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─スラヴォイ・ジジェク─
- 1 ：考える名無しさん：2013/09/15(日) 06:43:58.85 0.net
- スロベニアの哲学者、スラヴォイ・ジジェクについて語るスレ。
- 30 ：考える名無しさん：2013/09/17(火) 21:53:01.94 0.net
- 3.11以降、思想のあり方も明らかに変貌した。
保守派言説の復活や神社・神道ブーム、日本人論の台頭などに見られるように
それまでのポストモダン的なニヒリズムから
今また素朴な民族的本質主義への回帰傾向が顕著になっているように思う。
そうした中ではたしかにジジェク的な言説が人々の注目を集めることはもはや無いだろう。
- 31 ：考える名無しさん：2013/09/17(火) 21:59:11.11 0.net
- グローバリズムのその先を目指すという志向性なら
ネットスペースとかバーチャルリアリティの方面で活躍できるんじゃないの
ジジェクの思想
- 32 ：考える名無しさん：2013/09/17(火) 22:01:44.43 0.net
- サイバースペース、あるいは幻想を横断する可能性
http://www.ntticc.or.jp/pub/ic_mag/ic024/084-097.pdf
そんなのもうとっくに手出してるじゃん
- 33 ：考える名無しさん：2013/09/17(火) 22:06:20.18 0.net
- >>30
回帰っつーか、日本人の本来のあり方が見直されているってだけの話だけどな
- 34 ：考える名無しさん：2013/09/17(火) 22:09:50.38 0.net
- 回帰じゃなくてただの逃避・退行だろう
- 35 ：考える名無しさん：2013/09/17(火) 22:14:40.20 0.net
- 世代論を盛り上げても無駄なことが分かったから
アノミー避ける為の安定志向を模索してる段階ってだけじゃないの？
共有できる価値観が欠落していってるんだと思うよ。
- 36 ：考える名無しさん：2013/09/17(火) 23:20:40.71 0.net
- >>33
>日本人の本来のあり方
こういうの無前提に語るのはさすがに勘弁だな
- 37 ：↑：2013/09/17(火) 23:34:04.16 0.net
- 唯物思想に芯まで染まりきってしまったバカ
- 38 ：考える名無しさん：2013/09/17(火) 23:48:57.85 0.net
- 今の日本は保守の方が唯物的じゃね
物質主義をネオリベと読んで叩く左翼のほうが精神論ぽい
- 39 ：考える名無しさん：2013/09/17(火) 23:50:38.34 0.net
- 日本の国土や海の豊かさを守るよりも
原発原発産業産業だもんなあ……
あんなの保守とは呼べないよ
- 40 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 00:06:20.53 P.net
- >>38-39
西部邁、佐伯啓思、西尾幹二、竹田恒泰あたりが正当保守派の最後の砦だろうな
反米・反ネオリベ・反原発の伝統主義論者だし
- 41 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 00:48:03.81 0.net
- まともな保守的言説がお好みなら神道関係者の本を読むといいよ
とくに春日大社前宮司・葉室頼昭氏の本なんかは読んでて素直に感動する（もうお亡くなりになったけど）
近代化の中で失われてきたけど現在取り戻すべき生き方や物の考え方、心性とかってやっぱり確かにあると思う
それが日本人本来のものかどうかは別としてもね
- 42 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 01:01:07.69 0.net
- 保守思想なんてどうでもいいわ。
日本の伝統には興味あるけれど、保守のジジババと相容れたくないしな。
それに日本の歴史大事だってんなら、もっとう相対的に見ていくべきじゃないの。
ただでさえ大陸との関係性からアイデンティティ構築していった国家なんだから。
神道の歴史遡ってアニミズムとか精霊崇拝とかそういう方向性にゆくと関係なくなるのかもしれんが
- 43 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 01:16:51.59 0.net
- 保守って単に国家主義に思い入れてるだけだからな
だから神道でも邪道の靖国大好き
- 44 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 01:21:25.31 0.net
- 日本は何よりもまず歴史教育のあり方を根本から変えない限り未来は無い。
自国の建国の歴史にすら全く触れない歴史教育など極めて異常と言わざるをえない。
そして英語の前にまずは日本語をしっかりと正しく教えるべきだ。
どこの国でもやっているそうした基本的な歴史教育なくして
自国に誇りを持てなどと言われても土台無理な話なのである。
そして自国の歴史への正しい認識なくして健全な国際化も無いのである。
いわゆる偏差値的な学力向上なんぞはその後で十分なのだ。
- 45 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 02:03:34.49 0.net
- ジジェクだってナショナリズムは肯定してたろ
「テロルと戦争」の中で
- 46 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 02:05:26.02 0.net
- ラカン派マルクス主義者ｗ
- 47 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 02:25:22.46 0.net
- >>46
イロモノ臭がキツすぎですなｗ
- 48 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 02:26:21.59 P.net
- >>46
波平が飛びついてたのも納得ｗ
- 49 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 04:18:34.96 0.net
- 純一来てしまったか
- 50 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 12:47:57.23 P.net
- http://beneverba.exblog.jp/16220243/
動画：スラヴォイ・ジジェク - 民主主義と資本主義の結婚は終わった [旧版]
民主主義と資本主義の結婚は終わった
The Marriage Between Democracy and Capitalism is Over
2011年10月09日 - スラヴォイ・ジジェク
私たちは負け犬と呼ばれています。しかし、真の負け犬はあそこウォール街にいます。
彼らは、数十億もの私たちのお金で、救済措置を受けたのです。私たちは社会主義者と
呼ばれています。しかし、ここでは常に富裕層のための社会主義があるのです。彼らは、
私たちが私有財産を尊重していないと言います。しかし、2008年の金融崩壊においては、
苦労の末に手に入れた私有財産が多く破壊されたのです。ここにいる私たちが昼夜の境
なく数週間の破壊活動に及ぶよりも多く。
彼らは、私たちは夢を見ているのだと言います。真に夢を見ている人というのは、もの
ごとが永遠にそのままであり続けると考えている人々のことです。私たちは夢を見る人
ではありません。私たちは夢から覚めつつあるのです。悪夢へと変わろうとしている夢から。
私たちは何一つ破壊していません。私たちはただ、どのように体制が自壊するのかを目撃しているのです。
私たちがみな知っているカートゥーンの古典的な場面があります。断崖へと到達した猫が、
そのまま歩き続けるのです。下には何もないという事実を無視して。下を見て、そのことに気づいた
時に、ようやく落下します。それが私たちがここでやっていることなのです。私たちは、ウォール街
の面々にこう言っているのです。「おい、下を見ろ！」と。
参考：
ジジェクが例として出したアニメ（カートゥーン）の表現の一例。
http://youtu.be/OKZ3-IOlhIw
- 51 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 13:03:02.76 P.net
- （日本語字幕版）スラヴォイ・ジジェク - 民主主義と資本主義の結婚は終わった [1/2] http://youtu.be/zFk0ZXGO3aY [2/2] http://youtu.be/9uMFl1yr4cM
- 52 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 17:32:06.48 0.net
- あそこまで暴露できるジジェクって何者？
この人の著作よりこの人の背景に興味がある
- 53 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 17:34:40.26 0.net
- 活動的な部分は非常によいですね
- 54 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 17:34:55.44 0.net
- 【ロシア】哲学者カントをめぐる議論が白熱しすぎて、男が相手の頭に発砲 [09/17]
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1379473436/-100
- 55 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 21:15:11.20 0.net
- >>52
つhttp://www.youtube.com/watch?v=HiLFV-xtZ0E
または
『ジジェク自身によるジジェク』
- 56 ：考える名無しさん：2013/09/18(水) 23:47:16.60 0.net
- 波平すぎるだろこのスレｗ
- 57 ：純一くんｗ：2013/09/19(木) 00:18:00.75 0.net
- どうやらこのスレにも湖っ爺の陰棒臭が漂い始めたようじゃな？ｗ
- 58 ：考える名無しさん：2013/09/19(木) 00:27:10.76 0.net
- イリガライのコピペ貼るなよ
- 59 ：考える名無しさん：2013/09/19(木) 01:02:29.95 P.net
- 東欧に出自がある
という意味では哲学版アンディ・ウォーホルと考えればいい
- 60 ：考える名無しさん：2013/09/19(木) 21:34:07.36 0.net
- 現代思想界のオワコン
- 61 ：考える名無しさん：2013/09/19(木) 22:32:16.31 0.net
- 何かジジェクのインチキ臭いところが好きだ。
- 62 ：考える名無しさん：2013/09/19(木) 23:15:47.36 0.net
- ＞インチキ臭いところ
ボード○ヤールのことですね、分かります。
- 63 ：考える名無しさん：2013/09/19(木) 23:56:44.74 0.net
- ボー○リヤールさんは狙ってない感がある。
ジジェクは狙ってインチキ臭い。
実際はどうかわからないけどね。
- 64 ：考える名無しさん：2013/09/20(金) 00:19:49.51 0.net
- 本人喋ってるところ見るとマジキチとしか思えないよ
- 65 ：考える名無しさん：2013/09/20(金) 00:55:15.81 0.net
- ソースあり自演発見
http://mimizun.com/log/2ch/philo/1245333708/797-798
コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
> ...-ー、,-─
> .-=・=- i､-=・=-
> （(i)）
> .. -=ﾆ=- つのがらいｸﾘかね？
> .｀ﾆﾆ´
> γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ
> ／⌒ ｨ ｀ｉ´ ）; ｀ヽ
> / ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 |
> ! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ）
> （ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
> ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
>
> 798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜（ｐｐｐ
- 66 ：考える名無しさん：2013/09/20(金) 01:13:26.98 0.net
- Y⌒ヽ）⌒ヽ､人ヽ）人'､, '
;'.;..:´: ﾞ::ﾞ:,` , :,.: :｀ﾞ.:ﾞ:`.;｀,; ., _. . , ,.. ／i
;'.:::-=・=-:.､.:',.: .:: -=･=-,.: ,:,.: ::｀ﾞ:.:ﾞ:｀''':,'.´ -‐i
'､;: ...: ,:.､.:',.: .:: _;..､.:',.: .;:.､.:',.: .:: _;.;;..; :..‐'ﾞ ￣
`|1::ー'::::::::::::､:::::__,.ィ' 」"
〈 /､r､＿rハ }ﾘ
!_::: / __ _ ＼..:{
|: {,,ィ-─‐‐＞､ ｲ いるんじゃろ波平君？
〉､ / `'''‐‐'''´ ヽ |
ヽ :::....ー‐ .. .／
人 `ー' /
┌､. / ヽ ⌒ ＼.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ ﾍﾗﾍﾗﾜﾗﾜﾗ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
- 67 ：考える名無しさん：2013/09/20(金) 02:54:32.66 P.net
- ちなみに『精神現象学』を機械的に図解すると以下になる。
／絶対知
＊啓示＿＼
／＼宗教／＼
／自然＼／芸術＼
／＼ 〜絶対知 ／良心、美しい魂
自覚＿＼ドンキ ／＿道徳
／＼理性／ホーテ／＼精神／＼ディドロ
／観察＼／実現＼／人倫＊／教養＼
／＼ ゲーテ、シラー ／＼
「ソフィスト」＼ ／＿新プラトン主義
／ 悟性 ＼ ＜精神現象学＞ ／不幸な意識(＝後に頻出＊)
／＿プラトン＿＼ ／＿＿＼／＿＿＼
ヘラク／＼ ／＼ ／＼ ／＼
レイトス＼ 意識 ／ ＼ ／＿＿＼自己意識 ／懐疑派
／ 感性 ＼ ／ 知覚 ＼ ／＼生命／＼ ／主と僕／＼
／パルメニデス＼／レウキッポス＼アリストテレス＼／同＿＼／ストア派
「霊魂論」「政治学」
- 68 ：67：2013/09/20(金) 02:55:53.32 P.net
- 参考サイト： http://www.hegel.net/
- 69 ：考える名無しさん：2013/09/20(金) 03:35:03.13 0.net
- >>61
そのインチキ臭さに波平のような俗物主義者はコロっと騙されるわけだなｗ
- 70 ：考える名無しさん：2013/09/20(金) 05:10:13.04 0.net
- 純一来るなよｗ
どんだけ波平好きなんだお前は。
- 71 ：名無しさん＠英語勉強中：2013/09/20(金) 11:21:24.92 0.net
- 根腐れしてることがもう公知となってしまってるわけだから、
公の場で発言権が与えられてるだけで裏があると考えざるを得ない
- 72 ：考える名無しさん：2013/09/20(金) 15:54:36.49 0.net
- ジジェクのマジ基地トークは若者に人気のようだ
http://www.youtube.com/watch?v=WjIT5LPxzDE
- 73 ：考える名無しさん：2013/09/20(金) 20:31:13.91 0.net
- 読んだことないけど、逆に興味出てきたｗ
インチキ臭さも魅力かもしれない
- 74 ：考える名無しさん：2013/09/20(金) 21:45:11.62 P.net
-
107 ：考える名無しさん ：ゃろ？ ：2013/09/19(木) 23:48:19.47 0
,.ィ‐,,
／.:::::::::::.＼
/∵∴∵∴ ヽ
/o 。O o°０ o|
/。≼⓪≽o ≼⓪≽ |
/°o。0,ハ°o 0.|
/oo°ヽ ⌒⌒ ﾉ。| ワシらにまかせとけば何もかも安心じゃろ？
／ ＼ ､ヽ ｀＝＝´ ノ
/ ` ー-- '
／∵∴∵＼ ｀ー--一'ノ/ヽ ノ７_,,, ､
/∴ (⌒､"⌒ソ⌒ヽ_( 〒 )ノ- ､｀､ ( ｨ⌒ -'"",う
∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ ＿＿ ヽノー-,イ^
∴∵ ヽ/｀､＿, ｨ/ ┌|| 壱 ._|＿＿ヽ∴/
∵∴／ ∴∵∴/ || || 万// 壱 / )/
∴∵∴∵∴∵/ || || // 万 / i
＼∴∵∴∵ ノ ヽ￣￣￣￣￣/ /
＼＿＿ ／ ＼＿＿＿ ノ ／
108 ：考える名無しさん ：2013/09/20(金) 21:14:28.39 0
そういうことじゃな？ 波平くんw
- 75 ：考える名無しさん：2013/09/20(金) 21:52:26.72 0.net
- スナインコッコスマナラコッサーラ長老
この名前を持ち出すと発狂して荒らしてしまう低能が実在します（笑）
この手の下品な馬鹿をはじめとして、
機械的唯物論厨，思想厨，絶対真理厨，相対主義厨，横綱の品格厨，智弁和歌山，
南京虐殺ﾅｶｯﾀ厨，ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝﾏﾁｶﾞｯﾄﾙ厨，イデア厨，ソカ厨， 阿知賀、
ソカ事件無意味厨，セコ厨，添え厨 、ピンドラ厨、ポモ厨
これらはすべて策士の陰謀であり、実在する登場人物とは一切関係ありません。
- 76 ：考える名無しさん：2013/09/22(日) 12:38:08.82 P.net
- ヘーゲルはあなたの名声についてどう思うでしょうか？
http://zizekintjapan.hatenablog.jp/entry/2013/05/07/18124
彼は何とも思わないでしょう。彼は、―おそらく『精神現象学』の終わりの部分だったと
思いますが―「もし哲学者として時代精神についてはっきり述べるとするならば、詰まる所
「名声」―たとえ人々が本当にあなたのことを理解していないとしても―である。」とさえ
書いています。ひとびとはある程度そのことを感じ取るのです。「人々はどうやって感じ取る
のか？」という、美しい弁証法的な問題ですね。
ヘーゲル：『精神現象学』序論―ジジェク：『否定的なもののもとへの滞留』扉の引用
http://blog.goo.ne.jp/wamgun/e/cc1a7149484b43d23be63382b23bb56d
「力なき美は悟性を憎む。なぜなら、悟性は、美にそれがなし得ないことを要求するからであ
る。だが、死を前にしてしりごみし、破滅から完璧に身を守ろうとするような生ではなく、死
を耐え抜き、そのなかに留まる生こそが精神の生なのである。精神が己の真理を勝ちとるのは、
ただ、自分自身を絶対的分裂のうちに見出すときにのみなのである。この否定的なもののもと
への滞留こそは、それを存在へと転回させる魔法の力なのである。」
- 77 ：考える名無しさん：2013/09/22(日) 12:40:30.07 P.net
- スラヴォイ・ジジェク「厄介なる主体」（1999）
http://d.hatena.ne.jp/mokohei/20121213/1355401522
P180 「弁証法の過程が進行していく途上では、必然として「失敗の」選択をする必要が
あることを見事に描き出している概念とは、「頑強な愛着」という概念である。この同時に
相反する二重の意味を内包している概念は、ヘーゲルの『精神現象学』のなかを徹頭徹尾
貫いて機能している。一面において、それは道徳に基づいて裁定を下す意識によって蔑まれ
てしまうような幾つかの特別な内容（利益、対象、快楽……）に向けられた病理的な執着の
ことを意味している。……しかし他方で、それよりもはるかに危険な「頑強な愛着」とは、
みずからの倫理基準に病理的に固執し続け、その基準の名のもとにあらゆる行為を罪として
糾弾する、不活発な裁定者としての主体の「取り憑き」である。」
- 78 ：考える名無しさん：2013/09/22(日) 14:55:55.77 0.net
- 案の定柄谷スレと同じ展開ｗ
コピペの嵐ｗ
- 79 ：考える名無しさん：2013/09/22(日) 17:10:07.74 0.net
- >>45
どういう文脈で？
「われわれの偉大なルーツ」に遡ろうとする民族主義的言説は事後性の作用を理解していない
と指摘するのが「唯物論者」ジジェクの十八番だったと思うけど
- 80 ：考える名無しさん：2013/09/22(日) 17:33:48.79 P.net
- >>79
http://www5.ocn.ne.jp/~misuzu/gg.html
- 81 ：考える名無しさん：2013/09/22(日) 18:52:51.24 0.net
- あー、それ意図的に誤読してるから
というか本文を正確に写してさえいない
- 82 ：考える名無しさん：2013/09/22(日) 19:25:36.28 0.net
- ジジェク読んでも仕方ない
ラカンを読みなさい！
- 83 ：考える名無しさん：2013/09/22(日) 23:37:30.67 0.net
- ラカン読みながらフランス映画を分析して、後からジジェク読んで納得するのが卑屈なサブカルの楽しみ方よ
- 84 ：考える名無しさん：2013/09/22(日) 23:54:32.73 0.net
- 「誤読も立派なテクスト解釈のうち」ってのがポモの基本だったんじゃねーのか？
- 85 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 00:59:03.23 0.net
- 「尻穴も立派なマンコのうち」ってのがホモの基本だったんじゃねーのか？
- 86 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 02:07:24.93 P.net
- >>85
つまんねえわお前
- 87 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 10:34:38.10 0.net
- >>78
ほんとにな。
いちいち個人ブログの感想文のURL貼らないでいただきたい。
単に本文タイプするのがめんどいってならいいけど、
それも、頁と行だけ書けばいいわけで。
そろそろジジェクの「体系」について考えないといけないと思う。
ラカン理論の切れ端ををその場その場で当てはめる香具師というのは、
『ヒッチコックによるラカン』くらいにしか当てはまらないだろ。
むしろ政治化が進めば進むほどラカンへの依存度が下がっているようにみえる。
自分の見落としかもしれんが、以前ほど「幻想の横断」と言わなくなっているし。
- 88 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 12:21:15.86 0.net
- 生産的な誤読を擁護しておきながら、学生のテキストリーディングには厳しい教員
っていそうだけどね
ポストモダンのパラドックスってやつ？（いかにもジジェクが好きそうな話）
- 89 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 12:56:21.79 0.net
- このスレの連中は誤読以前のレベルだけどな
- 90 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 14:25:22.43 0.net
- と見得を切った>>89の華麗な考察に期待
- 91 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 15:05:20.87 0.net
- ジジェクを読んでるような奴らは間違いなく俗物
- 92 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 16:29:54.94 0.net
- 誤読が有りということは、読んでさえいれば如何なる解釈もありってことだろ。
どんなにキチガイだとしてもＯＫだよ。
- 93 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 16:32:39.65 0.net
- ジジェクは左翼の社会学者だろ？
- 94 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 19:42:14.95 0.net
- × 社会学者
○ エッセイスト
- 95 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 22:33:53.81 0.net
- ジジェクの文章なんてほんとはこっそり立ち読みで読んで、週刊誌のゴシップみたいに
読み飛ばして面白がってればいいようなものなのに、いつからこんな大思想家みたいな
扱いになったのかね。ジジェクをありがたがるなんて全く倒錯してるよ。
- 96 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 22:44:01.88 0.net
- 思想家も哲学者も今居ないからじゃないの？
- 97 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 22:44:55.53 0.net
- >>95
こういう奴はたいてい読んでない
パララックスはもちろん厄介なる主体すら読んでない
- 98 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 22:49:54.57 0.net
- 期間なき身体はいかにゃろ
- 99 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 22:53:08.95 0.net
- >>97
読むに値しないことぐらい分かる。
「イデオロギーの崇高な対象」あたりはなんとかまともに読めたが。
他は、思いつきの羅列をコピペしたような与太話ばっかだよな。ま、どうでもいいけど
- 100 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 23:06:33.10 0.net
- 別にそう思うのはいいけど、ならスレに来るなよ
昔から「アンチ○○」ってミュージシャンとかアイドルにいて
わざわざファンのスレに来て荒らしているけど、
哲学板でそれはどうなんですかね？
- 101 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 23:20:05.84 0.net
- 哲学者もそんなやつばっかだろう
分哲の連中がポモ馬鹿にするときはかなり雑だし
- 102 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 23:51:17.17 0.net
- だからサブカル板でやれって
- 103 ：考える名無しさん：2013/09/23(月) 23:54:47.98 0.net
- 東浩紀よりは哲学してる
- 104 ：考える名無しさん：2013/09/24(火) 00:58:20.84 0.net
- >>101
ああいう時の分哲はホント見苦しいわｗｗ
俺たち理系様から見りゃ分哲もポモも同類のカス学問なのにｗｗｗ
- 105 ：考える名無しさん：2013/09/24(火) 08:22:47.52 0.net
- ＞哲の連中がポモ馬鹿にするときはかなり雑
雑なものを精緻に馬鹿にする必要あるんですかねｗ
- 106 ：考える名無しさん：2013/09/24(火) 10:02:03.56 0.net
- 当たり前だろ
- 107 ：考える名無しさん：2013/09/24(火) 14:56:49.72 0.net
- 分哲の連中って
数学に基づいてる自分たちだけは真っ当な学問をしていると
思い込んでるけど、お前らのやってる数学なんてただのゴミだからｗ
むしろ「数学に基づいてきっちりと論理を積み重ねれば真っ当な学問」と思っているあたり、
数学や理系学問を濫用したポモの連中の心性と根本的な部分で大差ないってことに気付けｗ
- 108 ：考える名無しさん：2013/09/24(火) 14:58:39.82 0.net
- 分析哲学自体が応用数学の脱構築的パロディ。確信犯。
- 109 ：考える名無しさん：2013/09/24(火) 15:46:07.45 0.net
- >>92
そういう疑似ポストモダンを攻撃するのが、ジジェクのスタンスじゃん
- 110 ：考える名無しさん：2013/09/24(火) 21:52:28.17 0.net
- まったりとジジェクを邦訳していくブログ
http://zizekintjapan.hatenablog.jp/
- 111 ：考える名無しさん：2013/09/25(水) 03:22:12.65 0.net
- >分哲の連中って数学に基づいてる自分たちだけは真っ当な学問をしていると思い込んでるけど、
このひと分析哲学読んだことないのがすぐわかるｗ
- 112 ：考える名無しさん：2013/09/25(水) 04:10:58.76 P.net
- 比喩的にのべるなら
分析哲学はよくできた包丁
ただ必要なのは大きな鍋
ヘーゲルはその点良くできている
彼の弁証法は数学モデルではなく生物学モデルだから
ジジェクがヘーゲルを参照するのはよくわかる
日本の官僚機構もカントではなくヘーゲルの系譜だ
残念ながら
反省作用ではなく
無謬性の神話を引き摺っている
- 113 ：考える名無しさん：2013/09/25(水) 17:25:42.94 0.net
- んー比喩的すぎ
ジジェクのユーモアには遠い
- 114 ：考える名無しさん：2013/09/25(水) 17:27:31.32 0.net
- ジジェクの新書買ってきた。
ウザそうな内容が逆に新鮮に思える
- 115 ：考える名無しさん：2013/09/25(水) 18:07:34.91 0.net
- あなたは、あなたが出演されている2005年のドキュメンタリー映画『Zizek!』をご覧になっていないとおっしゃっていました。
私はつい先日拝見したのですが、衝撃的なシーンがありました。
あなたが監督のアストラ・テイラーをキッチンに連れて行き、そこに靴下がしまわれているのを見せる場面です。
はい、彼女を驚かせるためにしたんですよ！ですが、そこではとても馬鹿馬鹿しいことが起きました。
彼女に、靴下をキッチンにしまっていることを言ったのですが、彼女は信じませんでした。
彼女はこう考えたのです。「ああ！これはかれのポストモダンな見世物の一つなのね。」と。私はこう言いたかった。
「ファックユー！本当にそこにあるだけなんだよ！」と。
ある馬鹿は、映画の諸々の場面を取り上げて…覚えていますか？私が裸でベッドに横になって
（もちろん腰から上だけですが）インタビューを受けているシーンです。
低俗なものでした。[監督のせいで]私は毎日イライラさせられ疲れていました。くたくただったのです。
ただ、彼女はいくつか質問したがっていたので、「もう寝るつもりだけど、五分間だけなら撮っていいですよ。」
と言いました。それが事の真相です。
いまや、あれを見て「彼が上半裸で撮影したのはどういうメッセージなんだろう？」と言う人がいますが、
メッセージなどありません。私はクソ疲れていたということがメッセージです。
- 116 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 00:07:07.90 0.net
- ジジェクは「斜めから見る」で完成しているといっていい
後は蛇足的
しかし精神分析ほど応用範囲の広い学問もないよなあ
日本もこの分野から優秀な学者出せるといいね
- 117 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 00:09:55.54 0.net
- スラヴォイ･枝雀
- 118 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 01:38:20.61 0.net
- >>116
実証も何もない似非学問
応用範囲が広いというよりも単に内容が空疎だからどんな分野にもそれらしい形を装って合わせられるだけ
実質的には何も言っていないに等しい
- 119 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 01:52:25.33 P.net
- キング・オブ・金太郎飴
- 120 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 01:54:18.43 0.net
- みにゃしゃん ラカンを 読みまひょう〜 にょえ♪
- 121 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 01:56:41.28 0.net
- シリーズ現代思想ガイドブックの中の１冊で出ているトニー・マイヤーズのジジェク入門書はよく出来てるよな
海外ではジジェク思想の解説書もけっこう出版されているようだが、日本でももっと翻訳されないかな
- 122 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 02:17:58.44 0.net
- スラヴォイ･磁石
- 123 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 04:51:35.97 0.net
- ラカン派マルクス主義（笑）
- 124 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 13:20:11.87 P.net
- http://www.ntticc.or.jp/pub/ic_mag/ic014/zizek/zizek_j.html#type-2
SZ――わたしの心中を察してくださればわかりますが，わたしはオールド・ファッションの
左翼です．（略）しかし申し訳ありませんが，スロヴェニアではわたしは国家のために尽くし
ていて，市民社会には対抗しているのです！ スロヴェニアでは市民社会とは右翼と同じこと
です．アメリカではオクラホマの爆弾テロ以後，何万人もの愚か者がいることが突然知られる
ようになりました．しかし，市民社会とは，あの良き社会運動ではなく，道徳的多数派，保守
主義者やナショナリストの圧力団体――妊娠中絶反対や学校での宗教教育――のネットワーク
なのです．本当の圧力は下からやってきます．
- 125 ：名無しさん＠英語勉強中：2013/09/26(木) 14:45:54.68 0.net
- ＞アメリカではオクラホマの爆弾テロ以後，何万人もの愚か者がいることが突然知られるようになりました．
正体が透けて見える発言
オクラホマ連邦ビル爆破の犯人は誰か?
- 126 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 14:46:53.07 0.net
- ヘーゲル、カント、ラカン、マルクス、シェリング、フィヒテ、フロイト、
ワーグナー、ブレヒト、ルカーチ、アドルノ、ドゥルーズ、デリダ、
アルチュセール、バディウ、マラブー、ヒッチコック、スローターダイク、
デネット、チェスタトン、シェイクスピア、ハイデガー、毛沢東、レーニン、
スターリン、ロベスピエール、量子力学、キリスト教、仏教、リンチ、
ベンサム、カフカ、クリプキ、ジェイムソン、デカルト、キルケゴール、
チャップリン、バトラー、ベンヤミン、パスカル、ラクラウ・ムフ、
ゾーン=レーテル、ヴァイニンガー、モーツァルト、ローザ・ルクセンブルク、
ルイス=ブニュエル、マトゥラーナ・バレーラ
ジジェク読むのに必要な知識って
これぐらいだろうか
- 127 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 16:38:20.52 0.net
- ＞ジジェク読むのに必要な知識って
＞これぐらいだろうか
足りないよ。
Oklahoma City Murrah Building Report authors:
Dr W. Gene Corley
Charles Thornton
Paul Mlaker
Mete Sozen
World Trade Center investigators
Original ASCE team (9/14/01):
Dr W. Gene Corley
Charles Thornton
Paul Mlaker
Mete Sozen
- 128 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 16:42:15.71 0.net
- >>126
それら総ての知識をカヴァーしようと思ったら、本当に本人の思想とは無縁の薄っぺらな解説書に頼るしか方法がなくなる（笑）
- 129 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 16:45:28.93 0.net
- 思想じゃなくて知識の断片をまとめてブリコラージュしてるんだよ。
- 130 ：考える名無しさん：2013/09/26(木) 16:47:29.80 0.net
- http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%AA%E3%82%B3%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%A5
ちなみに、レヴィ・ストロースは知のブリコラージュを普通に肯定してる。
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