口の悪い哲学教員による質問スレ

1 ：１：2015/08/25(火) 21:00:13.69 0.net

すぐに答えられる質問だけにしろ。

2 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 21:08:38.72 0.net

>>1


研究はなんだよ

3 ：１：2015/08/25(火) 21:09:54.39 0.net

英語圏の現代哲学だよ馬鹿ヤロウ

4 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 21:18:41.83 0.net

もっと、特定しろよ＞現代
英語圏ってなんだよ
わけわかねえだろ
この野郎

5 ：１：2015/08/25(火) 21:24:19.23 0.net

たとえば、ここでハートリー・フィールドの哲学に関心がありますとか言ったら
特定されるだろうが、察しろ、コノ野郎。

確率や統計の哲学に興味あるな、ここ数年。

6 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 21:32:19.81 0.net

科学哲学とかいうやつか

＞脳は物質だから意識は必然

こう思うかよ？

7 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 21:39:58.27 0.net

哲学教員って何ですか？
哲学教の信者ですか？もしかしてもしかして、哲学を教える人ですか？バカの代名詞ですか？

8 ：１：2015/08/25(火) 21:46:01.50 0.net

>>6
思わねえな、無意識で産まれてくる赤子（たとえば死産）にも脳はあるだろうが、
ばかやろう。

>>7
大学の哲学教員だ、このやろう。

9 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 21:47:37.68 0.net

決定論ってどないに思うん？

＞１

10 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 21:53:00.13 0.net

なるほど、必然的行為性とは
経験の刷り込みに因るものだと

タブラ・ラサでは必然も決定もないだろ
バカ野郎！
とこういいたいわけ？

11 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 21:53:14.94 0.net

ソクラテスとプラトンだったらどっちと突き合いたいですか？

12 ：１：2015/08/25(火) 21:56:57.08 0.net

>>9
神学的決定論か、それとも因果的決定論？ガバガバな質問しかできねえ哲学的
センスの無い奴は汗流して仕事してろ。

>>10
知りもしねえ言葉を雑に使うなゴミ。「必然的行為性」ってなんだよww
「的」や「性」つけりゃかっこいいと思ってんじゃねえよ、白痴がw

13 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 21:57:43.08 0.net

つまり、物質の法則性うんたらではなく
経験によるものなのだから、その思考も行為も
不確定要素に因る、必然性の予測は難しいと思うわけか？

14 ：１：2015/08/25(火) 21:58:49.44 0.net

>>11
プラトンだな。貴族だから清潔そう。
ソクラテスは貧乏で醜男だし、亀頭にうんこついちゃいそう。

15 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 21:59:49.84 0.net

＞１

シンナー君？

16 ：１：2015/08/25(火) 22:04:46.46 0.net

>>13
お前さあ、自分が使う言葉に敏感になれない奴は哲学にかぎらず
どんな学問やっても大成しねえぞ。
お前の言う「不確定要素に因る、必然性の予測」っていうクソな表現はさあ、
「ある出来事は確定的な原因をもたないから、その出来事が必然的に起こるとは予測できま
せん」って言った方が分かりやすいだろ。頭悪いくせにカッコつけるなアホ。

17 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 22:04:59.47 0.net

シンナー君なんだろ
そうなんだろ

そう！

って言ってゴラン高原。

18 ：１：2015/08/25(火) 22:05:31.16 0.net

>>15
だれだそれ？

19 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 22:07:12.67 0.net

なんで分析哲学って他学派を無意味に罵ってんの？バカ？

20 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 22:08:11.36 0.net

？
僕は学問なんかやってませんよ
ただの２ちゃんねらーですけど
哲学ネタが好きなだけの。

＞１

21 ：１：2015/08/25(火) 22:10:23.39 0.net

自分が使う言葉に注意しろよ、ゴミども。
お前らの配慮の無さすぎ。コンビニで客がレジにゴムもっていったときの
中国人のバイト店員なみに配慮ができてない。

22 ：１：2015/08/25(火) 22:11:18.37 0.net

>>19
あおってねえよ。馬鹿はお前だよ。英語の論文も読めねえくせに。

23 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 22:20:41.88 0.net

>>1

じゃあ、君は英語を読めるのか？
英語って難しいんだぞ

24 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 22:22:17.94 0.net

>>14
物理的なことしか興味ないのですね。がっかりです。うんちは愛よりも大きなものなのですか。
まぁいいです。
ローティの哲学の終焉とかどう思いますか？

25 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 22:28:28.49 0.net

口悪い哲学教員の立ち位置やキャラやポリシーがうまく定まってなくてウケる

26 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 22:35:04.79 0.net

まあ、とりあえず口汚くしといて、かわせばいいか
みたいな必死さが伝わる

27 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 22:37:31.11 0.net

今のところ>>1がスカトロＮＧなこと以外何も分からないぞ

28 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 22:41:30.65 0.net

ちゃんとスレ立てたんだから
しっかりやれよ

29 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 22:45:13.75 0.net

リスク管理でよくリスク計算とかするみたいですが、原発とか戦争に適用するのについてどう思いますか？

30 ：１：2015/08/25(火) 22:54:25.12 0.net

連続して書き込めないのか2ｃｈは。面倒くせえな。

31 ：１：2015/08/25(火) 22:59:30.44 0.net

>>24
ローティーは哲学史の人ないしジャーナリストっていう評価だな、俺は。
彼には一度お目にかかったぞ。生前にお会いできて良かった。

>>フクシマ以降にちょっと流行のリスクの哲学ってやつか。
甚大損害には適さねえって議論あるな。まあそうだろうな。
気になるなら加藤尚武でも読むといいぞ。

32 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:11:37.57 0.net

>>31
おぉ本気で羨ましい！デューイの大ファンの同朋としてローティはリスペクトしてる。哲学史の人というのも同感。総括しようとしたところは確かにジャーナリストぽい。
それから>29も私。加藤の本は流し読みしたよ。>1とは、うんちの件以外は同意するよ。

33 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:14:23.00 0.net

＞１

教員のセクハラとかどう思いますか？

いや、ホモハラとかありますか？
古代ギリシア哲学とか、先生はショタじゃないっすか。

34 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:19:50.07 0.net

>>32の続き

ちなみに、ローティー先生の印象はどんな感じでしたか？

35 ：１：2015/08/25(火) 23:20:08.57 0.net

>>33
セクハラはあるぞ、クソが。嘆かわしい。立場を利用して悪さする奴は軽蔑する。
狭い業界なので実名は無理だが、そういう奴はエラいセンセイの中にもいるんだな。
でも京大を追われた大澤真幸（形式上は自主的な辞職だったと記憶してるが）
のことはだれもが知ってるから言ってもよかろう。彼のようなビッグネームでも
そういうことがある。

36 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:22:10.10 0.net

分哲の今の主流は何?
アリストテレス形而上学?

37 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:22:12.55 0.net

http://ch-gender.jp/wp/?page_id=30

これっすよ
これ
チンチン触ってるやつ
これが古代の哲学教員ですyo!

＞１

ショタ？

38 ：１：2015/08/25(火) 23:23:03.36 0.net

>>34
ごく普通のご高齢のおじいちゃんでした。
生前のお姿をしっている哲学者が身罷るってのはさびしいけど仕方ねえな、
このやろう。

39 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:24:35.14 0.net

分哲では論理式必須なの？

40 ：１：2015/08/25(火) 23:27:29.56 0.net

>>36
今日の分析哲学ってのは、とても広い領域の話題を扱うから、これが流行
ですって言いにくいんだよ、ばかやろう。
アリストテレス形而上学も複数の論者が著書や論文を書いているな。
まあ、なんといってもアリストテレスだから、流行るもすたれるもないな。
immortal Aristotelesだよ。

41 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:30:55.25 0.net

>>40
ありがと
分析アジア哲学に興味あるんだけど日本語の文献ないの?
英語出来ないんだよ

42 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:34:02.97 0.net

>>38
そうですね。亡くなってもう8年も経つんですね。
答えていただき、ありがとうございます。

43 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:38:58.26 0.net

おまえになにを教えられるというのか？
まず、それをいってみろ
このゲス野郎

44 ：１：2015/08/25(火) 23:41:35.94 0.net

>>43
普通に大学で哲学教えてるぞ、クソ虫が。
今学期は履修者の1/4ほど落としてやったぜ。

45 ：１：2015/08/25(火) 23:46:28.04 0.net

>>39
必須だ。基礎的な記号論理学なんて簡単だからやっとけ、ばかやろう。

46 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:50:16.93 0.net

趣味は？音楽とか映画とか小説とかお気に入りはありますか？この野郎

47 ：考える名無しさん：2015/08/25(火) 23:50:40.39 0.net

観念論に対して、
ちょっと意見してみろ

＞１

48 ：１：2015/08/25(火) 23:58:33.28 0.net

>>46
音楽は椎名林檎ちゃんが好き。小説はいわゆる「文学」ならば、いろいろ読むぜ。
好きな小説は数えきれないが、ひとつ挙げるならば『クオ・ヴァディス』
は長いけど面白い。 映画も大好きだ。チューリングの伝記的映画『イミテーション・
ゲーム』は良かったぞ、てめえ。『アウトレイジ』は真似しているが好きではない
な、コノ野郎。そろそろ口が悪いキャラも疲れてきたぞ、このやろう。

>>47
観念論ってのは、近代イギリスのロックやヒュームなのか、それとも
ドイツ観念論なのか、はたまたロックに影響を受けたコンディヤックらの
フランス哲学なのか、どれなんだ、はっきりしろ馬鹿野郎。

49 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:03:18.87 0.net

口が悪いのか
北野武のモノマネなのか
わかんなくなってんじゃねえか
この野郎

50 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:04:23.95 0.net

>>48
椎名林檎ですか…あのＷ杯の歌についてはどう思ってますか？
クオ･ヴァディスね、読んでみる。イミテーションは俺も観たし良かった。

51 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:05:34.66 0.net

ロックやヒュームも
観念論なのかyo!

この野郎！

52 ：１：2015/08/26(水) 00:07:32.93 0.net

>>50
普通に好きだけどな。右翼的だとイチャモンつけられていたが、そんな風には
思わない。『歌舞伎町の女王』以降、ずっと第一線で活躍できている才能には
敬服する。ちなみに、俺の音楽の趣味は単なるミーハーだからな。

53 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:12:53.29 0.net

>>1はガチの林檎ファンだということが分かったよ、このやろう
林檎「ちゃん」って言ってる時点でミーハーであることも分かった。美人で可愛いからな。ばかやろう

54 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:16:48.72 0.net

>>1
先生かっこいいっす
ここにいる変な表現で語ってくる奴に、そのニュアンスを理解して反論できるようになりたいっす
いちいち検索かけたりして定義がありませんって、出てくる度に悩んでた自分が情けないっす

55 ：１：2015/08/26(水) 00:18:54.37 0.net

>>51
ideaという語を哲学用語として確立させたのはロックだぜ。
Yoltonって人が“the way of ideas”と呼んで特徴づけているぜ、覚えとけ
タコ助。

56 ：１：2015/08/26(水) 00:23:05.68 0.net

>>54
ほめられると罵声飛ばしにくくなるだろう、褒め殺しか、てめえ。

2chの連投規制マジうざい。

>>49
タケシをまねてるに決まってんだろ、てめえ。

57 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:33:05.90 0.net

般若心経について語ってください

58 ：１：2015/08/26(水) 00:35:33.20 0.net

>>57
語れる知識ねえんだよ、ばかやろう。
でも般若心経を女の人がサンスクリット語で歌ってるのがようつべにあるから、
あれを聞いてると心が安らぐ。仏様はありがたい。そうだろ、ゴミども。

59 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:35:36.61 0.net

やっぱ聖人でないと研究者ってなるべきでないの？
スティグレールみたいな経歴のひとも許容する？

60 ：１：2015/08/26(水) 00:39:58.28 0.net

>>59
研究者なんて俗人だぞ。Wittgensteinなんて小学校で子供に体罰加えてクビに
なってんだからな。

61 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:45:17.39 0.net

哲学教員になろうとしてるぼくに一言くださいな

62 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:46:32.80 0.net

じゃあ、新約聖書について語ってください
例えば、現代の西欧哲学において一番重要なセンテンスはどれだと思いますか？

63 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:51:08.60 0.net

分析美学っていけそう？

64 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 00:52:40.56 0.net

先生は日ごろ何時にご就寝しておられるのですか？

65 ：１：2015/08/26(水) 00:52:47.58 0.net

>>61
東大京大などの日本の大学か欧米の大学のph.D.を持っていて、
公募論文も人並み以上に本数があって、かつ単著を出版してたり、
学会賞もらってたりしないと、就職はむづかしいぞ、わかってんのか、てめえ。
いまのところ団塊の世代が辞めていって少しは状況が好転してるが、
国立大の文系減らせって文科の役人が言ってるから（東大出て国家一種受かった
程度のくせしやがって、木っ端役人が）、将来は分からねえな。
論文書いて公募出して餓死しないように稼いで心病まないように人前に出てろ、
なんとかなるんじゃねえか。

66 ：１：2015/08/26(水) 01:02:06.32 0.net

>>62
質問ざっくりしすぎだろ、てめえ。「カエサルのものはカエサルに、神のもの
は神に返しなさい」ってのは、二世界説の言葉だと解釈可能だ。
ウロ以降、カントの二世界説（現象界と叡智界）に至るまでの
二世界論の言説の源流はこの言葉に淵源する。まあ、現代哲学じゃねえけどな。
新約の言葉でひとつだけとか、無理だろ、ふざけんな。

>>64
夏休みなんで、近頃は2時ごろだ。

67 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 01:03:38.29 0.net

今の哲学板なんてほとんど死んだようなもんなのに
どうしてスレ立てようと思ったの？

68 ：１：2015/08/26(水) 01:05:56.90 0.net

>>63
森さんがスティッカー訳してるよな。いけるもなにも、分析美学やってる
奴なんて大勢いるじゃねえか、そうだろ？まあ、美学会では分析美学の
奴らをちょっと煙たがっている向きもあるやに聞くがな。
美学の論じ方なんていろいろあっていいじゃねえか、ばかやろう。

69 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 01:06:05.98 0.net

法大の哲学科とかどう？
あそこはドイツ観念論系の先生方がいますが
昔、山口という教授にリポートを出してAをもらいました。

70 ：１：2015/08/26(水) 01:08:06.21 0.net

>>67
なんだとてめえ、論文の締切が迫ってるのにちっともやる気でなくて
現実逃避してるだけだろうが、ガタガタ言ってるとお前こそ死なすぞ
コノ野郎。

71 ：１：2015/08/26(水) 01:14:02.11 0.net

>>69
スタッフのメンツは悪くねえな。特にドイツ哲学。
ただ、大学教員に就職するとなるとな…。法大出身だと木村博と小野原さん
しか思い浮かばねえ。どっちもカント研究者だな。
就職の問題はさておき、研究する環境としては悪くねえ。

72 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 01:16:13.81 0.net

一生講師だと死にますか
というか年齢が行き過ぎると講師の伝手が切れて死にますか

73 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 01:18:25.26 0.net

まあ、私は哲学科じゃなく法律科なんですが
般教として、哲学教員だった先生に
アリストテレスの四原因説を教わったことは
今でも哲学的思考の礎ですねえ。

74 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 01:19:31.95 0.net

>>66
どのセンテンスを選ぶのかなと思って質問してみたのです。困るのは承知の上です。どうもすみません。
コリントとかかなと思ってたので意外なチョイスで面白かったです。

75 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 01:24:42.17 0.net

つーか未だに哲学科の教員なんて来るんだな
とっくにそういう時代は終わったと思ってた

76 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 01:30:14.24 0.net

理学の教員だけど理系の板も今はもうどこもだめだよ

77 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 01:31:06.35 0.net

教員というより
院生くさいな
もしくは非常勤講師


＞１

78 ：１：2015/08/26(水) 01:48:54.47 0.net

>>72
非常勤が長すぎると雇い止めされたり、心が折れたりするな。
一生非常勤なんて考えはやめとけ、ばかやろう。
俺も不遇の時代が長くて心も少し病んだ。辛い道だ。

79 ：１：2015/08/26(水) 02:04:58.77 0.net

連投NGの2ch、ファックだね。

>>73
物事の存在の根拠を問うときに、人は四原因のどれかを考えているもの
だよな。

>>75,76
昔の哲学板はこんなじゃなかったって某大学の有名な先生も言ってたなw
何冊も本書いてるくせにネラーやってんじゃねえよって言ってやりたかったw

>>77
前にも他の板で同じこと言われたな。こんな奴が常勤のアカポスに
ついてるなんて思いたくねえっていうお前の願望だろ。
ところが、2ch見てる教員なんていくらでもいるんだぜ。
わかったか、ばかやろう。

80 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 02:41:44.73 0.net

質問、貴方は哲学者ですか？
または哲学を学んだシッタカですか？

81 ：１：2015/08/26(水) 02:51:02.89 0.net

>>80
つまんねえ煽りだな、カス。
公募論文の1本でも学会誌に載せてから物言え、ゴミ。

82 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 02:52:52.50 0.net

>>1
運知思想なんじゃろろ？

83 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 07:07:04.42 0.net

論文博士になりたいんだけど
アドバイスちょうだい

84 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 08:27:36.11 0.net

ytbとかその周辺のTwitterクズだろ、どうせ
あいつらについてどう思うよ？

85 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 12:02:03.60 0.net

>>1
まめにレスするのはしんどいと思うけど、頑張ってほしい。
ちゃんと継続すれば、まともな学問スレになりそうなので応援している。

86 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 13:01:43.89 0.net

>>1
そっちで話題を限定しろ

87 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 13:30:18.83 0.net

>>5
確率や統計の哲学について身バレしない程度に講義してくれ
＞１の専門がいまいちわかりにくい

88 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 20:15:55.87 0.net

哲学大先生よ〜

人間の脳が「物質」であることには、誰も異論はねえだろ。
てめえ。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考えるやついるよな。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣なんだよ。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端ら
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけだぜ。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もあるわけねえじゃん。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てなんだよ。
「この宇宙｣で人間の脳だけが｢特殊な物質｣であるとする科学的根拠は
全くねえ。人間の脳も地球上における｢物質の進化｣の一過程に
すぎず、人間の脳が造り出す『意識』も何ら｢特別｣じゃあないってことよ。
『意識』は『クオリア』を持つ動物全部に生成する現象です。
「何を思うか何を意志するか」は、あらかじめ物理・化学法則により
決定されてるってことよ。
自由（意志）感は文字通り『感じ』にすぎねえ。
量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭だぜ。全宗教全観念論は徒労なんだよ。

わかったかボケ＞１

89 ：機械的唯物論者：2015/08/26(水) 20:31:50.26 0.net

＞１

てめえ
俺様が論破してやるから
出てきやがれ！
NHKの科学特番視聴とNewton読破をかかさねえ
俺の論説を見せてやるぜ！

90 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 20:39:36.63 0.net

やめとけカス

91 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 20:42:27.68 0.net

>>88
ちょっと横から失礼

現状では脳が特殊な物質であることを否定できているわけではないよね？
つまり、脳が特殊な物質であるという主張の真偽は定かではない

ブラックホールは特異点であることは、おそらくほとんどの人が異論ないだろうけど
これとて特殊な物質というわけではない
物質そのものは地球上にあるものと変わらない可能性すらある

では、脳にかんしてもブラックホールのような特異点としての説明は可能ではないだろうか?

92 ：１：2015/08/26(水) 22:24:12.34 0.net

>>83
論文博士とろうとする奴に助言なんかねえよ。どうすればいいか、すでに知ってる
だろう。知らなければ落ちるな。

>>87
確率を頻度と考えるか、論理的関係とみなすか、信念の度合とみなすか、
はたまたこの世界の性質とみなすか、みたいな話をする分野だ。

>>88　お前、将来ゴミ屋敷とか住みそうだなww　あと、自転車のカゴに
　　　ラジカセのせて奇妙な音楽流してフラフラ走りそうだなww

脳、脳って、お前ら心の哲学好きなんだなw
脳だけでいいのか？目玉はいらねえのか？手足は？胃袋とか心臓とか
血管とかねえと、脳はすぐ死ぬぞ。
お前らが話している脳って生きている人間の中で機能している脳のことを
言っているんだろ？死体の脳じゃねえよな？
「脳は物質でしかない」っていう構造の語りに機能の語りが忍び込んでること
自覚してねえだろ、だから哲学のセンスがねえんだよ、お前ら。
先生は馬鹿な奴には何度でもいうぜ。
「自　分　の　言　葉　に　敏　感　に　な　れ　、　ク　ソ　ど　も」

93 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 22:28:53.71 0.net

ｗ

94 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 22:30:37.48 0.net

ここの人達は意識を特別なものか何かと勘違いしてるんだよ
しかも西洋哲学読みかじってるもんだからまず自分が中心にあると思い込む

95 ：機械的唯物論者：2015/08/26(水) 22:32:53.75 0.net

大脳生理学とか分子生物学とか認知科学とについて「完全無知」なおまえは
やさぐれ教員なんだよ ＞１

96 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 22:43:40.47 0.net

そろそろ本当の事を言いましょう。

皆さんは主に
性奴隷を作りたいんですよ。

97 ：１：2015/08/26(水) 22:53:47.33 0.net

>>95
なんだと、てめえ、もう一度言ってみろ、このやろう。
学位ももってねえ雑魚が偉そうにお天道様の下、歩いてんじゃねえ、ボケ。

98 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 22:54:17.95 0.net

おもしろい
哲学教員のセンスがどれほどのものか
どしろうとの私を鏡に試してみるがいい

99 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 22:55:14.12 0.net

哲学の最強概念は運命で合ってますか？

100 ：98：2015/08/26(水) 22:56:31.21 0.net

記号つけとくわ

101 ：98：2015/08/26(水) 23:01:20.80 0.net

全ては「勝ち負け」だ
哲学も例外ではない
負けたら終わり

“哲学”なんて難攻不落の城を持ってる奴は羨ましいわ

102 ：98：2015/08/26(水) 23:04:21.84 0.net

質問というか、お題でも出すか

・物自体はどこにあるの？

103 ：98：2015/08/26(水) 23:07:17.68 0.net

確率が専門なのか
それならこっちがいいか

・カオスは確率を説明するか

104 ：１：2015/08/26(水) 23:11:53.85 0.net

>>98
難攻不落ってなんだよ？
「物自体はどこにあるの？」とか、ざっくりした無思慮な質問で認識が
少しでも進展すると思ってるあたりがクソなんだよ、ばかやろう。
どうせカントの入門書をちょっと読んだだけのにわかだろてめえ。

だんだん、単なる罵倒スレになってるぞ、このやろう。

105 ：98：2015/08/26(水) 23:18:01.06 0.net

もうひとつ

ラッセルの世界５分前誕生仮説は、妥当か、可能か、ナンセンスか

好きなの選べ

>>104
難攻不落と言ったのは、日常使わない言葉を積み上げて武装してるってことだよ
まあ幻想の城でしかないわけだが

無思慮かどうか、おまえの判断一つだろ
カントなんざ、入門書すら読むかよボンクラ
だが読まなきゃ話にならんわけよ、おまいらの立場としてはな

106 ：98：2015/08/26(水) 23:24:28.96 0.net

たとえばな、おまいらは「超越論的」なんて言葉を使う
自分ではそれを理解していると思っているし、人間一般に理解可能だと
たぶん思っている
そうでなけりゃ、ただの言葉遊びになってしまうわけだからな

だが、「超越論的」なんて概念が、たとえば賢い宇宙人になら説明可能だとでも思うか？

107 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 23:25:52.00 0.net

学位？教員？
そんなの２ちゃんねるで役に立つと思ってんの？
わざわざそんな単語出すだけで底が知れてると言うもの

108 ：１：2015/08/26(水) 23:26:35.46 0.net

>>98「カオスは確率を説明するか」って、しねえよ、馬鹿野郎。

お前の質問はざっくりしたのばっかだな。哲学科の学生・院生はいねえのか？
いや、むしろ、その方が特定される危険が少ないかな、ばかやろー

109 ：98：2015/08/26(水) 23:29:03.40 0.net

おまえの回答はさらに雑だろうが

どうせステレオタイプにわめき散らしてストレス発散するのが
おまえの本音だろ

110 ：１：2015/08/26(水) 23:33:35.48 0.net

>>98
ラッセルの五分前どうたら説なんてどうでもいい話が面白げに聞こえる
あたりが糞素人だな、てめえ。On Denotingっていう論文があるから、
それ読んでから来い、ゴミ。

最近の努力もしないガキ共の根拠のない自信って何なんだろうなww

まともな質問来ねえな〜、10年前の哲学板はまだましだったんだな。

111 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 23:35:10.50 0.net

いやさ、実際の話
教員なんて、他人の書いたものを
翻訳して寸評したり、まとめたり、
そういう人種よ。
先輩方だの師匠だのに
気に入られきゃ飯なんか食えねえし
参考文献なんか、コネくりまわしてる
のがよくわかるじゃん。
大学いけばわかるじゃん。
なにも２ちゃんでどうのって価値は
ないとは思うが。

112 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 23:36:23.32 0.net

私見だけど、他者に対して攻撃性を剥き出しにするのは哲学から最も遠い態度だと思う
他者不在で哲学は成立するのかしら
もうちょっと穏便にいきましょうよ

113 ：98：2015/08/26(水) 23:37:02.30 0.net

カオスが確率を説明するかどうか、俺なんかは微妙だと思うがな

「しねえよ、馬鹿野郎」と断定できるのは
やっぱり天才なんだろうな

114 ：考える名無しさん：2015/08/26(水) 23:39:18.90 0.net

哲学問答なんかやる人種じゃないのは
普通に、わかることだと思うが。

115 ：98：2015/08/26(水) 23:39:54.97 0.net

>>110
その論文、おまえが書いたのか？
そうでないとするなら、見ず知らずの他人に説明責任を押しつけるってことか

そういう裏技がある立場って、うらやましいわなー

116 ：98：2015/08/26(水) 23:46:17.00 0.net

また週末に来るわ、先生さまよ

117 ：１：2015/08/26(水) 23:53:23.15 0.net

>>112
正論吐くんじゃねえバカヤロー。
最近、『アウトレイジ』観たから真似てみたいんだ、コノヤロー

>>98
お前は学問をするときに先人の業績を顧みずにゼロから自分で考え始めるのか？
そんな学問ひとつもないぞ。学問はすべて先人たちの業績の蓄積だ。
それをちゃんと学んだ者にしかものを言う資格はねえ。
馬鹿のお前にもわかるように説明する義理なんて俺にはねえ。
お前は哲学のみならず、学問全般に向かない。努力を厭う馬鹿だな。
汗して働け、ゴミ。

118 ：98：2015/08/27(木) 00:00:11.61 0.net

>>117
ゼロからとか、極端なんだよ鼻くそが

おまえの知らない知識など、世の中に山ほどある
その中には、俺の知っている知識もあるわけだ

おまえ、俺の知識の全てをカバーできるつもりなのか、おい

専門技術ならいざしらず、哲学で業績うんたらぬかすな
そんな青臭い台詞、学生ならまだしも、教員がほざくとは
哲学科、終わってるな

119 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 00:01:24.67 0.net

すぐに答えられる質問だけにしろとか書くから質問が単純になるんじゃないか？

120 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 00:09:19.22 0.net

なんか
おまえは抑圧でもされてんのか？
そんなに人を見下したくて
しょうがないかい？
哀れなやつだな

＞１

121 ：１：2015/08/27(木) 00:15:08.09 0.net

>>98
お前の知ってることなんてたかが知れてるだろ。思い上がるな、あほたれ。

>>119
すぐに答えられる質問が単純というわけではないだろ、このやろー

罵倒もつかれるな、ばかやろう。

122 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 00:18:49.88 0.net

>>121
質問の内容ではなく仕方がって意味だよ

123 ：98：2015/08/27(木) 00:19:15.10 0.net

そのままブーメランだぞ>>121

もう一つ思いついた

・哲学は知識か、歴史的構築物か、思考能力か

124 ：98：2015/08/27(木) 00:23:39.01 0.net

俺なんかは肉体労働から頭脳労働までオールマイティに生き抜いてきたわけだけど
おまえみたいな奴は、哲学やめたらただの粗大ゴミなんだからさ
少しは謙虚になったほうがいいぜ

125 ：１：2015/08/27(木) 00:42:41.36 0.net

>>98
お前が「頭脳労働」w　お前、もうこのスレに来なくていいぞ、白痴。

もう飽きたな。死ね、お前ら。

126 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 00:43:44.85 0.net

いや、実際
教員ってこんなもんかもしれん
俺は大学中退した後に通信で復学して
リポートだしたときの講評で、それなりの人生経験つんだうえで
自分の意見とか自由に書いたら、講評が
「主観でものを書いてます。テキストを読みなさい」
の一辺倒。ステレオタイプでバイアスでしか人をみれず
先生方の高価な書物を教科書として、脳が
自発的学習購買脳に開発されてるかどうか
色に染まってるかどうか、型にはまってるかどうかの
見極めだけが連中の人間観。

127 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 00:45:52.97 0.net

>>121
でも、運知思想なんだろ？

128 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 00:50:48.16 0.net

必ず、師匠がいてさ
師匠の本より、ホントは早く自分の書いた本とかを講義の
教科書にして、儲けたい願望がよくみえたよｗ
そんなんより、僕のレジェメ見てみたいなｗ

129 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 01:40:37.61 0.net

>>61です
哲学教員だからって哲学者だとは限らないんですかね…
>>112も僕なんだけど、理想どうりにはいかないんだろうか

130 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 10:04:11.17 0.net

理想ってか議論を不可能にするくらいの攻撃性がいかんのだろう
直接を手を出して黙らせたり自分の意見への忍従を強いたり
2chはネットだけの繋がりだから議論の場としてのネット相応の自由があるけれど
それに比例して議論の態度としてどの辺が穏当かってのがぼやけてくるんじゃないか

現実に比べたらはっきりと粗暴な物言いをするひともいるし文章上丁寧になるひともいるし
まあさしあたりネチケットを守ればそれ以上もないだろう

131 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 10:07:30.38 0.net

２ちゃんだし、わざわざ「口の悪い」とスレタイに入れるくらいだから、
粗暴なのはいいんだけど、いま何が問題になっているか、何を問題にしたいか
などなど論点を押さえた上でのレスを望む

132 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 10:10:24.96 0.net

>>130
三行目の左から三つ目の「の」がいらなかったから
ないものとして読んでくれ

133 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 10:25:18.70 0.net

しかし現代で英語圏となると何聞いていいもんやらだな

F・ベーコンやホッブズに繋がる辺りで当時の学的伝統を知るのに良さそうなもんがあったら教えてくれよ
言語的には英はアレだけど独仏ならなんとかなる

134 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 17:47:54.36 0.net

分析哲学は攻撃性むき出しでもOKって雰囲気あるだろ
特に他の学派に対しては

135 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 18:29:24.41 0.net

>>1
実力の片鱗を見せてくれか？
「ポパーの確率の傾向説」を説明できるかな。

136 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 18:34:58.79 0.net

>>1

1000に逝くまで
君はこのスレに
チラッチラッと囚われちゃうよ〜
囚われの法則だよ〜

137 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 19:30:24.15 0.net

口が悪いというより
１が頭が悪いことはわかったスレだな

138 ：考える名無しさん：2015/08/27(木) 20:15:28.74 0.net

口が悪いったって
全然、言葉に芸がねえじゃん。
映画のチンピラ役でも
吐けるような台詞ばっか。
普段、丁寧な言葉遣いしかしてねえから
こんなところで、慣れない言葉遣って
疲れたとか言ってよｗ
どうせ、おとなしい面した
先輩に可愛がられ、飼われるだけの
しょぼいやつだろｗ
ヤクザ映画でもみて、ちょっと威勢でも
ついたか？
哲学僕ちゃんよｗ

139 ：考える名無しさん：2015/08/28(金) 20:14:39.30 0.net

先生商売の金食いシステムを壊してみたい

と想う哲人であった。

140 ：考える名無しさん：2015/08/28(金) 23:33:35.28 0.net

哲学関係について語り合うならBeLongs!がおすすめ。
よかったら、「blngs」で検索してみて！

141 ：考える名無しさん：2015/08/28(金) 23:59:16.24 ID:FK4/D1k9M

ローティーが哲学者は体系的哲学者と啓発的哲学者に分けられると何かの本に書いてたけど、クワインはどちらに分類されると思う？
俺のイメージでは啓発的に分類されると思うんだが。
あと、体系と啓発はどんな関係なの？体系派が自前の体系をこしらえて啓発派がそれにちょっかいを出して、しまいには崩壊させてほくそ笑むという感じ？

142 ：考える名無しさん：2015/08/29(土) 00:04:32.83 ID:xdJLtpa3/

てかさ、お前らせっかく先生が来て授業料もなしにいろいろ教えてくれるんだからもっと情報引き出せよ。このテーマでは何を読んだらいいか、とかさ。まあ、俺の上の質問もどうかと思うが

143 ：考える名無しさん：2015/08/29(土) 00:46:37.63 0.net

>>140
中が見れない。
エロか？

144 ：考える名無しさん：2015/08/29(土) 04:05:45.53 0.net

哲学者は、物理学をやるべきである。

145 ：考える名無しさん：2015/08/29(土) 04:06:45.16 0.net

物理学のわからない哲学者は、病院で脳を見てもらうべきである。
たいてい前頭葉が死んでる（笑）

146 ：考える名無しさん：2015/08/29(土) 17:49:02.53 0.net

>>1 ここでやらずにtwitterでやれば
眼鏡パンダ大先生みたいにネット世論を左右出来る
オピニオンリーダー哲学者になれるんじゃないですか？

147 ：考える名無しさん：2015/08/29(土) 19:54:12.12 0.net

>>146
そう言えば匿名掲示板が犯罪の温床みたいな事を
よくテレビで言ってましたね。

実際には個人情報が出ている方が
犯罪に繋がりそうな気もしますが

そういう話は聞きませんね。
何でなんでしょう？

148 ：機械的唯物論者：2015/08/29(土) 22:55:19.79 0.net

＞１

ここで俺様と論戦だ
http://itest.2ch.net/test/read.cgi/philo/1439480443/
おまえごとき、軽く論破してやるぜ

勝負しやがれ！

149 ：機械的唯物論者：2015/08/29(土) 22:58:39.90 0.net

もういっぺん言ってやるぜ！

大脳生理学とか分子生物学とか
認知科学とについて「完全無知」なおまえは
やさぐれ教員なんだよ ＞１

150 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 05:26:27.25 0.net

427 ：名無しさん＠恐縮です＠転載は禁止：2015/08/30(日) 03:56:51.98 ID:t/pF7zi40
決定的なものがでました！　

http://i.imgur.com/09hhxRi.jpg
元の原案　と日本で行われたヤンチヒョルト展で
使われたしらいよしひささんのロゴ　

瓜二つ

さらにこのヤンチヒョルト展には、佐野バビッチも行ってることが
発覚

http://i.imgur.com/BCa6j9q.jpg

151 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 07:14:10.57 0.net

脳科学は似非科学

ソフトプロブレムって言うけど
凄まじい勘違い。

脳細胞の詳細は遺伝子まで入るのに
分からない事はすっ呆けて
物質的に説明できるというのは
大部分の自然法則を無視した答え。

精度の問題というが
蓄積するから精度の問題じゃないし。

そもそも現象世界を認識する機能が
人の知能だったのだから
現象世界の秩序で人の秩序は
精度の問題で説明出来ますというのは
出鱈目も良い所。

そろそろ本当の事を言いましょう。

皆さんは性奴隷を作りたかったんですよ。

それだけです。

その為の社会を作りたかったんですよ。

152 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 08:33:35.90 0.net

哲学の人間は、等重率の原理とかも知らないんだろうな…。
知らずにそれっぽいこと言ってるポストモダンの奴らの呑気加減は理学の物理の人間から見るとほんと呆れる。
量子力学の形成過程、少なくともクライストとミュッセンブルークの蓄電池発明あたりから前期量子論ぐらいまでの経緯ぐらいは勉強してからにしてほしいね。

153 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 12:29:23.59 0.net

お前らの分析はいつも見当違いなんだよ。
理系プロはそれがわかるから裏で笑ってるぜ？ｗ
呆れてツッコミすら入れない。

基礎からやり直してこいよｗ

154 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 12:38:26.48 0.net

>>153
お前のレスには実がない。何も語っていない。人の悪口ばかりしてないで、>>1を唸らせるレスの一つでもしてみなよ。
俺は、＞１が確率とか統計の哲学が興味あると言ってるからレスしたまでだ。

155 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 16:00:15.58 0.net

>>154
お前理系じゃないだろｗ

156 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 16:02:46.68 0.net

理系の専門用語が混ざると答えられなくなるｗ
自称ｗ哲学やってます。とか言っちゃう馬鹿のほとんどがコレな。
統計やら確率なんてのは文系でも理解できる分野だろｗ
その程度で真理とやらを語るなよな？厚かましいんだよｗｗｗ
基礎から勉強してこいよｗ

157 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 17:28:34.88 0.net

たぶん>>152はマジの理系だと思う。ポストモダン哲学への偏見に満ちた見解からして。
おそらく遠回しにソーカル事件とかのことを言ってるんじゃないかな。

158 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 17:46:37.71 0.net

>>140

はなはだしく板違い、スレ違いであるが
それは、あんたが考案したものかい？
お手製感が、ありありなんだが。
ちょっと登録して試したが、なかなか
面白いとは思う。

ただ、集客は個人のアマチュアだと
難しいよ。
掲示板みたいに、少数でも
多数にみえるような工作は、ＳＮＳだと
簡単じゃないしね。
ネタの誘引ログがまず必要。
まあ、頑張ってや。
革新的なことをやろうとする意気込みは
買いますよ。

159 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 17:53:26.11 0.net

>>1はもう息切れしたかｗ
もうちょっと頑張ってほしかった

160 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 17:59:42.45 0.net

>>157
偏見じゃないだろｗポストがいい加減なのは事実だろｗそうやって歪曲するのも
哲学馬鹿の行動パターンだな。
すでに確定している物理法則を覆すにはあたらしい物理法則が必要。
詭弁に満ちた哲学でそれができると思うなよｗ厚かましいｗ

161 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 18:06:51.66 0.net

こいつらそのうちアインシュタインは哲学だ！とか言い出すんだろうな。
理系とは別視点からみた哲学にすぎない。おいおい頭ダイジョブ？

弁証法でサーモグラフィーが作れちゃうわけ？ｗ

162 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 18:33:28.63 0.net

大学の教員なんて、実際たいしたことないって
大学いってる人なら、わかりそうなもんだが・・・。

163 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 18:58:53.58 0.net

>>160
ポストモダニズムがいい加減とかよく言えるなｗ具体的に誰のこと言ってるのか知らんが
ザハ･ハディドとかなら理解できるが、ローティとかフーコーとかは結構ちゃんとしてると思うのだが。デリダとかは怪しいが。

164 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 21:34:02.30 0.net

いい加減な哲学といい加減でない哲学の違いってそもそも何よ

165 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 21:40:03.33 0.net

>>1

哲学を教えてる大学教員？

自分がバカですというスレ立てて
どうする？

166 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 21:44:02.50 0.net

レッテル貼りは政治的意図によるものだから、ポストモダニズムを守るためにザハの脱構築建築は「いい加減」と言っておくべきじゃない？

167 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 21:47:29.33 0.net

>>164
私見だけど、他者から何かを汲み取ろうとするかどうかにかかってると思うな
それを止めてしまったら、哲学者は独断的な衒学者になってしまう気がする
他人を馬鹿にしたり、詭弁で丸め込んだりするのはそういう人たちじゃないかな、と信じたいね
１でもないのに突っ込んでごめんね

168 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:02:03.02 0.net

>>167

それでは、他人を馬鹿にしたり、詭弁で
丸め込める人たちから、あなたは
何を汲み取れますか？
答えてください

169 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:08:08.43 0.net

世界はそんなに甘くない。
世は戦乱。群雄割拠の時代だ。他人はバカにしてコケにしてカモにするもの。
ポストモダンは東西冷戦の負の遺産である。レッテル貼りの技術ばかりが蓄積された象牙の塔。
今やSNS上での世論誘導を前に、全ての議論は出来レースである。すべては無駄。これが現代哲学の帰結である。ざまぁぁぁぁｗｗｗ

170 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:12:02.49 0.net

少なくとも、このスレ立てた１からは
汲み取ろうとする意思どころか、日頃の鬱憤晴らしだか
なんだか知らんが、他者を見下した馬鹿にしたレスしか
ないように見受けられるが。
口の悪い上等な受け答えとは、ほど遠い、単に自分の
人間性の醜悪さをさらけ出したスレですわな。

171 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:28:03.23 0.net

>>168
荒んだ生活、空虚な日々、暗い青春、絶望的な未来

172 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:29:34.21 0.net

>>167

あなたは哲学には向いてない
率直にそう思うね
でも、それはいい意味で言っている。
先生としちゃあ立派な態度だ。
＞他人から汲み取る
でも
哲学に変な期待しないほうがいいかと。
実際、哲学史とは時代の変人のエゴのぶつかり合いですもの。
ソクラテスはソクラテスのエゴでしょ。
ソフィストもソフィストのエゴですよ。
ぶつかり合って時代は変わる。

173 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:33:59.48 0.net

むしろ、他人にそんなものを期待してる人のほうが
元気ない気がするんだけどな（笑
＞汲み取る
馬鹿にしたり、詭弁で立ち回る連中のほうが
元気だよ
この１しかり、維新の会の橋下しかり。

174 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:40:13.38 0.net

お前らそろそろ気づけよ
中学・高校の授業で「美術」ってなんや？
「美術館」ってなんや？博物館とちゃうで
美術大学ってなんや？

なんやようわからんけど社会的に必要なものなんかな、って思わされとるやろ

答えはそれや
思わされとるだけや

美術館の収蔵してる作品や国宝を全てオークションにかけてみぃ
一気に市場価値２ケタ減るで

そういうことや売りに出されない国宝や収蔵のシステムが「美術」の体系の軸を維持させとるだけや

ようはハッタリ・錬金術の世界や

素人にはわからない何か奥深くって神秘的な「芸術」がどこかにある・・・って思わされるんや

宗教とも似てるんや

センスあるやつは「美術」学ばなくたって自分で作品作るって

美術・芸術・デザイン・意匠・美術大学・美術館・美術史


これ、メチャメチャハッタリの世界でその業界界隈の人間が勝手に奥深い「芸術」
の場所決めてるだけやで

浮世絵なんて実際昔は芸術でもなんでもない漫画やエロ漫画だったんやで

175 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:40:25.50 0.net

俺の知ってるやつは
人をすぐにバカにするし、ああいったり、こういったり
元気で真っすぐな一本気なやつだったよ。
他人なんか関係ねえってさ

176 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:44:49.48 0.net

165はカントの罠にはまっているのぉ。潔癖主義過ぎて生きずらいぜ。
実存主義に目覚めて悟りの境地かヘーゲル超越論で神に委ねるかして楽に生きていこう。

177 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:45:10.91 0.net

>>174

あんた
面白いこというねえｗ

そういう観点でものをみるのは
いいんじゃねえのｗ

178 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:47:01.08 0.net

大学で先生、先生言われてる連中って
本当に頭いいのかなあ？

よく考えてみるといいｗ

179 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:51:37.95 0.net

>>178少なくとも君よかは頭いいんでねぇの？ｗ

180 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 22:58:00.44 0.net

いや、俺は頭いいとは思わなかったなあ。
それほど知的好奇心の刺激も受けんかったし。
法学で文系だったからかもしれん。
そういう意味じゃ、文部省の意向は、ある程度うなづけるなあ。

181 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:06:31.35 0.net

例えば南米ペルーの薬屋は薬草の知識が超豊富で土地勘や商売の仕方もよく知っているがゆえに尊敬されている。
しかし、その人が東京に来てみたらどうか？薬草なんかほとんどねぇし知識は何の役にも立たない。ただのホームレスと変わらない。
頭の良しあしなんてそんなものだ。

182 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:07:27.05 0.net

学界も、市場原理を導入したほうがいいよ
税金の穀潰しみたいな先生方いるからさあｗ

183 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:11:35.45 0.net

>>182
文系は芸人みたいな教員だらけになるぞ。理系は小保方みたいな奴かな。

184 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:12:29.34 0.net

理数系の先生方は、バカにはしないがね。
この人たちが未来を創ってる
でも
哲学を教えてるなんてえのはバカ中のバカｗ

185 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:19:03.21 0.net

文部科学省は英断かもなｗ

186 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:22:53.88 0.net

ともかく１の人は名前欄に１と書いて欲しい
誰が誰やら

187 ：11です：2015/08/30(日) 23:28:34.19 0.net

私は>>11の者です。１先生がスカトロNGであることを明らかにしました。
おそらく１先生は今頃論文をせっせと書いていることでしょう。１の復活を信じて頑張りましょう。

188 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:31:35.38 0.net

おまえにとっての市場原理って
＝芸人みたいな学者か

連中のコスパがおかしいといってるだけ
報酬だの、著作本だの
実際、なんの中味もないぞ。
ただ、他人の文献を回し読み引用する作法で自分なりに
味付けしてるだけ。
それで、いくら金を吸い上げてるよ
ぜい肉な先生方はカットしたほうがいい。
特に老人な。

189 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:33:49.61 0.net

文系の市場ってどこにあるんだ？出版業界か講演かカルチャーセンターぐらいしか思いつかんのだが。

190 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:38:06.96 0.net

いや、ホモでウケでなくタチだということも
明らかだな。
院生時代に指導教官から、肉体関係を強制された
トラウマが抜けずに、ソクラテスの肛門を
イメージしてしまうらしいな

191 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:41:21.57 0.net

>>189

そう思うでしょ
だから、いらねって話。

192 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:57:43.83 0.net

>>167です

>>168
そういう人たちがどうして詭弁や丸め込みをしようとしてるのかを考えるね
あとはそこからの連想で色々と

>>172
ぶつかりあうにしても、それは議論という形をとるべきじゃないかなあ？
実際のところ、過去の哲学者たちも口汚く罵り合ったりしたのかもしれないけど
確かに、期待しすぎなのかもしれない

>>176
潔癖だな、とは自分でも思うよ

193 ：考える名無しさん：2015/08/30(日) 23:57:47.09 0.net

つうか、この板ってもしかして大卒とか少ない？
ある程度レベルの大学行ってる連中なら、そこらへんの皮肉とか嫌み
でしか大学の教員なんか観ないけど。
文系なんか、ぜんぜん講義なんか出ずに
勉強なんかしなくても卒業できるし。

194 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 00:00:55.18 0.net

講義でなくても卒業できる程度の大学出身者って事はわかりました

195 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 00:07:23.62 0.net

>>194京大のことか？

196 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 00:07:50.26 0.net

？
そりゃまあたいした程度じゃないが。
どの程度なら、厳しいかはしらん。
ただ、俺の感覚だと、私大だと
文系なんて一応、上位クラスでも
就職優先で、さっさと単位くれるのが
習わしだったと思うがなあ。
君んとこは厳しかったんかい？>>194

197 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 00:14:41.47 0.net

俺んとこは、私大では一応、教授陣は東大出身者が多かったとこだが
みんな、さっさと単位くれたわ。
なんでだかわかってたけどな。俺だけじゃなくみんな。

198 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 00:21:26.13 0.net

>>191
文系学部イラネってさ、マルクス主義者も言いそうだな。奴らも理数系信奉者だし、非生産的に見える哲学とか第一に一掃するだろ。
ソ連だと、ただの共産党エリート養成学部と化してたからな。

199 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 00:32:04.09 0.net

？
なんなの
ここの哲学を語ってる人って？
そこらへんのことなんか、当然知ってる＞大学
前提の人ばかりだと思ってたが。

200 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 00:34:13.89 0.net

日本も同じようなもんだろ
官僚にならないで文系はいってどうするのよ

201 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 00:41:53.76 0.net

マルクスって、確か数学とか苦手だったらしいが
今の日本共産党の指導部は理数系だが、唯物論的思考で
労働者をみるうえじゃ、疑う脳もない文系労働者のほうが
使い勝手がいいと思うんじゃないかなあ。

202 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 00:42:29.03 0.net

>>176
悟りは潔癖な方だと思うけど？
坊主の話でも真に受けているのか？

203 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 00:43:28.38 0.net

傍から見ると無意味そうな哲学が国立大学でできるだけ日本は緩くてぬるいな

204 ：174：2015/08/31(月) 00:52:20.05 0.net

>>202
文脈から読み取ってほしかったんだが、キルケゴールの宗教的実存とかニーチェの超人を指して悟りという言葉を使ったんだが、この板は悟りと言う言葉に過剰に反応する輩が多いのを忘れていた。
ちなみに潔癖の意味もカント哲学を形容して使ったわけなので、潔癖とか悟りとかの言葉だけに反応されても困るよ。

205 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 01:01:13.40 0.net

先生といわれるほどのバカでなし

もっと言葉に敏感になれよｗ

206 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 01:02:54.82 0.net

>>202
こういう単語にだけ反応して「俺の定義」を振りかざして文脈無視していちゃもんつける奴ってまじでうざいな

207 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 01:05:50.15 0.net

どうせ共産党員か役所の人だろ。言葉は上からのお達し通りに使用しないと粛清されるからな。

208 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 01:19:06.52 0.net

>>204
>>206
>>207
私の文脈には良く反応しますね。

大して書いてないのに。

御立派な事だ。

209 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 01:25:10.48 0.net

淡い初恋　消えた日は
雨がしとしと　降っていた
傘にかくれて　桟橋(さんばし)で
ひとり見つめて　泣いていた
幼い私が　胸こがし
慕いつづけた　ひとの名は
先生　先生　それは先生

210 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 01:43:08.67 0.net

大学の序列構造なんざ
学費の吸い上げと人材の振り分けでしかない

学で、まして哲学なんて肩書きで飯食うなら
最低でも早慶、宮廷でも出てなきゃ
恥ずかしいわな。

安倍政権の構造改革に
ヒステリックな反応してる学者どもが
滑稽だわな

211 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 01:47:22.03 0.net

先生商売

多すぎなんだよｗ

コアなインテリを増長させてるのは、ぜい肉の茶坊主連中
取り巻きなんだから、切り崩せばいい。

212 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 03:06:03.83 ID:YXsBu1oE9

逆に理系は文系の知識あるの？と聞きたいよねw

213 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 04:03:48.02 0.net

でも世間は東大や京大でてないと認めてくれない
業界じゃチヤホヤされても二流と心の中で思われているよ

だって東大や京大から毎年何人も卒業出てくるんだから世間には腐るほどいるんだもの
それ以下の早慶出の哲学者に何を求めるのかね

214 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 07:58:49.29 0.net

熊野純彦先生はどう思いますか？

215 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 21:17:45.60 0.net

先生は
この板には見切りをつけたとよ。
学歴って、大事だよな。
なんの知能の証明もできてない、連中の
戯言でしかない哲学には用はない
ということだろ。

216 ：考える名無しさん：2015/08/31(月) 21:45:50.03 0.net

そうかな？
現象学だとかのスレッドで書いている方は熊野先生あるいは似たような分野をやっておられる先生のような感じもするけど。
学歴主義に拘る人なのだろうか。

217 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 05:27:20.31 0.net

学歴主義というけれども
実際集中力や情熱はしっかり反映されますので…

218 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 06:05:39.69 0.net

こんなこといってしまうとあれなんだけど
努力や能力は、必ず反映されてるから
学歴はね。差別されて、当然でしょ。
金や労力も
どれだけ費やしてるよ
ろくすっぽ学歴のない人間が、学問云々ぬかして
誰がまともに相手するよ
世の中、そんなに甘くないわ。

219 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 09:09:46.24 0.net

>>218
おれが2行でまとめたのになんでクドクド書き込むんだよ
俺のスマートな煽りが台無しだ

220 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 10:28:56.66 0.net

日本の哲学教員ビジネス

「文献学」のエキスパートにして、その紹介、解説を業とする。
「哲学」を「自ら思索せよ」とは、教授し無い。
「現実社会」については、達観しているのを、プライドとしている。
「俗人」には哲学は「理解出来無い」と信じている。

221 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 10:54:30.64 0.net

自分の感受性くらい　茨木のり子

ぱさぱさに乾いてゆく心を
ひとのせいにはするな
みずから水やりを怠っておいて

気難しくなってきたのを
友人のせいにはするな
しなやかさを失ったのはどちらなのか

苛立つのを
近親のせいにはするな
なにもかも下手だったのはわたくし

初心消えかかるのを
暮らしのせいにはするな
そもそもが　ひよわな志しにすぎなかった

駄目なことの一切を
時代のせいにはするな
わずかに光る尊厳の放棄

自分の感受性くらい
自分で守れ
ばかものよ

222 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 12:14:25.53 0.net

この詩には、科学的な思考が欠けている。

223 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 13:51:49.70 0.net

>>222
唯物史観のことか？
個人は何やっても所詮生産関係に規定されるゆえに個人の自由は取るに足らないものであるがゆえに人類は黙って労働者革命！みたいな？

224 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 14:04:52.69 0.net

内面を分析的に覗き込まれたいのかもな。

225 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 14:42:51.02 0.net

何でもかんでも抑圧された性欲にされる精神分析とかは勘弁してほしい
例えば>>222なんてのは典型的な男根期的性格とか言われちゃうぜ

226 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 16:57:17.07 0.net

匿名だからってさ...

227 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 17:51:48.97 0.net

スレが無かったのでここでいいですか？パスカルのパンセは哲学に含まれませんか？
パスカル　パンセ 前田 陽一 中央公論　で文庫と新書どっちがいいでしょう。
新書の方って普通の無線綴じソフトカバーですよね？やたら高いんですが。

228 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 19:05:10.82 0.net

岩波文庫の新訳を買えば？

229 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 19:16:10.14 0.net

>>227
パンセは読む人によって見え方が変わるからなぁ。まぁ、どの本もそうだけど。宗教学者や心理学者や仏文学者が読むのとでは全然違うだろうな。君が哲学(史)的な見方をするなら哲学とも言えるんじゃないかな？本は岩波でいいじゃん？

230 ：考える名無しさん：2015/09/01(火) 20:34:25.48 0.net

>>220
最高学府の哲学者は一般国民なぞ相手にしてないから（すっとぼけ）

231 ：考える名無しさん：2015/09/02(水) 09:44:09.30 ID:F5MeoJVr0

哲学教員ビジネス

「文献学」のエキスパート。その紹介と解説。
如何に考えるか、哲学するかは、教授し無い。
○○の専門家、権威で有ると、自他共に認める。
俗人には哲学は理解出来無いと、達観している。
自らの哲学は無い。
大学の偉い「先生」で有るのは、事実。

232 ：哲学学村民も大差ない：2015/09/03(木) 04:43:31.18 0.net

佐野研二郎擁護の仲間内デザイナーたち。
仲間に属さない別のデザイナーが 扇のエンブレムをFacebookで「いい」と言ったら一斉に批判。その口ぶりが２ちゃんねらーみたいに汚いったらありゃしない。ｗ
レスの時間が集中してるから、おそらく Twitter か何かでつるんでるんだろうな。

森本さん、こんなところにレスつけるよりも自分のパクリ疑惑を説明した方がいいんじゃない？

https://www.facebook.com/masatoshi.kasashima/posts/769584129816977?pnref=story

中島英樹 > 汚い。
植原亮輔 > どこがいいのかわからない。
古平正義 > こんなカス行為をデザインとは、死んでも認めない。
中島英樹 > この扇子が大きな蛾にみるころが、ポイントかも。
森本千絵 > わかりません

パクリデザイナーを集団的自衛権で擁護wwww

233 ：考える名無しさん：2015/09/03(木) 16:47:03.22 0.net

>>229
共感はするけど、思想史も掘り下げもないただの愚痴だと思った。面白いけどさ。

234 ：考える名無しさん：2015/09/03(木) 19:55:09.20 0.net

ゲームの発売告知動画を見ていたら2016年発売と書いてあったんですが、
2016年はいつ発売するんですか？

235 ：考える名無しさん：2015/09/05(土) 12:51:09.13 0.net

>>234
2016年は発売されません。

2016年は時間を指し示す年号と呼ばれるものであり、発売されるものではなく時間の経過によりやってくるものです。

236 ：考える名無しさん：2015/09/05(土) 13:12:14.35 0.net

確かに軽減税率など、面倒くさい作業が増えるだけで、意味が無い！

237 ：考える名無しさん：2015/09/05(土) 14:27:03.00 0.net

哲学教員は世の中にどのような利益をもたらすのか？何を実現するのが目的なのか？

238 ：考える名無しさん：2015/09/05(土) 14:39:42.05 0.net

良く哲学は習うまでなにをするのかわからないから特殊とか言うけど、
学校の勉強で最初からわかってたことなんてひっっとつもないわ
なにもかも不可逆だった

239 ：考える名無しさん：2015/09/05(土) 18:43:47.24 0.net

それは現在の制度教育がパタナリスティックであるが故
本来、学びは恋であり、初めに出会いの稲妻と魅了がある。あとはそれを追わずにはいられない。

240 ：考える名無しさん：2015/09/05(土) 21:33:28.05 0.net

philosophy.countrywide.99al@bln●gs.com

●を消してメールを試しに送ってくれ
規制がかかっとる。

哲学コネクションを作ってみたい。

なんか、まだよくわからん
メーリングリストサービスのようだが。

241 ：考える名無しさん：2015/09/05(土) 23:32:47.07 0.net

>>239
だからって同じ研究科の女性がネット上に発表予定を出せなくなるほどのストーカー行為やっちゃだめだろ

242 ：考える名無しさん：2015/09/05(土) 23:48:16.02 0.net

>>241
君はストーカーを恋だと言うのかい？
ストーカーは相手のことを全く考えることができない大馬鹿野郎じゃないか。
哲学者の本も読まないで分かったと思い込んで偉そうにベラベラしゃべってる奴と一緒だよ。

243 ：考える名無しさん：2015/09/06(日) 04:23:45.66 ID:XVDhXHNp0

哲学教員ビジネス

日本から民主主義が消え、思想信条の自由が消えても、達観出来る。
弁証法「共産主義理論」を、解説、教授して、最高の「哲学者」として
自他ともに、日本哲学会の「権威、大御所」として君臨する。

244 ：佐野君ｗ：2015/09/07(月) 00:50:15.04 0.net

　　　　　　　　ﾟ　|　・　 |　.＋o　　　 ＿　　　　o。　|　　*｡ |
　　　　　　　　　＊o　ﾟ |+　| ・ﾟξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ＋・　　o　|*
　　　　　　　　　o○+　|　　|ｉξξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ　ﾟ|　o　○。
　　　　　　　　・＋ 　 　　･　lﾐﾐξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ・|＊ﾟ ＋ |
　　　　　　　　ﾟ　|i　 　 |　+　ﾐ-=☆=-　i､ -=☆=- |! 　 　　| 　　　　ズムってんげズズムってん
　　　　　　　　o｡!　 　 |!　ﾟo ﾐﾐlﾐ　　/ ｰ-' ヽ　　 l;;;|ﾐ　*　 ﾟ |　　　　ﾍラズムってんっプリろｗｗｯ
　　　　　　　　　 ｡*ﾟ　 l　・　ﾟ　ﾐlﾐ:::　ｰ===-'　../彡|o　 ﾟ。・ ﾟ　 　　パンツョックんどんじゃろろ？
　　　　　　　　　　　　　　　　　人　　　`ー'　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　（　ヽ　　　　　Y
　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　 ヽ　　　ﾉ
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　　　　　　.|　l　　　　　　　　　（　 　　　　ヽﾉ　　　　　　　　　,lﾞ,,l
　　　　　　ll,,ﾞ l,　　　　　　　　人 　　　　　　Y　　　　　　　　 ﾉﾞ,,l
　　　　　　ll,,ﾞ l,　　　　 _,,,,ノ　ﾞﾞﾞﾞヽ,,,,_,,,,_,,, ,,l／!ﾞ゜ ＼_,,,、　　 ﾉﾞ,,l
　　　　　　: ﾞﾞllllヽ,　　,,llﾞ~｀　　　　　 ￣"ﾞ|″　　　　 ヽlq　.,/ﾞ’,l
　　　　　　　　ll,,l l,,.　|｀　_　　　　 _,,,_　.,,"__　　　　　　l .,lﾞll,_,l′
　　　　　　　　 ﾞﾞ|'!i, ﾞ l,, .l（,,,, -=-´⌒=-´￣｀ｰ,,,,,_,_）,l".,/.l　|ﾞ’　　　
　　　　　　　　　l　 ﾞl,,.ヽ　ﾞﾞl~l l~/~,ll⌒l⌒l~ l　l　ﾉﾞ゜/゜,√ ﾞl|　　　　朴っておったようじゃな〜？
　　　　　　　　　ﾞl 、ﾞﾞl, ﾞl,　 ｀ヽ｀- ┴,┴.┴‐┴´,　/ .,i/　　 |
　　　　　　　　　,lﾞ|,,　 〉､ﾞl、　　 ￣｀~´￣　　　　 〈lﾞ｀,lﾍ .,／l、
　　　　　　　　　l｀ﾞﾞ!,/ﾞ　l,.'l、　　　　　　　　　　　ﾉ｢./ ﾍ .,／

245 ：考える名無しさん：2015/09/11(金) 06:19:20.98 0.net

哲学、社会学のまともな本を読んでも理解できない。
高校の倫理の教科書って役に立つかな。
どちらかといえば、専門書よりそのレビューの方が俺にはちょうどいいくらい

246 ：考える名無しさん：2015/09/11(金) 06:27:17.05 0.net

あ、社会哲学とか法哲学とか言うのか、
哲学者マルクスとか社会契約論とか、そこらへんが知りたい。
哲学史の教科書って唯物論だのなんだのわからん言葉をズラーっと並べておけばいいと思ってるイメージ

247 ：考える名無しさん：2015/09/11(金) 07:18:28.01 0.net

規則や組織に支配されて死んでゆく個人とか、そういうのはもっと社会学よりなのかな。
私は高校の教科書、書評でいっぱいいっぱいのレベルなんだけど、社会学や社会心理学の教科書なんてないし、
専門書は一般人にとって冗長な論述が退屈だし、一般向けの出来の悪い本やビジネス書籍を装ったカルト本にはうんざり。
というか、専門書難しくて読めないですそもそも。細かい理由を説明されても・・

248 ：考える名無しさん：2015/09/11(金) 07:51:08.38 0.net

http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1393514224/35
　 ↑　↑　↑　　↑　↑　↑　

249 ：考える名無しさん：2015/09/11(金) 10:23:43.26 ID:fVkZlJkal

哲学は「経文」で合っては為らない。

現実への還元無くて、「言葉遊び」では、無意味。
「倫理」も「道徳」も、教育可能か否か。
教育者ー教育行為ー教育対象、つまり、教師‐生徒。
これは、難題。

250 ：考える名無しさん：2015/09/11(金) 10:28:59.97 ID:fVkZlJkal

　　↑　　２４９

哲学者ー教師。
哲学ビジネスー教育ビジネス。（行政ビジネス？）
どうなるの。日本の未来。

251 ：考える名無しさん：2015/09/11(金) 12:11:12.35 0.net

>>247
フーコーとかは?

それかサンデル

252 ：考える名無しさん：2015/09/11(金) 16:20:15.27 0.net

>>247
もちろん貴方に限った話じゃないけど「支配されてる」と捉えるから支配されてると思うんじゃないかな？同じ立場でも
支配されてるとは捉えない人もいる。私も組織や規則の中、
自分を見失わないように毎日何とか頑張ってるつもり。
悪い人生じゃないですよ。

253 ：考える名無しさん：2015/09/11(金) 22:37:32.24 0.net

ＥＭＲマインド・マシン

254 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 00:01:13.87 0.net

>>252
牢獄だと思えば牢獄になり、城だと思えば城になる。
面。メンと書いてオモテとも読む。私がこの面を私の顔だと認めれば、いとも容易く私の顔になるのです。

旧ブラック現グレーの今の会社辞めます。私には妻も子供もいない。家族を人質に取られているわけじゃない。
こんな会社での経歴が転職で役に立つ訳もない。大人しく派遣会社にでも登録します。

255 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 08:49:32.22 ID:BfIK7oPx3

何がどうなるか。

　　　横断歩道、みんなで渡れば怖く無い。

256 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 11:41:57.25 0.net

人の振り分けって、面前のコミュだけじゃなく、ネットの匿名コミュにおいても必要だと思う。学歴といった肩書きで振り分けるのも
当然、意義があることですしね。
ここ２ｃｈじゃ、中卒のヒッキーが大学教授を煽ることもできたりするわけですが
実際、なんの効用も意義もない。
やっぱ、バカはバカだなと確認できるだけ。
当然、頭のいい人は去っていく。
匿名でも対話の振り分けができるような
コミュニティーサイトが待望されるわけです。

257 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 11:52:18.19 0.net

>>240
イイネ！応援するよ
応援だけだけど

258 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 11:55:42.06 0.net

ソクラテスの対話は顔の見分けがついたからこそ成り立ったか？
顔の見分けがつかない世界にはソクラテスは誕生しないのか？

259 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 12:04:30.08 0.net

現代の日本に
ソクラテスみたいのが現れたら、どうなんだろ？
もしくはルソー
両者とも学はない知能人の稀である。
そして、既存の知能の価値体系の解体を目論んだ。
学のないやつは大概、バカばかりだが、稀に
スゴいのがいて、ひっくり返すようなことをしたりするのが
面白いのだ。

260 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 12:18:47.51 0.net

木ねじ一本も締めれない中卒にすぎない

261 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 12:21:12.07 0.net

ソクラテスは彫刻家職人としてはダメダメだろ。
ルソーも時計職人はダメだったらしい。

262 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 12:36:51.85 0.net

>>259
ものすごいパワーがある＆正規の教育は受けていない
という条件のもと
あとどういう特性を持った人なら
世の中をひっくり返せるのかな・・・？

現代はあらゆる分野が探索しつくされて
大きなどんでん返しは起きない傾向な気がするし・・

263 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 13:04:58.00 0.net

>>262
例えばどうひっくり返してくれる事を期待してるん？

264 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 13:06:50.55 0.net

>>262
偉人史観が有効な時代ではないよね。
ひっくり返すなどということに期待を寄せず、大人しく持ち場を守りながら世情を見守るのがいいだろう。

265 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 13:19:11.45 0.net

>>263
もちろん血を流す革命とかではなくて
>>259 の言うような
「既存の知能の価値体系の解体」
というような意味で。

う〜ん、それにしたって
基礎科学的な宇宙の描像を塗り替える
とか
市場主義経済に代わる有効な枠組みを提唱
とか
いろいろ考えられるな・・・

どうなんだろ？

266 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 13:25:06.23 0.net

>>265
そういう提案って、
個人の世界観をそのまま世界全体に当てはめるような感じでしょ。
価値体系の解体をするというのは、どうも無謀な感じがするね。

267 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 13:54:42.56 0.net

うむ、個人の世界観を力技で作り上げて世界に押し広げるヒーローでは難しくて、
アホすぎて誰もが口出ししてちょっかいを出したくなる人物で、
そのちょっかいの集合が何故か一直線に直列された力になって世界を動かす
ようなヒーロー、ならありえるのかな？
ソクラテスもある意味そういうアホさがあったのかも。

268 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 13:56:06.31 0.net

変化を求めない、あるいは「急激な」変化を求めない人々のための場所を少しだけ残してくれればそれでいい。「そういったバカの存在など想定してない」と言われてしまえばそれまでだが。

269 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 14:03:32.63 0.net

そういうセカイ系的な発想も良くないでしょう。世界を動かすみたいな。
そういうふうにあやかってどうこうすることは結局は英雄史観と同様でしょう。

270 ：261：2015/09/12(土) 14:04:40.52 0.net

>>267宛です。

271 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 14:11:20.27 0.net

>>268
新しいものを生み出そうとする人が忘れがちな価値観だけど、大切ですよね
新しいものを生み出そうとする人は、競争にさらされるのか、つい追い立てられるように進んでしまうけれども

272 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 16:24:41.08 0.net

ではこういうのは？

人々の言葉でつながったネットワークは複雑すぎて因果関係の分析なんてできないが、
何百年か経った後の技術ならインターネットアーカイブを分析できるかもしれない

そうした後世の分析で、この人のこの何気ない発言が、だんだん広まっていって
百年後の世界が好転するのに主要な役割を果たしていたと分かる

的なヒーロー

273 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 16:56:08.97 0.net

因果関係までも明らかになるのだろうか。
ネット世界の中の関係、あるいはネット世界とそれ以外の世界との関係、
これらにおける相関関係を明らかにする以上のことが可能になるようには思えない。

274 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 17:10:05.12 0.net

大学の教員なんて
それこそ、縦社会の典型だもの。
師匠と弟子みたいな。
先人の業績？
知らないのを知っているみたいな
ことをいう学のない弁の立つ老人の存在とは
どういうものか？
経験と知識量では負けてしまう理知的な若い連中の
ヒーローになるのも頷けるのだ。

275 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 17:14:14.98 0.net

幾何学できんなら大学いくな

ｂｙ　プラトン

276 ：考える名無しさん：2015/09/12(土) 17:14:30.81 0.net

時間がたつにつれてぐじゃぐじゃになって分散していくだろうし
明確な因果関係が存在するケースがあるかどうかも怪しいかもね

277 ：考える名無しさん：2015/09/15(火) 06:33:45.90 ID:AJSXAsAd3

教員ビジネスも「文献学」のみでは、一握りの「哲学教員」で良い。

国立大は、文系べらし、理系重視、これも一案。
私立大に文系はお任せすべき。

278 ：考える名無しさん：2015/09/16(水) 21:28:39.51 ID:tbwcbkdsK

理系は知能が低い

279 ：考える名無しさん：2015/09/17(木) 09:26:16.85 ID:UdhgdDSjn

　　　↑　　２７８

お役人でも、理系は技官止まり。文系は事務次官から政治家、大臣まで。
会社でも少しずつは、理系の役員が生まれているが、管理職役員で決済
は文系が多い。視野の広さの違いですかネ。

280 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 11:21:48.77 0.net

金持ちインテリゲンチャ連中の収入
システムを瓦解したいです。

281 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 11:36:40.45 0.net

主に紙媒体の販売システムがインテリゲンチャ連中の収入源
これらは、４，５千円のものが
マインドコントロールされた人から自発的に、
購入されるものである。
インターネット時代は淘汰される
ものでもある。

282 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 11:38:32.64 0.net

文系のボンクラ学界に流れ込む金の流れを瓦解せよ！

283 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 11:43:31.14 0.net

頭でっかちに操られる若者のエスを解放せよ！

284 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 11:45:54.03 0.net

インターネットによって
エスをバッテリーさせて、墓場のような寂れた社会を瓦解するのだよ！

285 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 11:48:11.24 0.net

このスレを見れば、大学の教員などというもの人間性が、品性が
いかに卑しいかわかるであろう。

286 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 11:49:04.24 0.net

文系は論理的思考から逃げるための方便と屁理屈を身に着けるためだけ温泉なんだよ。
温泉から上がって、あぁ世間は冷たい。とか言い始めた時は手遅れ。

そうなるとこいつらは親の脛を齧って大学院にいくか、引き篭もるか、政治批判を始める。

287 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 11:50:46.02 0.net

こいつらは、中身のない言説をこねくり出して
ただ金を吸い上げるだけの連中なのだよ！

288 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 11:51:24.95 0.net

まさにクズ

289 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 11:53:28.72 0.net

学問はプラトンが言ったように幾何学や理数系が大事。
これが本来の哲学なのだ。

290 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 17:06:49.37 0.net

いつから世界はこのようになったんだ？
ばかやろう

291 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 20:14:39.46 0.net

0014 １
>>11
プラトンだな。貴族だから清潔そう。
ソクラテスは貧乏で醜男だし、亀頭にうんこついちゃいそう。

こんなこと言ってる連中のために
学費がつかわれてるんだぜ
これでバカやろうだのなんだのってよ
学術研究がきいて呆れるわ
理数系とか実学以外は
大学で養う意義ないだろ

292 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 20:18:44.34 0.net

文系の学術研究とかは
市場原理で捌いても
いいよ。
こんな連中は多数いても害悪にしかならん

293 ：考える名無しさん：2015/09/23(水) 22:24:51.29 0.net

哲学はあらゆる学問の頂点に位置する
哲学がなければ何も生まれない

294 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 01:11:52.73 0.net

>>293
既に哲学から色々生まれたし、もうエエやろ君ィ！

295 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 01:27:23.65 0.net

哲学擬共が

296 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 01:29:08.56 0.net

>>291

> 理数系とか実学以外は
> 大学で養う意義ないだろ

　それは文系のまともな著作を知らないから言ってられることだと思うね。

　だいたい文系を国立から駆逐したら、世界の笑いものになるだろうな。

　　

297 ：ixtlan：2015/09/24(木) 01:34:00.73 0.net

>>296

　文系のまともな著作というのは、教養も必要だし、脳ミソも必要だし。

　しかし、そういうものは概して外国のものかな。

　だから日本では翻訳業も哲学の内だったのだろう。

　が、それにしても、現代哲学があんまり翻訳されてないような気がする。

　これからの哲学研究で難しいのは、若いうちだけど、

　人物や学派本位で行くのか、テーマ本位で行くのか、早急に見極める必要があるということではないか。

298 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 05:36:41.11 0.net

全部の大学から消えるわけでもなし
どうしようもない大学の文系に4年間も遊びに通わせるのはやめようって話なんだからさ

4年間大学いって高卒や短大と同じ仕事しても意味無いだろ？

299 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 08:52:03.37 0.net

文系は市場原理で淘汰させる対象だという話。
そういう意味じゃ私立だけでいい。
能書きタレの収入の確保なんて国で養う必要ないでしょ

300 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 12:13:39.80 0.net

喰えない弁護士が、後見制度を悪用とかさ。
法科大学院の統廃合とかさ。
文系学者連中が教えることが世間一般に対して
なんの成果物があるというのよ。
もうそろそろ、目を覚ましたほうがいいよ。

301 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 13:30:10.59 0.net

官僚以外に文系の居場所が少ないのは事実だしな

302 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 13:31:11.65 0.net

居場所じゃないか
役に立つことが無いといったほうがいいか

303 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 15:30:49.43 0.net

>>299
単純に市場原理に任せるだけじゃなくて、内部から破壊しようと
いろいろ工作している。私はそれを内側からずっと見てきた。
それを見て見ぬふりをする連中と積極的に工作する人間だけが
組織に残るような仕組みになっている。結局は形骸的に一部の
組織が残るだろうが、中身は全部、工作員で置き換わっている
ことになる。その過程で死んだ人間も随分いる。比喩的な
意味ではなく、実際に死亡した。

304 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 15:52:31.05 0.net

哲学は本来どんな学問に比べても汎用性があるはずのに、
役立たずとされるのは残念だね

305 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 16:26:37.92 0.net

奴隷が哲学をしても、いらん理屈を捏ねるだけだということでしょう、
奴隷を使う側にしてみれば。

306 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 17:46:53.85 0.net

事実生産性に寄与しないしな
理屈こねて実践するなり起業するならまだしも
自分の権利だけを主張して足を引っ張りサボる口実をひねるだけ

語学だけ残してあとは趣味でいいだろ
失業した教授も趣味の人文学教室開くか作家か編集者になればいいんだよ

307 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 20:21:49.93 0.net

>>306

被洗脳者だな
あんたも工作員か
経済を知らないだろ？

生産性に寄与しないのは人間そのものだ
だったら早くあの世に行けば

308 ：ixtlan：2015/09/24(木) 20:53:08.09 0.net

>>300

> 喰えない弁護士が、後見制度を悪用とかさ。
> 法科大学院の統廃合とかさ。
> 文系学者連中が教えることが世間一般に対して
> なんの成果物があるというのよ。
> もうそろそろ、目を覚ましたほうがいいよ。

　そのように言うのは知らないからだろう、文系の学を。

　人間知らないと過小評価するのよ。

　この前、どっかの知事だかが、三角関数がなぜ必要なんだとか、馬鹿げたことを言っていた馬鹿がいたじゃんか。

　哲学だって、とんでもない本格的なのがあるからね。

　しかしなぜかこういう話になると、哲学だけ目のかたきにされているように見える。

　他に歴史学とか考古学とか人類学とかあるのに。

309 ：ixtlan：2015/09/24(木) 21:02:52.49 0.net

>>308

　歴史学がなかったら、韓国や中国の嘘とどうやって闘うのか。そろそろロシアやアメリカとも戦わなくてはならないのに。

　考古学とか人類学の効用は知らないけれども、哲学を国立の大学がカットしたら、世界中の大学および教養からマイナス評価は間違いない。

　ということは学問界でも留学でも不利。木違い国家と見なされる。

　というのは、独にせよ、仏にせよ、アメリカにせよ、新聞に哲学欄というのがあるからね。精神がそこまで生活に媚びを売ってないではないか。

　この日本という国は、アメリカに負けて植民地、奴隷になって、哲学的なものを軽視する方向へ向かったという観がある。

　



　

310 ：考える名無しさん：2015/09/24(木) 21:33:58.20 0.net

>>309
擁護する人間が誤字脱字は不味いんじゃないかな
あと読むに耐えない駄文
アンタが一番の工作員じゃないのｗ

311 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 00:21:33.29 0.net

人文学をちゃんと修めてきた来た人は特に困らない

２流３流の人達があたふたして抵抗する
だから余計に言い訳じみたセリフが飛び出る

312 ：ixtlan：2015/09/25(金) 00:26:03.62 0.net

　
　なんで哲学が攻撃されて、歴史学や考古学、人類学が攻撃されないのか。

　これが長い間ここに巣くってきたいわゆる理系万歳人間の哲学攻撃者の特徴を表していると思うね。

　つまり、彼等ないし彼ないし彼女は、昔哲学科の学生だった。

　で、そこで受けた教育がどう見てもまともではないので、以来、２チャンネルで復讐するようになった。

　当たらずとも遠からずじゃないのかい？

　そうでなければまともな理由がないからね。少なくとも何も知らない人間がこれほど哲学を攻撃する動機を持てるとは思えない。

　せいぜい、古風だとか、その程度じゃないか。



　

313 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 00:49:41.79 0.net

最後に自分は理系出です
理系人間はこんなアホな文章しか書けませんっていうオチ？

314 ：ixtlan：2015/09/25(金) 00:54:45.22 0.net

>>313

　理系出がどうして哲学に文句をつけるという動機を持てるの？

　不思議だねぇ。なんの利害もないじゃんか。
　

315 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 01:05:08.50 0.net

動機は暇つぶしでアホな事書いてるんでしょ？
で理系出の人間はアホでまともな文章がかけません
だから文系を攻撃しないでっていう工作

何にしてひどい文章力だ
擁護を装ったなんらかの工作としか思えないw

316 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 07:04:12.88 0.net

空間と時間はどのような関係にあるんですか

317 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 08:08:24.66 0.net

運動を計るには単位運動を用いる必要があります
単位運動の１単位の経過距離を一定と想定して運動を計ったのが時間で、
単位運動の１単位の経過時間を一定と想定して運動を計ったのが空間です

318 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 08:13:32.55 0.net

単位運動ってなに

319 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 09:01:58.05 0.net

運動は空間と時間で定義されるけど、
時間は空間が固定された場合の運動の尺度で
空間は時間が固定された場合の運動の尺度である
と言っているだけじゃないのか

320 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 09:02:17.76 0.net

円周を1回、回ること

321 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 09:06:45.94 0.net

思考の一般化の仕方が理解できない人がいるようですね

322 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 11:02:05.82 0.net

これだから○系はダメなんだお
哲学の素養がないと思考の一般化すらできない

323 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 15:28:44.17 0.net

思考の一般化ってなんだろう

324 ：考える名無しさん：2015/09/25(金) 15:55:51.88 0.net

>>323
普通に人に分かるような説明が有れば
一般化しやすい事は間違いないです

325 ：ixtlan：2015/09/25(金) 20:44:31.25 0.net

>>315
> 動機は暇つぶしでアホな事書いてるんでしょ？
> で理系出の人間はアホでまともな文章がかけません
> だから文系を攻撃しないでっていう工作

　ここで哲学をけなし続けている連中は、殲滅対象。工作も糞もない。

　まともなインターネット社会にとっては、哲学科出の復讐心に満ちた脳ミソが、人に食わせたくないと哲学に小便を引っかける行為はとりあえずポアする。

　もし君が理系出ならば、まどうでもいいや。

326 ：考える名無しさん：2015/09/26(土) 23:30:37.28 0.net

理数系の科学は測定なしには成立しない。で、特定の測定方法については
詳しいけど、その基礎である「測定するとはどういうことか」、「単位
を数えるとはどういうことか」という一般的な問題について哲学なしに
語ることができない。なにしろ、測定すること、単位を数えることの
必然的な「始点/終点」である「いまここ」について語る言葉をもたない
のだから。

327 ：考える名無しさん：2015/09/26(土) 23:33:25.00 0.net

>>326
測定なしに成立するのはポエムのみである
理数系数学のみが測定なしに成立するのではない

328 ：考える名無しさん：2015/09/26(土) 23:33:42.94 0.net

>>327
理数系数学のみが成立しないのではない

329 ：ﾌﾟﾟチｭｯﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾌﾟチｭｯﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾟチｭｯ学部卒：2015/12/15(火) 21:40:00.99 0.net

波平だろうが純一だろうが誰でも受けて立つよ

訪ねてきたまえ
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1450162182/l50

どうも一瞥したところこの板は
第3の波平とかいうタコに牛耳られているようだな

まあ日本の大学でまともな哲学は無理だからな
ﾌﾟﾌﾋｬﾋｬﾋｬﾟンチチン大ﾌﾟﾟチｭｯﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾌﾟチｭｯﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾟチｭｯ学部卒の私が
喝を入れてやろうかね

330 ：考える名無しさん：2015/12/23(水) 10:22:14.00 ID:n6Z0ztt6z

測定もポエムの一種だな。本人が夢の中で測定してると思い込んでるだけ。本人はそれが夢だとは気づいていない。

331 ：現象のクマモン：2016/01/03(日) 21:05:23.56 0.net

そうやってね、本ばかり読んでもね。真理には到達出来ないんですよ。
ギリシャ時代から哲学はおんなじところグルグル回らされているだけなんですよ。
あなたの知識は知識でしかないんですよ。
学者風情が偉そうに。

332 ：釈尊は引き籠り、慧能は夜逃げした。：2016/01/04(月) 08:55:44.58 0.net

人間科学の登場でこの世界は形而上の話を
科学的に追及するかの様に思えた・・・

「伝説はもう要らない！」

「全ては科学で説明出来る！」

ところが
科学は形而下での実証を必要といているから
形而上の話の追求が出来なかったのだ！


一体どういう事だ！？

何で奴らは形而上の話を科学的に
追及できると思っていたんだ？


ところが連中は本気だったのだ！

まさかっ！？

333 ：釈尊は引き籠り、慧能は夜逃げした。：2016/01/04(月) 08:56:16.29 0.net

それどころかその伝説的なアホな考え方を
事もあろうに実社会で勝手に使い始めてしまった・・・

そんな馬鹿な！？

一体どうなっているんだ！？


・・・伝説はもう要らない

この先の人類の歴史にはたった一つの伝説だけが残る・・・

人間科学の勘違いが人類が築き上げて来た
知的文明を亡ぼしてしまった事だけだ

あまりの愚かさに全てが霞む

伝説はもう要らない！

たった一つの伝説・・・「知恵遅れパンデミック」

334 ：現象のクマモン：2016/01/04(月) 19:29:41.17 0.net

ハートリー・フィールドは数や関数を用いることなくニュートン力学の公理系を提供することが出来た、
これにより数学が優れた科学的な諸理論に必要不可欠なものではない、ということを実際に証明してみせ
たということになります。数学は諸科学にとって信頼のおけるプロセスではあるが、それ自体の言明は偽で
ある、つまりそれはある物語（小説のような）のフィクションのようなものである、としました。これは
当時の数学の哲学の一大センセーションだったことでしょう。

335 ：現象のクマモン：2016/01/04(月) 19:44:30.30 0.net

数字や関数といったものがある種のフィクションであり、信頼のおける物語であるとする見方もあれば、
別の世界に存在する真理として数学的実体の世界なるものを想定するネオプラトニズムもあり、そうし
た観念論を退ける、経験的に数学的事実を発見する経験主義的な数学の哲学もあります。さまざまな数学
の哲学の立場があるようですが、ハートリー・フィールドの数学の哲学はヒルベルトの形式主義に近いの
かなとおもいました。

336 ：現象のクマモン：2016/01/04(月) 21:56:05.17 0.net

問題は数学的な実体が何処にあるか、そしてそれが実体のある真実なのか手段でしかないのか（虚構）になるのか
というところか数学とはなんなのかということになってくるとおもいます。

337 ：現象のクマモン：2016/01/04(月) 21:58:42.70 0.net

わかちゃったのよね〜、クマモンちゃんは数学がなんなのかわかっちゃったのよね〜
教えてあげないけどね〜　　　　　あはははは、あはははは、あはははは、あはははは

338 ：考える名無しさん：2016/04/14(木) 01:02:57.98 ID:iDu+DKsTO

哲学って抽象的な概念を扱ってんじゃん。
しかし人って個別具体的な、世界でしか生きられないじゃん。抽象的なアンパンとか食べられないわけで。
まあ、いろんな物事を抽象化して考えることはあるにしても、それって現実ではなくて単なる思考じゃん。
手で触れられるもの、観測できるものを正しいとするならまさに哲学なんかじゃなく個別具体的なアンパンが真理ということになるわけで

339 ：dd：2016/05/20(金) 15:10:12.02 ID:XJmOOD28z

安楽死党

340 ：考える名無しさん：2016/06/12(日) 15:15:09.99 ID:3HxWXw9dW

>
338　>哲学って抽象的な概念を扱ってんじゃん
観念論哲学というのがそういうわけで
だから唯物論という哲学の大まとめが出た
ところがこれが人には食い物や着るものがありさえすればいいという俗流唯物論に
まどわされてしまった
ほんとの唯物論は精神を軽視しはしない、実体を基礎にするけどね

341 ：考える名無しさん：2016/07/12(火) 22:30:51.27 ID:vnon4nEPS

野矢茂樹の「心という難問」読んでるんだけど、あの本に出てくる
眺望論（知覚は人によって千差万別じゃなく、その観点に立てば
誰だってそう見える。aという観点からみたりんごAという知覚像は
同じ観点から見れば誰でも再現可能）って根拠なくね？
まあ、知覚像という言葉自体がこの本では批判の対象なのだけど、
同じ観点から同じ対象を見たら同じ知覚像が得られると言える積極的な証拠ってありますか？消極的な理由は思いつかないんですが。
（ただし、同書にも出てくる「どういう意味あいのもとで見るか」（同書における相貌論）は抜きにして知覚のみにフォーカスした場合にかぎる）

342 ：考える名無しさん：2016/07/23(土) 12:39:06.60 0.net

国家が，労働と労働力の再生産を拒む事態って何事？
日本がATMとしての役割を終えるために，人口4000人程度に戻そうってこと？

343 ：考える名無しさん：2016/10/01(土) 16:25:01.06 0.net

洗脳って、洗脳される人がすごく肉体や精神が疲れることによって
何かの声を拒めなくするような
そんなかんじなのかな

344 ：考える名無しさん：2016/10/20(木) 07:46:25.28 0.net

まず知識より人格だ、徳をつめ

345 ：考える名無しさん：2016/10/21(金) 17:09:12.13 0.net

>>1
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