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哲学をやる人は欲望を極力排除すべき

1 :考える名無しさん:2015/04/12(日) 20:20:29.34 0.net
哲学の論争のかなりの部分は,自分,または人間が特別な存在であってほしいという欲望にもとづいている
反決定論しかり,クオリアしかり,神の存在しかり
人間の存在が究極的には無意味であることを感情的に拒絶している人たちがすべて主張している
真実を求めるならこのような「意味」を求めることをやめて人間を自然の一部として捉えた上で現象を記述するべき

168 :真理本質論者:2015/06/05(金) 10:00:41.61 ID:iPUlI0E9N
哲学者には「自分または人間が特別であって欲しいと言う欲望」がある
と言う。これは、宗教家をはじめに「本質論者」に共通したものでも
ある。宗教のみでなく、政治理論家、経済理論家、福祉事業家などにも
多くみられる。
  「自らの信ずる真理 ?」により、によって、「この世」で成立。

しかし、「この世」の中にこそ真理はある(科学)。
これが、厳しい現実である。

169 :真理本質論者:2015/06/05(金) 10:40:54.20 ID:iPUlI0E9N
「自然界(この世、科学の世界)には、「同じものは二つとない」
それ故、ここの「現象」の観察、測定、統計処理、などの数学的
データにより、「確率%」を以て、真理を語る。また、再現実験でも
確かめられる。もちろん、「矛盾は否定され、確率を以て」真理は
語られる。極く少数例も後日のために、記録されることもある。形而上
の真理は、「哲学」によるしか無い。

170 :S、イマムラ:2015/06/06(土) 06:25:30.28 ID:dnnRpiHxM
c点論者
 「哲学」は「愛知」から、つまり、「真実を知りたい」と言う欲望
から、始まった。
 「知りたい」とは「文化(精神生活)の基礎」である。
 何故、人類に文化が生まれたか。
 「生物学的観点」から試論をする。

171 :S、イマムラ:2015/06/06(土) 06:44:06.78 ID:dnnRpiHxM
170につづく
「自然界の動物(ペット、家畜、など人類の文明の影響の無い、自然界
の動物)は、「本能」のままに生きる。肉食性、草食性は問わない。
空腹時には、餌をとり、満腹すると食べない(食物の不足時の為に、餌
を蓄える動物、あるいは、餌を十分に採り餌の無い季節に冬眠(夏眠)
する動物もいる)。しかし、食物の不足時には、個体数が減り、逆に
食物が多いと、個体数が増える。
 人類の様に、「飢餓への恐れ」(文化であり、精神生活)を動物達は
持っていない。

172 :S、イマムラ:2015/06/06(土) 06:56:26.57 ID:dnnRpiHxM
171につづく
原始時代の人類の最も古い「遺跡」は「墓」と思われる「人骨の埋葬」
らしいものと言う。つまり、この頃には「祖先崇拝(失われた命への
思い、悲しみ、不安、などの精神作用、本能とは異なるもの)」が
生まれた、つまり、最初の「文化(精神生活)」が生まれたらしい。
(考古学的事実は省略)

173 :S、イマムラ:2015/06/06(土) 07:05:26.73 ID:dnnRpiHxM
172につづく
「死への恐れ」から文化は生まれた。ここでは、文化の発展については
論じない。「死を避けるために、自然界の姿」を知りたいと人類は思う
様になった。ここから「愛知」つまり「哲学」が生まれた。
哲学本来は「死を避ける」為に始まった。それが、原点。

174 :S、イマムラ:2015/06/06(土) 07:16:38.71 ID:dnnRpiHxM
173につづく
死を避けたい「欲望」。哲学も本来は欲望から出発している。
哲学は「理性(欲望をコントロールするもの)」により成立している
と言うのは、哲学徒の「驕り」である。

哲学では「欲望をコントロール出来ない」現実は、深く生物学的存在
にまで、及んでいる。しかし、人類は「文化を捨てる事は出来ない」。

175 :唯物論者:2015/06/06(土) 11:35:29.13 ID:q3OmJlfh4
c点論者
 科学が進み、科学技術がいかに進歩しても、「欲望」の達成が容易に
成るだけ。科学には、今の所、「生物学的方法」で「欲望をコントロール」
する事は、出来ない。
 欲望のコントロールは「いのち」へのコントロールにも、つながる。
「いのち」は少なくとも、「食欲」「性欲」「睡眠欲」「金銭欲」など
と密接に結びついている。「生きたい」欲望より「哲学」は発生した
事を忘れてはナラナイ。

176 :唯物論者:2015/06/06(土) 11:41:14.25 ID:q3OmJlfh4
c点論者
 「文明(物質生活)」の進歩は、「死の恐れ」から、人類を解放できない
のが、現状である。もちろん、文化にもその「ちから」は無い。

177 :考える名無しさん:2015/06/08(月) 18:00:34.94 0.net
哲学したい、という欲とは、なんなのか。

178 :考える名無しさん:2015/06/08(月) 18:03:20.05 0.net
カッチョよくなりたい、という欲をもって世界を見渡せば、カッチョいい男が目に入る。カッチョいい男の特徴が目に入る。カッチョいい学、があまれる。

179 :考える名無しさん:2015/06/08(月) 18:04:41.83 0.net
カワイイ女の子をながめたい、という欲をもって世界を見渡せば、カワイイ女の子が目に入る。男は目にはいらない。

180 :考える名無しさん:2015/06/08(月) 18:05:48.63 0.net
では、哲学者はどのように世界をみているのか。その原動力はなんなのか。

181 :考える名無しさん:2015/06/09(火) 00:27:43.53 0.net
客観的に知りたければ社会的な欲望を排除するべきだし
主観的に知りたければ実証的な根拠を求める欲望を排除するべき
だよね

182 :唯物論者:2015/06/09(火) 10:44:57.33 ID:XvlNubj+R
c点論者

 意識されない「隠された意識の深層、意識下」から、哲学者の思考に
 影響し、思考に微妙な「影」を投げるものーー死への恐れ、生存への
 不安ーーを常に「意識に」捉えること。
 「文化」「文明」に生きる哲学者の宿命的義務に近いと考えたい。

183 :唯物論者:2015/06/09(火) 10:56:30.12 ID:XvlNubj+R
c点論者

「哲学」シタイ  →  知りたい(愛知) →  自分位置の安全
 を知りたい  →  生きて居たい(死にたく無い)

 「文化」「文明」を持つ人類の、「本能」のままの動物との根本的差異。
 動物は、哲学をしない。

184 :考える名無しさん:2015/07/11(土) 10:40:58.37 0.net
ストイックな記述の美しさ

185 :考える名無しさん:2015/07/29(水) 20:40:21.12 0.net
思想のほとんどは「自分はこうあって欲しい」という欲望を「真理の探求」と呼換えて、その欲望を正当化する行為の結果ということを認識する必要があります。

186 :考える名無しさん:2015/09/06(日) 19:08:49.43 0.net
哲学は、新たな欲求の探求でもある。
強すぎる欲は、その探求の邪魔になる。

187 :考える名無しさん:2015/09/06(日) 20:08:59.04 0.net
えっちで気持ちよくなるために僕の胸に飛び込んでくるめばえちゃん

188 :考える名無しさん:2015/11/29(日) 00:10:56.08 O.net
クリばかり攻める。

189 :考える名無しさん:2015/11/29(日) 03:23:57.10 0.net
欲望を消し去れ。

190 :考える名無しさん:2016/02/19(金) 02:49:04.19 0.net
>>27
哲学者になる

191 :考える名無しさん:2016/02/26(金) 12:02:19.25 0.net
欲望。それを消した追求の仕方が科学である。需要があるからしているのとは別問題である。

192 :考える名無しさん:2016/02/28(日) 16:23:55.89 0.net
哲学とは現象を解釈する学問である

193 :考える名無しさん:2016/02/28(日) 21:51:55.49 0.net
純一の欲望


82 名前:シリのシャワーが最高なんだよ! :2016/02/26(金) 20:05:03.45 0    三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三
   三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三
 三三三三三三三三                      三三三三三三三三
. l,‐、i三三三'  ,. -"二三,、: : : : : .          . : : : `ニ三こ-、、.   三三ニ彡´^ヽ
.i l ll三三三  ´;ィ彡'",ニ、`ヾ、、: : : .      . : : : : ;彳"ニ、ヾミ、、: :. 三三彡//^、',
i l  !三三三 .::メ《″(::о::) ,l:ヾ、: : : .    . : : : :,イ'ヘ,.(::о::) ゞヘ、::   三三彡ノ  i l    
ヽ', :l.ヾ三三  : : : ::``ーゞ='-‐'"ンソ : .:    :  、´``'-`''‐="‐'"´:: : : : : 三彡ソ i  //
 ヽY ヾ三ミ  : ::`ー---‐'''"´: :ノ   :    :   ヾ、`ー--- ' ´:: : : : :  三彡  l //
    ヽ       '′     ,ィ_'_,,,,,,_,,,,,,_ヽ、、       'i        ツ
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194 :考える名無しさん:2016/03/04(金) 04:16:35.55 0.net
哲学で疑問に答えが出せないのは「そう考えたい」というだけなのを分かってないから
言葉にはそれが守っている何かがあるが強制的にそれを排するものになりがち
それが哲学の罪
疑問を作って誰かにぶつけるそして答えられない
これは攻撃しているのと同じだから
後妄信が多い
疑問を持つポイント持たないポイントを見てみれば
そこにわがままがある自分に都合がいいように考えてるものだらけ

195 :考える名無しさん:2016/03/04(金) 04:54:46.45 0.net
前頭葉にドーパミンがうまくでないと、思考が鈍って、つねにもやもやしてして、「わかった」という感じが感じられなくなって、哲学者になる。

196 :考える名無しさん:2016/03/04(金) 06:10:06.14 0.net
>>194
>哲学で疑問に答えが出せないのは
>「そう考えたい」というだけなのを分かってないから

的確な意見だと思う。哲学的疑問って、そういう場合が断然多そうな印象。
哲学板とかでも、疑問を解決したいんじゃなくて、
疑問を持っているという事実を誇ってるような印象を与える人って多い。

197 :学術デジタルアーカイヴ:2016/03/04(金) 12:34:36.65 0.net
属するフィールドにもよるな。

198 :考える名無しさん:2016/03/04(金) 14:26:53.58 O.net
先生、哲学がしたいです。

199 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 23:50:33.39 0.net
哲学は世界の様々な現象の説明を求める行為だと思うけど、
実証的な手法で対応できる領域は自然科学にとって変わられて、
現在の哲学は実証的な対応が難しい分野が残った印象ですね。
別の言い方をすると反論されにくい分野ということで、
自分の願望の正当性の根拠にするにはお手軽が手法といえるかもしれません。

200 :考える名無しさん:2016/03/14(月) 18:18:45.43 0.net
カルマの法則を解明しました [無断転載禁止]©2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1457940392/

201 :考える名無しさん:2016/04/06(水) 13:45:14.46 0.net
エンパシー能力
https://youtu.be/Ea1zAEGIOg0

202 :考える名無しさん:2016/04/27(水) 13:59:33.40 0.net
全てに対して欲望を持つことは、無欲に等しい。

203 :考える名無しさん:2016/04/27(水) 22:43:54.96 O.net
等しいとは思えないが似ているとは思う。

204 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 11:48:01.40 0.net
哲学板にくるガキんちょは論破ルームの人が多い。

205 :こういうことでしょうか?:2016/04/28(木) 16:15:32.71 0.net
https://www.youtube.com/watch?v=tKQwOuTiY-A

El que quiera ser hombre derecho,
Que se enseñe a mirar su nivel,
Sin talento no busques grandeza,
Porque nunca la vas a tener.

206 :考える名無しさん:2016/05/02(月) 19:16:33.17 0.net
https://www.youtube.com/watch?v=0bsyxUTCSIg

Fiesta en la Sierra

207 :考える名無しさん:2016/05/03(火) 07:47:07.95 0.net
>>206
おもしろくもないし、表面的に他人のレスのまねしてるだけで、スレタイ
と無関係だし、何がしたいのか分らない。曲もよくない。

208 :考える名無しさん:2016/05/03(火) 09:15:25.50 0.net
自分の欲望が何なのかわからない状態だと排除しようもない。

209 :考える名無しさん:2016/05/04(水) 12:53:29.25 0.net
物欲や知識欲が一時的にかもしれないがなくなってしまった。

210 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 23:33:44.03 0.net
欲望がなきゃそもそも考えたりしないでしょうに…

211 :考える名無しさん:2016/07/17(日) 20:20:56.84 0.net
>>207
メキシコ社会の風刺としては十分面白いじゃん

212 :考える名無しさん:2016/07/18(月) 10:22:24.07 0.net
中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=長文=奈良県について(2016年2月)

性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ:  ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。

213 :考える名無しさん:2016/07/24(日) 15:03:22.64 0.net
知を愛するにはそれを有することを欲しなければならない。

214 :考える名無しさん:2016/07/25(月) 20:58:57.99 0.net
仏教には、煩悩即菩提と言って煩悩(欲望)がなければ悟りには至れないという事が言われるが
これは誤解で、真理を掴むためにはそれを求める心が必要だと言う限定的な欲求を指している

215 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:31:02.89
臨床心理学者のヘレン・ウォムバック博士が1978年に750名の

被験者に対して誕生以前にまで遡らせる年齢逆行催眠を行った結果、

81%が「特定の肉体を選択して生まれた」と語った。

この世に生まれて来るのを心待ちにしていたのは僅か26%だった。

87%が 現世の両親・恋人・親戚・友人らを前世 or 霊界において

既に知っていた  と語った。

216 :考える名無しさん:2016/11/26(土) 15:31:49.23
「前世を記憶する20人の子供」の著者 イアン・スチーブンソン博士は

 世界中の前世記憶を持つ子供達を二十数年にわたり調査。

 前世で妻を刺殺したというスリランカの少年は、自身の胸と右手の奇形を

「その報いである」と自ら語った。

 裏付調査により彼の前世なる人物が20数年前に妻を刺殺し死刑となった、

 その裁判記録が確認された。

217 :考える名無しさん:2017/04/29(土) 23:16:36.57 ID:kuVT7P1vZ
チベット仏教かよ
アガンベンの哲学とは何かを読むの進める

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