【日韓外相会談】 河野太郎氏、慰安婦新方針に拒否伝達　韓国は五輪への安倍首相訪韓要請[01/17]

1 ：たんぽぽ ★：2018/01/17(水) 06:21:33.45 ID:CAP_USER.net

http://www.sankei.com/world/news/180117/wor1801170006-n1.html
2018.1.17 05:41

　河野太郎外相は１６日午前（日本時間１７日未明）、カナダのバンクーバーで韓国の康京和外相と会談した。康氏は２０１５年末の日韓合意では慰安婦問題は解決できないとする韓国政府の新方針を説明。河野氏は「韓国側が日本にさらなる措置を求めるのは全く受け入れられない」と述べ、新たな協議を拒否すると同時に、合意の着実な履行を求めた。

　韓国政府による９日の新方針発表後、両国閣僚が会談するのは初めて。日本外務省によると、会談は一対一で通訳を付けず、朝食を交えて実施した。

　会談で康氏は、２月９日開幕の韓国・平昌冬季五輪に合わせた安倍晋三首相の訪韓を改めて要請した。河野氏は国会日程を踏まえて検討すると述べるにとどめた。

　両外相は北朝鮮の核・ミサイル問題に関し、北朝鮮への圧力を強化する重要性を確認。韓国と北朝鮮が進める南北対話を含め、北朝鮮対応で日韓米が引き続き緊密に連携することで一致した。日本が議長国を務める日中韓首脳会談の早期開催に向けた協力も申し合わせた。（共同）

544 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/02/01(木) 06:48:16.69 ID:OszxIlwF.net

>>543
いやだから捏造歴史を正しているって言っているだろ。
まぁ　「その為に生きている」・・・とまでは言えないけどな。
15年以上やっていると言っているが、その間に何度も仕事や私生活で忙しく出来なかった時期もあるからな。

しかしとにかく長い事やっていることだけは間違いないし、反日左翼、在日と議論した時間は間違いなく日本一だ。
歴史の真実を知りたい人にはその経験を踏まえ、エッセンスのみを抽出して分かりやすく書いている。
一から戦前の歴史を学んでいたら時間が掛かるだろう？

だが私の書いている事を「本当だろうか？」と疑う人もいるかもしれない。
しかし自身では調べようがない、となったらどうするか？
私ならばこうするね。
「日本は侵略した」と言っている歴史に詳しそうな人に(近代史板にいっぱいいるよ)

『日本は侵略していない、と言ってる人が奴がいる！誰か論破して！』と誘導する。

実際私がマスコミ板によくいた時にはマスコミ関係者に何度も提案した。
マスコミ板にはとりあえずマスコミ関係者がいるからな
提案↓

「君たちのお抱え歴史学者がいるだろう？『ネトウヨを退治しよう』という新聞なりテレビの企画で歴史議論するってのはどうだ？」とね。

しかしまぁ無理なんだよ。何年もかけて満州国建国の正当性を議論した後に図書館に行って
「満州国建国は日本の侵略」と言ってる近代史の学者の本を見たが子供だよ。
全くダメ。ただ日本を非難したいという思いが強く歴史的事実を故意に無視している。(本当に知らないのかも・・・)

という事だ。分かってくれたか？

545 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/02/01(木) 06:59:00.71 ID:OszxIlwF.net

>>544
＞歴史の真実

皆は「真実」と「事実」の違いって知ってるか？

「真実」と「事実」の違い

「真実」とは「真(まこと)の事実」という意味だ。
これはどういう事かというと
「事実が公に広まっていない事」を指している。

「真実」という言葉を口に出した人や、その仲間でしか共有していない「事実」
それが「真実」だ。

つまり大勢の人(日本中・世界中)たちに対して「真の事実はこうですよ」と証拠を挙げて立証し「真実」を
「事実」にしなければならない。

何となく「真実」の方が「事実」よりも格上のような感じがするが、
実際のところ「真実」は「事実」の候補、見習い生みたいなものだ。

だかにらこそ「真実」を口に出すものは、あらゆる証拠を出して「事実」
にしなければならない。

昔、私の弟が
「兄貴ぃ！UFOの【真実】って知ってるか？」と聞いてきた。
「知らねえよ！教えてくれっ！」と私。
「実はな、ってか兄貴は火星人がタコみたいな形をしていると思っているだろ？
しかし本当は人間に似た生物で高度な文明をもっている。そしてちょくちょく地球にも来ているよ。その時の乗り物がUFOさ」

「マジかよっ！証拠は？」

「・・・・」

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つー事でいろいろ大変なんだよ

546 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/02/01(木) 07:18:23.39 ID:OszxIlwF.net

それでは満州国建国編行くか

近代日本史板で4年議論した。
大学で近代史を専攻してる学生や研究したりしている学者が5ちゃんねる(当時は2ちゃんねる)
やっていたら、そりゃあ自分の専門分野の板を見るだろうよ。

「ふんふん、何が侵略していないだ！ちょっと揉んでやるか」みたいな感じだったんだろうな。
論破しようと出してくる資料が一級のものだった。
それを吸収しての議論だったから、今や絶対的な自信をもって捏造歴史を正すに至っている。

当初は彼らより歴史的知識は無かっただろうが思考力は上であった。

では満州

547 ：：2018/02/01(木) 07:39:52.22 ID:dyPyZnj+.net

このメンヘラは誰も読まないコピペを貼って何がしたいの？

548 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/02/03(土) 23:15:57.61 ID:mCAP43IC.net

>>547
何で誰も読まないと思うんだ？

「満州国建国の正当性」は日本は戦前どこにも侵略していないの最重要部分だ。

「日本人」で尚且つ「歴史の大嘘を知りたい」と思っている人には絶好の資料だ。
「日本人」で。
それでは行こう。
長いから分割で。

549 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/02/03(土) 23:18:22.75 ID:mCAP43IC.net

本題に入る前にまずこの話から。

オランダがインドネシアを300年以上支配していたのはご存知の方も多いと思います。
さて、オランダによるインドネシア統治が終わる時に
「今までインドネシアを支配していたのだから今度はオランダがインドネシアに支配されるべきだ」
という人はいるでしょうか？
それはイギリスのビルマやインド、フランスのベトナムにもいえますが、「今度は逆に支配されるべきだ」と感情的になって言ったとしても
本気で言う人はいないでしょう。

しかしもしもオランダとインドネシアが話し合ってそのように決まったならば、
つまりインドネシアがオランダを統治するとなったら、日本がとやかく言う問題ではないでしょう。
インドネシアとオランダは協定を結び、インドネシアによるオランダ統治が始まった(とします)

しかしここでインドネシアが協定を破り、オランダが前のように独立するとなったら？

オランダを責めたりする人は誰もいないでしょう。

では満州国について・・・

550 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/02/03(土) 23:23:32.67 ID:mCAP43IC.net

>>549の続き

三民主義を知っているだろうか？

みんなも学校で習ったと思うが、ある事が隠されていた。
反日左翼教師が教えなかった事がある。

【三民主義】
1905年、中国同盟会が創設されたときに「韃虜の駆除・中華の回復・民国の建立・地権の平均」の
「四綱」が綱領として採択され、孫文はこれを民族（韃虜の駆除・中華の回復）・民権（民国の建立）・民生（地権の平均）の三大主義と位置づけた。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%B0%91%E4%B8%BB%E7%BE%A9

韃虜(だつりょ)＝満州族の蔑称

「韃虜の駆除」である。それが隠されていた。
まぁなんというか「隠すほどに現るる事はなし」(隠そうとした事で却って人に知れ渡ってしまう)
この三民主義の場合、何が現れるかというと「満州国建国の正当性」である。

「満州国建国の正当性」を論じる上で漢民族と満州族をはっきりと区別し認識する事は
大事なことだ。

551 ：：2018/02/03(土) 23:30:42.22 ID:mCAP43IC.net

>>550の続き

17世紀に満州の地に興った満州族の国家である大清が、「漢民族」の国家である明を破り、
漢民族を支配した。
そして自分たちの出身地である満州を封禁策により漢民族の移住を禁止した。
これは将来、漢民族の抵抗に遭い支配する事が困難になった時に備えての事だろう。
その時は父祖の地である満州に帰ろうと・・・

そして実際、20世紀に入って辛亥革命が起こり、それを議論する機会が訪れた。

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支那に於ける革命が漸く危険視されるに至った時、
満州に退く事の可能性は決して満人朝廷によって看過されていたわけでは無かった。
否それは真剣に論議され、支那及び満州に於ける王室中心主義者達は
それが現在採る可き最善の道であることを説いたのであった。
しかし摂政及び王族の大半をして北京に留まることを最後的に決定さしたものは、
袁世凱から与えられた恩恵条約の条項の素晴らしさに対する愚なとは謂へ正直な信頼であった。
http://homepage2.nifty.com/khosokawa/opinion06.htm

この時に大清の満州族が父祖の地である満州に帰っていたら、
中華民国とは別の国、大清(国名はそのままかどうか分からない)が
満州の地で続いていた事になる。
しかし最終的に北京に留まったのは「袁世凱から与えられた恩恵条約」
すなわち清帝退位協定を中華民国政府と結んだからである。
これは一体どういう協定か？

552 ：：2018/02/03(土) 23:32:14.70 ID:mCAP43IC.net

>>551の続き

中華民国政府が清朝と締結した『退位協定』（抜粋）

1 大清皇帝（宣統帝・溥儀）は辞位（退位）後も皇帝の尊号を廃止せず、中華民国（支那共和国）は外国君主に対する礼を以てこれを待遇する。
2 大清皇帝は年金として毎年400万両（テール）を中華民国より受領する。
3 大清皇帝は暫時、紫禁城内に居住し、後日、頤和園に移住する。
4 大清皇帝の宗廟・陵（墓所）は永遠に奉祀し、中華民国はこれを慎重に保護する。
5 先帝・徳宗景皇帝（光緒帝）陵の工事は予定通り続行する。その奉安の儀式も旧制のままとする。
6 紫禁城内の各職員は従来通り使用出来る。但し太監（宦官）は今後採用出来ない。
7 大清皇帝の私有財産は中華民国が特別に保護する。
8 禁衛軍（皇帝守備軍）は中華民国陸軍部の編成下に置かれる。
http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/no_frame/history/honbun/chuuka_minkoku1.html

この協定によって中華民国は大清の版図を承継した事になった。
つまり中華民国政府は満州族達から「満州の地を治めてもいいよ」と許可を与えられた。

で、この協定はどうなったと思います？
分かりますよね
その通り！あっさりと破られました。

553 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/02/07(水) 07:32:06.20 ID:wN+dEPNc.net

釜山に慰安婦像を建てた
「未来世代が建てる平和の少女像 (現 : 領事館横の少女像)」
のフェイスブックを置いておきます。
https://m.facebook.com/youthmakepeace/photos/a.1539346259700869.1073741828.1526864240949071/1659099094392251/?type=3

554 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/02/08(木) 07:20:39.94 ID:dFldyg3E.net

>>552の続き

その通りです！あっさりと破られました。

--------------------

「清帝退位協定」とは、辛亥革命後、朝廷と革命政府間の対立の継続が内乱から無限の民族戦争に発展し、
無辜の大衆が戦乱に巻き込まれ、国民相互の大虐殺が行われることを深く憂慮した隆裕皇太后が
六歳の宣統帝溥儀を潔く退位させた際、清帝国朝廷と中華民国政府
（現実には革命に協力する交換条件として孫文から大総統の地位を譲り受けた袁世凱が代表した）
との間に結ばれた国家承継（相続）条約である。
これは、清室優待条件、皇族待遇条件、満蒙回蔵各族待遇条件から成り、
清皇室、満蒙王族の特権（年金支給、兵役免除、称号維持等）および満蒙回蔵各民族の私有財産の完全保護、
通商居住信教の完全自由、漢民族に対する完全同等の地位等を保障するもので、
中華民国政府はこれをハーグ国際法廷に登録し諸外国に通達し国際法として遵守することを誓約した。
だが中華民国は協定を無視し、彼等諸民族の権利を剥奪し財産を没収してしまい、
欺かれた満蒙人は迫害から逃れる為、憤怒の情を胸中に秘めつつ地下に潜伏し、
再起する機会を窺っており、これが伏線となって満洲事変と綏遠事件が勃発したのである。
さらに中華民国政府（黄郛内閣）は一九二四年十一月六日、溥儀と日英蘭の公使の反対を無視して、
清帝退位協定清室優待条件改定に関する大総統令を布告し、溥儀から外国君主としての待遇と
皇帝の尊号を剥奪し、二八年七月には、大総統令第四条「清室の宗廟寝陵は永遠に奉祀し民国により衛兵を
附して之を保護す」が蒋介石の北伐軍によって蹂躙されてしまったのである。
http://touarenmeilv.ld.infoseek.co.jp/from25to37ww2.htm

＞中華民国政府はこれをハーグ国際法廷に登録し諸外国に通達し国際法として遵守することを誓約した

こんな事をしてあっさり破ったわけ。

555 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/02/08(木) 07:22:40.06 ID:dFldyg3E.net

>>554の続き

さて中国に協定を破られた宣統帝溥儀は満州に帰る決意をする。
そのきっかけは>>552の協定で決められた

＞4 大清皇帝の宗廟・陵（墓所）は永遠に奉祀し、中華民国はこれを慎重に保護する

これが破られたからである。
つまり蒋介石北伐軍によって先祖の墓荒らしをやられた為である。
それで父祖の地満州に帰る決心をした。

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他のことなら、たとえば侮辱でも、嘲笑でも、死の威嚇でも、財産の没収でも、
そして契約の破棄でも許す事ができよう。
しかしこの残忍極まりない、神聖冒涜のおぞましい行為だけは絶対に許すことができない。
このとき以来、シナに対する皇帝の態度が変化したのである。
もっと正確に言えば失政の責任を負うべき人々に対する皇帝の態度が変化したのである。
皇帝は生まれつき寛大で思いやりがある方なので、最も凶暴な敵に対してでさえ、今まで
ただの一言も怒りや不平を漏らしたことがない。だが今度ばかりは、さすがの皇帝も到底
見逃せない事件だったのである。

その時まで皇帝は、満州に勢力が結集していることは知っていたものの、独立運動にはまったく関与していなかった。
また、皇帝自身が先祖の故郷の満州へ戻るよう誘われる可能性についても、
まともに考えたこともなかった。皇帝は、いつかシナが正気に戻り、万事がうまく運ぶだろうとという希望を抱きつづけていたのである。

だが、今やその希望も消えうせてしまった。私が次に皇帝を訪ねたときは、目立った変貌ぶりを見せていた。
あまりにも変化が著しいので、皇帝は侮辱された先祖の霊魂と霊的な交わりを持ったのではないか、
そしてそれまで自国と先祖を辱めたシナに向いていた顔を三百年前に帝国の強固な礎を築いた国土に向け、
満州を注視せよと、先祖の霊魂にせきたてられているのではないか、と思ったほどだ。

完訳　紫禁城の黄昏　祥伝社R・F・ジョンストン　中山　理(訳) 渡部昇一(監修)