柄谷行人を解体する55

1 ：親犬：2019/07/23(火) 18:20:51.66 0.net

2020/3/10　Kojin Karatani "Marx: Towards the Centre of Possibility" Verso
2019/8/24　柄谷行人「「力」と交換様式」　たんぽぽ舎
http://web.nagaike-lecture.com/?eid=1406713?
2019/2/20　柄谷行人『世界史の実験』　岩波新書
2002/11　柄谷行人「ファンサイトの何が問題なのか」　ＡＳＫ　ＡＣＣＳ
http://web.archive.org/web/20030718212008/http://askaccs.ne.jp:80/tokushu/sp_06.html
2002/4/18　柄谷行人「子犬たちへの応答」
http://www.kojinkaratani.com/criticalspace/old/special/karatani/020418.html

269 ：考える名無しさん：2019/09/18(水) 22:27:06.37 0.net

立花孝志と堀江貴文が接近してるぞ

270 ：考える名無しさん：2019/09/19(木) 09:40:56.90 0.net

>>268
これ、全然誤読だよね
柄谷の柳田論くらいちゃんと読め

271 ：考える名無しさん：2019/09/20(金) 09:26:41.68 0.net

逃走論で対談ありましたか。
twitter.com/misty882311/status/1120881562877186048…

今回の目次はこれですね。
オリエンタリズムとアジア／昭和の終焉に／世界資本主義の危機／「ホンネ」の共同体を超えて／世界史の総決算／再びマルクスの可能性の中心を問う

浅田の「昭和の終焉に」の土人発言はそのままかな
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272 ：考える名無しさん：2019/09/20(金) 09:34:16.22 0.net

https://twitter.com/misty882311/status/1120881562877186048
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273 ：考える名無しさん：2019/09/20(金) 09:51:31.11 0.net

misty
@misty882311
柄谷行人は『隠喩としての建築』の仕事の時期にあまりにストイックになりすぎて、鬱病にかかった（詳しい経緯は浅田彰『逃走論』の対談に）。その後、アメリカに「移動」したのちに、気分の転換と『探求』に至るまでの思索の長い試みがはじまったのである。

#文学者百物語
午前11:46 · 2019年4月24日·Twitter for Android

274 ：考える名無しさん：2019/09/20(金) 19:33:46.82 0.net

柄谷さんの一番いい仕事はやはり探究I・�Uじゃなかろうか

275 ：考える名無しさん：2019/09/21(土) 00:01:01.53 0.net

探究�Tはともかく、�Uはそんなに評判よかったラジか…

276 ：考える名無しさん：2019/09/21(土) 14:46:38.15 0.net

とこちゃんはどこ @TootBec
9m

私は

柄谷行人さんに

Q会員（地域通貨のQ）に

謝罪してほしいです。

今さらなんとおっしゃられようと

南無庵会議でのご本人の発言は

暴力的でしたから。

そしてそれに便乗した

取り巻きのかたがたのその後の言動たるや。

※言動には何も言わなかった何もしなかったかたがたの無為を含みます。

277 ：考える名無しさん：2019/09/21(土) 20:31:06.74 0.net

固有名論は物凄い影響あったんじゃない？

278 ：考える名無しさん：2019/09/22(日) 03:29:49.17 0.net

鹿 @nakajo_____
1h

柄谷園のNAM茶漬け

279 ：考える名無しさん：2019/09/23(月) 00:38:28.07 0.net

日本嫌いだけど韓国の歪んだ愚かなナショナリズムも嫌いだ

280 ：考える名無しさん：2019/09/23(月) 14:13:59.30 0.net

柄谷には人間の心がわからないのです

281 ：考える名無しさん：2019/09/23(月) 22:42:12.92 0.net

天皇だからね

282 ：考える名無しさん：2019/09/24(火) 20:29:37.58 0.net

柄谷にはマルクスの科学性がわからないのです

283 ：考える名無しさん：2019/09/24(火) 20:38:12.45 0.net

ぼく柄谷のことがよくわからないのです。

284 ：学術：2019/09/24(火) 20:47:06.14 0.net

辛子に護符

285 ：考える名無しさん：2019/09/24(火) 21:41:00.47 0.net

ytb
@ytb_at_twt
あんまりこういうことを書くべきではないのは重々承知していますが、ツイッターで読みたくない人のツイートって、ボクにとっては
�@旧仮名づかい、または
�A一人称が「オイラ」、または
�B語尾が「ラジ」
なんですよ……。
午後7:02 · 2019年9月24日·Twitter for iPhone

286 ：学術：2019/09/24(火) 21:56:58.79 0.net

テレラジ

287 ：学術：2019/09/24(火) 21:57:50.50 0.net

プロモ専の端末造ろうよ。

288 ：考える名無しさん：2019/09/24(火) 22:15:24.26 0.net

一人称がボクなんですよ……。

289 ：考える名無しさん：2019/09/24(火) 23:18:10.70 0.net

解体するってどういうことですか？

290 ：考える名無しさん：2019/09/25(水) 02:07:43.51 0.net

NAM以外の批判をする。

291 ：考える名無しさん：2019/09/26(木) 19:04:31.66 0.net

NAM＝失敗の本質

292 ：考える名無しさん：2019/09/27(金) 15:07:51.89 0.net

柄谷行人 〈世界同時革命〉のエチカ 単行本 ? 2019/9/27
宗近 真一郎 (著)

今日発売ですね…
感想よろしく

293 ：考える名無しさん：2019/09/28(土) 05:43:27.60 0.net

ちなみに、検閲が得意なところとしては中国もある。
何を隠そう、つい最近、自分の本も中国の検閲にかかって発売不許可になった。
『世界マヌケ反乱の手引書』という本が中国の出版社から出る予定で、
一次審査は通ってたんだけど、最終審査の段階で、中国共産党の出版の認可をする部署
（地方政府のまさに文化庁的なところ）が、その本の内容を一字一句精査して最終的に
「ダメ」となったとのこと（やばい、そこまで熟読されるとちょっと怖い）。
ま、具体的には「日本だろうとアメリカだろうと中国だろうと、どんな政府でも信用できない
から、自分たちの力でやるのが大事」という趣旨がダメだったんだろう。でもまあ、
いろいろ厳しい中国だし、「あちゃー、ダメだったかー」っていう宝くじ外したみたいな感じ
で思ってるけど、やはり残念、チキショー！　あれ、いい本なのに！　しかし検閲って
あるんだね、本当に。日本政府も、いまや大国と化している中国の統制方法を学んで
いるのかもしれない。おい、そういうところは真似しなくていいよ！

294 ：考える名無しさん：2019/10/01(火) 11:37:50.69 0.net

>>293
日本の安倍政権が理想としてるのは、北朝鮮だろｗ

295 ：考える名無しさん：2019/10/01(火) 15:03:00.58 0.net

ミスター@hahaha8201・9月30日

柄谷行人の魅力は小林秀雄と吉本隆明が迂回したランボオが直面したであろう「荒々しい自然」に留まり続けている点でしょう。
それを明瞭にしめしているのがタイトルと文体です。簡素な文体で明らかに個人的な問題でしかない事柄に素手で掴んでいく。『探究』のぶっきらぼうなタイトルからもわかる話です
これは私が言い出したことではなく『意味という病』の解説でスガさんが指摘していたことです。スガさんは同作を吉本の影響下にあった柄谷と切断された柄谷の中間地点であると指摘しています。
この解説に納得がいったのは『反文学論』を読んだ時でした。
私はどちらかといえばぶっきらぼうな批評家の方が好きです。そしてスガさんも柄谷と同じぶっきらぼうな批評家です。

296 ：考える名無しさん：2019/10/02(水) 22:27:34.54 0.net

カントやり出してからおかしくなった感じだな

297 ：考える名無しさん：2019/10/04(金) 22:30:36.47 0.net

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298 ：考える名無しさん：2019/10/04(金) 23:48:24.88 0.net

柄谷が今一番読むべき本は夏目漱石の「こころ」ですね。

299 ：考える名無しさん：2019/10/07(月) 23:49:27.03 0.net

吉本隆明「反原発異論」とか出してる出版社。
「交換には霊が宿る」まで言及がある。素晴らしい。
企業買収の仕事をしてるらしく、第一次大戦後、ドイツ領だった太平洋諸国の国連統治の仕事をした柳田を思い出した。

300 ：考える名無しさん：2019/10/08(火) 23:07:57.41 0.net

宗近真一郎「柄谷行人〈世界同時革命〉のエチカ」
初出
第１章、第３章、第５章、第６章、第８章、付論
佐藤幹夫「飢餓陣営」
第２章、第７章
福田昌治「大阪経済法科大学アジア太平洋センター・年報」
第４章
高橋秀明・日下部正哉・築山登美夫「LEIDEN―雷電」
終章
野村喜和夫・吉田文憲「詩と哲学のあいだ」研究会・報告
服部崇「パリ短歌　２０１９」

301 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 05:42:53.56 0.net

見に行くのはどうですか
https://spins.exblog.jp/30393505/

23日は帰るし他も行かないですね。
鮎川信夫賞受賞だそうで。
この詩集の帯を書くらしいけど、この女性は柴田望氏関連で札幌で見たし、
明日戦争がはじまる」は柴田氏から貰いました。
https://twitter.com/sechanco/status/1177355549249130496

僕は最近、フロイトのテレパシーへの転向を考えるのは、
柄谷の霊への転向を考えるのに役に立つ、勝利だよ、と思ったりしていた。
宗近氏は柄谷の伝記でも解説でもなく、挑戦的な柄谷論だみたいな事を書いてるけど、柄谷の仕事を網羅的に語ると、大澤信亮の柄谷論みたいにやっぱり解説ぽい感じがする。
アーネスト・ジョーンズのフロイト伝記の原著は買わないと読めないみたい。
柄谷は今、フロイトの無意識、フェティシズムへの言及が多いし、
フロイトを考えるのは良いと思う。まあぼちぼちやりますか。「柄谷行人を解体する」、それに似たフレーズは他の人は使えないでしょうし
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302 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 06:06:40.75 0.net

声・文字による伝達も、柄谷が言う貨幣の力のように見る事はできない。貨幣の力・価値の根拠は、硬貨や紙幣の印字によるけど。フロイトの注目したテレパシーは、言葉を介しないので、貨幣に近いかなと

303 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 09:59:04.44 0.net

エロ谷が今一番勉強するべき本は玉井茂の「西洋哲学史」ですね。

304 ：学術：2019/10/09(水) 10:51:06.17 0.net

女性に女子大教育女子大教育大教育委員教育心理教皇名誉女教授を薦められないアホは散れ。

305 ：学術：2019/10/09(水) 10:51:47.88 0.net

さんざん泣いてさんざわめく女子。

306 ：学術：2019/10/09(水) 10:52:31.67 0.net

以下の部分を補助推挙できないと女性が紅一門や紅一点で身を落とし浮きます。

307 ：学術：2019/10/09(水) 10:52:58.02 0.net

女会社女子会女子寮。

308 ：学術：2019/10/09(水) 10:53:24.37 0.net

女子力アップしてね。エロポルノも。

309 ：学術：2019/10/09(水) 10:53:58.53 0.net

闇のほうよ。光も休んで怠惰さ。

310 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 10:56:00.13 0.net

早く死ねよゴミ学術

311 ：学術：2019/10/09(水) 12:19:38.56 0.net

一度死んだものが二度度生き返ることはないだろう。

312 ：学術：2019/10/09(水) 12:20:08.75 0.net

生きているのは自分じゃない。

313 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 12:28:10.71 0.net

社会の屑、寄生虫、がん細胞、ゴミ、カス、ブサメン障害者の学術早く首吊って死ね、地獄に落ちろ！
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314 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 12:43:01.22 0.net

エロ谷さんは哲学の素養がないからね。
調子こいて哲学に手を出したはいいが、すぐ行き詰って「文学の優位性」で逃げる

315 ：学術：2019/10/09(水) 12:58:45.72 0.net

マルクスぐらいになると大学大学院の生徒会におるんかいな。怪しい疑惑。

316 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 13:04:04.38 0.net

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317 ：学術：2019/10/09(水) 13:08:24.72 0.net

首吊り芸人より　首切り芸者の方がモテるよ。

318 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 13:15:09.60 0.net

低脳ガイジゴミ糞学術ｗｗｗIQ15早く死ね、お前より下の人間はこの世界にいない
低脳ガイジゴミ糞学術ｗｗｗIQ15早く死ね、お前より下の人間はこの世界にいない
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319 ：学術：2019/10/09(水) 13:18:40.90 0.net

人間は寄生する寄食者に過ぎないのだよ。さて世界トップの軍事スコアを出してから
盲言を吐いてもらうよ。

320 ：学術：2019/10/09(水) 13:20:07.86 0.net

IQ?
ハァ？成績丸暗記して終われよ。
たのしみは　我と等しき　人を見し時　EQ　UAL

321 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 18:53:18.92 0.net

ワールドビジネスサテライト
15分前

相内優香です。
キャッシュレス決済の普及が
進む中、下北沢では“シモキタコイン”という
独自の電子地域通貨での決済で
地域を盛り上げていきたい考えです。
その取り組みと今後の展開について
今夜11時から放送のWBSでお伝えします。

322 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 18:54:04.44 0.net

出ましたね！


電子地域通貨の時代です。

323 ：考える名無しさん：2019/10/10(木) 22:42:01.94 0.net

宗近真一郎『柄谷行人〈世界革命〉のエチカ』（論創社）をご恵贈いただき、
読了しました。初出論文を時評で取り上げたことがあるのです。
世に柄谷行人論は多々あれど、いずれも少なからず退屈でしたが、
これは抽象性に魅せられたドライブ感が出ていて、ダントツに尖ってますね。 pic.twitter.com/5bJzSrKRCG
岡和田晃_新刊「ナイトランド・クォータリー」Vol.18@orionaveugle
9:09
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324 ：考える名無しさん：2019/10/11(金) 11:38:09.11 0.net

東浩紀「テーマパーク化する地球」（ゲンロン）
『批評空間』の責任編集である柄谷行人と浅田彰は、霊や魂の問題についてほとんど語らなかった。

『批評空間』が思考の飛躍を重視するのに対して、ゼロ年代の批評は実証を重視した。
『批評空間』が哲学と映画を参照するのに対して、ゼロ年代の批評は社会学とアニメとテレビドラマを参照した。
『批評空間』が海外の文献や作品を好んで話題にしたのに対して、ゼロ年代の批評は国内の話題しか扱わなかった。そしてなによりも、ゼロ年代の批評には、『批評空間』にあった政治的な左翼性がまったくなかった。

325 ：考える名無しさん：2019/10/11(金) 11:58:11.07 0.net

後者で、東は自分より頭がいいヤツが出てこないように、ゼロ年代の批評が、哲学、映画、海外の文献を参照しないようにしたのかと思った。
柄谷に対談を断られ、浅田や中沢と対談するのは、布袋が氷室に共演を断られ、ライブでボウイ曲を演るのと似てる感じがする。
「柄谷、浅田、批評空間は左翼だ」という紋切型の発言も今の読者への催眠術のようで、東は、柄谷の、明仁の護憲発言評価、韓国ドラマ鑑賞、霊への言及はどう思っているのだろう。

326 ：考える名無しさん：2019/10/11(金) 12:06:07.75 0.net

PsycheRadio
@marxindo
1h
この「ノーベル賞受賞者に安倍首相がお祝いの電話」を「祝電」と書いてるツイートがあったので、いや祝電と言ったら電報だよね、と思ったのラジよ。

327 ：考える名無しさん：2019/10/11(金) 19:01:35.94 0.net

90年代に、レンタルビデオが普及して
今までにいなかったような映画鑑賞者が出てきたのに
批評界はぜんぜん対応できず。

時代から取り残されるわけだ

328 ：考える名無しさん：2019/10/11(金) 22:59:29.14 0.net

92年、ツインピークス・ツアーで偶然、高城剛氏と一緒になり
帰国した後、柏のレンタルビデオで「バナナチップス・ラブ」を借りた。

「ラストエンペラー完全版」で、昭和天皇は確認できなかったですね。
テレ朝で放送されたような

329 ：考える名無しさん：2019/10/12(Sat) 23:05:26 ID:0.net

mountainside
刺激的な対談！
2019年10月11日
柄谷行人氏と浅田彰氏の刺激的な対談を多数収録している。浅田彰氏が「ニューアカ
デミズムの旗手」と呼ばれ、活躍していた90年代までの対談を収める。フランシス・
フクヤマ氏の『歴史の終わり』が日本で議論され、浅田彰氏をリーダーに「歴史の終
焉論争」が組まれた時期で二人の対談は終わる。
どれもが面白いが、最終章の柄谷行人著『トランスクリティーク』を題材に刺激的な
対談を展開する。「トランスクリティーク」とは、柄谷氏がカントとマルクスを相互
にトランス（横断）するという意味で名づけた造語である。浅田氏はラカンの現実界
・想像界・象徴界の「構造」を柄谷氏のこの著書から読み取り、フロイト・ラカン的
な精神分析的構造主義論を仕掛けて、柄谷氏を誘導し、柄谷氏もその議論に乗せられ
てしまっているが、これはおかしい。柄谷氏が『トランスクリティーク』でカントと
マルクスを相互に横断させて究明したのは、独力小生産者で構成される生産共同組合
としての中産市民を細胞と見なしてカントとマルクスが議論を立論していることの発
見であった。つまり、カント・マルクス共にある種のサン・シモン主義的な初期（ユ
ートピア＝空想的）社会主義的な発想があることを柄谷氏は横断的思考により発見し
たのである。これが卓見であり、本来、両者はこの点を巡り対論すべきであったと思
われる。しかし、浅田彰氏の自己の読みからする挑戦的議論があまりに強すぎたとい
う印象が残る。それはともかく二人の議論は「ニューアカデミズム」の雰囲気を今日
に伝える名残として読めばそれなりに面白い。
お勧めの一冊だ。

330 ：考える名無しさん：2019/10/13(日) 03:54:18.86 0.net

自由な言葉遊びだから、もうなんでもありなんだなｗ

331 ：考える名無しさん：2019/10/13(日) 08:27:21.29 0.net

脱ダム宣言の長野が酷いことに
康夫ちゃんスルーするかな？

332 ：：2019/10/13(Sun) 09:55:01 ID:0.net

まさのあつこ@masanoatsuko・1h


田中康夫氏が長野県知事時代に、この浅川ダムを含めて「脱ダム宣言」をしたが、水害実態とミスマッチの浅川ダムを、次の知事も地元マスコミも住民に知らせず推進した。
そのカネを河道整備や、水害地帯であることの周知徹底や移転奨励やかさ上げ補助に使うべきだった。

しかし、やったのは、

https://twitter.com/masanoatsuko/status/1183144970988843008
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333 ：：2019/10/13(Sun) 19:51:10 ID:0.net

田中 信一郎@TanakaShinsyu
八ッ場ダムは、試験湛水中（未完成）で、台風前からわざわざ水を貯めている状況なので、今回の利根川の状況と無関係。
あっても、治水機能が極めて小さいことは、国土交通省のデータから明らか。なのに、熱狂する人たちがいることに驚く。客観的な事実とデータを直視しましょう。
事実とデータは、こちらを参照してください。https://yamba-net.org/problem/
また、各地の内水被害（降雨が溜まってしまうことによる被害）は、ダムや堤防では絶対に防げません。
最初のツイートのリプに「でも、これだけ急速に水を貯めたんだから有効だった」と、いくつかありますが、ダムの治水の有効性はどれだけ貯めたかでなく、
河川流量のピークをどれだけカットしたかで決まります。試験湛水中ですので、ピークカット運用はしていません。満水になったら、特例操作するだけ。
河川流量のピークに、ダムが満水となって特例操作すれば、ピークカットでなく、逆にピーク押し上げになってしまいます。
その分、被害は増大します。何度もいいますが、昨年の肱川水害で、それは明白です。
ダムは、想定した降雨に対しては、ものすごく効きますが、想定外の降雨に対しては、逆に危険を増幅させるおそれがあります。
ダムの効用をロクに知らないのに、ダムを無邪気に称賛する人は、身の回りで色々なことにダマされている可能性があるので、注意した方がいいですよ。
各地のダム反対運動は、治水に反対してきたんじゃないんですよ。むしろ、一定の状況にしか対応できず、
建設完了まで数十年かかるダム依存の治水に警鐘を鳴らし、堤防の強化など現実的で即効性の高い治水政策を提案してきました。
だからこそ、国交省で呼応する河川官僚がいて、淀川などで結実しました。
ダム反対運動は、原発反対運動と並び、徹底的にデータ主義で、相手のデータと論理の土俵に乗った上で、それを覆してきました。
求めてきたのは、現実的かつ効果的な治水・利水政策であり、人々の暮らしや自然、税金を犠牲にしない政策です。疑うなら、こちらをご精査ください。

334 ：考える名無しさん：2019/10/14(月) 05:21:22.85 0.net

＞身の回りで色々なことにダマされている可能性があるので、注意した方がいいですよ。

こういうは書かなくていいのにねえ

335 ：考える名無しさん：2019/10/14(Mon) 12:24:24 ID:0.net

しかし柄谷や絓はいきなりアソシエーショニズムだのホリシェビズムに飛んじゃって新自由主義による階級社会化には全く無効なんだよな
ケインジアンなんて資本主義を延命させるだけの馬鹿って感じなの？

336 ：考える名無しさん：2019/10/16(水) 17:11:43.46 0.net

Ｎ国＝ＮＡＭから日本国民を守る会

337 ：：2019/10/16(Wed) 17:48:28 ID:0.net

N国は人気のある所にしか興味がないよｗ

338 ：考える名無しさん：2019/10/16(Wed) 17:50:47 ID:0.net

いいこというね

339 ：学術：2019/10/16(Wed) 17:59:32 ID:0.net

柄谷やそこらは信仰詐欺若者たかりの系譜でミーハーすぎる。

340 ：学術：2019/10/16(Wed) 18:00:02 ID:0.net

怒りすらわくが。こき下ろしとけよ。

341 ：考える名無しさん：2019/10/16(水) 22:36:49.89 0.net

柄谷行人浅田彰全対話、買いました？
土人発言は載ってて浅田の注がありますね。

342 ：：2019/10/18(Fri) 09:26:47 ID:0.net

自分がボケで浅田氏がツッコミというのはキュートだなｗ

343 ：a：2019/10/18(金) 16:53:20.51 0.net

（NAM初期のイベントで浅田キャンセル、スガ代役を知って）
柄谷「ボケしかいないじゃないか」

344 ：考える名無しさん：2019/10/18(Fri) 22:33:25 ID:0.net

新幹線に乗り遅れてでしたか

345 ：考える名無しさん：2019/10/18(Fri) 22:36:32 ID:0.net

戦後思想の到達点〜柄谷行人、自身を語る　見田宗介、自身を語る https://honto.jp/netstore/pd-book_29951391.html

346 ：考える名無しさん：2019/10/18(Fri) 23:56:17 ID:0.net

戦後思想というと吉本、柄谷は吉本後の批評をファッション化したという感じだけど。

347 ：考える名無しさん：2019/10/20(Sun) 00:41:23 ID:0.net

柄谷行人・浅田彰「昭和の終焉に」
『柄谷行人浅田彰全対話』（講談社文芸文庫）
「昭和精神史を検証する」文學界　一九八九年二月号
柄谷行人『ダイアローグ　４』（第三文明社）
浅田　昨年（一九八八年）の九月このかた、連日ニュースで皇居前で土下座する連中
を見せられて、自分はなんという「土人（注１）」の国にいるんだろうと思ってゾッ
とするばかりです。

注１　（二〇一九年九月一日　浅田彰追記）
対論の現場では、天皇は憲法で規定された「国家の機関」であって国体論者が神輿に
のせて担ぐ「土人部落の土偶」のごときものではない、という北一輝の言葉（『国体
論及び純正社会主義』）について語り合っており、慌ただしい編集の過程でその部分
がカットされたため、「土人」がこの右翼イデオローグの言葉の引用であることがわ
かりにくくなったのだ。

348 ：：2019/10/20(Sun) 01:14:40 ID:0.net

対談集読んでみたけど、初っ端からサイードは大した人じゃないとか言ってて、すさまじいですね

349 ：考える名無しさん：2019/10/20(日) 05:49:05 ID:0.net

サイードが大江と親しいからかな。
柄谷が朝日岩波文化人になる前。
サイードはアラブ系の名前の白人で出自が複雑で
中上と多少似てるかも。デリダもそうか。
2001年にコロンビア大学に行った時、
サイードの研究室の前を通ったと思う。
死後とはいえ、最近、サイード関連の出版を聞かないね。
浅田の毒舌芸は談志ぽい。
談志は古典落語も完璧にできたらしいけど。

350 ：学術：2019/10/20(日) 07:35:34 ID:0.net

国立出身者低ランクスレだけに誘導。

351 ：考える名無しさん：2019/10/20(日) 08:47:51.84 0.net

その昔は対談が編集されまくりっていうのを
知らなかったなあ
一般の校正だけかと
その評価はともかく日本の思想界は一度この
綿々と続く対談文化の特殊性に向き合わないといけないよ
当人ら無理だから将来ね

352 ：：2019/10/20(日) 18:53:39 ID:0.net

大澤聡の本で検討されてるラジよ

353 ：考える名無しさん：2019/10/21(月) 18:03:55 ID:0.net

森村修しゃんの「理性の運命」はたぶん唯一の「探究?」を論じた論文じゃないラジか…
トランスクリティークとはずいぶん違う印象ラジよ。

354 ：考える名無しさん：2019/10/25(金) 14:13:34.21 0.net

久しぶりの摂津上げ、あいつ生きてる？
野球選手の方は引退しちゃったねー

355 ：考える名無しさん：2019/10/27(日) 19:08:55 ID:0.net

Kentaro_SUZUKI
@suzuken2002
3h
神保町で買った福武書店=現ベネッセ発行第1期『批評空間』に飛騨五郎氏の定期券が
挟まっていて仰天した訳だが、その定期券の行き先は飛騨氏の勤務先の塾か？（攝津正氏のアルバイト先でもある？）とも思ったのだった。旧『批評空間』派は、受験「破壊業」ベネッセの広告塔を続けた浅田彰を弾劾すべし。
https://twitter.com/suzuken2002/status/699929806058627072
(deleted an unsolicited ad)

356 ：考える名無しさん：2019/10/28(月) 17:58:16 ID:0.net

プラトンの『国家』以来、議論されて来た事。
プラトンは、支配層に私有財産の廃止を唱え、その代わりに君たちの栄誉を讃えると言い、一般市民には私有財産の廃止はかった。しかし、民主制はいづれ腐敗するので、人間的に優秀な人材に任せる哲人政治を唱えた。
そんな人間は未だ現れた事はなく、悪に通じる独裁の歴史だ。そして、トマス・モアの『ユートピア』辺りからは、一般市民も私有財産の廃止へと変貌してゆく。
アメリカの独立宣言、フランス革命、無政府主義、パリ・コミューンを経て、マルクスの『共産党宣言』、これは正にファシズムの書だ。
民主主義はこのまま続いて欲しいが、国家としての限界が垣間見えて来るのはどうしてだろう。マルクスの描いた社会主義は自由のない圧政で論外だ。
グローバル化してしまった今、新たなかたちが望まれるが、相変わらず覇権争いで観えて来ない。

357 ：考える名無しさん：2019/10/28(月) 19:28:51 ID:0.net

>>354
> 久しぶりの摂津上げ、あいつ生きてる？
> 野球選手の方は引退しちゃったねー


攝津正、吠える。
https://www.instagram.com/p/_iaTwZCOaY/

358 ：考える名無しさん：2019/10/30(水) 12:20:01.74 0.net

>>356
この無知さ具合がポモ連中の標準なのかな？

359 ：考える名無しさん：2019/10/30(水) 22:40:04 ID:0.net

柄谷行人の霊性

360 ：考える名無しさん：2019/10/31(木) 00:48:02.09 0.net

ポモ連中は自分に都合のいいように自由に言葉を並べていくだけ。責任も取らない。
だからポモはバカにされる。

361 ：考える名無しさん：2019/10/31(Thu) 11:54:31 ID:0.net

任命責任は
あたくしに
あります

362 ：考える名無しさん：2019/10/31(木) 13:21:08.54 0.net

ポモは論理じゃないからなあ。非論理と気分だけの世界。
客観的な妥当性なんか無縁の世界。　だからいつも最強の気分になれる。　
麻薬みたいなもんだ　

363 ：考える名無しさん：2019/10/31(木) 20:33:02.96 0.net

今の天皇一家と我がド庶民一家は、親と子ども、それぞれ年代が同じ。
子どもの頃、私は「ウチの両親は働いてばかりで旅行なんて行ったことがない。なのに、あの一家は旅行にばかり行っている。この差は何だ」と思っていた。
だから母に質問したことがある。「あの一家は何をして働いているの？」母は「私たちの税金で暮らしているのよ。」
だったら、私たちが養ってあげているのじゃないか。それなのになんで、ありがたがるのだろうか。何十年も経った今でも素朴で、素朴なだけに強く違和感があり、スッキリしない疑問である。

364 ：考える名無しさん：2019/10/31(Thu) 21:28:19 ID:0.net

天皇ってシステムだからね。
平成天皇が朝鮮との関係の深さについて公式に述べていたが、それは置いといても、
システム周辺に集まってるのってヤバいのばっかりじゃん。日本会議＝生長、層化、統一境界、CIA

365 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 06:10:19.03 0.net

柄谷の『マルクスその可能性の中心』『探求 I』は、当時、浅田の『構造と力』『逃走論』と共に読みました。
ただ、どちらかと言うと吉本とフーコーの対談『世界認識の方法』に惹かれましたね。マルクス主義とマルクス者の違いなど、結構面白かったですね。
自由と利益分配をどのように折り合いをつけるか。
そこが資本主義システムの方が目ざとかっただけ。
ケインズ以前の資本主義システム(自由放任主義)のままだったらマルクスの勝利だったかも知れないが、国家が市場へ介入しコントロールし、未だ完璧とは言えないが福祉国家を匂わせてセイフティー・ネットをはって救済する事を思いついた。
これはマルクスの思想から取り入れた？。
柄谷の『世界共和国へ』はカントの『永遠平和のために』を彷彿させるようで面白かった。

366 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 13:54:56.11 0.net

国家が市場へ介入しコントロールするようになったのも、マルクスが指摘した通りになってるよね。
つまり、生産手段を共有（国有）する一歩手前ともいえる。

福祉国家を匂わせてセイフティー・ネットをはるのは、資本主義の必然の結果ではなく、
庶民の闘争の結果による資本側の「譲歩」や「懐柔」ってのが歴史的事実。

367 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 14:49:45.99 0.net

レベル低いね

368 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 16:22:29.32 0.net

社会民主主義は社会主義の修正主義的結果
と言ってもいいかなと思う。