奴隷こそ主人に慈悲を施さなければならない。

1 ：禊健太郎 ：2017/12/13(水) 06:40:01.97 0.net

主人は奴隷に慈悲を施すのだから、
奴隷はなおさら主人に慈悲を施さなければならない。

803 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 16:07:23.02 0.net

おたく、そして女の子信仰の誕生は80年代でしょう。

「おたく」の精神史　一九八〇年代論　大塚 英志　講談社現代新書　ISBN:4061497030
80年代文化史として秀逸なのに、廃刊になってますね。

804 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 16:12:14.52 0.net

>>802
好きで、テレビでもよく見ますが、
本は読んだことないですね。

ボクは、日本人の精神性としての仏教の影響、すなわに日本人教に興味があるので、
仏教そのものにそんな興味はないんですよ。
この違いがわかる人は少ないし、
仏教をこのように見る人も少ないですが。

宮崎はよくいる仏教好きなんでしょうね。

805 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 16:23:03.55 0.net

日本人のヒエラルキーはいかなる変遷をたどっているか

明治には、国民の儒教化が進み、
なんと言ってもトップは父親であり、男子
女は従順で身分が低い。
これは戦後まで続くでしょう。

かわるのが、60年代。
アメリカで、若者、青春が誕生して、そしてヒッピー、学生運動などが入ってきます。
パソコン、ネット文化もこの当たりが発祥です。

若さが価値を持つ大きな転倒がおきます。
大人は汚いなど

さらには日本では80年代にオタク文化が生まれます。
大人への対抗から、大人からの逃避が進みます。

そして80年代後半からのバブル。
男子の逃亡とともに、90年代にはギャル文化が生まれます。
女子校生、援交、ギャル、コギャル

これ以降、女子がヒエラルキーのトップに立ちます。

806 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 16:29:22.42 0.net

父親、男子を支えていたのは、一つは家です。
家の長としての父権主義、
そして跡取りとしての男子。

それとともに、サラリーマン化の中で、収入源としての男です。

しかし80年代の総中流からバブルの中で、
もはや豊かさは大きな価値を持たなくなりました。

男子たちは、家を支える古い父権主義、男尊女卑の責任から逃亡を始めます。

そしてそこからもっとも遠い女子校生が魅力を放つ。
彼らの自由度が価値を持つ。
たとえば彼女たちは今も情報の発信者で、消費の担い手です。

807 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 16:30:39.63 0.net

それもどんどん低年齢化して、小学生からギャル化、センスを磨きます。
親はそれに乗っかり楽しむ。

808 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 16:33:14.37 0.net

彼女たちの価値とは、生き生きした輝きです。
そしておじさんはそこからもっとも遠い
ヒエラルキーの下層、
臭いとは単に臭いではなくそのような意味です。

809 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 16:34:33.33 0.net

結局、オタクが大人から逃避した先の萌えも、まさに生き生きした輝きです。

810 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 16:43:44.27 0.net

「おたく」の精神史　一九八〇年代論　大塚 英志　講談社現代新書　ISBN:4061497030

この本で面白いのが、
エロ漫画雑誌の編集者だった大塚が、
読者の興味が、それまでのリアルな劇画タッチのエロ漫画から、
少女漫画のようなロリコンのエロ漫画に読者の興味が移っていく様子です。
ここに文化の転倒の現場が描かれています。

811 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 16:45:50.12 0.net

女の子の生き生きした輝き

812 ：DJ学術　：2018/01/13(土) 17:15:06.08 0.net

　女
男　
　女
男

と継承のほうが。親子孫曾孫・・・・。

813 ：DJ学術　：2018/01/13(土) 17:16:54.47 0.net

特殊能力　ＰＳＩ　魔法等。

814 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 21:42:36.02 0.net

生き生きした輝きをなぜ求めるのか
孤独だからですね。

豊かさの中での孤独。 閉塞。

815 ：考える名無しさん：2018/01/13(土) 22:40:12.29 0.net

アイドル業界への幻滅とポストモダン言説の敗北でインポ化

816 ：禊健太郎 ：2018/01/13(土) 22:47:48.97 0.net

そうそう、生き生きした輝きが価値があるなら、当然商品になる。
まさに総女子のアイドル化時代。

817 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 01:45:24.30 0.net

◆2018年1月期　ドラマ開始日◆

×1/05　NHK 金22　「女子的生活」
〇1/07　NHK 日20　「西郷(せご)どん」
△1/07　日ﾃﾚ日22　「トドメの接吻(キス)」
△1/09　フ ジ.火21　「FINAL CUT」
〇1/10　日ﾃﾚ水22　「ａｎｏｎｅ」
〇1/11　日ﾃﾚ木24　「リピート」
〇1/12　TBS..金22　「アンナチュラル」
△1/12　ﾃﾚ東金24　「オー・マイ・ジャンプ」
1/12　ﾃﾚ東金25　「MASKMEN」
×1/13　日ﾃﾚ土22　「もみ消して冬」
〇1/13　ﾃﾚ東土24　「電影少女」

1/14　TBS..日21　「９９．９ �U」
1/15　フ ジ.月21　「海月姫」
1/16　TBS..火22　「きみが心に棲みついた」
1/16　TBS..火25　「賭ケグルイ」　(MBSは1/14)
1/18　ﾃﾚ朝木21　「BG〜身辺警護人〜」
1/18　フ ジ.木22　「隣の家族は青く見える」
1/18　ﾃﾚ東木25　「モブサイコ100」
1/19　ﾃﾚ東金20　「カクホの女」
1/20　ﾃﾚ朝土23　「明日の君がもっと好き」
1/22　フ ジ.月24　「ラブラブエイリアン2」
1/22　日ﾃﾚ月25　「卒業バカメンタリー」
1/26　ﾃﾚ朝金23　「ホリデイラブ」
2/03　フ ジ.土23　「家族の旅路」
2/07　ﾃﾚ東水22　「バイプレイヤーズ2」

818 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 02:27:34.91 0.net

　　　　　　 ＿＿
　　　　　／　 　 ＼
　　　 ／ _ノ 　ヽ､_.＼　　　
　　／ oﾟ-=・=-=・=-o.＼　　
　　|　///（__人__）///　|　
　　ゝ　　　｀ ⌒´　　　-く
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　! ｲ　　 °　　　　°　　ト!
　　|　　　　 ,,∩,,　　　　 |
　　ヽ　　_　(::)(::).. _　　/
　　　ヽ┘　￣￣ 　 └'

819 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 03:38:27.58 0.net

アイドルを数百人レイプしたけど処女は一人もいなかったよ

820 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 04:20:55.80 0.net

誰をレイプしたかはアイドルの商品価値に関わるので敢えて秘密にしておこう
皆品性下劣なクズばかりだったので決して彼女達の名誉の為ではない

821 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 05:44:19.75 0.net

慈悲が経済だというならビットコインみたいな慈悲コイン作れよ

822 ：底辺 ：2018/01/14(日) 05:47:05.30 0.net

>>821
なんで慈悲コインなのさ。自慰コインじゃなくて？｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ｡

823 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 06:35:18.97 0.net

底辺は豚らしく肉を切り売ってトンカツにでもなってろ！
ぶひ〜〜〜w

824 ：底辺 ：2018/01/14(日) 06:37:30.64 0.net

>>823
ぷん｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ｡

底辺、ムーミン並みに馬鹿にされてるロンブー淳みたいな扱いは嫌だ。

825 ：かつを：2018/01/14(日) 06:38:42.39 0.net

>>824
全く関係ねぇ

826 ：底辺 ：2018/01/14(日) 06:40:58.11 0.net

>>823
底辺、豚は嫌だ🐽
底辺は、百獣の王ライオンになる。🦁
ダンデライオンの方かな。

827 ：底辺 ：2018/01/14(日) 06:43:32.86 0.net

綿毛が飛んでいくような、人生ってええやん。

828 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 07:03:14.73 0.net

ダンデライオンっていうより根無し草だな
職業に例えればホームレス

829 ：底辺 ：2018/01/14(日) 07:39:24.62 0.net

>>828
ホームレス中学生って、麒麟だおな。
底辺、ライオンだお(о´∀`о)

830 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 07:45:49.92 0.net

野良猫をライオンというなら保健所行って処分してもらわないと
それとも動物愛護団体でチンチン切り取って去勢されてからホームレスに戻るかい？

831 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 09:23:52.00 0.net

確かにボクの知の源泉はテレビですね。
そこから興味を持ち本を読むとか
特にNHKのドキュメンタリーは大好きです。
NHKスペシャルからBSまで
受信料もBS分まで払ってます。

最近は、欲望の経済史が面白いですね。

832 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 12:47:05.92 0.net

外国人に聞いた
英語にしづらい日本語

めんどくさい
つまらないものですが
ヤバい
よろしくお願いします
がんばって
さすが
ツンデレ

英語にできない日本語

お疲れさまです
お世話になります
おこがましい
ビミョー
なんとなく

833 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 12:49:08.41 0.net

なんとなくってmaybeでいんじゃないか

834 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 12:51:00.71 0.net

somethingとか

835 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 12:52:55.87 0.net

空だねぇ

836 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 12:54:35.27 0.net

くぅーーー。川平慈英

837 ：底辺 ：2018/01/14(日) 12:55:59.75 0.net

>>830
別にいいお。髪の毛切るのと同じ。また生えてくるでしょ。ぱぴならー(о´∀`о)

838 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 12:57:11.32 0.net

Why do you llove her?

nantonaku

839 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 13:02:22.34 0.net

Why do you llove her?

For no reason.
たとえば無理やり訳すと、おかしくなる。
なんとなくは、理由がないとあるの向こう、空だから。

840 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 13:05:51.35 0.net

英語は有無をはっきり示すように言葉が作られているが、
日本語は有無の向こうを表現する言葉が多い。

841 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 13:28:39.73 0.net

禊健太郎さんって大学では何を専攻してたの？
哲学か社会学だと思ったんだけど。
唐突で失礼な質問かもしれないけど、差支えなければ教えて。

842 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 13:34:53.86 0.net

哲学科出てたら仏語や独語も出来るはずだから違うでしょ
経済科卒ジャネーノ

843 ：底辺 ：2018/01/14(日) 13:38:53.19 0.net

>>842
ミソケンって看護学部卒だおな(о´∀`о)

844 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 14:06:07.11 0.net

>>841
ネタバレになるので

845 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 14:42:46.56 0.net

というか以前から経済専攻してきたようなこと度々発言してるやん
文学とかはちゃんとやってないだろ
日本語が荒れてるししゃれた言い回しが出てこない

846 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 17:57:54.42 0.net

しゃれた言い回し（笑）

847 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 18:00:02.92 0.net

じゃあ語彙が足りないと言い直しましょう

848 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 18:31:34.79 0.net

悪いぐちやん！

849 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 18:32:16.21 0.net

悪口
悪愚痴

850 ：底辺 ：2018/01/14(日) 18:33:18.39 0.net

>>849
やめれw

851 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 18:47:33.32 0.net

みんなな仲良くしようぜ
1年もすればみんないなくなるんだろうから

852 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 18:51:43.27 0.net

見ることが確かなことだ。
現前性といいます。

853 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 18:58:09.68 0.net

どんどん西洋化が進み昨今、しかしこのような日本語に特徴な曖昧な表現は、減っているどころか新たに生み出しているということだ。
いまもかわらず、日本人は曖昧な社会を生きているということ。

外国人に聞いた
<英語にしづらい日本語>
めんどくさい
つまらないものですが
ヤバい
よろしくお願いします
がんばって
さすが
ツンデレ

<英語にできない日本語>
お疲れさまです
お世話になります
おこがましい
ビミョー
なんとなく

854 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 19:12:30.67 0.net

さけをのみかわすのはあれのぎしき

855 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 20:11:39.47 0.net

生物学的に考えると、男が若い子を好きなのは、生殖的なより健康な生体を求めるとして考えられる。
それを抑えるのが、キリスト教や儒教など倫理とすれば、
現代はそれが緩んでいるともいえる。
自由により、欲望も解放される？

856 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 20:18:00.20 0.net

脂肪がレプチンを出して、脳に満腹の指令をだします。

857 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 20:19:59.46 0.net

単に脳がコントロールセンターとして指令を出しているわけではない。
身体はネットであり、全体が知である。

858 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 20:28:14.25 0.net

だから何なんだよタコ坊主

859 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 21:28:34.74 0.net

禊健太郎は、虚栄心の塊だろう。低学歴なのに、脳内大卒のように振る舞う。
大学時代の話題なんか、過去10年間で一度もしたことないだろう、波平は。
何も知らない世界の話だからなww

860 ：禊健太郎 ：2018/01/14(日) 22:08:22.74 0.net

◆2018年1月期　ドラマ開始日◆

×1/05　NHK 金22　「女子的生活」
〇1/07　NHK 日20　「西郷(せご)どん」
△1/07　日ﾃﾚ日22　「トドメの接吻(キス)」
△1/09　フ ジ.火21　「FINAL CUT」
〇1/10　日ﾃﾚ水22　「ａｎｏｎｅ」
△1/11　日ﾃﾚ木24　「リピート」
〇1/12　TBS..金22　「アンナチュラル」
△1/12　ﾃﾚ東金24　「オー・マイ・ジャンプ」
×1/12　ﾃﾚ東金25　「MASKMEN」
×1/13　日ﾃﾚ土22　「もみ消して冬」
〇1/13　ﾃﾚ東土24　「電影少女」
〇1/14　TBS..日21　「９９．９ �U」

1/15　フ ジ.月21　「海月姫」
1/16　TBS..火22　「きみが心に棲みついた」
1/16　TBS..火25　「賭ケグルイ」　(MBSは1/14)
1/18　ﾃﾚ朝木21　「BG〜身辺警護人〜」
1/18　フ ジ.木22　「隣の家族は青く見える」
1/18　ﾃﾚ東木25　「モブサイコ100」
1/19　ﾃﾚ東金20　「カクホの女」
1/20　ﾃﾚ朝土23　「明日の君がもっと好き」
1/22　フ ジ.月24　「ラブラブエイリアン2」
1/22　日ﾃﾚ月25　「卒業バカメンタリー」
1/26　ﾃﾚ朝金23　「ホリデイラブ」
2/03　フ ジ.土23　「家族の旅路」
2/07　ﾃﾚ東水22　「バイプレイヤーズ2」

861 ：考える名無しさん：2018/01/14(日) 22:53:17.87 0.net

茨城県警古河署は１２日、殺人未遂の容疑で、古河市東間中橋の無職、久保きみい容疑者（７７）を逮捕した。容疑を認めている。

逮捕容疑は同日午前８時半ごろ、自宅で同居している無職の夫（７８）の頭を包丁で複数回、刺して殺害しようとしたとしている。

　同署によると、夫は頭を２カ所切っており、病院に搬送されたが命に別条はなかったという。同署が動機などを調べている。

862 ：考える名無しさん：2018/01/15(月) 05:08:40.13 0.net

>>857
近年受験生に盛んに用いられている例のアタマの良くなる薬や徹夜で勉強しても集中力が切れない白いアレとかどう思いますか？
実際塾の先生もその極めて高い効用を認めているけど

863 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 06:52:55.00 0.net

>>862
なにそれ？

864 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 08:26:25.93 0.net

眠い

865 ：考える名無しさん：2018/01/15(月) 08:49:42.96 0.net

ADHD治療薬は一般に集中力が上がり記憶力が向上し絶大な効果があると言われている
メタンフェタミンは徹夜などしても集中力が切れず有効だ
日本ではヒロポンという名前で売られていたのは有名
実際多くの帝大生が受験勉強使用していた事実がある
また中毒性についても実際は殆どないない
それは多くの人間が服用しても特に社会問題になっていなかったことからもわかる

寧ろアルコールの中毒性と意識障害の方が遥かに大きい

866 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 09:14:45.45 0.net

眠い

867 ：考える名無しさん：2018/01/15(月) 10:11:34.04 0.net

お酒飲めば？

868 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 12:32:28.00 0.net

老いて生きる意味は？

ジミヘンドリックス　28歳没
ジムモリスン　28歳没
マイケル・ジャクソン　51歳没
プリンス　58歳没
美空ひばり　52歳没
カートコバーン　27歳没

869 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 12:36:29.00 0.net

ロックはラブアンドピース、楽観的左翼
その思想的な根は60年代にある。
学生運動、ピッピーなど若者文化の台頭。

世界的な左翼化は、
世界大戦の世界的な右翼化への反動だろう

870 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 12:41:39.05 0.net

〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性　小熊英二　ISBN:4788508192
は、やはり面白い。
戦後から60年代の日本の思想運動を語っている。
戦後は左翼のカウンターの時代であるが、
左翼化という単純なものではないして、
いまな左翼とも大きく違う。

一つのクライマックスである全共闘のデモだが、
むしろこの盛り上がりは、左翼というよりも、西洋からの学生運動などの流れ、楽観的な左翼から来ている。

左翼化とかではなく、市民として皆が意見を言う。
一つのナショナリズムな運動であったという。

871 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 12:43:13.06 0.net

ボクはロック少年だから、
若者がピークであり、あとはみっともないと考える。

老いてなお、生きる意味はどこにあるのか。

872 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 12:44:43.69 0.net

ロック少年魂は三つ子の魂なんだろう。
ラジオ体操とかさせられると、ガチで吐きそうになる。

873 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 12:46:36.57 0.net

ある意味で、人生ではじめて読んだ思想本は、ジョンレノン本だ。
伝記や生前インタビューとか読みあさったなあ。

874 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 12:48:51.82 0.net

〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性　小熊英二　ISBN:4788508192
「おたく」の精神史　一九八〇年代論　大塚 英志　講談社現代新書　ISBN:4061497030

ここには連続性があるんではないだろうか。
70年代に夢破れた若者はどこへ向かったのか。

875 ：考える名無しさん：2018/01/15(月) 13:27:03.67 0.net

でもポールもミックもYAZAWAは今でも生きてライブやってるよ

876 ：考える名無しさん：2018/01/15(月) 14:58:47.20 0.net

>禊健太郎
波平よ、いいかげ大人になれ、

877 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 16:47:44.78 0.net

>>875
まあね。

878 ：考える名無しさん：2018/01/15(月) 17:07:10.97 0.net

禊健太郎さんは、仏教の慈悲をキーワードに日本社会を
読み解くということだが、神道については興味ないのか？

昔は神仏習合ということもあったし、日本では仏教と同じ
くらいの存在だろう。

日本という場合、神道が社会に与える影響もけっこうな
ものに思えるし、もしそこに着目したのならば、そこから
初めて見えてくる思わぬ側面もありそうだけど、どうだろう。

日本人の精神のルーツといったとき、神道は仏教に匹敵
するほど大きいなと思ったので。

神道の研究者で、思想の世界でも著作が有名な
鎌田東二の本とかは読んだことない？

879 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 17:59:59.92 0.net

勉強不足で鎌田東二は読んだことないです。

神道とはなにか？ですね。

880 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 18:21:07.58 0.net

腹が減って

881 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 18:21:46.92 0.net

神道とはなにか？どこから話しましょうかね。
ガルボ食べたし

882 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 18:28:19.47 0.net

日本人の信仰は多重構造だったと言われています。

古い自然信仰　火の神、かまどの神、何でも神が宿る
稲作伝来時の道教的な稲作信仰
豪族ごとの氏神様
天皇の国家儀礼、のちの神道の元
仏教

883 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 18:30:51.89 0.net

ガルボが染みわたる

884 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 18:50:36.28 0.net

古来より、国の王は国の安泰に責任がありました。災いを退けて、国を富ませる。
大和朝廷で天皇が生まれてから、天皇は国を災いを取り払う役目があり、
その国家儀礼が神道の元と言えます。
新嘗祭などいまもありますね。
だから個人救済のような役目はありません。

それは仏教が伝来して担います。
仏教が伝来して、国家祈祷をつないつつ、個人救済も担う。
仏教は当時から世界最強の知識体系なので、
それを取り込むわけです。
それが神仏習合です。
かたちなりにも、天皇が上に来るために取られた取り込みです。

その後の神道が自律するのは長い時間がかかります。
平安末には、日本書紀解読が流行ります。
それが神道の芽となります。
南北朝には天皇の復権があり、北畠顕家の神皇正統記。
その頃に伊勢神道などが生まれます。
あと有名なのが、江戸時代に力を持った吉田神道。
これらは仏教の体系に多くを学びつつ、日本書紀解読を参考に胡散臭く国家論を解きます。
そして江戸時代中期以降は、ナショナリズムの高まりがあり、水戸藩の尊王、本居宣長、平田篤胤の国学、
そして江戸末期の尊皇攘夷から、明治維新へ。
明治維新がなぜ国家神道を生み出したのか？

一つは、討幕のために天皇を担ぐ。
また西洋のキリスト教に対抗して、天皇を中心とた道徳を広めるため。
廃仏毀釈で神仏習合の仏教を破壊して、神社として、国家神道のヒエラルキーを作ります。

神道はこのとき生まれたということだと思います。

885 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 18:50:59.35 0.net

ガルボで何とか書けました。

886 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 18:55:26.93 0.net

神社にお参りするというのは明治以降の習慣ではなかったでしょうか。
個人救済的な面は仏教からのものです。
その教えと、基本は仏教と儒教からのものです。

教育勅語　12の徳目

1.　親に孝養をつくしましょう（孝行）
2.　兄弟・姉妹は仲良くしましょう（友愛）
3.　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう（夫婦の和）
4.　友だちはお互いに信じあって付き合いましょう（朋友の信）
5.　自分の言動をつつしみましょう（謙遜）
6.　広く全ての人に愛の手をさしのべましょう（博愛）
7.　勉学に励み職業を身につけましょう（修業習学）
8.　知識を養い才能を伸ばしましょう（知能啓発）
9.　人格の向上につとめましょう（徳器成就）
10.　広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう（公益世務）
11.　法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう（遵法）
12.　正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう（義勇）

887 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 19:02:10.32 0.net

神道独自の思想はあるか？
なかなか難しいですね。

仏教と神道の違いと言えば、
神道はどこまでも穢れを嫌います。
清くあること、これが神道の基本です。

仏教は神道を補完する位置にあったので、穢れを浄化する役目です。
だから僧侶は神社に入ることを禁止されたりしました。
一番は、日本で神社がハレを担い、仏教は葬式などの穢れの浄化を担う。
しかし神道のこの穢れ嫌悪ももともとは仏教からきていると言われています。
本来、仏教には葬儀の機能はありません。
日本でニーズがあり作られたものです。

888 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 19:09:28.50 0.net

今では、右翼、神道というと、武士道とつながったりします。
これも明治以降ですね、
国家神道において、国民総武士化が進められた。

しかしもともと武士道は仏教からの来ています。
仏教の無我、慈悲が基本です。

889 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 19:14:29.20 0.net

神道について語るときに、明治以前に重きをおくものは注意が必要です。
明治の廃仏毀釈では、平田篤胤系が大きな働きをしたと言われますが、
平田神学でさえ、なかなかのゲゲゲの鬼太郎です。

890 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 19:18:47.20 0.net

wiki
篤胤によれば幽界は、大国主命が司る世界だという。大国主命は死者の魂を審判し、その現世での功罪に応じて褒賞懲罰を課すとしているが、
死者が受けるその懲罰について、篤胤は詳細を述べていない。
これは、篤胤の関心があくまで、この世における人生の不合理性の解決・救済にあり、為政者が望むような倫理的な規範の遵守を説くものではなかったことを示している。

この大国主命の幽冥界主宰神説は、篤胤以降復古神道の基本的な教義となり、
近代以降の神道および政教関係を大きく方向付けることとなった1881年（明治14年）の祭神論争の出雲派の敗北で、
公的には否定されるが、現在でも多くの神道系宗教で受け入れられている。

幽冥界の全体の主宰神は大国主であるが、各地のことはその土地の国魂神、一宮の神や産土神・氏神が司るとした。
この発想は六人部是香に受け継がれ、発展させられている。

以前から異境や隠れ里に興味を抱いていた篤胤は、寅吉の話により、幽冥の存在を確信した。
篤胤は寅吉を説得する事により、幽冥で寅吉の見えた師仙の神姿を絵師に描かせ、以後はその尊図を平田家家宝として斎祭った。
寅吉が幽界に帰る際には、この師の住まわれると言う信濃国浅間山の隠れ里の山神に対して、篤胤自ら認めた手紙と自著「霊能真柱」を添え、
又神代文字への質疑文を、寅吉に托し委ねて山神に献上手渡したという。
これ等の経緯やその折に山神や寅吉に手向けた歌などを詠じた文や和歌を、仙境異聞の中に記述する。
山神の図は現在東京代々木の平田神社宗家に大切に保管され、滋賀県大津の近江神宮では山神祭として定例の日に祭られている。

891 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 19:29:12.41 0.net

1レスガルボ一粒

892 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 19:39:26.07 0.net

とうとうスイカVIEWカード
手に入れた、
これて電子マネー生活やん♪

893 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 19:43:51.60 0.net

オートチャージは、
下限一万円
チャージ一万円
が、最強か

894 ：考える名無しさん：2018/01/15(月) 20:13:18.36 0.net

>>878で質問した者だけど、長文での回答、ありがとうございました。
いやはや日本史に詳しい。かなり勉強したと見受けられる。
参考になるところも大いにありました。
さすが禊健太郎さん、大したものですわ。

895 ：考える名無しさん：2018/01/15(月) 20:15:51.00 0.net

あと、鎌田東二も、けっこう仏教や宗教一般にも触れていて、
日本論みたいなものも書いてます。著作もかなりの量です。
もしかしたら読んだらインスピレーションを受けるかもしれません。

896 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 21:25:00.59 0.net

鎌田東二をアマゾンで見ましたか、平田系か、危険な臭いがぷんぷんしますね。

ボクの元ネタは、
神道とは何か - 神と仏の日本史　伊藤聡　中公新書　ISBN:4121021584

宗教以前　高取正男　ちくま学芸文庫　ISBN:448009301X

とか

897 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 21:50:42.99 0.net

最近、変なくせがついて、気がつくと顔面のストレッチしてる、
笑い顔作ったり、顔面の筋肉を動かす

顔の筋肉を動かすことが減って、なまるからだろう

898 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 21:55:39.31 0.net

〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性　小熊英二　ISBN:4788508192

二部まで読んだ。
とうとう60年代へ。最終三部。

899 ：考える名無しさん：2018/01/15(月) 22:01:12.12 0.net

>>897
こころ笑顔にしてあげる。

900 ：考える名無しさん：2018/01/15(月) 22:19:55.24 0.net

900

901 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 22:29:03.22 0.net

901

902 ：禊健太郎 ：2018/01/15(月) 22:42:26.86 0.net

戦後、左翼こそナショナリズムを重視した。
保守がアメリカに迎合していく中で
民族の自立を目指し、そのための戦いを排除する平和憲法に反対する。
その流れは、全共闘の安保理闘争にもつながる。
安保理闘争もまた、日本人の団結を訴えかけたナショナルな運動だった。
グローバルという考え方も、自由主義経済に根ざした保守派の言説で、ブルジョアジーなものだった。