【朝日新聞／社説】グローバル時代の歴史―「自虐」や「自尊」を超えて[01/01]

ダーティプア ★＠＼(^o^)／

歴史の節目を意識する新年を迎えた。

戦後７０年。植民地支配をした日本と、された韓国があらためて関係を結びなおした基本条約から５０年という節目でもある。

しかし今、そこに青空が広がっているわけではない。頭上を覆う雲は流れ去るどころか、近年、厚みを増してきた感さえある。歴史認識という暗雲だ。

それぞれの国で「自虐」と非難されたり「自尊」の役割を担わされたり。しかし、問題は「虐」や「尊」よりも「自」にあるのではないか。歴史を前にさげ
すまれていると感じたり、誇りに思ったりする「自分」とはだれか。

■歴史のグローバル化

過去７０年間を振り返るとき、多くの人の頭に浮かぶ歴史的な出来事は何だろうか。

震災や台風といった災害、オリンピックのような祝祭、あるいはバブル経済や政権交代かもしれない。たいていは日本の光景だろう。歴史を考える
ときの「自分」とは、ふつう日本人としての「自分」だ。

しかし今、その「ふつう」が必ずしも「ふつう」ではすまない時代に入っている。グローバル時代だ。

ヒトやモノ、カネ、情報が軽々と大量に国境を超える。社会が抱える問題も国境では区切られなくなっている。金融危機や地球温暖化、感染症……。
日本だけの問題ではない。被害に遭うのは多くの国の経済弱者だったり、農民だったり、人類全体だったり。解決に取り組む人々のネットワークも
日本という枠におさまらない。

歴史が自分たちの過去を知り、今の課題を乗り越えて未来を切り開くための手がかりだとしたら、国ごとの歴史（ナショナル・ヒストリー）では間に
合わない、ということになる。

では、どんな歴史が必要か。

米ハーバード大学名誉教授の歴史家、入江昭さんは昨年出版した「歴史家が見る現代世界」の中で「グローバル・ヒストリー」の重要性を訴えている。

国や文化の枠組みを超えた人々のつながりに注目しながら、歴史を世界全体の動きとしてとらえ、自国中心の各国史から解放する考え方だ。

現代はどんな国も世界のほかの国や人とつながり、混ざり合って「混血化」「雑種化」していると指摘する。「その流れを止めたり、もともと存在もしな
かった『純粋』な過去に戻ろうとしたりするのは歴史を神話にすりかえることである」

ソース：朝日新聞　2015年1月1日
http://www.asahi.com/paper/editorial.html?%E3%82%B0%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%90%E3%83%AB%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E2%80
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続きます