琉球王国・蝦夷共和国 part2

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/13(日) 00:33:21.31 ID:QEO5viVn0.net

前スレ
蝦夷共和国・琉球王国
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/history2/1287280711/

25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/14(月) 23:46:18.29 ID:LgEktzU+0.net

そんな感じでおねがいしますm(_ _)m
Ｗｅｂ上で読める論文とか信頼できそうなリンク先ＵＲＬとかの紹介もあれば
スレ住人に親切といえますm(_ _)m他の方もﾖﾛｼｸ

26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 00:27:35.13 ID:Sm7XIFUy0.net

沖縄の葬式は仏教で送り出すのが一般的になったが
やはり土着信仰も普通に混じっているので・・・


爺さんの葬式の席での婆ｖｓ石頭坊主

婆　肉やら酒やら仏教の戒律ではNGの食材を取り揃えて準備万端

坊主　それを見て婆に説教始める

婆　あん？肉も酒もなくて爺さんがあの世にいけるかボケ！

坊主　根気よく説教を続ける

婆　沖縄ではこれが当たり前だと言い聞く耳もたない

坊主　少し怒り気味に説教を続ける

婆　聞こえないふりをする

坊主　せめて酒だけでも取り下げてもらえないかと妥協案

婆　以下同文

坊主　諦めて葬式を進める

婆　勝利宣言

家族　いくら坊主といえどオバーに勝てるわけが無い・・・

坊主は墓に納骨終わった後も何かグチグチ言ってたが
もはや誰も聞いてなかったという

27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 00:50:28.85 ID:B6yuvl4O0.net

仏教の種類にもよりますが、肉や酒といった戒律は仏教はそれほど
うるさくないですよ。いちばん信者が多いとされる浄土真宗は有名な
肉食妻帯で、お坊さんそのものの戒律もタブーといった考え方は採りません。
ただしみずから出家し修行に入る間はむろん修行ですので戒律はあり、
そういった場合には肉食飲酒は避けます。仏教の教えの基本は経験学と
世界観であり、キリスト教やユダヤ教にみられる一神教的タブーは存在
しません。「神や仏が命じているので、無条件にこれをやってはならない」という
考えかたはとらないのです。原始仏教でも三種の浄肉という言い方をしており、
屠殺される現場を見なかったり、僧侶のためとして特別に屠殺されたような肉
であったり、知らなかったりした肉をたべても戒律違反とは考えません。これも
生命に対する最低限の情からでたものであり、植物であれ動物であれ食べること
なしには生存できないということ、そのものが仏教の一つの主題になります。
これは不淫戒や妻帯の問題として浄土真宗にもつながる主題になります。

28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 01:03:16.76 ID:B6yuvl4O0.net

通夜や葬儀のあとに親族や縁者友人があつまって行うのが通夜ぶるまいで
酒盛り宴会をし故人を話題に、ときに談笑することが故人への功徳だという
考え方をします。この点はアメリカ南部黒人の葬送慣習と非常に似た
思考方法ですね。むろんはしゃぎすぎたり泥酔するのは論外ですが
それについても遺族との関係次第というところでしょう。

29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 01:15:05.29 ID:B6yuvl4O0.net

檀家制度というのは、原始仏教から存在したものですが、もともとブッダという
「パトロヌス（主唱者・有力者）」にたいする「クリエンテス（援助者）」の存在が
檀家になります。

日本で定着した檀家制度はそれが日本独自に発展したものであり、村に設置する
「菩提寺」は村の共有財産であり、村民が共有する施設になります。そこに思想集団
としての仏教本山から、修行により得度した僧侶を派遣してもらうことで「末寺」を保持
します。ここで重要なのは「寺」そのものの所有権は村落共同体にあり、住職（派遣され
てきた得度僧）にはないことです。末寺は寺の所有物であり、村民の「総本家・本家」に
なります。よって寺には村民すべての家系図が保持されており、これが宗門人別帳に
あたります。

こういった内地日本の風俗（とはいえ、おそらく江戸時代に確立されたであろう風俗）が
とつぜん琉球に導入されたから、非常な違和感をかんじたのかもしれませんね。
寺が住職の所有物だという考え方がその典型的なものになります。もっとも内地でも
仏教について無関心な大半のひとはこういう事実について知らないことがおおいです。
宗教施設や宗教行為が非課税であることはこういった「法的関係」とも無関係では
ありません。

30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 01:16:44.09 ID:B6yuvl4O0.net

×末寺は寺の所有物であり
○末寺は村（地域共同体）の所有物であり

31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 01:30:50.60 ID:B6yuvl4O0.net

>坊主は墓に納骨終わった後も何かグチグチ言ってたが
>もはや誰も聞いてなかったという

おそらくこれが本質であり、仏教はそもそも「葬送宗教」ではありませんので
遺族のかたが、どのような葬送を希望されようとも、基本的には関与しません。
鳥葬であろうが水葬であろうが、土葬であろうが火葬であろうが、仏教の教義
とは関係ありません。生命の無常（「常」）、悟り、輪廻、生きることの肯定が仏教の
本質です。大乗的な宇宙観（須弥山世界、「転生」）はインド固有のものの伝播で
あり、仏教の本質というのとはちょっとちがいますね。

32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 01:42:56.02 ID:B6yuvl4O0.net

浄土宗、浄土真宗の場合、ほとけ（仏・阿弥陀如来）は人間を救済することを
本願として出家し修行しつねにそれを希求する存在であります。

それゆえに「ほっておいても、人間は勝手に阿弥陀如来に救済される」のであり
なんら阿弥陀如来に敬意をはらう必要もありません。人間の救済は阿弥陀如来の
本願であり希望であるからです。

そこで、苦しみ内心につらさをかかえるひとは、せめて阿弥陀如来にすくわれることを
こいねがい、阿弥陀如来によびかけてみてはどうだろうか、という提案が浄土宗の
基本姿勢になります（浄土真宗も同じです）。すなわち「南無阿弥陀仏」あみださま
ありがとうございます、わたしはここにいます。この念仏をとなえるだけで救済される。
これが浄土宗・浄土真宗の根本原理になります。

33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 03:08:49.85 ID:jnJaNtpNO.net

>>18
粘着な基地害ババアーは読解力がないようです(笑)
沖縄まちBBSで南城市民でレスしてるのにね
西原町にはシーサーを見にいきました
つぎは西原町呉屋のシーサーを見に行く予定。

34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 03:21:18.15 ID:jnJaNtpNO.net

うちのシマでは法事の時まずはお坊さんの言うお供え物でお経あげてもらうよ
お坊さんが帰ったあとに伝統的なお供え物してまた家族親戚が拝むよ
クリスマスイブもまずケーキを御先祖にお供えしてから家族で食べます。

35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 03:25:41.92 ID:B6yuvl4O0.net

仏教は「神との契約」ではありませんので問題ありません。
一神教を信奉するひとが仏教徒であってもそれすら問題ではないと言えるかもしれません。
これは異論が多いかもしれませんが。

36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 04:40:02.61 ID:jnJaNtpNO.net

>>21
〈日本ですら〉
↑日本本土至上主義
いけませんなぁー
異文化を常に下に見るというのは間違った思想ですぞ。

37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 04:44:17.68 ID:jnJaNtpNO.net

日本本土で位牌は仏教に由来するものでしょうが、琉球では中国南部より仏教に関係なく祖先崇拝思想が古くから伝わっていたでしょうな。

38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 06:21:55.51 ID:jnJaNtpNO.net

11/13（日曜）の成田
エイサー祭り
賑わいましたなぁー
千葉県でもエイサーが定着しつつありますな。

39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 07:10:15.53 ID:JOZxNcJB0.net

エイサーは本土の念仏踊りが起源で、
沖縄で一般化したのはここ５０年くらいの事じゃね？

40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 08:23:36.35 ID:Sm7XIFUy0.net

>>37
中国人は知らないのかもしれないけど
琉球の信仰は古神道なんだなこれが
そもそも祖先崇拝が古神道に無いと思ってるの？
思い込みと妄想だけで語るのは止めたほうが良いよ

41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 09:27:29.86 ID:jnJaNtpNO.net

>>40↑
中国南部の祖先崇拝と沖縄の土着信仰が習合したという意味だぞ
いちいち細かく言わんと解らんのかな？（困）

42 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 09:35:51.65 ID:jnJaNtpNO.net

>>39
念仏踊り的な要素が色濃かったのは
琉球王朝末期頃までで明治初期からは今の様な
歌三線の芸能になったみたいですよ
ただこの頃はまだ衣装は地味だったみたいです
平敷屋エイサーの衣装のようなものだったでしょう。

43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 09:46:51.28 ID:jnJaNtpNO.net

エイサー曲の中に仲順流り（ちゅんじゅんながり）という曲があります
沖縄民謡の中でも念仏踊りの影響受けた感じのする独特の趣があります
多くのエイサー団体で演舞の最初に歌われますから傾聴するのもいいのでは。

44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 09:48:47.19 ID:Sm7XIFUy0.net

>>41
いちいち細かく宜しく
ここは学問板だよ一応はｗ

まさか清明祭の事を言ってるわけじゃないよね？

45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 12:04:48.30 ID:jnJaNtpNO.net

>>44
シーミーは清明のころのお墓参りでしょ
位牌の話があったので
家屋の中でも先祖を祀る習慣が、中国南部から古い時代に伝わったと言っているだけだよ。
因みにウチではジュールクニチーはしなくなりました
その代わりシーミーは豪華におこないます。

46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 12:28:34.45 ID:Sm7XIFUy0.net

>>45
中国から古い時代に伝わった先祖崇拝が
どのような形が伝わったかと聞いているんだが
ジュウルクニチは中国伝来ではないよ一応

47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 12:35:00.73 ID:JOZxNcJB0.net

エイサーの起源は別サイトでも調べてみたからより詳しく分かったけど、
位牌を奉る風習が薩摩の琉球侵略時にあったかどうかは誰も答えていないね。
古くあるとは俺でも言える事なんだけどなあ。

48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 12:37:51.46 ID:Sm7XIFUy0.net

>>47
21と23で答え出てる

49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 12:50:53.50 ID:JOZxNcJB0.net

>>48
あ！失礼しました。
なるほど琉球侵略時には位牌を奉る風習も門中制度も無かったので出鱈目なんですね。
ID:jnJaNtpNO氏からの釈明が聞きたかったのだけど、
なにやら現在の話ばかりで歴史の話は無理のようなので諦め（呆れて）ます。

50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 13:08:11.68 ID:Sm7XIFUy0.net

>>49
根拠の無い思い込みだけでレスしてるようだよ＞ID:jnJaNtpNO

51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 13:24:19.45 ID:jnJaNtpNO.net

>>46
ジュールクニチーが中国起源だと言った覚えはないが？
推察力を普通に持ってくだされ。
ユタシク、ウニゲーサビラ。

52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 13:42:43.80 ID:jnJaNtpNO.net

>>47
そう、袋中上人の話からの説明ならご自分で調べた方がいいよ
Wikipediaとかにもない事象を聞きたいのかなて思ったんだが、素直に聞く態度ではないので残念。

53 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 13:51:17.53 ID:jnJaNtpNO.net

>>49
門中は久米三十六姓が渡来して士族が取り入れたんだろう
一般民衆が取り入れるのはもっとあとだがね
奄美の首里士族と関わりのあった家には
家系図、位牌はあった、それを焼き棄てられた。

54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 16:19:38.77 ID:jnJaNtpNO.net

>>45←補足
ジュールクニチーはしませんが
ミージュールクニチーになればおこないます。

55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/15(火) 18:12:49.23 ID:epYUv0UM0.net

一般的には常識とされている普遍的なテーマ、例えば
　真実は一つだけ
　怒りは自然な感情
　戦争・テロは無くならない
　死刑には殺人の抑止力がある
　虐められる側にも虐めの原因がある
　自己チューな人間ほど自己愛が強い
などの命題の間違いとその論拠を解説
義務教育では絶対教えない最新合理主義哲学
　　　感情自己責任論

56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 06:14:20.59 ID:r9aYUT+/O.net

祖先崇拝。

57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 06:52:02.82 ID:r9aYUT+/O.net

本土人の分際で琉球と蝦夷を比較すること自体
間違っている琉球も蝦夷も独自文化を育み
現在まで残してる文明国である
列島の南北に侵略し続けた本土とは違う。

58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 09:34:41.05 ID:pgpSQSh30.net

まー独自の文化はあっただろうけど
どちらにしろ今更だなぁ、自治区でも作る？

59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 09:50:28.20 ID:HrJ8vfvl0.net

>>58
前スレみりゃわかるけど
ただの構ってちゃんだから
相手にすんな

60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 10:39:38.91 ID:r9aYUT+/O.net

>>58
野蛮な本土人が比較する立場ではないと言ってる ！解らんのか？
読解力ゼロのバカ本土人(笑)

61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 11:31:28.13 ID:+TMBZbus0.net

理解がある、応援したいと思ってる本土人がいても、本土人全体を馬鹿にして貶める差別者の言動をらすることで逆に沖縄を嫌いにさせたいんだろうな

62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 11:44:43.68 ID:Nk7NkIpw0.net

本土人は差別者てすから、応援したいと思うならまず率先して沖縄諸島を土下座行脚することですな

63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 14:07:10.51 ID:r9aYUT+/O.net

東御廻い。

64 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 15:34:38.00 ID:LH39bcLF0.net

↑
沖縄不法滞在の不逞鮮人

65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 16:40:56.47 ID:r9aYUT+/O.net

↑妄想基地害バカ本土人(笑)
根拠なしに不逞鮮人を連呼。

66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 17:07:40.22 ID:LH39bcLF0.net

↑
沖縄不法滞在の不逞鮮人

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 18:49:16.37 ID:r9aYUT+/O.net

>>523
お前の言ってることは
そっくりそのままお前自身のことだ！(笑)
間違いを指摘されたら逆ギレして
いつまでも粘着してる基地害ババアー。

68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 18:52:59.92 ID:LH39bcLF0.net

↑
沖縄不法滞在の不逞鮮人。
未来へ向けて安価を付ける、自称沖縄人。

69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 18:56:03.52 ID:r9aYUT+/O.net

↑妄想基地害ババアー 本物土人の本土人
口臭ババアー

70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 19:01:32.55 ID:5ZV3WVlq0.net

↑妄想基地害ヒトモドキババアー
レス番打ち間違えて発狂中

71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 19:02:25.33 ID:LH39bcLF0.net

>>67
不逞鮮人南城ギルーの精神疾患症状、その一例

考え方がおかしく、平気で嘘を付くなど、常識が無い状態。
自分が正しく、自分の価値観を認めろ、との欲望を常に抱いている。
他人に認めさせることで、自分の存在価値を確認しようとしている。

無用なレスをしまくり、他人の議論にも押しかけ、強引にでも演説しようとする。
当然相手は、考え方がおかしい常識がないとして、注意や嘘を指摘して否定を行う。
拒否されたと常に感じ、どんな相手にも非難、逆拒否、逆恨みをする。
※価値観の違いと自分の主張の否定は、自分自身への否定と同じ、過剰に反応する。

常に感情を高ぶらせ、思い出してはレスしまくり、文句や非難を続ける。
さらに恨みの感情を抱き、被害妄想のレスをする。
当然相手は、頭がおかしいと判断、二度と議論したくなくなる。
同じ事を繰り返しているため、結果、同調者が居なくなり孤立する。

次々に他のスレを渡り歩き、、同じ行動を繰り返す。
考え方がおかしく、嘘付きで、常識がない行動をするので、同じことの繰り返し。

何故か薩摩弁、大阪弁などで使って嘘を付く自称沖縄人（笑）

72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 19:09:34.19 ID:r9aYUT+/O.net

>>70
のっぺり顔のキモオタ(笑)

73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 19:24:36.22 ID:5ZV3WVlq0.net

↑不逞鮮人南城ギルー
ユネスコも認める知能遅れ(笑)

74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 19:36:15.42 ID:r9aYUT+/O.net

ちゅうやはまてぃ、わんねえげーそうくとぅ
ヤマトゥーぬちゃーよー
どぅまんぐぃとーんで(笑)
いくたいんちょーしが
むるちぶるわっさぎさよ(笑)

75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/16(水) 20:35:49.63 ID:LH39bcLF0.net

↑不逞鮮人南城ギルー
都合が悪くなると中途半端なウチーナー口に逃避、罵倒相手の本土人は意味不明でスルーする自称沖縄人。

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 08:07:53.34 ID:A66uMauKO.net

>>75
はたして中途半端なのかな？

77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 08:12:36.58 ID:A66uMauKO.net

>>73←
ご覧の通り嘘言癖全開です。

78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 08:33:12.69 ID:dwoHnF6E0.net

↑
不逞鮮人偽称南城ギルーの精神疾患症状、その一例

考え方がおかしく、平気で嘘を付くなど、常識が無い状態。
自分が正しく、自分の価値観を認めろ、との欲望を常に抱いている。
他人に認めさせることで、自分の存在価値を確認しようとしている。

無用なレスをしまくり、他人の議論にも押しかけ、強引にでも演説しようとする。
当然相手は、考え方がおかしい常識がないとして、注意や嘘を指摘して否定を行う。
拒否されたと常に感じ、どんな相手にも非難、逆拒否、逆恨みをする。
※価値観の違いと自分の主張の否定は、自分自身への否定と同じ、過剰に反応する。

常に感情を高ぶらせ、思い出してはレスしまくり、文句や非難を続ける。
さらに恨みの感情を抱き、被害妄想のレスをする。
当然相手は、頭がおかしいと判断、二度と議論したくなくなる。
同じ事を繰り返しているため、結果、同調者が居なくなり孤立する。

次々に他のスレを渡り歩き、、同じ行動を繰り返す。
考え方がおかしく、嘘付きで、常識がない行動をするので、同じことの繰り返し。

薩摩弁を使って妄想に浸るアイム・ザパニーズな自称沖縄人（笑）

79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 10:11:18.17 ID:A66uMauKO.net

>>48
ご覧のように妄想全開です(笑)
こっちは間違いがあれば指摘するだけ、
知らない事象は指摘しない。

80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 10:18:17.03 ID:DmmujvK40.net

↑
火病ってアンカー打ち間違える基地害(笑)

81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 11:30:55.13 ID:A66uMauKO.net

>>80←
人の後ろに隠れて顔だけのぞかせて
ネチネチ悪口言ってるようなものだな(笑)
所詮はザコ(笑)

82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 11:33:49.26 ID:dwoHnF6E0.net

↑
不逞鮮人偽称南城ギルーの精神疾患症状、その一例

考え方がおかしく、平気で嘘を付くなど、常識が無い状態。
自分が正しく、自分の価値観を認めろ、との欲望を常に抱いている。
他人に認めさせることで、自分の存在価値を確認しようとしている。

無用なレスをしまくり、他人の議論にも押しかけ、強引にでも演説しようとする。
当然相手は、考え方がおかしい常識がないとして、注意や嘘を指摘して否定を行う。
拒否されたと常に感じ、どんな相手にも非難、逆拒否、逆恨みをする。
※価値観の違いと自分の主張の否定は、自分自身への否定と同じ、過剰に反応する。

常に感情を高ぶらせ、思い出してはレスしまくり、文句や非難を続ける。
さらに恨みの感情を抱き、被害妄想のレスをする。
当然相手は、頭がおかしいと判断、二度と議論したくなくなる。
同じ事を繰り返しているため、結果、同調者が居なくなり孤立する。

次々に他のスレを渡り歩き、、同じ行動を繰り返す。
考え方がおかしく、嘘付きで、常識がない行動をするので、同じことの繰り返し。

薩摩弁とうちーぐちの使い分け、妄想に溺れて自爆するアイム・ザパニーズな自称沖縄人（笑）

83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 11:36:38.02 ID:A66uMauKO.net

>>82
全て自分自身に思い当たることを言っています(笑)
妄想全開ババアー

84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 11:43:01.85 ID:dwoHnF6E0.net

↑
不逞鮮人偽称南城ギルーの精神疾患症状、その一例

考え方がおかしく、平気で嘘を付くなど、常識が無い状態。
自分が正しく、自分の価値観を認めろ、との欲望を常に抱いている。
他人に認めさせることで、自分の存在価値を確認しようとしている。

無用なレスをしまくり、他人の議論にも押しかけ、強引にでも演説しようとする。
当然相手は、考え方がおかしい常識がないとして、注意や嘘を指摘して否定を行う。
拒否されたと常に感じ、どんな相手にも非難、逆拒否、逆恨みをする。
※価値観の違いと自分の主張の否定は、自分自身への否定と同じ、過剰に反応する。

常に感情を高ぶらせ、思い出してはレスしまくり、文句や非難を続ける。
さらに恨みの感情を抱き、被害妄想のレスをする。
当然相手は、頭がおかしいと判断、二度と議論したくなくなる。
同じ事を繰り返しているため、結果、同調者が居なくなり孤立する。

次々に他のスレを渡り歩き、、同じ行動を繰り返す。
考え方がおかしく、嘘付きで、常識がない行動をするので、同じことの繰り返し。

薩摩弁とうちーぐちの使い分け、妄想に溺れて自爆するアイム・ザパニーズな自称沖縄人（笑）

85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 13:37:33.93 ID:A66uMauKO.net

>>84
正当化しようと必死ですな(笑)
この妄想ババアーは
ユネスコが南西諸島の言葉をそれぞれ言語だと
する見解を「ユネスコは南西諸島の言葉を方言としている」
なんてことを平気で言う嘘言癖です！
嘘言癖ババアーなんですよ(笑)

86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 13:41:05.48 ID:DmmujvK40.net

↑
不逞鮮人の怪電波(笑)

87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 14:11:51.31 ID:dwoHnF6E0.net

>>85
不逞鮮人偽称南城ギルーの精神疾患症状、その一例

考え方がおかしく、平気で嘘を付くなど、常識が無い状態。
自分が正しく、自分の価値観を認めろ、との欲望を常に抱いている。
他人に認めさせることで、自分の存在価値を確認しようとしている。

無用なレスをしまくり、他人の議論にも押しかけ、強引にでも演説しようとする。
当然相手は、考え方がおかしい常識がないとして、注意や嘘を指摘して否定を行う。
拒否されたと常に感じ、どんな相手にも非難、逆拒否、逆恨みをする。
※価値観の違いと自分の主張の否定は、自分自身への否定と同じ、過剰に反応する。

常に感情を高ぶらせ、思い出してはレスしまくり、文句や非難を続ける。
さらに恨みの感情を抱き、被害妄想のレスをする。
当然相手は、頭がおかしいと判断、二度と議論したくなくなる。
同じ事を繰り返しているため、結果、同調者が居なくなり孤立する。

次々に他のスレを渡り歩き、、同じ行動を繰り返す。
考え方がおかしく、嘘付きで、常識がない行動をするので、同じことの繰り返し。

薩摩弁とうちーぐちの使い分け、妄想に溺れて自爆するアイム・ザパニーズ

88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 15:30:42.03 ID:A66uMauKO.net

>>86←ザコ
>>87←
嘘言癖ババアー(笑)
必死です
長文連ねど的外れ
同文連ねてヒステリー(笑)

89 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 15:37:55.38 ID:dwoHnF6E0.net

↑
不逞鮮人偽称南城ギルーの精神疾患症状、その一例

考え方がおかしく、平気で嘘を付くなど、常識が無い状態。
自分が正しく、自分の価値観を認めろ、との欲望を常に抱いている。
他人に認めさせることで、自分の存在価値を確認しようとしている。

無用なレスをしまくり、他人の議論にも押しかけ、強引にでも演説しようとする。
当然相手は、考え方がおかしい常識がないとして、注意や嘘を指摘して否定を行う。
拒否されたと常に感じ、どんな相手にも非難、逆拒否、逆恨みをする。
※価値観の違いと自分の主張の否定は、自分自身への否定と同じ、過剰に反応する。

常に感情を高ぶらせ、思い出してはレスしまくり、文句や非難を続ける。
さらに恨みの感情を抱き、被害妄想のレスをする。
当然相手は、頭がおかしいと判断、二度と議論したくなくなる。
同じ事を繰り返しているため、結果、同調者が居なくなり孤立する。

次々に他のスレを渡り歩き、、同じ行動を繰り返す。
考え方がおかしく、嘘付きで、常識がない行動をするので、同じことの繰り返し。

薩摩弁とうちーぐちの使い分け、妄想に溺れて自爆するアイム・ザパニーズな自称沖縄人（笑）

90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 16:20:33.20 ID:A66uMauKO.net

↑粘着すれど嘘ばかり
「渡る粘着嘘ばかり」
主演：嘘言癖ババアー
提供：自称奄美マニア同好会
（爆）ニャハハハ

91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 16:22:29.74 ID:dwoHnF6E0.net

↑
不逞鮮人偽称南城ギルーの精神疾患症状、その一例

考え方がおかしく、平気で嘘を付くなど、常識が無い状態。
自分が正しく、自分の価値観を認めろ、との欲望を常に抱いている。
他人に認めさせることで、自分の存在価値を確認しようとしている。

無用なレスをしまくり、他人の議論にも押しかけ、強引にでも演説しようとする。
当然相手は、考え方がおかしい常識がないとして、注意や嘘を指摘して否定を行う。
拒否されたと常に感じ、どんな相手にも非難、逆拒否、逆恨みをする。
※価値観の違いと自分の主張の否定は、自分自身への否定と同じ、過剰に反応する。

常に感情を高ぶらせ、思い出してはレスしまくり、文句や非難を続ける。
さらに恨みの感情を抱き、被害妄想のレスをする。
当然相手は、頭がおかしいと判断、二度と議論したくなくなる。
同じ事を繰り返しているため、結果、同調者が居なくなり孤立する。

次々に他のスレを渡り歩き、、同じ行動を繰り返す。
考え方がおかしく、嘘付きで、常識がない行動をするので、同じことの繰り返し。

薩摩弁とうちーぐちの使い分け、妄想に溺れて自爆するアイム・ザパニーズな自称沖縄人（笑）

92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 16:30:01.46 ID:DmmujvK40.net

>>90

自己紹介乙としか言いようが無い不逞鮮人の怪電波（笑）

93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 16:33:50.38 ID:A66uMauKO.net

>>91←
粘着すれど嘘ばかり
「渡る粘着嘘ばかり」
主演：嘘言癖ババアー
提供：自称奄美マニア同好会と反ユネスコの会

94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 16:36:14.99 ID:DmmujvK40.net

↑
自己紹介乙

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 17:32:40.73 ID:dwoHnF6E0.net

>>93
不逞鮮人偽称南城ギルーの精神疾患症状、その一例

考え方がおかしく、平気で嘘を付くなど、常識が無い状態。
自分が正しく、自分の価値観を認めろ、との欲望を常に抱いている。
他人に認めさせることで、自分の存在価値を確認しようとしている。

無用なレスをしまくり、他人の議論にも押しかけ、強引にでも演説しようとする。
当然相手は、考え方がおかしい常識がないとして、注意や嘘を指摘して否定を行う。
拒否されたと常に感じ、どんな相手にも非難、逆拒否、逆恨みをする。
※価値観の違いと自分の主張の否定は、自分自身への否定と同じ、過剰に反応する。

常に感情を高ぶらせ、思い出してはレスしまくり、文句や非難を続ける。
さらに恨みの感情を抱き、被害妄想のレスをする。
当然相手は、頭がおかしいと判断、二度と議論したくなくなる。
同じ事を繰り返しているため、結果、同調者が居なくなり孤立する。

次々に他のスレを渡り歩き、、同じ行動を繰り返す。
考え方がおかしく、嘘付きで、常識がない行動をするので、同じことの繰り返し。

薩摩弁とうちーぐちの使い分け、妄想に溺れて自爆するアイム・ザパニーズな自称沖縄人（笑）

96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 17:47:14.38 ID:A66uMauKO.net

つまらん↑

97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 17:47:59.79 ID:dwoHnF6E0.net

↑
不逞鮮人偽称南城ギルーの精神疾患症状、その一例

考え方がおかしく、平気で嘘を付くなど、常識が無い状態。
自分が正しく、自分の価値観を認めろ、との欲望を常に抱いている。
他人に認めさせることで、自分の存在価値を確認しようとしている。

無用なレスをしまくり、他人の議論にも押しかけ、強引にでも演説しようとする。
当然相手は、考え方がおかしい常識がないとして、注意や嘘を指摘して否定を行う。
拒否されたと常に感じ、どんな相手にも非難、逆拒否、逆恨みをする。
※価値観の違いと自分の主張の否定は、自分自身への否定と同じ、過剰に反応する。

常に感情を高ぶらせ、思い出してはレスしまくり、文句や非難を続ける。
さらに恨みの感情を抱き、被害妄想のレスをする。
当然相手は、頭がおかしいと判断、二度と議論したくなくなる。
同じ事を繰り返しているため、結果、同調者が居なくなり孤立する。

次々に他のスレを渡り歩き、、同じ行動を繰り返す。
考え方がおかしく、嘘付きで、常識がない行動をするので、同じことの繰り返し。

薩摩弁とうちーぐちの使い分け、妄想に溺れて自爆するアイム・ザパニーズな自称沖縄人（笑

98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 20:17:18.28 ID:A66uMauKO.net

>>97←
>>90

99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/17(木) 20:35:05.38 ID:OXsEFCit0.net

沖縄に関する話題で声が大きいのは、基地外と工作員と商売人と偽善者と他にまともなのはいないのか？

100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/18(金) 14:24:09.57 ID:PgBVrWfvO.net

ナビィの恋

101 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/18(金) 16:48:34.56 ID:HsI2FNtR0.net

>>99
アメリカ始め超大国連中の対日戦略も絡んでっから雑魚やいろんな連中も蠢くのよ今更感だ。

102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/18(金) 17:59:30.97 ID:PgBVrWfvO.net

ホテル・ハイビスカス

103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/18(金) 18:08:35.77 ID:VeJXiX0W0.net

↑
ミンタマ・ゲールー

104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/18(金) 18:23:51.69 ID:sQgS0luV0.net

キンタマ・デルー？

105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 03:59:20.78 ID:7nKPPBgMO.net

ちんぬくじゅーしー

106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 06:02:25.82 ID:7nKPPBgMO.net

ふーちばーじゅーしー

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 09:04:51.67 ID:7nKPPBgMO.net

うんけーじゅーしー

108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 09:47:19.55 ID:7nKPPBgMO.net

かんだばーじゅーしー

109 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 12:45:24.67 ID:7nKPPBgMO.net

とぅんじーじゅーしー

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 13:05:28.62 ID:UDoQJztK0.net

島内差別で島を出て行かないといけなかった人間の島の人間の偽善と島に対する憎しみは半端ないよね

111 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 13:16:20.87 ID:okwPTvGf0.net

アスペじゃね？周囲に迷惑をかけて追い出されて逆恨み

112 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 13:39:36.93 ID:7nKPPBgMO.net

ごーやーちゃんぷるー

113 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 14:15:27.21 ID:7nKPPBgMO.net

ごーやーんぶしー

114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 16:22:25.61 ID:7nKPPBgMO.net

ごーやーの天ぷら

115 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 16:50:47.56 ID:7nKPPBgMO.net

ごーやーと玉ねぎとツナのサラダ

116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 18:18:37.84 ID:7nKPPBgMO.net

サーターアンダギー

117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 19:53:06.56 ID:gID/04Ut0.net

|　┏━━━┓　　　従軍慰安婦は反日朝日新聞の捏造でした。
|　┃借収安┃　　　　デマだらけの報道に注意しよう
|　┃三三婦┃
|　┃○○大┃
|　┃○○募┃
|　┃○圓集┃
|　┃圓以　 ┃
|　┃迄上　 ┃_
＼┃可　　　┃ ＼
　 ┗━━━┛　　＼
￣￣￣￣￣￣￣￣ |
http://www.iza.ne.jp/images/user/20090810/574440.jpg

118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 20:16:08.63 ID:7nKPPBgMO.net

ポーポー

119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/19(土) 21:45:25.42 ID:7nKPPBgMO.net

ひらやちー

120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 01:22:18.81 ID:kinFzt2fO.net

1609年薩摩藩は琉球国を侵略した
その後、奄美群島を強奪して薩摩の直轄領土とした
これより奄美住民は薩摩藩による辛辣な支配に苦しむことになる
琉球からは琉球の対外貿易利益を収奪し続けた
琉球国は260年苦しむことになった。

121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 08:18:36.12 ID:XA7J4w7M0.net

なんくるないさー

122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 17:43:40.10 ID:kinFzt2fO.net

火とぅ水やいちゃんだむん

123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 18:36:55.99 ID:kinFzt2fO.net

三重城に登てぃ
てぃさじ持ちゃぎりば
早船ぬなれや
ちゅみどぅ見ゆる

124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 21:19:42.55 ID:kinFzt2fO.net

話はんがく

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/21(月) 01:26:16.30 ID:548a/4h1O.net

薩摩藩は奄美群島を搾取する対象とだけみてたようである
奄美大島では水田の九割を砂糖きび畑に変え生産された黒砂糖はすべて
徴収された
住民は強制的に砂糖生産に従事させられ苦難が続いた。