弟子が人肉の塩漬け肉にされてから、ようやく人肉を食べるのをやめたんだって。
そういうやつの説く道徳というのがどういうものかは分かるよね。
古代中国でも人肉なんか食べないやつはいくらでもいた。
カニバリズムだよ。ガチで悪魔崇拝者の世界。
儒教道徳では
子供が自分の肉を親に食べさせるのが美談
自分の子供を売り飛ばし、豪華な自分の親の墓を立てるのが美談。
>弟子が人肉の塩漬け肉にされてから、ようやく人肉を食べるのをやめたんだって。
人肉と断言できる根拠があるならどうぞ書き込んでってよ
AMラジオは６９５
TwitterはMitelettrica関連
必ず、アンダーバーはクリック！
『人肉カプセル』の意味(忌み)が分かる
喪に服した記録はあるが
孔子が人肉を食らうた記述はあったっけ？
人肉とは限らない。
http://www.hyperyield.com/column/column0706.html
副菜 また中国の食人か？
http://birthofblues.livedoor.biz/archives/50215843.html
本題 中国食人史 本の情報・これを素に図書館で探してみれ。
http://books.yahoo.co.jp/book_detail/31189055
依存症の独り言…また衝撃的な記事に・・・写真は無いけど、ぐろい文章いっぱい。
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2005/07/post_0973.html
「古代中国では人肉食は一般的だったが、偉大な孔子様ｗに限っては人肉食なんかしなかった」と言いたいわけ？
分かったナッ！！！！！！！
そもそも魯迅先生が
中国の歴史は食人の歴史
ていってなかったっけ？
その食人とはどういう意味か、おまえはわかってない。
自分も喫人をやめたってわけか。なるごど！そういうことだったのか！」
と非常に納得した記憶がある。。
古来、シナには官僚と人民の二種類しかいない。人民は人間扱いされない。
煮て食おうが焼いて食おうが官僚の勝手だ。儒教は官僚のタテマエで、人民はその埒外(らちがい)にある。
三国志の劉備は、愛妻を殺してその肉を供して饗応(きょうおう)してくれた猟師に言った。
「感心なことじゃ。ワシが天下を取ったら訪ねて来い。取り立ててつかわす」
曹操は政争に敗れ、旧知の友人宅に匿(かくま)われる。３人の兄弟が饗応の相談をする。
さては自分を殺して料理する相談と思った曹操は、先手を取って３人を斬り殺す。縛られた豚を見て勘違いに気付く。
逃げ出すが、酒を買いに行った父親が戻ってくる。躊躇(ちゅうちょ)なくこの父親も斬り殺す。
「悪いことをするなら徹底的にやる、それが中国人の論理です」「日本人にはそれが出来ない」
「織田信長は中途半端。だから批判される。中国では悪いことを徹底的にやった者が偉い人になる」
日本人は儒教を「日本精神で改造して素晴らしいものにした」が、中国も「同じ儒教の国」と考えるのは誤解で、両者はまったく別物だ。
中国で作られた「人肉カプセル」が韓国に密輸入されていると英日刊紙のデイリーメールが７日に報道した。
今も昔も変わらんね（´・ω・｀）
「悪いこと」とはズレるが
敵を殺すなら徹底的に皆殺しにしろ
生き残りがいると恨みから復讐してくるから、という徹底した考え方を聞くと
島国日本はのんきで幸せだったんだなと思うわ。
でも、戦争で勝っていくには、そういう考え方が必要だとは思うけどね。
まず「孔子は塩漬け肉が大好き」という説明はどの文献にも無い。おそらくは
あちこちで語られてる孔子の細切り肉（膾）好きエピソードが混同されたもんだろう。
さらに、人肉食の話のソースは『礼記』『孔子家語』『東周列国志』『荘子』の４つに集約される。
このうち『孔子家語』は該当部分の記述が先行の『礼記』とほぼ同じなので除外できる。
そして『東周列国志』はぐっと下った清代の大衆小説だから全く話にならない。
したがって、検証すべきソースは『礼記』『荘子』の2つに絞られる。
さて『礼記』の記述はシンプルで、「使者に『彼（子路）の死体を塩漬けの晒しものにした』と言われ
孔子は弟子に命じて塩漬け肉を棄てさせた」（使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢）とあるだけ。
醢には『刑死体を晒しもの等の為に塩漬けにする』の他に『食用塩漬け肉』の意味もあるが、
少なくともこの記述だけでは塩漬け肉が人肉だと断定できる根拠は無い。
仮に「これは人肉であり、当時は人肉食が普通であったから特に書かれなかったのだ」という
言説があったとしても、断定できる他の文献等の傍証が一切無い以上、想像の域を出るものじゃない。
『荘子』は該当する記述のある「雑篇」自体が晋代までの偽作の疑いが強いものの、
全体に孔子への痛烈な批判の多い書物なので、孔子サイドの『礼記』と有る程度対照できる。
『荘子』雑篇・盗跖篇の主人公・盗跖は極悪人でありながらも深い教養と高いカリスマ性を持ち、
諌めるべく訪れた孔子をコテンパンに言い負かすのだが、彼の極悪人のサインとして
「人間の肝を膾斬りにして食べていた」（膾人肝而餔之）り、「とっとと帰らねえとお前（孔子）の
肝を昼餉のおかずにするぞ」と脅す（疾走歸！ 不然，我將以子肝益晝餔之膳）描写がある。
これらの記述は人肉食が必ずしも中国で普遍的な文化でなかったことの証拠でもある。
でなくてはこれらの描写が全く意味をなさなくなるからね。
翻って盗跖が、子路が塩漬けにされた件に触れたときには「衛君を殺そうとして返り討ちに遭い、
死体を東門に晒される羽目になったのは、子路の乱暴狼藉を押し止めたはずのセンセイの教育が
結局は至らなかったせいだ」（子路欲殺衛君而事不成，身菹於衛東門之上，是子教之不至也）
と指摘するのみで、塩漬け肉については全くのスルー。
もしも孔子が塩漬け肉を好んでいたという言い伝えがあったのなら、その真偽は別にしても
盗跖、いやさ人肉食タブーの時代の『荘子』雑篇の作者たちが見逃すはずがない。
直接的に書く事はできなくても、『礼記』程度に触れることは可能だったはずだが、それすらも無い。
ならば「孔子の人肉食など疑いすら無かった」と考えるべきだろう。以上、長文失礼。
大変勉強になりました
それに伴ってサイバー犯罪が増加し、
その手口も一層複雑・巧妙化しています。
http://www.npa.go.jp/cyber/
サイバー犯罪の予防対策に関する広報活動等、さまざまな活動を行っています。
本を脇において適当に要約するだけだから苦労という程ではあるまい
人の論文やら著作物を自分の創見や立論とするコソドロは軽蔑して然るべき
最近、中国は、日本の侵略は日清戦争(1895年)からではなく、
「琉球処分」からだと主張している。
琉球処分とは、明治政府が1872年から79年までに琉球(沖縄)に対して
半強制的に行なった琉球藩設置、廃藩、沖縄県設置などの措置をいう。
琉球は中国の「神聖にして不可分な固有領土」であると信じているのは、
一部の中国知識人にかぎったことではない。
中国人のほとんどがそう思っている。歴史の教科書もそう教えているのだ。
(中略)
戦後の日本の政治家に領土問題を処理する能力がないのは、この50年の歴史で
明らかだ。日中間の懸案である「尖閣列島」の問題が解決したら、
つぎは「琉球」が問題になるだろう。
もし中国に「琉球の返還」を要求されたら、日本が「沖縄の住民の意向を聞くべきだ」
とまで譲歩しても、中国には絶対に通じない。
なぜなら、今まで中国がチベットや台湾に領有権を主張してきたのは、
どちらの地域も12億の中国人民が生きていくために必要な
「神聖にして不可分な固有領土」であり、
「チベットや台湾の分離主義者の意向よりも、中国12億人民の意向に従うのが
本筋だ」と考えているからだ。これと同じ論理で中国は、
「琉球の将来は沖縄住民の意向ではなく、中国12億人民の意向で決めるべきだ」
と主張するにちがいない。
黄文雄「ありのままの中国」日本文芸社より
「尖閣列島」は琉球と台湾の間の島、
台湾の領土と言っても構いません、
琉球の領土と言っても構いません。
敵を作りすぎはよくない、
戦争しても負けるしｗｗｗ
東京都の石原慎太郎知事は14日、東日本大震災への国民の対応について記者団に問われ、
「我欲で縛られた政治もポピュリズムでやっている。それを一気に押し流す。
津波をうまく利用して、我欲をやっぱり一回洗い落とす必要がある。積年にたまった日本人の垢をね。やっぱり天罰だと思う。
被災者の方々は可哀相ですよ」と述べた。
知事は一連の発言の前に、持論を展開して「日本人のアイデンティティーは我欲になっちゃった。
アメリカのアイデンティティーは自由。フランスは自由と博愛と平等だ。日本はそんなもんない。我欲だよ。物欲、金銭欲」と語っていた。
同日、この後に開いた記者会見で「天罰」の意味について「日本に対する天罰だ」と釈明。
東日本大震災から1年以上経ちました。
石原知事は再び我欲に走ってます！
「天災は忘れた頃にやって来る」
「吾、十五にして学に志す、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知る、六十にして耳したがう、
七十にして心の欲する所に従って矩りをこえず」
と語った。
孔子は「汝の愛するものを仕事に選べ、そうすれば生涯一日たりとも働かなくて済むであろう」と言っています
これの出典て何かなあ、何重にも訳されてるから本来の意味が失われている気がする。
http://www.asahi-net.or.jp/~pd9t-ktym/rongo.html
果してその言のごとくなったことを知った時、老聖人は佇立瞑目（ちょりつめいもく）することしばし、やがて潸然（さんぜん）として涙下った。
子路の屍（しかばね）が醢（ししびしお）にされたと聞くや、家中の塩漬類（しおづけるい）をことごとく捨てさせ、爾後（じご）、醢は一切食膳（しょくぜん）に上さなかったということである。
ま、これは小説だけどさ
普通に読めば人肉を食べてたなんて発想は出てこない罠
「仲尼曰：『始作俑者，其无後乎！』
儒教は人肉食なんか否定するだろう。
殷本記によると、紂王を諌めた翼侯は炙、鄂侯は脯、九侯は醢にされた。
春秋時代に、桓公が「赤ん坊の蒸し焼きを食べたことがない」というと、料理人の易牙が自分の息子を蒸し焼きにして食べさせた。
知事が訪ねてきたので、料理をしていると娘が油鍋の中に飛び込んだ。父親が娘の丸揚げを知事に出したところ、知事は大感激、父親を役人に取り立てた。
三国志演義では、漁師の劉安が愛妻を殺して料理し、劉備一行に出した。
国共内戦のころ、共産党軍の捕虜になった国民党軍の食糧袋から人肉が出てきた。
文化大革命のころ、飢えた人々が人肉を食べていた。
刑罰としての食人
復讐の儀式としての食人
忠義の表現としての食人
薬用としての食人
孝行としての食人
文学としての食人
天文学としての食人
飢餓時の食糧としての食人
戦争時の食糧としての食人
美食としての食人
人間の死体を細かく刻み、塩を混ぜて、美酒につけたものを醢（ししびしお、人肉の塩漬け肉）という。
孔子はこれが大好物であった。
中国には食人文化なんかなかったと主張したいわけ？
それとも中国には食人文化があったが、偉大な孔子様に限っては食人なんかしなかったと主張したいわけ？
どちらの立場なのかをはっきりさせなさい。
めんどくさいので上のレス読んでから書き込みしてください
後者の主張だね
子路の屍（しかばね）が醢（ししびしお）にされたと聞くや、家中の醢をことごとく捨てさせ、爾後（じご）、醢は一切食膳（しょくぜん）に上さなかったということである。
が正しいと思うよ。
盗跖は自分自身が人間の肝の膾斬りの食べていたんだから、孔子の醢好きを非難できなかったんだろう。
『荘子』雑篇の作者の時代でも人肉食はタブーとされていないと思うよ。
>>39を読めばずーと後世まで人肉食は続いていることが分かる。
そこは>>21を見ればわかる（使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢）
ただ、「醢」に「人肉の塩漬け」という意味はないぞ
人肉が醢にされることはあるが
人肉のステーキがあるからといってステーキ＝人肉にはならないのと同じ
炙も脯も同様
三国志の程昱伝の注には、食料が足りないから人肉の脯を混ぜたら
政府の信頼を失い公の地位に至れなかったと書いてあるが
そういう人肉食が嫌がられていたという事例は集めないの？
前後の文で前の文は人肉の塩漬け、後の文は普通の肉の塩漬けって解釈しているわけだ。
随分とご都合主義だね。
このように中国では人肉食が一般的であったにもかかわらず、孔子についてだけは人肉食なんかしていないと言い張る独善性。
阿呆かお前
お前が論理破綻してたらその御説まで信頼なくすだろうが
脅迫の文句が一般的とは随分とバイオレンスな世界に住んでるんだなお前
どう阿呆なのか、どう論理破綻しているのか説明してくれ。
人肉が醢にされることはあるが
人肉のステーキがあるからといってステーキ＝人肉にはならないのと同じ
…という非常に単純な論理が未だに理解できないのですか。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Club/5916/jinniku.html
http://okwave.jp/qa/q5465360.html
http://www.weblio.jp/content/%E9%86%A2
http://dictionary.goo.ne.jp/srch/jn/%E9%86%A2/m0u/
http://xh.5156edu.com/html3/19169.html
http://www.geocities.jp/growth_dic/honbun/zoukan-6e4f.html
ググった結果としては人肉って意味もあるし、そうじゃない意味もあるというのが妥当なところ。
中国に人肉食の習慣があることを認めながら、孔子についてだけは否定する。
孔子を支持しているやつはみんなそう。
まあ、「阿Q正伝」も昔読んだが、この説を考慮すると意味不明だったトコが
あまりにもすんなりと解釈できるのが…
人肉食に異常に興味があるし、なんとしてでも中国での人肉食を一般的だと思いたい。
これは自分が人肉食をしていることを肯定したいからだ。
日本人には佐川君をはじめ、多くの人肉食者がいる。
旧日本軍が連合国の兵士の人肉を食らうように命令するなど、人肉食が一般的であることが伺われる。
なんと、日本では皇族が人肉を食っていたという記述が堂々となされているのだ。
このように伝統的に日本では人肉食が行われていた。
現在でも、日本では、供養のために死体の一部を食べる、というおぞましい風習が一般的だ。
映画「青春の門」や「たそがれ清兵衛」などでもそのシーンは見られる。
最近でも阿佐ヶ谷で人肉食イベントが行われた。
このように日本は人肉食大国である。
もし、>>1が人肉食者でないと主張するなら、それは日本人は人肉食が当たり前なのに、自分は人肉食をしないという不自然な回答をしていることになる。
これはずいぶんご都合主義名考え方だ。
論理的に考えれば>>1は人肉食者なのは間違いない。
書いてて気持ち悪くなってきた……。
もうね、馬鹿じゃねえの？
こんなの書いちゃう俺も大概だけど、>>1は病院に池。
醢＝人肉かもしれない＝人肉だという論法をリピートしてるだけ。
自分で貼ったurlの先をちゃんと読もうぜ。
『調理法の名称であって、肉が牛だろうと馬だろうと呼び名は変わらない。』
――この外道！人肉を食ったのか！
「？何言ってんだお前｣
――ステーキ食ったんだろう？レクター博士のステーキは人肉だったじゃないか！
「いや知らねーけど。ふつう牛だろ｣
――文脈によって材料が人肉になったり牛肉になったりするのか！随分とご都合主義だな！
「分かったから病院行けよ｣
孔子については覚えていない。
１ 魚や鳥の肉で作ったひしお。また、干し肉を刻み、麹(こうじ)と塩に漬け込んだもの。
２ 古代中国で行われた極刑。処刑後の死体を塩漬けにするもの。
醢
hǎi
用肉、鱼等制成的酱。
古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
笔画数：17；
部首：酉；
笔顺编号：12535111325125221
详细解释：
醢
hǎi
【名】
(形声。从酉。本义:肉酱)
同本义〖mincedandhashedmeat〗
脯醢菜羹。――汉·司马光《训俭示康》
又如:醢脯(肉酱和干肉);醢酱(肉酱)
酱〖sauce〗
醢,酱也。――《广雅》
自酒米至于盐醢百有余品,皆尽时味。――《魏书》
凡国家大事、兵农礼乐,以及钱刀醯醢之细,无不经营贯串。――清·毛奇龄《王君慎斋诗集序》
醢
hǎi
【动】
古代一种酷刑,将人剁成肉酱〖minceupsb.intomeat〗
杀梅伯而醢之,杀鬼侯而脯之。――《吕氏春秋·慎行论》
それなりに製造や流通ルートが確立されてないとおかしいわけだが
今まで挙げられた例を見るに
罪人や敵を極刑に処した例
戦時や飢饉時に食った例
普通食えないものとしての美食の例
など、明らかに日常食ではない例しか出てきていないわけ
孔子が人肉食ってたっていうのなら日常的に人肉が食われてたという傍証を持ってこないといけないが
それがないっていうのが>>21の
＞仮に「これは人肉であり、当時は人肉食が普通であったから特に書かれなかったのだ」という
＞言説があったとしても、断定できる他の文献等の傍証が一切無い以上、想像の域を出るものじゃない。
非日常的な人肉食の例だけで日常的に人肉が食われてたといえるなら
日本や別の地域でもいえないことはないというのが>>56
中国でカニバリズムは別に珍しくないし
まあオカルト的にはそっちの方が面白いけどさ
ニンニクって昔は人肉と書いてたって知ってる？
久々に来たらまだやってんのかｗ
大方の決着がついた議論にまともな反証も用意できずにご苦労なことで。
生活板やニュー速系なら騙される人もいるだろうけど、専門板でこういうのやらないほうがいいよ。
ちゃんと勉強してる人間にボコボコにされて終わりだもん。
http://www4.atwiki.jp/nihonjindakedo/m/pages/62.html?
http://2chnull.info/r/alone/1342004519/101-200
http://2chnull.info/r/soc/1342407470/601-700
コピペどころか、まったく同じような話を各所で繰り返してるのね。
ちょっと怖い。
どうでもいいけど孔子の好物って膾じゃねーの。
それなりに製造や流通ルートが確立されてないとおかしいわけだが
今まで挙げられた例を見るに
罪人や敵を極刑に処した例
戦時や飢饉時に食った例
普通食えないものとしての美食の例
など、明らかに日常食ではない例しか出てきていないわけ
孔子が人肉食ってたっていうのなら日常的に人肉が食われてたという傍証を持ってこないといけないが
それがないっていうのが>>21の
＞仮に「これは人肉であり、当時は人肉食が普通であったから特に書かれなかったのだ」という
＞言説があったとしても、断定できる他の文献等の傍証が一切無い以上、想像の域を出るものじゃない。
非日常的な人肉食の例だけで日常的に人肉が食われてたといえるなら
日本や別の地域でもいえないことはないというのが>>56
アマゾンのレビューより
本書の夥しい虐殺例うち､すさまじい一例を紹介しよう｡
17世紀半ば､反乱軍を率いて四川省を占領した張献忠(ﾁｮｳｹﾝﾁｭｳ)は僅か数年で､当時600万人の四川の人口をほぼ絶滅させた｡
山奥に逃げ､難を逃れた者はわずか1万8千人程度だという｡
大殺戮の過程で､食料不足が発生すると､殺した住民たちの首を切り捨て､その体は豚肉や羊肉のように大なべで調理し､兵士の食料とした｡
住民が残り20万人程度となったころ､次の食料を求めて軍を移動するため､
張は､残り20万人の住民全員を､燻製や塩づけの兵糧とするよう兵士に命じた｡
成都の街全体が｢人肉加工場｣に化したと云う｡
理由を探ると､秦の始皇帝の時代まで遡ることになり､
そのときから権力による権力のための虐殺が行われていることが分かりました｡
権力を失うと族誅(一族全てを虐殺すること)が行われること､虐殺にﾉﾙﾏがあること(現在の中国共産党でも虐殺のためのﾉﾙﾏがあったそうです)､
1年半で四川600万人の人口が1万8千人まで減った時代があったこと､
彼ら自身が昔に南京大虐殺を行っていたことなど､驚きを通り越して､呆れてしまいました｡
単純に中国では虐殺において30万とかの数字は｢普通｣なのだ｡
だから普通の論理的思考が出来る日本人が唖然とする数字を出してしまったのか､と気付けるほどに
はるか古代から万･10万単位で人を屠殺していく姿が描写されていて､非常に興味深い｡
いくつかの古典にも記されたこのｴﾋﾟｿｰﾄﾞは白髪三千丈だろうか｡こんなことがありえるのだろうか｡
それはもはや藪の中かもしれない｡しかしﾁｬｲﾅの古典では､喫人(ﾁｰﾚﾝ･人肉食)はまるで日常茶飯であり､
そこには罪悪感も非難めいたﾆｭｱﾝｽも全く無い｡
賓客のために妻を切り刻んで焼肉に供した話はむしろ美談として語り継がれてきたのだ｡
証拠がこれだけでていて､自分もある程度は真実だと認めているにもかかわらず
顔真っ赤にして非論理的な中国擁護をするｱﾎもいるから注意。
それは弱い大衆が強い権力者に搾取され続けた歴史だという喩えだと思います。
孔子も人を食ってたと考えざるを得ない。
それなりに製造や流通ルートが確立されてないとおかしいわけだが
今まで挙げられた例を見るに
罪人や敵を極刑に処した例
戦時や飢饉時に食った例
普通食えないものとしての美食の例
など、明らかに日常食ではない例しか出てきていないわけ
孔子が人肉食ってたっていうのなら日常的に人肉が食われてたという傍証を持ってこないといけないが
それがないっていうのが>>21の
＞仮に「これは人肉であり、当時は人肉食が普通であったから特に書かれなかったのだ」という
＞言説があったとしても、断定できる他の文献等の傍証が一切無い以上、想像の域を出るものじゃない。
非日常的な人肉食の例だけで日常的に人肉が食われてたといえるなら
日本や別の地域でもいえないことはないというのが>>56
http://www.asyura.com/2002/war11/msg/982.html
古来、飢饉になると人を食うのが普通にあった。
おっさん、飢饉になると人を食ったのは日本も同じやで・・・
日本人皆殺しの地獄絵・其の一
１９３７年（昭和１２年）７月２９日。
７３年前の昨日、北京の西の通州において、数百人の日本人居留民が虐殺されました。
大東亜戦争の一つのきっかけになった
とも言われる通州事件です。
通州の日本人居留民は、日本軍守備隊の留守をねらった支那の保安隊、
学生により、世界の残虐史上類例を見ないほどの残虐行為を受け、虐殺されました。
さらに支那人達は、殺した日本人に対して一片の同情も哀れみの心もなく、
その屍体までもいたぶっているのです。
かけつけた日本軍がそこで見たものは、
言語に絶する惨状であったそうです。
支那人は南京で日本軍が大虐殺を行い、妊婦の腹を裂き、胎児を銃剣で突き殺すなど、
悪逆非道の限りをつくしたとデッチあげて日本を非難していますが、
通州事件を見ますと、日本軍が行った行為と言っているのは、つまり、支那人自身が行ったことに他ならないことが解ります。
考古学の世界では無視を決め込まれているので、その研究者はトンデモ扱いされてしまっているが
進化論（欧米では否定されている）以前に、人類の歴史の定説の根幹をぶち壊してしまうからね
で、その巨人族のDNAを分析したら中国の孔子村の人たちに近いことがわかった
孔子村というのは孔子の子孫を自称している人たちの村なのだが
その孔子伝説の一つに巨人伝説があるわけだ
つまり人肉をバリバリ食っていた種族は巨人で、いまの人類とは別系統の種だったのではないかということ
しかし巨人族と人間との間には、ラットとマウスほどの差異はなく、交配が可能であった
普通の人間の方が個体数が多くなったために、子孫は交配によって普通の人間サイズになったと言う話し
因みに中国ではまれに普通の身長（やや高い）の両親から産まれた子供がみるみる身長が伸び
2.5ｍ以上に達する巨人に成長することがあるが、これは巨人族への先祖返りなのではないかと言われている
>子路の屍（しかばね）が醢（ししびしお）にされたと聞くや、家中の醢をことごとく捨てさせ、
>爾後（じご）、醢は一切食膳（しょくぜん）に上さなかったということである。
これはどういうことなの？なんで家中の醢を捨てさせたの？
孔子はその後、肉を食べなかったってわけでもないんだよね？
だったら特定の調理法を避けたってこと？煮たのは食べるけど、
焼いたのは食べないみたいな。それっていったいなんのため？
都市伝説の人間シチューを目の当たりにして、ビーフシチュー食べられなくなった
っていうようなもん？でも実際の弟子の処刑を見てるわけではないんだよね？
他の人の処刑は見てて、連想したんだろうか？
孔子がその後避けたかったのはいったい何？
＞都市伝説の人間シチューを目の当たりにして、ビーフシチュー食べられなくなった
＞っていうようなもん？
それで正解。
目の当たりにしてなくても気分悪いっしょ。
あと、もうちょっと突っ込んだ話だと、中国には忌み字の文化がある。
例えば、孔子の息子の名前は「孔鯉」なんだけど、現在でも孔子の故郷では魚の鯉が食卓に並ぶときは「赤魚」と呼ぶそうな。
孔子の息子を食べてると連想させないためであり、敬意を示すためでもある。
礼の教師だった孔子なりの子路への敬意と悲しみの示し方だったのかと。
日本のホテルや控え室でも4号室を抜いた番号を振ることがある。
ビルのテナントでも、4階の部屋は最後まで空くことが多い。
四＝死だから。
それと似た感じの文化やね。
よくよく考えてみれば「番号ぐらいどうでもええやん」ってな話なんだけど、文化だ礼儀だなんてそんなもん。
天不生仲尼、萬古如長夜。
日本人の敵だ。漢文なんてクソくらえだ。
日本政府が領空侵犯する中国航空機への警告射撃を検討していることについて、
中国人民解放軍の彭光謙少将が、中国メディアで「日本が曳光（えいこう）弾を一発でも撃てば、
それは開戦の一発を意味する。
中国はただちに反撃し２発目を撃たせない」と発言したことが中国国内で大きな反響を呼んでいる。
インターネットには「よく言ってくれた」「原子爆弾でお返しをしよう」といった支持の声が
多く寄せられ、中国国内で好戦ムードが高まっていることを裏付けた格好だ。
白丁wwwwwwwww
ろくな漢字読めないだろう。
船の舳先に裸で逆さ吊りして押し寄せてくる絵だった。
その時は怖がらせるためにそうしているんだと思ったんだが…
大きな間違いだった、食料としてぶら下げてきてたんだな。
。韓国関税庁が公開した。
カプセルの中身は、死産の赤ん坊の肉を乾燥させてつくった粉末。
滋養強壮薬として密かに流通していることが、
２０１１年７月に韓国メディアの報道で明るみに出た。
韓国当局の検査では、保存状態が劣悪なため腐敗して雑菌が繁殖したり、
耐性のあるバクテリアが混入したりしていた例もあった。
関税庁は人体に致命的な影響が及ぶ恐れがあるとして、注意を呼び掛けている。
韓国当局は１２年５月までに３５人を摘発し、カプセル約１万７０００錠を押収した
【ＡＦＰ＝時事
の伝承聖餐式文のためにカニバリストの汚名を着せられたんだよな。
飢饉や戦時にやむを得ず食べるのはよくあることだけど
一部の人の嗜好品としても流通したらしいね
今更だがその桓公の話は暗愚の例としてあげられたものだろ
桓公がその料理人を取り立てようとしたので管仲が「自分の子を食わせるような奴は自国も食わせるだろう」とか言って反対したって奴
要するに人肉食を肯定的には書いてない
結論から言うと翻訳による伝言ゲームで原文とぜんぜん違う意味に変わってる
>孔子は「汝の愛するものを仕事に選べ、そうすれば生涯一日たりとも働かなくて済むであろう」と言っています
これの元になった問題の英文はChoose a job you love, and you will never have to work a day in your life.("Lucky Man",Fox, Michael J.)
候補となる原文のフレーズは二つ
・知之者不如好之者、好之者不如樂之者（論語、雍也第六）
これを知る者はこれを好む者に如かず：あることを知っている人は、それを好む人にはかなわない。それを好む人は、それを楽しむ人にはかなわない
https://plus.google.com/118041799251814970462/posts/HCCaZikJWVr
・擇其可勞而勞之、又誰怨（論語、堯曰第二十）
其の労すべきを択んでこれを労す、又た誰をか怨みん：自分で骨折るべきことを選んでそれに骨を折るのだから、一体誰を怨むことがあろう
http://boards.straightdope.com/sdmb/showthread.php?t=648294
おそらく後者。そういうわけで、見ての通りぜんぜん意味が違う
弟子の目の前でこれ見よがしに頻繁に食べていだだろう。
カタツムリ食べる自称フランス系日本人みたいなもの。
コーシーか？
孔子が残した儒教とやらの害悪を考えれば例え実生活で善人だったとしても糾弾されて然り
人肉を食ってた記録は無いな。
後世の儒教は孔子の考えをメチャクチャ歪曲したもの。
弊害の大部分は孔子自身の考えと関係ないと思う。
そもそも、孔子が重んじていたものは、詩経と音楽と礼儀。
すべて当時の政治に必要だったもの。
彼の説く仁とか知とか忠信とかは政治家(君子)の心得。
なのに、社会全体の道徳にしちゃった後世の儒教は歪んでるんだよ。
孔子の学校(塾)は。
だからそこで教える事は政治家が心得ておくべき帝王学なんだ。
基本的内容は以下の通り。
・詩経の詩は当時の政治家の共通教養。
日本に当てはまるものはないけど、西洋の聖書みたいなもんだと考えられる。
さりげなく詩経を引用して交渉を行っていたらしい。
・楽は文字通り、音楽で国による国柄を表していたらしい。
音楽を理解する事、即ちその国柄を理解する事だった。
孔子が理想とする古代王朝の音楽の鑑賞法を教えていた。
・礼、即ち先祖を祀る儀式は孔子の時代でさえ形骸化し始めてきたんだけど、孔子は重んじていた。
その上で、道徳を教えていたわけだね。
King James Bible
6:26 And as the king of Israel was passing by upon the wall, there
cried a woman unto him, saying, Help, my lord, O king.
6:27 And he said, If the LORD do not help thee, whence shall I help
thee? out of the barnfloor, or out of the winepress? 6:28 And the
king said unto her, What aileth thee? And she answered, This woman
said unto me, Give thy son, that we may eat him to day, and we will
eat my son to morrow.
6:29 So we boiled my son, and did eat him: and I said unto her on the
next day, Give thy son, that we may eat him: and she hath hid her son.
儒教が害悪ってのも近代化の面から見た意見だからなあ
儒教文化圏が長年比較的安定していて中原で何度革命が起きても東アジア全体として同一性を維持できたのは儒教イデオロギーが安定に寄与していたからと言えなくもない
原理主義、教条主義は特に。
そのあたりは日本には伝わらないから何故か先進的なイメージがあるんだよなw
科挙厨は儒教を志す時点で去勢されてる
でも裕ちゃん生物学的な意味でのちんこついてたんだよ
びっくり！
キリスト教は「近代化の邪魔だった」と同時に近代化を要請するものでもあった。
初期の科学が（というか欧米は今も？）いかに神という概念と絡んでいるかは
ガリレオやニュートンの著作を読んでると分かる。
そこが儒教との違いと言えようか。
教会以外の者の神や霊魂の言及や研究を
激しく弾圧した。
それに反対して真理を追い求める人間も
やっぱり「神の御心を明らかにする」という信念に従ってやってるから。
社会や権威より真理を上位におく発想は儒教にはないでしょ
伝統と権威を纏った既存の孔子や神に対する理解を排除して、
より直接的な正しい理解を自ら新しく打ち立てようとする、
「真理への誠実さ」のようなものはキリスト教だけでなく儒教にもあった。
ただ、キリスト教においては
教会や聖書よりも直接的な神の被造物、つまり宇宙や自然から神の意志を伺う手段として
自然科学が生まれたわけだが
それと同じことは儒教では起こり得なかったし、現に起こってない。
いくら孔子の考えを正しく理解しようとしても、
人間である孔子の意思は文献の解釈という手法でしか伺い得ないからな。
未だに進化論も認めてないし。いいように解釈し過ぎじゃね。
プリンキピアなんかもろに神学的だからな。
ニュートンやガリレオ以来、
物理学は「宇宙が整然とした数学的秩序により作られている」という信仰に駆動されている。
これは全くキリスト教に由来する世界観。
それとニュートンの最大の功績は占星術。
オカルトだぜ？
孔子も易に熱中してたらしいが。
異端審問も酷かったし、未だに戦争の火種になってる。
何億人も宗教戦争で死んでるんじゃ？
キリスト教は半知性的であり、キリスト教にたいする信仰の衰えが科学の発展をもたらした。
ルネッサンスがなければ暗黒の中世のままだったんじゃ？
まず神学体系としての中世スコラ哲学を発達させ、
それが科学や近代合理主義を産み落として
キリスト教自らを批判してゆくというのが、歴史の流れだね。
ガリレオにしても、自分の考えが異端やだとはさらさら思っていない。
教皇庁の見解を否定することが信仰の否定だとも思っていない。
「教皇庁よりも神の意思を正しく理解している」と思っている。
神の意思を正しく理解すること、それが初期科学の動機。
Wikipediaは誰でも執筆に参加できる事実を知らないんだろうか
神学なんて科学の成立になんの関係もないですよ。
歴史順序で先にあったことを後のことに何でも結びつけるなよ。
むしろそういうもののせいでヨーロッパは科学がもの凄く遅れてて、
先進的だったイスラム圏から科学を輸入したと言われてるんだぜ？
最近ではそういうキリスト教中心的な歴史観が見直されつつある。
メチャクチャだわ。
近代合理主義と結びつくんだ？
頭おかしいのか
プラトンやアリストテレスらのギリシャ哲学の方に影響受けてると思うぞ？
トマス・アクィナスなんか読んでもいないだろ？
その抑圧に対する抵抗を正当化する論理や動機もまたキリスト教が提供した、という側面がある。
前者のみ見て後者を否定するのは、片手落ちの認識という他ない。
醢は肉の調理法を言うだけで、材料に人肉を用いるべき意味などない。
牛とか馬はどうなんだろう？
基本は豚肉ですね。中国の場合。
吉川先輩（D５）のご発言はこちら★
931 返信：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です[] 投稿日：2013/10/19(土) 02:06:20.28 ID:mjz5UMS30 [8/9]
>>929
キチガイカルトに接近したことで出世できた一方、頭がおかしくなったという事実の間に板挟みになってるわけな
ある程度は納得したわ
あと>>914の推理研の管理人がが吉川と同一人物だとわかったのは何故なんだ？
自分で先端を食べてしまったからだ
寂しいときは
自分のペニスをもぐもぐしてるのだ
方手落ちで言うなら啓蒙思想に儒教が影響していることも忘れてはならない
キリスト教もギリシャ哲学も儒教も大事な思想
昔は俺もそう思っていた。科学史を詳しく調べてみるとそうでもないことが分かる。
ギリシア思想や科学が途中で行き詰まったのは事実だよ。
・ギリシア人は思索を重視しており、実験や手仕事を嫌っていた。
・ギリシア人は幾何学や彫刻などの美術品に見られるように空間という概念を重視しており、時間的な変化というものを永遠性や時間を超えた普遍性を損なうものとして嫌っていた
・ギリシア人はパラドックスにはまったこと無限という概念を嫌っていた。
後ろの２つの欠点を打破できたのはキリスト教のおかげ。
キリスト教神学では神は無限であるということから無限という概念に正面から取り組むようになった。
無限という概念を避けると、微分積分とか極限とかそういう概念も避けざるを得なくなる。
それだけ
へたくそでデッサン狂った絵が評価されまくった江戸とは何なのか
皆で同じような絵をpixivにうｐしてる平成とは何なのか
そして今でもへたくそでデッサン狂った日本画を持ち上げてる集団は何なのか
孔子に注釈をつけた人とか
キリスト教の死後にキリストの人生まとめた人とか
偉いの？
偉くないよね
注釈をつけられる人になる努力しないよね
糞って
以上
世も末だな
考えればw
http://macaron.2ch.sc/test/read.cgi/saku2/1405847760/4-n
それがなぜ崇拝される
/;;:::::::::::::::::::::::＼
∈＝━/,,;;:::::::::::::::::::::::::.;ヽ━＝∋
L::;;,＿_ ..:::ゝ
//;;;;::::::..￣￣￣￣..::::;;;ヽ
/ ;;;;;;;;:::::::::::;;;;;;;;;;;;;::::::::;;;;; ヽ
/ｊ/三三三三三三三三三三ヾ､
l:::::::::. ／ 有熹 ＼ |
|:::::::::: （●） （●） | ＜おじいちゃん、一番おいしいのは人肉だよ。
|::::::::::::::::: ＼＿＿_／ |
ヽ:::::::::::::::::::. ＼／ ノ
それ単なる強がり
>>80
程イクが緊急時に兵糧に人肉混ぜてドン引きされたとか曹丕か人肉食べた王忠をイジメたとかある一定の階層には人肉食う(食わせる)奴はろくでもないという認識があったと伺わせるエピソードもあるけどな
ちなみに劉備のアレは演義オンリー
極く普通、日常茶飯の事なり。
今でも中共では喰らっているんだろうて。
わかったナッ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
なお中国人による美味い肉の順位
子供>女>男>老人
ふーん、相変わらず下らない無差別大量絨毯爆撃カキコしてるんだね。元気でなによりだ。
話は変わるけど、
神戸市の東、芦屋西宮の知的障害者施設で未成年利用者に性的な行為をして淫行条例で逮捕された三田谷学園元職員の堂垣直人(西宮市老松町)は、結局どういう罪になったの？
被害者家族のケアを芦屋市役所と兵庫県警はちゃんとやったのか？
差別や虐待は環境を選べない子供には関係ない。
http://www.youtube.com/watch?v=JxMzW3ZlV4g&sns=em
まあ、こっちに座れよ。薩摩白波のヤクルト割りでも奢るよ。一杯呑んで落ち着くんだ。
孔子は挫折した政治家だからね。
孔子は挫折した政治家だからね。
東北大学（笑）
おちんちん（笑）
http://imgur.com/UHCDFuc.jpg
裕チャン眼鏡かけてたみたい
魯迅先生は、魯（孔子の出身地）にちなんだ名前なの？
孔明とかも、孔子に憧れてつけた名前のような気がする
いろんな生物に楽しんでもらえばいい。運動不足ない。体作り。
それを人がまた食らう。はは。
むしろ金持ちでも権力者でもないからこそ
ろくでもない人肉を食ってたと考えた方が自然
そうでなきゃ>>47で程昱が信頼を失う意味が無くなる
まあ>>39によれば貴人や裕福な者も人肉を食べてたとなるが
現在と当時じゃ倫理の基準が全然違うから
「そういう時代だった」ってしとけばいいだけなのに
まあ中国人の場合今でも人肉食べてそうだけどｗ
中国の場合、美食の一種としての人肉食があって、こればっかりは他の民族には理解しがたいよなあ。
盗聴、盗撮、尾行、待ち伏せ、家宅侵入、窃盗、器物破損、風評のばらまき、就職妨害、リストラ工作、
暴走族や暴走大型車両による騒音攻撃の繰り返し、住居周辺での事件のでっちあげ、音声送信の強要、
電磁波による触覚攻撃、思考盗聴、無言電話、無実の人間を犯人にでっち上げ、ヘリによる威嚇、殺人、
メディアを使ってのほのめかし。特に家宅侵入、器物破損、窃盗は犯罪そのもので、犯罪組織に人を
逮捕する権限をあたえているのが今の日本で、日本は恐ろしい国になっている。
食人だって要するに現代の視点でタブーなだけで
当時の中国じゃ別段問題なかったわけで
必死に否定してる奴らって、こういうその時代の視点が抜けてんだよな
カルトだよな
もっと細かい事例を見るべき
日本人にはそんな気持ちの悪いキリスト的倫理観などない
いやまじで
気持ち悪い
西洋だって元は幼児絵画みいたいなもんだし、
中国の絵だって他の文化圏だって同じ。
おまえはリアルに描くのしか価値がないと思ってるバカだ。
生きるために人肉くらい食べるだろう
中華独自の風習
股肉の羮も美味そうだ
語るに値しない悪行とみなしているから禁止の条文がないだけ
それはあれだけタブー視してる近親相姦についてもそう
良いと思っているのならもっと大々的に勧め日常化し料理本も多数残り
手紙文の時候の挨拶にも人肉の味が語られていただろう
>>165
魯迅は周樹人のいくつかあったペンネームの一つ
魯は母方の姓
留学先の日本でろくでもない雑誌で支那について書いてあるのを見ると
高確率で食人を描いたフィクション（当時は多かった）だったりして嫌な思いをしたのだろう
グロは支那でも本を売る手段に使われたがそれはタブーあってこそ
狂人日記での食人は民族啓発のための比喩でしかない
>>172
お前のはネタにもなってない厨二病
レニングラードでも食べたいうし
一度食べてみたい
E-mail： 天堂よしみおわ
内容：
天堂よしみ精神精子投げおわおわゴオゴオ言う動物
慶安警官おわおわ義民おわだまー言うよどおわおわおわどおわ男音効果おわおわおわ鼻音ー日イン
日インビイン日朝信之おわ女おわおわ同じ使いじゃないー？どおわよー小不快娼婦会豚言うのよ好きよーー
速やか速やかに舞躍よー舞躍用ー言うよどおわおわおわやくざだおわおわおわ痩せた松原おーおわおわおわ松原おわ乳児ロリコンエタまじよ
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こりあいーコリアン
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行け行けば行ける池どっこー
松原どこじゃないー市ヶ谷石屋石屋言うよ夏実おわ
市ヶ谷石屋ー旅行代理店では指切りー言うよやきくんちよー乳児ランドなのーなのこーおー言うよ稲川おわ
乳児不倫どおわーーおわおわおわ久郷だーーどおわおわおわおわ稲川娼婦のむすめーーーおわおわおわ稲川くんおわ
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言うよーー娼婦地域娼婦地域娼婦地域差あるよなーあほこめーよーおめーのーどや声
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変態よーわかるよ菜々子おわおわ殺せよ言うのよその時よーきもい
おわおわアメリカ守りー言うよキャいこ変態変質者らんどおー
きゃいこおわ
わかるよーーはむーーくー白痴どおこー？いないいないー婆さんーーーだーあーい
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いいじいさんー言うけどおーなーおわおわおわ若いのおわおわ和解のおわ
エタ松原おわ
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いーおいおいー娼婦街松美おわおわおわ松美高江おわ殺せよおわおわおわアメリカ
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葉山よおわまかごおわヒッピー
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適量適量を見て切り言うやくざよーイソップ磯子とー磯本やきよーやきくんち入場乳児でそ？
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よーーきゃいこおわデザインおわオーナーーーうちよー言うよどおわおわおわ禁忌近畿イソmとお磯本最低よおわ
マカこーおーうおーーよーうおすみよーもおーおわおわ中華街じゃにあにー言う位暗いのおー言うよーーおーちんまでえーーーどおわーーでーーどおわーーでーなーサイコーー最高ですよなーぶす乙女ーー全部よおわおわおわ殺せよおわ
信楽しらがきー言うよーどおくぁおわをあおわおわねこおおわおわおわおわー真砂言う
よーーなーーなかよーー？ぶすー多いよー真面目どおこ？ないねーーにゃけへあーーと
ーーいtらーいたらーこかいんー言うよ真砂おわおわおわおわおわ和解おわおわおわおわ
ーーーオトはなおこさんー直美どおこーー？直美おわめかねおわおわをあおわーおわ
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わおわおわ今夜中におわ女おわおわおわ凶器言うよーーーなー山下くんおわおわおわ
みつくくんおわとーーーヨオオオオオどおこー？ぶすめー多いよ大井町でおわおわお
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大井町横早くーよこやはー言うよーーきゃいこおわおわ親分女おわおわおわおわー
親分よおわおわおわおわおわ
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殺せよおわ
>>180
お前の教祖の孔子が好物にしてるのにタブーは無いだろｗ
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殺せよおわ 👀
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きどりーーおわおわおわーーきどりーおわおわおわダイアン代案でどおわおわおわごめんー言うよーーなのにー
John喜久子キングスレーーおいおいおわーーおわおわけんちゃんーーちゃこちゃんおわ
>>180 品ぽち言いますけどーーおわー禁句スレーきどりーJohnくん時ーかんないーマコの牧野牧野マフィアよーかよこどおわ言うけどーおわー
代案レイン麗子ーーきゃーーーきゃーきゃーおわおわきゃーきゃーうるさいーおわおめこおわ
継子ー継子ーナマコナマコーいないよーするよーおいおいおわおわ魔ギアきどりおわーおわえたとおさんーきどりおわいそもとめkなえおおわーーおわおわ
早くよー磯本共同ーーヨオオオおーーこかいんよーー同じよー同じよー団地できゃきゃーおわおわ
中国のくずーーー中華なーty床エロビデオーでんぶいーおいおいおわおわ中華なー応援団長きどりよー言うよえたとおさんーおわ
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こかいんよーー創作よーー捜索よーなのにーねーおわおわ神山やまかーーれしーおわおわ葉山内裏だちーいわいわいわいわおいおいー言うよ女の子おわ
女の子ー３５おわ声おわーエタ声ーどおれー？言うよきゃいこおわこかいんよーそう沢山創作霊場よーレイバー0杯ぺーおえーぺーおえーーぺーおえー言うれいパイれいパイを食べポップPPPおわおわー言うよーー
コオ小郡ー皇后様ヨオーーヨオーーヨオーーそいつー言うよーえたおやじおわ
魔ギアー間ギアー真ギアーーまびーーあー真ギアーーマフィアだよーーーおわおわあmっりかー在りか在りかー言うけどゴオゴオどおわおわおわフィリピンえりびでおーーおわ
松原ひと殺しだおわおわおわ松原てつおおわふやーふやーーけてらー痩せた戯人NEETーーニイトーしてらーーどおわおいおいおわおわ間ギアだー
ぎいたーぎいたーどおわーおわおあぎいたーどおわおわおわフィリピンどおわーおわおわぶらじるおわたーー
まじよおおーたぬきはーおなじーーこかいんーーおわおわそうs買うよー創作よー言うけどおわなーくずえたたぬきおわ
愛する家族おー守隆ーーまるもおー隆ーーおわ
ドリームワーク薄ーワークスーうそーぺらーうっすーなー古事記多いけどーおわー？言うよどおわ
きゃいこかーーーきゃいこかーーきゃいこかーー
ベストせっらーーなんかー言うよーーあほばかりおわおわ作家ちゅうおくのくせにーーちゅうこくよーーおいおいーチュウカんあーty床中華なー中間なー言うよーー
べんーキングスレーー頭入るーーこじきよー古事記おいおいーこじきよー古事記やっ子時期ー乞食言うきゃいこおわ
砂と沙とー桐乃ー家ー霧の家ーー映画かんんでーどおわーおわおわしなちょんーいいなからあー観れるがーんになれーーどおわおわおわ磯本殺せおわ
カルトだよな
もっと細かい事例を見るべき
日本人にはそんな気持ちの悪いキリスト的倫理観などない
いやまじで
気持ち悪い
173 ：名無氏物語：2015/08/23(日) 15:00:33.67 ID:HtfLIwhq支那チョンよーー安達あおいーそうぐくんおわおわ葬儀くんー言うよねー
どおわーおわおわおわー禁句スレーー禁句すれーもおいないけどおーー？
特権的きどりいーおわおわベロニカ化霖ー蹴りんー蹴り員ーーいうよーーのーおわーおっをわーおわおわおわきゃいこおわ
ガイジン創作ないのーー意味なにのー？。。。おいおいおわおwおわあおわいわおわおわおわロリコン余裕があるーー余裕でいるおわ
支那みたいな喫人文化も無いがな
カルトだよな
もっと細かい事例を見るべき
日本人にはそんな気持ちの悪いキリスト的倫理観などない
いやまじで
気持ち悪い
173 ：名無氏物語：2015/08/23(日) 15:00:33.67 ID:HtfLIwhq
支那みたいな喫人文化も無いがな 言うよーーーおいおいおわおああおわおわおー言うどおわ
ねーさんーきどりいーか焼きかよこどおわーーーおわおわおわ
かよこどおわー言うけどーーおーたぬきなーきちがいー守りなのーいうよどおわおわ
女めーーでーーどおわーーおわおわおわーエタ声おわーエタ声おわーオオツカしゅうへいおわ
おわおわおわかよこどおわすきやまみほおわおわおわ祝いおわ岩井以外伊賀警官おわかよこどおわ市警
おわおわいわ死刑おわおわきゃいこおわ
おわおわ葉山書
きおわおわ磯本江の島言うよーーーがきおわーなーえたよーしなりょんー支那チョンわが子よーキキララネイル禁句すれー禁句すれーー
ハゲ頭ー以内買うなーー田舎買うなーーんかー言うのー外人あたまかーベトナム語録死刑ー市警言うよやきくんちかー？
ヤクザ薬になるよーーーーおいおいおわおわ裕子やきおわ
NEETなー貧乏人全部よ言うよおわおわおわおわおわおわーかよっこどおわおわおわ
おわーーおいおいおわ日本てはおー手配おわいるからよこんなことおわおわぶすおわ
奴隷や罪人は「人」ではないので畜肉のように食って問題なしという考え
そういう訳分かんない事で体系が在るかのようなツラをすると
犯罪どころでないって分かりなさいね。
なに罪か知らんがｗ
実体昇華 死罪 架空行為
犯罪を犯すと奇形に生り、死に至る。
198の発言
同壁漢走 顎に手を払う 自己変換強迫
順走破床 下に押える腕 発言履歴抹消 共に死罪 はつげんりれきましり
「何罪かは知らないが、試験正答した」196参照
「何罪かは知らないが、書きました」払う手が下に落ちた
通報の解釈 殺害被害の不吉予感
城島茂、花中島マサル作者。不審者教書
独ソのレニングラード包囲戦では死体の股や脹ら脛が真っ先に削られていたらしいし
音で書いてます。文芸春秋ってね、読み連ねは君に無いとしていますね。
家の画面では、これから単純を踏まえない作り込みが如何に続くのか、
未だ視得ていませんが。
カイル元木大介知りませんね。先に一段階。無限回廊、無限行為表現
神話と解る事に因って、表記が可能と為る対象が多い。
60カイル、ゆのはなspring最右 70吉樹、佐川 80鳥祖、吉宗
共通を探しました。膝を持ち上げれば現実が進むのか。
周りに人が居ると間違いの様ですね。
生い立つか否かの問題と明言出来る。0.000001%
一億人、聞いた数字ですが、他の国同様である気がします。
70 名前： 名無しさん＠十周年 [sage] 投稿日： 2010/05/27(木) 21:56:35 ID:e8xnnf8s0
現生人類の遺伝子の中には共食いで生じる脳の病気に対する抗体があるらしいしな
大昔は他の人類食ってたんだろ
83 名前： 名無しさん＠十周年 [sage] 投稿日： 2010/05/27(木) 22:05:20 ID:iSffgf390
>>70
日本人はほとんど持ってない
だからBSE問題も他国より必死
日立ハイテクノロジーズ「これ打ち込んでー」
旭化成建材「え、これ長さ足りないんじゃ……」
三井住友建設・日立ハイテクノロジーズ「いいから早く、これ打ち込んでー」
旭化成建材「打ち込んだー」
肉って字には人が２つ含まれているけどね。
日本人と違うところだ。
但し、孔子が人肉を食ったかどうかは何とも言えないように思う。
つまり明白な文献記録史料がない。
博学な人がいるようで、詳しい書き込みは既に出ている。
勉強になります。
有難うございました。
首を刎ねたら袖切りにしてあつものにして頂く
うまそう
どういう味付けで出されていたのだろうか
臓物も食べられていたのだろうか
興味深い
山田浅右衛門が刑死者の内臓などを薬の原材料として販売していた話ですね。
薬と日常食は分けて考えるべき？
ハメ撮りで有名な相馬ドリルおじさんと二人でラブホに行って服を全部脱いで
裸を見てもらいながらエッチなことして写真を撮ってもらいます http://i.imgur.com/OkhHEg3.png
男のニコ生主さんと沖縄旅行に行ってオフパコしたのも冬です
バンドマンののこさんと内緒ではじめて会ったのは今年の夏です（衝動とミーハー心でした）
粘着と依存してるのはまだ人気者だし （私が病気だから） です
この夏は三人の男の人と会いました（パコは二人です）
わたし土井莉里子はこういう世界に住んでいるので
裸の写真が一生残ることに抵抗なんてないんです (色んな男の人に丸出し写真いっぱい見られてるのも知ってます)
わたしの人生なんてどうでもいいんです（少年Aさんとも仲良し）
http://imgur.com/a/S3zdd
三鷹か吉祥寺で見かけたらナンパしてください 寂しい・・・
http://i.imgur.com/HMeYFEy.png
http://imgur.com/a/bCTQo
ヽo,´-'─ 、 ♪
r, "~~~~"ヽ
i. ,'ﾉﾚノﾚ!ﾚ〉 ☆ 衆議院と参議院のそれぞれで、改憲議員が３分の２を超えております。☆
__ '!从.ﾟ ヮﾟﾉﾙ 総務省の、『憲法改正国民投票法』、でググって見てください。
ゝﾝ〈(つY_i(つ 日本国憲法改正の国民投票を実施しましょう。お願い致します。☆
｀,.く,§_,_,ゝ,
~i_ﾝｲﾉ
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∈＝━/,,;;:::::::::::::::::::::::::.;ヽ━＝∋
L::;;,＿_ ..:::ゝ
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/ｊ/三三三三三三三三三三ヾ､
l:::::::::. ／ 有熹 ＼ |
|:::::::::: （●） （●） | ＜おじいちゃん、一番おいしいのは人肉だよ。
|::::::::::::::::: ＼＿＿_／ |
ヽ:::::::::::::::::::. ＼／ ノ
精神異常者だ。
今の人間が食べていない理由はその食生活をすると確実に病気になるからだ。
特に精神異常系の病気になる。狂牛病などもその一種である。
食人をする集団は確実に病気の発生が増大する。
孔子がそのような事をするわけが無い。そのような話はデタラメである。
儒教では人肉を食うなどという話はない。
されど春秋時代より前の商周の時代から人肉は食べられていたのではないだろうか
羮や膾や脯醢にされて一般的に食されていたのではないだろうか
＞その食生活をすると確実に病気になるからだ
人肉薬膳で元気回復アルヨ
https://www.youtube.com/watch?v=5UFEe8xIRUU
http://6807.teacup.com/noroikingdom/bbs
https://www.youtube.com/watch?v=85Y55BF2U3Y
https://www.youtube.com/watch?v=CtiacppR5dk
9:27人工衛星（確実な部分）
https://www.youtube.com/watch?v=-Ls8O7jjK1A
数年前はまだあっちのネットサイトで人肉粉カプセルとか売ってたし。 今でも名前変えてあるかもね。
それとも劉邦の威しの域を超えないものだったのだろうか
子路の脯醢もどうだったんだろうね
チャイナに食人の習慣があったことは確かだと思う
https://ja.scribd.com/doc/86728824/
源頼光一行や、安達原の鬼婆の家に立ち寄った旅人など、説話にカニバリズムが散見される。
「遠野物語拾遺」第二九六話と第二九九話には、遠野町で5月5日に薄餅（すすきもち）を、
7月7日に筋太の素麺を食べる習慣の由来として、死んだ愛妻の肉と筋を食べた男の話[18]が記録されている。
『信長公記』によると、戦国時代に織田信長の武将・羽柴秀吉が鳥取城を兵糧攻めした際、
城の兵たちは草木や牛馬を食べ尽くした末、城を脱走しようとして織田軍に銃撃されて死んだ人間を食い争ったとある[19]。
随筆『新著聞集』では、江戸時代の元禄年間に増上寺の僧が、葬儀にあたって死者の剃髪をした際、
誤って頭皮をわずかに削り、過ちを隠すためにそれを自分の口に含んだところ、非常に美味に感じられ、
以来、頻繁に墓地に出かけては墓を掘り起こして死肉を貪り食ったという話がある[19]。
戊辰戦争の折には幕府側総指揮官松平正質が敵兵の頬肉をあぶって酒の肴にしたといい、
また薩摩藩の兵が死体から肝臓を取り胆煮を食したという[20]。
確実な記録には、江戸四大飢饉の時に人肉を食べたというものがある。
また天明の大飢饉の際には1784年（天明4年）弘前で人食いがあった。
江戸時代、処刑された罪人の死体を日本刀で試し切りすることを職とした山田浅右衛門は、
死体から採取した肝臓を軒先に吊るして乾燥させ、人胆丸という薬に加工して販売したとされる。
当時は人胆丸は正当な薬剤であり、山田家は人胆丸の売薬で大名に匹敵する財力を持っていたと言われている
明治3年（1870年）4月15日付けで、明治政府が人肝、霊天蓋（脳髄）、陰茎などの密売を厳禁する弁官布告を行っている[23][24]。
しかし闇売買は依然続いたらしく、たびたび事件として立件、報道されている（東京日々新聞など）。
昭和40年代まで全国各地で、万病に効くという伝承を信じて、土葬された遺体を掘り起こして
肝臓などを摘出して黒焼きにして高価で販売したり、病人に食べさせたりして逮捕されていた
ことが新聞で報道されている[26]。
リーダー格の人間が命令して、遺体の肉を食べさせるという行為が行われてきた。
塩漬けを捨てさせたって書いてあっただけだよね、たしか
https://ja.scribd.com/doc/86728824/
6000名以上のメンズから好きな人をチョイス♪
http://www.m-garden.tv/
「遠野物語拾遺」第二九六話と第二九九話には、遠野町で5月5日に薄餅（すすきもち）を、7月7日に筋太の素麺を食べる習慣の由来として、死んだ愛妻の肉と筋を食べた男の話が記録されている。
『信長公記』によると、戦国時代に織田信長の武将・羽柴秀吉が鳥取城を兵糧攻めした際、城の兵たちは草木や牛馬を食べ尽くした末、城を脱走しようとして織田軍に銃撃されて死んだ人間を食い争ったとある。
随筆『新著聞集』では、江戸時代の元禄年間に増上寺の僧が、葬儀にあたって死者の剃髪をした際、誤って頭皮をわずかに削り、過ちを隠すためにそれを自分の口に含んだところ、
非常に美味に感じられ、以来、頻繁に墓地に出かけては墓を掘り起こして死肉を貪り食ったという話がある。戊辰戦争の折には幕府側総指揮官松平正質が敵兵の頬肉をあぶって酒の肴にしたといい、
また薩摩藩の兵が死体から肝臓を取り胆煮を食したという。
確実な記録には、江戸四大飢饉の時に人肉を食べたというものがある。また天明の大飢饉の際には1784年（天明4年）弘前で人食いがあったと橘南谿が『東遊記』で述べている。
江戸時代、処刑された罪人の死体を日本刀で試し切りすることを職とした山田浅右衛門は、死体から採取した肝臓を軒先に吊るして乾燥させ、人胆丸という薬に加工して販売したとされる。
当時は人胆丸は正当な薬剤であり、山田家は人胆丸の売薬で大名に匹敵する財力を持っていたと言われている。
明治3年（1870年）4月15日付けで、明治政府が人肝、霊天蓋（脳髄）、陰茎などの密売を厳禁する弁官布告を行っている。しかし闇売買は依然続いたらしく、たびたび事件として立件、報道されている
肝臓などを摘出して黒焼きにして高価で販売したり、病人に食べさせたりして逮捕されていた
ことが新聞で報道されている。
中沢啓治の自伝的漫画『はだしのゲン』には、日本への原子爆弾投下直後より被災地では
人骨を粉末状にしたものが放射線障害に効くという迷信が信じられていたという描写がある。
にあやかろうとする素朴な感情が根底にあるとみられる。最愛の配偶者の遺骨をかむことは、
強い哀惜の念からと思われ、これらは素朴な感情表出として受けとめられている。
俳優の勝新太郎は父の死に際して、その遺骨を「愛情」ゆえに食したと、本人が証言している。
太平洋戦争中南洋や東南アジア戦線（インパール・ニューギニア・フィリピン・ガダルカナルなど）の日本軍では、
補給が慢性的に途絶したことで大規模な飢餓が頻繁に起こり、死者の肉を食べるという事態が発生した。
グアム島では敗走中のある陸軍上等兵が逃避行を共にしていた日本人の親子を殺害してその肉を食べるという事件が発生。
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1520388987/l50
【ゴチ大杉漣(66)】 小森常務゜:(つд⊂):゜「致死量の放射能を放出しました」 【ブルマ鶴ひろみ(57)】
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1520303016/l50
って広告の隣にこのスレ。
「遠野物語拾遺」第二九六話と第二九九話には、遠野町で5月5日に薄餅（すすきもち）を、7月7日に筋太の素麺を食べる習慣の由来として、死んだ愛妻の肉と筋を食べた男の話が記録されている。
『信長公記』によると、戦国時代に織田信長の武将・羽柴秀吉が鳥取城を兵糧攻めした際、城の兵たちは草木や牛馬を食べ尽くした末、城を脱走しようとして織田軍に銃撃されて死んだ人間を食い争ったとある。
随筆『新著聞集』では、江戸時代の元禄年間に増上寺の僧が、葬儀にあたって死者の剃髪をした際、誤って頭皮をわずかに削り、過ちを隠すためにそれを自分の口に含んだところ、
非常に美味に感じられ、以来、頻繁に墓地に出かけては墓を掘り起こして死肉を貪り食ったという話がある。戊辰戦争の折には幕府側総指揮官松平正質が敵兵の頬肉をあぶって酒の肴にしたといい、
また薩摩藩の兵が死体から肝臓を取り胆煮を食したという。
確実な記録には、江戸四大飢饉の時に人肉を食べたというものがある。また天明の大飢饉の際には1784年（天明4年）弘前で人食いがあったと橘南谿が『東遊記』で述べている。
江戸時代、処刑された罪人の死体を日本刀で試し切りすることを職とした山田浅右衛門は、死体から採取した肝臓を軒先に吊るして乾燥させ、人胆丸という薬に加工して販売したとされる。
当時は人胆丸は正当な薬剤であり、山田家は人胆丸の売薬で大名に匹敵する財力を持っていたと言われている。
明治3年（1870年）4月15日付けで、明治政府が人肝、霊天蓋（脳髄）、陰茎などの密売を厳禁する弁官布告を行っている。しかし闇売買は依然続いたらしく、たびたび事件として立件、報道されている
あり朝夕に7人もの人々を食べて周囲を恐怖に陥れたため、人々は
「近く火の雨が降る」との虚言を弄し天皇を岩屋に幽閉して難を逃れたという
モンゴル人、朝鮮人に多いC2と判明したね
これで儒教の祖は純粋な東アジア人だと確定した
本居は、代々
嫌っている
> 日本人からすると、なんでだろうって思うけど、日本人の学校では、民族の誇りを持った教育がしてもらえないんだそうだ。
> よく分からないけど、済州島の流刑者の白丁が大阪に密入国して住み着いたじゃ誇りが持てないけど、
> 日本人に強制連行された被害者なら誇りが持てる、とかそういう事かな？？
>
> 市原市の能満は昔から市街化調整区域で、新規の建物は造れないことになっている。
> そのため土地が安く、日本の法律を無視した在日が、次々と移り住んできた。
> そこで問題になったのが、朝鮮学校だ。なかなか許可が下りず、一番近くても千葉市にしかない。
> そこで在日居住区の能満内にあった、能満幼稚園・市原小・市原中・緑高の保育士や教師を、朝鮮化する事を考えた。
> 今では在日幼稚園の保育士は全て朝鮮帰化人で、在日の父兄からの絶大な支持を受けている。
> 遠くからでも、わざわざ在日幼稚園に入園させたいという在日の親は、後を絶たない。
> この在日幼稚園卒園者はほぼ朝鮮系の帰化人と在日だ。
って本の孔子食人のとこ読んでみたがなんかうっすら。
そういう解釈ができるのではないか？みたいな感じだったっけ
孔子の弟子で一番成長した男！子路【ゆっくり武将紹介外伝 第79回】
https://www.youtube.com/watch?v=kFE8Fk0-ZHo
今回の芥川龍之介賞選評は平野啓一郎を『殺人』する内容じゃなかったら、全員『ぶっ殺す』からな。
堀江敏幸ちゃん、川上弘美ちゃん、居るか解らないけど宮本輝ちゃん、島田雅彦ちゃんはいいけど、他の芥川龍之介賞の選評委員が気に入ってねえ。
山田詠美は笑う内容書け。お前そもそも芥川龍之介賞獲ってねえだろ。笑う内容なら、山田詠美許してやる。
平野啓一郎は『自殺しろ』。『自殺』選評で何文字書けるてめえ、貴様。
３％の衝撃！＝４６０万人、創価学会に匹敵する大規模です！
無党派ではなく、全員が会員さんですね！
グングン上昇して上がりきったとこで利食い！株😀手チョキ
めちゃいい材料でるんで短期急騰します。
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提携されたストップ高情報
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このブログから購入するといいことあるかも...
孔子が人肉を食していた事は、確実ですね！（＾＾）ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
小室直樹によれば、中国では古代から近世にかけて食人の習慣が非常に盛んであったとされる。
小室は「この食人と纏足、科挙の三つは、日本に全く伝わらず、また日本人はそれらを全く理解できなかった」としている。
また小室は、中国が他文化の食人と比べ特徴的なのは、食人が精神異常行為、宗教的行為、緊急避難行為ではなく、恒常的な食文化として根づいていたことであるとし、
「孔子は人肉を好んでいた」という例や名君といわれた斉の桓公が「自分はいろんなものを食べてきたが、まだ人間の赤ん坊を食べたことがない」と言ったのを聞きつけた料理人の易牙が、
自分の子供を殺害し調理して桓公を満足させた例があり、膨大な文献が中国における日常的な食人行為を伝えているが、桓公と易牙の逸話も含め、
中国の道徳規範である儒家も道家もまったく非難していないことを指摘し、中国社会では食人が道徳違反にあたらないことを示すと主張している。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%8B%E3%83%90%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0
「中国食人史（中国語版）」も参照
中国におけるカニバリズムについては、日本の桑原隲蔵による先行研究がある[24]。
相田洋は桑原の論文を紹介する形で「南北宋後退期の武装集団ほど頻繁に食人肉を行なっている例は、以前には見当たらないように思う」と評し、「食人肉は武装集団の習慣として定着」したとしている[25]。
古くは『韓非子』[26]に「紂為肉圃、設炮烙、登糟丘、臨酒池、翼侯炙（あぶり肉）、鬼侯臘（干し肉）、梅伯醢（かい、塩漬け肉[注 1]）」という人肉料理の記述が見られる。
小室直樹によれば、中国では古代から近世にかけて食人の習慣が非常に盛んであったとされる。
小室は「この食人と纏足、科挙の三つは、日本に全く伝わらず、また日本人はそれらを全く理解できなかった」としている。
また小室は、中国が他文化の食人と比べ特徴的なのは、食人が精神異常行為、宗教的行為、緊急避難行為ではなく、恒常的な食文化として根づいていたことであるとし、
「孔子は人肉を好んでいた」という例や名君といわれた斉の桓公が「自分はいろんなものを食べてきたが、まだ人間の赤ん坊を食べたことがない」と言ったのを聞きつけた料理人の易牙が、
自分の子供を殺害し調理して桓公を満足させた例があり、膨大な文献が中国における日常的な食人行為を伝えているが、
桓公と易牙の逸話も含め、中国の道徳規範である儒家も道家もまったく非難していないことを指摘し、中国社会では食人が道徳違反にあたらないことを示すと主張している[27]。
『史記』にも、飢饉や戦争により食料がなくなると、自分の子を食うに忍びなく、他人の子供と交換した後に絞め殺して食べたという記述が残っている。
『三国志』巻14の魏書「程昱伝」[28]に引用された『魏晋世語』逸文に「世語曰 初 太祖乏食 昱略其本縣 供三日糧 頗雜以人脯 由是失朝望 故位不至公」と、略奪した糧食の中に人肉が含まれていたために程昱が出世を逃した、という記述が見られる。
また『晋書』の載記[29]には、後趙の天王太子であった石邃の食人性愛嗜好に関する記述がある。
また自らの肉を病気の夫に食べさせることが美談として称賛され、元代の『事林広記』には、その行いに朝廷が絹や羊や田を与えて報いたという記述がある。
民間では、元末の『南村輟耕録』に、戦場での人肉食の実例と調理法が多岐にわたって紹介されている[30]。
この方式を採用した部隊では戦果が食事に直結するため、大いに士気が高揚したという。
明代の李時珍による『本草綱目』人部[31]には、人肉をはじめ人間由来の漢方薬が記されている。
特に宮廷を中心として、女人の血から作った薬（仙丹）が強壮剤としてもてはやされた。
不妊に悩む世宗は、投薬してまで宮女に出血を強要したため、多くが衰弱死したという[32][33]。
また、古来より全身を切り刻む凌遅刑（千刀万?）が存在したが、著名人が凌遅刑後に被食された事例としては、劉瑾と袁崇煥が挙げられる。
ただし劉瑾は悪宦官、袁崇煥は名将として知られており、両者に対する人肉食の意図は異なるものと思われる（差異は前項参照）。
著名人では、西太后が病の東太后の歓心を買うため肘肉を羹に供したという[注 2]。
黄昭堂によれば、台湾原住民族は「生蕃」と呼ばれ、その肉である「蕃肉」は滋養に富むとして食され、大陸に輸出されていた[36]。
凌遅場近辺で死刑囚の肉片が食用ないし薬用に供されていた記録があり、廃止された光緒31年（1905年）には北京で撮影が行われている[37]。
近代に入ると、この食人風習を中国の前近代性として批難・批判する知識人が登場した。
その代表が魯迅で、強迫性障害の主人公がカニバルの幻想を抱く『狂人日記』や人血に浸して食べる肉饅頭が肺病を治すという風習についての『薬』といった小説を著し、中国の食人文化を厳しく指弾した。
文化大革命時にも「粛清」という名目で人肉食が広西等で白昼堂々と行われていたという後年の調査とその報告がある[38]。
香港やマカオではしばしば食人事件が噂され、盛んに作品に翻案された。
香港映画『八仙飯店之人肉饅頭』[注 3]はその一例である[注 4]。
2008年、香港で少女を殺害し、遺体を切り刻んで肉と内臓をミンチ機で細切りにしてトイレに破棄し、手足の骨は肉屋の店頭に並べたという、この映画を思わせる事件が発生した[39]。
鮨くってただけ臭い
岡本梨奈の 1冊読むだけで漢文の読み方&解き方が面白いほど身につく本 単行本 ? 2019/3/9
岡本 梨奈 (著)
5つ星のうち4.0 62個の評価
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岡本梨奈の 1冊読むだけで古文単語&古文常識が面白いほど身につく本 単行本 ? 2021/5/14
岡本 梨奈 (著)
5つ星のうち4.3 9個の評価
中国の食人文化
黄は中国における食人の記録から、中国人は「人食い人種」であり、「食人文化は、中国四千年の歴史を貫く伝統」であると主張している[11]。
また、孔子が人肉好きだったとして、次のように主張している。
子路が衛国の大夫である孔?（中国語版）の荘園の行政官になっていたころ、衛国に父子の王位争いが起こった。
子路はこのお家騒動にまきこまれて、殺された。
子路の屍は細かく切りきざまれ、無惨にも〈醢〉にされた。
それは使者によって孔子の食卓にまで届けられてきたのだ。
以来、孔子は大好物の〈醢〉を食べるのをやめたそうだ。
—不明（礼記）、蔡元放（東周列国志）、荘子,『礼記』、『東周列国志』、『荘子』[12]
『礼記』『荘子』の原文は以下の通りである。
檀弓上：孔子哭子路於中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，進使者而問故。使者曰：「醢之矣。」遂命覆醢。
—不明,『礼記』[13]
子以甘辭?子路而使從之，使子路去其危冠，解其長劍，而受教於子，天下皆曰『孔丘能止暴禁非』。其卒之也，子路欲殺衛君而事不成，身?於衛東門之上，是子教之不至也。
—荘子,『荘子』[14]
この他、『孔子家語』にも同じ逸話がある。
子路與子羔仕於衞。衞有??之難。孔子在魯聞之、曰、柴也其來。由也死矣。既而衛使至。曰、子路死焉。夫子哭之於中庭。有人弔者、而夫子拜之。已哭。進使者而問故。使者曰、醢之矣。遂令左右皆覆醢。曰、吾何忍食此。
—孔子,『孔子家語』[15]
明治書院版『孔子家語』の訳者宇野精一は「衛の人が子路の遺体を塩漬けにしたのは、単に刑罰として行ったのではなく、おそらくその肉を食ったのだろう。それは勇者の肉を食うことに意味があったのだと考えられる」としている[16]。
入居者の発達障害の女性に対して
「発達障害の人間は「人ではない」生きていること自体が犯罪だという自覚さえない」
「ここに入居している人間の事なんぞ世間の誰一人として「人間」などと思わない「生きていること自体が犯罪」って自覚を持ったら
まともだと認めてやる」
「正常であれば「鬱病と診断されたら」自殺する、病人ってのは「こ生意気で生きていていい、と勘違いしている「ゴキブリ以下」
「健常者という立場の高い者と同じ空気を吸えるだけ、ありがたいと思えや」
「ここに入居している者と比較したら「生ごみ」の方が価値がある」
このような暴言を日常的に口にしている。
03-3953-8551
https://i.imgur.com/kxrbqEe.jpg
https://i.imgur.com/XHW6SzH.jpg
https://i.imgur.com/zwGUas2.jpg
https://i.imgur.com/ArGdCJE.jpg
https://i.imgur.com/nIHE4yH.jpg
https://i.imgur.com/x8z4UqT.jpg
https://i.imgur.com/ExVrZn7.jpg
https://i.imgur.com/QjtfSaS.jpg
https://i.imgur.com/8il7Yuu.jpg
https://i.imgur.com/d9O32I6.jpg
https://i.imgur.com/rgylFXG.jpg
そんで大体の人は「本当だよ」って答えるらしい
史実かどうかともかく中国国内では割りとポピュラーな説らしい
クソ航空機に生活や仕事を妨害されたら…アプリ「ADS-B Unfiltered...」て゛登録記号を確認
Τtps:/／jasearCh.info/ ←ここで検索して使用者特定
ＡDS-B出してない日の丸ロゴ機体は自閉隊か税金泥棒系業者た゛が、スクショも晒しつつ、ググって電話番號なども晒そう!
へリタンク20０0Lで10000κWh火力発電した際に発生するのと同等のCO2を排出するが、この気候変動させて世界中の人々を死に追いやってる
正義の鉄槌によって処刑されるべきテ囗リストどもを徹底的に非難しよう! スマホのパケづまりか゛酷いのもWifiが遅いのもクソ航空無線の
広大な帯域汚染による電波不足が原因だし、国民の財産電波をタダで使ってカンコ━だのと殺人を推進する有害放送で儲けて「―方的」
「自称」「思い込んで』だのプロパガンタ゛丸出しのテレヒ゛放送廃止、さらに今どき深夜に騒音まき散らして近隣に多大な損害を与えながら
新聞配達させてる情弱知障も非難して人の住居上空を飛ぶ害虫を皆殺しにする気で報復しよう!
［ref.) ttps://www.call4.jρ／info.php?tｙpe=items&id=I0０00062
ttps://hanеda-Project.jimdofrеe.сom/ , ttps://flighｔ-route.сom/
tｔps://n-souonhigaisosyoudan.amеbaownd.com/
あと殷の末裔
身長190以上の長人といわれた人種