アリストテレスから世界はおかしくなった

1 ：考える名無しさん：2017/02/22(水) 05:11:31.75 0.net

これだけは間違いない

734 ：考える名無しさん：2018/01/24(水) 16:49:19.61 0.net

さらに、「しっかりと」つかむという表現があり、現代語の「しっかり」と
より古い「しかと」承るの間のように、「しっかり」と「しか」の間の関係
は、今でもある程度、保たれているものの、「如(し)く」や「敷(し)く」との
関係や、ましてや、相撲の「しこ」や「あしはらのしこを」の「しこ」との
関係については、想起する人すらわずかだろう。だが、「確(たし)かに」と
いう表現について考えてみると、「手(た)しか」にという語源的解釈がすぐに
思い浮かぶ。つまり、「たしかに」とは、「手に面一に」、「ぴったりと」
という意味となる。もちろん、この解釈が絶対的に「たしか」であるという
ことはできないが、それでも、イデオロギー的な解釈が、いかに自然な解釈
を妨げているかは、この事例だけからも容易に推察することができるはず
である。

735 ：考える名無しさん：2018/03/11(日) 04:08:46.47 0.net

とても簡単な嘘みたいに金の生る木を作れる方法
役に立つかもしれません
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』

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736 ：考える名無しさん：2018/03/11(日) 13:02:56.46 0.net

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737 ：考える名無しさん：2018/04/19(木) 11:49:17.09 0.net

政治学 家政論 (新版 アリストテレス全集 第17巻)
アリストテレス (著), 内山 勝利 (編集), 神崎 繁 (編集, 翻訳), 中畑 正志 (編集), 相澤 康隆 (翻訳), 瀬口 昌久 (翻訳)
出版社: 岩波書店 (2018/3/29)

738 ：考える名無しさん：2018/05/02(水) 11:52:37.74 0.net

『形而上学』『二コマコス倫理学』をトマス・アクィナスが
注釈したものはかつて全集に収められていたようだが、
単一で新書などで出版してほしい。

739 ：考える名無しさん：2018/05/02(水) 16:44:09.03 0.net

知性は単一だからもれももまえらも本当は同一なんだぞ
アリストテレス先生が言っているから間違いないんだぞ
肉体を構成している素材の結合が解かれたら本来一に戻って永遠に生きるんだぞ
でもそん時はもれとかもまえらとか個に関する意識はもうないから今の状態とは全然違うんだぞ

740 ：考える名無しさん：2018/05/15(火) 09:03:39.06 0.net

アリストテレスから世界はまともになった。
ただアリストテレス自身は田舎者だ。

741 ：考える名無しさん：2018/05/22(火) 15:21:34.84 0.net

日大より加計の方が100倍悪いのに、
ワイドショウは日大のことばかり。

マスコミは偏向している。

742 ：考える名無しさん：2018/06/06(水) 14:48:11.17 0.net

新版の形而上学は期待できる？
新版全集の一般的評価ってどうなん？

743 ：考える名無しさん：2018/08/13(月) 21:10:24.23 0.net

講談社学術文庫のほうが気になる。
先祖帰りして選書で復刊ってことはないのかな。

744 ：考える名無しさん：2018/09/24(月) 22:41:32.29 0.net

NHK教育を見て56017倍賢く中秋の名月
http://nhk2.5ch.net/test/read.cgi/liveetv/1537790191/

745 ：考える名無しさん：2018/11/05(月) 14:41:10.15 0.net

出隆訳の欠点はカタカナが多すぎるということだ

746 ：考える名無しさん：2018/11/09(金) 15:08:14.64 0.net

訳は精確なのかもしれんが、カタカナ多すぎて鬱陶しくなってくる
読みやすいのは中公版しかし抄訳

747 ：考える名無しさん：2019/01/28(月) 21:45:38.73 0.net

今更だけどラファエロのアテネの学堂ほんと凄いね
あの掌の感じとかアリストテレスの存在が最も格好良い

748 ：考える名無しさん：2019/01/29(火) 19:29:12.46 0.net

現代日本のアテネの学堂はここ五チャンネル

749 ：考える名無しさん：2019/10/05(土) 19:37:00.62 0.net

仏教徒だからなのか、我々日本人のセンスからすると普遍も個物も存在しないのだが。
実際、犬(普遍)もパトラッシュ(個物)も「人間が付けた呼び名」でしょう。
細胞とか髪の毛とか骨と内蔵の集まりを「パトラッシュ」と呼んでいるだけだし、骨や内蔵も人間が骨や内蔵と呼んでいるだけで分析していけばカルシウムやたんぱく質の塊・・
となると、世界の本質は無(存在)となり存在=神なので、神だけが実在するが、神は単なる名前である。

750 ：学術：2019/10/05(土) 19:45:27.84 0.net

神や天使より悪魔の軍勢の方が数は圧倒的だ。だから神はともすれば無なんだよ。

751 ：考える名無しさん：2019/10/06(日) 05:22:28.46 0.net

倫理学の観点からすると、カント以降よりアリストテレスの方が優れている。
と言うか、現代でも実際に使える。

752 ：考える名無しさん：2019/10/06(日) 05:23:52.55 0.net

むしろアリストテレスから学べば世界はもっと良くなる。
アリストテレスの倫理学は「神が死んだ」世界でも通用する。

753 ：学術：2019/10/06(日) 08:33:45.97 0.net

アリスとテレスでは？復興闇市、テレジア。

754 ：考える名無しさん：2019/12/20(金) 00:32:20.80 0.net

https://i.imgur.com/JhPe3Tj.jpg

755 ：ウルトラスーパーハイパーニーチェスパーダモンバーストモードGX：2020/01/12(日) 16:03:44 ID:0.net

デジモン(デジタルモンスター)シリーズのアニメの最新作を放送してね
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セーブモンの完勝
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756 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 17:25:26 ID:0.net

>>14
なるほどなあ

757 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 17:26:35 ID:0.net

ワイのこの肉体は質料であって、形相としてはヒキニート

758 ：安西大樹：2020/03/02(月) 17:40:28 ID:0.net

ソクラテス以後のギリシア哲学者はポエジーがなくてなあ。
ポエ爺じゃよ、すべてはな。

759 ：学術：2020/03/02(月) 18:52:56 ID:0.net

イマドキ神託じゃないけど、ソクラテスはそっちの方さ。
プラトンの少女世界は詩的では？

760 ：安西大樹：2020/03/02(月) 21:57:48 ID:0.net

ソクラテス・プラトンの少女性はともかく、ポエジーからは少女性は唾棄されねばならない。

761 ：考える名無しさん：2020/03/02(月) 22:02:15 ID:0.net

安西大樹は学術か？

762 ：安西大樹：2020/03/02(月) 22:14:07 ID:0.net

ふしょう
【不肖】
（親や師に似ず）おろかなこと。
 「―の子」

763 ：考える名無しさん：2020/03/02(月) 22:37:04.72 0.net

　
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764 ：考える名無しさん：2020/03/12(木) 20:26:22 ID:0.net

やはり、ソクラテス以前の哲学に戻るしかない

765 ：考える名無しさん：2020/03/30(月) 21:01:02 ID:0.net

現代のインターネットや火星の写真を観たらアリストテレスは何を思うだろう

766 ：考える名無しさん：2020/04/08(水) 15:15:16 ID:0.net

https://dotup.org/uploda/dotup.org2107396.png

767 ：考える名無しさん：2020/04/08(水) 17:21:06 ID:0.net

>>765
貪るように情報を漁るだろう

よほどの知識中毒でなければ、あんなに博学になるはずもない

768 ：安西大樹：2020/04/08(水) 18:46:31 ID:0.net

哲学書はほとんどが説明文。退屈なのよねえ。

769 ：安西大樹：2020/04/08(水) 19:30:43 ID:0.net

それに比べて東洋思想の仏教哲学の経典は、詩が多いですからね。

770 ：考える名無しさん：2020/05/02(土) 16:57:40 ID:0.net

5/14まで
https://ebookjapan.yahoo.co.jp/books/123936/A000059673/

771 ：安西大樹：2020/05/02(土) 22:04:47 ID:0.net

寄生獣のひとか

772 ：安西大樹：2020/05/03(日) 15:28:16 ID:0.net

「存在」や「一」さえも実体ではない。
けだし一般に共通的なものはなにものも決して実体ではないからである。
なぜなら、実体は、
ただその実体それ自らに属するかまたはそれをその実体とするところのそのものを含有するものに属するかであるより以外には、
他のなにものにも属さないものであるから。

『形而上学』アリストテレス

773 ：考える名無しさん：2020/05/14(木) 12:26:44 ID:0.net

https://dotup.org/uploda/dotup.org2145616.png

774 ：考える名無しさん：2020/11/05(木) 04:49:46.62 0.net

いくら博学といっても、しょせんインターネットどころか、紙すらなかった時代の人だ

現代人から見れば限界がある

775 ：考える名無しさん：2021/01/05(火) 16:43:05.15 0.net

だが、当時としては知るべきことを全て知っていた

その意味では史上最高の知識人

776 ：考える名無しさん：2021/03/09(火) 05:17:40.13 0.net

お前ら哲学読んでも揚げ足取られやすいテンプレの文しか理解できないんだな
哲学で重要なのはその結論に到達した過程であって結論ではないぞ

別に哲学読んでなくたってたとえば大企業に勤めるエリート連中と出会して直感的にまともに会話できねえって思っちゃうレベルならそもそも頭悪いわけで前提として無理して読むものでもないからな
天才ってのは天性のものだから目指そうとしても無理だよ

777 ：考える名無しさん：2021/04/20(火) 06:23:52.56 0.net

アリストテレスは偉大

778 ：考える名無しさん：2021/04/20(火) 06:24:27.16 0.net

実は、「アリス」と「テレス」という２人の哲学者がコンビを組んでいた

779 ：考える名無しさん：2021/04/20(火) 06:24:52.88 0.net

アリスがボケ

テレスがツッコミを担当してた

780 ：考える名無しさん：2021/04/20(火) 06:25:36.85 0.net

【あずま】東浩紀601【システム】やばぁ


25考える名無しさん2021/04/20(火) 01:29:29.760
キモくて金のないオバサンは救われてキモくて金のないオジサンは救われない世界なんてあるの

26考える名無しさん2021/04/20(火) 02:30:44.500
オバサンは実際には救われないけど（何か変わりそうな）雰囲気で救われてる
オジサンは雰囲気で守られる事もなく、生のまま捨て置かれている

27考える名無しさん2021/04/20(火) 02:39:53.120
東浩紀と村上隆のせいで五輪めちゃくちゃだな

28考える名無しさん2021/04/20(火) 03:00:36.170
キモくて金のないオバサンは雰囲気で守られるどころか視界から消されそう

29考える名無しさん2021/04/20(火) 03:50:36.960
女ならブサイクで貧乏でも精神疾患なければなんとかなってるイメージだけど

30考える名無しさん2021/04/20(火) 04:17:51.440
話題にもならず存在しない事になってる

781 ：考える名無しさん：2021/05/30(日) 02:01:02.94 0.net

アリストテレスこそ、西洋哲学の創始者

782 ：考える名無しさん：2021/05/30(日) 09:27:03.94 0.net

形而上学がなくなるきっかけだったな

783 ：考える名無しさん：2021/07/24(土) 09:46:19.84 0.net

形而上学の創始者だよ