【神奈川新聞】朝鮮人追悼文取りやめ問題　いまこそ加害に向き合う　差別と排外主義こそ戦争への道。その原点が関東大震災の虐殺にある

ねこ名無し ★＠＼(^o^)／

【時代の正体取材班＝石橋学】在野の歴史研究家、北宏一朗さん（７６）は地元の平塚市で旧日本海軍の毒ガス兵器工場の隠された過去を掘り起こしてきた。関東大震災における朝鮮人虐殺の史実がねじ曲げられるのを目の当たりにしたのは２０１２年。

今夏、虐殺の事実さえ認めようとしない都知事の登場を見て、警鐘を打ち鳴らすその手にいよいよ力を込める。原爆により消されかけ、しかし血で手が汚れている側の人間の、それが責務だと任じて。

９月１日、横浜市西区の久保山墓地。朝鮮人の慰霊碑を前に「歴史を学ぶ市民の会・神奈川」の代表として北さんはフィールドワークの参加者に語り掛けた。「９４年前のきょう何が起きたのか思い巡らせてほしい。ちょうど今頃、街は炎に包まれていたはずだ」

やがて「朝鮮人が襲ってくる」という流言が飛び始める。警察、軍隊までもが信じ、自警団を組織した人々がとびくちや鉄棒を容赦なく振り下ろしていく。

「横浜は虐殺の地だった」。加害の歴史に目を向けようと５回目を数えたフィールドワークだが、北さんは例年以上に力説した。「過去の出来事ではない。現存する過去がいま、目の前に立ち上ってきていることが分かるはずだ」

破局へと続く道をまた一歩進んだ実感があった。やはり９月１日に東京・両国の横網町公園で毎年行われている朝鮮人追悼式に、小池百合子知事が追悼辞を寄せることを拒否した。「都慰霊協会主催の大法要で全ての方々への追悼を行っていきたいという意味から、特別な形で提出することは控えた」。

自然災害の犠牲者と、震災を生き延びながら人の手で命を奪われた犠牲者を同列に扱うという錯誤。会見で小池知事は「虐殺」「殺害」はおろか「朝鮮人」と口にすることもなかった。特別に追悼する必要がないというメッセージが何を意味するかは、歴史否定主義者の喝采に明らかだった。

〈追悼文送付を断るという大英断に、心より称賛の言葉を送りたいと存じます〉<br /><br />　朝鮮人暴動はデマではなかったというデマをもって「過剰防衛もやむを得なかった」と正当化することで虐殺の事実を否定し、公園から追悼碑の撤去を求める歴史否定主義団体「そよ風」はその日、都の許可を得て「真実の慰霊祭」と称する集会を同じ公園内で開いた。

旧日本軍慰安婦や南京大虐殺、強制連行、植民地支配による収奪についても「ありもしないことで私たち日本人がおとしめられている」と気勢を上げ、朝鮮人の追悼に集まった在日コリアンをはじめとする人たちの目と鼻の先で敵意をむき出しにしてみせた。

「うそつきだから公園から追い出せ」という排斥の叫びと、９４年前に「何をしでかすか分からないから殺してしまえ」と実行された蛮行を結ぶ憎悪のまなざし。北さんは意を強くする。「差別と排外主義こそは戦争への道。その原点が関東大震災の虐殺にある」

破局招いた隠蔽

目を覆う惨劇は震災直後の混乱のさなかに偶発した出来事などでは決してなかった。政府の中央防災会議がまとめた「１９２３関東大震災報告書第２編」は記す。

〈広範な朝鮮人迫害の背景としては、当時、日本が朝鮮を支配し、その植民地支配に対する抵抗運動に直面して恐怖感を抱いていたことがあり、無理解と民族的な差別意識もあったと考えられる〉

宗主国による収奪で困窮に陥り海を渡った人々への蔑視と、差別し、弾圧していたがゆえに仕返しされるのではないかという身勝手な恐怖、自らも手を下した治安当局のお墨付きという、過ちに過ちを重ねた果ての凶行だった。

北さんは言う。「だが、政府は虐殺の事実を隠蔽（いんぺい）し、市民もほおかむりを続けた。犠牲者には中国人も数多くいた。アジアの人々を人とも思わぬ差別と蔑視を反省どころか温存したからこそ、残虐な侵略戦争や戦争を支えるための朝鮮半島からの収奪も可能だった」。

旧日本軍相模海軍工廠（こうしょう）の研究を通じ、中国大陸で行った毒ガス戦の非道、製造過程でガスにより体をむしばまれ使い捨てにされていった朝鮮人徴用工に関する証言を集めてきたからこその確信がある。

https://www.kanaloco.jp/article/277292

（>>2以降に続く）

【神奈川新聞】朝鮮人追悼文取りやめ問題 いまこそ加害に向き合う 差別と排外主義こそ戦争への道。その原点が関東大震災の虐殺にある

【神奈川新聞】朝鮮人追悼文取りやめ問題　いまこそ加害に向き合う　差別と排外主義こそ戦争への道。その原点が関東大震災の虐殺にある