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【阿波国古代研究所】倭は阿波説をぶった切る!6

1 ::2022/01/11(火) 18:51:55.65 .net
邪馬台国阿波説なんて言うはハハハッと笑って見過ごせそうなものですが
『阿波古事記』や『阿波国風土記』などで検索すると
【邪馬台国から持統天皇までの出来事は全て阿波で起こった事】であると、
とんでもない電波を飛ばす「阿波国古代研究所」や「阿波古事記研究会」なる団体があります。

【阿波古事記研究会・古代神山研究会による捏造案件】
『天岩戸立岩神社』(名西郡神山町) 神社名改ざん!!
〜〜引用〜〜
「立岩神社」には阿波古事記研究会や古代神山研究会が手掛けた看板が賑々しく掲げられているが、
これらは後世的な解釈の賜物であることに注意しなければならない。
ましてや、「天岩戸立岩神社」として天岩戸伝説とつなげようとしている看板説明は、かなり批判的に見る必要がある。岩に入る亀裂が天岩戸を彷彿させるといった主観で結びつけられたのならそれは歴史的には由々しきことである。
https://www.megalithmury.com/2021/04/tateiwa-kamiyama.html
〜〜〜〜〜〜
巨石信仰を天岩戸伝説に差し替えた阿波古事記研究会・古代神山研究会による捏造である。

@立岩神社 (徳島市多家良町立岩)
日本一の巨大陽石を御神体とする神社である。基部正面に左右二個の大玉石を配し、素朴にも【男性を象徴】している。

A立岩神社(名西郡神山町)
立岩神社@から直線距離で13km西方には、高さ二十メートル、巾二十メートルの【女性を象徴】する亀裂が入った巨岩が鎮座する。

『@、Aはどう考えても対になる陰陽の巨石信仰である。』
@の近くに金山神社があるのを良い事に後世、八咫鏡の作成のために製鉄を行ったとも考えられる「天津麻羅」を男根(まら)に附会し祭神としたものであろう。天津麻羅は、天目一箇神の別名とされるが摩羅(まら)という言葉は仏教と共に日本に入ってきたものであり男根の別称とされたのはさらに時代が下るものであるので、かなり無知な人間による後世の附会と言える。祭神はおそらく捏造である。
また、女性を象徴する巨岩を天の岩戸伝説に附会する為、神社名に「天岩戸」を勝手に付け加えたものだ。Aはもちろん「邪馬台国阿波説」による捏造である。大いに糾弾すべき案件であると言える。

前スレ【阿波国古代研究所】倭は阿波説をぶった切る!5
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1640507453/

797 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 09:57:04.05 .net
上大岡と書かないでと言ってますね
上大岡には、暴力団と、
確か、統一教会が在ったと思います

798 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 09:59:06.82 .net
ネットがわからない人・・・
まさか、精神病院に入院している、
重要指名手配犯?wwwwwwwww
私の家は、
横浜市南区宿町2−40大和ビル205号です。
まさか、菅義偉元総理大臣も、絡んでる?wwwwwww

799 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 10:11:12.72 .net
創価ですね
統一教会と

800 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 10:13:35.28 .net
創価の施設に、統一教会、横田達がいるようです
逆でしたね

801 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 10:16:50.11 .net
池田大作の孫かなんかも居るようですね

802 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 10:21:36.22 .net
どこだろうか?
統一教会に、池田大作の血族が居たら、おかしいですね
信濃町に居たら自然ですし、
暴けると言いですが
信濃町でしょうか?皆さんと機材が在るの?

803 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 10:29:44.11 .net
創価と統一の建物を行き来してるのかな?

804 ::2022/01/21(金) 10:50:51.34 .net
明治3年に祭神奉遷した神社、二社を根拠にした王都阿波説w

郷土史家が気が付かないこの不思議。恐らく自称でド素人。

天のもと山がどうこう言うてる場合ちゃうやろw

馬鹿どもは、大津から吉野までマラソンしとけwwwwww

8世紀の滝の調査を現地で4年前にしましたwww

アホすぎてハラワタがよじれる。笑いすぎて苦しい。何じゃこいつら。

わはははははは

805 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 12:04:21.62 .net
>>792
>それらがあったら何で王都やねん。

それらが無いところは、スタートにも立てない。  わははははは   @阿波

806 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 12:09:21.93 .net
>>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。

「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。  わははははは   @阿波

807 :板野に居たの :2022/01/21(金) 12:09:23.46 .net
>>789
飛鳥の神様を祀った神社は日本各地に有ります。

小松島にしか無いと言うのは誤りです。
というか、小松島には、もう無いじゃ無いですか。

夢を語るのは別に良いですが、事実を捻じ曲げるのはいかがなものかと思います。    @阿波

808 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 12:14:00.58 .net
>>807
>飛鳥の神様を祀った神社は日本各地に有ります。

どこにあるんだ?   @阿波

809 :太国 :2022/01/21(金) 12:15:08.09 .net
〇王都が無い阿波は、スタートにも立てない。  わははははは   @阿電波

電波が来りて法螺を吹く。           わははははは   @太国

810 :板野に居たの :2022/01/21(金) 12:29:36.00 .net
例えば和歌山県新宮市の阿須賀神社、
神奈備の姿を今も伝える古社です。
創建は、孝昭天皇の御代とされております。  @阿波

811 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 12:42:50.38 .net
>>810
どこが「飛鳥神社」なんだ? 眼が悪いのか?  わははははは   @阿波

812 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 12:46:59.47 .net
>>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。

「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。  わははははは   @阿波

813 :板野に居たの :2022/01/21(金) 12:50:56.02 .net
>>811
ちょっとぐらい自分で調べてみてもバチは当たらんぞ、
まあ、事実を知らない方が、おまはんは幸せかも知れんけんどなあ。   わはははははは  @阿波

814 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 12:54:04.71 .net
>>813
>創建は、孝昭天皇の御代とされております。

ところで板野よ。 孝昭天皇の御代に「飛鳥」があったのか?   @阿波

815 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 12:55:39.64 .net
>>813
>創建は、孝昭天皇の御代とされております。

ところで板野よ。 孝昭天皇の御代に「飛鳥」があったのか?   

ちょっとぐらい自分で調べてみてもバチは当たらんぞ。  わははははは   @阿波

816 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 12:56:59.28 .net
>>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。

「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。  わははははは   @阿波

817 :太国 :2022/01/21(金) 13:10:11.76 .net
〇うんこぐらい自分でホラ吹いてもバチは大当りだ。  わははははは   @阿電波

以前トンガ国の戴冠式へ陛下が行幸啓したが、やはり最上席へ座らされたという。

二等席に女王も天皇も居座るわけがねえ、       わはははははは   @太国

818 :板野に居たの :2022/01/21(金) 13:14:27.73 .net
アスカという読みが先に存在し、後にアスカといえば「飛鳥」の字を当てるようになったんじゃないの。
和歌山の神社は、おそらくうちの方が奈良より古いという意味で、あえて違う字を当てたんだと思うが。

明日香村のウェブページより一部抜粋
https://asukamura.jp/kids/yomoyama_yurai.html

地形を表現する単語が合成されて出来 たもので、
ア( 接頭語)スカ(洲処ー川水、海水等によって生じた砂地)、或いはアス(浅すー川、海等が浅くなる又は水が涸れる)+カ(処)もしくはアス(崩地)+カ(処)であるという説。

飛鳥地方は、川原とか豊浦といった水辺に関係ある地名が残っており、水(海)で覆われていた部分が山の浸蝕土砂の堆積等によって陸地化する過程で生まれた地名である。
この説によると横須賀等も同じ語源であり、アスカから訛った場合として、安積、朝香、浅香等があるという。

聖地説

スカという語がイスケ、イスズ、ミソギ等と同様、禊をする等の神聖な意味を持ち、
神聖地に用いられたという。
アスカの表記について、古事記、日本書紀、万葉集等から拾ってみると、
明日香、飛鳥、安宿、阿須賀、阿須可、安須可等色々の文字が用いられており、
地名或いは川の名前としては、明日香及び飛鳥は最も頻繁に用いられている。
古事記、日本書紀では、主として飛鳥が用いられ、万葉集では、明日香と出てくる場合が多く、
飛鳥は、アスカという場合とトブトリとして明日香の枕詞になっている場合とがある。

819 ::2022/01/21(金) 13:14:48.04 .net
【阿波の神職糞まみれ】

熊野禰宜「杉尾さんとこ八倉比売神社にのりかえたらしい。」
熊野禰宜「しかも、あの偽御本記を採用して祭神は大日靈女にしはるらしい」

熊野宮司「やりおるなー、しかし、八倉比売を祀ってはる一宮さんが怒らしまへんか?」

熊野禰宜「あそこは大宜都比売に替えはった。八倉は記紀に載ってないし知名度が違うから。」

熊野宮司「・・・ほな式内社・大御和神社が空白になる・・・もろた!」

熊野禰宜「印鑰さんは、廃仏毀釈で閉めはるらしいけど。」

熊野宮司「もろた!我が社もこれで式内社か。ええ感じや。印鑰使って何か由緒考えなw」

熊野禰宜「こんなんええのですか?」

熊野宮司「何を言うか。應神さんところ天津日子根やぞ。阿波の神職は糞まみれ上等なんや」

820 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 13:40:42.77 .net
>>819
廃仏毀釈で神社閉めるってのは明らかな誤り。合祀令が原因やね。

821 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 13:42:44.68 .net
>>818
で、板野よ。 能書きはいいから、孝昭天皇の御代に「飛鳥」があったのか?   @阿波

822 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 13:48:19.33 .net
>>821
読みが「あすか」の地名・祠などは有った、「あすか」に「飛鳥」の字を当てるようになったのは。飛鳥時代以降からであろう。

823 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 13:50:56.89 .net
>>820南方熊楠が自然保護の面から内務省による鎮守の森の破壊に抗議してたな

824 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 13:52:19.18 .net
>>822
>読みが「あすか」の地名・祠などは有った

で、「飛鳥祠」は日本各地のどこにあるんだ?  読みじゃないぞ!   @阿波

825 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 13:53:37.80 .net
>>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。

「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。  わははははは   @阿波

826 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 13:54:21.14 .net
>>821
地名が語源説を採れば、小松島の大林町に
奈良の飛鳥とは無関係に飛鳥が有っても不思議じゃないけどね、

>地形を表現する単語が合成されて出来 たもので、
ア( 接頭語)スカ(洲処ー川水、海水等によって生じた砂地)、或いはアス(浅すー川、海等が浅くなる又は水が涸れる)+カ(処)もしくはアス(崩地)+カ(処)であるという説。

827 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 13:58:56.94 .net
>>825
「祠」は「神社」と置き換えても問題ないから気にしたらアカンのじょ。

たとえば、三重県尾鷲の飛鳥神社(新宮の阿須賀神社から分祀)
https://yaokami.jp/1240551/

828 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:01:19.45 .net
>>826
>飛鳥の神様を祀った神社は日本各地に有ります。

で、「飛鳥祠」は日本各地のどこにあるんだ?  読みじゃないぞ!   @阿波

829 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:06:14.42 .net
>>827
飛鳥の地は小松島。  なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな〜。   @阿波

830 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:10:01.86 .net
今現在「飛鳥祠」は小松島には無いわなあ・・・。
合祀令で他の神社に合併されちゃったから。
しかし、合併されても元の社の跡ぐらい残っていても良さそうなものなのに、
あんまり大事にされてなかったのかねえ・・・?
どうおもう?

831 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:11:47.17 .net
明日香の枕詞が飛ぶ鳥

832 :太国 :2022/01/21(金) 14:13:22.04 .net
〇おれの脳は松沢病院。  それで阿波に、「女王国」がないんだろうな〜。    @阿電波

833 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:13:38.15 .net
>>829
それはね、奈良の飛鳥は朝鮮人渡来人街だったからさ。 そこをあたかも飛鳥の地と勘違いしたバカ学者がいたんだよ。

オンドル遺跡を見ればすぐに分かりそうなもんなんだがね。 滑稽だろ。  わははははは   @阿波

834 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:17:54.42 .net
>>830
その時々の天皇が暮らした皇宮に過ぎないからね。  天皇陵とは違うわな。   @阿波

835 :太国 :2022/01/21(金) 14:23:08.84 .net
〇それはね、奈良の飛鳥は阿波渡海人街がいなかったからさ。 そこをあたかも飛鳥の地でないと勘違いしたバカ阿波がいたんだよ。

オオケツ遺跡を見ればすぐに分かりそうなもんなんだがね。 滑稽だろ。  わははははは   @阿電波

836 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:27:22.77 .net
>>827
飛鳥の地は小松島。  なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな〜。   @阿波

837 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:31:44.56 .net
>>827
飛鳥の地は小松島。  なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな〜。   

なんで奈良が、「飛ぶ鳥(カモメ)」なんだろうな〜。   @阿波

838 :板野に居たの :2022/01/21(金) 14:33:52.57 .net
では何で大林町に飛鳥の地名が残ってないんかなあ?
飛鳥祠の元の場所ぐらい分かっとるやろな???
知らんとか言うたらくらっしゃげるぞ!  わはははははは  @阿波

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%9E%97%E7%94%BA#%E5%B0%8F%E5%AD%97

839 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:35:20.00 .net
小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。

小松島は、香具山・畝傍山・耳成山(日の峰山・中津峰山・津の峰山)を見渡せる「飛鳥の地」。   @阿波

840 ::2022/01/21(金) 14:36:52.45 .net
>>820
やっぱそうなのか?
神社とは名ばかりで弁才天の十五童子の第一、印鑰童子が
祀られていたのでそうしたんだが。

>>825
「八倉比売神社」明治3年から。阿波固有の神。無関係。
「大御和神社」明治3年からのこれがどうしたwww
「飛鳥祠」飛鳥神社があるところ王都と記紀に書いてるのか?

【阿波説は根拠がもうない】

841 :板野に居たの :2022/01/21(金) 14:37:53.77 .net
能書きは良いから、いったい飛鳥祠は何処にあったんだ?   @阿波

842 ::2022/01/21(金) 14:43:13.09 .net
>>841
あったのは間違いないのですか?
阿波の神社はあまりにもひどくて、それも捏造ではないかと
疑ってしまいます。根拠は何?

843 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:44:56.19 .net
>>838
知らん。   @阿波

844 :太国 :2022/01/21(金) 14:47:52.41 .net
>弁才天の十五童子の第一、印鑰童子
くわしいですねえ。w


https://www.youtube.com/watch?v=b4LPjlVqSog

845 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 14:54:33.04 .net
>>838
大林町字「宮ノ本」じゃね〜のか?  わははははは   @阿波

846 ::2022/01/21(金) 15:14:40.71 .net
>>845
「じゃね〜のか?」 ヘタレが!  わははははは 
そりゃ、ぶった切られるわな。
なんせ、飛鳥祠の場所も分らん、ヘタレなんじゃけんのう。 
まあ、阿波バカは、この程度だわ。 王都など片腹痛い。わははははは @1

847 ::2022/01/21(金) 15:47:37.21 .net
阿波弁古事記もアホみたいな内容やったし、もう終わったな。
王都阿波説の論拠の二社が明治3年から祭神奉遷ではなw
そろそろお開きかな。
このスレをまとめたら阿波の郷土史家が言うよりも真実の阿波が知れる事やろう。
少し気になるのは明治3年から式内社ごっこをやってる現・ 大御和神社の拝殿上にある
「文武天皇(七〇二年)の御宇、 この閤宮より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」
の全文が知りたいくらいかな。ご近所の方が読んできてくれるとありがたいんやが。
こんな偽由緒をかかげる神社を必死で守ろうとしてる地元の人は知っての事やろうか?
そんな価値のあるものやないで。むしろ阿波の恥部と言える。売った方がええで。

848 :板野に居たの :2022/01/21(金) 15:49:07.20 .net
相手にするだけ時間の無駄やね、江戸時代まで有った神社で明治の合祀令で合祀されたんなら、
どの神社に合祀されたのか、旧社地は何処かぐらいは調べりゃわかるんだろうが、
それすら誰も調べないで、「ただ有ったとしか言えない」って糸井重里の埋蔵金探しより質が悪いわ

849 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 15:52:41.26 .net
>>848
飛鳥の地は小松島。  なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな〜。   

なんで奈良が、「飛ぶ鳥(カモメ)」なんだろうな〜。   @阿波

850 ::2022/01/21(金) 16:02:43.93 .net
>調べりゃわかるんだろうが、それすら誰も調べないで
論者の中には間違ってるのを承知でやってる奴もいてるはず。
たぶん、アワオトコとかそう。明らかに捏造に加担してる。
ぐーたらは史料たくさん持ってるけどアホすぎて理解できんようや。
そもそもアホかキチガイでなければ王都阿波説を支持したりせん。
阿波国古代研究所は、同好会や。おもろい説に騙されたんやろう。
阿波古事記研究会はまじもんのキチガイやろう。

851 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 16:14:39.96 .net
>>850
飛鳥の地は小松島。  なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな〜。   

なんで奈良が、「飛ぶ鳥(カモメ)」なんだろうな〜。   @阿波

852 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 16:27:41.01 .net
小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。

小松島は、香具山・畝傍山・耳成山(日の峰山・中津峰山・津の峰山)を見渡せる「飛鳥の地」。   @阿波

853 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 17:40:41.70 .net
>大和には 群山むらやまあれど
>とりよろふ 天あめの香具山
>登り立ち 国見くにみをすれば
>国原くにはらは 煙けぶり立ち立つ
>海原うなはらは 鴎かまめ立ち立つ
>うまし国ぞ 蜻蛉島あきづしま 大和の国は

原文: 山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍 海原波 加萬目立多都 怜■(りっしんべん+可)國曽 蜻嶋 八間跡能國者

これは、「大和」ではなく、 「山常」・「八間跡」で詠んだ歌えある。   

小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。

小松島は、香具山・畝傍山・耳成山(日の峰山・中津峰山・津の峰山)を見渡せる「飛鳥の地」。   @阿波

854 ::2022/01/21(金) 17:47:15.58 .net
総括としては阿波の神社伝承や由緒は全く信用できない。
この一言に尽きる。論者の曲解は仕方なしとしても神社がこれでは話にならん。
詳しく調べたら全国的にあった事かも知れないが
神社伝承学を確立した原田常治先生も阿波のこの状況には舌を巻くだろう。

延喜式内社 大御和神社
−由緒−
延喜式内小社で府中の宮と親しまれている。
王朝時代国司政庁が此の地におかれ阿波国古代 の祭政の中枢となったが、その国府の鎮守として、
国分寺と共に、累代国司の崇敬が厚かった社である。
創立の事情はよくわからないが、おそらくは国司 が大和の大神神社の分霊を祀ったものであろう。
本社はまた国璽の印及び国庫の鑰を守護せられし 神徳により印鑰大明神と称したと伝えられる。
−境内張り紙より−

まず、この由緒は、過去に存在した延喜式内社 大御和神社について述べているのか
明治3年から大御和神社をやっている当社(旧・熊野神社)について述べているのか?
前者ならこの説明でも間違いではないが、累代国司の崇敬が厚かった社はこの社ではない。
後者なら創立の事情は明治3年に祭神奉遷であり、明確にわかっているはずである。
どのみち、嘘にまみれた糞神社である事は確実で、守る会の人たちがこれを承知していないので
あれば気の毒で仕方ない。

855 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 17:50:25.28 .net
>>854
お前、グダグダ長すぎ!  能無し。   @阿波

856 ::2022/01/21(金) 18:00:09.78 .net
俺の文章はもう阿波説に堕ちた人間のためのものではない。
阿波説に堕ちそうな人を現実世界に戻すためのものだ。
研究所の藤井もこのスレが過去に存在し、目にしていればああはならなかったはずだ。
阿波説に堕ちるような低能は長文を読んでも意味がわからないだろう。
そう言う事だ。

857 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 18:01:00.87 .net
>>856
お前、意味もないのにグダグダ長すぎ!  能無し。   @阿波

858 :太国 :2022/01/21(金) 18:03:05.73 .net
アハのアに父音kをつけると河童となる。阿波は泡沫湿気の地で、カッパ
にふさわしい土地なのだろう。大ケツと関係するからシリコダマをカッパに
抜かれるとかいう。水死体は土佐ェ門という。

2日前8chのなんだこれミステリーの番組で吉原の鷲神社にカッパが登場した。
花魁道中でも登場することがあり、正式名で隅田川河童というらしい。w

ついでに近くの吉原神社で田中隊長らが参拝、吉原弁財天だが、なぜか
分院が目と鼻の先にあってそこに弁財天が祀られてるのに放送には
なかったな?

859 :太国 :2022/01/21(金) 18:11:31.11 .net
田中隊長らはついでに吉原大門に行ったのか? わからない?

今日の御利益さんは東京芝大神宮だったが、あそこは大門の脇だ。
また東京板橋区の赤塚大門があるが、言い回しが違う。
吉原はオオモンだが、芝と赤塚のはダイモンという。

860 :太国 :2022/01/21(金) 18:24:08.14 .net
吉原神社大祭 吉原美人

https://www.youtube.com/watch?v=3gj9fmB6s0I

861 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 19:26:57.80 .net
>>838 板野に居たの
>飛鳥祠の元の場所ぐらい分かっとるやろな???

大林町字「宮ノ本」じゃね〜のか?  わははははは   @阿波

862 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 19:28:45.28 .net
>>829
>飛鳥の地は小松島。  なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな〜。 

それはね、奈良の飛鳥は朝鮮人渡来人街だったからさ。 そこをあたかも飛鳥の地と勘違いしたバカ学者がいたんだよ。

オンドル遺跡を見ればすぐに分かりそうなもんなんだがね。 滑稽だろ。  わははははは   @阿波

863 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 19:29:52.45 .net
>>856
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。

「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。  わははははは   @阿波

864 :板野に居たの :2022/01/21(金) 19:32:10.45 .net
ちなみに新宮市の阿須賀神社
https://goo.gl/maps/64i5xfCifHxyUsVa6


>地形を表現する単語が合成されて出来 たもので、
>ア( 接頭語)スカ(洲処ー川水、海水等によって生じた砂地)、或いはアス(浅すー川、海等が浅くなる又は水が涸れる)+カ(処)もしくはアス(崩地)+カ(処)であるという説。

に、ぴったり当てはまるような地形。

類似する地形なら、まあ小松島にも有るので、かつて「アスカ」と呼ばれた場所が有っても、まあ不思議では無いです。

865 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 19:42:13.19 .net
>>864
>に、ぴったり当てはまるような地形。

なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね?   @阿波

866 :板野に居たの :2022/01/21(金) 19:52:25.89 .net
>>865
まだ奈良湖が有ったからでしょう。

867 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 19:54:32.58 .net
>>866 板野に居たの
>まだ奈良湖が有ったからでしょう。

ややこしい冗談言うな。  さすがに、飛鳥時代に奈良湖はない。   @阿波

868 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 20:04:46.05 .net
次は馬鹿スレ主よ、なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね?   @阿波

869 ::2022/01/21(金) 20:08:30.76 .net
【大和】にはたくさんの山があるが、特に良い天の香具山に登って、国を見渡せば、
国の原には煙があちこちで立ち上っているし、
海には、鴎が飛び交っている。本当に良い国だ、【蜻蛉島の日本(やまと)の国】は。

【蜻蛉島って言うのは日本列島を指している】のです。

870 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 20:10:59.01 .net
>>869
次は馬鹿スレ主よ、なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね?   @阿波

871 ::2022/01/21(金) 20:12:36.76 .net
山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍 
海原波 加萬目立多都 怜憾國曽 蜻嶋 八間跡能國者

國原波 煙立龍 海原波 加萬目立多都
(くにはらは けぶりたつたつ うなはらは かまめたつたつ)
この「立龍」と「立多都」の万葉仮名の選択のすばらしさと語感のよさ。
目の前で家々から煙が立ち上っている光景から、一転、海辺の様子にターンするテクニック・・・
海辺は「立多都」となっていて、海辺の町のにぎわいまで、イメージできます。
仮にも天皇が聖山に登って国見をして「海は遠いから見えな〜い」と歌う訳がないですね。
アホの阿波論者には理解できないでしょうねw

872 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 20:33:40.65 .net
>>871
次は馬鹿スレ主よ、なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね?   @阿波

873 ::2022/01/21(金) 20:47:39.44 .net
そも、この歌を不思議に思う奴が不思議だ。
一体、人間の視力で何メートル先のカモメが視認出来ると言うのだ?
実際に視認しているわけがない。
しかも、歌の最後には「日本列島は素晴らしい」としているのだ。
>奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね?
バカにはハッキリ言わないとわからないのか?
奈良にではなく日本列島にである。
阿波論者は妄想は激しいが想像ができない。歌など理解できない。
豆脳だから間違いだらけの阿波説何か信じちゃう。
明治3年に祭神奉遷した神社を論拠にしてしまう。
そして、阿波に行った事もない部外者に指摘されると言うお粗末さ。
恥を知れ。

874 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 20:52:34.61 .net
>873
>奈良にではなく日本列島にである。

恥を知れ。   @阿波

875 ::2022/01/21(金) 21:18:06.49 .net
>>820
>廃仏毀釈で神社閉めるってのは明らかな誤り。合祀令が原因やね。
弁才天の十五童子の第一、印鑰童子が阿波のどこの神社で合祀されて
生き残っとるねん?根拠があって言うたんやろうな?ノーコテのカスが。

876 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 21:31:49.96 .net
>>875
こら、馬鹿スレ主よ、話をそらして逃げるな!

なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね?  奈良は飛鳥の地じゃないんか?    @阿波

877 ::2022/01/21(金) 21:47:55.83 .net
日本列島で「海原に、鴎立ち立つ」 奈良は飛鳥の地。矛盾はない。
お前が理解できないのは脳の容量と質の問題だからどうにもできない。

878 :日本@名無史さん:2022/01/21(金) 21:57:45.33 .net
>877
>日本列島で「海原に、鴎立ち立つ」

恥を知れ。   @阿波

879 ::2022/01/21(金) 22:26:27.71 .net
お前が理解できないのは脳の容量と質の問題だからどうにもできない。

880 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 07:08:12.69 .net
私は、読字障害でも、計算障害でもないようです。
悪側が、現状そうさせているようです。
聖マリアンナの精神科医師かなんかが、
そうさせているようです。
私は、小学校から、
国語も算数・数学も、
70点以上、最高で90点台採っていますし、
中堅大学経済学部貿易学科を、卒業しています。
読字障害、計算障害は、ありえないです。
しかし、本当に6+7は、頭の中で計算できません。
要するに、計算能力は、かなり低いです。
おそらく、前世、易算を乱したためでしょう。

881 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 07:12:10.26 .net
もっと分かるように言えば、計数に暗い訳です。
おとうさんからは、3までしか教わってない気がするので、
2までは実数感としてわかりますが、
正直3ってわかりません。

882 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 07:28:06.11 .net
もちろん、実数感はわかりませんが、
実数勘はあるんですよ。
47歳なんですから

883 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 07:37:41.68 .net
ブスブサイクについてですが、
プロレスの技にも、スパイビースパイクってあるでしょ?
もし、ブスブサイクを寝技でやられたら、速攻ギブアップなわけです。
通常なら、場外20カウントで、試合放棄で負けです。
要するに、ブスブサイクは、史上最悪のヒールなわけです。
しかし、ブスブサイクに、ブスブサイクというのはタブーとされているので、
みんな言葉を濁したり、そらすわけです。
もう一度言います。
ブスブサイクは、史上最悪のヒールです。

884 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 07:45:40.01 .net
もちろん、最高は、御魂美人です。
解説はしませんよ。此の言葉の意味がわからない人は、
つまり、御魂スパイビースパイクなわけです。

885 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 07:51:51.85 .net
>>879
馬鹿スレ主よ、「どうにもできない」って白旗か?

九州女王国がどこかも分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。

「海原」も「カモメ」も「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。  わははははは   @阿波

886 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 08:00:15.84 .net
セックスって、そんなにいい?
性感を得られるし、絶頂に達せられるけど、
それだけだな。
確かに、理趣経って在るけども、
神の世界に昇るよりは、
いいものではないよ。
セックスでは、本当の昇天は、
当たり前だができない。
ネストリウス派は、アホ。

887 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 08:04:23.50 .net
そりゃあ、天に昇って天女とセックスしたり、
神上がりして、女神とセックスしたら、
気持ちいいことだろう。
最高天では、
ただ見つめ合うだけで恍惚とするんだってさ。
俺、現実界でそれできるけどね。
まあ、肉体を持っているし、心や霊体を持っているから、
セックスするのに越したこと無いけどね。

888 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 08:08:02.93 .net
新説
ネストリウス派は、猿。

889 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 08:10:20.51 .net
どうせ、車ブンブン言わすだけしかできないんだろ?
横浜統一教会員はwwwwwwwwwwwwwwwww

890 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 08:13:35.42 .net
此のインターネット時代に、
創価や統一や立正佼成会なんかに
入るやつ居ねえよwwwwwww
ばーーーーーーーーか

収支どうするのwwwwwwwww
本も全く売れないし、テレビは見ないし、芸人は売れないし、
会館は開けないし、
やっぱドラッグの密売と、人身売買と、拳銃・武器の密売と、
あとなにやるの?

891 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 08:26:12.58 .net
>>879
馬鹿スレ主よ、「どうにもできない」って白旗か?

九州女王国がどこかも分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。

「海原」も「カモメ」も「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。  わははははは   @阿波

892 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 08:32:13.78 .net
赤壁の戦いは、無かったというのが定説のようだな
史跡も全く無いらしい
策謀者とされる鳳雛も、
よもやそんな大殺戮、大残虐を献策しないだろう

893 :太国 :2022/01/22(土) 08:32:23.41 .net
女王は九州だ、神武は畿内。

九州ならその中はどこでも九州だ。畿内も同様。
おかしくはな〜い。

阿波は日本の尾補欠の地で下位の地に女王は住まねえww。
泡沫候補じゃあ議員当選は夢のまた夢。阿電波よ土俵の土でもかぶってろ。
                               わはははははは @太国

894 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 08:34:09.14 .net
恐らくは、呉知、周瑜あたりの作り話だろう
恐らく周瑜

895 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 08:37:30.85 .net
周瑜は、恐らく、故内藤雄
京劇の周瑜にすげえ似ている
日立一高では、全く持てなかったらしい
しかし、字面見てくれよ
内藤雄の。
こいつの輪廻転生なんだったんだろうな

896 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 08:55:44.21 .net
神は自ら助けるものを助く
だからね
神国日本で
善行為をすること、即ち自然にするだけで、
宗教行為と全く同じなの。
世界だって同じさ。
地球というのは天体なわけだから、
つまり神星であるから、
どこにいたって、自発的に善をなすなら、
それは宗教行為。
全界が神の内っていうんだから、
全ては神へのご奉仕。
要は良くすりゃいいの。
あとは、どれくらいよくできたかっていうだけなのね。

897 :日本@名無史さん:2022/01/22(土) 09:03:14.02 .net
良くするには、悪いところがなけりゃいけない。
戦争が起きなければ、軍が育たない。
悪い人が居なければ、
司法、警察が育たない。
よって、
全ては神、神の子である、
人類のために在るのね。
悪側の存在理由は、たったそれだけ。
悪が全くなかったら、
良い世界にはもちろん善人は善人なわけだからなるけど、
ものすごく素晴らしい世界にはならないのね。
悪を凌駕して、初めて大変素晴らしくなるのね。
悪人が居なかったら、
神風特攻隊の感動は生まれなかった。
まあ、そういうことだ。
悪い物は、いったん取り入れて、組み替えてみて、だめだったら廃棄する。
大道。
それが極まった世界が、古道。

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