【ドゥルーズ】同一性【差異とは何か】

1 ：考える名無しさん：2024/03/01(金) 10:32:02.60 ID:0.net

ドゥルーズの差異と同一性について、我々は好奇心を惹かれる。
小学校の頃の自分、中学校の頃の自分、高校生の頃の自分、昨日の自分、はそれぞれバラバラである。
それらすべてには差異が関わっている。大人の我々は、小学生の頃の自分を自分だと思うだろうか？
同一性がないとして大人は小学生の頃の自分を語るだろうか？
小学生の頃は視力が高かった。でも今は違う。もしそうなら同一性がない。

2 ：考える名無しさん：2024/03/01(金) 21:48:26.46 0.net

泥酢

3 ：考える名無しさん：2024/03/03(日) 10:17:54.61 0.net

6 名前：考える名無しさん 2024/01/28(日) 09:29:25.33 0
ドゥルーズは最後のテキストである「内在――ひとつの生……」では次のように述べている。「内在がもはやそれ自身以外のなにものにも内在しないとき、初めて我々は内在平面についてかたることができる

4 ：考える名無しさん：2024/03/07(木) 10:57:43.37 ID:0.net

＞＞小学生の頃は視力が高かった。でも今は違う。もしそうなら同一性がない。　　　←(>>1）
同一性がない、と書いたが、同一性を欠く、または同一性を欠いている、と書くべきだったか。
小学生の頃の視力は高かった・・・中学生になると視力が低くなり始めた・・・ここで、小学生の自分と中学生の自分に明らかに差異があることがわかります。
その差異とは何のことでしょうか。小学生の頃の視力と、中学生の頃の視力に差異があるのです。
また、高校生の頃の視力は、中学生の頃の視力より低いとしますが、そうすると中学生の頃の自分と高校生の頃の自分に差異があると言えます。

ところで、永劫回帰をご存じだろうか。今日から１０億年経ったらワームホール（転送装置）の中に入って、宇宙の始めに戻るというプロセスだ。
それが毎回繰り返される、そんな世界に我々がいるとしたらどうだろう。同じ繰り返しなら、もっと善く生きればよかったと思うだろう。
ニーチェの永劫回帰にソクラテスの「善く生きること」がプラスされ、カントの道徳観も交えてみれば、いかに哲学が大事になってくるだろうか。

5 ：考える名無しさん：2024/03/07(木) 13:12:07.46 ID:0.net

永劫回帰について、皆さんはどう考えるだろうか。永遠にサイクルする世界を想像できただろうか。
あちゃー；；「世界を想像」なんて詭弁的なこと書いてしまった。
ではこう言おう。永遠にサイクルする世界という概念を考えただろうか。
ニーチェはどう考えていただろうか。ここでは想像して書いてみたい。

「あの喜ばしい出来事、あの素晴らしい出来事、感謝できる出来事、貴重な出来事、それらすべてをもう一度経験できる！
ああなんと生は喜ばしいのだろう。生きるとは何と素晴らしいのだろう。生とは素晴らしい、生とは貴重だ」

ニーチェにも、ひとつくらいは過去に戻りたい場面があったに違いない。あの経験を、もう一度！と叫びたい出来事もあったかもしれない。
神が世界を作ったなら、そしてまた、永劫回帰を齎したなら、もっと違う人生だっただろうか。また、もっと社会は違かっただろうか。

また、永劫回帰が神に因るものではないという地点と自然に永劫回帰が起きるという地点から考えてみれば、やはり善く生きた方がいいと思える。

非決定論的で決定論的な永劫回帰を私は抱えている。というのも、
「神や何かのせいではない」・・・非決定論的。
何らかのタイミングでループする・・・　決定論的。

非決定論的な永劫回帰に関して、私はワームホール（転送装置）という言葉で説明した。ワープという言葉でも説明した。
「ＡがワームホールでＸ（地点）にワープ（転送）」する、これが演繹法だろうか。

6 ：考える名無しさん：2024/03/08(金) 16:12:36.80 0.net

相対的な相互性について。

彼氏はフツメンだ。彼女は彼が美男子に見えてしまうということから物語は始まる。
彼女の友達（A）には彼がフツメンに見える。（相対的な相互性がこれである。）
彼女は彼がイケメン（美男子）に見える。（これも相対的な相互性である。）

フツメンのB君がイケメンになりたいと思っている。B君は他者にかっこよく見える様に変身してしまう。
彼氏にはB君がかっこよく見える（これも相対的な相互性である。）。
だが彼女にはB君はそのまま見える。つまりフツメンに見える。（これも相対的な相互性である。）

なぜ彼女には変身の姿が見えなかったのだろう。それは正眼しているからである。
正眼してしまえば、彼氏にもB君がフツメンに見えていたに違いない。

こうした相対的な相互性の差異が、現代でも見られてもおかしくない、または、どんどん変身が広まっていって社会問題になると、浅田彰と私は危惧している。

7 ：考える名無しさん：2024/03/09(土) 13:44:40.23 0.net

未来の自分はどういう自分が理想だろうか。こういう考え方を理想主義と呼称する。
理想主義には自由的な生き方を求めるものもある。もっと自由に生きたい、１０割楽しみたいという自由人も現代にも見られる。

今の自分は、まだ議論が下手だ、口下手だ、シャイだ、臆病だ、などという欠点がある。
だが、未来の自分との差異がいい意味であればいいなと思う。

未来の自分は、勇気があり、大丈夫だということが当てはまる。

未来の自分に駆けよう

8 ：考える名無しさん：2024/03/13(水) 16:55:27.08 0.net

日本国民は戦争をしていません。ですが近頃ロシア兵は戦争をしていました。この二つの出来事にも差異があります。

日本国民がロシア兵と他己同一化した場合、日本国民は戦争を起こすかもしれません。これは危険です。
だから差異はあったままでいいのです。無理に戦争をしようとデモを起こす者もいないはずです。

ヒカルの碁をご存じだろうか。差異ではないが「sai(サイ）」という平安貴族のような天才棋士がヒカルと共に歩む物語。
この二人にも差異がある。それでいいのだな。

9 ：考える名無しさん：2024/03/13(水) 20:57:15.41 0.net

デリダのdeferranceなら、やっぱり、造船における全く同じコンセプトのシリーズの船を作ろうとするにも拘らず、
長さ、幅、高さなどにどうしても微差を生じてしまう慣例のことを言ってるのではないかと推測する。
デリダのデコンストラクションは船の解体に発してると思う。
まず、古代からチグリスやユーフラテスの大河では切り出したばかりの木材で筏を組んで川によって輸送し、
到着先で筏を解体し、売り払う。この習慣は紀元前2000年以上も昔からあったことが分っている。
戦前の日本の筏師が中国の揚子江などの大河で活躍したことは中上健次の小説・枯れ木灘シリーズでも描かれてるが、
筏師はキンマ引きの水上バージョンだ。筏とキンマの幅は同じに作られていた。
筏の製作以降、造船は必ず解体されることを想定して作られるようになった。
船会社のスクラップアンドビルド的に造船ー解体ー再建造の過程において生じる時間のズレと
再建造された船舶との大きさやデザインの微差を含めてデリダは
デコンストラクションにおける差異としたのだと思う。
伊勢神宮の20年ごとの式年遷宮は、古代船の耐用年数が約20年だったことから来てるのだろう。
伊勢や出雲の神社建築は船の建造を模したものだ。
建築家の磯崎新は伊勢神宮に強い関心を持っていたが、あれこそ世界に誇る？デコンストラクションの見本だろう。
そのデコンストラクションを由良君美のように脱構築と訳したのでは、何のことやらさっぱり意味不明なのだ。
デコンストラクションは解体＆再建のリサイクル過程とすべきだろう。
九段理江の「東京同情塔」も脱構築に言及したのだという書評があるようだが、
脱構築とかのフォルマリズムの間抜けな残骸のようなものは一切いらんだろ。

10 ：考える名無しさん：2024/03/14(木) 09:24:54.32 0.net

>>9
デリダのdifferanceか。何が重要なんだ、もっと教えてくれ

11 ：考える名無しさん：2024/03/17(日) 22:25:51.89 0.net

周回遅れの◯◯が隆起してくるということかもしれないしそうでないかもしれない

12 ：考える名無しさん：2024/03/18(月) 02:40:29.61 ID:0.net

>>11
♡

13 ：考える名無しさん：2024/03/19(火) 12:21:03.20 0.net

「神は死んだ」—―ニーチェ

おそらく無限ではないにしろ長く生き続けた神様がおられました。
その神様は未来の状況をすべて網羅できるほどの神通力の持ち主でした。

星が無くなっても光が届くように、その神様はいなくなっても、その神様の施しは未来における限り届くのです。

神様やお父様は子を懲らしめます。それでいいのです。懲らしめないとダメなのです。

神様が一番上だったと言われています。人々は「この神様だとかいうこの方が一番凄い」と思いました。
もう一度言いましょう、神様が一番凄いのです。神様が一番上なのです。

救え、しからば、救われん。　与えよ、しからば、与えられん。

14 ：考える名無しさん：2024/03/20(水) 22:22:14.35 0.net

インテリの衒学だったなこれ

15 ：考える名無しさん：2024/03/21(木) 05:58:51.72 0.net

>>14
ごめんごめんミス☺