邪馬台国畿内説　Part1016

948 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 21:49:25.64 .net

>>947
あなたは素人中の素人なので、九州説、畿内説、または他説、いかなる説を採っているとしても、非常にレベルの低い書き込みです。

最も書き込みレベルの高いのを100、最も低いのをゼロとすると、あなたの書き込みは１０未満です

949 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 21:50:56.17 .net

>>947
畿内説得意の、方向間違いもな。　　　＠阿波

950 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 21:51:40.77 .net

「水行十日・陸行一月」は倭国からの使者から得られた情報

951 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 21:55:25.37 .net

>>950
何れにせよ、正しい情報ということだ。　　　＠阿波

952 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:00:14.59 .net

関西人は粉もの（小麦）ばっか食ってるから脳筋なんだよ
アジアなら低カロリーな米を食わないとな
日本の衰退は米離れからきていると言っても過言ではない

953 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:01:16.68 .net

その後に続く大王墓の系譜から、ヤマト王権の初代大王陵と考えられる箸墓の被葬者を推理してみますた！

まず、（殉葬の代用品＝円筒埴輪の超大型豪華版・直弧紋入り）吉備特殊器台で飾り立てられていたことから、「径百歩（○円墳✕前方後円墳）」「殉葬奴婢百人」卑弥呼ではない（すべてが矛盾し魏志倭人伝と合致しない）。
次に、神武、もしくは皇族（祖先・天照大神や欠史八代〜崇神の誰か）なら、記紀がそう書くはずだから消える。
ただし、記紀による比定、すなわち巫女であったとされる百々襲媛には、卑弥呼のように曹魏に朝貢したり、国を治めるのを助けた男弟（摂政）はおらず、外交政治的な実績は全くなく、実在であったとしても表立った存在感のない皇女であり、すでに第7代大王の皇女である以上共立ではなく世襲であり、そもそも大王【倭王】に即位していないのであるから、完全に否定される。
すると、247年に亡き筑紫邪馬台国女王・卑弥呼の跡を継ぎ、卑弥呼が生前帯方郡の太守・王頎（おうき）に要請していた張政ら魏の軍事顧問の来倭支援により、熊本狗奴国男王卑弥弓呼・狗古智卑狗（菊池彦）を倒したお祝いに皇帝曹芳から曹操鉄鏡（日田出土）を貰い、266年（曹魏→重臣の司馬晋への禅譲に倣い）ヤマト王権に倭王位を自発的に禅譲した筑紫邪馬台国女王台与か、
もしくは筑紫邪馬台国女王・台与から禅譲を受け、西晋武帝に冊封されたヤマト王権初代大王「複立男王（並受中国爵命）」その人、ということになる。
また、この「複立男王（並受中国爵命）」が上述のように（記紀が堂々と書くはずの）神武〜欠史八代〜崇神の誰かでないとすると、神武東征以前に大和を支配していたニギハヤヒ（倭大物主＝出雲大国主の子。天照国照彦天火明櫛玉饒速日命）以外には考えられない。

以上、箸墓（280m）【西殿塚（230m）】の被葬者予想をまとめると、このようになる。

本命…筑紫邪馬台国女王台与【西殿塚＝複立男王（ニギハヤヒ）陵】
対抗…複立男王（ニギハヤヒ）【西殿塚＝真の神武陵】
穴場…神武陵
大穴…崇神陵

954 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:07:12.29 .net

まーだやってらっしゃるのか





卑弥呼陵　←　黒塚古墳（天理市）



卑弥弓呼陵　←　高尾山古墳（沼津市）






ハイ終了

解散！

955 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:16:52.30 .net

>>948
死刑はともかく意図的な嘘は書かないでしょ

956 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:23:00.17 .net

>>938　>>941
「苗字（名字）」が何であるか理解しているか？
まさか日本史板でこれほど無知或いは無神経な術語の使い方を見るとは…（嘆）。

957 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:24:05.69 .net

因みに九服周礼は嘘じゃないよ
そう定められたんだから

958 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:25:10.03 .net

まあ途中まで里数で記録してた魏使が突然に日数での記録に切り替える理由も無さそうだしな

959 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:25:55.60 .net

天佳子

960 ：琪瑛教大祭酒：2024/04/26(金) 22:26:10.68 .net

八角墳墓の皇位継承は三種神器プラス大刀契。
この大刀契が卑弥呼の大刀ではないか？と考えている
百済から貰い受けているとなっているが七支刀より前とも言われ何より銘文が道教。おかしい、道教を認めない者らが何でこんな物を持っていたのか？
怪しいな、この倭の別種わ

961 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:26:59.29 .net

>>947
魏の使者が盛ったという主張をした九州説論者がこのスレに一人でもいたかね？

962 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:28:55.26 .net

魏が公孫氏を滅ぼして接収したばかりの帯方郡に倭から難升米ら一行が朝貢に来た時に、帯方太守劉夏はすぐに難升米らを洛陽に連れて行かせて魏の朝廷は倭王卑弥呼に高い地位を与えた
まだどんな国かよくわからない倭をわざわざ首都まで連れて行き高い地位を与え、その後に悌儁らが倭に行って状況を調べて魏志倭人伝前半の行程部分の調査報告書を書いたとは非常に考えにくい
これでは順序がめちゃくちゃで非合理的だ

帯方郡は難升米ら一行が来た時には、既に倭がどんな国か分かっていたとしか考えにくい
そうなると、最も考えられるのは、魏志倭人伝行程記事部分の下敷きになった調査報告書を書いたのは公孫氏時代の帯方郡使ということだ

公孫氏が短里を採用していたとすれば、魏志烏丸鮮卑東夷伝の中で韓伝と倭人伝だけが一里＝100m未満の短里で記載されていること（これは地図と電卓があれば誰でも簡単に確認できる客観的事実）の合理的説明がつく

卑弥呼は公孫氏時代の帯方郡とも親しく外交し、帯方郡にはその記録文書もあった
だから魏に接収された直後の帯方郡に倭が朝貢に来た時に、すぐにある程度の国力と文化があって信用が出来る国と判断が出来て首都に連れて行くなど厚遇したのだ

そして公孫氏の帯方郡使は伊都国や奴国のある博多湾付近から南に離れた筑後の投馬国と邪馬台国には行かず倭人からの（誇張された）伝聞で調査報告書を書いたから、里数ではなく日数で表記し、かつ距離や戸数が不自然なまでに誇張されていたのだ

このように解釈することで、魏志倭人伝を巡る諸々の疑問が一気に氷解する

963 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:30:48.68 .net

魏使「○○国まで○千里です、次は○○国まで○千里です、次は○○国まで○千里です……」
畿内説「嘘だッ！」

964 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:30:59.64 .net

威信財が村落共同体の銅鐸から、被葬者専用の三種の神器（伊都国平原王墓）に替わっていることから、畿内が北部九州勢力に征服されたことが判る。

965 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:32:37.52 .net

畿内説によると魏使は死刑

966 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:33:45.10 .net

梯儁も張政も死刑になったのだろうか

967 ：琪瑛教大祭酒：2024/04/26(金) 22:34:04.40 .net

それは畿内が甕棺になっていないとダメだな。そんな話は✕

968 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:34:38.14 .net

>>963
そこは陳寿が辻褄を合わせる為の嘘かもね

969 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:34:42.76 .net

神功皇后も神がかりして託宣してるんだけどな
三韓へ行ったのは張政の檄に呼応したんやないの

970 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:35:59.15 .net

>>967
北部九州で甕棺墓がとっくに廃れてから東遷したのだよ

971 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:37:08.63 .net

もし里数が嘘じゃ無いならあれは周代の記録って事になる
当然国名も周代

972 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:37:13.56 .net

甕棺てどんぐりみたいだな

973 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:38:49.72 .net

ところがだね、箸墓（布留0式）より新しい布留1式の祇園山には甕棺の殉葬者がいるんだよｗ

974 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:40:28.21 .net

つまり畿内説は邪馬台国なりすましのオレオレ詐欺（ウソ）

975 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:42:32.01 .net

もう諦めた方がいいよ
三世紀はもう九州が独立を保つのは不可能だから
それくらい本州各地のスケールが大きくなっている

976 ：琪瑛教大祭酒：2024/04/26(金) 22:55:23.10 .net

甕棺は瓢、ドングリじゃない別名は朴のタマゴ
太陽信仰と言うか八紘一宇だな、太陽が朴だ、その元で全ては治まるわけだな。
多神教ではない絶対神
それを大戦で経験したのよ

977 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 22:57:25.61 .net

何一つとして魏志倭人伝の記述に合致しない畿内説はもうあきらめた方が良い。
邪馬台国ではない倭種の王権だ。

978 ：琪瑛教大祭酒：2024/04/26(金) 23:01:02.82 .net

全て辻褄が合うのが畿内説だよ。顔を背けているのが九州。九州に古朝鮮の痕跡しか無い

979 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:03:40.71 .net

畿内説はウリナラ（私たちの国＝奈良）韓国起源

980 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:10:08.08 .net

邪馬台国は大和
狗奴国は河内湖と大和川の南の河内和泉
弥生時代末期の河内和泉はまだ銅鐸、ヒスイの勾玉、鳥形、石棒信仰、龍の絵画土器の国だな
纏向遺跡みたいに東海や吉備の影響もない

981 ： ：2024/04/26(金) 23:13:08.06 .net

>>969
卑弥呼の鬼道は神降ろし
いわゆるイタコ芸

魏が倭に期待したのは
呉の挟撃・牽制というよりは
半島支配における魏の援軍

それが黄幢の証

ゆえに、神功皇后記でも三韓征伐
また倭の五王でも半島案件が出てくるのは
魏志倭人伝の記述由来の所以と思える

982 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:14:22.06 .net

魏志倭人伝「出真珠青玉 其山有丹」
後漢書倭伝「出白珠青玉 其山有丹土」
九州における有力な邪馬台国比定地である博多湾岸・周辺山地（古田武彦氏ら）、朝倉市甘木一帯（安本美典氏ら）、熊本平野（伊藤雅文氏ら）は水銀鉱床の空白地帯であり（下図）、これらの説は成立しない
https://photoservice-imagecluster.img.mixi.jp/v/cecc8b4b8edc8ae21bcfd9e5cff6f819b1082b200b/662b9880/photo/picture/18931674_2253082379_108large.jpg

983 ：１ ：2024/04/26(金) 23:20:22.05 .net

新スレ立てました。
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1714138651/l50
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
注意＊本スレが終了してから書き込んでください。

なお、書き込みは
　邪馬台国畿内説に関係が有って
　根拠のある内容をお願いします。
　畿内説以外の独自説を単独で開陳することはご遠慮ください。

　本スレ終了以前の書き込みは荒らし行為と看做させて頂きます。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

984 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:25:03.71 .net

>>982
倭国から産出されてればいいんでしょ
邪馬台国の比定地となんの関係があるの？

985 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:32:12.30 .net

>>984
九州説のいう倭国の範囲はどこからどこ？

986 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:34:31.89 .net

O2の王朝

秦朝　Ｏ２　始皇帝
漢朝　Ｏ２　劉邦、武帝(劉徹)、光武帝(劉秀)
蜀漢　Ｏ２　劉備
孫呉　Ｏ２　孫権
劉宋　Ｏ２　劉裕
明朝　Ｏ２　朱元璋、永楽帝

朝鮮
高麗　Ｏ２　王建
李氏朝鮮 Ｏ２　李成桂


下層に追いやられてたのに繁殖力だけは異常

987 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:34:34.59 .net

O2の王朝

秦朝　Ｏ２　始皇帝
漢朝　Ｏ２　劉邦、武帝(劉徹)、光武帝(劉秀)
蜀漢　Ｏ２　劉備
孫呉　Ｏ２　孫権
劉宋　Ｏ２　劉裕
明朝　Ｏ２　朱元璋、永楽帝

朝鮮
高麗　Ｏ２　王建
李氏朝鮮 Ｏ２　李成桂


下層に追いやられてたのに繁殖力だけは異常

988 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:34:37.19 .net

O2の王朝

秦朝　Ｏ２　始皇帝
漢朝　Ｏ２　劉邦、武帝(劉徹)、光武帝(劉秀)
蜀漢　Ｏ２　劉備
孫呉　Ｏ２　孫権
劉宋　Ｏ２　劉裕
明朝　Ｏ２　朱元璋、永楽帝

朝鮮
高麗　Ｏ２　王建
李氏朝鮮 Ｏ２　李成桂


下層に追いやられてたのに繁殖力だけは異常

989 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:35:00.22 .net

三皇五帝、夏、殷、周、曹魏、晋、北魏、西魏、東魏、北斉、北周、隋、唐、宋、遼、金、西夏、元、順、清

獫狁、葷粥、山戎、戎狄、月氏、匈奴、東胡、丁零、鮮卑、高車、柔然、鉄勒、突厥、烏桓、回鶻黠、戛斯、達靼、乃蛮、客烈亦、羯、氐、羌

濊貊、沃沮、粛慎、挹婁、扶余、高句麗、百済、新羅、勿吉、靺鞨、渤海、東丹、女真、大真国

倭、日本

C2.N.Q.O1.D1

少数の異民族に支配されるO2w

990 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:35:02.71 .net

三皇五帝、夏、殷、周、曹魏、晋、北魏、西魏、東魏、北斉、北周、隋、唐、宋、遼、金、西夏、元、順、清

獫狁、葷粥、山戎、戎狄、月氏、匈奴、東胡、丁零、鮮卑、高車、柔然、鉄勒、突厥、烏桓、回鶻黠、戛斯、達靼、乃蛮、客烈亦、羯、氐、羌

濊貊、沃沮、粛慎、挹婁、扶余、高句麗、百済、新羅、勿吉、靺鞨、渤海、東丹、女真、大真国

倭、日本

C2.N.Q.O1.D1

少数の異民族に支配されるO2w

991 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:35:05.25 .net

三皇五帝、夏、殷、周、曹魏、晋、北魏、西魏、東魏、北斉、北周、隋、唐、宋、遼、金、西夏、元、順、清

獫狁、葷粥、山戎、戎狄、月氏、匈奴、東胡、丁零、鮮卑、高車、柔然、鉄勒、突厥、烏桓、回鶻黠、戛斯、達靼、乃蛮、客烈亦、羯、氐、羌

濊貊、沃沮、粛慎、挹婁、扶余、高句麗、百済、新羅、勿吉、靺鞨、渤海、東丹、女真、大真国

倭、日本

C2.N.Q.O1.D1

少数の異民族に支配されるO2w

992 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:35:26.61 .net

高句麗に背乗り
百済に背乗り
渤海に背乗り

殷に背乗り
隋に背乗り
唐に背乗り
元に背乗り
清に背乗り

993 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:35:29.15 .net

高句麗に背乗り
百済に背乗り
渤海に背乗り

殷に背乗り
隋に背乗り
唐に背乗り
元に背乗り
清に背乗り

994 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:35:41.69 .net

高句麗に背乗り
百済に背乗り
渤海に背乗り

殷に背乗り
隋に背乗り
唐に背乗り
元に背乗り
清に背乗り

995 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:36:04.90 .net

https://i.imgur.com/EHdUZB2.jpeg

突厥沙陀族がバレた男

天皇が百済人ならこうバレるであろう見本

996 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:36:07.48 .net

https://i.imgur.com/EHdUZB2.jpeg

突厥沙陀族がバレた男

天皇が百済人ならこうバレるであろう見本

997 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:36:10.20 .net

https://i.imgur.com/EHdUZB2.jpeg

突厥沙陀族がバレた男

天皇が百済人ならこうバレるであろう見本

998 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:36:34.09 .net

逆に始皇帝が泥棒だな
中国の歴史は北方遊牧民の物

999 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:36:36.61 .net

逆に始皇帝が泥棒だな
中国の歴史は北方遊牧民の物

1000 ：日本＠名無史さん：2024/04/26(金) 23:36:54.40 .net

北方遊牧民に対する先入観を捨てて中国史やアジア史を見直さなければ、その本来の姿が見えてきません。

歴史の実態として、中国はほとんどの時期において北方遊牧民のもので、彼らこそが中国王朝の推進者であり、漢民族はそれに付随していただけの周辺的な存在に過ぎません。

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