1000 ：日本＠名無史さん：2022/01/22(土) 15:54:30.83 .net
- >>976
＞畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
「阿波」をよく知らん、畿内お抱え学者の感想に過ぎん。
「畿内中央政権」などと大言を言っているが、そんな痕跡は畿内のどこにもありゃ～せんがな。
有るなら、鮎喰川下流域集落群のような遺跡を挙げてみろ、お前とクソ学者よ。 わははははは ＠阿波
- 1001 ：2ch.net投稿限界：Over 1000 Thread
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