70年談話狂詩曲（part3）【20世紀のアヘン戦争�U】

1 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:22:25.80 ID:EwhADxON0.net

■過去スレ
70年談話狂詩曲（part2）【20世紀のアヘン戦争】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1446629229/

70年談話狂詩曲【安倍氏は修正主義者の代理人？】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1439524235/


安倍首相は、「自分は歴史修正主義者ではない」、「慰安婦は人身売買」、「さきの戦争の
侵略性は認める」といった発言をしてきた。
けれど、肝心な「歴史修正主義とは何か」とか、「なぜ公娼と定義不能の人身売買なのか」
とか、「なぜ侵略だったのか」などに関して一向に国民に説明する気配がない。
まるでダンボールに「村山談話」、「小泉談話」、「河野談話」と名札をつけ、丁寧に梱包し、
棚の奥にしまい込んで一目につかなくしただけと勘繰りたくもなる。

本来、安倍氏がしなければならないのは、「なぜ侵略だったか」をはじめ、公共放送など
あらゆる手段を通じ、国民に説明することではなかろうか。このままだと、未来志向も
なにもはじまらないと危惧する。
そこで、安倍氏になりかわり？　満州事変にはじまる一連の戦争が、なぜ侵略と認定せざるを
得ないのか、ここでアヘン戦争を引き合いに考えてみる。　↓


　　　　　　　　　■「20世紀のアヘン戦争」　【概要】
戦前日本は阿片戦争に怒り、アジア解放を祈願していた。その反面、
1908年、『国民性十論』が中国人は食人すると偏見を煽った翌年、
1910年の日韓併合により半島を植民地化する前年の……、
1909年来、大陸で��20 世 紀 の ア ヘ ン 戦 争�≠�開始していた。

★19世紀の「英清戦争」を【阿片戦争】と呼ぶしかないように、
★20世紀の「満州事変〜日中戦争」も【20世紀のアヘン戦争】であり、
【侵略】と呼ぶ以外ないことを以下の歴史をとおして紹介中です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓ 以下、目次

2 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:24:52.86 ID:EwhADxON0.net

■70年談話狂詩曲【安倍氏は修正主義者の代理人？】
　　　　　　　　　　　　　　【目次】　　　　　　（※「>数字」はアンカー）
■20ｃアヘン戦争概要1/東京裁判★ >14　　　
■20cアヘン戦争概要2/南京虐殺とアヘン★ >15
■20cアヘン戦争概要3/歴史認識の常識★ >16
■1909年のアヘン戦争/密輸のはじまり★ >17
■1918年のアヘン戦争1/一次大戦★ >18
■1918年のアヘン戦争2/英国報道★ >19
■1918年のアヘン戦争3/政治資金★ >20
■1919年のアヘン戦争/日本の報道★ >21
■1923年のアヘン戦争/関東大震災★ >22
■1923-24年のアヘン戦争/孫文★ >23
■1926年のアヘン戦争/中村屋のボーズ★ >24
■1928年のアヘン戦争/済南事件★ >25
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1439524235/13-25（※含イントロ）

3 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:25:48.08 ID:EwhADxON0.net

■1928年のアヘン戦争/済南事件余話★ >29
■1931年のアヘン戦争1/末端のひとびと★ >31
■1931年のアヘン戦争2/特殊権益を守れ★ >32
■1931年のアヘン戦争3/満州事変へ★ >33
■1933年のアヘン戦争1/国連脱退★ >34
■1933年のアヘン戦争2/アヘン専売★ >35
■1933年のアヘン戦争3/報道管制★ >36
■1934年のアヘン戦争/民衆の嫌悪★ >37
■1935年のアヘン戦争1/周作人★ >38
■1935年のアヘン戦争2/排日・侮日★ >39
■1935-1937年のアヘン戦争/言い換えれば★ >40
■1937年のアヘン戦争1/阿片の商標日の丸★ >41
■1937年のアヘン戦争2/通州事件★ >42
■1937年のアヘン戦争3/通州・冀東地区と麻薬★ >43
■1937年のアヘン戦争4/麻薬のカネで戦闘機★ >44
■1937年のアヘン戦争5/青島の神社と忠魂碑★ >45
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1439524235/29-45（※含レス）

4 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:26:36.26 ID:EwhADxON0.net

70年談話狂詩曲（part2）【20世紀のアヘン戦争】
　　　　　　　　　　【目次】　　　　　（※「>数字」はアンカー）
■1937年のアヘン戦争6/青島の神社と忠魂碑2★ >4
■1937年のアヘン戦争7/ふたたび通州保安隊★ >5
■1937年のアヘン戦争8/一旗組と神社と思霊塔★ >6
■1937年のアヘン戦争9/日本国内のケシ栽培★ >8
■1937年のアヘン戦争10/密輸・密売人の愛国心★ >9
■1937年のアヘン戦争11/漸禁から10年断禁へ★ >11
■1938年のアヘン戦争1/里見甫と宏済善堂★ >12
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1446629229/4-12（※含む恫喝）

■1938年のアヘン戦争2/カイライ政権の財源★ >37
■1938年のアヘン戦争3/優越感★ >38
■1938年のアヘン戦争4/優越感２★ >39
■1938年のアヘン戦争5/満洲国のその後★ >40
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1446629229/37-40

5 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:27:30.04 ID:EwhADxON0.net

■1938年のアヘン戦争6/世界の反響★ >54
■1938年のアヘン戦争7/剣と阿片と興亜院★ >55
■1938年のアヘン戦争8/特務機関★ >56
■1938年のアヘン戦争9/中島成子1★ >57
■1938年のアヘン戦争10/中島成子2★ >58
■1939年のアヘン戦争1/テロ合戦と謀略★ >59
■1939年のアヘン戦争2/馬賊とアヘン★ >60
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1446629229/54-60

■1939年のアヘン戦争3/華北と蒙疆のアヘン★ >122
■1939年のアヘン戦争4/華中と華南のアヘン★ >123
■1939年のアヘン戦争5/昭和通商とアヘン★ >124
■1940年のアヘン戦争1/ニセ札とアヘン★ >125
■1940年のアヘン戦争2/梅毒と麻薬★ >126
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1446629229/122-126

6 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:31:04.52 ID:EwhADxON0.net

■1941年のアヘン戦争1/新聞の阿片戦争★ >405
■1941年のアヘン戦争2/ラジオの阿片戦争★ >406
■1942年のアヘン戦争1/総合誌の阿片戦争★ >407
■1942年のアヘン戦争2/小説の阿片戦争★ >408
■1943年のアヘン戦争1/映画の阿片戦争★ >409
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1446629229/405-409

↓つづき

7 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:34:24.12 ID:EwhADxON0.net

■1943年のアヘン戦争2/大東亜薬品会議★
岸伸介氏の配下で満洲国のアヘン政策を担った古海忠之（1900-1983）氏は、
戦後収監された撫順戦犯収容所の供述書に次の言葉を残した。
《一九四三年春、日本政府は東京に諸地域の阿片関係者を招集して亜片
会議を開催し……亜片政策を大陸緒地域より東亜全域に拡大……することを
決議せしめた》と。（※古海氏はアヘンを「亜片」と表記）
　　　(*吉田裕ほか『中国侵略の証言者たち』岩波新書 2010 頁65より重引)
蒙疆でも6月、ケシ栽培の王・二反長音蔵氏を招聘して増産に務めていたが、
もはや特定地区だけで大戦下のアヘン需要をまかなうなど不可能だった。
　　　　　　　　　　　　　　（*倉橋正直『日本の阿片王』共栄書房 2007 頁130）
春の先の決議を受け、1943年11月に開かれた「大東亜会議」に先立つ9月、
霞山会館（※現：霞が関ビル）の大会議室で、東条首相ら関係大臣が列席し、
「大東亜薬品会議」と銘打つ国際会議が開かれたという。会議にはケシ栽培に
向かないフィリピン以外の、《……��蒙疆�≠�筆頭に��満州国�＜^イ、ビルマ、
いまのベトナムである仏領印度支邦……》代表が集められ、ケシの《……作柄と
今年度の収穫予想……》の報告がなされた。
　　　　　　　　　　（*千田夏光『皇軍“阿片”謀略』　汐文社　1980 頁222-223）
会議の締めに東条首相は、《「諸子の今後の一層の努力をもとめる」》と訴えた。
けれどこの時期、すでに日本の敗色は濃厚。ビルマなどゲリラにケシ栽培適地を
抑えられ、各国関係者の反応は醒めたものだったと伝えられる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（*千田/前掲/頁228）↓3へ

8 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:36:15.54 ID:EwhADxON0.net

■1943年のアヘン戦争3/親日政権下の反アヘンデモ★
同年の暮れ、日本のカイライ政権下の南京、上海、杭州など各都市において、
アヘン反対の学生デモが勃発した。デモ隊はアヘン窟を破壊し、宏済善堂にも
押しかけた。前年に先の映画を企画したり、岸伸介氏の選挙支援*をする
など活動してきた里見甫氏が、同社から身を引くと決意したのはこの時という。
すでにイラン産アヘンの入手も途絶え、潮時と判断したようだ。
　　　　　　　　　　　　　　（*千賀基史『阿片王一代』光人社 2007 頁234）
上記のデモを研究者の江口氏は、《一般国民の感情はその頂点に達した》と
みるが、じつはそれは親日政権がアヘンの配分をめぐり、日本から主導権を
奪おうとした官製デモだとする見解もあるという。
　　　　　　　　　　　（*江口圭一『日中アヘン戦争』岩波新書 1988 頁193）
真偽はともかく、操り人形とされた同政権が、この時期、日本の方針変更に
伴い、日本に対し独自性を示しはじめた面はあった。戦後のいわゆる漢奸
（売国奴）裁判において、《……阿片を公売し、自国民を毒化したこと》を
訴追された同政権の要人は以下のように弁明した。
　　　　　　　　　　　　（*劉傑『漢奸裁判』中公新書 2000 頁190）↓4へ続

9 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:38:15.24 ID:EwhADxON0.net

■1943年のアヘン戦争4/親日政権の反アヘン政策★
'43年、日本は従来方針を改め、治外法権を撤廃するなど親日政権に一定の
譲歩をはじめていた。同政権の要人によれば、この時彼らは《……かくれなき麻酔
剤商人であり日本憲兵隊の秘密助力者……》の中国人実力者を処刑したり、
'44年からは「３年内の断禁」を実施し、内蒙古のケシ栽培を禁じ、またアヘン
輸入を半減させる決定を下すなど、彼らなりに日本の毒化政策に抗したと漢奸
裁判で弁明していた。　　
　　　　　　　　　　　　　（*江口圭一『日中アヘン戦争』岩波新書 1988 頁194）
同政権が、《……民衆の信頼なき……》点は「危険文書」として封印された、
昭和天皇の弟の三笠宮崇仁氏の'44年１月の軍批判の内部レポートも認める
ところだった。　　　　　　　（*三笠宮崇仁「支邦事変に対する日本人の内省」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『THIS IS 読売』'94年8月号 頁66重引）
既述のとおり戦局は日本に不利で、同政権の中国要人が「神風」神話を信じて
いたはずもなかった。彼らとしては少しでも中国民衆の信頼を得、かつ祖国毒化の
協力者の汚名を歴史に留めたくないとの想いが、そこに秘められていたのではないか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓'44年へ

10 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:39:51.98 ID:EwhADxON0.net

■1944年のアヘン戦争/民族学とアヘン★
闇のアヘン益が、学問の分野にも注がれたとみられるケースも紹介しておく。

1944年、内蒙古に民族学の大陸の拠点「西北研究所」が設立された。
所長は今西錦司氏が。嘱託には梅棹忠夫氏もいた。
同研究所のフィールドワークを支援していたのが、前に紹介した昭和通商*だ。
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1446629229/124

日本軍が版図を広げるには、統治対象の民族に関する知識は必須となる。
民族学研究の日本拠点「民族研究所」の設立主旨には、つぎの一文があった。
《……我が国策たる大東亜建設上に於て最も根本的なる要件は民族に関する
基本的研究とこれに基く諸民族対策の樹立にあ……》る、と。
　　　　　　　　　　　　　　　　*佐野眞一『阿片王』新潮文庫 2008 頁37）
民族研究所、および西北研究所の調査員が、世界各地の現地調査に赴いた
大規模調査では、その全員に昭和通商の嘱託の肩書が与えられていたという。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓'45年へ

11 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/28(月) 11:41:31.45 ID:EwhADxON0.net

■1945年のアヘン戦争/避難民と蒙疆アヘン★
内蒙古のケシ栽培は'44年から禁じられたとする証言を紹介したが、蒙疆地区
での生産は敗戦直前まで《……建国精神など棚上げで、ただ日本の戦力
増強に寄与するのが至上命令だった。……県職員は、警備隊、警察隊に
守られて、命がけて、アヘン、穀物の集荷に尽力した》とする関係者の証言が
残されている。
　　　　　　　　　　　　（*江口圭一『日中アヘン戦争』岩波新書 1988 頁198）
ここで生産されたアヘン100キロは、敗戦時、貨車で天津へ運ばれていた。
このアヘンの行方について、−−小説『敦煌』について書いたことがあるが−−
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1369046613/48-54
西北研究所に勤め、後に「敦煌学」の権威として知られる藤枝晃（1911-1998）
氏の証言が残っている。氏が蒙疆から天津へ逃れた際、大使館員から、その
アヘンのお蔭で避難民3〜5万人の半年分の食料を確保できたと聞かされていた*。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（*江口/前掲/頁198-199）
思えばその使われ方は、1909年ごろから日本の展開してきた20世紀アヘン戦争の
長い闇の歴史をとおし、まだしも一抹の救いをもつエピソードだったかもしれない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓20ｃのアヘン戦争１へ

12 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B ：2015/12/31(木) 18:21:47.94 ID:GEX+h/2z0.net

■1945年のアヘン戦争2/GHQと関東軍アヘン★
予定変更で、関東軍のアヘンの敗戦時の行方も言及しておく。
山本常雄『阿片と大砲』の166-172頁に載る、昭和通商の社員だった海老沢
行秀氏の手記「終戦秘話・満洲から運ばれた阿片の怪」によると……。

旧ソ連が満洲になだれ込んだとき、関東軍倉庫の生アヘン12トンは、極秘に
本土の厚生省へ送られた。軍用トラック６台で吉林に、次に鉄道で朝鮮へ運び、
途中、そのアヘンを用いながら'45年9月2日の夕刻、九州の唐津港に着いた。
この時点で8トンに減ったアヘンは、県警部長、地元警察署署長の立会いのもと、
公式に陸揚げされた。しかしその５時間前、ミズリー号で降伏調印も終えた
日本国は、GHQの統制下におかれていた。
荷受人の厚生省と連絡がつかず、米軍の港湾臨検の情報も入り、関わりを嫌う
警察は荷の県外退去を求める。やむなく軍は機帆船をチャーター。神戸港へ向う。
その頃、厚生省事務次官と連絡がつくが同省は受取りを拒否。どこかに保管しろと
提言される。ここで昭和通商が乗り出し、神戸にいた海老沢氏らが派遣される。
神戸港も荷受けを渋ったため、荷を黒蜜などと偽装し和歌山港へ、さらに徳島の
小松島の冷蔵倉庫に隠すことで落ち着いた。しかし計画は漏れ、朝日新聞にスク
ープされ、GHQの追跡にあって四国沖でだ捕されてまう。
この事件は降伏調印後の陸揚げゆえ「外国からの密輸」として扱われる一方、
謀議は戦時中だとして「旧刑法」で裁かれ、昭和通商社員も実刑判決をうける。
《旧刑法では、事情はどうあれ、麻薬に触れただけで、あるいはその存在を
知って直ちに届出しなかっただけで、隠匿の意志ありとして犯罪行為が成立……》
するとされる厳しいもので、「物的証拠」はかならずしも重視されなかった。
　　　　　　　　　　　　　　（*山本常雄『阿片と大砲』PMC出版 1985 頁170）
じつは押収された「物証」の８トンのアヘンは……消えてしまっていた。
和歌山から米軍トラック３台で東京のGHQに移送中、箱根の国道にトラックは
乗り捨てられ、運転手の米兵ごとアヘンは忽然と「蒸発」してしまったのだ。
この事件は、裁判をふくめ一切報道されることはなかった。

上の手記がもし事実なら……アヘンの闇はどこまでも広く、深い。
　　　　　　　　　　↓20ｃのアヘン戦争1/東京裁判と英米と国民党へ

13 ：え：2016/01/08(金) 20:25:37.20 ID:V6BPSlBZ0.net

素敵なメンズがみんなでお祭りを開催♪

ＵＲＬ貼れないから
メーンズガーデン ってググってみて
※正しいサイト名は英語。

14 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2016/12/08(木) 17:20:19.10

当該スレはnet板で、突如、ナゾの早期倉庫送りとなって以来、
中断させてもらってる。<(_ _)>

さて、本日は太平洋戦争開戦の日。安倍首相も真珠湾75周年の
式典に出席したことだし？　今回はこれを記念し？
安倍首相の背後にいるとされる日本会議と、ネットのヘイト
スピーカの関係について個人的に「歴史的証言？」を残して
おくことにする。↓

15 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2016/12/08(木) 17:20:57.45

【ネットのヘイトスピーチと日本会議】
そもそも当方が「日本会議」の名を知ったのは、1990年代後半、
パソコン通信の某有名掲示板でのことだった。
連日、露骨なヘイトスピーチ＆トンデモ主張を開陳し、ネット住民と
バトルを演じた某カルト教団が、「われらは日本会議のHP制作を
まかされてる」などと自己宣伝したときに遡る。

そのカルト教団は、以下を参照↓

「グロービートジャパン対平和神軍観察会事件」（※wikipedia）

「ネット闇世界〜新・健康本の世界」
http://netsociety.exblog.jp/i2/
「中杉弘」
http://dictionnaire.sensagent.leparisien.fr/%E4%B8%AD%E6%9D%89%E5%BC%98/ja-ja/
「やや日刊カルト新聞」2010/09
http://dailycult.blogspot.jp/2010/09/blog-post_03.html

記憶をもとに少し当時を振り返る。（↓）

16 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2016/12/08(木) 17:42:59.40

その掲示板はオウム事件の影響で実名（登録名）表記のシステムを採用してた。が、ビジネスアカウントを悪用すれば、なりすましも可能だった。そんな
なか、自称ブッダの教祖と、その信徒数名が参入し、明らかに多人数を装い
ながら、呆れるほど稚拙でヘイトな発言を繰り返し、板の住人を唖然とさせた。
信徒は「自分は月収300万」とか「超能力がある」などと見栄をきり、
教祖はユダヤ陰謀論やら「人類はアフリカでなく日本で誕生した」
（※「神の手」石器捏造事件発覚前だった）といったトホホなエスノセント
リズムをまき散らし、女性信者を餌？にさかんに「会いに来い」と板の
ルールを破る勧誘もどきを展開していた。

左からみれば彼らは右の知性と品格を疑わせる反面教師でしかなく、
腹を「立てる」より「抱える」ことが大半だった。あるときなど教祖は、
統一協会の日本代表を愛国者と絶賛する醜態さえ演じた。
そんなこともあってか、激しく反発したのは右系の諸氏やまじめな
良識派の方が多かった印象を持った。（↓）

17 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2016/12/08(木) 17:55:58.61

右派のある者は、教祖の全科がどうの、教団が古物売買のライセンスも
持たず使用済み女性下着を（勧誘のためだろう）ネット販売していた
過去など開示し、バトルはヒートアップ。双方次第に個人情報攻撃から
ネット外にまでエスカレートしたと記憶する。

当方は途中で掲示板から離れたため、前のURLにあった事件のプロセスは
よく知らない。
彼らがいまも「国民会議」に参画しているかなど知るよしもない。
しかしネットで脱力するヘイトスピーチをみるにつけ、「国民会議」に
近しい諸君が混じっているのではないかと疑う次第だ。

18 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2016/12/10(土) 23:42:23.05

【市川房枝氏と国際人権デー】
12月10日「国際人権デー」を記念し、遠い記憶を……。

1970年代の本日、戦前から女性の権利獲得に尽力してきた
市川房枝（（1893- 1981）氏が「人権シンポジウム」を企画した。
主催は1915年設立の婦人国際平和自由連盟（WILPF）日本支部。
www.wilpf-j.server-shared.com
後援は、たしか文部省だか外務省だったか……。

じつは当方、このとき関係者よりその告知ビラ制作の手伝いを頼まれた。
市川さんは戦争協力者として公職追放された方で、その反省から戦後は
子供のオモチャのピストルすら禁じろ、と語る方だった。これには流石について
いけない当方だったけれど、それでも何かのご縁と引き受けた。
（※伝聞だが市川さんより「イイネ」の一言を頂戴。密かな自慢だ^^）

シンポジウムは欠席した。が、関係者から市川さんの考え方の説明は受けてた。
氏は戦前日本の最大の過誤は、「人権」を受容しなかった点と総括しておられた。
その分、「人権」への想いは強く、語っておかねばと思われたのだろう。
レクチャーをうけた際、印象に残った単語は「オーナーシップ（所有権）」だった。
↓後日へ

19 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2016/12/31(土) 17:28:25.03

阿部首相が12月28（米27）日、真珠湾にて「和解の力」を説くオバマ大統領に
呼応する形で、「ひたすら不戦の誓いを貫」く戦後日本を評価したような
演説を行った。その理解が正しければ、総じて評価したいと思う。
http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS27H41_X21C16A2905E00/

が、その翌29日、稲田朋美防衛相が靖国神社を参拝した……。

稲田氏は10年前、《靖国神社というのは不戦の誓いをするところではなくて、
「祖国に何かあれば後に続きます」と誓うところでないといけないんです》
と、公言した人物だ。（*『WiLL』2006年9月号　ワック）

周辺国を刺激するのは必至で、案の定、韓国は30日、28日に不許可とした
釜山の日本領事館前の「少女像」設置を認め、本日12月31日夜、除幕式が
おこなわれる。

防衛相の立場にあり、しかも弁護士資格をもつ彼女のすべきことは、こんな
憎悪のスパイラルを再現することではないのではないか。

昨年、安倍政権は慰安婦が人身売買だった歴史を認め、10億円を供出し、
本来なら河野談話の時代に解決できたはずの慰安婦問題をやっと決着する
ことができた。

にもかかわらず、安倍政権はいまも慰安婦問題の核心を誤魔化し続けている
ようだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓続

20 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2016/12/31(土) 17:54:29.95

産経セレクト刊の『歴史戦』（2014）も触れているとおり、国連はじめ国際社会は、
1926年の「奴隷条約」に抵触するとして「（性的）奴隷」だったとしている。

しかし外務省サイトの文言を読むと、安倍政権は日本軍慰安婦制度の「奴隷条約」
違反を認めておらず、従って「性的奴隷」ではないと繰り返し言い張っている。
肝心の、ではなぜ「奴隷条約に抵触しないか」は、一切説明しないまま……。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/a_o/rp/page24_000733.html

論理的な反論をせず、ただ「奴隷条約違反ではない。だから性奴隷ではない」の
一点張りでは、問題を蒸し返すばかりで反論の名に値しない。

稲田氏も性奴隷説を否定するなら、政治家として、法のプロとして、悪戯に民族
憎悪の連鎖をつなげるのではなく、国際社会や日本国民にわかる形で、筋道を
たてて説明責任をはたすべきだ。
でなければ永遠に和解なぞ期待できないではないか。

靖国神社を民族間憎悪の培地にする暇があるなら、女史は論理的に説明すべきだ。
もし、そんな論理がこの世に存在するというならば、だが！

21 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/06/08(木) 22:15:46.58

明6月9日の参院本会議で天皇退位特例法案が可決されるようだ。
第二の「人間宣言」に、まずは祝。

人間でありながら人権を著しく制約され、死ぬまで辞めることができず、
三笠宮氏などから「基本的人権の奴隷的拘束に抵触するのではないか」
と疑問を呈せられていた天皇の退位が特例ではあるが実現する。
歴史的一歩として心よりお祝いもうしあげたい。

神官たる天皇を現人神などという「人もどき」の地位に祭り上げ、
幕政時代の儒教の悪しき面（＝人喰いの顔）を「教育勅語」で接ぎ木し、
国民の生命身体の��所有権�≠�天皇／国家に委ねてしまった戦前国体の
天皇制から遠ざかることは天皇家にとっても重要なことと信じる。

国民は、戦争のため主権者天皇の命にしたがい身を投げ出し……、
女性は、家計のため戸主たる親の命にしたがい身を投げ出す……、

そんな価値観を「美しい」とする「忠義と孝行」の主従思想から
解脱することは戦前の負を無にしないための大切な作業と信じる。

……ということで、上記を記念し、ひさびさに一筆。（↓）

22 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/06/08(木) 22:49:44.91 ID:BkcjAK5rZ

【身売りした親に告げる言葉（１）】

人身売買され廃業の自由をなかった娼婦は､100％､1926年の慣習国際法
「奴隷条約」に抵触する。そんなことは19世紀の日本人も知っていた。

が、驚くことに21世紀にもなって、慰安婦が人身売買だった点を認めて
なお、責任は「親」にあると問題をすり替えて「憎悪の連鎖」を
不可逆的に深化させようとする諸氏がいる……。

そこで今回、もし日本軍が指定業者の人身売買を取り締まったとしたら、
「親による身売り」に、どう対処すべきだったか書いてみる。

仮に日本を国際社会から「道義国家」と見られたいならば……、
　　　　　　　　↓２につづく

23 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/06/08(木) 22:54:10.22 ID:BkcjAK5rZ

【身売りした親に告げる言葉（２）】

まず国は親に対し、「軍の指定業者が違法行為をそそのかしてしまった。
慰安所が国内なら戸主権にもとづき戸主は娘の諒解なしに女衒と
「娼妓稼業契約」をむすび、別個「消費貸借契約」（前借金）を取り交わし
ても「人身取引罪」には該当しない。娘が娼館到着時に、借金は残るけれど、
就業は拒否できるから人身の所有権売買にはならない。
しかし国外については人身取引罪が適用される。その説明責任をはたして
いなかった。遺憾の意を評する」と謝罪。

そのうえで娘を帰し、前借金については「人身売買」だったのだから、
1872年10月9日の司法省達第22号をそのまま伝えればよかった。
つまり、
《……人身を売買……》された《……娼妓芸妓は人身の権利を失ふ者にて
牛馬に異ならす　人より牛馬に物の返弁を求むるの理なし故に……
娼妓芸妓へ借すところの金銀並に売掛滞金等は一切債るへからさる事》
　（*編：市川房枝『日本婦人問題資料集成〈1〉』ドメス出版 1978 頁195）

以上。

……19世紀の明治の日本人が、21世紀の日本では以下のサイトのような
トンデモ説を、子供らに真顔で発信するオトナがいるのを知ればさぞ嘆く
ことだろう。……大丈夫なのか、21世紀の日本の知性は、と。
　　　　　　　　　　　　　　↓脱力orz
「人身売買って何？ ?」 2014/09/04　アゴラこども版
h ttp://agora-web.jp/archives/1611404.html

24 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/06/08(木) 22:58:50.61 ID:BkcjAK5rZ

拙>>23訂正

×人身売買され廃業の自由をなかった
○人身売買され廃業の自由がなかった

×そんなことは19世紀の日本人も知っていた。
○そんこことは19世紀の日本人も予想つくだろう。^^

25 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/06/08(木) 23:02:15.90 ID:BkcjAK5rZ

↑拙>>22に訂正orz

26 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/06/23(金) 18:09:05.73 ID:XQdZUAS4Y

【前のつづきを書くにあたり】

今更ですが、市川房枝編『日本婦人問題資料集成〈1・人権〉』
（ドメス出版　1978）を入手したので、これを期に拙>>18の
【市川房枝氏と国際人権デー】の続編をupします。
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/history2/1451269345/18

ただし当方は市川さんのように公娼制度全否定の「人権派」でも
「フェミニスト」でもありません。その点はお断りしておきます。

なお、この場を借り昔の勘違いを訂正。<(_ _)>
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/dcamera/1356602244/486にて
　　　　　↓
>徳田六郎（ベトナム戦争時、 脱走米兵を丸山真男氏などと共に

などと、日高六郎氏と混同して書きなぐっておりました。
徳田六郎（1904-1995)氏は、戦前、国連通信員事務所主任を、戦後は
NHK解説委員をされてた方。氏の映像とお声は辛うじて記憶してます。
UP後間もなく気づいたのですが訂正が遅くなりすみませんでした。

27 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/06/23(金) 18:11:19.82

【醜業と人権と公娼】

古来よりある売春は性という人間の根源にふれ、妊娠や病気の
リスクをもつこともあってか、世界の多くの宗教・道徳が戒め、
公序良俗に反するとして「醜業」とも呼ばれてきた。

けれど国際法は��人権�≠ﾉもとづけば「公娼」として容認した。

言葉を替えれば公娼は、人権を��錦の御旗�≠ﾆした娼婦だろう。
この点を人権をもとに解説してみる。

人権の根幹は、
「私の生命・身体のオーナーシップ（所有権）は私にある」
「自らのオーナー（主）は自ら」とする認識だ。

この人権に基けば、自ら所有する我が身を、本人の自由意思で、
自身の決めた間だけ売る限り−−宗教や道徳がなんと言おうと−−
誰にも止める権利はない、ということになる。
（↓）

28 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/06/23(金) 18:12:30.10

【売春と奴隷】

つまり売春は、その人の所有権にともなう究極の権利で、
成熟したオトナが��自己責任�≠ﾅその権利を行使するかぎり、
醜業と呼ばれようと国際法上は合法ということ。

「人権宣言」発祥のフランスが今��買春�≠�犯罪とする反面、
��売春�≠�合法としつづける原理はここにありそうだ。

と同時に、この究極の権利を、他者に行使させられる状況に
置かれた者は「奴隷」という地位、状態にあるとみなされる。

たとえば1926年国際慣習法「奴隷条約」は、第1条1項で奴隷を
次のように定義した。

《奴隷制度とは、その者に対して所有権に伴う一部又は全部の
権能が行使される個人の地位又は状態をいう》
（*前田朗『人道に対する罪』青木書店 2009 頁125）

醜業とも呼ばれる売春を、本人の意に反して行わせる��権能�≠ﾍ
いかなる権力ももちえない。
もしそれを強制させるシステムがあるとしたら、「奴隷制度」と
いうしかないだろう。

とうぜん肝心の個人の所有権（オーナーシップ）を売買されて、
娼婦の地位におかれたなら、もう奴隷といわざるをえないのだ。
（↓）

29 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/06/23(金) 18:14:36.88

【所有権と人身売買】

個人の所有権を牛や馬のように売買する犯罪が��人身売買�≠ｾ。

人身売買の目的は「労働力」や「性奴隷」の確保、また「婚姻」や
「養子」などさまざまだ。

このうち養子や婚姻は人権上はともかく、売られたから奴隷と
決めつけることは困難だろう。

むしろそれは、買い取り手が一定の財力をもつ証明と好意的に
理解されたからこそ、かつては世界中にその主の文化があり、
それゆえいまも世界のあちこちで散見される。

じっさい日本でも本年2017年、国際女性デーの前日に営利を
得て養子斡旋をしたとして団体役員が逮捕されていた。

逮捕された当人に犯意はなくても、売買婚や養子目的の人身
取引を許すと、しばしばそれは「性奴隷」に直結する。

近年「IS」は少女の売買婚・離婚を繰り返すことで、本来は
イスラムが禁ずる「娼婦＝性奴隷」をつくりだしているとされる。

養子も同じで、たとえば1933年「国連ジョンソン調査報告」に
よると、中国アモイの娼婦の75％は、料理店店主の《……「養女」
といふ名目で……》集められていたという。
（*編：市川房枝『日本婦人問題資料集成〈1〉』ドメス出版 1978 頁480）

ともあれ、人身売買された娼婦が公娼とみなれず、性奴隷と
されることは19世紀の日本人も完全に理解していた。（↓）

30 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/06/30(金) 22:25:19.05 ID:EuoYrVx/c

拙>>29（↑）に事実誤認と誤解を招く表現があったので訂正。

「じっさい日本でも本年2017年、国際女性デーの前日に
営利を得て養子斡旋をしたとして団体役員が逮捕されていた」
と書きましたが、以下に訂正。

・前日逮捕はあやまり。国際婦人デーの日の報道によると、
　逮捕状が出たことが確認されたが正しい。
・親から買った人身取引ではなく、営利目的の養子斡旋で
　児童福祉法違反。誤解をまねく表現を謝罪します<(_ _)>


p.s.
当sc板「靖国神社」スレにも関連カキコミをおこなっています。
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/history2/1388793318/861-865
ご笑覧いただければ幸い。

31 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/07/10(月) 12:08:12.33

2017年7月7日、122か国の賛成多数により、被爆者の悲願だった
「核兵器禁止条約」が採択された！　祝！

これを記念し、歴史の教訓をどぶに棄てがちな諸氏に向け、
人身売買により娼婦にされたら「（性）奴隷」であるのは
19世紀来の国際常識で、明治の司法もそれを理解していた
歴史を以下に示しておきます。　　　　　↓

32 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/07/10(月) 12:10:40.77

★【19世紀人身売買と奴隷禁止の流れ】（簡略版）

・1872年（旧暦）7月9日　「マリヤ・ルス号事件」発生

・同年 　8月16､17､18､19､21日　同「奴隷裁判」
　　※日本側：労力への契約は奴隷契約．
　　　船長側：日本の娼婦はより過酷な奴隷契約．

・同年 　8月25日　　裁判結審
　　※労力は自由。自国に奴隷制があっても
　　　輸出入を認めないのは50年前の米国と同じ．

・同年 　10月2日 「太政官達第295号」
　　※従来の人身売買による年季奉公の娼婦は
　　　人倫にそむくので以後禁止．

・同年 　10月4日 「人身売買厳禁に関する東京府令」
　　※今後、娼婦は本人の希望があった場合、
　　　それぞれ吟味して許可を与える．

・同年 　10月9日 「司法省達第22号」
　　※人身売買された娼婦は人身の権利を失った牛馬．
　　　牛馬に対する債務は無効．

・1875年　「国際仲裁裁判」　船長側敗訴
・1898年　　　（※民法施行）

・1900年（新暦）2月23日「娼妓廃業届書に調印請求の件」
　　※一般の雇用契約と娼婦契約は同一視できず．
　　 それは太政官達第295号で明らか．　　 　
　　　娼婦が契約を無視し、廃業届けを提出するのを
　　 娼館は止める権限なし．借金と娼婦契約は別個契約．
　　　借金は残るが廃業は自由．

（※以上『日本婦人問題資料集成〈1〉』ドメス出版 1978参照）

33 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/07/11(火) 23:09:50.44

【廃業の自由と公娼】　　　　　　　　　　　　　

このように就・廃業の自由を担保する1900年の法令をもって、
日本の公娼制度は、形式上は人権にもとづく制度であると
主張可能となった。

1930年代、国際連盟が世界の公娼の調査を実施した際、
内務省はこの法令を取り上げ、前借金がいくら残っていても
奴隷的拘束はうけず、廃業の自由は保証されていると強調していた。

・1931年　「内務省警保局『公娼に関する調査』」

《娼妓となるには貸座敷業者に対し前借金を為すを普通とする。
…… 然し此の前借金即ち金銭の消費貸借と娼妓稼業とは別個の
問題であって、債権を確保するが為に人の自由を拘束するが
如き契約を為したならば、民法九十条により公序良俗に反する
ものとして無効となるべく、娼妓取締規則に於ても亦第六条で
娼妓名簿の削除申請については何人といえどもこれを妨害する
ことを禁止して居る》
　(*『買売春問題資料集成〈20〉』不二出版 2003 頁179）
（↓）

34 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/07/11(火) 23:18:54.54

国連も日本のこの説明を一応受け入れていた。

・1933年「国連ジョンソン報告書」『婦人公論』425号より

《一九○○年の法律では、娼妓は負債の如何に不拘ず、
警察に申出れば直ちに廃業ができる事になつてゐる。
然し、楼主の方からの訴へがあると、警察は、抱主と
廃業申請者、時にはその両親親類を呼出して協議させるが、
こういふ場合は娘としての愛着に訴へると、大抵は再び
帰楼する様になる》
(*編：市川房枝『日本婦人問題資料集成〈1〉』ドメス出版 1978
頁479）

>>33訂正.
「1900年の法令」を「1900年の裁定」に

35 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/11/11(土) 23:15:31.46

【慰安婦と「おしん」】の１

ＮＨＫの伝説的朝ドラ「おしん」は、戸主による子の��身売り�≠�合法と
する戦前が舞台でした。日本軍慰安婦は奴隷ではないとするひとたちは、
よく「おしん」に重ねて正当化します。しかしそれは詭弁です。
「おしん」は子守。娼婦・売春婦ではありません。

娼婦は梅毒などの罹病や妊娠のリスクをともない、多くの宗教、道徳が
忌避する特殊な職業ですから、これを子守と同列に語るのは論外です。
じっさい娼妓契約と一般の職業の契約を同一視するのは「違法」であると、
1900年の明治司法も裁定済みでした。

「文明国」における合法的娼婦は、人権の「自らの身体の所有権は
自ら」の原則にもとづき、「本人の意志」で我が身を売る者だけでした。

河野談話の「本人の意思ではなかった」の結語はここに由来し、
戦前は幕政時代のように、親（家長）の権限による遊廓への身売りは
そのままでは容認されなくなっていました。そもそも国際的に身売りは
「セル・ワンセルフ」すから、「親による」などありえなかったのです。　　　　　　　　　　　　　　　　↓（２へ）

36 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/11/11(土) 23:34:04.98

【慰安婦と「おしん」】の２

だから日本は1872年、旧来の身売りに警察を介在させる制度を導入。
建前的に娘自身に稼業拒否や廃業の自由を与えることで、一貫して
「本人の意志」で身を売る存在と主張しうるように法改正しました。

したがって警察の介在できないエリアでは、親による身売りはむき出しの
人身売買に戻るため、「文明国」として国際条約に従い国外に連れ出す
際は国内では用いない「人身取引罪」を適用して取り締っていました。

ところが軍用売春婦が必要になると、軍の指定業者に通行証を発行。
警察をスルーさせ、廃業手続きもとれない国外へ連れ出して売春させる
人身売買制度を築きました。それが日本軍慰安婦制度でした。

以上は、本来「おしん」を世界に配信した公共放送が特番でもつくり、
広く国民に伝えておくべき基本的なことがらだったと考えます。
けれど公共放送は、2001年に政治家安倍晋三氏の番組制作への
介入の有無が騒動になって以来、慰安婦問題に関するスペシャル番組は
つくられなかったと聞きます。しかし「おしん」と「慰安婦」を混同する
人権感覚が広まることは日本の未来とりよいことなのでしょうか。

安倍政権は慰安婦が人身売買だった点は認めました。が、いまだ奴隷条約
違反ではないと主張しており、その説明責任がまるで果たされていません。
ここはぜひそのナゾを解明・検証する番組をつくっていただきたい次第です。

37 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2017/12/28(木) 15:54:07.16

ぶり返すのは��不可避的�≠ｾった。くっだらねぇ。マンザイだ。

朝日は吉田証言の誤報性を認めた。これには拍手した。
安倍政権も河野談話を継承し、慰安婦は人身売買だったと認めて
「不可逆的合意」にとりつけた。これにも拍手した。
これですべて解決するはずだった。ところが……。

次に日本政府がすべきだったのは、1872年に立ち帰り、軍国日本で
失われた「人身売買された遊女は牛馬・奴隷」の明治日本の人権認識を
取り戻し、公共放送など通じて国民に説明することだった。慰安婦は
「河野談話」が喝破したとおり、「本人の意志」ではなかったのだから
奴隷であったことを説明すべきだったのだ。

それにあわせ、今度は慰安婦は奴隷ではないとしてきた読売や新潮や
文春や小学館なども朝日を見習って謝罪し、なぜ慰安婦が奴隷なのかを
丁寧に国民に解説すべきだった。

ところが安倍政権のやったことは間逆だった。不可逆解決となった以上、
言いたい放題とばかり、慰安婦は奴隷ではないと、国会や外務省サイトで
連呼し始めた。唖然とした。　

政府や外務省が、もしそれを説明できたならまだいい。
真摯に「反論」するなら、まず日本は1926年「奴隷条約」をどのように
��解釈�≠ｵているのかを説明し、その視座からみて慰安婦は該当しない
と論じたなら、まだ和解の道も見いだせるかもしれない。

しかし、今にいたるも政府は奴隷条約をどう解釈しているのか、
公式に一切説明していない。
国際慣習法の1926年奴隷条約は、1872年の明治日本の奴隷解釈と
まったく矛盾しない。それは当然で1926年奴隷条約は、1872年当時の
人権を掲げた「文明国」における認識を国連の場で再確認したものに
すぎないのだから。

38 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/02/18(日) 22:16:13.01

【20世紀人身売買と奴隷禁止の流れ】１

拙>>32-34【19世紀人身売買と奴隷禁止の流れ】＆【国連の実態調査】
の続編です。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history2/1495943012/300-302

19世紀は世界的な労働力移動の時代だったと、林博史氏は
『戦争責任研究〈1999年夏季号〉』で述べていた。

マリア・ルス号事件も、その一例といえるだろう。

そして、この労働者の移動に連動し、世界規模で娼婦目的の
人身売買が大流行し、多くの女性・少女が南米・アフリカ、
東南アジアへ送られたという。
林氏によれば、日本の娘子軍（カラユキさん）は、その氷山の
一端にすぎなかったそうだ。
（*長塚英雄ほか「明治・大正シベリアからゆきさん」『ドラマ
チック・ロシアin Japan』生活ジャーナル　2010　頁68重引）

当時はまだ、国境を越えた人身売買に各国とも法整備が
追いついていなかったといえる。

そこで1899年、今日のＮＧＯに相当するある国際女性団体が、
人身売買から女性を守ろうとする取り組みをはじめる。
　　　　　（*篠原初枝『国際連盟』中公新書 2010 頁129）
　　　　　　　　　　　　　↓２へ

39 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/02/18(日) 22:16:47.71

【20世紀人身売買と奴隷禁止の流れ】２

20世紀に入ると、《十九世紀後半から始まった西欧における
児童・女性の人身売買禁止を求める運動は……》、各国が
「国際文書」を交わして法規制するようになる。
　　（*山家悠平『遊廓のストライキ』共和国 2015 頁108）

二次大戦前までの、その概要は以下。

・1904年5月18日
「醜業を行はしむる為の婦女売買取締に関する国際協定」
（※通称「醜業協定」。欧州７カ国間の協定）
・1910年5月4日
「醜業を行はしむる為の婦女売買禁止に関する国際条約」
（※通称「醜業条約」。処罰規定も盛り込まれた）
・1920年（※国際連盟設立）
・1921年9月30日
「婦人及児童の売買禁止に関する国際条約」
（※国際連盟のもと、公娼下限年齢を21歳に引き上げた）
・1925年、上に日本も下限年齢を18以上の留保つきで批准）
・1927年、留保撤回
・1933年１月11日
「成年婦女子の売買の禁止に関する国際条約」
（※日本は批准せず）

「人身売買」は人の所有権を犯す犯罪だが、なかでも《……
売春を目的とする人身売買は、人としての尊厳及び価値に反する
ものであり、かつ、個人、家族及び社会の福祉をそこなう……》
ものとする認識は、こうした条約として国際的に共有されていった。
　　　　（*『日本婦人問題資料集成〈1〉』ドメス出版　頁86）
　　　　　　　　　　　　　　　↓３へ

40 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/02/18(日) 22:17:16.73

【20世紀人身売買と奴隷禁止の流れ】３

つぎに1910年の通称「醜業条約」を例に条文を抜粋しておく。
内容は1921年の条約と公娼の年齢制限以外は同じ。

《……醜行を目的として未成年の婦女を勧誘し誘引し又は拐去
したる者は本人の承諾を得たるときといえども 又右犯罪の構成
要素たる各行為か異りたる国にわたりて遂行せられたるときといえ
ども罰せられるへし》とし、19歳以下は人身売買に当たるとした。

また成人であっても《……詐欺に依り又は暴行、脅迫、権力濫用
その他一切の強制手段を以て成年の婦女を勧誘し誘引し又は
拐去したる者は右犯罪の構成要素たる各行為か異りたる国に
わたりて遂行せられたるときといえども罰せらるへし》とした。
　　(*『日本婦人問題資料集成〈1〉』ドメス出版 1978 頁369)

半島慰安婦では吉見義明氏も秦郁彦氏も、大半が甘言による
ものだったという認識では一致していた。＞TBSラジオ討論
また麻生軍医の証言にもあるとおり、未成年が多数ふくまれていた。
それだけでも日本軍慰安婦制度が国際条約の禁じる人身売買事件
だったことは明白だった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓４へ

41 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/02/28(水) 22:01:52.90

【儒教社会の売春観】

儒教社会における娼婦をみる眼は厳しい。

水木しげる『姑娘』 (講談社文庫 2010）は、作者が大陸に
出征した人から聞かされた実話にもとづく戦記マンガだ。
日本軍の分隊長にレイプされ処女を奪われた中国人娘が、
慰安婦扱いされるのを拒み、レイプした当人に「女は二夫に
交らず」の理を説き、自分を妻にしてくれと訴えたことから
殺人事件に発展した話だった。

儒教は「貞女は二夫にまみえず」と教えだ。
魯迅はこの女性観がグロな迷信（再婚すると死後、天で
二人の夫に身を割かれる）を生じ、その迷信によって
再婚もできず貧困に苦しむ女性の悲劇を小説にしていた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（※タイトル失念）
レイプした相手に求婚したり、再婚に罪の意識を抱くなど、
今日の多くの者には理解しがたいところだが、そうした儒の
貞操観を強いられた世代が「慰安婦にされた過去」を告白する
のは、現代女性がレイブを訴える以上に勇気を要したろう。

その勇気に対し、儒教の奴隷を生む家族制度を前提に、
「恨むなら親を」と逆ギレして罵ってみせる姿が、どれほど
顰蹙を買うか、冷静になって考えてほしい次第だ。

42 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/02/28(水) 22:32:43.82

【キリスト教とマルキストの売春観】

売春婦を差別的に見るのはキリスト教も同じ。

12-13世紀の西欧の高名な説教師チョバムのトマスは、
《それは神に背いて売春を行うことを稼業にしている売春婦を
教会が許さないのと同断である》として、当時の嫌悪と軽蔑の
象徴とされた高利貸しを非難していた。
（*ジャック・ル・ゴッフ『中世の高利貸し』訳：渡辺香根夫
　法政大学出版1989　頁60）

利息をとる金融を『ヴェニスの商人』は「人喰い犬」にたとえた
けれど、娼婦の対する嫌悪感も人によっては並大抵ではなかった
といえそうだ。

また、階級闘争史観のマルクス殿も売春婦には冷淡だった。

娼婦は物乞いや暴力団などと同列のルンペン・プロレタリアと
定義され、革命の阻害要因と切り捨てられた。
一方で汲めど尽きぬ労働力のルツボと位置づけたとも聞くが、
いずれにせよ19世紀のマルクスが描いた夢の楽園の住人に、
娼婦の席がなかったのは確かだろう。

43 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/03/02(金) 18:32:48.63

拙>>41の捕捉と訂正

>（※タイトル失念）
の作品名は「祝福」でした。

また「再婚もできず」としたのは記憶違い。<(_ _)>

売買婚によって嫁いだ先の夫に死なれ、家長である
姑に「転売」されて再婚したものの物乞いに転落し、
死後の世界で我が身を割かれる不安に怯える女性の
物語りでした。
映画化もされておるようです。
　（*藤井省三『魯迅』岩波新書　2011　頁89-91）

44 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/04/17(火) 22:29:10.46

【上書きされる記憶と宇宙家族ロビンソン】

記憶違いをテーマに実体験。
記憶は作られる。その例をまた見いだした。

ランドセル時代、石ノ森正太郎、藤子不二雄、赤塚不二夫らが作った
アニメ番組とザッピングしながら観ていた（記憶）SFテレビ番組に
「宇宙家族ロビンソン」（Lost in Space）があった。

そこに強烈な印象を残した作品があった。洞窟のなかで、
一家の長女にしか語りかけない、姿をみせないナゾの声の
主をめぐるエピソードだ。
自分の記憶のなかでは、声の正体は最後の最後にナレーションで
説明されて終わっていた。ところが……50年以上たってつい最近、
当時の吹き替え音声も納めたdvdボックスを入手して確認したところ、そんなナレーションは存在していなかった。
作品のタイトルは第７話「姿なき声」。

ネタばれすると、声の正体は洞窟自身で、いわは幼年期の「宇宙」。
そのことは番組のラスト、一分に満たない登場人物の会話のなかに
散りばめて説明されていた。つまり当方は、その散りばめられた
会話の内容を頭のなかで再構築して、一本のナレーションとして
ナレータの声をかってに被せて「記憶」していたことになる。

う〜む、改めて��記憶�≠ﾍ史料批判が必須だと我が身をもって
実感した次第。↓さらにまた

45 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/04/17(火) 22:34:22.29

【フライデーをめぐる勘違い】

ついでに20年前の謝罪と訂正

このアーウィン・アレン監督の『宇宙家族ロビンソン（シーズン１）』に
登場するロボットの名は、第8話から『ロビンソンクルーソー』に出てくる
黒人の名をとり「フライデー」と命名されていたが、それは日本版のみで、
米国では一貫して「ロボット」だったことを半世紀ぶりに知った。

ハリウッド映画として1998年にリメイクされた時、公募で「フレンデー」と
なったと耳にしたとき、てっきり米国で、ロビンソンクルーソーの奴隷の
名では差別につながるからと変更されたと思っていたのだが、これまた
完全な勘違いだった。

リバイバルされた時代、パソ通で、その勘違いにもとづいてカキコした
ことがあった。20年たったが、謝罪のうえ訂正<(_ _)>

46 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/05/16(水) 12:48:48.80

自分の過去発言を振り返り、以下も気になっていたので。

昔の「代理屋@軍馬と機関銃」に関するお詫びと訂正
https://peace.5ch.net/test/read.cgi/dcamera/1342193517/449-452

上記でドイツ皇帝ウィルヘルム二世に関してこう書いた。
《機関銃が騎兵の時代にピリオドを打ったことは、誰の目にも
明らかとなった。……この教訓を無視した軍人もなかにはいた。
騎兵の信奉者でミリタリストのドイツ皇帝……も、そのひとり
だった。一次大戦において、カイザーの軍はなおも騎兵に
苛酷な使命を委ねた》と。が、これは事実誤認といえた。

彼は機関銃を絶賛し、積極的に導入を図ったひとりだった。
軽視したのは英軍。日露戦争の英の観戦武官の《塹壕内に
配置された機関銃を前に、騎兵のできることといったら、
歩兵の飯を炊くことくらいだ》とする重要報告を無にし、
ｗｗ１で英軍は苦杯をなめた。
　（*ジョン・エリス『機関銃の社会史』訳：越智道雄
　　　　平凡社　2008 頁223はじめ頁98、107など参照）
カイザーがなお騎兵に固執したのは否定できないとしても、
先の表現は不適切だった。お詫びのうえ訂正します。

次も誤解をまねく可能性があるので補足。↓

47 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/05/16(水) 12:53:11.19

秋山好古が《渡仏経験をもち、普仏戦争を知る彼は、当時使い
モノにならなかった機関銃が進化を遂げていることに賭けた 》
としたが、これも誇張の混じった表現だった。

好古が機関銃に騎兵の命運を委ねたのは事実だけれど、
それが「進化」していた点は認識されていた。

日本軍がフランスのホチキス機関銃（砲）を、日本軍用6.5mm
実包に換えて正式採用したのは1902年。1898年の最初のテスト
では弾薬の変質により散々な成績だったというが、日露戦争の
はじまる1904年の時点では性能は理解されていた。

軍馬に引かせる装輪装備の製造こそ開戦後となるけれど、
決して好古が出たとこ勝負で臨んだわけではない。
（*佐山二郎『小銃拳銃機関銃入門』光人社NF文庫 2008
　　　　　　　　　　　　　　　　　頁233、234、246）
細かな点だが、正確さを期すためついでに補足しておきました。

48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/05/21(月) 18:26:49.11 ID:4XfklfX4F

http://shuttyouma.viewy.ru/

49 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/08/21(火) 17:16:31.62

【伝聞と記憶／パン・夢・利息】

>>44-47につづき、自分のほぼ半世紀前の勘違い話。


高校時代、級友が「アメリカン・ドリーム」について、
映画のシーンを例に説明してみせた。記憶内容は以下。
　　　　　　↓

街角でルンペンがなにも付けていないパンを食べてる。
通りがかりの紳士が聞く。
「なにを食べてる？」「パンです」「中身は？」「だんな、夢でさぁ」

粋なセリフと感じ、映画のタイトルが気になった。


と、この夏、Webで「パンと恋と夢」という1953年のビットリオ・デ・
シーカ、ジーナ・ロロジブリータ主演のイタリア映画を見つけた。

タイトルから「ん？」と思い覗いてみたら……勘が当たった。
ネタモトは、どうもこのイタリア映画らしい。似たシーンが出てきた。

警察所長が二枚のパンを重ねて食べる村人に「挟んでいるものは？」と
問うと、「夢です」と応える。詳細は異なるけれど、たぶん……。

アメリカン・ドリームというからてっきり米映画だと思い込んでた。
となると「アメリカン・ドリーム」という表現が適切かも微妙だ。

伝聞はこうした差異が生じがち。改めて実感した。
　　　　　　　　　　↓（つづき）

50 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/08/21(火) 17:19:54.56

（上のつづき）
とはいえ上のハナシも、断定するのは早計かも。

級友が正確に伝えていたものを、当方の記憶が勝手に改変したの
かもしれない。
また1953年制作の同映画が、それ以前の米作品のパクりだった
可能性もなくはない。
反対に'53年以降から、当方が級友から説明をうけた'60年代後半
までに、同映画をバクった別作品がなかったとまではいえない。


たしかなのは、素朴だが時代を映したホッコリ映画だったこと。

映画は、貧しいけれど信心深く善良な村人から利息をとり稼ぐ
裕福な村人に向けて、オカミさん連中が口々に「くたばれ、
くたばれ、くたばれ」と陰でつぶやく姿をコミカルに描写してた。

苦笑いした。

50年前この映画をもし自分がみていても、カトリック社会に
根強く残った、利息を悪とみる文化を知らなければ、受取る
ニュアンスはだいぶ違ったものだったろう。

むかし接した情報を再確認するのはいろいろな意味で大切のようだ。

51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/25(土) 06:27:43.41 ID:YUa9+4EyF

大日本帝国はわずか７０年しか続かなかった。

52 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/09/24(月) 23:52:05.46

【黒いカラスも政府がいえば】

主権国家は、国際条約に対して解釈権をもつ。
いま日本は、国を代表する政府が1990年代におこなった「慰安婦制度は
奴隷条約に抵触しない」とする解釈に��執着�≠ｵた状態にある。

ヤクザの世界なら黒いカラスも、一家の主たる親分が白といえば、子分も
白とされる。子分は従うのみで��説明責任�≠�問われることないだろう。
しかしいわゆる「文明国」はそれではすまない。

主権者たる国民と国際社会に対して「説明責任」が生じる。
その責任を、いまにいたるも政府は果たしていない。

たとえば外務省サイトでも、官僚トップが「奴隷ではないといいました」
と繰り返すのみ。日本の品格・知性はヤクザ社会と同レベルなのだろうか。


「シロ」は可視光の大部分の波長を乱反射し、白と知覚される。
逆に「クロ」は波長を吸収。反射光が少なく「黒」と知覚される。

日本軍慰安婦制度は「親による身売り」にはじまり、廃業届けの提出先も
ない１９世紀の基準でも違法の闇を吸収した「まっクロ」な制度だった。

それを「シロ」とあくまで言い張るなら、内外に「なぜ慰安婦は奴隷
条約に抵触しないか」の説明責任を丁寧に誠実に果たさねばならないのだ。

53 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/09/24(月) 23:55:06.29

……上のタイトルは
【カラスは白いと政府がいえば】でしたw

54 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2018/09/25(火) 21:35:17.93

【条文をどう解釈したか問うたら……】

質問：奴隷条約をどう解釈すれば、日本軍慰安婦は該当しないと
　　　いえるのか説明をお願いします。

政府：政府は抵触しないと感じました。条約解釈権は当事国に
　　　あるので、これで説明は十分でしょう。

※上を「論理的説明」と信じる者がいるとしたら……お手上げだ。
　日本を「お手上げ」国家にしてはならない。

55 ：名無し：2018/09/28(金) 22:18:04.40 ID:AVhq8Uy/W

日本のTV極の洗脳は宇宙No.1であるからして宇宙の誰もが認めるスカイツリーです。
TV極様、ラジオ極様、衛星放送様、スカイツリー様、有線放送様、系列であらせられる出版社様を讃えましょう。
日本はTVを点けて無かろうと気分と五感その日そのTVですが
TVを最低七台点けて存分に洗脳を浴びましょう、味わいましょう。

56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2023/08/05(土) 21:11:13.56 ID:Rcht6N+zs

世代による公平も憲法の下の平等も知らない．しつこい不公平促進ハ゛カ税金泥棒立憲って．もはや莫大な税金て゛開いてる國會にイラネーだろ
何が孑供給付財源カ゛ーだ、資本家階級ヰオン岡田か゛私腹を肥やすために未来の家畜か゛ほしいた゛けなんだら岡田から徴収した金て゛やれや寄生虫
日銀に金刷らせて株買わせて圧倒的格差と優越的地位の濫用社会にしておいて価格転嫁ガ─とか．何ひとつ価値生産しない公務員だの大企業
従業員だの税金泥棒に莫大な金銭給付してるしわ寄せか゛中小零細にゆくのは当然た゛ろうに，外形課税て゛もして大企業を全滅させるのが筋た゛ろ
クソ航空機によって勉強妨害技術後進國氣候変動災害連發物価暴騰してる中．食料自給率ガ─とか人ロ減少させて緩和させるしかないものを
−部の貧乏人の子をネ夕に騒いた゛り氷河期に謝れた゛のほさ゛いて金銭強奪の布石を打ってみたり．社會全体て゛子育てなら赤の他人から金銭強奪
して社會分断引き起こして犯罪惹起するのて゛はなく，てめえの意思て゛産み落としておいて孑育て罰だのほざいてる虐待系クズを豚箱に入れて
親権も児童手当も廃止して．余裕ある家にあちこち寝泊まり飲み食い好きなもの買ってもらう斡旋をすることか゛理にかなった解決方法だろ

創価学会員は，何百萬人も殺傷して損害を与えて私腹を肥やし続けて逮捕者まで出てる世界最惡の殺人腐敗組織公明党を
池田センセ一か゛□をきけて容認するとか本気で思ってるとしたら侮辱にもほどがあるぞ！
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