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古文漢文板の質問スレ3

1 ：吉川ちんこ：2014/05/16(金) 14:58:39.62 ID:EAgzO80H.net ?PLT(15000): 古文漢文板の質問スレ2
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1333786530/
2 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
3 ：名無氏物語：2014/05/16(金) 15:02:30.71 ID:EAgzO80H.net ?PLT(15000): ★ローカルルール議論等はこちらで

削除を怠っている管理人を優しく突き突きするぜ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1390997775/

この状況を放置している管理者について
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1386469833/
4 ：名無氏物語：2014/05/16(金) 23:15:46.97 ID:EAgzO80H.net ?PLT(15000): ぶっちゃけ漢字の出力方法については
プログラマが偉いんであって
コアなユーザーである事を自慢したって
ステマに踊らされてるアニメオタクとそう変わらないんだよなァ
5 ：名無氏物語：2014/05/16(金) 23:17:32.50 ID:EAgzO80H.net ?PLT(15000): http://awabi.2ch.net/kobun/kako/1397/13977/1397783115.html

ＤＡＴおちとかあるんだ
6 ：名無氏物語：2014/05/16(金) 23:27:10.90 ID:EAgzO80H.net ?PLT(15000): S4xE5zh/
7 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
8 ：名無氏物語：2014/05/21(水) 08:23:54.72 ID:3S5ywjs8.net: 裕チャンから真剣な依頼でもあったのかなー

探してこよう
9 ：名無氏物語：2014/05/21(水) 08:26:18.02 ID:3S5ywjs8.net: 削除整理、なし
10 ：名無氏物語：2014/05/25(日) 03:23:26.27 ID:Un4rSdJ/.net: ここは万葉集とか霊異記のスレはないの？
11 ：名無氏物語：2014/05/25(日) 05:06:42.42 ID:Dr8IuTOO.net ?PLT(15000): 万葉集は詩学板あるからね
文法の研究するならともかく
12 ：名無氏物語：2014/05/25(日) 05:06:55.05 ID:Dr8IuTOO.net ?PLT(15000): 詩文学ね
13 ：名無氏物語：2014/05/25(日) 05:08:50.55 ID:Dr8IuTOO.net ?PLT(15000): 報善悪霊異記はあんまり良いテキストじゃないんだよねー
上から目線で善悪説いてるだけだもん
14 ：名無氏物語：2014/05/25(日) 05:09:58.02 ID:Dr8IuTOO.net ?PLT(15000): それ読んでも幸せにもなれないし
良い人間にもなれないし
平和にもつながらないと思いますよ
15 ：名無氏物語：2014/05/25(日) 05:10:11.48 ID:Dr8IuTOO.net ?PLT(15000): なんか意味あんの
16 ：名無氏物語：2014/05/25(日) 05:13:03.82 ID:Dr8IuTOO.net ?PLT(15000): 万葉集の方がいいね

ただ書き下し厨が意味を咀嚼する事なく
読めた読めたと言うから
内面が子供の大人が出てくるんだよね
17 ：名無氏物語：2014/05/25(日) 05:14:58.02 ID:Dr8IuTOO.net ?PLT(15000): 古い日本思想読んで幸せになるわけないよ
今の時代の方が貴族制や軍事国家より幸せだもん

だけど「皮肉」がわかんなくて騙される子供を騙して金を巻き上げるのを
教育というなら、どうぞ
18 ：名無氏物語：2014/05/25(日) 05:16:00.72 ID:Dr8IuTOO.net ?PLT(15000): 日本の悪い時代のものを読んで何になるの？
良い時代のものを読めばいいのにね

なんで悪い時代のものを読んで
性悪説のステマして
人をそのレベルまで引きずり下ろすの？
19 ：名無氏物語：2014/05/25(日) 05:28:47.14 ID:Dr8IuTOO.net ?PLT(15000): ヨシカワユタカチャン（おちんちん）元気かなあ
20 ：名無氏物語：2014/05/26(月) 13:17:27.13 ID:6Xj7Lemd.net ?PLT(15000): なんでちんぽなんか見せたんだろうね
21 ：名無氏物語：2014/05/26(月) 21:17:47.90 ID:FfsPxHHL.net: 小西甚一『古文研究法』の最終版は何年の第何版ですか？それと洛陽社にウェブサイトがないのはなぜ？
22 ：名無氏物語：2014/05/27(火) 07:54:14.01 ID:FKKPw8y6.net ?PLT(15000): 知ってても知らなくてもいい事で他人を振り回すなんてブルジョワなんだね
はやく死なないかなあ

あと国立大学がブルジョワ的だと市民には絶望しか無い訳だけど
23 ：名無氏物語：2014/06/01(日) 22:23:33.51 ID:eq4Vrkuq.net: 諸子百家の誰か　韓非子だったかと思うのですが

化物の絵は下手でもかける
しかし、牛馬の絵は上手でないとかけない
牛馬は毎日みているので、下手だとすぐわかってしまう

みたいな逸話を読んだ記憶があるのですが（かなり曖昧なので細部が全然ちがうかもしれません）
その一節が分かる人いますか？

彫刻師のうまいやつは、鼻を大きく目を小さく彫る　そうしたほうが後から修正しやすいからだ
みたいな逸話も一緒に読んだ記憶が
24 ：名無氏物語：2014/06/01(日) 22:48:02.18 ID:U01FiaEl.net ?PLT(15000): 韓非子いい事いうな
25 ：名無氏物語：2014/06/02(月) 06:53:38.09 ID:w2w5wEbR.net: 千葉県松戸市六高台2-78-3
26 ：!ninja：2014/06/03(火) 06:59:20.50 ID:CZDSaIK29: 質問させていただきます。
百人一首、51番の歌でございますが、「えやは」の読み方が解りません。
ＥＹＡＨＡでしょうか？ＥＹＡＷＡでしょうか？
かくとだに　えやは伊吹の　さしも草　さしも知らじな　燃ゆる思ひを
よろしくお願いします。
27 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
28 ：名無氏物語：2014/06/04(水) 23:49:55.38 ID:jtnRzi5z.net ?PLT(15000): 裕チャンに書き下しと素読のお宿題ね

覚えたら毎日仙台駅前でメガホン持って暗唱１０回
29 ：名無氏物語：2014/06/04(水) 23:50:07.53 ID:jtnRzi5z.net ?PLT(15000): 解った？
30 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
31 ：名無氏物語：2014/06/06(金) 02:32:27.56 ID:rWiz2VDQ.net: >>30
訴訟起こされたら間違いなく負けるだろうけどどう思う？
32 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
33 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
34 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
35 ：名無氏物語：2014/06/06(金) 20:44:30.32 ID:Bb1+nZGY.net ?PLT(15000): ユタカチャンがチンコぴくぴくしてて
私がマン汁垂らしてたらおかしいじゃない
皆の前で

いや何がおかしいの？
私達？それとも世界？
36 ：名無氏物語：2014/06/06(金) 20:47:27.27 ID:Bb1+nZGY.net ?PLT(15000): 皆の前でチンコとマンコが共鳴したって
恥ずかしがる事ないよ！！
だってだって
それって普通の事じゃないの！！
37 ：名無氏物語：2014/06/06(金) 20:48:31.72 ID:Bb1+nZGY.net ?PLT(15000): だいすきだよっ

ユタカチャンだいすきっ
38 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
39 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
40 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
41 ：名無氏物語：2014/06/12(木) 20:23:25.04 ID:cpQIiQkl.net: レ点、これをかりがね点と読むと知ったのですが、
いわゆる「イチレ点」や「上レ点」は
何て読むのでしょうか？
いちかりがねてん？いちじょうてん？
お願いします
42 ：名無氏物語：2014/06/12(木) 21:18:19.98 ID:I1e4PA8/.net ?PLT(15000): れてんはれてんじゃないの

かえしてんとか読んでる人もいるけど
ワイはreverse markって読んでるからお前もそうしなよ
43 ：名無氏物語：2014/06/12(木) 21:19:43.29 ID:I1e4PA8/.net ?PLT(15000): がちでどうでもいい分野
44 ：名無氏物語：2014/06/26(木) 09:34:32.68 ID:CAKGucY8.net: ◎2chスレッド勢いランキングサイトリスト◎

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45 ：名無氏物語：2014/06/27(金) 18:28:17.23 ID:FmNPsywx.net: ╋╋╋
┃┗┫
┗━┛
↑の漢字の読み方を知りたいのでどなたか教えてください
46 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
47 ：名無氏物語：2014/06/28(土) 09:57:07.12 ID:oUUaW0Nv.net: 何為来（レ）此。
これの書き下し文と現代語訳を教えて下さい。
48 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
49 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
50 ：名無氏物語：2014/07/27(日) 23:06:38.05 ID:vluYztBz.net: 「云る」って何て読むんですか？
～と云る者、というような使い方だったんですが、
～という（名の）者、という意味でＯＫ？
51 ：名無氏物語：2014/07/28(月) 03:52:45.78 ID:l0e24dE9.net: http://i.imgur.com/jJkoStR.jpg

これに返り点をつけるとしたら
どうつければいいですか？><
52 ：名無氏物語：2014/07/28(月) 11:14:40.53 ID:NiAV96E3.net: https://www.youtube.com/watch?v=LGlvDb3h4WA&feature=youtu.be
53 ：名無氏物語：2014/08/04(月) 22:56:11.30 ID:IWcuz3G2.net: 「奈如父子何」に返り点を付けるとどうなりますか？
54 ：名無氏物語：2014/08/05(火) 14:03:11.63 ID:US19azsj.net: サカイ引越センターの闇
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14133160549
55 ：名無氏物語：2014/08/08(金) 21:07:45.41 ID:7VEEzYhb.net: 方丈記の冒頭読んでて、ふと思い浮かんだんですけど、

以下の意味、通じますよね？大体いわんとする意味わかりますよね？

禿頭<とくとう> の流れは絶えずして、しかももとの髪にあらず。
生え際に浮かぶ産毛は、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。
世の中にある人と栖<すみか>と、又禿げのごとし。

　　　　　　　　　　彡　ノ
　　　　　　　　ノ　
　　　　　　ﾉノ　　　ミ
　　　〆⌒ ヽ彡　　　　　～
　　　(´･ω･`)
56 ：名無氏物語：2014/08/08(金) 23:42:21.58 ID:5m0Vtl2f.net: 難読
57 ：名無氏物語：2014/08/09(土) 00:48:45.19 ID:HF3RGp4F.net: >>45
おそらく、世じゃないかな

十　じゅう
廿　にじゅう
世　さんじゅう

って意味から世という漢字が生まれたからね
58 ：さくぢょぬこ。 ★：2014/08/16(土) 18:46:24.08 ID:???: >>7+30+38-40+46+48
の削除に反論のある方は七日以内に下記スレッドまでお願い致します。

http://macaron.2ch.sc/test/read.cgi/saku2/1405847760/4-n
59 ：名無氏物語：2014/08/17(日) 20:38:31.92 ID:6yV8Om+M.net: 漢文返り点について。

漢文の句法の原則は返り点のついてないものから読むということですが。

聞一以知十

一を聞きて以って十を知るの返り点は

聞(レ) 一以知(レ)十となっており。

この場合以ってを一番始めに読むことになってしまいます。

何故でしょうか？
60 ：名無氏物語：2014/08/17(日) 20:42:44.16 ID:6yV8Om+M.net: 漢文返り点について。(2)
615423の順で読む場合。
6 (二) 1 5(一レ) 4(二) 2 3(一)となりますが、

6 (二) 1 5(一レ) 4 2 3 ではダメなのですか?
61 ：名無氏物語：2014/08/17(日) 21:55:04.35 ID:JamDfXAc.net: あげ
62 ：名無氏物語：2014/08/17(日) 23:03:47.52 ID:9QayySFM.net: 　　聞
レ　　　　　　　　　　一の下には記号がついてないので、一がはじめに読む字じゃないですか？
　　一
　
　　以
　　
　　知
レ
　　十

>>60
の下のやつだと、読む順番は、　４１３２５６　じゃないですか？
63 ：名無氏物語：2014/08/20(水) 02:30:15.10 ID:oImvKf9N.net: 孫子の兵法の対訳本ってありますか？オススメのものあったら教えて下さい。
田舎者にはこの手の本の中身を見比べて1番よさそうなものを買うなんて芸当は出来ないのでお願いします。
64 ：名無氏物語：2014/08/20(水) 05:01:19.73 ID:neahv+X3.net: >>63
無料でこれが読めるよ
http://books.google.co.jp/books?id=Q8cQfsJAa9wC&printsec=frontcover&dq=%E5%AD%AB%E5%AD%90%E3%80%80%E6%9C%89%E6%9C%8B%E5%A0%82&hl=ja&sa=X&ei=FKvzU_r5FtK78gWJ44KQBA&ved=0CCkQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false

紙なら古本しかないけど、これがいいと思います
http://www.amazon.co.jp/gp/offer-listing/4051035271/ref=tmm_other_meta_binding_used_olp_sr?ie=UTF8&condition=used&sr=8-1&qid=1408478278

上は画像と内容が一致してないので心配でしたら、下で「細川一敏」で検索してみてください

http://www.kosho.or.jp/public/book/basicresult.do
65 ：性 ◆bKaGbR8Ka. ：2014/08/20(水) 18:07:55.79 ID:ay+M2J/b.net: 唐詩三百首に親しんでいる人、教えてくだちい。

唐詩三百首に故郷に帰る友を明るく送る詩は載っていますか？
チラ見した限りでは友を送る詩は暗い作品ばかりのような…。
66 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
67 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
68 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
69 ：名無氏物語：2014/08/20(水) 21:00:24.91 ID:s3y8qG+h.net: >>64
ありがとございます
70 ：性 ◆bKaGbR8Ka. ：2014/08/21(木) 13:18:54.88 ID:CdtXSVPr.net: 過疎板か！？ orz
71 ：性 ◆bKaGbR8Ka. ：2014/08/21(木) 13:23:21.88 ID:CdtXSVPr.net: >>65

チラ見したら再会の喜びをうたった衛八処士という詩があった。
なんだよ、この明るさは！素晴らしい詩だね！作者の杜甫と
いう人はもしかして天才なのでは、ととぼけてみる。

杜甫って暗い詩ばかりじゃないんだよね。
72 ：名無氏物語：2014/08/21(木) 14:13:07.38 ID:I3PTuTeq.net: >>71
聖書じゃなく、漢詩とは珍しいね。
杜甫ってどうも好きじゃなくてほとんど読んでない
好きな詩人しか読んでないんで、唐詩三百首とかも読んでないです

今、東博でやってる故宮博物院展いいよ
蘇東坡、趙孟頫、米芾とか
73 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
74 ：名無氏物語：2014/08/22(金) 23:01:06.06 ID:3Phwiolj.net ?PLT(15000): 　　　　　　　,ll''''''''''ll　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,, 　　　 ll'''''''''ll 　　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
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75 ：名無氏物語：2014/08/22(金) 23:22:15.34 ID:3Phwiolj.net ?PLT(15000): 　　 ,,,,,,,,,,,,,lll, 　　　　　　　　　 ,,　　　　　　　　　llll
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76 ：名無氏物語：2014/08/22(金) 23:22:33.58 ID:3Phwiolj.net ?PLT(15000): 　　　 ll'''''lll　　　 ll'''''ll, 　　　　　　,ll'''''ll 　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,　　　 ,,,,,,,, 　　　　　　　　　 ll''''''ll
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77 ：性 ◆bKaGbR8Ka. ：2014/08/26(火) 01:02:27.19 ID:tBkvAM3+.net: >>72

最近は読んでいませんでしたが中国の古典も
好きなんですよ。

小生は地方に住んでいるし貧乏暇なしなので
残念ですが教えて頂いた展示会には行かれません。
78 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 02:32:16.66 ID:3MuHGHBy.net ?PLT(15000): 嫌儲/poverty/で「おちんちん」と言えば
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79 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 03:18:58.84 ID:N3Yw9LTI.net: >>77
へ～、それなら仏典も読んでよ
http://www1.atwiki.jp/occultfantasy/pages/1035.html
80 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 03:21:20.73 ID:3MuHGHBy.net ?PLT(15000): おちんちん見せて来たのね
81 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
82 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 03:24:38.71 ID:3MuHGHBy.net ?PLT(15000): >>79
そのサイト聖書のバリエーションも紹介してて面白いのね
83 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 03:26:26.81 ID:3MuHGHBy.net ?PLT(15000): 聖書に釜ヶ崎の神父による翻訳があるとは
84 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 03:31:45.96 ID:3MuHGHBy.net ?PLT(15000): 『釜ケ崎と福音―神は貧しく小さくされた者と共に』
のレビューが気になる

＞釜ヶ崎には、東京大学を出て２０代で東北大学の憲法の助教授になりながら、
＞初めて来た釜ヶ崎で憲法が生かされていない現実を知り、そのまま労働者を救う運動に身を投じた人もいる。

釜ヶ崎の方が東北大よりマシっていうんじゃなくて？
85 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 03:33:31.12 ID:3MuHGHBy.net ?PLT(15000): 絶望して自殺するより浮遊霊・プロレタリアになった方がマシだもんねえ
86 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 03:37:34.29 ID:3MuHGHBy.net ?PLT(15000): http://book.asahi.com/reviews/column/2011111400014.html
東北大にも素晴らしい人がいたんだねえ
87 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 03:48:00.30 ID:3MuHGHBy.net ?PLT(15000): でもちょっと偽善っぽいいのは
なんで国家的な住民票うんぬんとかそういう言説に
弱者を組み込んでいくんだろうね

住む家はあったほうがいいけど
88 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 04:02:29.69 ID:3MuHGHBy.net ?PLT(15000): まあいずれにせよ東北大に○されるよりは
居場所とやりがいを見つけた方がいいね

ワイはネット荒らしだけど
89 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
90 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
91 ：名無氏物語：2014/08/26(火) 17:05:14.09 ID:3MuHGHBy.net ?PLT(15000): ぺにぺにというのは嫌儲の人のまねっこ
92 ：名無氏物語：2014/08/27(水) 04:13:13.70 ID:dFbyuOsz.net ?PLT(15000): 裕チャン、嫌儲の親切な人が教えてくれたけど
私の事は「怖い物見たさに突いてみたい穴」としか思ってなかったの？
93 ：名無氏物語：2014/08/27(水) 04:23:17.61 ID:dFbyuOsz.net ?PLT(15000): 短小のくせに偉そうなんだよｋｓｇ
94 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
95 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
96 ：名無氏物語：2014/08/27(水) 17:01:13.21 ID:lvIt53/2.net: 書き下しをお願いします。
無術之智，不教之能，而恃彊速貫習，不足以成也

無術の智，不教の能，しかして彊を恃み速やかに貫習す，以て成ずるに足らざるなり。？？
97 ：名無氏物語：2014/08/27(水) 18:04:41.91 ID:dFbyuOsz.net ?PLT(15000): 而はしこうしてだって
全角岩手のおじちゃんが言ってたよ
だけど最先端のワイの研究によると

読まない

なぜなら　andかbutか解らないものが
近代社会に邪魔だから
98 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
99 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 00:34:49.04 ID:UJhCBGv+.net: >>96
無術の智不教の能にして彊速貫習を恃むは以て成すに足らざるなり
100 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 01:17:48.77 ID:4bw/zVgk.net: すみません、訳をお願います。
101 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 01:44:39.84 ID:4bw/zVgk.net: 貫習は辞書には習熟することとあります。

習熟している者が無策というのは何か矛盾している感じがしますが
どう思われますか？
102 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 02:54:35.43 ID:nAcW+qST.net: >>101
学ばないで強さや速さや慣れていることに頼っていたらだめということでは
103 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 02:58:56.32 ID:nAcW+qST.net: >>70
もともと過疎な上に変な荒らしが住み着いたせいで廃墟状態だよ
実質機能してるのはこのスレぐらい
104 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
105 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
106 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 05:28:49.73 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 慣習に従って古典読むだけど儒教野郎のくせに
偉そうやな
107 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
108 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
109 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 06:05:00.44 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): どんなにマトモな思想体系で頑張ろうとしても
属性を転嫁する儒教カスのせいで
真面目な方が分裂するで

どうやってこの状況を打破するのか
110 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 20:00:10.95 ID:4bw/zVgk.net: >>102
前後を読むとそうじゃないんだけどな・・・

いわゆる諸子の思想をカテゴライズして、
いろんな思想があるけど、みんなが一つにまとまらなければいけないって内容なんだよ
で、まとめられるのは誰か？聖人しかいないよなって結論になる。
それで、最後のセリフがそれなわけ。

で、貫習は習熟するとの意味とされる。
強さや速さに恃んで、失敗することはあったとしても
習熟に頼んで、失敗することはあるのか？
あったとしても、それを無策と言うのだろうか？

そのへんの上の訳者の判断を聞きたいわけだよ
111 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 20:54:34.23 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 儒者を増やすな
112 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 20:56:33.56 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 強さや速さに恃んで、失敗とかメタファーだよね
113 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 20:57:40.14 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): この間のマルクススレでも
独裁的に他人の個を蔑ろにする
とか言ってたし

言葉のふしぶしがレイピストすぎる
114 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
115 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
116 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 20:59:40.72 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): こいつです
http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
117 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:00:40.78 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 46,980 views

もうちょっとで５００００ですね裕チャン
118 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
119 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:02:42.44 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 男の人怖い
120 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
121 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:04:24.91 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 研究室（社会的な関係にある）の女性に
布をかぶさった勃起ペニスを見せる

これでタブー（祭）を起こそうとしたんじゃないかって
122 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:04:46.62 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): こわいよ裕チャン
なんでそんなことするの
123 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:05:53.45 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): こいつです
http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
124 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:08:50.00 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%AD%E3%83%86%E3%82%A3%E3%82%B7%E3%82%BA%E3%83%A0
＞もっと根底的にはエロティシズムは、異なる二人の人物がもつ二つの世界がやがて一致するという約束である。確かにそのことは肉体的にでなければ不可能であるが、いずれにせよ一つの約束なのである
125 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:10:07.02 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 裕チャンが丸山派閥や近代主義者、合理主義者なんかを蹴散らしたいのは解るけど
こんなやり方って酷いよ

論語徴読書会なんか主催して
「下半身結合でしか同じ視点に立てないですね」みたいな結論だったってことでしょ

最低だよ

吉川さん、最低です
126 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:10:22.76 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): こいつです
http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
127 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
128 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:11:32.87 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): こいつです
http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
129 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:12:05.96 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 男の人こわい
130 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:14:12.86 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): こいつです
http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
131 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
132 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:20:22.59 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): Poetry leads to the same place as all forms of eroticism — to the blending and fusion of separate objects.
It leads us to eternity, it leads us to death, and through death to continuity. Poetry is eternity; the sun matched with the sea.
http://home.wlv.ac.uk/~fa1871/battext.html
133 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:22:54.88 ID:KCpriZRs.net: >>110
そういうのは質問する時に書くものだと思うよ
134 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:29:39.65 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 布ペニス
http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
135 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:31:06.36 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 布ペニス
http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
136 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:33:11.89 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 見せた
137 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:37:54.29 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): >>124
バタイユを通して吉川事件を読み解くと
なぜペニスを見せた後に太宰春台の話をしよう、ってメール送ってきたのかも理解できる
ヤリ目なんだよ
ヤリ目
138 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:38:33.62 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 裕チャンの読書会はセックスを目的にしたカルトです
今開催されてるか解らないけど
セックスカルトです
139 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:40:18.26 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): こんな顔なんだけどね
http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
140 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
141 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
142 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:44:43.98 ID:4bw/zVgk.net: >>133
そうかな
143 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
144 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
145 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
146 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
147 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
148 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:58:07.08 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 泣かされた女性の恨みは全部跳ね返って来るよ
149 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
150 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 21:59:22.51 ID:4bw/zVgk.net: 朝鮮人だろうね、たぶん
151 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 22:04:26.01 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 日本儒教する韓国人とか何のコンプだよ
152 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 22:12:37.03 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 韓国儒学はちゃんと去勢があったでしょ
153 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 22:12:49.85 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 去勢しないの？
154 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 22:30:36.68 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 東アジア共同体を想像したとき儒教というのは共通敵でしかないのだが
155 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 22:37:22.41 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 儒教国だから日本と韓国は仲良くしましょうと言った類の人間はマークしないと

税金泥棒しながら利権でK-POPのマッチポンプ交流するだけの人達でしょ
156 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 22:42:18.21 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): 底辺みんなで脱亜入欧
糞権力ばいばい
157 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
158 ：名無氏物語：2014/08/29(金) 23:37:37.21 ID:fjn+hZqj.net ?PLT(15000): チンチン見せた
159 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
160 ：名無氏物語：2014/08/30(土) 05:24:08.04 ID:N9MOLtqt.net: >>142
そうだよ。オイラは学生が宿題の答えを求めてると思った
161 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
162 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
163 ：名無氏物語：2014/08/30(土) 05:54:54.36 ID:X9Rq4CIn.net ?PLT(15000): 55,104 views
164 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
165 ：名無氏物語：2014/08/30(土) 09:18:33.61 ID:e0ORsAjT.net: >>160
いやぁ、ちょいと検索すれば、学生が求める答えくらいは分かるよ
166 ：名無氏物語：2014/08/30(土) 10:27:00.31 ID:N9MOLtqt.net: >>165
いやいや、この板とかほとんどそんなんばっかだから
だから、質問時に説明がほしい
167 ：名無氏物語：2014/08/30(土) 11:12:05.27 ID:e0ORsAjT.net: わかったよwwwもー
なんだよ、このやりとりw
168 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
169 ：名無氏物語：2014/08/30(土) 11:20:45.03 ID:X9Rq4CIn.net ?PLT(15000): 58,145 views
170 ：名無氏物語：2014/08/30(土) 11:23:26.46 ID:X9Rq4CIn.net ?PLT(15000): ID:e0ORsAjT
ID:N9MOLtqt

句読点の癖が全く同じですね
171 ：名無氏物語：2014/08/30(土) 11:37:47.55 ID:N9MOLtqt.net: >>167
チャンスでしょ、自分が自明だと思ってることが他人に分からない
他人に分かってもらうためには、その場に応じて色々説明が要るということ
それと他人が自分の文を誤解する場合は、書き方が悪いことがあると気づく

まあ、オイラもしばしば説明不足なんだけど
172 ：名無氏物語：2014/08/30(土) 11:52:06.93 ID:X9Rq4CIn.net ?PLT(15000): http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
勃起してたのね↑
173 ：名無氏物語：2014/08/30(土) 12:29:13.59 ID:X9Rq4CIn.net ?PLT(15000): http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
勃起↑
174 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
175 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
176 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
177 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
178 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
179 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
180 ：靖国参拝、皇族、国旗国歌、神社神道を異常に嫌うカルト：2014/09/02(火) 22:54:22.34 ID:Uqk5/9Pk.net: ★マインドコントロールの手法★

・沢山の人が偏った意見を一貫して支持する
　偏った意見でも、集団の中でその意見が信じられていれば、自分の考え方は間違っているのか、等と思わせる手法

・不利な質問をさせなくしたり、不利な質問には答えない、スルーする
　誰にも質問や反論をさせないことにより、誰もが皆、疑いなど無いんだと信じ込ませる手法

偏った思想や考え方に染まっていたり、常識が通じない人間は、頭が悪いフリをしているカルト工作員の可能性が高い
..
181 ：名無氏物語：2014/09/04(木) 11:21:45.48 ID:WHH9birb.net: 中学生か高校生の時に習ったと思うんですが、頭のいい人が厭世感から樹の上に住む様になってしまって、それを誰かが質問というか諌める事を言うのですがその故事の題名を教えて下さい
182 ：名無氏物語：2014/09/04(木) 23:29:29.00 ID:7+8GoTVO.net ?PLT(15000): tree house　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
183 ：名無氏物語：2014/09/04(木) 23:29:50.33 ID:7+8GoTVO.net ?PLT(15000): ええなワイも厭世家やねん
だいきらいやねん
お前らが
184 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 01:13:53.15 ID:sk76+V/h.net: そんなこと言わずに教えて下さい！そのPLT15000ってなんの数字？
185 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
186 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 04:03:30.84 ID:kXSoS8bC.net ?PLT(15000): まあいくら漢文がプロでもストリーカーだからね
187 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
188 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 05:24:12.61 ID:sk76+V/h.net: 一応フォローしといたけど断られるんじゃね、なんか嫌な事されたの？
189 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
190 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
191 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 05:28:50.11 ID:sk76+V/h.net: 女の人？
192 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 05:31:48.78 ID:kXSoS8bC.net ?PLT(15000): 私女性です
193 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 05:33:28.52 ID:kXSoS8bC.net ?PLT(15000): http://pbs.twimg.com/media/BwrwMxVCIAAJPQl.jpg:large?.jpg
http://pbs.twimg.com/media/BwrysBKCYAAy93Z.jpg:large?.jpg

このくらい盛り上がっていれば
勃起だそうです
194 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 05:36:21.16 ID:sk76+V/h.net: そっかまあ嫌な事は忘れちゃいなよ
古文だけじゃなくてなんか面白い映画とか漫画観たりして
195 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 05:40:15.02 ID:kXSoS8bC.net ?PLT(15000): でもペニス勃起したの見せてきて
のうのうと生きてる人がいるって
許せないよ
196 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
197 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 05:43:25.38 ID:sk76+V/h.net: それ以上のことされたからここに居るんじゃないの？
198 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
199 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 05:46:41.94 ID:kXSoS8bC.net ?PLT(15000): この世の絶望を
ひとまとめにしたような大学
東北大学

心が腐った人間が
名と名誉を信じた結果でしかない
一流のわけない
200 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 05:49:17.44 ID:kXSoS8bC.net ?PLT(15000): 見栄を基準に世界をつくるんじゃないです
事実を基準に世界をつくってください
201 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 05:56:57.35 ID:sk76+V/h.net: もう無視してあげなよ吉川も佐藤も幸せじゃないよ無力なんだから
202 ：名無氏物語：2014/09/05(金) 07:08:37.49 ID:kXSoS8bC.net ?PLT(15000): 何に頭下げて無力になったんだろうね
自業自得
203 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
204 ：名無氏物語：2014/09/07(日) 04:37:29.20 ID:y+F0zdxf.net: >>101
「而」は「＝」じゃなくて「＋」の意味だから何も矛盾してない
205 ：名無氏物語：2014/09/07(日) 06:09:21.15 ID:m6MWzl9t.net: 矛盾という概念が漢文馬鹿にはないんだよ
近代脳じゃないからね
かわいそうにね
206 ：名無氏物語：2014/09/07(日) 06:52:43.35 ID:D4U34AOM.net: >>205
なんでも単純な矛盾律で理解しようとすると無理がある
西洋でも同じ
207 ：名無氏物語：2014/09/07(日) 09:42:41.65 ID:pj5WylLC.net: http://www.rupan.net/uploader/download/1410050516.bmp
↑
すみません・・

この漢字何って読むのか教えてさい
208 ：名無氏物語：2014/09/08(月) 08:12:32.46 ID:M/GXOWBk.net: >>206
漢文厨は発言者というコンテキストを含んだ矛盾なのね
209 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
210 ：名無氏物語：2014/09/08(月) 16:49:41.45 ID:n7i1lGWY.net: >>208
どういう意味
オイラ的には四句分別のうち二項を切り捨てた、パルメニデス、アリストテレス起源の西洋論理学より
ブッダ起源のインド論理学の方が四句分別全てを扱う上に、それを止める中道を扱っていて明らかに論理領域が広いという意味

ピュロンはブッダの論理学をインドから学んでいて、その流れが偶に西洋思想では新たな展開を促すように思う
もっともセクストス・エンペイリコスを通してだけど

ちなみにプリーストが四句分別を扱ってるけど、全然分かってない。
211 ：名無氏物語：2014/09/08(月) 19:47:49.89 ID:Dm9iUBkC.net: でも、後世の因明学では結局西洋の排中律を認めていく方向にすすんでいくじゃん、インドでも

つーか、>>110書いた者ですが、
私は何も説明が矛盾していると断言しているわけじゃないよ
出された解釈を矛盾しないように解釈することはできる。
それに出された答えはそれなりに先学たちが推敲して出した答えだから当然尊重すべきだと思っているよ
だが、一見矛盾しているような答えに対して、あなたたちはどう考えるかを聞いたんだよ。
その答えを通して、論理過程におかしいところがあれば批判し、批判され
より正しい答えが出れば、自分のためになると思って質問した。それだけ
212 ：名無氏物語：2014/09/08(月) 20:08:43.15 ID:n7i1lGWY.net: >>211
うん、ニヤーヤ経由してディグナーガ、ダルマキールティあたりは
なんか違う方向にいってしまったように思う

その文についてはオイラは弱いので何も言えません
213 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
214 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
215 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
216 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
217 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
218 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
219 ：名無氏物語：2014/09/11(木) 13:56:17.42 ID:PJpFuip2.net ?PLT(15000): 「儒教」を知れば韓国が分かる　祖先崇拝、罪刑法定主義を否定、権威主義・・・あれ？これジャ [654328763]
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1410402367/

裕チャンの得意なスレッドあるよ
220 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 09:42:48.29 ID:mP4GKNJn.net: 信頼できるところに相談するか病院で見てもらうかしたらどう？
人生の無駄遣いになってしまっているのでは
221 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 16:57:17.10 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): おちんちんの話？
222 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 16:57:58.16 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
↑
勃起なされた方
223 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
224 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
225 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 17:37:39.38 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): おちんちん（笑）
226 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 17:37:59.88 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): 勃起してた（笑）
227 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 19:04:08.68 ID:ucn/W3dZ.net: >>224
いえいえここで挙げられている方は知りませんよ
大変そうだから楽になったらいいのにと思っただけです
228 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 19:19:18.73 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): >>227
吉川工作員乙ｗｗｗｗｗｗｗｗ
229 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 19:20:04.04 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): ここで連呼してるのが一番楽なんだよ
230 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 19:26:16.04 ID:ucn/W3dZ.net: >>229
最近2ch内のいろんなところに出張っている様子ですが
なんかいい方策ないんですかね
挙げられている人が裁判沙汰にしたら大変なのでは？
231 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 19:32:06.15 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): 吉川裕必死すぎプギャー
232 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 19:34:07.35 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): おちんちん見せたくせに
勃起したやつ
233 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
234 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 19:37:13.54 ID:vkjR2gGY.net: 朝鮮人だからほっとけ
235 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 19:39:23.26 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): 裕チャンちょっとカン・ジファンに似てる？
236 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 19:39:57.77 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): http://korian87.seesaa.net/upload/detail/image/080206_050529-thumbnail2.jpg.html

ちょっと似てるよね？？？？？？？
237 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 19:42:14.44 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): http://contents.innolife.net/news/list.php?ai_id=110719

似てるよー
カン・ジファンに似てるよー
裕チャン
238 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
239 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
240 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 20:27:40.14 ID:O3STFO1s.net: >>230
やばいからホットケーキ
241 ：名無氏物語：2014/09/12(金) 20:51:00.02 ID:40NJmb1O.net ?PLT(15000): http://imgur.com/6LEASNd.jpg
242 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
243 ：名無氏物語：2014/09/17(水) 12:09:01.50 ID:yWZwKjBi.net: 質問です。
上代の日本語が学べる書籍やサイトを教えてください。
書籍では良さそうなものの品切れや絶版が多いので、もしあれば次善であっても容易に入手できるものも教えてください。
244 ：名無氏物語：2014/09/17(水) 18:03:31.62 ID:Cohm4TdP.net ?PLT(15000): 昔は
教授に教えて教えてと言うだけで怒鳴られたものぢゃ

マジレスすると司書に聞け
やつらはそれが仕事なのだ
245 ：名無氏物語：2014/09/17(水) 18:05:37.23 ID:Cohm4TdP.net ?PLT(15000): ちなみにワイはただの荒らしであり
２ちゃんねるに住み着く電子の妖精ぢゃ

ただ院生時代の知恵がほしいのなら
つかわないから教えてあげる

図書館の司書に聞け
246 ：名無氏物語：2014/09/17(水) 18:08:46.65 ID:Cohm4TdP.net ?PLT(15000): 上代って時代が「ある」か「ない」かというのも
派閥によるなあ
たぶん
不安定な概念に
依存したがっているなあ人の子よ
247 ：名無氏物語：2014/09/17(水) 18:09:00.91 ID:Cohm4TdP.net ?PLT(15000): 高度なネトウヨか何か？
248 ：名無氏物語：2014/09/17(水) 18:15:10.05 ID:Cohm4TdP.net ?PLT(15000): ひょっとして神代文字のこと？
249 ：241：2014/09/17(水) 20:22:17.41 ID:ZeZPBqyA.net: 神代文字ではありません。
一般的な古文の本は中古が中心でわずかに奈良時代の助動詞と助詞と、せいぜいク語法の説明があるだけです。
奈良時代の日本語を中心に書いた文法書はないものかと思っているのです。
250 ：名無氏物語：2014/09/17(水) 23:40:44.00 ID:Cohm4TdP.net ?PLT(15000): そんなの読んでどうするの
251 ：名無氏物語：2014/09/17(水) 23:41:11.84 ID:Cohm4TdP.net ?PLT(15000): やっぱり高度なネトウヨだったみたいね
252 ：241：2014/09/18(木) 00:43:35.70 ID:xHcz5gYz.net: 遡れる最も古い形に興味があるだけです。
253 ：名無氏物語：2014/09/18(木) 00:46:17.15 ID:2kUcUKHu.net ?PLT(15000): あーあめんどくせーのと会話しちゃった
254 ：名無氏物語：2014/09/18(木) 16:42:32.36 ID:2kUcUKHu.net ?PLT(15000): この調子だとガラフエクスデスに勝てるかもねえ
255 ：名無氏物語：2014/09/18(木) 17:31:13.36 ID:2kUcUKHu.net ?PLT(15000): あ、誤爆だ

ワイのガラフはエクスデスに勝ちますよ
256 ：名無氏物語：2014/09/19(金) 23:13:56.56 ID:XUj3zthz.net: 福沢諭吉「脱亜論」　１８８５年３月１６日時事新報

日本の不幸は中国と朝鮮だ。この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。

地球規模で情報が行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。

国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。

「東アジア共同体」の一員としてその繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。日本は、大陸や半島との関係を絶ち、欧米と共に進まなければならない。ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。

この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである
257 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
258 ：名無氏物語：2014/09/28(日) 05:14:45.49 ID:sNUiMrH3.net: 我名大威震八連制覇司祭　王大人此時汝等冥府魔道八竜路先導

これってどういう内容なの？
259 ：名無氏物語：2014/09/28(日) 10:34:59.69 ID:CIGcZcFO.net: >>258
それって男塾？

「此時」ちょっと分からないけど

オレの名は大威震八連制覇司祭の王大人だ
いまこの時、おまえらを冥府魔道八竜路に先導する

というような意味じゃないか？
260 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
261 ：名無氏物語：2014/09/29(月) 18:11:38.41 ID:M+Z4n/dM.net: 小林信明
『漢文研究法』(洛陽社)

これって時代遅れの本だよね？出版社倒産のため古書で定価以上の値がついてるけど、そんな価値はないよね？
262 ：名無氏物語：2014/09/29(月) 20:00:00.68 ID:mgmvSsmL.net ?PLT(15000): 田村ゆかりさんもタクシーに激おこ　「降りますって言ってるのに降ろしてくれない。。」 [878462503]
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1411970352/
263 ：名無氏物語：2014/09/30(火) 02:57:45.07 ID:7DLsYoHK.net ?PLT(15000): おちんちん裕チャンどこに行ったの
264 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
265 ：名無氏物語：2014/09/30(火) 22:47:00.03 ID:7DLsYoHK.net ?PLT(15000): 裕チャンどこ
266 ：名無氏物語：2014/10/01(水) 22:48:32.84 ID:4iabJUyH.net ?PLT(15000): 裕チャン、こっちこっち

【婚活】高学歴の女性が抱える「交際相手男性レベル」にまつわるジレンマ [388233467]
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1412162132/
267 ：名無氏物語：2014/10/02(木) 02:31:54.65 ID:Y3dbAeaN.net ?PLT(15000): 安倍「国立大学へ。文系学部は廃止の方向でよろしく。今後は理工系と医療系に注力するように」 [811689173]
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1412180891/
268 ：名無氏物語：2014/10/02(木) 05:42:00.29 ID:Y3dbAeaN.net ?PLT(15000): 申命記（22:28-22:29）

まだ人と婚約しない処女である女に、男が会い、これを捕えて犯し、ふたりが見つけられたならば、
女を犯した男は女の父に銀五十シケルを与えて、女を自分の妻としなければならない。彼はその女をはずかしめたゆえに、一生その女を出すことはできない。
269 ：名無氏物語：2014/10/02(木) 18:36:37.26 ID:Y3dbAeaN.net ?PLT(15000): 裕チャンの書いたメールにも
ファンがつきました

中古女のぽわぽわ幻想教室４４ [454657494]
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1412239218/
270 ：名無氏物語：2014/10/02(木) 23:39:21.03 ID:Y3dbAeaN.net ?PLT(15000): 上帝既然使他們同負一軛，人就不可分開

なんてかいてあるのかおしえてください
271 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
272 ：名無氏物語：2014/10/02(木) 23:43:41.42 ID:Y3dbAeaN.net ?PLT(15000): 軛(くびき）は
いまでも
神の軛だのキリストの軛と言う使い方があるみたいね
273 ：名無氏物語：2014/10/04(土) 00:50:41.99 ID:0bWrAYR+.net ?PLT(15000): http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
274 ：名無氏物語：2014/10/06(月) 02:16:36.36 ID:aOzuFDu2.net ?PLT(15000): 同負一軛は
クリスチャン四字熟語になるでしょうか
275 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
276 ：名無氏物語：2014/10/07(火) 04:09:06.86 ID:JffWnPS4.net ?PLT(15000): 「痴漢にあいやすい人」ってこういう姿をしている自己責任っていう事でＯＫ？ [815592111]
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1412580965/

裕チャン、こっちこっち
277 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
278 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
279 ：名無氏物語：2014/10/11(土) 00:24:43.22 ID:t0vZbZx4.net: >>110
まだ見てるかなあ？
ご質問の「不二」の少し前の「君主」の部分に以下のような文があります。

天無形，而萬物以成；至精無象，而萬物以化；大聖無事，而千官盡能。此乃謂不教之教，無言之詔。

天は形無くして万物以て成り、至精は象無くして万物以て化す。大聖は事無くして千官能を尽くす。
此れすなわち不教の教、無言の詔と謂う。

これを踏まえて考えれば、ご質問の文の意味は、聖人が皆を一つにまとめられるのは「無術之智，不教之能」によるのであって、
それなのに彊速貫習を恃んでも、何も成すことはできないということになると思います。
つまり、「無術之智，不教之能」は、聖人の治が成功する理由。「恃彊速貫習」は凡人が統治に失敗する理由です。
翻訳・解釈サイトをググってみましたが、「無術之智，不教之能」も「恃彊速貫習」も両方失敗の理由として訳そうとしていました。
それでは意味が通らないと思います。
280 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
281 ：名無氏物語：2014/10/11(土) 06:56:36.22 ID:PcTeqa9O.net ?PLT(15000): 吉川君子も嫌儲の姫の前ではおちんちんなのだよ
282 ：名無氏物語：2014/10/11(土) 06:58:22.43 ID:PcTeqa9O.net ?PLT(15000): 不能之教ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
283 ：名無氏物語：2014/10/11(土) 06:59:50.74 ID:PcTeqa9O.net ?PLT(15000): 挿入拒否してごめんネ
284 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
285 ：名無氏物語：2014/10/11(土) 07:03:17.87 ID:PcTeqa9O.net ?PLT(15000): でもあまりレイプ未遂みたいな事を繰り返せば訴えられちゃうかもしれないネ
286 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
287 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
288 ：名無氏物語：2014/10/17(金) 05:57:28.88 ID:dLkdW56Y.net ?PLT(15000): http://jp.8chan.co/yyoshikawa/
289 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
290 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
291 ：名無氏物語：2014/11/17(月) 02:16:40.10 ID:AhSwoZrP.net: 国史大系の続日本記とかの訓読ってどう学習しますか？
292 ：名無氏物語：2014/11/21(金) 16:35:28.21 ID:qlnEI13H.net: >>57
ありがとうございます
293 ：名無氏物語：2014/12/01(月) 19:56:03.14 ID:8yxJb3iy.net: 文語で、たとえば“得難し”を例題にした場合、
「得難きも」と「得難くも」とでは、どういうニュアンスのちがいがありますか？
おねがいします
294 ：名無氏物語：2014/12/02(火) 21:26:44.13 ID:pIfX65mb.net: 初心者でもスラスラ読める漢文ってありますか？
295 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
296 ：名無氏物語：2014/12/04(木) 23:23:52.65 ID:yYy3qg8+.net: 古文を最近始めた初学者なので笑われる質問かもしれませんがよろしくお願いします。
辞書を引いていた時の例文で

「光る君と言う名は、高麗人のめできこえて、付けたてまつりける。」とぞ、言い伝へたるとなむ。

この会話文の最後が「ける」になっている理由はなんでしょうか？
297 ：名無氏物語：2014/12/04(木) 23:51:29.61 ID:yYy3qg8+.net: 言葉が足らなかったです。終止形じゃなくて連体形の理由はなんでしょうか
298 ：名無氏物語：2014/12/05(金) 04:17:13.30 ID:iHLyF1k1.net: けるの後に名詞が省略されてるんじゃなかたっけ
299 ：295：2014/12/05(金) 22:57:02.78 ID:pMXef2da.net: >>298
ものは試しと思い古語辞典で「省略」を引いてみましたらちゃんと見出しの一つとして出てるんですね。
文法用語が見出しとして出てるとは思ってもみませんでした。
残念ながらそこには欲しい説明がありませんでしたが、次に｢連体形｣を引いてみたところその隣に「連体形止め」という見出しがあって、そこに求めていた答えが載っていました。

ヒントを下さりありがとうございました。
300 ：名無氏物語：2014/12/06(土) 02:49:32.58 ID:ews3Ya49.net: 「けむ」のような過去推量なのかな？と思ったけど違うのかな？
301 ：DAY GAME：2014/12/06(土) 04:33:38.38 ID:NO+q1i67.net: 3回連続で被害に合わして無差別殺人をやってないっていう事にして無差別殺人か学会で変死
302 ：295：2014/12/06(土) 11:20:51.89 ID:yJ7QVUXW.net: >>300
ベネッセ全訳古語辞典では294の訳は

「光る君という名前は、高麗からの渡来人が（源氏の人相と才能に強く心を打たれ）お褒め申し上げて、お付け申し上げたのだ。」と、言い伝えていると（いうことである）。

と会話文の最後を断定（～のだ）のように訳しています。
303 ：295：2014/12/06(土) 11:23:20.79 ID:yJ7QVUXW.net: 一方、同じ辞典の「連体形止め」についての説明は以下になります。

連体形で文を終始させる用法。連体止めともいう。次の二つの場合がある。
①多く、和歌において、詠嘆や驚きの気持ちを効果的にあらわすのに用いられた。本来なら下に続くはずの体言が想像されることから余情・余韻の表現となる。体言止めと同様の効果をねらったものと解される。
｢梅散らす風もこえてや吹きつらむかをれる雪の袖にみだるる」は連体形｢みだるる｣で終止する歌で、下の句は｢まるでよい香りを放つ雪のような花びらが袖に降りかかることだ。」と訳される。
②会話文で、話し手が事情を説明するようなときに用いられた。｢雀の子を犬君が逃がしつる(＝スズメの子を犬君が逃がしてしまったのだ）。」の例は、近時、断定の助動詞「なり」が下に略されている（「～つるなり」）と見られている。訳すときは「なり」を補うとよい。

ここでは②がピッタリなのかなと思いました。
304 ：名無氏物語：2014/12/06(土) 12:03:18.73 ID:nigAbz7V.net ?PLT(15000): ベネッセ（苦笑）
305 ：名無氏物語：2014/12/07(日) 16:28:00.83 ID:c7JiQFNP.net: >>302
なるほど。サンクス。②の意味がぴったりだ。
306 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
307 ：名無氏物語：2014/12/08(月) 02:10:54.43 ID:k7J0Bu+E.net: こんな時間にすいません。孔子の論語に乗ってる誨ふこれの読みを知りたいんですが調べても出てこないので教えていただけませんか？よろしくお願いします。
308 ：名無氏物語：2014/12/08(月) 02:35:08.10 ID:mxsbuz40.net: 知恵袋で教示されているようなのでそちらへどうぞ
309 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
310 ：社会性教育主事：2014/12/08(月) 15:55:23.02 ID:L9clO2Nz.net: 古文漢文詩作文　講座　
311 ：社会性教育主事：2014/12/08(月) 15:56:08.30 ID:L9clO2Nz.net: 古文漢文で詩作文　無料AV機器講座　
312 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 06:32:57.88 ID:4NU7MAV0.net: 閑吟集にあるこの和歌の品詞分解、修辞法の解説をお願いします。

［木幡山路に行き暮れて　月を伏見の草枕］

［月は山田の上にあり　舟は明石の沖を漕ぐ　冴えよ月　霧には夜船の迷ふに］
313 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 18:36:07.32 ID:QT8ZtEED.net: 品詞分解は重要じゃない。　今からの世代は。
第一印象でよかったととおもったら、恋愛のたびに
何度も思い出すだけで成績が上がるし人生楽しいよ。
修辞法については、助動詞だけは押さえておくこと
。それを今からでも読み書きに使いこなす。
夢現のなかでな。破壊的に面白い歌が詠めるようになる。
314 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
315 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 22:04:30.13 ID:lnYEzooC.net: 戦後、歴史的仮名遣いから現代仮名遣いに変更したことによって
現在の私たち日本人の思考にどのような影響があったと見るべきでしょうか？
どのようなご意見でもお聞かせ頂ければ幸いです。
316 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
317 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
318 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 22:16:29.83 ID:EJnVNiMb.net ?PLT(15000): 見せて来たんだよ
男性器を
勃起させて
見せて来たの
319 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
320 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
321 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 22:27:42.17 ID:EJnVNiMb.net ?PLT(15000): おちんちんを
タイトなズボンの中で
窮屈そうに大きくさせて
見せてきたの
322 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 22:46:35.74 ID:JZAjqqjQ.net: >>315
純粋に言語的問題と見れば、文語的表現から口語的表現に移行し
簡素で明解な文が尊ばれるようになった
これはシナ胡適による文学革命に近いものがあると思う
要するに思考法の近代西洋化を促進させたと思う

仮名遣いと文化的象徴の問題としてもっと広くみれば、
強制的なアメリカ化でしょう。
それは文化のあらゆる面に表れている
323 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 22:55:42.25 ID:EJnVNiMb.net ?PLT(15000): STROG WOMEN

STANDING UP FOR FEMINISM
324 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 22:56:20.02 ID:EJnVNiMb.net ?PLT(15000): WILL NOT TOLERATE MEN
WHO USE OUR BODY AND IMAGE FOR THEIR PLEASURE
325 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 22:57:43.77 ID:EJnVNiMb.net ?PLT(15000): WILL FIGHT THIS HORRIBLE WORLD OF PENII
326 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 23:00:03.81 ID:EJnVNiMb.net ?PLT(15000): HE WANTED MY PUSSY AND I SAID "NO"
BECAUSE I'M A STRONG WOMAN
327 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 23:00:54.46 ID:EJnVNiMb.net ?PLT(15000): >>323
Nが抜けたねん
STRONG　WOMEN　やねん

ぷー
328 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 23:01:50.53 ID:EJnVNiMb.net ?PLT(15000): LADIES, POWER IS IN OUR HANDS
329 ：名無氏物語：2014/12/09(火) 23:03:13.39 ID:EJnVNiMb.net ?PLT(15000): NEVER GIVE ANYTHING TO MEN WHO CAN'T TREAT US RIGHT
330 ：名無氏物語：2014/12/10(水) 20:48:19.54 ID:sCGjix60.net: >>322
レスして頂きありがとうございます

＞要するに思考法の近代西洋化を促進させたと思う
この点は一応良かったというべきなのでしょうか
指摘されるまで私自身は、より不完全な書き言葉を強制されたことにより思考までもが雑になったのではないか、
と否定的な面しか見ていませんでした。

＞仮名遣いと文化的象徴の問題としてもっと広くみれば、
＞強制的なアメリカ化でしょう。
同意します
331 ：名無氏物語：2014/12/10(水) 20:54:54.68 ID:Yn+cRy12.net ?PLT(15000): 官能小説ばかり読んでるホモ野郎が
上品で繊細な日本語議論してらｗ
332 ：名無氏物語：2014/12/10(水) 20:56:24.49 ID:Yn+cRy12.net ?PLT(15000): 裕チャン、ブックオフで使用済み官能小説買うの
ワイおすすめしないな
333 ：名無氏物語：2014/12/10(水) 21:19:40.73 ID:GD6EOv4m.net: >>330
>＞要するに思考法の近代西洋化を促進させたと思う
>この点は一応良かったというべきなのでしょうか

一長一短でしょうね。
ただ、言えるのは、日本文語も西洋語も完全なものなどないので、
よりよいものを目指せばいいだけではないでしょうか？

その意味で日本文語の復古主義も西洋語、特にグローバル化といわれる英文法追従主義も片手落ちだと思います。
グローバルな形式に添うべき政治経済的な部分は、そうすればいいですが、
英文法も非論理的で筋の通ってない変なものなので、もっとスッキリしたものをも目指すべきだと思います。
334 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
335 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
336 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
337 ：名無氏物語：2014/12/10(水) 23:56:51.53 ID:zYumhJDA.net: 漢文を扱った古い書籍で、本文の上に小さく註のようにかかれている箇所がありますが
1) この部分のことをなんと呼ぶのでしょうか。註？
2) これは原文にもあるものでしょうか、それとも訳者がつけたものなのでしょうか
3) どういった役割（目的）でつけられているのでしょうか
漢籍にはよくみかけます。具体的にはこういうものです↓
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753449
338 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 06:55:23.63 ID:QThiLkZm.net: >>337
>1) この部分のことをなんと呼ぶのでしょうか。註？
info:ndljp/pid/753449/4
上の「説文亢作伉」という部分は
頭書、標注、鼇頭、頭注、首書などと呼ばれています。

頭書：
http://blogs.yahoo.co.jp/kitasan1970/46144582.html

標注：
http://blogs.yahoo.co.jp/kitasandou2/12351670.html

鼇頭：
http://www.ic.daito.ac.jp/~oukodou/kosyo/kosyo-68.html

頭注：
http://ryu3.cocolog-nifty.com/dragontail/2008/07/post_c9ab.html

首書：
http://web.otani.ac.jp/tannisyo/a_tannisyo/tan_c.html
339 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 06:55:49.46 ID:QThiLkZm.net: >2) これは原文にもあるものでしょうか、それとも訳者がつけたものなのでしょうか
原文にはないです。以下のように叙に明記されているように諸本の異同「校記」です。
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753449/2

>3) どういった役割（目的）でつけられているのでしょうか
この注の内容もさまざまです。
上の叙のように「説文亢作伉」などこの本では「校記」などと呼ばれる本文の異同を示しいるようです。
これは西洋でいうクリティカル・アパラトゥスとほぼ同じです。
「説文亢作伉」は『説文解字』ではこの本の「上九亢」を「上九伉」と記しているという意味で「作」と書きます。
「校記」など詳しくは橋本秀美訳『校勘学講義』などを御覧ください。

頭注などの用語については川瀬一馬『日本書誌学用語辞典』を。
340 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:20:18.49 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 本当に世の中を善くしないゴミみたいな知識
341 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:21:02.32 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 知識ですらない。雑学。
342 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
343 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:23:11.32 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 東洋と西洋の文化が違ったり似てたりという単純な二元論で
欧米に住めるか。中国に住めるか。やってみろよカス。
死ねよ全員
344 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:24:12.69 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): なんでこんなのが金になるの。
前線で商談組んでる人間より
日本でアームチェアー学問もどきをしてるほうが
金になるし役職ももらえるの？

はやく消えてよ
嘘つきども。
345 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:26:14.24 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): どうやったら復讐できるの？
日本では。アメリカでは、と見てもいないのに嘘をつくひとたち。

貧乏人のルサンチマン。
そう、見てもいない中国や欧米について嘘をつく奴はもれなく育ちが悪くて
自分の生まれた貧困・無教養スラムしか縁がないから
海外について嘘をつきまくる。
346 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:27:15.50 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 殺してやる。
漢文なんてものはないほうがいい。
バイリンガルというものが不可能だという無能スタンダードの前提条件だよね。
中国語と日本語ができるバイリンガルに外交をさせたくなかったクズが作ったシステム。

プライドのために、国益を捨てたやつらが作ったシステム。
347 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:28:36.48 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 白人様や中国人様と対等になるには
自分のDNA情報を変えて
自分の偏見を壊しながら学んでいくしかない。
そのあり方を否定している漢文にもう
これからの時代存在意義はない。

未来がないコンテンツに群がってる皆さまおめでとうございます。
348 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:43:47.55 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 海外に留学した空海より日蓮、
英語より漢文
そういう価値観の創価ホモ
それが「日本らしさ」かと言えば
日本で自分中心で動く世界しか知らない人は
日本人を代弁する事は許されない
349 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:44:55.82 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 自分が海外について何も知らないという事で謙虚になれないで
それでもなお日本人の頂点にたてると思い込みたいやつらが漢文なかすると思うけど
いつまでそれが通用するだろうね
通用しないだろうね
350 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:46:55.82 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 私のこの苦痛は
だれか漢文業界の人が
これからのグローバル化の時代に創価と漢文のやり方は通用しませんと言って
自殺してくれれば
解放されると思う

吉川クンはその立場にいると思う
351 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
352 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:52:53.48 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 今も同じ
韓国を取り込んだクールジャパン政策を進めてるやつらが
古文漢文を欧米的教養より上においたって不思議じゃないし
欧米的な教養を身に着けた人間が
学術界はおろか
全ての言論界から追放されるというのも不思議じゃない

でも言葉は私のものだ

だから私は２ｃｈで活動をしている
353 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 16:58:03.41 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 昔だったら
日本と西洋をつなぐ超越した学問が
社会的に用意されてない、と知った時
出兵を選んだだろう

今だってプロレタリアになりながら
自分の頭脳を守っている人が沢山いる

もちろん日本の国策は
そういう人達を無視して
世間知らずの、自分に都合よく動くボンボンや
金をもってる家族経営の創価企業の人間や
そういったものを積極的に登用する
354 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 17:00:06.58 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 海外との戦争という日本史史上一番狂ったパラダイムで

貴ばれたのが古文と漢文なんだよ？
古文と漢文じゃない人達は出兵したんだよ？

どういうことだかわかる？

どういうことだかも解らないのお前ら
最低だよ人の心を持ってないじゃん
355 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 17:02:04.81 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 古文漢文以外の学問を身に着けた人が出兵する価値観が
「過去のものになった」とするか
その権化となってる人が自殺、もしくは
「もうエリートではない」と降りる事によって
どんだけ救われる人がいるかって話なんだよ
356 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 17:06:17.97 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): 古文厨や漢文厨の提案する日本人らしさなんて
自分が蹴落とした人間は肉体労働っていう世界観だよ
それで上から目線で
気質に合った職業を選びましょうというの

騙されちゃだめだよエセ学問の古文漢文に

古文に書かれている詩人スピリッツ的なものを言えば
もう音楽という分野に吸収されていると思うから
そっちに真実がある
357 ：名無氏物語：2014/12/11(木) 17:06:57.01 ID:Eb9zmdul.net ?PLT(15000): ただJ-POPはだめだね
日本ってつくものはだめだ
日本人の同意を得ていないのに日本という名前をつけて宣伝しているものはだめだ
358 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
359 ：名無氏物語：2014/12/17(水) 18:41:07.39 ID:n56eH6B6.net: ほんと、サルのオナニーだなｗ
360 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 07:17:58.61 ID:fK1a++bm.net ?PLT(15000): 裕チャンが創価からお金もらって
創価の風俗嬢と寝てるのを想像して吐いた
361 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 07:19:15.64 ID:fK1a++bm.net ?PLT(15000): 徂徠学のロマンで主体的に弱者救済しているわけではなくて
佐藤が大金握らせたかから
自然に創価の弱者女の所に金が行っているかもしれない

まあガチ弱者は救われなきゃいけないんだろうけど

女性としてはちょっと吐き気しますね
362 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 07:48:37.50 ID:fK1a++bm.net ?PLT(15000): ★風俗業界と創価って繋がってるのかも？★ [転載禁止]©2ch.net [454657494]
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1418940464/

ああ、吐き気がする
創価風俗嬢がお布施をするために
経済をまわしてチンコを突っ込んでる吉川裕に吐き気がする
363 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 13:35:42.12 ID:eADJ0wJf.net: こんにちは。
私は二次試験で古文・漢文の出ない大学の学生です。センター試験程度は勉強しなくてもできたので、受験勉強で古文・漢文はやりませんでした。
東洋思想史や日本仏教などの本を読みたいので、古文・漢文をやりたいのですが、どのような本が良いでしょうか？
友達に聞くと、古文は土屋博映の受験参考書をやったら読めるようになる。単語222や公式222を手元に置いておけば辞書的に使える。
漢文は中野清か宮下典男をやれ、とのことでした。
これらをやった後にやるべき本や辞書など教えてください。
364 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 20:11:25.12 ID:OwxCoCGL.net: >>363
個人的には受験用参考書は要らないと思います。
辞書『漢辞海』買って、その「漢文読解の基礎」を三回ぐらい読んで
『十八史略』『唐宋八家文』を上の辞書を引いて通読すれば、結構読めると思います。

いきなり古典を通読するのが心配でしたら小川環樹『漢文入門』を中に入れるのがいいかもしれませんが、用語解説がちょっと違います
365 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 20:34:38.62 ID:VMTULgFX.net: >>363
漢辞海の巻末の漢文解説はマジ優秀。これだけ別冊で売ってくれてもいいくらい
できたら「大きな活字の漢辞海」のほうが省略記号少なくて読みやすい

小川環樹は「外国語としての漢文」という立場でわりと明確に説明してくれるのだが、
岩波の漢文入門は若干読むのがタルい。読む範囲は第一部の序説だけで十分（ていうかあとは例文読解）

手に入るのなら「漢文をどう読みこなすか」鮑善淳著・日中出版あたりなんかも参考に
366 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 21:09:04.07 ID:fK1a++bm.net ?PLT(15000): ＞東洋思想史や日本仏教
創価しかいねえよｗｗｗｗ糞分野ｗｗｗｗｗ
367 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 21:14:38.11 ID:fK1a++bm.net ?PLT(15000): あと儒学風俗厨もいたか
風俗厨と創価ね
そういう人達と遊びたいなら漢文やればいいんじゃねーの
ばーか
368 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 21:18:39.75 ID:fK1a++bm.net ?PLT(15000): あ、大学生は真面目な視点を持った方の言う事を利くんだっけ？

国費で風俗行ったり
企業とのコネを作るために創価学会を信仰したり
そういったものをエリートとする世界観
それが漢文指定校だっ
369 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 21:18:55.04 ID:fK1a++bm.net ?PLT(15000): だから漢文指定校の奴らの言う事なんかきくことないですよ
370 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 21:19:18.06 ID:fK1a++bm.net ?PLT(15000): まあ究極的には他人なんかどうでもいい
ワイはきかない
漢文指定校の奴らの言う事なんか
371 ：名無氏物語：2014/12/19(金) 21:27:23.53 ID:fK1a++bm.net ?PLT(15000): このIDの子はどこかな

16 名前：名無氏物語[] 投稿日：2014/12/19(金) 19:45:16.12 ID:pRmdHx5p
風俗は研究活動の一環
372 ：名無氏物語：2014/12/20(土) 00:21:06.20 ID:wbYKGKVO.net ?PLT(15000): 風俗厨のアイデンティティーを守るための「徂徠学」と周辺分野ｗｗｗ
373 ：名無氏物語：2014/12/21(日) 17:13:19.11 ID:DmJHhY7O.net: >>366 何をバカなこと言ってるの？まともな仏教思想研究者で創価なんかいないよ。カルト信者がまともにそんな研究できるわけがないからね。だから創価大学に仏教学部はないでしょう？
374 ：名無氏物語：2014/12/21(日) 21:45:03.91 ID:h/LfVYNN.net ?PLT(15000): http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1386505848
いわゆる「仏教学者」と称する人のなかで、創価学会員学者は具体的にどんな人物がいるのでしょうか。
375 ：名無氏物語：2014/12/21(日) 21:46:59.31 ID:h/LfVYNN.net ?PLT(15000): 東北大学では佐藤弘夫の他にオリオンクラウタウという宗教研の人物が
創価大で２年ほど仏教研究をしていたらしいですが。

http://iriab.soka.ac.jp/orc/soshiki.html
創価大学では英語で仏教（？）を広める研究室がありますね。
研究なのに思想を広める目的だというのがつっかかりますが。
376 ：名無氏物語：2014/12/21(日) 21:48:19.90 ID:h/LfVYNN.net ?PLT(15000): まあ佐藤弘夫がまともではないと言う趣旨なら
１００パーセント同意しますけどね、その発言。
377 ：名無氏物語：2014/12/21(日) 21:52:39.23 ID:h/LfVYNN.net ?PLT(15000): 国学院なんか変なｋことしてますねｗ
http://www2.kokugakuin.ac.jp/erc/jyugyou2.html

第2回宗教施設見学研究会
【日時】 2011年10月2日（日）9時〜12時
【場所】創価学会施設、聖教新聞社
【参加メンバー】井上順孝、平藤喜久子、藤原聖子、ヤニス・ガイタニディス
【参加大学】國學院大學、上智大学、東京大学
378 ：名無氏物語：2014/12/21(日) 22:03:29.66 ID:h/LfVYNN.net ?PLT(15000): まあいいです私の中で「佐藤弘夫」なんて存在しないし。

存在しなくても生きていけるからです。
379 ：名無氏物語：2014/12/23(火) 22:05:28.16 ID:gQM7Ihn9.net: 双子の子供が生まれたら
安寿と厨子王って名づけたいですけど
どう思いますか？
380 ：名無氏物語：2014/12/23(火) 22:54:49.82 ID:Gpsui4ZA.net: >>379
安寿と厨子ぐらいにしとけば
王は笑われると思うよ
381 ：名無氏物語：2014/12/25(木) 04:28:05.70 ID:vRqoB6r1.net: /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
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　　ノ:::::::::::::::::::::::::::ﾉ | l ｀ﾞﾞ　　　　　　　　　　 i　,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,　 /ヽ　　　　　
,／　ヽ::::::::::::::::::::::（　 l l::::::::..　　　　　　　　 /.:''／´￣＿ｿ　 /　｀ヽ
　　　　　ヽ:::::::::::::::ヽ　| l:::::::::::...　　　　　　/::/／￣￣_ソ　 /　　　　＼　　ヴッ！！
　　　　　　　　ヽ:::::::＼| l::::::::::::::::...　　　 / :::.ゝ｀￣￣／／　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　ヽ:::l l:::::::::::::::::::..　　　　　￣￣;;''　／　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　 l l;;;;;;:::::::::::::::.....;;;;............;;;;;;''ノ　　　　　　　　　　　　l
　　　　　　　　　　　　　　l l　''''''''''''''''''''''''''''''''''''''￣l |　　　　　　　　　　　　 |

http://www.youtube.com/watch?v=z2qK2lhk9O0
382 ：名無氏物語：2014/12/28(日) 22:10:04.84 ID:AbK2I0ik.net: みなさん、すいません。
漢字の質問なんですが、

「荷」によく似た時で、草冠がちょっと違う、右側が「ス」みたいなっている文字
を見たことがあるのですが、いくら調べても分かりません。

お分かりになる方はいらっしゃるでしょうか。
383 ：名無氏物語：2014/12/29(月) 02:32:28.42 ID:o8MDwF12.net: >>382
ヤフーとかgoo知恵袋で質問した方が良いと思うよ。
384 ：名無氏物語：2014/12/29(月) 02:32:53.42 ID:o8MDwF12.net: >>382
ヤフーとかgoo知恵袋で質問した方が良いと思うよ。
385 ：名無氏物語：2014/12/29(月) 06:06:17.08 ID:ilYBP9Om.net: >>382
菏、か、が、菏水、菏沢　『漢字源』４版、1332頁
http://www.zdic.net/z/22/js/83CF.htm
一見別に見えるかもですが、上の異体字を見てください。
＋＋は草冠の旧字体で、氵を手書きで書けば「ス」みたいに見えるかもです
386 ：３８０：2014/12/29(月) 15:37:02.85 ID:Q8C2i6kq.net: 上のみなさん、ありがとうございました。
387 ：名無氏物語：2014/12/29(月) 20:43:25.43 ID:JlqjQLSC.net: 掲示板サイトをベータ公開中です。
自由に投稿してみてください。

完全無料で、匿名での投稿も可能です
お気軽にお試しください。

http://fluid.twolineprj.com/twoline/entry
388 ：名無氏物語：2014/12/31(水) 00:57:15.59 ID:cWiYgdgv.net: 論語を読んでみたいのですが、受験の時の知識も大分忘れてしまっていて、太刀打ち出来そうにないので、漢文を基礎から勉強し直そうと考えています。

そこで質問です。
お勧めの学習書を数冊、難易度別に教えて下さい。
389 ：名無氏物語：2014/12/31(水) 07:47:44.63 ID:C2QcYaIZ.net: >>388
辞書『漢辞海』買って、その「漢文読解の基礎」を三回ぐらい読んで
学研の『中国の古典』の『論語』を『漢辞海』を引いて通読すれば、結構読めると思います。

上は最新の漢文法が英文法的知識で学べる最も優しいコース。

次にそれを高級にしたかんじで『論語』に特化した文法で若干難しい
太田辰夫『古典中国語文法』2002改訂版

古典的な漢文法なら、
西田太一郎『漢文法要説』1997新訂版　簡潔で分かりやすいが、「漢文読解の基礎」より簡明ではない
上にリーダーを付けたようなのが西田太一郎、小川環樹『漢文入門』1957

一応、お望みに従って数冊上げたけど、一番最初のコースを強く勧めます。
それで結構読めると思います。
390 ：名無氏物語：2014/12/31(水) 09:05:11.96 ID:cWiYgdgv.net: >>389
丁度受験の時に使っていた漢和辞典が漢辞海でした
とても参考になりました
漢文読解の基礎を何度も読んで頑張りたいと思います
ありがとうございました
391 ：名無氏物語：2015/01/01(木) 02:31:29.85 ID:/EQ+VVKY.net: 漢詩を作りました。採点して下さい。

牛鮭一炊　食二皿　　　牛鮭一炊き　二皿食す
渇望千年　腸捻転　　　渇望千年　　腸捻転す
千客来来　万々歳　　　千客来来　　万々歳
続々中毒　食中毒　　　続々中毒　　食に中毒す
392 ：名無氏物語：2015/01/01(木) 10:13:33.97 ID:dl3pGVuB.net: 韻を踏んでないので採点以前
393 ：名無氏物語：2015/01/01(木) 19:14:28.65 ID:jgKhuuaC.net: >>388-389 やっぱり入門には『中野のガッツ漢文』(情況出版)ではないのか。最初は大和書房のオモ参(受験面白参考書)から出たのを改訂したやつね。
394 ：名無氏物語：2015/01/01(木) 19:54:38.39 ID:jgKhuuaC.net: >>389
『漢辞海』って、

全訳漢辞海第三版 2011

でないとダメなの？2006年版はどう？Amazonでは2006年版が￥64からあるけど。
395 ：名無氏物語：2015/01/01(木) 20:20:33.05 ID:LYgMEgDn.net: >>394
いいよ。ただ新しい方が分かりやすいと思う。

すまん、受験用のやつはほとんど読んだことない
396 ：名無氏物語：2015/01/01(木) 21:26:28.93 ID:jgKhuuaC.net: >>365
>手に入るのなら「漢文をどう読みこなすか」鮑善淳著・日中出版あたりなんかも参考に

あああー、『漢文をどう読みこなすか』は状態がいいやつがAmazonで安く売っていたが、カードの枠の関係で1月になったら買おうと思ってたら、売れちゃってる…
397 ：名無氏物語：2015/01/01(木) 22:27:34.19 ID:NZeM8F0Z.net: 漢文をどう読みこなすかは神保町で状態のいいのが800円だった
398 ：至高の狐独文学者　珈琲豆SHO-GUN：2015/01/02(金) 20:00:23.51 ID:sOA3dalH.net: 書き下ししちゃダメ。　白文を書いて　白文を読む。
399 ：名無氏物語：2015/01/05(月) 11:57:56.06 ID:7ytumFW7.net: 手書き入力でも検索できない漢字があったんですが、コレはなんと読むのでしょうか？
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org91576.jpg

部首からも画数からも検索できませんでした
400 ：名無氏物語：2015/01/05(月) 13:38:54.59 ID:m0cAPBtP.net: >>399
琦は、キ、ギ、めずらしい『漢字源』4版『漢辞海』初版
http://www.weblio.jp/content/%E7%90%A6
http://www.zdic.net/z/1e/js/7426.htm
401 ：名無氏物語：2015/01/05(月) 14:03:38.09 ID:sO3b/gBF.net: >399

Adove Japan1-5の
漢字番号no.8557にあります。
Adobe Reader ならこの漢字が指定
しれあれば表示できるはずです。
402 ：名無氏物語：2015/01/05(月) 14:08:53.74 ID:7ytumFW7.net: >>400
ありがとうございました
「キ」だろうとは予想していたのですが、
自分が利用した辞書サイトや辞書ツールではヒットせず、
コピーもできなかったためコピペ検索ができず途方に暮れていました
403 ：名無氏物語：2015/01/06(火) 20:51:20.46 ID:Rbemt3m8.net: 『漢文を読むための助字小字典』(内山書店)は役に立ちますか？
山本哲夫『古典漢文の基礎』(洛陽社)はどうですか？この著者は古文の本も出しているので、おそらく「漢文＝外国語」ではなく「漢文＝日本古文」派でしょうが。
404 ：名無氏物語：2015/01/06(火) 22:58:39.94 ID:fwIj3FBX.net: >>403
>『漢文を読むための助字小字典』(内山書店)は役に立ちますか？

役に立ちます。
合わせて、『新字源』『角川大字源』の助字解説を参照するのもいいし、
『漢辞海』などで確認するだけでもいいです。

文法とこの助字が大体把握できれば、結構読めると思います。

洛陽社のは知りません。
405 ：名無氏物語：2015/01/08(木) 13:26:11.10 ID:k7p9TxMi.net: >>404
漢和辞典は2冊そろえて比較しなさいと言われました。理由は学者・学派によって違う解説の場合があるからということです。そうだとすれば、同じ学派の著者のものを2冊持っていても仕方がないことになります。
1冊が『漢辞海』だとすれば、もう1冊は何がいいですか？
406 ：名無氏物語：2015/01/08(木) 15:39:09.32 ID:KaZVI/Bz.net: >>405
二冊持つなら大型一冊本で最新の『角川大字源』1992がいいと思います。
尼で四千円弱で買えます

高価なら『新字源』が尼で五百円以下で買えます

学者・学派によって違う解説の場合というのは、恐らく解字だと思います。
『漢辞海』は穏当な説文解字と釋名という伝統解釈を挙げてます。
特殊な解字は白川説と藤堂説で前者は白川諸辞典、後者は『学研漢和大辞典』と『漢字源』です。
因みに現在最も権威ある解字は李学勤主編『字源』2013と思われます
407 ：名無氏物語：2015/01/08(木) 19:24:35.08 ID:uQbP8MfV.net: 西洋風の言語学（比較言語学）勉強しちゃうと白川学説は到底容認できなくなるよね……

なぜか日本のマスコミ関係には人気あるけど
408 ：名無氏物語：2015/01/08(木) 21:28:51.32 ID:k7p9TxMi.net: >>406 角川新字源は持っているのですが、20年以上前(1993年341版)です。新しいものを手に入れた方がいいでしょうか？
409 ：名無氏物語：2015/01/08(木) 21:39:20.20 ID:KaZVI/Bz.net: >>408
漢文訓読で論語を読むのですよね。
だとすれば、それと『漢辞海』で充分だと思います。
410 ：名無氏物語：2015/01/10(土) 09:05:24.58 ID:zgBpBAcT.net: 『漢辞海』3版、1671頁上：
〈杖〉〈不〉能-［中-鼠］。

とあるけど、以下の誤植だよね？

杖║〈不〉能-［中-鼠］。
411 ：名無氏物語：2015/01/14(水) 06:40:23.35 ID:MIec/cadB: >>391　失礼

韻を踏んでないから、アウト
単なる散文詩かな
いっそのこと、作り変えて都都逸にしてしまえばいいんじゃないか
七七七五
最後の五が落ちな
412 ：名無氏物語：2015/01/14(水) 13:01:52.20 ID:I3c09Kl/.net: 儒教は啓典宗教ですよね？
413 ：名無氏物語：2015/01/14(水) 13:47:09.00 ID:sGH6KJoH.net: >>412
　易経がってこと？
　啓典宗教ってのはセム三宗教を指す言葉で、拡大解釈しない方がいいと思うよ
414 ：名無氏物語：2015/01/14(水) 18:26:00.32 ID:z9wOwtEK.net: 古文・漢文を理解するのに役立つiPhoneアプリを教えてください
415 ：名無氏物語：2015/01/17(土) 03:27:25.50 ID:NlkkOqGB.net: 蓋國在鉅燕南倭北倭屬燕

朝鮮在列陽東海北山南列陽屬燕

↑これを訳すとどういう意味になるの？
416 ：名無氏物語：2015/01/21(水) 18:22:11.37 ID:MAbFQEdJ.net: 茶が伝来して一般人にも広く普及する前は
「日常茶飯事」にあたる表現はなんて言ってたんですか？
417 ：名無氏物語：2015/01/25(日) 11:34:46.55 ID:iyn26ba1.net: はじめまして。お願いです助けてください

大学の卒業生に色紙を贈ることになりました（寄せ書きでなく、1人1枚）
何か気の利いた漢文（っぽいの）をご紹介いただけませんか？
418 ：名無氏物語：2015/01/25(日) 13:49:18.56 ID:7evL4V/J.net: 相送當門有脩竹爲君葉葉起清風
419 ：名無氏物語：2015/01/26(月) 10:37:51.65 ID:MtyMrCLP.net: 卒業おめでとう！風も祝福してるよ！みたいな感じでしょうか？
ありがとうございます、いただきます
420 ：名無氏物語：2015/01/26(月) 10:58:13.32 ID:rqAnZgaH.net: ここでいいのかな？
漢文で、50歳か60歳になる頃には自分のしたいように行動しても人に迷惑をかけなくなった
といった内容の話があったんだけど、なんていう作品の一文かわかる方いますか？
421 ：名無氏物語：2015/01/26(月) 10:59:46.53 ID:5FJJUOKi.net: 論語
七十而從心所欲、不踰矩
七十にして心の欲する所に従えども矩を踰えず
422 ：名無氏物語：2015/01/26(月) 11:03:48.08 ID:M6BEzPNp.net: >>420
論語　為政第二の四　七十にして心の欲する所に従って矩を踰えず、じゃないの？
http://blog.mage8.com/rongo-02-04
423 ：名無氏物語：2015/01/26(月) 11:04:17.80 ID:M6BEzPNp.net: 被った、失礼！
424 ：名無氏物語：2015/01/26(月) 11:16:00.77 ID:rqAnZgaH.net: さすがお早い、ありがとう！
425 ：名無氏物語：2015/01/27(火) 11:40:50.96 ID:oe9uCQCg.net: http://jbbs.shitaraba.net/sports/42269/
426 ：名無氏物語：2015/01/31(土) 17:16:12.73 ID:lk1eZQb3.net: 古文漢文について語り合うならここがおすすめ。
http://blngs.com/
一回使ってみると、意外といいかと。
427 ：名無氏物語：2015/02/01(日) 12:59:23.77 ID:/drx4d9P5: これはひどい・・・日本人として知っておくべきこと！
在日＝韓国・朝鮮人は，日本人でないのに，１７万円貰える，どういうこった？　ふざけんなよ！
議員やマスゴミなど，成りすまし在日が日本の中枢に食い込んでる・・・

［在日］実は日本人ではなかった…！テレビでは実名報道しない犯罪者。
マスゴミに在日が食い込んで，韓国の都合の悪いことは規制している。
お人好しな日本人は，言われるがまま…
http://matome.naver.jp/m/odai/2135316453430633401
在日による凶悪犯罪の実態
http://koreanscrime.zymichost.com/
こんなに多い！【在日】韓国、朝鮮人の有名人・・・
和田○子，松本○志だけじゃない。あの人も実は韓国人！
http://matome.naver.jp/odai/2134196108905923601

「在日特権」とは？　在日は，日本人の税金で好き放題，し放題！
・生活保護優遇・月額最低１７万円無償で支給。
・在日朝鮮人６４万人中４６万人が無職。
・なお仕事を持っていても給付対象から外されることはない
・国民年金全額免除（“掛け金無し”で年金『受給』が可能）
・保険診療内の医療費は全額タダ（通院費も全額支給）
・市営交通無料乗車券給与・・仮名口座可（脱税の温床）
・上下水道基本料金免除
・ＪＲの定期券割引
・ＮＨＫ全額免除
・特別永住資格（外国籍のまま子々孫々とも日本に永住できる）

在日韓国人は日本人の多大な税金で優遇されて暮らしているから，
本来ならば申し訳なさそうに，ひっそりと日本で暮らしていれば良いものを，
パチ屋や風俗に手を出し，日本で好き放題する奴が増えた。
そいつらは，親が無理やり日本に連れてこられたなどとダダをこね，
日本がイヤならさっさと半島に帰れば良いものを，
反日運動をしながら，自由で金を稼げる日本で，日本人以上に好き勝手にしている。
428 ：名無氏物語：2015/02/03(火) 23:10:40.46 ID:hpZLm5/I.net: ☆☆☆☆☆
☆ 自民党、グッジョブですわ。 ☆
http://www.soumu.go.jp/senkyo/kokumin_touhyou/index.html

☆ 日本国民の皆様方、2016年7月の『第24回参議院選挙』で、改憲の参議院議員が
3分の2以上を超えると日本国憲法の改正です。皆様方、必ず投票に自ら足を運んでください。
私たちの日本国憲法を絶対に改正しましょう。☆
429 ：名無氏物語：2015/02/05(木) 02:12:59.61 ID:i0FX7+RQ.net: なんか、個人情報晒されてるけど、マジで大丈夫なん？
430 ：名無氏物語：2015/02/05(木) 14:14:12.13 ID:9TgXIacd.net: 「穿」牙部分の代わりに、口＋夕（口の中に夕）は、何という漢字でしょうか？
入力できますか？

スレ違いだったら、ふさわしいスレにご案内いただけたら助かります。
よろしくお願いします。
431 ：名無氏物語：2015/02/05(木) 14:16:50.48 ID:2N80WvaU.net: 窗
窓と同じ字
432 ：名無氏物語：2015/02/05(木) 14:31:11.42 ID:9TgXIacd.net: ありがとうございました！
433 ：名無氏物語：2015/02/06(金) 20:10:14.80 ID:bLXYK+e+.net: いかにか、かたじけなく候はむ。いかでか

1　どうして、そんなにありがたがる必要があるでしょうか。いや、私のほうがありがたく思っていますよ。
2　どうして、そんなに申し訳なく思う必要があるでしょうか。まったく気にしなくていいですよ。

どっちが正解ですか？
よろしくお願いします
434 ：名無氏物語：2015/02/14(土) 18:11:33.10 ID:JHcIC8Q+.net: 孫子の兵法
韓非子
のふたつを漢文で全部読みたいのですがおすすめの本はありますか
できれば日本語訳がついてたりするとうれしいです
古文の和訳とか単語の解説ついてるみたいなやつはないものでしょうか
435 ：名無氏物語：2015/02/15(日) 14:44:46.25 ID:9pPiwX36.net: >>434
誰も答えないので、通読したわけではないけどシリーズの一般的特性として
学研の『中国の古典』シリーズが初心者には読みやすいと思います。
ですが、ご希望の形なら『新釈漢文大系』か『全釈漢文大系』ですね。

以下でも同様のものが見られます。
https://books.google.co.jp/books?id=hIkGzoAeTc4C&
https://books.google.co.jp/books?id=wIRAi02WFZcC&
436 ：777 ◆TFWBMdHdF7zL ：2015/02/15(日) 15:21:01.43 ID:yTIwVkTD.net: 樋口一葉たけくらべ
廻れば大門の見返り柳いと長けれど、

この意味がわかりません。
「大門の見返り柳」は吉原の大門にある柳のことだというのは分かります。
しかし、「廻れば」の意味と「いと長けれど」の意味がよく分かりません。
437 ：名無氏物語：2015/02/15(日) 19:44:28.52 ID:rmOU767R.net: >>435
ありがとう
438 ：名無氏物語：2015/02/17(火) 22:38:54.81 ID:f1RobuOe.net: 「料理物語」海の魚之部に出てくる「くろばけ」という魚は現代でいう何の魚でしょうか？
汁、さしみ、なまび
に料理するらしいのですが。。。
439 ：名無氏物語：2015/02/18(水) 10:27:42.19 ID:yBUoMuYi.net: ウマヅラハギの別名をクロハギともいうらしい
また別にクロハギという魚もいるようだけどたぶんウマヅラかカワハギかなぁ
440 ：434：2015/02/18(水) 15:09:46.14 ID:r9eNe6FY.net: >>439
どうもありがとうございます！
「料理物語」にも「かはをさる」なんてあるので、カワハギっぽい気がします。
ありございました！
441 ：名無氏物語：2015/02/18(水) 22:22:20.08 ID:eI8FQPkv.net: 『中庸』に、「子曰…」が、たくさん出てきます。
『孔子家語』にも出てきます。また、『大学』にも、1～2あったような。

なぜ、みんな『論語』にまとめられなかったのでしょうか？
442 ：名無氏物語：2015/02/18(水) 23:18:49.39 ID:fIv2mrHa.net: >>441
それが口伝、伝承の編纂だから
今でもそうでしょう

最も文献学的な全集とかは、ほぼ完璧にまとめてくるけど、
それでも後から発見されたりするでしょ
443 ：名無氏物語：2015/02/21(土) 16:10:39.55 ID:I1UioEEG.net: 中国のことわざだったと思うのですが
友人が「これからは武術が必要」と鍛錬していたので自分も真似して鍛錬していると
次に会った時に「これからは学問が必要、あなたはまだそんなことをやっているのか？」
みたいな感じで時流に合わせて友人のやることが変わっている話があったと思います。
これは何のエピソードだったでしょうか？
444 ：名無氏物語：2015/02/21(土) 21:04:18.43 ID:WQGl52nX.net: 坂本竜馬
445 ：名無氏物語：2015/02/22(日) 19:10:00.07 ID:0rDokZvq.net: しほりさんは病院に行ったのかねぇ
446 ：名無氏物語：2015/02/23(月) 20:59:25.24 ID:DMg4kEfQ.net: 昔の漢学者は初見の漢文でもすぐに読めたんだろうか
それとも「ああでもないこうでもない」と
意味が通じるようになるまで何回も句読を変えていたんだろうか？
447 ：名無氏物語：2015/02/23(月) 21:10:40.49 ID:gcEpUYQZ.net: 孔子って、ホントに居たのやろか？
儒家が創り上げた伝説上の人物では？

なぜなら、儒家が数え挙げる「聖人」――堯・舜・禹・湯・文王・武王・周公旦、
どれも架空の人物。
「聖人」の最後に挙げる孔子だけが実在の人物って、とても考えられん…？
448 ：名無氏物語：2015/02/23(月) 21:54:27.18 ID:bsCd6Kqe.net: >>444
ありがとうございました
449 ：名無氏物語：2015/02/23(月) 22:28:19.39 ID:gaLM7yqu.net: >>446
人によると思うけど、近藤重蔵あたりは読めたでしょ
なぜなら、輸入書妥当に読破してるから
450 ：名無氏物語：2015/02/25(水) 20:39:42.67 ID:PAHHs2FU.net: >>446
昔というのがいつのことを指すのか分からないけれど、とにかくその言語に通暁してる人はスラスラ読める

文言・サンスクリット・ラテン語などの学術用人工言語はすべて語義・語法・語句が統制されていて
母国語が違う人にでも意味を正確に伝えるようにできている。そういうふうに洗練されてきた
451 ：名無氏物語：2015/02/25(水) 21:17:05.47 ID:Z0DrcTrp.net: 拡散希望

暴行事件を起こしていた
ビッ●カメラ札幌店の佐藤伸弦副店長 👀
452 ：名無氏物語：2015/02/28(土) 21:14:06.99 ID:uzc4xkB7.net: >>436
Googleで検索してみ。この部分に質問が出ていて、それに対して珍論が展開されているから（笑）
見返り柳のある大門から吉原までが長い＝遠いとかとまで言ってるやつがいる。馬鹿も休み休み言え。
453 ：名無氏物語：2015/02/28(土) 23:41:24.48 ID:9GCmYEUl.net: 金谷治氏の「孟子上下 (朝日文庫/中国古典選 8・9)」の中古が高くて
手が出せない為、旧版の「孟子（新訂中国古典選5 1966）」を買ってみたのですが、
訓読の仕方が独特で個人的にイマイチでした。
そこで質問なのですが、文庫版は金谷氏の「論語」等スタンダードな書き下し文に
なっているか分かる方いませんか？
454 ：名無氏物語：2015/02/28(土) 23:44:30.35 ID:9GCmYEUl.net: 最近漢文を勉強しはじめたばかりなのですが
論語や老子は沢山名訳があるのに、まさか四書の一つである「孟子」が
ほぼ岩波文庫しか手軽に入手出来ないとは驚きました・・・
455 ：名無氏物語：2015/03/02(月) 09:44:13.26 ID:ByCEcwBw.net: 孟子はGHQに危険思想認定されました（嘘
456 ：名無氏物語：2015/03/03(火) 13:02:49.03 ID:9ElmUO7V.net: ある程度しっかりした擬古文の作品を発表している現代の小説家、エッセイストはいますか？
457 ：名無氏物語：2015/03/03(火) 14:31:59.63 ID:+0k8R5Ov.net: >>456
現代作家がいいの？
森鴎外とか中島敦の全集読んでからでいいと思うけど
458 ：名無氏物語：2015/03/04(水) 21:03:52.88 ID:ADsaw4U+.net: >>457
それはそれで読みたいですけど
現代作家でそういう面白い試みをしている人はいないのかなと思いまして
459 ：名無氏物語：2015/03/05(木) 10:24:22.41 ID:Gx61imSN.net: 廻れば（大門の見返り柳⇒）いと長けれど
460 ：名無氏物語：2015/03/05(木) 11:01:43.36 ID:5LbBvOSK.net: >>458
昭和初期、具体的には関東大震災あたりから文学的才能と漢学者顔負けの知識、
更には西洋の知識見識も充分に備えた近代的感覚をもつ漢文超人教養人は
もはや死滅したと思われる。
その後漢文は衰退の一途を辿ったので、現代にはそもそも書ける人がもはや
存在しないんじゃないかな？
461 ：名無氏物語：2015/03/05(木) 11:04:58.81 ID:5LbBvOSK.net: 具体的には関東大震災あたりから→を境に　に訂正
ちなみに上の超人教養人は当に森鴎外の事デス
462 ：名無氏物語：2015/03/05(木) 12:25:08.45 ID:lmsLAQvP.net: >>452
だから本当はどういう意味？
463 ：名無氏物語：2015/03/05(木) 12:32:03.33 ID:WaULJV5V.net: http://jbbs.shitaraba.net/sports/42269/
464 ：名無氏物語：2015/03/08(日) 01:53:46.70 ID:2MMzuXU6.net: >>461
擬古文っていうと漢文のことになるんですか？
それとも擬古文書きには漢文の素養が必須という意味？
何にせよいわゆる文語で文章を書く作家はもういないということでしょうか？
465 ：名無氏物語：2015/03/26(木) 21:56:28.92 ID:N8SOTOWc.net: 候という漢字の読み方で質問です。
さすらふ、そうろう、正しい読み方はどうなのでしょう？
また、その区別の仕方は？

（例）”で置き換えたのは、がの点々部分の記号です
此の世ならぬ御縁にてこそ候へ
～に明し暮し候はんや
棄て給ひ候はが”
「御伽草子」

～と存じ候
なにとぞ御教へ候へ
～と仰せ候や
「謡曲集」

どうぞ、よろしくお願いします。
466 ：名無氏物語：2015/03/27(金) 01:49:54.97 ID:gVKEZu3W.net: age
467 ：名無氏物語：2015/03/27(金) 21:54:46.28 ID:EBbOYla+E: え、ずっと「さぶら」で読んでた
「～と仰せ候や」は「～とおおせさぶらや」

「～と存じ候」と、候で終わる時は「～とぞんじそうろう」
468 ：名無氏物語：2015/03/28(土) 17:11:37.81 ID:xSlFuiENR: そうろうそうろう連呼してクラスが気まずくなるのは通過儀礼だろ
んで女子に古典音読させてガン見するのが紳士の嗜み
469 ：名無氏物語：2015/04/06(月) 00:01:45.57 ID:EUGBmhX8.net: 読み

そうろう（さうらふ）
さぶらう（さぶらふ）
そろ
うかがう（うかがふ）

意味

いくつかあるけれど、事例では、ございます、あります、という、手紙文に多く用いた文語文の文末、みたいですね。
さぶらふ、は、身分の高い人のそばに仕える、とあります。

以上は、新潮日本語漢字辞典から。
470 ：名無氏物語：2015/04/06(月) 01:11:36.72 ID:5OWEfY3n.net: ありがとうございます！
そろ、うかがう、などもあるのですね。
教えていただいた読み方をヒントに、自分でも用例を探してみます。
471 ：名無氏物語：2015/04/08(水) 14:07:38.95 ID:txrQJ1hii: 『全訳漢辞海第三版』(三省堂)は、2014年12月発行の第6刷が最新だが、増刷時の誤植訂正などはないそうだ。
現在、第四版へ向け作業中だが、刊行日程は未定とのこと。2014年12月に第6刷が出ているということはあまり早く第四版は出ないのかな？
472 ：名無氏物語：2015/04/10(金) 10:13:13.77 ID:HBkeISd3/: >>471 『全訳漢辞海』って、2006年第二版・2011年第三版だから、第四版はもうすぐかも？
473 ：名無氏物語：2015/04/12(日) 15:08:10.87 ID:6iD1Z8Cp.net: >>365 『漢文をどう読みこなすか』1995年第4刷で状態がいいものを入手できました！ご教示ありがとうございました。
474 ：名無氏物語：2015/04/16(木) 16:02:54.15 ID:ViznSCtKP: ここって漢文を訳してくれる方はいますか？
家にある掛け軸なのですが、ググっても出てこなくて＾＾；
475 ：名無氏物語：2015/04/24(金) 02:24:27.92 ID:6cZlpJXL.net: 「簡体字はキモい」　香港で渦巻く中国本土化への嫌悪感
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1429801070/
「このメニュー、どうしてサラダのこと色拉と書いているの？
ここは大陸（中国本土）じゃないわ。香港なのよ。香港なら沙律でしょ。
それにメニューの漢字はどれも簡体字よ。香港人なら繁体字で書きなさいよ」
476 ：名無氏物語：2015/05/01(金) 21:07:13.07 ID:gvJ7RKoy.net: 裕チャン
477 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
478 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
479 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
480 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
481 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
482 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
483 ：名無氏物語：2015/05/07(木) 21:33:25.34 ID:3/O+B8ig.net: だれかこいつを解読してくれ！ [転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news4viptasu/1430996735/

これなんて読むか教えてください

http://i.imgur.com/XjFqg0u.jpg
http://i.imgur.com/kP8XL3c.jpg
484 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:01:29.95 ID:HFWK/d5t.net: 裕チャンへ
最初に会ったのは
2009年に私が研究室訪問した時
だったよね。私が裕チャンに佐藤の居場所を聞いた時、裕チャンは
キレてたよね。
その時はまさか裕チャンが勃起した
男性器を見せて来るなんて思わなかったよね。
裕チャンはコミュ障害で教えるのが下手で、裕チャンに出会って、漢文が大嫌いになったよ。裕チャンが論語をスラスラ読んでたのはすごいと思ったけど、もしかしたら素読で暗記してるかもしれないから、あまり褒めないようにしておくね。
485 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:05:10.29 ID:3DmUR4Ic.net: 裕チャンが好きな歌は椎名林檎とかで徂徠学とかいう吉原儒教を研究してて、歌舞伎町文化に憧れてるのには、驚いたよね。
486 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:09:10.97 ID:3DmUR4Ic.net: 価値観的に裕チャンとは共有できるものがないけど、勃起した男性器見せてくれてありがとう。裕チャンも人の子だから自称君子でも勃起するよね。
487 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:11:41.81 ID:3DmUR4Ic.net: ホワイトデーにスクライドのDVDを貰ってあげれなかった事をちょっと悪いことしたかなと思うけど、私はのんびり屋さんだから最速とかそういうのは解らないや。
488 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:14:48.11 ID:3DmUR4Ic.net: 裕チャンは地震で大変な人がいるのに、まどかマギカの放映日や自分の住民票が東京な事を心配してたよね。私は、私に勃起した男性器を見せた男性がもっと立派な理想的な男性じゃなかった事が悲しかったよ。
声も褒めてくれたけど、声優の趣味とかあまり良くないよね。
489 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:18:07.53 ID:3DmUR4Ic.net: 裕チャンの性格も問題関心も全部嫌いなのに、おちんちんだけが気になるよ？ねえ、なんでペニスの勃起なんて見せたの？
490 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:22:00.12 ID:3DmUR4Ic.net: 裕チャンはロマンチストだと思うけど、女性を釣るために詩や絵や仕事の能力じゃなくて、己のペニス、しかもテントを見せると言ったチラリズムを使うような、あざとい男の人だったね。
491 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:25:39.41 ID:3DmUR4Ic.net: 私は研究室の顔見知りの人が
おちんちんを見せて来るような
シチュエーションに慣れてなくて、
ドキドキしたり、哀しくなったり、憎しみを感じたり、愛おしくなったりしたけれど、それは裕チャンの人格へ対してではなくて、テントの下が気になってしょうがないと言うことです。
492 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:27:10.09 ID:3DmUR4Ic.net: しかも、タイトなズボンを履いてたのは、わざとだよね？見せるためにいつもよりタイトなズボンを履いてたんだよね？
493 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:29:55.71 ID:3DmUR4Ic.net: 裕チャンとコンビニで会ったとき、肩をツンツンしても怒らなかったのに、おちんちんを見せてからの裕チャンは触られることに過敏になったよね。
494 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:32:24.26 ID:3DmUR4Ic.net: おちんちん見ないふりして
スクライドのDVDを貰えば良かったんだけど、正直裕チャンが欲しいのは男友達なんだなあと思って内心複雑でした。おちんちん見せたくせに。
495 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:34:59.44 ID:3DmUR4Ic.net: アニメの対立構造みたいに裕チャンのライバルになれるような実力があればなあと思ったけど、それ以前に考えることが多すぎた。腐女子にありがちな矛盾とか女オタにありがちな矛盾とか。
496 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:36:24.62 ID:3DmUR4Ic.net: お姫様になる方向性と
ライバルになる方向性は
違うもん。
497 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:40:30.91 ID:3DmUR4Ic.net: 一人でこの人をドキドキさせたり
ワクワクさせたりするのは無理だと思ったし、常に「お前は不十分だ」って批判の目が伴うなら
裕チャンなんかいらない。でも、おちんちんの縁だけある。研究室の縁だけど、アニメの縁だけど、それより恐ろしい因果関係を作る能力が、裕チャンのおちんちん自体に備わってたみたい。
498 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 02:42:32.50 ID:3DmUR4Ic.net: 裕チャンにとって
これが言い訳にしか聞こえないのは
裕チャンの欲しいものが手に入る方向性にないからで

それは私にとっては

救いなんだよ
多分
499 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 03:12:35.64 ID:3DmUR4Ic.net: 裕チャンの気に入る事をしてあげられたのは
きっとあれが
最初で最後
詩というものに意味をあたえてあげたこと

裕チャンが私にとって意味のあることを
してくれたのも
あれが最初で最後なのかな
500 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 03:21:13.21 ID:3DmUR4Ic.net: 裕チャン！

http://i.imgur.com/wmRmCMB.jpg
501 ：名無氏物語：2015/05/08(金) 20:21:22.12 ID:3DmUR4Ic.net: ロマンチックなセックスなんて
あるのかと言ったら
ないんだろうね

おちんちんが見せる幻は
ロマンチックなんだよ
502 ：名無氏物語：2015/05/11(月) 18:58:37.67 ID:xIzqHhvU.net: 東北大学大学院文学研究科の
吉川裕の勃起したペニスを
無理やり陵辱して
精液の無駄遣いをさせたい
精液が垂れまくって
涙目の裕チャンの
フニャチンを勃起させて
何度でも犯したい
503 ：名無氏物語：2015/05/11(月) 19:17:15.36 ID:xIzqHhvU.net: 東北大学大学院文学研究科の
吉川裕チャンの
ぐったりしたペニスを
甘噛みしたり
扱いたりして
壊したい
きっと気持ちいい
http://i.imgur.com/wmRmCMB.jpg
504 ：名無氏物語：2015/05/11(月) 19:19:30.31 ID:xIzqHhvU.net: 東北大学大学院文学研究科の
吉川裕チャンの
ぐったりしたペニスを
甘噛みしたり
扱いたりして
壊したい
きっと気持ちいい
http://i.imgur.com/wmRmCMB.jpg
505 ：名無氏物語：2015/05/11(月) 19:38:30.74 ID:xIzqHhvU.net: 欲しいー

欲しいー

裕チャンのスペルマが

欲しいよおおおおお

http://i.imgur.com/wmRmCMB.jpg
506 ：名無氏物語：2015/05/11(月) 19:39:46.04 ID:xIzqHhvU.net: 裕チャン
ザーメン頂戴？
くれ
無料でちんぽください

http://i.imgur.com/wmRmCMB.jpg
507 ：名無氏物語：2015/05/17(日) 01:44:20.64 ID:ptqQUyqC.net: 吉川裕チャン
２００３年３月　開成卒業（たぶん）
２００３年４月　トンペー１年
２００４年４月　トンペー２年
２００５年４月　トンペー３年
２００６年４月　トンペー４年
２００７年４月　トンペーM１
２００８年４月　トンペーM２
２００９年４月　トンペーD1
２０１０年４月　トンペーD２
２０１１年４月　トンペーD３
２０１２年４月　トンペーD４
２０１３年４月　トンペーD５
２０１４年４月　トンペーD６
２０１５年４月　トンペー研究員
508 ：名無氏物語：2015/05/18(月) 08:38:49.84 ID:Ua9R+eUB.net: 質問して大丈夫ですか？

http://m.imgur.com/a/FHKlt
これ、どなたか読めないでしょうか？
509 ：名無氏物語：2015/05/18(月) 12:38:54.00 ID:lzip8Y1R.net: >>508
知恵袋いこう
510 ：名無氏物語：2015/05/20(水) 01:00:19.85 ID:C38A6cGu.net: >>508
そのくらい自分で資料に向き合わないでどうするの
511 ：名無氏物語：2015/06/02(火) 18:42:23.50 ID:JvTkftwh.net: 宇治拾遺物語のことで質問があります。
誰かわかる人いたら教えてください。

巻九の「滝口道則、術を習う事」のラストで
帝が滝口道則から怪しげな術を習ったあと、
「御几帳の上より賀茂祭など渡し給けり。」
ってあるんだけども、これどういう状態なのかな？

このページ↓では「御几帳の上から、賀茂祭へ出かけられたそうである。」って訳されているんだけど、
ttp://edosoko.edoblog.net/◆宇治拾遺物語（巻９）/巻九%E3%80%80（１０６）滝口道則、術を習う事（下）

帝がどうやら習った術を使ったらしきことは想像できるけど、
几帳の上から出かけるってのがどういうことなのかわかんなくて。
もし分かる方いたら教えてください！
512 ：名無氏物語：2015/06/07(日) 12:58:29.69 ID:mHkvL/Fv.net: >>511
分かりません。

分かりませんが、これは単純に考えて良いのではないでしょうか。
「御几帳の上」とは単に場所を示してるだけで、
飛び越えたという意味ではないような気がします。
と、まあ、こんな事を書くと群盲象を評すと笑われてしまうでしょうね。
513 ：名無氏物語：2015/06/07(日) 13:05:42.20 ID:mHkvL/Fv.net: >>511
わたしが不思議だなと思った箇所は
「術を習った」から「賀茂祭に行った」の部分をどう解釈したらよいのかです。
脈絡がない終わり方ですよね。
514 ：名無氏物語：2015/06/07(日) 13:28:34.63 ID:IDZi35SX.net: 幽體離脱や空中浮揚。今でも靈魂や怨靈は厳然として存在しております。呪詛を行うものもあるので注意いたしましょう。
515 ：名無氏物語：2015/06/11(木) 00:12:52.55 ID:AWC5/h6W.net: 画像の62番の歌の読み方がわかりません…
こはくなる蕨やおるも手
までは読めたのですが、それより下がわかりません。どなたか読める方お助けくだしぁ…
http://iup.2ch-library.com/i/i1448170-1433949009.jpg
516 ：名無氏物語：2015/06/15(月) 23:19:54.95 ID:uqrRye1e.net: 「的中」は的に中（あた）る、でしょうか
「命中」の命はどういう意味なんでしょうか
517 ：名無氏物語：2015/06/16(火) 12:15:11.14 ID:U9d3E1F8.net: >>512
>>513
お返事どうもありがとうございます。
確認が遅くなって申し訳ないです。

これという決定的な解釈はないんですね。
おふたりのご意見をみて
天皇がいつもいる部屋から賀茂祭に瞬間移動？？
とか思ったんですけど、
道則が習った「さしたる事もなき物を別なる物に変える術」と
このオチはどうもつながらないですよね。

陽成天皇の生涯や当時の風俗など、もう少し調べてみます。
陽成天皇は暴君とされたという説もありますが、
鎌倉時代あたりにはどのような人とされていたのか、
などがもしかしたら関係あるかもしれないですし…

とても参考になりました。ありがとうございます！！
518 ：名無氏物語：2015/06/16(火) 20:56:02.22 ID:fu9b5gJV.net: >>517
小学館の日本古典文学全集ではお尋ねの箇所の訳は「御几帳の上から･･･お通しになった」とあり、
道則より習った魔術によって帝がそのような奇行を行ったと読み取れます。
ご存知かもしれませんが、今昔物語集巻二十第十話に同じ話の付け足しver.があるそうなので読んでみては？
519 ：名無氏物語：2015/07/11(土) 19:56:14.38 ID:dFYthJIBH: 『漢辞海』8ページ「重要漢字二六〇〇字の表示」によると、
色網掛けの見出しになってる字は、
『文言常用八百字通釈』（南京大学）と『古代漢語』（中華書局）と日本の常用漢字表などから
重要漢字2600字を選び出したものだってさ。

これだけを単語帳で出してほしい。
520 ：名無氏物語：2015/08/08(土) 08:58:36.46 ID:I4wMmNJvE: 泣ける話　おすすめ
http://power-of-nature.blue/cmyhl/
521 ：名無氏物語：2017/01/06(金) 19:13:49.59 ID:hScsKFXmT: http://dictionary.sanseido-publ.co.jp/dicts/ja/kanjikai4/
『全訳漢辞海第四版』(三省堂)が出ました！

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