【儒教】孔子の哲学【論語】

1 ：小魔玉　 ◆.c.c.k.k.. ：2012/02/14(火) 01:11:11.08 0.net

今から2500年前に五常（仁、義、礼、智、信）と五倫（父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）を以って
理想社会の実現を夢み、独自の哲学を持っていた孔子の教えを色々な視点から議論するスレです

987 ：考える名無しさん：2015/03/08(日) 14:14:15.42 0.net

ビックカメ●札幌店の副店長
佐藤伸弦が暴行事件を起こしていた

988 ：考える名無しさん：2015/03/08(日) 16:19:17.12 0.net

>>965
＞孔子の言う中庸とヘ−ゲルの言うアウフヘ−ベンの関係が分からない。

＞「中庸」の意味は、世界の調和を達成するには常に「中正な道」があるべきとし、
人間の諸行為の根本を探求し、人間本性の誠（真実）の充実であるとする論理であり、
この「中正な道」とは、種々の状況に於いて、常に立場が偏らず正しい考察と行動のことである。

一方、アウフヘ−ベンとは、ヘ−ゲル弁証法の一番重要な概念であり、アウフヘ−ベンは
廃棄（＝否定）するという意味と、高める（＝肯定）という意味との“二様の意味”を持っている。
アウフヘ−ベンは、西洋の“理性（コギト）”を基本として論理構成されているところが、孔子の「中庸」の
論理構成と大きく違うところです。

989 ：考える名無しさん：2015/03/08(日) 18:48:45.87 0.net

986
やっぱり近代市民革命を経ていないことが大きいのかな。この社会を自分たちで作ったんだっていう意識が希薄な気がする。
988
よって立つところが違うのは分かるのですが、ヘーゲル教えてくれた先生が、「真理は真ん中にあり」って言うから、なんか混同してしまう。

990 ：考える名無しさん：2015/03/09(月) 11:43:11.99 0.net

>>988「常に偏らず」
違います。中庸を完全に誤解している。

991 ：考える名無しさん：2015/03/09(月) 11:45:00.35 0.net

「極端な立場を選ぶなら、その真ん中やほどよい中間がよい」とする
アリストテレスの「中庸」と、
古代支那思想の中庸では意味が全然違う。
この本来の意味での中庸は、たとえば中共党だったら絶対的に
理解できないだろうね。

992 ：考える名無しさん：2015/03/09(月) 13:21:30.63 0.net

全然違うとおっしゃりながら、その内実についての説明がされていませんね。

993 ：考える名無しさん：2015/03/09(月) 14:52:58.39 0.net

>>991
中国思想の「中庸」の意味を説明ねがいます。

994 ：考える名無しさん：2015/03/09(月) 15:11:47.71 0.net

このスレの寿命がもう短いからね。誰か次スレをお願いします。
題名は「儒と天秤」とでも。

995 ：考える名無しさん：2015/03/09(月) 15:16:51.63 0.net

後が短いけどたとえて言えば舟のようなものかね。
あんたたち、舟が暴風を受けて沈みそうになったらどうするかね。
「いついかなる時も同じ態度でいる」と、どうなるかね。
舟が左に傾いたら一時的に右に舵をとり、右に傾いたら左に舵をとるだろう。
どちらも一時的に極端になる。だが舟は沈むかね。
いついかなる時も同じ態度の連続など中庸ではなく偏屈だよ。
儒は天秤。偏らない。

996 ：考える名無しさん：2015/03/09(月) 15:20:18.40 0.net

いちおう言うがこういう場合舟を極端に偏った方と逆に急に舵をとると
転覆して沈んでしまうのだが、私の言っている意味はそういうことではないよ。

997 ：考える名無しさん：2015/03/09(月) 15:23:25.07 0.net

>>984孟子の説はダメな権力者にとって最上の薬だからね。
愚か者は薬を嫌うから。

998 ：考える名無しさん：2015/03/09(月) 15:25:25.99 0.net

製薬業界の人？

999 ：考える名無しさん：2015/03/09(月) 15:27:23.62 0.net

船が沈みそうなの？
ただこのままでは船が沈むと言えば良いんじゃないの？

1000 ：正理会：2015/03/09(月) 15:28:09.22 0.net

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