【宮台配信も】東浩紀613【あずまシステムか】

1 ：考える名無しさん：2021/06/04(金) 01:15:25.92 0.net

【あず】東浩紀612【シス】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1621827381/l50

2 ：考える名無しさん：2021/06/04(金) 01:19:31.96 0.net

0017 考える名無しさん 2021/06/01(火) 20:10:01.02 0
ラジはあずまシステムスレだと
自分に都合の悪いレスには答えないからなｗ

大坂イズムを実践してる訳だｗｗｗ

3 ：考える名無しさん：2021/06/04(金) 07:45:50.57 0.net

宮台とは何者か？

4 ：考える名無しさん：2021/06/04(金) 11:22:34.23 0.net

9考える名無しさん2021/04/01(木) 23:57:51.810

システムついてない前スレは800以上のレスが一文字荒らしによるスレ消化レスで
埋め尽くされて、このあずまシステムスレが立ったら荒らしがピタリとやんで
このスレも荒らしにこない。

空レスで800レス以上書き込んで新スレであずまシステムスレ立て直したい自己顕示欲って何だろうな。
本スレではあずまシステム野郎は完全な精神異常者としてウォッチされていたがその人らも飽きてスレから離れた

5 ：考える名無しさん：2021/06/04(金) 11:23:27.97 0.net

18考える名無しさん2021/04/01(木) 23:46:49.500
>>16の遁走は俺が立てたスレ
「あずまシステム」ってスレタイにこだわってるかどうか確かめるために立てた。
遁走システムじゃ駄目なところをみると基地外は「あずまシステム」にこだわってるのかがよく分かる。
あずまシステムって考えた基地外が自己顕示欲の為に立て続けてるスレなんだよ。あずまシステムってスレは。

んで人いねーのごまかす為か知らんが、つまんねー腹話術でスレもたせてるから
つまんなくなって人がいなくなった

あずまシステムってスレ以前にはもっと人がいてスレの内容も活発だった。
今はあずまシスムテムの発案者が意地で続けてる上に自演で腹話術してるから
まともな人は東スレから離れた。

過去ログみるとその流れが良くわかるよ

6 ：考える名無しさん：2021/06/05(土) 01:24:14.01 0.net

142考える名無しさん2021/06/04(金) 23:54:06.060
525: 考える名無しさん 2021/06/04(金) 23:12:47.39 0
＞＞522
東システムって物言いは
東の著作活動が批評家として志を守っているかどうかっていう点で
維持されてるからな
それが動ポモの時代から変わって居るかどうか？って疑問なだけだろ

愛知トリエンナーレ以降に東を知った連中にすれば
リベラル風に現政権を擁護する東は魅力的に映るだろうし
そこに冷や水浴びせる東システムって物言いが不快なんだろうな
単語自身に一定の批評性を持たせられた事の裏返しなんだろうけど

7 ：考える名無しさん：2021/06/05(土) 03:00:08.44 0.net

>>5
4月にみた時は気づかなかったけど
コピペした時に誤字の部分
修正していたんだな

>人いねーのごまかく為

　ごまかす為

8 ：考える名無しさん：2021/06/05(土) 03:22:07.90 0.net

スレを乱立してるのは
人格が分裂しているのと同期しているのかな

9 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 08:35:22.40 0.net

>>7
まさにごまかしていた訳だ

10 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:28:37.13 0.net

日本人の戦争観は、自分たちは被害者である、というところに収斂した。自分たちは国に
騙されていた。加害者は国である。そのような国は信じられないから、軍隊を持たせるわ
けにはいかない。このように考えられた。このような戦争観に至る原因は、国家観にある
と思われる。
近代に入っても、依然として、ムラビトの世界は、ムラで完結していた。江戸までのよう
に、国なしでも暮らしていけたのである。従って、国は自分たちの暮らしの外部にある存
在である。うまくいってるあいだは、その中に名誉ある地位を占めたいと思うが、うまく
いかなくなれば、この限りではない。
戦後処理が出来ないのは、このような国家観ゆえである。加藤典洋「敗戦後論」は、戦後
日本が「戦争に負けたこと」を受け止めていないため、戦後処理が出来ない、とする。し
かし、戦争に負ければ、国は国民からは切り離され（勝てば官軍、負ければ賊軍という諺
が、官軍にも適用された）、国民は国の行ったことは知らない、としたに過ぎず、「戦争に
負けたこと」を受け止めていないわけではない。国民の政治責任など思いもよらない。
自虐史観と自由主義史観が対立するが、自虐とは自己否定であり、対するのは自己肯定で
ある。そこからは、反省が抜け落ちてゆく。

11 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:28:57.15 0.net

小集団的坂口安吾堕落論を書こうと思ったのですが、
なにか、戦後論というのが、敗戦後論以上に
分かりにくいというか、使いにくいので、
書き改めました。

12 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:29:22.10 0.net

日本人の戦争観は、自分たちは被害者である、というところに収斂した。自分たちは国に
騙されていた。加害者は国である。そのような国は信じられないから、軍隊を持たせるわ
けにはいかない。このように考えられた。このような思考に至る原因は、国家観にあると
思われる。
近代に入っても、依然として、ムラビトの世界は、ムラで完結していた。江戸時代までの
ように、国なしでも暮らしていけたのである。従って、国は、自分たちの暮らしの外部に
ある存在である。うまくいってるあいだは、彼らに任せたうえで果実を乞うが、うまくい
かなくなれば、罵倒する。
戦後処理が出来ないのは、このような国家観ゆえである。加藤典洋「敗戦後論」は、戦後
日本が「戦争に負けたこと」を受け止めていないため、戦後処理が出来ない、とする。し
かし、国民は「戦争に負けたこと」を受け止めたうえで、国を切り離して、国の行ったこ
とはあずかり知らぬとした。勝てば官軍、負ければ賊軍という諺が、官軍にも適用された
というわけだ。国民の政治責任など思いもよらない。
従って、国としてはアジアに対して謝らざるを得ないが、国民は自分たちが悪いとは思っ
ていない。しかし、国家に就く人たちにとっては、それは甚だ許しがたい。従って、そこ
に分裂があるというわけではない。国家に就く人は、世間の外に追いやられている。国民
にとって、国家はタブーだからである。

13 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:29:35.66 0.net

かな恵ちゃんのスレに貼って、迷惑を書けるのは忍びないので、
推敲した分も、ここに貼っておきます。
意外と、難産ですね。。。
これだけ書くのに、2時間くらいかかったのではないか。
もう少し短いか。。。
かな恵ちゃんスレに貼った、二重の囲いを
参照にしないと、かなり独善的な独り言のようにも
聞こえてしまいますが。。。

14 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:30:17.44 0.net

なんか、腹が立ってきた。
いつもイライラしてるのか。
目がくらくらするし。

15 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:30:37.84 0.net

柴犬をゲットした。
名前の候補は、ざんげちゃん、はいいろ、アスカ、があがったが、
犬屋によると、さくら、桃あたりが穏当。
まあ、当分は名無しでもいい。
最初の犬との折り合いは悪い模様。
あの犬は、オス犬しか、気が合わないみたいだ。
どうしょもない。前の犬（去年死んだ）とも
仲が悪かった。死んでも、すぐに持ち場に帰ってたし。
そのわりに、声が低くなっていたが。
性格が悪い。

16 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:31:11.15 0.net

小集団的堕落論は、安心の薄さだ。
ここまで薄く、堕落論を論じられる
のである。
特許を出せば、通りそうなくらい薄い

17 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:31:24.03 0.net

日本人の戦争観は、自分たちは被害者である、というところに収斂した。自分たちは国に
騙されていた。加害者は国である。そのような国は信じられないから、軍隊を持たせるわ
けにはいかない。自分の子が徴兵されるのは真っ平である。このような思考の原因は、そ
の国家観にあると思われる。
近代に入っても、依然として、ムラビトの世界は、ムラで完結していた。江戸時代までの
ように、国なしでも暮らしていけたのである。従って、国は、自分たちの暮らしの外部に
ある存在である。うまくいってるあいだは、彼らに任せたうえで適当に従い、その果実を
乞うが、うまくいかなくなれば、切り離し、罵倒する。
加藤典洋「敗戦後論」は、戦後日本が「戦争に負けたこと」を受け止めていないため、戦
後処理が出来ない、とする。しかし、国民は、国が「戦争に負けたこと」を受け止めたう
えで、国を切り離して、国の行ったことはあずかり知らぬとした。勝てば官軍、負ければ
賊軍というわけだ。国民の政治責任など思いもよらない。
従って、国民は自分たちが悪いとは思っておらず、切り離した国が謝ろうが謝るまいが、
どうでもよいのである。国としては謝らざるを得ないであろうが。しかし、僅かにいる心
情的に国に就いている人にとっては、異なる。彼らにとって、国家は無垢なものでなけれ
ばならない。自らの空洞を埋めるものとして国家が現れているからである。こうして、国
と心情的に国に就いている人に、分裂が現れることになる。
しかし、あらゆる集団が綻び、国に頼らざるを得なくなり、これまでの国家観に限界が出
てきた。「敗戦後論」が怒りを買ったのは、国家について思考したからであるが、そのよう
な思考が現れることは、必然であった。

18 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:31:34.75 0.net

本当に2時間かかったかもしれない。。。
まあ、大したことは言ってないわけですが。
かな恵ちゃんのところでも書いたとおり、
二重の囲いから体系的にいえるわけで、
その限りでは美しいのですが、
これだけ読んでも、そうは感じないでしょう。

19 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:32:00.92 0.net

ガチロリとかあれば、それしか興味がありませんね
マンガとかにはいまいち熱中できません
ラノベは目の毒。アニメがまだいいと思うが
けっきょくのところ、暇つぶしにしかならない
結論を言えば、ロリですね

20 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:32:12.04 0.net

いや、そんなことをいいたいのではないのですが、
二重の囲いは、中根をベースにしているのに
タテを入れようとすると、おかしくなる。
わけがわからない。

21 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:32:37.22 0.net

なんか鬱っぽい、、いつものことではあるけど
なんか、何かで一山当てて
いっしょう楽に暮らしたいものだと
思うけど、当てるものなど
なにもない。占いだと
それで暮らせるらしいが、
そこに至るまで、死屍累々・・・

22 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:32:53.61 0.net

敗戦後論、というタイトルで、ブログを更新しておいたよ
なんか、独善的かつ無内容という感は
無きにしも非ず。でも、しょうがない。
ぜんぜんものを書く才能などありませぬもの。
加藤典洋など、罵倒二時間くらいのたいしょうだとは
思うのだけれど、削ったが、国家が
前景化して、その国家の過去といったものに
目を閉ざすわけにもいかなくなったというのを
捉えているわけで、これで、代表的批評家、
の地位を固めた。。しかし、読めたものかどうか。
単純に、われわれは、集団帰属のありようが、国家帰属のありようを
規定しているとした。
何も言っていないように見えるかもしれないが。。。
じじつ、そうなのだが。。しかし、それが答えだとは、思う。

23 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:34:26.39 0.net

わたしは、きょうは、二重の囲いの書き直しみたいなのをしており、
目途はついた・・・くたくただが。この半年は、これのために
あったといっても差し支えありますまい。
最高裁が、修習について日弁連にけんかを売ったのは、
おかしい、最高裁のすることではないという意見が、一番的を射ていた。
昨日気付いた。遅ればせながら。。。

24 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:34:45.80 0.net

濃いお茶のせいで眠れず、植田佳奈の
性悪トークを、ずっと聞いておりましたよ。
なんか、右に座ってたやつが（ニコニコと同時に
同時に検索しており）裁判官になっており
裁判官になっている人を何人か検出した。
学者になってる人も検出した。（新潟）
わたしも、おかねがほしいなあ。。。

25 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:35:29.40 0.net

はあ。
日曜なのに添削だ。。。
しょうじき、憲法は
つけるのに、２倍（もかからないにせよ）
じかんがかかる。
こんなのはいやだが、ここだけ断ることもできない。

26 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:35:51.08 0.net

長文も裁判官でも学者でも好きなものになって
金を稼げばいいだろう

27 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:36:02.20 0.net

長文が就職したとか言う話が載っていたらしい自由と正義の
６月号にはどんなことが書いてあったの？

28 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:36:48.01 0.net

もう、これで二重の囲いを書き終えたと思いたい。
金曜にでも、うpしたい。
永遠の精神的幼児である、A先生と、
中根千枝を結び付けて見ました。
かな恵ちゃんスレに、第1稿（ただし、一望監視と相互監視は
第3稿まで書いた）がのせてあります。
それを若干推敲してみました。
タテの記述が、加わりました。

03│原田梨紅　.│中山│微│茶短│初│中│正統│ 梨　│漫画│怪盗活劇│ｼ-ベ│東 春..ﾅ│DNANGEL
04│ﾛｰｽﾞﾏﾘｰ　..│宍戸│微│黄長│弐│中│性悪│薔薇│併漫│人探恋愛│東映│朝 ﾌ･秋│ﾅｰｼﾞｬ
この辺知らないわ。DNANGELは1巻で切り、ナージャは見てない（スペイン？）でうけたらしい

29 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:37:20.95 0.net

いぬ（もうすぐ１４）が
血の混じったものを吐いたらしい（こちらは見てない）。
もうダメそう。。。一度頭が切れて
病院にいって復活したけど
おおきな腫瘍みたいなのもあるし。
そうそう、きょうは、二重の囲いを
また、1時間くらい手を入れておりましたよ。

30 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:37:49.35 0.net

近所の歯医者に第2駐車場が出来ていたおｒｚ
二重の囲いは，資料代だけでも
バカにならないと思う、
まあ、でも、日本文化論というのは
新書が多いけどね・
おもな準拠文献である、タテ社会もそうだし
かな恵ちゃんのスレに発表したバージョンとは
少し構成が変わったよ
見えざる囲いが加わり（3行くらいだけど）
タテ社会に関する記述が加わり（これが難産でした）
形式的なものと〜を括り出した
相互監視しかない一望監視と相互監視第１稿（これはここに発表したかもしれない）
から、小集団、さらに甘えと遡行していった、この半年の旅・・・
ここまで考え抜いたのは、初めてかもしれないです。。
そのわりに、大したものでないことは否めないわけですが・・
でも、動物的なものを幼児的なものに一括変換することで
動物万歳から、もう少し徳の高い人になれたかもしれない・・・

31 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:38:10.36 0.net

ブログにうpするよー
論文にしては短すぎ
ブログにしては長すぎる感じだけど

32 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:38:26.97 0.net

まりなのスレに、まりなのブログは仕事に前向きなので
読んでいてすがすがしいとか書かれていたが、
われわれのブログはと言えば鬱作文ではないが（それはここ）
極めて暗いことは否めない。読んでいてすがすがしいとは
絶対に言えない。二重の囲いは、A4,6枚目まであり
全力投球したことは、たしかであろう。
私も徳の高いエッセイを書いたと思いたいが、
たいしてオリジナルな概念もなく、ただつなげただけで
しかも暗い。。調べていてその分物知りにはなったが、
いくら物知りでも金にならなければ、何の意味もない。
徒労感が漂うが、しかし、各論的なものは
いくらでも書ける。。。たとえば、
幕末からのゼロ年代までの歴史、
アイドル声優の誕生、
トリックとロジック、
日本における刑事手続き、
さしあたり、これらである。
それから、目下、
朝日新聞と2ちゃんねる、もきかくちゅう。。。
しかし、書いたところで、
アフィさえ入ってこないわけで。。。

33 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:39:01.08 0.net

うざいといわれるまえにやめるが、
一望監視と相互監視の第１稿は、６/１８に書かれているようだ。
タテ社会の力学を呼んだのが、その１０日前くらいだから
まだ、ほとんど詰めていない。
よく書いたなという感じがする。
でも、４月からいろいろと読んではいる。
２ヶ月くらい、読んでいるわけで、…。
考えうる反論みたいなのを列挙しておこう。
忘れないうちに。。。

34 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:39:29.22 0.net

http://rorino.blog23.fc2.com/blog-entry-32.html
ついに、完成した、二重の囲い。。。
えらく疲れた。
今日はもう寝よう、
といっても、昨日には
出来上がっていたのだが。。

35 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:39:56.57 0.net

坂口安吾は、「堕落論」で、堕落することで救われると説いたが、これも、相互監視を批判
するものである。相互監視の中では、常に周りのまなざしを気にしなければならず、個人
として生きるということはない。堕落は、個人化の契機なのである。
《安吾には、「超自我」が欠けているということである。しかし、他方で、彼は自己立法（自
律）的であり、それに関しては驚くほど峻厳かつ勤勉である》（柄谷行人「坂口安吾とフロ
イト」）。相互監視によってのみ行動を規制しているムラビトが、相互監視を離れれば、無
法者になるおそれがある。そうならないためには、自律的であること、つまり自我を強く
持つより他ないのである。
ごく薄（スーパーフラット？）の坂口安吾論です。。。
二重の囲いは、動物的なものを幼児的なものに一括変換することで
この不毛なオタッキーな（死語だが）日々を終わらせてみた。。

36 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:40:19.75 0.net

かな恵ちゃんのすれでも、明坂聡美のすれでも
スルーされたが、くじけない、くじけない…

37 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:40:52.51 0.net

「二重の囲い」というエッセイ
まさに中学生レベル。
日本の集団における二重規範を論ずるのに山本七平を参照しない（読んでいない？）とか不勉強どころの話ではない。
論攷（）の例として引く事例も自分に都合のよいものだけを寄せ集めた感じで、ヴェーバー＝大塚久雄的な概念遊びのペテン
――文学で言うなら横光利一のように、「よく拵えましたな。でもそんなん現実にはありませんてｗ」を地で行くバカバカしさが滲み出ており、
大変に滑稽である。 （近代主義者はしばしばそれで得意気な顔をするが、まさに「御里が知れる」ってものである）
「インチキと偏見で作られた政治パンフレット」である、ルース・ベネディクト『菊と刀』を評価しているのも
不勉強の顕れが遺憾なく発揮されていて痛々しい。
分析装置に「甘え」を使いながら土居健郎の名前が出てこないことからも、その水準が、抜き書きと孫引きで体裁を整えた
小中学生の自由研究以下なのがよく分かって微笑ましい。
最後に、1〜2章が「自分に都合のよい論考（の部分部分）を手軽にスクラップしただけの支離滅裂なペテン」に過ぎないのに、
3章2節ではロクに知りもしない私小説を論ずる愚挙に出る勇ましさを賞賛したい。
これを書くのに3日以上掛かったとすれば、井上麻里奈や明坂聡美のスレで迷惑を掛けている場合ではなく、
真面目に勉強でもした方がよい。

38 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:41:05.01 0.net

長文もうクビになったのか？ｗ

39 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:41:17.95 0.net

伊藤かな恵のスレでは、ニートだと思われているらしいなｗ

40 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:41:40.13 0.net

山本七平は、読んだほうがいいのかもしれませんね。
１００頁位の「比較文化論の試み」って本しか
読んでませんからね。。。
「空気の研究」くらい読まねば。
ルースベネディクトはダメで、
山本はいいって言うのもわけが分かりませんね。
なぜ、山本は右よりの人に評価されているのか、
それが分からない。

41 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:42:37.37 0.net

http://hissi.org/read.php/voiceactor/20101022/ZHhEemJCMnMw.html?p=1
二重の囲いのかなり長い感想を書いてくれた人が
いましたが、そのIDを探したところ、
声優板でその日「一番」書き込んだ人みたい。
そういえば、ウェーバーとか大塚とかも
ちょっと読んでるみたいな口ぶりでしたね。
そんな人ばかりが、声優板には
来ているのかもしれません。
どうしょもないなあ。

42 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:42:50.69 0.net

必死チェッカーとかみてると、
一日1000も書き込んでる人がいるみたいだよ
もう病気じゃないのかなあ。
僕みたいなのに言う資格があるかは暫く措き

43 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:43:15.34 0.net

>事例も自分に都合のよいものだけを寄せ集めた感じで
と、いっているけど、
かなり手堅い事実から組み立ててるのよ。
「家族の構造」の写真4に、ムラとイエの孤立性が窺える
っていうキャプションが付いてるんだけど
（この写真だけだと、長閑な農村の風景、って
キャプションでもいいけど、インドとかの写真と並べられると
こういうキャプションも頷ける。）
そういうところは、動かしがたい事実なわけです。
独創性があるというつもりはないよ。
9割以上中根に依拠してるわけで。
でも、二重に閉じていることの意味というのを
人格の構成と重ねるかたちで論じたというのは、
それなりに新しいとは思うんだけど、
埋もれてしまうんでしょうね。

44 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:43:26.76 0.net

この集団の孤立性、閉鎖性というのは、
未開（uncivilized）というのは、未だ開かれてないと書くけど、
そういうのが残っているというわけ。
こんなところをぐだぐだ考えても、
一銭にもなりませんけど。

45 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:43:49.95 0.net

こんなばかにならない時間をかけて書いたのに
ぜんぜん読んでももらえない
まあ、しょうがないんだろうけど、
あまりに悲しい。
自分の考えがいかにレベルが低いかを
痛感した。
朝日新聞と2ちゃんねるでも語ろうかな。
あまりに悲しい。
ブログももうそろそろ引退するときかもしれない。

46 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:44:34.71 0.net

相当力を入れて書いたにも係わらず、
ほとんど読まれない。
この3年くらいの（２ちゃんねるにしては）長めの文章の集大成であり、
とても分かりやすい、単純なことをいっているのですが、
そんなに読み手に訴求しないのかもしれない。
あまりに地味で、独創性もなくせに、長いし、
読みにくい。これでは読まれないということか。
しかし、それなりにこのジャンルの新たな統合では
あるとは思うものの、読んでももらえないようでは
だめだった、引退、ということで
あろうか、無皇（？）のようなコメントの仕方だが。
あーあ、次は何をしたらいいのやら。

47 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:44:46.49 0.net

何がまずいのか。
オリジナルなものがないわりに、ぐだぐだ長いし、
暗いし、…、ということか。
とても分かりやすく、簡潔にまとめたつもりだが、
そのくせ、論理が繋がっているかさえわからない、
…、ということか。悲しい限りだ。
しかし、これが今の僕のベストであることは
疑いない。かな恵ちゃんのスレにも
鬱の人がいたが…。どうすればいいのか。
もう寝たいが、寝付けないし。
どうしょもない。折角書いたのに。

48 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:45:09.01 0.net

もう少し受けてもよさそうなものだ。
しかし、もう古いのかもしれない。
意識が。それはその通りだと思うが。
現在形で書いているが、過去形で書くべきことなの
かもしれない。しかし、
2ちゃんねるみたいなものはあるし、
そこに書かれる文章は、独善そのものだ
（僕を除く。）。
われわれのように固い事実をベースにしていても
そのことすら読めない、右のバカを相手に
どう説得すればいいというのか。
しかし、説得以前に、内容がなければならないが
もはや自信をなくした。一瞬とて
自信を持っていたことが恥ずかしい。
しかし、やはり、あれはいい内容だとも思う。
続編「人のかたち集団のかたち」はやはり
ゆかりんに出てきてもらおう。そのほうが、
親しみやすいないようになると思う。

49 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:45:23.31 0.net

「人のかたち〜」は、二重の囲いから見た
日本の歴史であり、
まあ、A4,３枚くらいはいくでしょう。
ふうこブログの内容を
総動員して書こうかと思っております。
もう、新しく書くのも面倒だしね。
どうせ、読まれないのでしょうし。
半年も考えて、ほとんどアクセスがないというのは
あまりに悲しい。
断片のほうがアクセスがあるというのは
どういうことなのか。
でも、くじけないで、頑張ろうと思う
じっちゃんの名にかけて。

50 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:45:55.75 0.net

もうかな恵ちゃんのスレに
人のかたち集団のかたちをうpするのはやめます
あんなところにうpしても
ほとんど何も読めない人に
批判文めいたものを書かれるだけ
ほとんど何も言ってない
ここにうpしても5.6．人しか見ていないが…

51 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:46:44.30 0.net

ブレイン・マシン・インターフェイスを開発すれば
人類はアニメ世界にいけるのだろうか。
脳に電極を刺し、すべての感覚をアニメにリンクさせれば可能であろう。
しかし、考えてみてほしい。
今ここにいる自分は本当に『実在』するのか。
それを解き明かすのは、困難を極める。
例えるなら、ゲーム中のキャラが自己の存在を証明するために
『プログラムコード』を解析するようなものだ。
だが、もしも仮に自己の『不存在証明』を確立させれば
我々はアニメキャラと同等の存在と言えるのではないか！

52 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:46:59.44 0.net

長文はブログでやれ

53 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:47:21.76 0.net

ブログは読まれないからね。まあ、
ここに書いても5,6、人の目にしか当たらないが、
しかし、声優板のような無法地帯（しかし、
司法試験板も十分屑だが）で書いても
危うい。君子、危うきに近づかず。

54 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:47:43.29 0.net

じっさい、暇な人でないと
「二重の囲い」を読み通すことは
困難である。しかも、
文面からしてバカウヨであり、
暇な人はそうなりがち。

55 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:47:56.47 0.net

長文君は弁護士の仕事はちゃんとやっているの？
添削の仕事や社会学の長文を書いたりしている感じしかしないけど

56 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:48:08.69 0.net

長文はクビになったのではないか？

57 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:48:25.91 0.net

もう自作自演野郎は相手にしないようにしようよ

58 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:48:42.83 0.net

だな。

59 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:49:04.19 0.net

うるさい日本の私を
読んでいるが（少しだけ）、
これはいい本だ。

60 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:49:37.97 0.net

http://mixi.jp/view_community.pl?id=5313831
二重の囲いを囲む会という
ミクシィのコミュを立ち上げました。
奮ってご参加ください。

61 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:49:55.73 0.net

このURLは閲覧できません。
あれ、、、なんでなの？
分からない。
「ふうちゃん」のところから
行けるはず、
じゃあね。

62 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:50:08.10 0.net

できれば、ミキシィに入っている人は
僕のコミュにも入ってもらいたいが
よく考えれば、ツイッターで十分であり
なんで、ミキシィに支店を出したのか、
全く意味が分からない。

63 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:50:20.78 0.net

自分の頁では、自己紹介もしてないや。。。
これでは何のために、ミキシィやってるのかさえ
分からないよ。
今からツイッターでも書こう。

64 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:50:33.45 0.net

ツイッター書いたよ。
毎日ここは書いてるよ。。
いや、2ちゃんも書いてるけどね
（規制されてなければ）

65 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:51:07.04 0.net

mixiのコミュって、2人でも消えないんだよね。
花の御所が消えてないんだから、そうなんでしょう。
1人でも消えないのかもしれない。それだと
共同体とは、いえないが…。二重の囲いが、
これ以上増えることはないでしょう。

66 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:51:23.09 0.net

なにか、占い師になる、というのを占ったら
けっこういい卦が出てきた。
そんなのなら、占いだけ、初めから
べんきょーしておけばよかったよ！
明坂聡美とMAKOのバスツアーが
中止危機だって。
あーあ。でも、後9人くらいだから
騒げば集まると思うよ。
たぶん…。
そうそう、うるさい日本の私
（たぶん、うるさい日本、とうるさい私、が
両方成り立つようにタイトルができている。
つまり、うるさい日本と戦ううるさい私というふうにも読みうる
まあ、今思いついたことで、書くほどのことかどうかは分からない。
パソコンを打つのがそれなりに速いので、…）
はいい本でしたね。騒音スーパーがうるさい季節になってきたので、
読んでみたわけですが。。。じゃあね、おやすみなさい。

67 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:52:04.51 0.net

満州送りリスト；
中国人（もともと中国の人だから）
被害者（こいつら、見たくない）
裁判官（えらそうだから。腹が立つ）
警察官（全て人間の屑）
朝日新聞（そんなに中国が好きなら中国に行け）
NHK（満州放送協会MHKになれ）
児童ポルノ反対派（こいつら屑）
ひろゆき（もう時代遅れだ）
僕より頭のいい人（僕が一番頭いい）
僕より性格のいい人（僕が一番性格いい）
ベーシックインカム反対派（しかも、働かなくていい）
こうすることで、長文の国になりました。

68 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:52:23.01 0.net

二重の囲いは、ちょっと書き直そうと思う。

69 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:52:40.17 0.net

満州修習の概要；（つまらないが、…）
満州の裁判所には死刑しかない。そこで裁判官役をする。検事も弁護士もいない。弁論など開かれない。
起訴状には名前だけ。しかし、日本の裁判と、別に変らないともいえる。日本の裁判は検察官だけいればよく
裁判官は飾りだが、満州では裁判官しかいない点で、欺瞞がない。日本の裁判でも、弁論と雑音と区別するものは何もない。
その意味で、満州の裁判は、日本の裁判から枝葉を除いたものといえる。そこで、裁判官役をする。
間違えて被告席に座っていると、死刑を言い渡されそのまま執行されてしまう。修習生も、年に数人はそういう目にあう。
裁判官といっても、死刑！といえばいいだけだからガキデカみたいなものであり、
寝ててもできる。別に寝ていてもいい。スーパーの店内放送のように
さかなさかなさかなの代わりにしけいしけいしけいとでも流しておけばいい。
というか、裁判官じたいいらない。本当の裁判官が面倒なので、修習生に
任せているだけである。しかし、本当の裁判官など、満州のどこに
いるのであろうか。分からない。満州には刑事裁判しかないので、
刑裁しか学べない。しかし、みんな満足だ。一年の裁判は、一瞬で終わるので、
というのは、被告は並ばせておいて、死刑と一言いえば終わるからだ。
よく考えれば、一人ずつ裁判をする必要などないのだ。あとは、遊んでいればよい。

70 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:52:58.64 0.net

二重の囲いの第二版を
書いたのであり、書き直したところだけをここに貼ろうかとも思ったが
面倒なのでやめた。

71 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:53:23.70 0.net

第二版と初版の違いは、第二版では
タテの強度を相互監視から基礎づけたことであろう。
そのため、若干、空中戦の様相を呈している
カスのようなレスが勧めていた（？）
「「空気」の研究」を読んで、見通しをつけたものである。
その意味では、カスのようなレスだが
役に立ったのかもしれない。
中根のタテというのは、基本的に維持できるものであろう
じゃあね。おやすみなさい。
かな恵ちゃん。。。あーあ。きょうは
疲れたよ。いつものことだけど。
かな恵ちゃんのスレで書いていたが
あまり目立つといけないので、ここに貼っておく。

72 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:53:37.47 0.net

まんがやアニメは、小集団的雰囲気（注）に包まれている。押井守は、ビューティフルド
リーマーで、その不健全さを指摘した。しかし、その後、現実における小集団的雰囲気が
脆弱化し、その反映としてエヴァが現れた。前島賢「セカイ系とは何か」によると、エヴ
ァは、ホワイトベース（共同体）の不在と使徒という訳の分からない敵により、拠りどこ
ろを失った自我が露出してゆく物語である。ホワイトベースは、まさに小集団であるが、
日本社会においては、それがないと自我を守るものがない。小集団の外は、他者しかいな
い現実である。使徒は、まんがやアニメによる初めての他者の形象化であると、大塚英志
が指摘しているが（「だいたいで、いいじゃない。」）、日本社会において、他者は、小集団
の綻びというステップを通じて初めて現れうる。ホワイトベースの不在が使徒という他者
を生んだといってよい。人類補完計画は、使徒という他者を消去した上で、小集団的雰囲
気に戻ることを企図したものである。しかし、シンジは、アスカという他者を選択するこ
とで、これを拒絶する。セカイ系には、最初からアスカのような他者はいない。従って、
セカイ系をアスカに拒絶されないエヴァなどと捉えることは、正しくない。
けいおんやサマーウォーズは、一巡して小集団に戻ったものである。けいおんにおいては、
小集団が集団との関わりなしに存在しており、それがユートピアめくのは当然である。小
集団のいいところだけを取ってきているからだ。とはいえ、日本社会における集団の構成
と齟齬はない（集団を描いていないだけ）。しかし、サマーウォーズにおける大家族の捉え
方には、問題がある。大家族とネットワークを重ねているが、日本社会の集団は閉じてい
るのであり、開かれたネットワークとは異なる。ネットワークは、閉じた集団を侵食する
ものである。ウォーゲームにおける子どものつながりであれば、ネットワークと重ねうる
だろうが。

73 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:53:58.09 0.net

小集団的アニメ史（ブログでは「一巡」と命名（？）しておいた。）ですよー
東とかはとっくに政治的実践を始めているのに、こんなくだらないことをいつまで
書いているのかとか思った、そこのあなた。二重の囲いは、それなりに政治的な
意味合いはありますよー。また、「人のかたち集団のかたち」は歴史観を問い
「日本における刑事手続（仮）」は壊滅的（？）司法論です。
しかし、やはり、日本文化論という視角は決定的に過ぎ去っていると
言わねばならないのかもしれません。かな恵ちゃん。。。
パソコンをたたいても、さらに神経が病むだけだ。
できれば病まずに生きたい。

74 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:54:13.82 0.net

どういう政治的な意味合いかと、つぶやいた、あなた。
答えておくと、未開的なもの（甘え、距離の近さ）の残存させながら
経済成長できたのは、「二重の囲い」という
集団構成のためである。
この距離の近さを維持することは、もはや難しい。
いや、もう少し書くことはあるはずだが。。。
もういいや。第二版を読んでください。（まだうpしてないが）
初版でもいいよ。

75 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:58:10.83 0.net

長文はブログへ帰れ！

76 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:58:27.11 0.net

長文の相手なんてするなよ
紅関係の長文と同趣旨だぞ

77 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:58:42.72 0.net

紅で、7歳のようじょが説教するのは、白けるどころか、説教なんて子供がするものなんだ
よ。大人が、説教なんかしても全く説得力がない。罵倒30分は妹だからこそ聞いていられ
る。しゅごキャラが答えだと思えれば、それがゴールだ。これは、小さなお友達にとって
もそうだし、大きなお友達にとってもそう。なりたい自分というのは、そういう夢がある
ということだろう。大きなお友達は、小さなお友達が、壊されそうになりながらも夢を抱
いているのを見て、心を満たすものなのです。大きなお友達にとって、なりたい自分にな
るなんてギャグでさえない。むしろ、彼らは、小さなお友達になる。なりたい自分になり
たい自分になる。卵に帰るといってもよい。女の子向けアニメを見ているオタクが気持ち
悪がられるのは、こうした小さなお友達に生成する（同一化ではない）というメカニズム
が透けて見えるからではあるまいか。

78 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:59:06.85 0.net

決して頭が悪いわけじゃない、
先天的に人と話すのが以上に苦手で、対面すると極度に脳内で混乱をきたすタイプ。
脳みその回転はいいんだが、余計な事考えすぎで、言葉に直結しない。
自分の書いた文章は
めまいがするくらい気持ち悪いので
見ないです。

79 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:59:24.14 0.net

たぶん、ブログとかには
載せてないと思う。
きもい。こんなのは書いたことも
忘れていた。ブログには
もう少し薄めた（？）のを
乗せた気がする。

80 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 14:59:41.65 0.net

右クリックで、元に戻すとか、すべて選択とか
ああいうのが出るはずだけど、
カーソルを合わせないと、
出てこないようになった。
ウイルスかなあ。

81 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:00:28.55 0.net

消していたら、欄を閉じてしまった。
最悪だ。また明日だ。
もう厭。とことん酷い。
クッキーは最低。

82 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:00:50.58 0.net

17個クッキーが出てきていたのに、
何個か残して、フレームを閉じてしまった。
あーあ。二重の囲いを書き直してましたよ。
無駄なことをしていると思っている、
そこのあなた。
まあ、その通りだけどね。
かなしい限り。かな、と打てば、えと
手が動いてしまう。。。
まあ、そんなことはどうでもいいが。

83 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:01:05.50 0.net

もう一度、ウイルスバスターをかけているが、
なんど、けしてもクッキーがまた出て来る
ということは、たぶん、消せてないのでは
という疑いが浮上した。
消したはずのが、また、出てきているし。
しかも、消しても治っていないし。

84 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:01:16.63 0.net

どうしたらいいの？
まあ、もっと悪いことが
いくらでもあるが、
しかし、手は打たねばならない。
ういるすばすたーは、シリアルナンバーも分からないので
更新も出来ない。
まあ、放って置いてもいいが。
しかし、右クリックがつかえないのは
面倒だし。

85 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:01:37.39 0.net

ウイルスバスターは消して、
マイクロソフトセキュリティエッセンシャルをインストールしてみたが、
どうなんだろう。
まあ、フリーソフトに負けるようでは
どうしょもない気がするが。
しかし、あまり芳しくないね。
右クリックで出て来る、元に戻す（U)から、すべて選択（A)までの
フレームは、なんていうの？
なんでこんなことになったの？
クイックスキャンがなかなか終わらないし。
でも、ウイルスがあるとすれば、
クイックというより、本式のでやらねばならないんでしょうね。
たぶん、ウイルスバスターでは消せてなかったんでしょう。

86 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:01:50.12 0.net

そうそう、ふうこブログに、
炉理論の二重の囲いに
リンクを貼っておいたところ、
4しかアクセスがなかった。
これは酷い。
ふうこブログ自体にも
それほどアクセスはなく、
二重の囲いが、たいして
受けないものであることが
判明した。

87 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:02:05.70 0.net

マイクロソフトセキュリティエッセンシャルズでも
出てこなかった。。。どうしろというのだ。
まだ、全部終わったわけではないが。
でも、今日はもう寝る。
かな恵ちゃん。。。。
そうそう。。。あれ。でもなんか、ちがうかも。
そうそう、ほんと、二十の囲いは
かけた苦労と、読まれる度合いの反比例具合が
半端ない。まあ、弱いのかもしれんが。
論理が。。。でも、
もっと弱いのはいくらでもあるぞ、
とも思うんだけど。。。
ほんと、ウイルスなんて作らないで欲しいが。
まあ、エッセンシャルズがダメでも、
消して、ノートン買えばいいや。
もうどうでもよろしい。

88 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:02:27.85 0.net

だめだった。
なんか、ファイルやら編集やら
右クリック云々ではなく
フレームというかIEの作動がおかしい感じ
ワードなら大丈夫だから。
べつのぶらうざ使おう。
というかもう寝よう。
こんなところで油を売って打ても
何もよくはならない。

89 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:02:57.96 0.net

http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa5361845.html（右クリックメニューが、きちんと表示されない。）
どうやらこれが落ちだったようです。
我われの二重の囲いは、甘え→小集団→相互監視→i
というところでおわりたい。iについては
書いてなかったので、書き加えよう。
それで終わり。これで円環（？）にはなった。

90 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:03:15.23 0.net

かな恵ちゃんのスレをこれ以上汚すのもあれなので、
別のところに貼っておいた。
やはり、同じところに粘着するような
まねは避けたい。
それは、武士の精神に反するだろう。
私の二重の囲いも、もうすこし、日本文化を褒めて、
最後にこれではいけないのだが、見たいなエクスキューズを
こっそり書く（日本文化論の、ある時期の名著は
みんなそんな感じだ。）というようなのに
すべきなのかもしれない。

91 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:03:27.48 0.net

拙稿「二重の囲い」（注）は、ほとんど読まれていないようなので、自分でレジュメしてみ
た。なぜ読まれないのか、分かったような気がする。
日本社会には、未開と思しき心性が残っている。甘えは主客未分離な無意識の現れだし、
死生観などはアニミズムに近い。これはなぜか。ムラ社会を見れば、分かるだろう。村は
閉じている。未開とは、未だ開かれていないことである。豊かな自然だけ
ではなく、集団が閉じていなければ、アニミズムが残ることはない。会社なども閉じている。こうして、未開
の心性は残ることとなる。
しかし、未開社会の心性を残しつつ、どうしてかくも近代化したのであろうか。思うに、
ムラレベルの集団の閉じに加え、イエレベルの小集団も閉じていることが、未開社会との
違いである。小集団が凝集する一方で、その外の集団では強度の相互監視が行われること
となる。相互監視は、どのような社会にもあるが、小集団が凝集するので、その外での相
互監視が、他の社会と比べ、著しいものとなる。
相互監視は、想像上の中心を作り出す。そうすることで安定する。この想像上の中心が集
団を束ねる。彼には、なぜか逆らえない。小集団も、集団に囲われることで、想像上の中
心が出来る。イエも、ムラに囲われることで、想像上の中心が出来る。
それぞれのムラの想像上の中心は原理的に同じものだが、それらをさらに束ねたのが、天
皇制国家である。会社も同じ原理で出来ている。会社は、想像上の中心を頂点する見かけ
上のツリーである。部署という小集団の想像上の中心を束ねている。

92 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:03:50.43 0.net

相互監視は、想像上の中心を作り出す。
小集団も、集団に囲われることで、想像上の中
心が出来る。
この辺のメカニズムが、この記述からは、
さっぱり分かりませんね。

93 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:04:08.66 0.net

こういうのを考えてると
ブルーになるわけだ。
せっかく、構想半年、執筆一月の
二重の囲いが、
水泡と化すことが
ないことを祈るばかり。

94 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:04:29.33 0.net

坂本真綾は永遠の14歳
でも、僕より年上
僕は永遠の（？）小学1年生だからね。
まったく成長がないと思う
もう疲れ果てたよ
小学生が世を渡るのも
大変だよ（インデックス風に。ttのあいちゃんかもしれない）
小学生しか生きていてはいけない世の中になった
この世の中で価値があるのは
女子小学生だけ。ぼくが神様なら
最後の審判で、彼女らだけ生き返らせてあげよう

95 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:05:08.61 0.net

なんか、どこで何を書いたか
全く覚えていない

声優板は、交互に書いていけばいいのだと思う
沢城スレに居座るとかは
よろしくない。今日はかな恵ちゃん、明日は、…
みたいな要領で書いていけば、
スレ的にも困らず、こちらも、いろいろと垂れ流すことができる
誰も困らず、みんなハッピー
これこそ、思想というものだ
これまでの思想は、被害者は神様だとか、神様は偉大だとか
俺はガンダムだとか、そういうのしかなかった
これまでの思想は、この3つに集約されるのだ。
こんなものでいのなら、だれだって思想家になれるだろう。
おれも、交互に書いていく、という格言で
誰にも負けない立派な思想家になった。

96 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:06:09.25 0.net

かな恵ちゃんは、
なんか、床に就いてから2時間くらい眠れないって言ってたけど
（あいなまとの語らいで）（「そんな
かな恵ちゃんが好きだよ」あいなま）
（あいなまが電話する友達は、なっちゃん、
日笠陽子しかいないんだとか）もう寝るわ。
あしたは、ラーメン屋でも行くわ。
きょうは、イントロダクションオブ
二重の囲いを執筆した（午後11時40分頃から）。
無料商法風（？）に、ここから先は
二重の囲いを読もう、みたいな感じ。
じゃあね、ほんとにもう寝るよ。
明坂のバスツアー救済にこなまは
おもしろかったみたいだね。じゃあね。

97 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:06:23.42 0.net

（本文）
しかし、・・という問いが残る。
私は、「二重の囲い」（注）で答えておいたので
ぜひ（！）よんでね。
（注）ユーアールエル
みたいな感じ
たぶんタイトルは「未開」になるでしょう

98 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:07:14.41 0.net

きみら、ダグラムみたことあるかい？
ぼくは、9巻まで見てる。
伝説のアニメだが、ほとんどの人が
見ていない。しかし、
これは見るべきかもしれない。
ツイッターって、（非有名人に）適当に
レスを返せば、返ってくるもんですかねえ。
これはこれで、うっとおしいことに
なりそうですしねえ。
かな恵ちゃんのスレに日記でも書こうかなあ。

99 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:08:05.75 0.net

きょうは、二重の囲いを推敲していた。
7ページちょっとの長さになった。
今のヴァージョンで、6ページちょっとだから
１ページ分くらい増えている。（今調べると、半ページちょっとみたい。ちょっと削ったところもあるしね。）
まあ、ほとんど、誰にも読んでもらえていないが。
あまりにスルーされるので、
無料商法風に、ここより先を読みたいなら
二重の囲いを読んでくれ、ふうのテクストを
別のブログ（週に1000程度のアクセスはある。）
に、貼ることにした。
かわいいについても分析しておいたよ（二重の囲いで）
おとながかわいくあるためには、計算が必要だ、とした。
（かな恵ちゃん！）
とか、書きたいのは山々だったが、やめておいた。格式を保つために。
嶺川貴子は、あまりにどんぴしゃだし、しゃれているので
入れておいた。
あーあ。今日は疲れたよ。
二重の囲いを2時間くらいぶっ通しで
推敲した。10時間は推敲していなくても
5時間はかかっていることは疑いない。

100 ：考える名無しさん：2021/06/06(日) 15:08:23.12 0.net

日本社会には未開社会の感覚が残っているといわれる。《日本人は、復活や輪廻を信じても
いないし、現世中心主義に徹するほど合理的でもないので、何となく死後の世界があるよ
うな気がしている。未開社会にはよくあるタイプの感覚ですが、文明国にしては素朴すぎ
ます》（橋爪大三郎「世界がわかる宗教社会学入門」）。複雑社会である日本社会に、未開社
会の感覚が見られるのはおかしいとも思える。しかし、日本社会は、それぞれの集団が未
だ開かれていないという意味で、未開なのである。未開社会の感覚は、豊かな自然が齎し
ているというわけではない。社会が開かれていないことが、人と人のあいだの主客未分離
を齎し、それが人と自然のあいだの主客未分離を齎しているのである。
しかし、日本社会は近代化している。未開社会の感覚を残しながら、どうしてこのような
ことが出来たのかが、問われよう。拙稿「二重の囲い」（注）は、こうした問いに対しても
答えているので、ご一読いただければ幸いである。
僅か11行ですよ。しかし、これをよんで「二重の囲い」を
読もうという人が、どれだけいるか、疑問だが。