意識のハードプロブレムの答え10

でこすけ

>>612
>理性は大方の場合は信頼できる
私もまったく同意です。
私としては「完全には信頼できないけれども」というのが頭にくっつきますが
普通ならトラブルは起こらない、
むしろ一般的にいって建設的なものの考え方のようにさえ思えます。
ただ私たちは何故理性を信頼しているのか、
何故この世界では色即是空のような矛盾を是とも成し得るブッダモードが
スタンダードにはならなかったのかという問題はあって
そしてその答えは意識のハードプロブレムともかかわってくるのではないか
と私はみています。
いずれにしても理性が絶対ではないというのは
たぶんカント以来の哲学にはありがちな考え方だろうと私は思っています。

>価値のあるもの
たぶん色即是空や梵我一如などについては
お釈迦さまも普通ならあまり価値がないことに気付いたからこその
煩悩の滅却だったのではないかと私は考えます。
今の時代では煩悩の滅却と言われてもあまりピンときませんけど
あの時代においては（ただし一部の人のあいだだけだったようですが）
それなりに切実だったのではないかと思われます。
では今の時代は何が大切なのかというと
私は率直にシアワセであることだと思います。
それを思えば先日「くるった人間だけが頭を使って考える」という
ネイティブアメリカンのことわざを引っ張り出したりもしましたが
わからないことはわからないと割り切れるおおらかさが本当は必要なのだろう
とも思ったりするところです。
ただしそこで「男はみんな悲しきサムライ、シアワセにてれてることもあるのだよ〜」
とかなったりしたところでさらに「花園で眠れることはないのだよ〜」
みたく追い打ちをかけられて、すなわち男はつらいのです。
昭和感覚かもしれませんけれども。