千葉雅也70

1 ：考える名無しさん：2021/12/31(金) 22:12:53.55 0.net

前スレ
千葉雅也67
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1622440863/
千葉雅也68
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1628871327/
千葉雅也69
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1636389367/

863 ：考える名無しさん：2022/04/05(火) 23:28:41.03 0.net

>>862
日本人の愛国心って、甘え以外のなにものでもない。

864 ：考える名無しさん：2022/04/05(火) 23:35:40.10 0.net

>>863
まぁ、天皇にXを求めちゃうような二世代前のOSが宮台なんだけど、そんな宮台より客層の悪辣さが目につく。日本だなぁ、とは思うけど。

865 ：考える名無しさん：2022/04/05(火) 23:43:32.18 0.net

>>859
千葉の新しい本で、世界を循環ではなくソーダの例えで示してたけど、哲学はずっとこうして来たんだよね。

866 ：考える名無しさん：2022/04/05(火) 23:46:10.51 0.net

欧米の笑いを世界として押し付けられた笑いなど笑えるわけがないじゃん
NATOだから空気読んで笑うのか？日本の文化的なものが笑いなんだから
さすがになんでもかんでも西洋化するのが正しいみたいなのはやめよう。

867 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 00:14:36.64 0.net

現実が豊かでない人にも同じこと言えるんかねぇ
とてもじゃないけど自分は言えない

868 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 01:32:58.88 0.net

現実が豊かであると言えない人に宗教ってのがあったりするんじゃないのか
ちがうのか

869 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 01:35:52.78 0.net

時に現実よりも理想のほうが豊かである。

こう言ってほしかった

870 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 13:20:09.73 0.net

最近ラジの独り言が聞けずに暇だなあ

871 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 13:20:42.51 0.net

独り言というかコピペなんだろうけど

872 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 13:21:53.18 0.net

…異世界で女神といちゃついたりモフモフしたりハーレム三昧したいなあとは夢見る

873 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 13:23:32.16 0.net

しかしモフモフできても物語りはあるんだからマフモフしてない時は結局働いているわけだから結局楽じゃあないよ

874 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 13:24:43.63 0.net

マフモフって何？

875 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 13:33:36.44 0.net

>>860
上岡龍太郎なんかきちんとそういうのは睨みきかせてたぞ
上方の笑いと吉本はイコールでは無い

876 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 15:22:02.47 0.net

>>859
何故日本の世論を世界のスタンダードへと更新させなければいけないのかは置いといて。
「世界のスタンダード」という言葉が有効なほど世界って統一されているのですか？

877 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 15:33:35.68 0.net

>>876
何が正しいかなんて決められないなんて幼稚な相対主義はやめなよ
少し大味な表現になるが現代の欧米民主的・個人主義的リベラリズムで
人類の価値観は完全にゴールした　もう変わってはいけないし変わらない
永遠に　変わらないように啓蒙していくのが知識人の役割だよ
　

878 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 16:05:11.79 0.net

>>877
フクヤマさん！

879 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 16:11:23.26 0.net

>>878
歴史の終わりって本を持ち出すまでもなく
インテリはみんな社会はゴールインしたって
感覚でものを考えてるんじゃないの？
だからこそ(言い方は悪いが)上から目線で大衆を
啓蒙してるんでしょ？

880 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 16:26:55.99 0.net

「死にたくない他者を殺しちゃダメ」は
確実に普遍化したといっても差し支えない。
生物としても社会的人間としても。あとは
確定したモノなんてなにもない。

881 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 17:45:53.70 0.net

映画監督の性的強要とされる件、現時点では各論者「芸術」と「人権」を天秤にかけて
右往左往している段階なのかな？千葉さんはどうかな？

882 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 17:47:01.23 0.net

地獄変

883 ：考える名無しさん：2022/04/06(水) 22:09:19.84 0.net

33 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲW a3af-XJXb)[] 投稿日：2022/04/06(水) 21:02:17.79 ID:pFtY6ZzK0
新潮、LGBT営業頑張るなあ
立命館千葉教授のガチホモ文学も推しまくってるよな
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1649245219/

884 ：考える名無しさん：2022/04/07(木) 01:02:30.24 0.net

この本の「容貌」はbeautyの訳なのか、いろいろ気になるところではあるが

885 ：考える名無しさん：2022/04/07(木) 13:24:15.74 0.net

御光堂
@pulin_gkd
・
5時間
ソ連が崩壊して平和になるなんて思ってたのは能天気な日本人だけじゃないのかな。国際紛争、内戦、虐殺、民族浄化は世界各地でずっと続いているから全然平和じゃないし、日本人がそれを知らないか関心を持とうとしなかっただけ。それで今ごろウクライナ戦争で慌てている。
https://twitter.com/pulin_gkd/status/1511835894507991042
(deleted an unsolicited ad)

886 ：考える名無しさん：2022/04/07(木) 13:25:30.50 0.net

>>877のような人が日本人以外に居なかったのかというと、フクヤマのような米国国務省の人間は同じようなことを考えていたわけで、あの頃のことを知らないんだろうなとしかいいようがない。あの頃の雰囲気を知っているのはしかしもうかなりの年配だけであろうが。

887 ：考える名無しさん：2022/04/07(木) 13:28:01.53 0.net

資本主義が豊かにするのは一部の地域だけなので、その他の地域では怨念があふれ、アメリカに向かう。

888 ：考える名無しさん：2022/04/07(木) 15:51:03.38 0.net

>>877
ラジさん！

889 ：考える名無しさん：2022/04/07(木) 19:32:52.66 0.net

そういうもんなのかね

890 ：考える名無しさん：2022/04/09(土) 09:37:07.01 0.net

34番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲW dfaf-1zuo)2022/04/09(土) 09:23:06.76ID:OdjhjYnb0
自民党はジェンダーが弱い
野党はジェンダーを争点にすれば勝てる
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1649460797/34

891 ：考える名無しさん：2022/04/09(土) 16:07:51.89 0.net

（大河小説「コロナ&エイズの虐殺ソングブック」

これからガンリーンの伝記を書く。しかし、普通の伝記ではない。
なぜなら、ガンリーンは2024年のアメリカ大統領選に出馬し当選するのであるが、これは近未来の出来事である。
つまり、近未来小説の要素も兼ね備えたものになるはずである。
2022年のフランス大統領選でイスラムが当選するというウエルベックの予言は当たらなかったが、極右の大統領が当選することはありうるようである。
極右を当選させるくらいであればイスラムを当選させるであろうというのが、予言の根拠の一つであったのだが。

892 ：考える名無しさん：2022/04/09(土) 21:31:33 ID:0.net

（ガンリーンについてもっとも重要な事実は、リンカーンの生まれ変わりであるという点だ。
リンカーンはアイダホ州で撃たれた。
そして、ガンリーンはそれから百数十年の時を隔て蘇ったのだ。
彼のキャッチフレーズは方法論的ミソジニーであった。
それを旗印に共和党から大統領選に打って出、見事当選。

893 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 06:13:57 ID:0.net

千葉雅也『現代思想入門』発売@masayachiba

みんなが真面目に言っていることとは別のことを言う、というのは、
言説の多様性あるいは批判性として重要なことだ。いかなる意味でも
言説が画一化することはファシズム的なのである。ズレたことを言うことを
逆張りだの冷笑だのと言うのは、かつて言われた「非国民」と同等である。


　
あえてそれを意識しててできる人はいいけどねと、快調にネオリベ化してる気がする

894 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 08:39:27.85 0.net

そう？
アドルノに寄せてきたのか？って感じだけど？
この前も理想より現実のほうが豊かとか何とか言ってたし
アドルノは概念は対象以上でありかつ対象以下であると言ったし
アドルノは文化産業批判や否定弁証法で画一化に抗するし客体に留まるし

895 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 08:42:33.63 0.net

「発達障害」で生きにくいといった類の言説を流行らせようとしているのが、
ネオリベ化の代表例だろう。もちろん、組織的な仕組みによって要求される
資質と自らに備わった資質とが合わずに困難を抱えている人々は大勢存在
するだろう。しかし、人々がそれぞれどのように自らのリソースを使う
ことに向いているかは多種多様だ。体が人並外れて大きいのに小さい穴に
入り込むことを業務とするような役割を与えられれば、困難が生じるのは
当然であり、その困難は体の発達が標準的な他人とは異なることによって
もたらされる。では、それは「発達障害」なのか。

896 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 08:54:19 ID:0.net

学校で教師が話すことを聞きながら、それをノートに書き写すことが苦手で
あることが「発達障害」の特徴であるなどと言われる。だが、そもそも、
一般に子供が原則として全員、学校で読み書きを習うべきものとされるよう
になったのは、歴史的に見れば、つい最近のことで、先進国とされる国々
の場合でも過去200年以内のことだろう。世界的に見れば、実質的に文字の
読み書きがままならない人々の割合の方が多いはずであり、識字能力が
あるとされても、書かれたもののを読んで、それを解釈して活用できる
能力には人によって大きな開きがある。それは、建物の設計図を見て、
壁や柱を認識できるだけであるのと、設計図に基づいて建物をどう
組み立てればいいのかを知る建築の専門家の違いと似たようなものである。

897 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 09:11:17.28 0.net

学校で教師が話すことを聞きながら、それをノートに書き写すという行為に
ついて考えてみよう。それが円滑にできることが「発達が正常である」
ことなのか。しかし、人の話を聞いて、それを理解し、それに基づいて
行為するというのは、とても複雑なプロセスであり、どのように振る舞う
ことが「正常」なのかは、その行為の文脈による。

普通に考えても人の話を「熱心に聞こう」としたなら、同時にノートをとる
ことなどできないだろう。自分が他人に何かを話す場合のことを考えて
みるといい。自分が話している最中に相手がノートを取り出して、何かを
書き始めたら、普通は、「話に集中せずに別のことをしている」か、
または、こちらの気持ちとは無関係に「話から利用できることを何か取材
している」と感じるだろう。さもなければ、自分が話していることの
うちで、こちらの要望の要点だけを書きとめるように、「御用聞き」と
して振る舞っていると感じるだろう。そのいずれの態度も、「話し相手」
となることを基準に判断するなら、不適格である。

898 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 09:18:42.02 0.net

（大河小説「コロナ&エイズの虐殺ソングブック」

ガンリーンの伝記を中断し、マリーヌルペンの伝記を書く。
マリーヌルペンはマリールペンの娘であるが、複雑な話である。
マリールペンは人民戦線の創始者で、レジスタンスの闘士だったらしい。
その娘がマリーヌルペンであり、マクロンと2022年の大統領選で決選投票、見事当選した。
ウエルベックの2015年の小説ではこの年の大統領選で極右に勝たせるくらいならイスラムに勝たせようとして、イスラムの大統領が誕生するのであるが、現実は違っていた。

899 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 09:18:56.54 0.net

きれいな字を書くことができることも、そこに書きつけられることの理解
とは、何の関係もない。このことを私は身近によく知っている。なぜなら、
私の父親は筆でとてもきれいな字をすらすらと書くことができたが、
勉強はまったくできず、簡単な申請書類の作成さえまともにできなかった
からだ。話を聞きながら、それを正確に書き写すことは、話を理解する
こととは無関係である。その「話」が実は「話」として話されている
のではなく、「申しつけ」であり、御用聞きとして「申しつけ」を
効率よく実行する能力が求められているのであれば、「申しつけ」の
要点を要領よく書き留めて、実行できるなら、「優秀」であると評価
されることになるだろう。しかし、そのように「優秀」であることは、
その「話」がどういう「話」であるのかを理解することとは無関係である。

900 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 09:30:35.53 0.net

ネオリベとは何なのか…

901 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 10:02:33.41 0.net

自己責任論に依拠する全体主義

902 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 10:07:21.64 0.net

>>895
ネオリベ化してるのは千葉氏じゃなくて社会ってこと？
私の誤読か

903 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 10:44:52.15 0.net

424 ：地震雷火事名無し(奈良県)：2016/05/20(金) 10:56:21.51 ID:KPDb3KyV
（神様に電話してみた。
神様、私はどうしてこんなに不幸なのでしょうか。
「それはジャップに生まれたからだ。
ジャップに生まれた以上、不幸は免れないであろう。」
しかしジャップでも比較的幸福な人と不幸な人がいます。
「ジャップは人を不幸にする国であると、
カレン・ウォルフレンもいっている。」
ではどうすれば幸福になれるのでしょうか。
「オーストラリアに移住することだ」

904 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 11:23:10 ID:0.net

>>901
ネオリベの定義がそれだとして
「発達障害」で生きにくいといった類の言説を流行らせようとしているのが、
ネオリベ化の代表例
になるのか…

905 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 11:30:33.51 0.net

それは、社会で生きにくさを感じていることが「発達障害」の徴とされ、
問題は、社会の組織化の側(命令指揮系統)ではなく、生きにくさを感じる
自己の側にあるとされるのだからね。それで、組織にうまく適合している
とされる他人は、できる限り、善意により援助の手を差し伸べる立場あり、
生きにくさを感じている自己の側は、それに感謝すべきだ、という構造が
成立する。

906 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 11:36:19.20 0.net

>>905
他人は、できる限り、善意により援助の手を差し伸べる立場あり
これは自己責任論なのか…
全体主義とは何なのか…

907 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 11:38:12.22 0.net

発達障害というかオカニーみたいな文章書いて他人にわかってもらおうとするアホはいるわね

908 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 11:40:46.19 0.net

心理学や精神医療が個人を治療することで問題のある社会を温存するっていう
90年代宮台の言い換えではあるけど
ネット等によって精神医療分野の概念がカジュアル化することによってより巧妙な形で浸透してるってのはあるかなと思う

909 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 11:41:02.04 0.net

>>907
オカニーとは何なのか…

910 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 11:46:09 ID:0.net

>>909
オナニーって打ったら勝手に補正されたわ

911 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 11:57:28.75 0.net

お前らって「だれだれがあ〜言ったこう言った」って話しかしないよな
自分の言葉で語れるもの何も考えずに生きてきたのか

912 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 12:15:03 ID:0.net

自分の言葉なんてない

913 ：ハチくま ◆81qMC/Fs4Y ：2022/04/10(日) 12:21:13 ID:0.net

自分なんてない人たち🥺

914 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 13:10:19.74 0.net

競馬は別に男でも興味ない人は興味ないしそこまで疎外感あることかな？
それいったら哲学も男性文化じゃないの　哲学書読めない学歴コンプもまあまあ
疎外感あると思うんだが　ここ人たちは競馬も哲学もできないのでは

915 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 13:32:29 ID:0.net

いるりら〜

916 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 13:42:27.37 0.net

男子校だと背伸びしたがって休日に連れ立って競馬見に行くみたいな文化は割とある気がする
疎外感を覚えるっていうほどメジャーな文化なのかはちょっとわからんが

917 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 13:48:14.67 0.net

ギャンブルならパチンコは男も女もやるしそれでいいじゃん
筋トレも男性文化じゃないの？

918 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 13:53:28.59 0.net

じゃあどうすればいいのさ？

919 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 14:14:13.45 0.net

「〇〇に興味がありません」よりも「〇〇に興味があります」のほうが疎外感ある
中でも「哲学に興味があります」これが一番疎外感あるよ

920 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 18:49:29 ID:0.net

>>917
まあ猫は興味無いな

921 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 18:53:58 ID:0.net

猫様
大河小説「コロナ＆エイズの虐殺ソングブック」出版社に持ち込みませんか？

922 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 19:28:00.77 0.net

まあ検討してもよかろう
愛読多謝
>>921

923 ：ハチくま ：2022/04/10(日) 19:51:04.89 0.net

チー猫🥺

924 ：考える名無しさん：2022/04/10(日) 21:44:18 ID:0.net

>>923
君も僕の読者になるといいラジ…

925 ：考える名無しさん：2022/04/11(月) 00:17:54.68 0.net

もう別にいいんだけど、千葉の入門書は素晴らしいんだけど、あれをTwitterにあげてる哲学新入生の内のほとんどが来年の今頃には哲学なんてどうでもよくなってるんだろうし、だからやっぱり否定神学こそ越えられない壁なんだよね。

926 ：考える名無しさん：2022/04/11(月) 00:31:19.47 0.net

>>925
Twitterってそれこそエクリチュールだし、あとなによりプロの哲学者はあんまりこれ言わないけど、ラカン的な文脈の否定神学を否定する態度って何らかの狂気に自ずとなる。
すると、哲学史的に、人の社会的な定型発達と否定神学の裏打ちを乗り越えるデリダやドゥルーズって、しかし圧倒的に読み辛くてみんな哲学から離れていくんだよね。ニューアカ世代の新人類(笑)が、実は当時から今に至るまで全然現代思想を読めてなかったのが露呈してるけど、浅田彰の本は読めても千プラは読めなかったって人をサディストのワイでも責める気にはなれないくらいにはポスト構造主義の原典って、読みづらい。

927 ：考える名無しさん：2022/04/11(月) 00:42:31 ID:0.net

>>926
それこそD&Gは変と変を合わせてもっと変にしようとしてるんだけど、浅田もあずまんもドゥルーズの発言を引用するときって、無意識に基づく制度設計の成立を批判するようなわかりやすい部分をピックアップしてただけで、マクドナルドの椅子の高さや空調よりもTwitterのほうが存在論的に圧倒的に問題だし、その双方がいつも通り否定神学に回収される。

928 ：考える名無しさん：2022/04/11(月) 00:47:36 ID:0.net

>>927
あずまんの最も評価すべき点は、否定神学の地雷を踏まないように毎日頑張ってることだよね。
ワイはそんなあずまんを見ていると、人間って大変だなぁ、いっそ生まれなきゃいいのに、って常々思う。

929 ：考える名無しさん：2022/04/11(月) 01:21:54.46 0.net

>>928
否定神学の地雷原を器用に進むあずまんって、なんつうかちょっとカフカ的だよな。

930 ：考える名無しさん：2022/04/11(月) 09:01:00.00 0.net

520考える名無しさん2022/04/11(月) 05:14:20.110
コーネリアススレにコピペしおいてあげたラジ。
でも、固有名詞を伏せ字にしてあげたのはなかもとしゃんへのせめてもの温情ラジ。


523考える名無しさん2022/04/11(月) 06:11:54.460
>>520
山下先生の今後のご活躍にご期待ください、って所だな
とりあえず乙

931 ：考える名無しさん：2022/04/11(月) 10:54:20.37 0.net

（大河小説「コロナ&エイズの虐殺ソングブック」

マリーヌルペンの伝記を続ける。
著者はマリーヌルペンについて女であること以外はほとんど知らなかった。
そこでWikipediaを覗いてみた。
調べて書くというのは面倒くさいので嫌であり、空想伝記小説を志していたのであるが、挫折した。
マリーヌルペンには三人の子供がいるらしく、これらはルペン三世といえよう。

932 ：考える名無しさん：2022/04/11(月) 23:00:36.47 0.net

雁琳（がんりん）
@ganrim_
今表紙を見たらこの特集では、柴田さんの他、絓秀実さん、外山恒一さん、笠井潔さん、藤田直哉さん、そして我等が藤崎剛人大先生と嶋理人大先生もお書きになられているそうで！！！！！これは必見ですね！！！！！


雁琳（がんりん）
@ganrim_
奇しくも私と同じ『情況』の４月号に柴田英里さんの記事が載るのですね！私も、近年巻き起こったキャンセルカルチャー現象の概括と、その根源となる「自己正当化」の論理を、オープンレターの文面分析とPluckrose and Lindsay の『Cynical Theories』の議論を参照しつつ、論じてみました！

933 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 13:35:15.42 0.net

「発売即7万部突破！」の電車広告…は良し悪しだと良いんだね笑
この防衛策として広告についてツイートしてたんだなと思うと微笑ましい。

934 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 20:43:25.52 0.net

昔は岩波新書は4万部くらい最低でも売れてたみたいだ

935 ：ハチくま ：2022/04/12(火) 20:49:17.19 0.net

鬼滅の6500万部と比べるとゴミなんだけどすごい方なの？🥺

936 ：ハチくま ：2022/04/12(火) 20:50:36.76 0.net

呪術でした🥺
ちなみに鬼滅は一億五千万部🤯

937 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 21:22:55.45 0.net

本当に量によって質を証明できないのかと最近考えてるところだった
売れてるから良いものだと言えるか否か
どう考える？

938 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 22:56:36 ID:0.net

>>937
少なくとも、多くの人が能動的に対価を払って商品を買ったっていうのは量的な撒種は成されたってことだよ。千葉の入門書は、あんなに解りやすい文章なのに、文盲で挫折したラジですら一応金払って買ったわけで、例えばいつかラジの識文能力が回復して何らかの質を成す可能性を保留するのが、それこそポスト構造主義である。欠伸がでるような牧歌的な構えだけど、この水準ではデリダもラカンも理論的に矛盾しない。

939 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:01:48 ID:0.net

>>938
まぁ、ワイはラジの文盲は生得的な障碍ではなく情報環境的な問題だと睨んでて、同じ文盲でも文の抽象度を読めないタイプと、たんに文が横だと読めるんだけど縦だと読めないヒトって本当にいて、ラジはどちらかといえば後者だと思う。どっちにせよ馬鹿だけど。

940 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:07:55.70 0.net

>>939
最近の若者(要するにネットネイティブですね)は五行以上の文章を読めない、ってよく聞くし実際ワイの知り合いにもそういう人いるんだけど、最近気が付いたんだけど、ワイの知り合いの文盲の奴がガーシー？とかいう芸能人の暴露をしている人に嵌まってて、恐ろしくネットに挙がっている恐ろしく長い文章をワイにチラッと見せてくれて、

941 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:12:32.09 0.net

>>940
その長文に出てくる固有名詞をワイは1/3くらいしか知らなかったので、何度スクロールしてもページを以降しても尽きないその文に辟易したんだけど、なるほど多分、長い文章が読めないってつまり先見的に明らかに自分が興味がない長文を読むのが苦痛ってことなら、そりゃそうだよな。

942 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:19:00.08 0.net

>>941
小学生の頃、ポケモンを１５１匹図像と共に記憶できて、その上でメダロットの各パーツすら手放しで記憶できたのに、元素記号は全然頭に入ってこなかったのって、ワイが元素記号に興味がなかったからなんだよな。

ラジ、というか5ちゃん哲学民は、本当は哲学に興味がないからこのスレはこんな有り様なんだろうな

943 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:30:17.91 0.net

>>938
「ラジの文盲がいつか回復する」って文章が障害者差別的だよね。それは解るんだけど、そのへんは千葉しゃんのポストポスト構造主義の死ぬほど解りやすい解説本があるから、読んでほしいラジね…

944 ：ハチくま ：2022/04/12(火) 23:33:01.32 0.net

自問自答おじさんさあ、一つのレスに文章まとめられないの？🥺

945 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:35:05.61 0.net

>>944
なんで一つのレスに文章をまとめてほしいの？🥺

946 ：ハチくま ：2022/04/12(火) 23:36:21.15 0.net

>>945
スレが流れるだろ🥺
埋めるためにやるならまだしも

947 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:38:19.52 0.net

>>946
ごめん、なに言ってるのか解らない。

ここ哲学する場じゃないの？

おしゃべりしたいの？

948 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:42:49.98 0.net

キモオタってウザがられていることに気がつけない人種なんだよ
だからキモオタ

949 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:43:51.37 0.net

まぁおしゃべりしたいくてスレ立てしてんだろうけど、そういうミーハーってお互い嫌いなんだからもう思想哲学から離れてくれたほうがお互いにとっていいはずなんだよね。

950 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:47:10.06 0.net

>>948
そうなんだけど、キモオタはアニメとか芸能とかアイドルとかに行ってほしいよね。

哲学にキモオタとかいらないからw

951 ：ハチくま ：2022/04/12(火) 23:49:35.60 0.net

あと単純に読みにくいわ🥺
自分にレスしなければ書き手の同一性を担保できないっていうなら最初からコテハン付けるなりしろ🥺

952 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:52:49.61 0.net

>>951
何でこんな平易な文章すら君には読みにくいんだろうね。

読みたくない文章なのかな

953 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:56:52.62 0.net

千葉現代思想入門は現代思想入門書市場たぶんもっとも解りやすいのでは。

954 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:58:10.88 0.net

仲正しゃんとかが多分今までだったら最もやさしかったんだろうけど
もっとも個別の哲学者については仲正氏の本は今なお最有力の入門書であろうが

955 ：考える名無しさん：2022/04/12(火) 23:59:30.19 0.net

Pride and Prejudice by Jane Austen
Jane Eyre by Charlotte Bronte
Wuthering Heights by Emily Bronte
Great Expectations by Charles Dickens
Little Women by Louisa May Alcott
War and Peace by Leo Tolstoy
Tess of the d'Urbervilles by Thomas Hardy
Middlemarch by George Eliot
Persuasion by Jane Austen
Emma by Jane Austen

このあたりを読み進めていきたい

956 ：考える名無しさん：2022/04/13(水) 00:00:08.65 0.net

ネットの文章でいちいち傷付くような、デリケートな人って今の社会生きてて大変だろうラジな。

5ちゃんねるやTwitterにしか居場所がない人に、文字を疑え！とか言ってももう伝わらないラジ。源エクリチュールとかは明後日の話ラジね🥺

957 ：考える名無しさん：2022/04/13(水) 00:01:14.76 0.net

>>955
笑

958 ：考える名無しさん：2022/04/13(水) 00:03:06.48 0.net

>>955
固有名詞を識字できても文章を理解できなきゃなにかを読んだことにはならないラジよ。

959 ：考える名無しさん：2022/04/13(水) 00:05:50.37 0.net

>>953
このレスの空気の読み方ガチでわからない。

960 ：考える名無しさん：2022/04/13(水) 00:09:15.49 0.net

たまにストレス発散で千葉スレに書き込みするんだけど、このスレの人マジのほんとの障害者なんじゃないか。

961 ：ハチくま ：2022/04/13(水) 00:11:01.03 0.net

>>952
多分名前入力するという小学生でもできることをせず、かと言って完全な匿名であることもせずに自分の文章にレスして同一性を担保しようとしてる中途半端なあがきがキモいんだわ🥺

禿げてるのに伸ばした髪で隠してるバーコードおじさん見てる気分🥺

962 ：考える名無しさん：2022/04/13(水) 00:16:45.70 0.net

>>938
そう、ポストポスト構造主義とは徹底的な個人主義どころか原子論なのだ。

ラジがラジである組み合わせもある日突然、ラジはラジではない何かに成っているのかも知れないのだ。

963 ：考える名無しさん：2022/04/13(水) 00:19:08.15 0.net

>>961
この人、どんだけ隠したいものを抱えてるんだろう。