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[哲学とは武道だ]内田樹[倍返しだ]

1 :考える名無しさん:2013/09/22(日) 02:10:33.02 0.net
内田先生の至言について、その素晴らしさを語り合うスレです

★注意事項★
内田先生について語りましょう
連投は控えましょう

前スレ
[シャーロック]内田樹[ホームズ]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1371914666/

79 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:18:13.43 0.net
ドヤ顔で
村上春樹、ノーベル賞確実!みたいな
記事に連日のっかってたから
余計にマヌケに見えるw

寄生したおしたあげく
失敗w

80 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:19:57.90 0.net
完全に時代の波の先端に乗ってる
村上春樹は言うに及ばず、今思想的には保守が主流

81 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:21:35.19 0.net
それは売れますよね
柳井と変わらん

82 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:23:40.70 0.net
柳井は好きです

83 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:25:22.49 0.net
所詮はピグモン似の創価ホモ

84 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:27:33.99 0.net
ただ、勉強になる
それはありがたいと思う

85 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:32:15.99 0.net
坂東玉三郎や武内はんから見れば安田登て、内田から見る堀江貴文みたいなものじゃない

86 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:33:49.35 0.net
『ロルフィングとサイコシンセシスが導くキレイ革命 フェイシャル&スキンケア編』 BABジャパン出版局 2005年
『能に学ぶ身体技法』 ベースボールマガジン社 2005年
『ブロードマッスル活性術―武人の動きを修得せよ!』(毛利元貞と共著) BABジャパン出版局 2006年
『疲れない体をつくる「和」の身体作法』 祥伝社 2006年(2011年に祥伝社黄金文庫より文庫化)
『能に学ぶ深層筋トレーニング』 ベースボールマガジン社 2006年(DVDブック)
『日本語を生かすメリハリ読み!―漱石で学ぶ「和」の朗読法』 春秋社 2006年
『ワキから見る能世界』生活人新書 2006年
『ゆるめてリセット ロルフィング教室-1日7分!体を芯からラクにするボディワーク』 祥伝社 2006年
『能に学ぶ「和」の呼吸法』 祥伝社 2008年
『身体感覚で「論語」を読みなおす。―古代中国の文字から』 春秋社 2009年
『10のキーワードで味わう『論語』―智恵を読み解く古代文字』 春秋社 2010年
『身体能力を高める「和の所作」』 ちくま文庫 2010年
『異界を旅する能 ワキという存在』 ちくま文庫 2011年
『身体感覚で「芭蕉」を読みなおす。』 春秋社 2012年
『体と心がラクになる「和」のウォーキング』 祥伝社 2012年

87 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:35:15.18 0.net
稼げる 超ソーシャルフィルタリング (2010年4月、青志社、ISBN 490385387X)
傷だらけ日本経済につけるクスリ―ホリエモン謹製 (2010年6月、アートデイズ、ISBN 4861191572)
拝金 (2010年6月、徳間書店、ISBN 4198629668)(2013年4月、徳間文庫、ISBN 4198936803)※
特捜神話の終焉(郷原信郎著、堀江貴文が対談ゲスト4人のうちの1人)(2010年7月、飛鳥新社、ISBN 4864100314)
そこまで言うか!(勝間和代、西村博之との共著) (2010年9月、青志社、ISBN 4905042003)
“本物のお金持ち”と結婚するルール―ホリエモンの恋愛講座 (2010年9月、大和出版、ISBN 4804704361)
田原総一朗責任編集 2時間で人生が変わる! 嫌われることを恐れない突破力! 世間という牢獄から脱出する方法(勝間和代との共著) (2010年10月、アスコム、ISBN 4776206382)
君がオヤジになる前に (2010年10月、徳間書店、ISBN 4198630496)
マンガ版 新・資本論 (2010年11月、宝島社、ISBN 4796677593)
成金 (2011年2月、徳間書店、ISBN 4198630968)(2013年5月、徳間文庫、ISBN 4198936935)※
儲けたいなら科学なんじゃないの?(成毛眞との共著) (2011年3月、朝日新聞出版、ISBN 4023309230)
ホリエモンの宇宙論 (2011年4月、講談社、ISBN 4062168510)
わたしの3・11 あの日から始まる今日(著者16人のうちの1人) (2011年5月、毎日新聞社、ISBN 4620320633)
収監 僕が変えたかった近未来 (2011年6月、朝日新聞出版、ISBN 4023309575)
嫌われ者の流儀(茂木健一郎との共著) (2011年6月、小学館、ISBN 4093798222)
お金はいつも正しい (2011年6月、双葉社、ISBN 4575303283)(2012年8月、双葉文庫、ISBN 4575713937)※

88 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:36:28.03 0.net
what is the difference?

89 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:38:56.91 0.net
>88

創価学会員。

90 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 00:58:51.03 0.net
訂正
○武原はん

91 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 01:04:40.17 0.net
創価ホモなの?

92 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 02:09:49.17 0.net
春樹はノーベル賞取らないよ
春樹は兼好法師みたいな慨嘆の人だから
絶対に取らない、明らかに取るタイプじゃない
春樹は賢すぎる

93 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 02:12:18.68 0.net
内田は無国籍性を普遍性と捉えているようだがそれらは似てはいるものの決定的に違う
内田は文学分からないと思う

94 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 02:13:33.02 0.net
春樹は随筆の人なんだよ
だからノーベル賞は取らない

95 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 02:20:30.65 0.net
春樹の長編小説は記号的で断片的
短編は好き

96 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 02:43:53.20 0.net
○記号的で人工的

97 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 18:03:13.07 0.net
村上春樹推してる時点で、
あぁ、この人文学的素養も批評慧眼もゼロなんだなって分かる。
そういう意味じゃ、非常にわかりやすくて便利な対象指標。

98 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 18:07:42.91 0.net
>>97
村上春樹のどこが悪いの?

99 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 21:13:50.04 0.net
>>98
自分で考えれば?
考えても分からないの?
じゃぁ、人に聞いてもわからないよ。
だからいつまでたっても他人に言われ続けてるんじゃないの?

100 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 21:46:31.49 0.net
>>99
村上春樹を高評価する人は
>文学的素養も批評慧眼もゼロ
と書いたのは君だろw

村上春樹を高評価する専門家はたくさんいるんだから、君がおかしいんだよw

101 :考える名無しさん:2013/10/11(金) 23:54:38.10 0.net
村上春樹は創価学会員
ホモ内田も創価学会員

それだけ。

102 :考える名無しさん:2013/10/12(土) 01:10:18.03 0.net
>>98
むしろ春樹のどこがいいの?

103 :考える名無しさん:2013/10/12(土) 21:18:35.51 0.net
>>100
はぁ?

>村上春樹を高評価する専門家はたくさんいるんだから、君がおかしいんだよ

あいかわらず物事の判定根拠が権威主義的なことでお気の毒様ですなw
君にとって「専門家」の評価は慧眼が保証されてるの?w

で?君にとって村上春樹の「悪いところ」に心当たりが浮かばない根拠は
「村上春樹を高評価する専門家はたくさんいる」からなんだ?ww

そんなだから、「人に聞いてもわからない」って言ってるんだよ。
頭悪いね、君w

104 :考える名無しさん:2013/10/12(土) 21:27:46.89 0.net
村上作品を支持するにしても
(村上春樹を高評価する専門家はたくさんいる)からと言う奴は俺もはじめて見た。

105 :考える名無しさん:2013/10/13(日) 23:25:57.20 0.net
逆に、村上春樹がノーベル賞をとったら、彼の恥なんじゃないのん?
Haruki Murakami で取ったらイイんだけどね
いずれにせよウッチーも権威主義に乗ってるのは確かだっ

教養ってのは 賞で左右されるもんじゃないだろ?

106 :考える名無しさん:2013/10/14(月) 11:48:51.12 0.net
>>103>>104
>村上春樹推してる時点で、
>あぁ、この人文学的素養も批評慧眼もゼロなんだなって分かる。

村上春樹を高評価する専門家はたくさんいる、というのは、このレスに対する指摘だよ?
だから、>>97の人は、村上春樹を高評価する専門家はみんな、「学的素養も批評慧眼もゼロ」だと思ってるのかな、という意味だよ。

107 :考える名無しさん:2013/10/14(月) 12:43:55.28 0.net
利用できるものにはタカる
利用価値がなくなればすぐ捨てる

所詮は創価ホモ

108 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 01:18:47.41 0.net
>>106
それを言うなら、「村上春樹推してる時点で」というのが
「村上春樹推してる専門家はその時点で」と指定されていなければならないな。
なぜなら、そこまでの話の流れをみれば、この>>97の「村上春樹推してる時点で」というの言葉が向けられている対象は
内田に対してだというのは明快だからね。

にもかかわらず>>100が最初に「専門家」という対象の拡大化をいきなり闇雲に持ちだして、
その権威の力をテコに反証をしようとしたことは事実なのだから、その手法の持ち出しの責務は>>100が負うべきでしょ。

一方、内田を対象に放った言葉に、「専門家」(の権威性)なるものが突然論内に介在してくれば、
「はぁ?」と反応されるのはあたりまえだし、
「物事の判定根拠」にいつから「専門家」なんてものが介在するようになったのか問われるのも
「あ〜君にとってはそうなんだぁ(お気の毒様)」という反応をされるのも当然でしょ。

109 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 11:07:33.97 0.net
所詮は創価ホモ

110 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 12:10:54.08 0.net
>>108
一応聞いておくよ。
なぜ、村上春樹を推してる、と内田が、人文学的素養も批評慧眼もゼロなんだなって分かる、の?

111 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 12:14:44.15 0.net
春樹は人物設定が類型的
必要な何かが決定的に欠けてる

112 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 13:06:25.56 0.net
また創価ホモ内田の自分語りが始まったw

113 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:05:33.34 0.net
ねじ巻き鳥でいうと、岡田トオルも岡田久美子も綿谷ノボルも加納姉妹も本田さんも、ノモンハンのロシア兵ですら結局は同じ人なんだよな
だから春樹の小説は会話がすくない、あってもあうんの呼吸で会話が進んでいく
このあうんの呼吸に恐らく内田は村上春樹の普遍性を感じ取るんだと思うんだけど、それはちょっと違う

114 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:06:49.87 0.net
春樹は小説を書く必要がないような気がするんだよね
多分評論家の春樹に対するつめたい視線というのはこれを感じての事だと思う

115 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:08:34.66 0.net
春樹の語りたい事は恐らくロジカルに語れる

116 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:12:21.38 0.net
小説という形を取らなくても語れる

117 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:14:03.68 0.net
小説でしか語れないものというのがあって、春樹はそれを欠いている
その自覚は春樹自身にも恐らくあり、それは「いつかドストエフスキーのような小説を書きたい」という事場で証される
「書きたい」と思うものは書けないです

118 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:15:31.47 0.net
誌、もしくは短編にはすばらしいものがあるかもしれない
でも長編を書く必然性がない

119 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:18:31.95 0.net
>西靖アナの肉便器


あの顔でフェラチオするのか?
地獄だなwwwwww

120 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:24:10.26 0.net
ドストエフスキーはもう信じられない
あんなものがこの世に複数存在するという事が信じられない

121 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:36:14.67 0.net
所詮は創価ホモ

122 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:46:58.09 0.net
春樹はもっと饒舌だと良いと思う

123 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:48:22.05 0.net
春樹はストイック過ぎる

124 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:49:47.92 0.net
春樹は饒舌を比喩で抑える

125 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:51:47.07 0.net
例えば
「猫の手を万力で潰すような邪悪なもの」
こういう比喩を目にすると何故か、根本的な部分でガッカリする

126 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:53:24.68 0.net
比喩は人に失望をもたらす

127 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 16:59:30.17 0.net
この十七文字の比喩に一万字を費やすのが小説だと思われる
だから春樹はちょっと違う

128 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 17:00:38.76 0.net
比喩を使ったら終わってしまう

129 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 17:03:28.01 0.net
あ、終えたいんだ、みたいな失望感

130 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 17:08:36.44 0.net
あるテーマの下、半ば無意識に延々と喋り続けるという小説が好きなんだよな
もしくは、やたら描写に凝っているもの

131 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 17:11:15.55 0.net
比喩を使われると流れが止まる

132 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 17:19:34.22 0.net
何でこうなるんだ

133 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 17:20:12.17 0.net
ドスと春樹について考えていただけなのに

134 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 17:23:46.48 0.net
俺は駄目だ

135 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 17:24:37.58 0.net
甘え過ぎ

136 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 17:28:59.30 0.net
似非方法論だえ語ってもしようがねえや

137 :考える名無しさん:2013/10/15(火) 17:33:39.31 0.net
所詮は創価学会員のホモの朝鮮人

138 :考える名無しさん:2013/10/16(水) 11:37:11.08 0.net
饒舌は生、比喩は死なんだと思われる

139 :考える名無しさん:2013/10/16(水) 11:39:53.82 0.net
春樹の比喩は時間を計量化する

140 :考える名無しさん:2013/10/16(水) 11:41:20.09 0.net
そうすることにより生の掌握を不可能にする

141 :考える名無しさん:2013/11/07(木) 01:41:51.77 0.net
あれれ?このスレ逝ってなかったんだ。どもども。

142 :考える名無しさん:2013/11/12(火) 15:52:50.08 0.net
下品な俗物根性文化を褒めあうのはやめてほしい。
なかんづく、日本人ぶらないでほしい。

143 :考える名無しさん:2013/11/14(木) 09:19:27.97 0.net
>>142
そんなに他人の国籍が気になるのかねえw

自分の生活態度や、自分の幼稚さを見つめ直した方がいいと思うよ。

144 :考える名無しさん:2013/11/14(木) 10:48:40.53 0.net
>>143お前のことだよ。下品な俗物根性の人間に日本人ぶられたくないんだよ。

145 :考える名無しさん:2013/11/14(木) 12:07:38.29 0.net
>>144
俺のこと知ってるの?

君、その妄想癖を直した方がいいよw

自分の妄想に自分で話しかけても、何言ってるのか他人には理解できないよw

君は、統失というわけではないんだろ?

146 :考える名無しさん:2013/11/15(金) 22:25:18.99 0.net
たまたま日本人に生まれたって偶然的な特性でしか自分を保てない。
これはもう病と言ふべきだろ?

147 :考える名無しさん:2013/11/16(土) 00:39:32.45 0.net
>>143 145
平日の真っ昼間から2ch見てるような奴が生活態度がどうのとか言ってもねw

そういう奴にかぎって自分の妄想癖を仮定とうたったり
妄想仮定を根拠に稚拙だの呪詛だのと他人に喚き散らす詐欺師だったりするわけだけどw
そういえばそんな奴がいたな、内田樹とかいう奴がw

148 :考える名無しさん:2013/11/16(土) 01:05:46.40 0.net
>>143
>そんなに他人の国籍が気になるのかねえw

だって内田って
朝鮮人なのに日本人のフリするじゃん。

それは気になるっていうか
日本人として
許せないじゃん。

当たり前では?
朝鮮人ですか?

149 :考える名無しさん:2013/11/16(土) 12:31:21.94 0.net
>>147
内田は平日の昼間でも休日の夜でも、2chなんか見てないんじゃないか?
まして、こんなスレ見て時間を無駄にするほど、暇でもおろかでもないんじゃないかな?

俺?
俺は暇でおろかだから、こんなとこ見てるんだよw

>>148
内田の国籍なんか興味はないけど、朝鮮人なの?
韓国人じゃなくて(北)朝鮮人なの?

「父は、満鉄、戦時中は政府機関に所属した」
wikiにはこうう書いてあるけど、違うの?

君は自分で内田の出自を調べて確証を得てるの?

なによりも、朝鮮(韓国)人だろうが日本人だろうが、それだけではなにも評価の基準にならないよw

150 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 01:21:15.07 0.net
そもそもこの議論の問題設定自体がせこすぎる
国籍問題なんかが哲学の話題になるのか??

仮にそれを認めても 言語と文化とか 環境の
国民性に与える影響とか 少しは考えさせろよ
ダハッ

151 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 01:37:13.83 0.net
>>149
>「父は、満鉄、戦時中は政府機関に所属した」


戦時中って
朝鮮半島は日本の領土だったし
朝鮮人は日本国民扱いだから

朝鮮人でもそんなの
いくらでもいたよ。


ていうか内田はチョン

152 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 01:59:08.38 0.net
>>150
つか、こんなんで「議論」とかしてるつもりなのかよw
その自意識のほうがよっぽどセコすぎるわ。
「ダハッ」とかキメーし。

153 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 03:33:06.15 0.net
>>151
内田がなに人であれ、君より優秀なことだけは確かだなw

154 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 13:06:03.91 0.net
齋藤孝の劣化版

155 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 13:06:20.96 0.net
>>153
それを確定的に判定するに足る君の優秀さを客観的に明示する指標と根拠を提示しなよ。
とりあえず名前から聞こうか。
ん?言ってみ?

あ、俺は151じゃないからね

156 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 13:55:57.75 0.net
>>155
内田の経歴と君の経歴を比べてごらんよ。
東大卒、大学名誉教授の内田と君を。

東大の入試に合格して単位をとり卒業。
都立大の大学院に受かって博士課程まですすみ、私大の教授になる。
これ以外の(優秀さを客観的に明示する指標と根拠)が必要かい?

名前を聞く時は自分から名乗る、というのが古来日本の風習だ、ということはっ知ってるかな?

もっとも、僕の名前を聞いても君が困惑するだけだし、君の名前なんか聞いても僕は知らないに決まってるから、僕は名乗りもしないし聞きもしないけどねw
僕のレスが知りたいなら、アンカーをたどってくれればわかるからね。

157 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 14:06:05.79 0.net
あ、やっぱり齋藤孝には劣るな

158 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 14:47:35.74 0.net
>>156
俺は内田の経歴などを聞いたのではなく、
「君の優秀さを客観的に明示する指標と根拠を提示しなよ」
と言ったんだが(なぜならそれを確定的に断定したのは「君」の所業だからね)、
もしかして文章読解もまともにできない残念君がヒステリー晒しちゃったのかな?w

んでもって、自分自身に訴追の身が及ぶと逃げの一手なんだ?ww
その所業そのものに君の知性と低劣さがよく表現されてるね。

>名前を聞く時は自分から名乗る、というのが古来日本の風習だ、ということはっ知ってるかな?

違うな。俺は君が自らの立場を明示せずに断定を言い募った内容(>>153)に対して、
その根拠と指標を明示しなければその内容そのものの断定が担保されないゆえに、
君がその言葉を発する時にさかのぼって、まずそれを明示しなければ君言ってることそのものが
なんの自明も発揮しないと指摘したのであって、俺から先の君の書き込みを導いたわけでもなければ
会話そのものを開始したわけでもない。

もっとも、>>156の書き込みによって、君が人物を評する際の肩書と権威をその拠り所にし、
「客観」というのがそのようなもので担保されると理解している低劣軽薄な知性の持ち主であることが披瀝されたわけだけど。

期せずして、そういう仕方で君と君が言うことの傾聴対象の不要もそれによって証明されたわけだ。ご苦労さんww

>もっとも、僕の名前を聞いても君が困惑するだけだし、

困惑なんかしないんだけどww もはや君は俺のつもりかい?(激藁)

頑張ってもどれ一つまともに応対できなかった負け犬チキンの残念坊やくんはもうおうちに帰っていいよ。
痛々しい身上晒して哀れなだけだからw  あ、これ俺からのせめてもの憐れみね。

159 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 15:44:52.65 0.net
学歴、実績、ポスト

全部、齋藤孝に惨敗してるよねw

160 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 15:56:13.83 0.net
ポジション的には
浅田彰みたいなのを目指してたんだろな
仕上がりはかなり残念な結果にw

161 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 22:48:10.64 0.net
すくなくとも>>158が今ドヤ顔なのは
客観的に間違いない

162 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 22:58:57.96 0.net
>>158
君、頭おかしいんじゃない?
別に他人だからどうでもいいけど。

やっぱり、君より内田のほうがずっと優秀だ。

ついでに、君より僕のほうが比較にならないくらい優秀だということも、すごく自覚できたw

163 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 23:39:40.76 0.net
そもそもキメーとか言ってるとこがキメーよな♪とループしてみるテスト

164 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 23:45:55.07 0.net
そもそも自分の優秀さをこんなとこで証明せよ!ってのがキメーんだよ♪
そんな価値観抜きでウチダのキメーとこを語るスレだろ?ろ?

165 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 23:50:20.06 0.net
ま、実績主義はウチダの判断基準だから、そこんとこもキメーよな。
キメーってな感情表現が哲学板に登場するのも現代的だ。
感情は主観だからロンパ不可能。勝手にそう思ってろや!つう位なもんだ。

166 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 23:52:14.82 0.net
優秀/劣悪って価値観自体も独善的だよな。
益虫・害虫みたいな自分本位の判断!

167 :考える名無しさん:2013/11/17(日) 23:57:59.34 0.net
原理的な事実:「人を貶したって自分は偉くなれないよ」っと。

168 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 00:00:51.40 0.net
>>164
違うよ。

>内田先生の至言について、その素晴らしさを語り合うスレ

なんだよw

169 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 00:01:43.62 0.net
結局

学歴、実績、ポスト

全部、齋藤孝に惨敗してるよねw

170 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 00:09:13.33 0.net
>>169
そうだね。

でも君は、齋藤孝じゃないんだろ?

171 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 01:07:10.10 0.net
内田さん、誰と闘ってのんの?w

172 :内田せんせっ:2013/11/18(月) 02:01:52.77 0.net
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  、 j醴醴醴醴醴醴鬱゚゚^    、 ゙゚゚『醴醴齟ggpu. ` '}II}カ^`|I >>1
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  爼醴醴醴醴‡ .                    ‘『層醴醴匝 )llig$ .
  爼醴門醴鬱` . _y444egj,...      、,,,ggg,,,_'『攜醴齔j,.,..']][l .
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    、 ゙濁髟. |i                            ′$ .
  -==彡ミ|'i,,..      `T゙    ,,..-´    /彡ミ三=-、
  _彡三ミ_|ヽ"‐-     |         /彡ン=-=
 ー-=二三ンヽ'i,       '-、       /ミ三==''
    彡ミ彡ミミi,       -<    |   /三=-'    
      -==彡'i,      ー′  l  ,'三=-'
       -==彡ヽ  ',      /  ,'
            |\  '--─一'´  /
         /i'´ ̄::::`-`ー'ー'''    /_
  _人_    /N::::_:::::/::| ` r ' //:/ ̄::::‐、       ウンタン♪ ウンタン♪
  `Y´    /::::::://:::/:::::|  ><  /:::丁´:::::::::::::V゚}∩  *  
        /::::nんh_::∧:::::}/八. ∨::::::」::::::::::〈ヽ.ノ///〉     
.      /:/| ! // 〉:::::>ヘ.ノ八 ソ::::{::::::::::::/:::}    っ

173 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 03:06:18.18 0.net
大阪を破壊しようとするネトウヨと学会への指針を与え続けておるのじゃ

174 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 11:04:13.23 0.net
国内的な目立ちたがり言論の人が、外国人へ、国内でやってるたぐいの虚言をしてたら、
こんな恥ずかしいものをお見せして申し訳ありませんね、という感じ。
この人は村上春樹の国内評価を捏造してる点で、お前の同郷振りは恥ずかしいからと感じます。

175 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 11:22:08.42 0.net
村上春樹というのは、アメリカ文学の模造品として
初期の文壇から冷遇され続け、国内には居場所がなく、
結果として商業大衆小説に向かって純文学界を荒らした人、
もっといえば淫乱な中間小説を書き散らしてわが国の文壇の品位を貶めた人というのが定説ですね。
さらに大衆もやがてこの事に悟って、最新作ではアマゾンレビューで素人からさえただのポルノであると看破され話題になった。
村上春樹当人は二重基準で、海外では良い顔をしてさも日本文学の代表みたいに振舞って外国人をだましてきた。
一部の出版社は経営が傾いており、なおかつこの小説家が通俗的な作風の為に大変売れてきたので、
マスコミを通じて喧伝する為にノーベル賞受賞のステルスマーケティングの最中であると。
それなのにこの内田樹さんは、こういう事情を知らないのか、ただの無知だと思うんですが、
外国向けになぜか村上を洒落込んだ人みたいに解説してしまっている。丁度沢木耕太郎を評してるみたいに。
これは日本人への裏切りだと思う。
うそをついてはいけないと思う。もっと村上春樹は道化的作家として捉えられてるんですよ。
村上春樹は明らかに通俗的・俗物的で、ある種の気味の悪い信者を生み出すカルト教祖じみた存在であって、
決してわが国の文学的な王道ではない、或いは純文学ではないとおもたる日本人から考えられている上に、
その往時の人気に見える現象は商業界がつくりあげた売り上げが理由の虚栄である、というのが真実ですよ。

176 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 11:25:38.34 0.net
この内田という人当人も、文芸批評においてはっきりいって質が低いです。
素人芸なのでしょうけど、もっとちゃんとしてから本を出版したり、人前に出てきてほしいと思います。
神戸人が目立ちたがりなのはよくわかっているんだが、あまりにひどいと感じましたのでここに書いておく。

177 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 12:38:23.82 0.net
>>174>>175>>176
村上春樹が売れまくっているのは確かだし、現代の漱石と言ってもいい国民作家になっている。
内田が君の村上春樹に対する脳内評価を知らないのは当然すぎるくらい当然だが、もちろん知らないことになんの問題もない。
内田も村上も、日本人であるということにしか自分の存在価値を見出せないかわいそうな知的下層には、ちょっと高級すぎるのかも知れないw

178 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 13:49:09.98 0.net
>>160
>ポジション的には
>浅田彰みたいなのを目指してたんだろな
>仕上がりはかなり残念な結果にw


確かにw

179 :考える名無しさん:2013/11/18(月) 14:01:05.46 0.net
>>178
そうかなあ?
浅田よりは、はるかにいいと思うけどねえ?

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