【慰安婦問題】真宗大谷派の人権ギャラリー展に漂う日本〝断罪〟史観　日本の加害性のみ強調、なぜか拉致問題は無視[1/30]

もろ禿

【歴史戦ＷＥＳＴ】真宗大谷派の人権ギャラリー展に漂う日本〝断罪〟史観　日朝・日韓関係テーマで日本の加害性のみ強調、なぜか拉致問題は無視（1/6ページ） - 産経WEST
http://www.sankei.com/west/news/150130/wst1501300004-n1.html

　京都を代表する寺院の一つ、真宗大谷派の本山・東本願寺（京都市下京区）で開催されている「人権週間ギャラリー展」をめぐり、有識者から
「日本の加害性のみが強調され、偏っている」との指摘が上がっている。豊臣秀吉の朝鮮出兵（文禄・慶長の役）の展示で民衆を日本に「拉致連
行」したことを取り上げ、慰安婦問題のパネルには「性奴隷」の文言も登場する。しかし、人権週間にちなみながら、現在の日本にとって最も重要
な人権問題といえる北朝鮮による拉致問題には一切触れていないのだ。主催者は「大谷派と関係あるものを中心に取り上げた。スペースもかな
り絞ってこうなった」と説明するが…。（大竹直樹）

３２０万人の大教団…門徒も疑問視…「日本ばかりが悪者に」

　ＪＲ京都駅の中央口から歩いて１０分。瓦ぶきの屋根の付いた土塀が見えてきた。東本願寺の境内を囲っている「築地（ついじ）塀」だ。京都三
大門の一つ、御影（ごえい）堂門の近くに掲げられたポスターに目がとまった。

　《原子力発電に依存しない社会の実現にむけて》

　真宗大谷派は平成２４年２月、６５人の僧侶で構成する宗議会を開いて全原発の運転停止と廃炉を求める決議案を可決している。

　真宗大谷派の門徒数は約３２０万人。大阪府内に住む門徒の６０代男性は「最近、特に政治色が強くなってきた。いろんな考えの門徒がいる
のに、仏教教団が政治的なメッセージを発することに違和感を覚える」と疑問視する。

　この門徒が「日本ばかりが悪者になっている」と嘆くのが、境内で２月２日まで開かれている「人権週間ギャラリー展　誠信交隣（せいしんこうり
ん）を願って－日朝・日韓関係の歴史と現在」だ。

民衆を日本に「拉致連行」

　ギャラリー展は「古代・中世の日朝・日韓関係と豊臣秀吉の侵略戦争」から始まる。

　中世になると、《日本からは「日本国王使」とよばれた使節がたびたび朝鮮王朝の首都漢城（いまのソウル）を訪問し、仏典の集大成である「大
蔵経」を始めとする仏教経典や仏具、仏画、そして高級繊維製品などをもらってかえる》ようになったとパンフレットにある。

　事実の一面には違いないが、日本が一方的に教えをこう上下関係だったような印象を受ける。記述は豊臣秀吉の朝鮮出兵（文禄・慶長の役）
の頃になると一変する。パンフレットの文言にはこうある。

　《豊後臼杵の安養寺の僧・慶念（きょうねん）も動員されて朝鮮半島にわたった一人でした。かれはその間のことを『朝鮮日々記（にっぴき）』と
して記録していました。この書は戦場の悲惨な光景、無辜（むこ）の民衆を日本に拉致連行する日本の商人たちや財宝を奪い尽くす武士たちの
姿をありありとのべています》

　《この戦争の中でも残酷をきわめたものは「鼻削（そ）ぎ」でした。この行為は日本軍に反抗する朝鮮の兵士や民衆に対する刑罰として行われ
ました》

　門徒の男性は「日本だけが一方的に朝鮮の人々をかどわかしたような書き方だ」と訴える。

　主催者側の真宗大谷派解放運動推進本部の本部委員は「私たちの国が一体どういうことをしてきたか。どのように自己批判をする中で次の交
流につなげていくか。お互いに『あんたんところ、こんなことしているではないか』というばかりではならない」と話す。

　麗澤大の八木秀次教授（憲法学）は、朝鮮出兵の拉致連行をめぐる記述について「有田焼の生みの親で知られる朝鮮出身の李参平ら陶工は
『連れて行ってくれ』と言って付いてきた。李朝は朝鮮の人々にとっても異民族で、李朝の支配が過酷だということで民衆には不満も相当あった。
同じ民族であろうが、他の民族であろうが、穏やかな統治をしてくれる支配者を望む人もいた」と指摘する。

　そのうえで「（記述は）ひたすら朝鮮半島は日本にとって学ぶ対象で、その都度、日本は悪いことをしてきたという内容といえる。一方的な日本
側の加害者史観だ」と批判する。

【慰安婦問題】真宗大谷派の人権ギャラリー展に漂う日本〝断罪〟史観 日本の加害性のみ強調、なぜか拉致問題は無視[1/30]

【慰安婦問題】真宗大谷派の人権ギャラリー展に漂う日本〝断罪〟史観　日本の加害性のみ強調、なぜか拉致問題は無視[1/30]