カール・マルクス 53

1 ：考える名無しさん：2022/09/30(金) 12:03:44.99 0.net

カール・ハインリヒ・マルクス
Karl Heinrich Marx, 1818年5月5日 - 1883年3月14日
荒らしはスルーで

前スレ

カール・マルクス 51
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1660298240/

カール・マルクス 52
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1662872034/

176 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 18:39:34.26 0.net

>>171からの>>174はどういうことだろう？
読んでいるという内容だけれども

けっこう不注意な人だよね
認知能力の衰えだろうけど

177 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 18:50:28.06 0.net

NHKで火鍋を中心とする飲食店経営で成功した資本家が出てきた。

まったく無教養で学校も出てないが成功した資本家ということで推薦を受けて共産党員になり、国会議員に相当する全国人民代表大会代表になった。
彼が資本論を理解してるはずもない。

ただし学校出てなくても出世できたのは以前の話で現在は大学出てコネもないと出世ができない時代になった。

178 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:00:56.87 0.net

中国は商人と皇帝支配の国だから日本軍に破壊された
あとの数十年が一時の逸脱だったってだけ

179 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:06:58.67 0.net

>>175>>176
いや、最低限の知識だよw
資本論を読まないと、資本主義経済の構造がわからないから。
毛沢東語録は言うまでもなく、組織論として秀逸。

180 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:11:58.64 0.net

>>179
それは君の個人的な主観だよね？

現在において中国共産党員になるために資本論と毛沢東語録をマスターしないとダメというのは初耳だが具体的で客観的なエビデンスは？

181 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:35:54.78 0.net

そもそも共産党員になったからといって、なにか良いことがあるわけではない。
むしろ党費を納める分だけ金銭的にはマイナス。
ただ、共産党の指導部を選ぶ資格ができるというだけだ。
ちなみに、１３億のうち共産党員は9500万人だが、多いとみるか少ないとみるかはそれぞれだろう。

182 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:36:07.57 0.net

年寄りが草生やす時は困ってるっていう

183 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:36:23.21 0.net

>>180
君が無知だから知らないだけだよ。

184 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:43:55.64 0.net

>>181
9500万人全てが資本論と毛沢東語録マスターしてるんだね(笑)(笑)(笑)
こりゃ傑作だ(笑)(笑)

共産党の推薦受けて共産党員になるわけだが断る余地はかなり少ない。

共産党員になるということはコネを作り出世の糸口になるというメリットがあるが逆に言えば断れば出世できなかったり当局から目をつけられるということも意味する。

共産党員は学級委員と同じようなものなので基本的に推薦される者の資格も限られてくる。
社会に認められ皆の模範になることが求められるのでそれなりのエリートになる。

185 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:45:50.24 0.net

>>183
無知なんだったら教えてよ(笑)
僕は単に具体的で客観的なエビデンスを求めてるだけ(笑)

186 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:47:27.49 0.net

>>181
人脈ができるから中国社会だと大きい
権威ある横断的なフラタニティに加入ってことだ

187 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:47:36.68 0.net

>>184
共産党が作った大学の学生ですら、入党審査は1年待ちが普通だってさ。
申請書類も多いし、当然思想審査もある。

188 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:48:17.22 0.net

>>185
君は自分でエビデンスを出さないのに？ｗ

189 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:48:44.43 0.net

お爺ちゃんの主張
中国共産党員にとって資本論と毛沢東語録のマスターは最低レベルだけどソースはない

190 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:51:19.83 0.net

https://president.jp/articles/-/50426?page=1

こんな記事があるよ。

191 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 19:58:29.06 0.net

現代中国の研究者である愛知大学の加々美光行名誉教授は、「入党儀式は簡単で、マルクスの『共産党宣言』の中国訳本に志願者が手を置いて忠誠を誓えば、それで入党することができました」と語る。現代でも入党は形式的であり、「中身を熟読する必要もなく、マルクス主義、社会主義について深く理解していなくてもいい」（同）と言う。

192 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 20:04:03.61 0.net

中国共産党創立100周年祝賀文芸公演「偉大な征途」が6月28日夜、北京国家体育場（鳥の巣）で盛大に行われた。写真はフィナーレの会場一斉合唱の様子。

これも税金なのかな？w

193 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 20:52:45.34 0.net

>>190と>>191
さあ、どっちが真実に近いのかな？

自民党みたいに金すら出さずに名前だけ書けばいいのか、日本共産党みたいに難しい審査があるのか？

194 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>193
自民党は一応入党時に４０００円の党費払うよ。
党員集めノルマのある議員が肩代わりすることもけっこうあるけどね。

195 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>194
実際に党費を払うのは、議員によほど義理がある場合。
普通は名前だけ貸して、選挙違反にならない他選挙区の関係者からお礼までもらう。

196 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

釈迦のカースト否定の言葉。

「生まれによって(最高位の)バラモンではない。生まれによって賎しい人でもない。
行為によってバラモンであり、行為によって賎しい人である。」

「罪悪を除き、傲慢さがなく、汚れがなく、自制し、知恵があり、義務を果たす者をバラモンと呼ぶ。

怒り、憎しみ、邪悪で、偽善者で、悪見を持ち、欺瞞に満ち、生き物を憐れまない者。そのような者は賎しい者である。」

197 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>196
絶対他力だとだいぶ違うな。
罪悪も義務も、怒りも悪見も、人間には測ることができない。

198 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

> 「ウクライナは私の祖国だ。ロシアは私の故郷だ。故郷が祖国を殺しているなんて」

それは2つ以上の故郷を持つことになった移民ならではの感情だね。
つまりグローバリゼーション万歳。
その感情と移民政策が進めば世界は平和により近づくってことかな。

199 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

釈迦のカースト否定は生まれによるカーストを否定した点に特徴がある。

高貴さと下賎さは生まれではなくその人の行為によるとした。

200 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

ナショナリズム、故郷愛というのは、逆に見れば、自分の住んでいる場所や故郷以外はどうなってもいいという感情だよ。つまり、ウクライナが祖国でも住む場所でもない人にとってウクライナ人がどうなろうと無関心でいられる感情のこと。そういう感情が一概に悪いとは言わないが、かといって殊更に美化するのもみっともないと思う。

201 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>198
国家が無くなれば、戦争はなくなる。
さて、いつになるのか？

202 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>195
そうでもない
付き合いで関わりたい地域の爺とか自営業者はかなりいるからな
名義貸しはかなりあるだろうがスキームを使うほどでもないというのもまた自然なこと

実際隣の自治会の会長はそうだ

203 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>201
それは言葉遊びにすぎない

大きな紛争を現代では戦争−国家という枠組みで
語るだけだから

そろそろ理解してくれ
戦争は嫌ですねえというそこらの言葉は
集団同士の大きな暴力的な争いが嫌だと
言っているのと同じ

204 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>202
お互いに身近な話題になっちゃったなw
ちなみに、自治会の会長というのは、自民党の関係者が多い。
自分のところの以前の町会長は、区会議員が兼ねてた。

205 ：聖賢者：[ここ壊れてます] .net

釈迦のカースト否定と、マルクスの階級否定は、よく似ている
違いは、釈迦の場合は否定されたあとにも、貴賤が残る
釈迦は宗教的に、超越論的に真理を語る
マルクスの場合は階級否定ののちには、階級そのものが消滅する
マルクスは非宗教的に、社会内在的に語る

206 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>200
自分の生活を守るというアイデアも
優先順位をつけることにおいてはそれと同じだぞ
実際お前もそうだろ

207 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>201
ただしホッブス的問題は解決しない。戦争がテロや地域紛争に置き換わる。
そう考えると国家権力は統合される以外に考えにくいなあと思う。
国家が消滅した世界を想像し難い。

208 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>203
国家というのは法の適用範囲のこと。
同じ法の中で紛争があれば、それは戦争ではなく、刑事事件として裁判所が正否を決める。
ヤクザ同士の”戦争”みたいに、戦争という言葉を使う人はいるだろうが。

法が消滅した社会であれば、そもそも集団という概念自体が無くなっている。

209 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>206
だからそれが一概に悪いとは言わないが、
自分の生活だけを守るという心情を殊更に美化して誇るのもみっともないという話。
自己中を誇るのと一緒。

210 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>207
国家とは法のこと。
世界が単一の法に従うのであれば、紛争はすべてたんなる刑事事件となる。

211 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>204
マジレスすると無給でやりたがりな人物がいたら
そいつに全部集まるから自然なこと
社協や市民会議みたいなもんはそういうことで
党員もそのなかのひとつにすぎない

212 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>211
党員には何の仕事もない。
自治会役員とかは、金を集めたり酒を飲んだりする仕事がある。

213 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>208
人間の集団がなくなるというのは成文法がないどころ
じゃない妄想的な状態
政治がなくなるみたいなレベルの話で論外

単なる概念の弄び

214 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>212
だから好きな爺さんがやるんだよ
そもそも酒てwどこの田舎

215 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>210
それは国家同士が統合・併合されて単一の国家になっていく過程を指しているのであって、
それを国家それ自体の消滅と言えるのだろうかという話。

216 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>213
想定される人間としての究極の在り方ということ。

217 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>215
お爺ちゃんは世界共和国とか一元的な権力機構の
世界じゃなくて完全に机上のユートピア的な話を
しているんだと思う

だから権力機構がゼロだから対立がゼロってことだろう

218 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>214
東京の下町w

219 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>216
想定ならなんでもできる
偉そうに抜かすな

220 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>215
法が適用される範囲が国家。
それだけのこと。

221 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

下町じゃなくて中央線でしょお爺ちゃんは

222 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

もう一つ現実的にありそうだと思うのは、国家は統合されず、むしろ分岐し、
多様な国家が作られるようになるが、国民は特定の国家にすべてを委ねず、
多重国籍を持っているのが当たり前になること。
現代のSNSに所属する感覚に近くなる。これは近未来にありうる国家の形かもしれない。
地理的に縛られた国家は多重に属する国家のほんの一部分になる。

223 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>219
根拠のある想定ができないのは、知的低水準だからかな？

224 ：考える名無しさん：[ここ壊れてます] .net

>>221
下町だよ？
お爺ちゃんでもないしｗ

225 ：聖賢者：2022/10/03(月) 21:36:29.94 0.net

マルクスが言っていたように、いまの時代というのは、まだ来るべき未来社会を胚胎しているだけの野蛮社会だと思う
そういう意味では、人類はまだ、歴史の最終局面に至っていない
スタート地点にすら立てていない
世界が単一になり、資本主義を破棄し、共産主義を実現して、はじめて文明的世界の出発点に立つことができる
まだまだ人間の真の可能性は抑圧された状態にある
未来の人類はすさまじい能力を開花させた超人ばかりになるだろう
われわれはほんらい神々である、それなのに奴隷の鎖につながれている
人類の解放、真実の世界の顕現、その時はもうすぐ来る

226 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 21:37:04.81 0.net

>>222
多重国籍の場合、現状では住居地の法に従うことになる。
だから、ゴーン氏も現在の住居地の法に従い、他の国の法には縛られない。

227 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 21:37:47.72 0.net

>>225
もうすぐには来ないよw

228 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 21:38:54.26 0.net

>>223
根拠ないわな

人間集団がなくなるっていうのは

229 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 21:41:08.49 0.net

>>226
それが個人の属性権利として分化するってことだろ

全ての個々人がそれぞれ特殊な外交官みたいな状態とかそういうな
技術的には可能性があるだろう

230 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 21:41:12.15 0.net

>>228
利益の相反が無くなれば、最後に残る集団は家族かな？
それも母子のみ。

231 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 21:42:52.21 0.net

>>229
すべての個人が治外法権になるなら、それは法律が無いってことと同じだが？

232 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 21:42:53.26 0.net

遠い将来の極度に観念的な目的のために犠牲的に
行動しろというのは生活防衛とは相容れないな

生活防衛というのは強いものにとりあえず頼るって
ことが基本だからな

ヤクザに頼る零細とかな

233 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 21:47:35.64 0.net

>>232
生活防衛のために頼るとすれば警察ぐらいだな。
頼るというより、警察業務を実行させるというべきだが。

234 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 21:56:27.55 0.net

>>231
アホか
個々人が異なる法律の領域をもってそれが
領土空間への依存を全体として押し下げるっていう話だよ

よく考えろ

235 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 22:03:18.96 0.net

>>224
年金生活者じゃないの

236 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 22:04:23.51 0.net

>>234
バカ？

237 ：考える名無しさん：2022/10/03(月) 22:06:34.38 0.net

>>235
違うよw

238 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 04:16:07.34 0.net

>>197
まったく別の宗教と思った方がいいよ。

239 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 04:26:17.37 0.net

>>225
社会主義的解放を手始めにしていずれ人類は神類に進化するって北一輝は言ってる。

240 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 09:17:40.66 0.net

>>239
北一輝は滝村隆一も一冊本を著している
たぶん図書館にあるんじゃないかな

ググったら地元の図書館にあった
ソ連崩壊予想した学者で、ＥＵ崩壊も予想していた
ＥＵ中るかな　w

241 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 09:20:50.69 0.net

>>197
大乗仏教は釈迦の示した反カースト的平等や慈悲の精神、人生への新たな視点があればことさら異端的見解や地元の迷信などの異教を排除せず取り込んでいったので宗派により、異教と言っても良い見解の相違がある。

大乗仏教が教義の正統性より現実の救済を重視したことによる。

242 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 09:32:17.63 0.net

「自分の教派だけを讃えほかの教派は非難するようなことはなく、反対にどんな事情でも賞賛すべきことがあれば他の教派を讃える。」

アショカ王の言葉だがこれをもっとも強調したのがインド大乗仏教だった。

大乗はあらゆる宗教や哲学で正統性を巡る神学論争やそれがもとで起こる現実の闘争を基本的には避けた。

243 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 09:51:00.10 0.net

大乗的精神は日本人の無意識に沁みわたる。

キリスト教やイスラム、マルクス主義にしろ教義の正統性を巡って多くの人が殺しあいをした。

しかし大乗仏教の真髄を理解した聖徳太子の和の精神が生きた日本では他の異質な思想を進取の気性で良いものを取り入れつつ、正統性を巡る神学論争や殺しあいが他の比にならないほど少なかった。

244 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 09:53:43.44 0.net

>>241
救済とはなにか、ということだろうね。
経済的な救済を考えるなら、福祉の充実に始まり共産主義へとつながる。
精神的な救済は、人それぞれだから、どの宗教でもいいということになる。

245 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 09:55:52.33 0.net

>>243
その日本人が、WW2で大きな残虐行為を働いたのはなぜだ？
朝鮮人や中国人を得意げに殺しまくったのはなぜだ？

246 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 09:59:23.35 0.net

つながるんじゃなくて
共産主義というルートでもいいかもしれないね
言えるのはこの程度だろう

それに満足できない不寛容な人もいるだろうが

247 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 10:04:24.39 0.net

脱炭素という触れ込みで、石油製品を削減して紙製品を増やす。
紙製品を増やすことは森林破壊に繋がり、二酸化炭素の吸収を妨げてしまうのではないのか？
ごみの焼却時に、石油製品が少なくなるので燃料をより多く使うことにならないのだろうか？
そもそも大気中に0.04％しかない二酸化炭素の量の変化が、温暖化と関係するのだろうか？

248 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 10:12:09.47 0.net

>>245
決して日本人が生来的に平和民族だったとは一言も言ってない。

大陸では多くあった正統性を巡る神学論争による殺しあいがあまりなかったと言ってる。

249 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 10:14:47.19 0.net

>>244
どの宗教でも精神的救済は良いという風にとらえられたことがインドでの仏教滅亡の原因となった。

250 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 10:49:44.17 0.net

>>248
＞大陸では多くあった正統性を巡る神学論争による殺しあい

それは宗派間の紛争のこと？
イスラム教とキリスト教、カトリックとプロテスタント、ユダヤ教とキリスト教みたいな？
それなら、それは神学論争による対立であるというよりも、多くは集団間の利害の対立だと思うけどな？

251 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 10:53:05.22 0.net

>>249
より救済されると感じる人が多かったのが、たとえばヒンズー教やイスラム教ということ？

宗教の価値、というのは難しいね。

252 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 11:06:36.64 0.net

https://i.imgur.com/RUYFCvj.jpg
https://i.imgur.com/51NZtnl.jpg
https://i.imgur.com/0Rue4SD.jpg
https://i.imgur.com/zuDq3qB.jpg
https://i.imgur.com/mNW5Bcm.jpg
https://i.imgur.com/ZLr6rsC.jpg
https://i.imgur.com/oyaYauE.jpg
https://i.imgur.com/afGRumm.jpg
https://i.imgur.com/viBBlrq.jpg
https://i.imgur.com/77tNUyW.jpg
https://i.imgur.com/EKtcmCr.jpg
https://i.imgur.com/3Sd0MW7.jpg

253 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:34:32.96 0.net

>>251
そうではない。
宗教の場合、排他的で独善的な教えの方が強力。
一神教が世界で一番広がったのはその排他的で独善的な教えだったことも大きい。
創価学会が戦後最大の新興宗教だったのも排他的で独善的だったから。
人間はこれも正しいけど別のもある意味正しいといわれるよりもうちの論理だけ正しく他は間違ってるといわれる方にひかれやすい。
マルクス主義が流行したのも排他的で独善的な論理をそれらしく展開したからというのもある。

254 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:40:50.80 0.net

わかりやすいクリアな答えをくれるからな
明確な敵がいて他は間違いという

255 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:45:06.61 0.net

>>250
集団間の利害の対立の原因が神学上の対立だよ。

イスラムとキリスト教の対立はキリストは預言者で神の子ではなくムハンマドが最後の預言者と神学上認める集団がイスラム。
キリストは預言者で神の子であり、ムハンマドの預言者性には疑問符を投げる集団だったのがキリスト教。
カトリックはカトリック教会に所属することが救済の大前提とする集団で、プロテスタントは教会に所属することではなく神の意志が救済の前提と考える諸集団。
ユダヤ教はユダヤ人のみが救済に預かることができキリストが救世主であることに疑問符を投げる集団。
キリスト教はキリストが救世主で異邦人にも救済があると考える集団。

まず神学上の教義が出来てそれに賛同する者で集団が形成され、それから集団間の利害が生ずるという順番だ。

256 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:46:47.46 0.net

>>253
宗教はすべて排他的だろ。
絶対他力だけが、一切を排除しない。
変なことにマルクスを巻き込もうとする君もまた、排他的で独善的だけどね。

257 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:48:27.35 0.net

>>254
安倍さんやバイデンさんみたいに、政治家は敵を作ることで恐怖を煽り、支持を固めようとするね。

258 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:48:48.13 0.net

マルクスという個人名に拘るかぎりお先真っ暗

259 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:51:01.56 0.net

>>255
もともと利害のある集団が別の宗教を打ち立てるという面を忘れてはいけない。
利害があるから支配のために宗教が起こる。

260 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:52:43.75 0.net

>>258
個人名だが、中身は研究結果だよ。
相対性理論がアインシュタインの名前と切り離せないようなもの。

261 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:54:43.55 0.net

危険な宗教はしばしばリニアな史観を強調する
それからカリスマの創始者がいて真理が開示済みであり
テキストを読み込みそれに従うことで人類の救済が早まる

マルクス主義もそういう危険性があるから
強力と言える

262 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:57:29.25 0.net

自然科学と違って科学の観測技術によって実証できない
そしてアインシュタインの理論と違い
マルクス主義はある種の倫理である
倫理は実証できない

263 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 14:59:55.41 0.net

>>256
絶対他力の浄土真宗は門徒物知らずと言われたほど排他的だった。

本来の浄土真宗は神祇不拝で神社を拝んではいけない。
阿弥陀如来以外の仏も拝んではいけない。
占いやげんかつぎも禁止。
村の祭りにも参加しないので門徒物知らずと言われた。
時代にあわせて緩んできただけ。

マルクス主義はマルクスのテキストを絶対視して他をいかにもそれらしく排除する強力な洗脳を伴う排他的独善的宗教の一種だよ。

264 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:00:17.72 0.net

アインシュタインのテキスト全体を真実とする
主義なんてものはないからな

マルクス主義は個人崇拝性が高い
自分だけ科学的と称するのは科学コンプだからだろう

排他的で醜い姿勢だ

265 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:04:08.46 0.net

現在アインシュタインの論文を精緻に読むことで
現代の科学理論を無効化できると考えている学者が
いるとは思えない

一方あるマルクス主義者はマルクスのテキストだけを
精緻に読むと現代の経済学理論に優越できると
信じている

マルクス主義に内在するカルト的な危険性だな

266 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:04:08.63 0.net

>>256
大乗仏教は基本的に他の宗教を排除せず共生する。
大乗仏教が広がったチベットではチベット古来のボン教と共生し、中国では儒教や道教と共生し、日本では神道と共生する。

キリスト教やイスラムが広がった地域では地元宗教や他宗教は根絶やしにされた。

267 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:08:27.96 0.net

>>261
宗教の教義には根拠がない。
マルクスの著作は現実社会の分析。
まったく別のもの。

268 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:09:50.05 0.net

>>262
マルクスは現実を分析して、階級の存在を解明した。
どちらの階級に与するのかは価値観であって、倫理ではない。

269 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:11:21.90 0.net

>>263
絶対他力は教えそのものがない。
だから排除しようにも排除する理由がない。
あなたは、なにか勘違いしてるんじゃないの？

270 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:12:32.38 0.net

>>264
マルクスの著作は現実社会の分析。
排他という概念とは無縁。
どちらに与するかは、個人の価値観。

271 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:13:04.94 0.net

>>259
それは宗教の成り立ちを知らない人の言い分。

キリスト教の成立は利害ではなく異端視されて殉教することの多かった初期にはキリスト教徒にならないほうが得で支配者にはキリスト教は有害だった。
イスラムもイスラムが開かれたメッカでは支配者に都合の悪い宗教で弾圧されメッカと敵対してたメディナに開祖のムハンマドは亡命したほど。
彼は命懸けで布教してて利害損得は考えなかったから信者が増えた。

プロテスタントを開いたルターも異端審問で殺される危険を犯してプロテスタントを開いた。

そうして利害を超えた結びつきで集団が形成されてから改めて利害が生ずる。
順番が逆だ。

272 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:14:16.79 0.net

>>265
資本主義経済の分析では、マルクスが徹底してその根拠を解明した。
アメリカ経済学では、資本主義の根拠は不要。
それだけのこと。

273 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:15:49.03 0.net

>>266
キリスト教のクリスマスとかハロウィンとかは地域宗教との混合だけどね。

274 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:16:49.34 0.net

>>269
絶対他力は普通は浄土真宗の教義を指す
大乗仏教のなかではかなり排他的な教義だ

275 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:18:53.75 0.net

>>271
見かたの違いだね。
利害と支配のないところに別の宗派は生まれない。
未開地域では新興宗教は発生しない。

276 ：考える名無しさん：2022/10/04(火) 15:19:35.48 0.net

>>273
宗教として存続してるのと習俗としてその残滓のみ残るのとはまったく違う。