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なぜ古代天皇は100歳を超えるのか ◆2
- 1 :日本@名無史さん:2019/08/29(木) 19:19:32.48 .net
- 出雲や北部九州から相次いで硯(すずり)の破片が発見され、
弥生時代にはすでに文字があった可能性が高まってきました。
文字があったのならば、7世紀の朝廷は古代の王のおおよその実年を把握できており、
2世紀初頭の後漢書東夷伝の倭国王師升がスサノオ(Shuai sheng)だと分っていたでしょう。
記紀編纂時の7世紀後半と言えば、白村江の敗戦ショックが癒えない時代、
かつてヤマト民族の始祖たるスサノオが渡海し生口160人を捧げて後漢の皇帝に朝貢していた。
ものすごくみじめであり自尊心がズタズタです。
彼ら7世紀の記紀編纂者たちは、古代日本が中華の属国だったというぶざまな歴史を、時代を古く古くすることでごまかしました。
また記紀編纂者たちはスサノオから5世代後の神武が卑弥呼の時代になることも分ってたでしょう。
朝貢年
266年 台与 トヨ津媛
・
238年 卑弥呼Bei mei hu 比売后〈Bi; mai hou〉=ヒメ(踏鞴五十鈴)后
・
・
・
・
107年 倭国王・帥升Shuai sheng スサノオ
だから記紀において神武東征をやたらクローズアップして、まるで男王国であったかのような記述をし、
卑弥呼であるヒメ(踏鞴五十鈴)媛の記述を最小限にとどめました。
そして神武をBC660年という遠い遠い過去に葬り去り、神武以降の天皇の年齢もそれに合わせました。
これが古代の天皇が100歳を超える日本の歴史の真相でしょう。
- 542 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 00:26:15.43 .net
- 今では左翼系学者でも神武天皇や欠史八代に相当する人物は実在したのでは
ないかと考えを変えつつある。しかし、わが国だけは一切嘘の歴史がないと
主張する右翼系学者と、国家は自らに都合がいいよう歴史を修正するものと
主張して譲らない左翼系学者の間の溝はなかなか埋まらない。
- 543 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 00:49:25.45 .net
- 神武天皇てキリストと同じ時代の人物だったのか?
う〜ん、どっちも神の化身て感じだなあ
日本の歴史と西洋の歴史ってどこか連動してるのかしら
- 544 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 00:57:12.47 .net
- 1C末:神武
2C初め:綏靖(帥升)
2C後半中頃:孝昭、倭国大乱に
190年頃:卑弥呼(宇那比姫)共立
249年頃:孝霊(侵略王フトニ)即位
266年:臺与(百襲姫=フトニの娘)、晋に朝貢
331年:崇神没
370年:景行没
37?年:成務没
380年:仲哀没
389年:神功没
430年:応神没
- 545 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 03:05:15.90 .net
- 神武天皇がキリスト同代、前漢同代、魏曹操同代だろが、
その根拠を理論的に示してくれ
根拠無き感でとかいらんよ
- 546 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 04:20:42.73 .net
- 皇室系図だけに着目すれば神武即位は西暦1世紀だけど、外国の王室を調べて
実際に17世代(17世代はほぼ400年)も順調に王位が継承された例はない
ようだから、他の豪族や皇別氏族の系図の世代数に合わせたら、神武天皇から
履中天皇の間の6人ほどの天皇が同世代間で王位を継承していることになり
神武天皇から仁徳天皇まで10世代、継体天皇まで14世代、推古天皇まで16世代、
聖徳太子まで17世代になるようなので、
神武は後漢の終わり頃、魏曹操時代、スレ主の主張通り卑弥呼と同時代の人物になる
と考えられる
となると、大和政権は建国の年代を過去に引き延ばすために神武天皇から
17世代も父子継承の連続だったかのように記録を改竄した疑いも出てくる
しかし、父子関係が分からなくなったので適当に親子であったと記した可能性もあるし
それが帥升とされるスサノオの無様な土下座外交を隠蔽するためなのかは謎だが
結果として日本は東アジアで神話の時代から長い歴史を持つ国として輝くことになった
- 547 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 04:22:13.97 .net
- (続き)
邪馬台国の時代の天皇家はまだ大和の一豪族に過ぎず、天皇家より力を持った王族が日本を
代表していたので、中国の歴史書に天皇が記録されないのはやむなしで、この時期は皇室
に婚姻関係や后妃、子女の数などのほか特に業績が記されない欠史八代になる
(だが、邪馬台国が畿内にあったとするなら、男王を擁立する狗奴国王が天皇家という
こともありえなくないだろうか?)
崇神天皇の代には邪馬台国は衰退しており、崇神は畿内の統一を果たし、孫とされる景行の時代
にかけて九州や東国にも勢力を伸ばし、そして成務天皇の時代にいちおう日本の広域の統一は完了し、
神功皇后の時代になってやっと朝鮮半島に進出する(任那の朝貢は崇神紀にも記されている。どっち
みち大和政権が崇神天皇より昔の時代に朝鮮半島に進出していたというのは嘘になる)
神武天皇の時代から日本書紀完成まで44人も天皇が交替するが44代が500年ちょいオーバー
ということは後代の皇室系図からすると十分ありうる
私としては天皇家は日本列島最古の王室ではないと考えているから、天皇家より昔日本列島の
支配者だった王たちについて知りたい。ひょっとしたら紀元前7世紀には王権が誕生していたかも?
もちろんこういう仮説?が考古学的に正しいかはじっくり検証されないといけない
- 548 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 04:38:39.82 .net
- >結果として日本は東アジアで神話の時代から長い歴史を持つ国として輝くことになった
だが、古代の日本列島に神なんか実際にいたはずがない
日本の島々や自然は男神と女神の交合で生まれたわけではない
空から天皇の先祖が降りて来て海神の宮で生活したはずがない
神話はどこまでいっても神話であって史実ではない
神武天皇以降の天皇とされる人物は実在したかもしれないけど
神武が生きていた時代がそもそも紀元前7世紀ではないし
後続する天皇の在位年数も寿命も酷く誇張されている
嘘を突きとおすことは無理である
子供たちは日本古代史の真相を究めようとするほど自国の皇室を
敬えなくなり、愛国心が薄れ自国への忠誠心を軽んじてしまう
このままではこの国は沈没するぞ
- 549 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 07:45:35.36 .net
- 愛国心を煽った結果、アホな戦争に突き進んで沈没したよ。
歴史に学ぼうよ。
- 550 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 07:49:06.96 .net
- 宋史日本国伝
其《年代紀》所記云:
初主號天御中主。
次曰天村雲尊,其後皆以『尊』爲號。
次天八重雲尊,次天彌聞尊,次天忍勝尊,次瞻波尊,次萬魂尊,次利利魂尊,
次國狹槌尊,次角龔魂尊,次汲津丹尊,次面垂見尊,次國常立尊,次天鑒尊,次天萬尊,次沫名杵尊,
次伊奘諾尊,次素戔烏尊,次天照大神尊,次正哉吾勝速日天押穗耳尊,次天彥尊,次炎尊,次彥瀲尊,
凡二十三世,並都於築紫日向宮。
彥瀲第四子號神武天皇,自築紫宮入居大和州橿原宮,即位元年甲寅,當周僖王時也。
神武は後漢代の2世紀だと思うが、九州は紀元前から弥生文化を広めた筑紫倭国王権があったのだろう。
- 551 :太国:2020/11/20(金) 09:09:19.72 .net
- >>532
そんな口をたたくならなおさら居座るぞ。
オマエこそ松沢病院に行く支度をしろ。
オマエは日本人なんだろ?
日本が中国に土下座たと、ふざけんじゃねえ。
なんで中国強酸糖の汪の喜ぶお手伝いの文言を書き入れるのか。
神国日本が土下座などと、戦前だったら徳高に睨まれるぞ。
オマエか、この前コチラの名を勝手に題に入れたスレを造ったのは?
あんなことをすれば本島の嵐といたずら好きの者どもがそこに
集まって論述のこれこそ邪魔になる。
出て行ってもらいたいなら基違いなどというな。丁寧に真面目な他スレを
作るならそっちへ行ってやってもいいぞ。
だからコチラの名を題名にするな。崇神没年年258年説とかすれば
いいだろう。オマエはここでいればいいことよ。
いいか日本は外国ではない。基地外とか土下座外交などと二度というな。
いうとなおさら居座るぞ。
>>539
八幡愚童訓の 黄龍2年=230年=開化48年 大陸沖縄侵攻 がある。
これから倍暦換算で 神武即位元年=西暦元年 となる。
だからありえないはまちがい。
弘仁私紀にも 開化48年 加羅人日本渡来 があり、訓はおかしくはない。
- 552 :太国:2020/11/20(金) 09:18:40.26 .net
- >>545
古い時代なのでとりあえず文証が少ないながら
漢書王莽伝
元始5年東夷の王 大海を渡り国珍を奉ず
元始5年=西暦5年
だ。これは西暦元年直後つまり神武即位直後、まもなく大陸へ連絡した記述だ。
いっておくが、あいつがいうこんなの、土下座にはならねえ。
- 553 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 10:51:41.05 .net
- >>547
>私としては天皇家は日本列島最古の王室ではないと考えているから、天皇家より昔日本列島の
支配者だった王たちについて知りたい。ひょっとしたら紀元前7世紀には王権が誕生していたかも?
もちろんこういう仮説?が考古学的に正しいかはじっくり検証されないといけない<
http://bbs10.aimix-z.com/gbbsimg/e_asia/87_4.png
ここには載っていないけど淡路の松帆銅鐸が放射性炭素測定でBC4~BC2世紀。
この時期に出雲から畿内・中部への銅鐸の拡散があったようだ。
これほど一度に拡散するにはBC4~BC2世紀になにか大きな動機があったはず。
BC3世紀、海の向こうで始皇帝という男が秦という超大国を打ち立てた。
想像を絶する数の兵がいる大国の誕生。
その情報は当然ながら日本にも入っていたであろう。
この銅鐸の拡散は、出雲の神々の畿内への逃避であろう。
- 554 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 10:58:15.27 .net
- >>551
>日本が中国に土下座たと、ふざけんじゃねえ。
なんで中国強酸糖の汪の喜ぶお手伝いの文言を書き入れるのか。
神国日本が土下座などと、戦前だったら徳高に睨まれるぞ。
AD107年、倭国王帥升(=スサノオ)は安帝に会いたいと渡海し土下座。
倭王武(おろらく雄略)は478年、宋の皇帝順帝に自ら臣下になりたいと上表文を送った。
これは事実だ、ヘタレのウンコ漏らし右翼よ。
何が神国だ馬鹿、ダサッwww
- 555 :太国:2020/11/20(金) 12:43:18.54 .net
- 帥升≠スサノオ
アホか、オマエは?
そんなのは九州にいた王であって、朝廷とは関係がない。
武王も雄略ではねえよ。一文が字合ったくらいで同一人物になろうわけがねえ。
- 556 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 18:39:21.22 .net
- どっちが格上なのかは置いといて、仮に日本が格下だったとしても土下座はありえないな
土下座は日本文化なのになんで中国が日本文化に従うんだよw
- 557 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 18:48:40.69 .net
- まあ、百歩譲って、ラストエンペラーなんかの映画に出てくる叩頭のことを言ってるのだとしても、それでもありえない話だ
叩頭は本来仏教における仏陀や菩薩への礼拝方法であり、皇帝に対して行うものではない
康有為が「擬免跪拜詔」の中で、中国における君臣の儀礼の変遷を総括しているが、こう言ってる
「漢の制度では、皇帝も丞相のためには立ったが、晋、六朝、唐では、君臣ともに皆が座った。宋では立っていたが、元から後はひざまづくようになった。」
ようするにモンゴルが、皇帝を神格化しようと仏教の礼拝方法を取り入れた結果が叩頭なのであって、それ以前にはそういう習慣はなかった
- 558 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 18:50:34.45 .net
- >>527
漢の制度だと君臣ともに立つのが礼儀だな
- 559 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 19:33:50.07 .net
- わざわざ渡海して皇帝に謁見要請を突っ立ったままなんて、どこのアホなんだ。古代中国 朝貢儀礼で少しはしらべろ、アホにもほどがある
- 560 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 20:48:31.75 .net
- >>556
日本が格下なんだが、何言ってんだ?卑弥呼は親魏倭王の印を貰ったのであり、親倭魏王の印を与えたのじゃないよね?頭大丈夫?
- 561 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 20:57:35.09 .net
- >>557
叩頭(こうとう)は西周の時代か、らあるが?からあるが?
- 562 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 21:01:17.74 .net
- あのな
日本書紀はシナを騙すために書いたんだから
本当のことを書いてるわけないやろ
孫氏の兵法「敵を騙すには味方から」
だから古事記を先に書いて流布して日本国民を騙してから
日本書紀を完成させてシナに自己紹介した
- 563 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 21:05:42.55 .net
- 倭人伝と後漢書の記述から割り出すと神武天皇の即位は西暦8〜90年頃だと分かる
そうなると107年に生口160人を率いて後漢の洛陽まで朝貢しに行った倭国王帥升は
どうやら次の綏靖天皇らしいという事も自ずと分かってしまうのである
- 564 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 21:12:11.53 .net
- >>555
ただ喚いているだけで反論になってない
- 565 :太国:2020/11/20(金) 21:32:24.90 .net
- それはコチラのいうセリフだ。
一文字先頭音が一致するだけで、あとは全然別音だ。
いいかオマエのやり方じゃあ帥升が推古になってしまう。うははは・・・
小賢しいぞ。pp
- 566 :日本@名無史さん:2020/11/20(金) 21:43:24.38 .net
- .
中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿(盤)の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です!
.
- 567 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 06:48:03.71 .net
- >>553
だから、日本または大和国の成立=神武代が、支那始皇帝から前漢劉邦かも知れないと、言うてる
但し、日本要素の冊封、文化吸収世代だろ
当時とすると、明らかに支那文化が優勢であり、模倣し、倭国内紛を収めたのが神武代から神功代だろう
倍歴換算や複倍歴換算しても神武代はad2半ばガー無難
- 568 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 07:00:01.10 .net
- 大和国の成立は倭人伝と後漢書に書いてあるじゃないの
記述通り割り出せば、神武即位は西暦8〜90年頃
107年に後漢に朝貢した倭国王帥升は次の綏靖だと自動的に分かる
- 569 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 08:20:56.75 .net
- >>565
>いいかオマエのやり方じゃあ帥升が推古になってしまう。うははは・・・
ならないんだよ。
帥升 shuai sheng
推古 tui gu
全然違うよね。
えっ〜〜っと。
君、アホ?
- 570 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 08:23:46.61 .net
- >>568
>107年に後漢に朝貢した倭国王帥升は次の綏靖だと自動的に分かる
崇神が4世紀前半なのはガチ。
したがって時代が全然違うね。
- 571 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 08:28:03.08 .net
- 2世紀初頭の大和は銅鐸文化。
だから神武とは関係がない。
卑弥呼は2世紀前半にはあった其国の王族の末裔。
だから銅鐸族と見ればよい。
カモ地名に銅鐸あり、と複数の銅鐸研究科の先達が見ぬいていたように、
銅鐸とは鴨族の祭器。
卑弥呼とは鴨族。
- 572 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 08:30:45.13 .net
- >>555
>武王も雄略ではねえよ。一文が字合ったくらいで同一人物になろうわけがねえ。
倭王武が雄略であることはほぼ定説だが。
- 573 :太国:2020/11/21(土) 08:43:52.04 .net
- じゃあスサノオがどうして帥升になるのか?
その説明はしてねえじゃねえか。説明できねえのか?w
うははは・・・ 帥升は示唆の尾じゃねえ。
- 574 :太国:2020/11/21(土) 08:46:42.17 .net
- >>572
定説なんか古代史の場合、あてになんからねえよ。
武烈は畿内の王、武王は九州の王で別者だ。
- 575 :太国:2020/11/21(土) 08:46:42.50 .net
- >>572
定説なんか古代史の場合、あてになんからねえよ。
武烈は畿内の王、武王は九州の王で別者だ。
- 576 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 09:02:45.41 .net
- 帥升こと綏靖天皇の本名は すいせの君 だろうな
- 577 :太国:2020/11/21(土) 09:14:49.35 .net
- >>576
貴殿のほうがまだ似てるのをもってきている。
双方同一人物だとお考えのようだが、別人だと思う。だってほかの隣接天皇でも
そういうそういう名の似てる二人ずつの人物がいたとかいう話は
ないと思うが?
武烈と崇峻もかなり同名だが、別人だよ。
すまん、二回書きこみ。二回クリックしなかったと思うが・・・?
- 578 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 09:19:22.43 .net
- >>573
>じゃあスサノオがどうして帥升になるのか?
帥升 shuai sheng とスサノオが似ていること。
そして、日本書紀はなにか強い動機で時代を大きく引き伸ばそうとして、
17代履中から神武まですべて父子継承としているが、これは到底信じられるものではなく、
10代崇神から神武までも、日本書紀のいうように遡ること9世代ではなく、
先代旧事本記の物部や鴨の系図、あるいは尾張氏の系図から5世代ないし6世代である事、
これは崇神陵墓=行灯山(4世紀初頭)から大和盆地最初の前方後円墳である纏向石塚(2世紀末)まで約20年の6世代であることとも一致する。
つまり物部でいえばウマシマジ、鴨でいえば天日方奇日方、尾張でいえば天香久山など、
神武と同世代の人物が2世紀末の卑弥呼の時代である。
帥升はその卑弥呼の時代から約100年5世代前、つまり神武の約100年5世代前とはスサノオである。
倭国王帥升はスサノオである。
- 579 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 09:21:30.66 .net
- × 約20年の6世代であることとも一致する。
〇 約120年の6世代であることとも一致する。
- 580 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 09:24:08.96 .net
- >>575
>武烈は畿内の王、武王は九州の王で別者だ。
ただ何の根拠もなく「別物だ」と言い切ったってそれは反論ではない。
しかも雄略といってるのに武烈と間違えているし。
君は古代史解明には向いていない、基本、センスも知識もない。
消え失せろ。
- 581 :太国:2020/11/21(土) 09:26:45.55 .net
- >>572
武烈崇峻でも同名別人だぞ。双方ワカサザキ尊という御名だが別人だよ。
紀年で 黄龍2年=230年=開化48年 大陸の軍沖縄襲来 が合ってなければ
まちがいだな。 弘仁私紀にも 開化48年 加羅人来る の記述あり、
ウラがとれてるに近いと考える。
- 582 :太国:2020/11/21(土) 09:31:18.23 .net
- >>580
オマエか? こちらの旭日旗論を消え失せろとか言ってたのは?
こういうのは韓国人の反日の味方をしてることになるのだ。雄略の話は
まだしてねえぞ。
オマエこそ半島に消えろ。
そして全世界は大元帥陛下が統治する。思い知れ。
https://www.youtube.com/watch?v=o-Y2KeYf0I4
- 583 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 09:45:01.76 .net
- 帥升(shuai sheng)とスサノオは全然響きが違うし、倭人伝と後漢書の記述から
割り出すと神武即位は西暦8〜90年頃だから神武より前の時代のスサノオが
倭国王帥升だという可能性はないだろう
107年は神武の次の天皇の時代あたり
すいせの命こと綏靖天皇が倭国王帥升だろう
- 584 :太国:2020/11/21(土) 09:52:01.73 .net
- >>580
当時の古代日本は大陸の鼎の3分のようにコチラは2分となっていたのだ。
九州に五王がおり畿内に天皇国があったのだ。半島だって多国あったのに
オマエの論だと畿内の単一国家だという論だとなる。アホか、オマエは?w
日本も多国があったのは伝にあるとおりだ。その中で九州の女王国と畿内の
天皇の国との2極が大勢となったのが真だ。
オマエは単一国家だけと観るから九州の政権をおろそかにして五王を天皇とする
小賢しい論を展開している。w こういう論こそ古代史論で有害であり
半島人の反日の真似をして旭日旗論を消えろとかぬかして半島人の反日の
お助けをしている。とんでもねえ野郎だ。そうはさせねえぞ。
そして全世界は萬世一系の上御一人が統治する。
神国日本は黄金の国であり金メダル級の国家なのである。
それ故に日本は天帝の直轄の国家であり、萬邦無比の國體を誇るのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=ZklYy2zPSRc
- 585 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 10:42:44.16 .net
- >>582
おまえこそやたら神国だの世界に冠たる皇室だの帰化した朝鮮右翼そのものだ。
- 586 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 10:45:52.24 .net
- >>583
>107年は神武の次の天皇の時代あたり
当時天皇なんていないし。
>すいせの命こと綏靖天皇が倭国王帥升だろう
考古学を完全無視して意見は成り立たない。
卑弥呼の時代は庄内0期、それはウマシマジ、天日方奇日方、天香久山の時代、すなわち神武の時代。
- 587 :太国:2020/11/21(土) 13:45:31.93 .net
- >>585
早く松沢病院のご厄介になれ。
なにが朝鮮だ。
そんな口をたたく
オマエこそ、旭日旗論を消そうとしている半島の反日の味方をしている半島毒に
侵されているオツムだということだ。オマエは半島左翼か? 消えろ。
そして全世界は萬世一系の上御一人(神御一任)が統治する。
https://www.youtube.com/watch?v=-SoSDGpnPBU
- 588 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 14:02:33.67 .net
- >>586
オオキミ、スメラミコトがいるじゃないの
卑弥呼が神武の時代だとかキチガイだとしか思えないね
- 589 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 14:36:07.79 .net
- .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない!
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない!
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
.
- 590 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 18:58:27.75 .net
- >>588
>オオキミ、スメラミコトがいるじゃないの
オオキミはいるけどスメラミコトなんていないよ、何言ってるの。
>卑弥呼が神武の時代だとかキチガイだとしか思えないね
崇神の数十年前にトヨ津媛、その3世代前にヒメ后ことヒメ(蹈鞴五十鈴)后がいる。
分からないのはお前の頭がいかれてるから。
- 591 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 18:59:51.21 .net
- >>587
おまえは帰化朝鮮右翼。
頭の悪さ、下品さがそっくり。
- 592 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 19:12:00.79 .net
- >>590
オオキミがいるならイイじゃないの
頭が正常だからハッキリと分かるよ
おまえが単なる妄言者だという事だけはな(嘲笑
いつも心の奥底から馬鹿にして見下してるよ(嘲笑
- 593 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 19:32:06.63 .net
- >>592
>オオキミがいるならイイじゃないの
神武じゃないけどそれでいいんだな?
オオキミとは神武の義理兄・鴨王(かものきみ かものおおきみ)こと天日方奇日方だ。
神武のような九州の山猿カッペとは違い、お父さんは今も信仰されているえべっさんこと事代主。
正真正銘の大和の王だ。
- 594 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 19:52:51.82 .net
- 妄言乙
- 595 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 20:29:12.73 .net
- 大和と邪馬台国は別ということだよ。
残念だったね。
- 596 :太国:2020/11/21(土) 20:30:39.67 .net
- スメラ・ミコトっていうのはオオキミたる天皇のことだな。
後神武天皇は あけはる・すめろぎ という。
>>591
オマエは朝鮮原人左翼 うはははは・・・
- 597 :太国:2020/11/21(土) 20:40:19.12 .net
- 邪馬1国は九州、
大和は畿内。
神国日本は世界第1位たるマルコポーロの東方見聞録でいう黄金の国ジパング
たる金メダル級国家であって、だからこそ前者に1位の数字が天帝から賜与
されているのだ。1与も同様であり、神国日本は天帝直轄の国家であって
世界の別格の国なのである。それゆえ神国日本は萬邦無比の國體を誇るのだ。
北畠親房も神皇正統記に神国日本を「異朝にその類なし。それ故に神国という」
と言っている。
ところが>>591なんぞは半島原人らしいようで、朝鮮人参たる世界第参位の
銅メダル級の国家の人物らしい。ww
だからオマエの仲間はあのブスの銅像を各地にぶっ建てるのが得意なのである。
うははは・・・
- 598 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 22:09:28.17 .net
- >>595
別だよと言ってみてもそれは反論ではない、単なる君の願望。
- 599 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 22:10:35.41 .net
- >>597
>神国日本は世界第1位たるマルコポーロの東方見聞録でいう黄金の国ジパング
何が1位なの?
- 600 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 22:12:58.44 .net
- >>597
>北畠親房も神皇正統記に神国日本を「異朝にその類なし。それ故に神国という」
と言っている。
元寇を侍の功績にしたくなかったから、勝ったのは日本が神国だからなんて屁理屈で逃げただけ。
ださっw
- 601 :日本@名無史さん:2020/11/21(土) 22:46:27.42 .net
- .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない!
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない!
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
.
- 602 :太国:2020/11/21(土) 22:47:50.73 .net
- >>599
天は国家の上に国家を造り 国家の下に国家を造ったのだ。
それゆえ第1位の国家が存在する。それがわが神国日本だ。
五輪でも金メダルが第1位だ。マルコポーロのいう黄金の国ジパングの
神国日本は世界の別格であって世界第1位の國體だからこそ天帝が邪馬1国
をこの神州に置いたのだ。
かたや半島は銅メダル級の朝鮮人参の世界第参位の国柄であり、だからこそ
世界各地にあのブスの銅像を建てたり日本の対馬から銅製の佛像を盗んだり
して騒ぎを起こすのだ。
異朝に類なし。この故に神国といい、神国日本は萬邦無比の國體を誇るのである。
- 603 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 00:56:50.96 .net
- 昔の中国漢字の発音は藤堂保明の漢和大辞典などを参考にするべきだろうね
帥升shuai sheng(シュアイション)はあくまで現代漢語の読み方
実際にはシゥイションみたいな発音で当然ながら現代漢語よりももっと
「すいしょう」に近い感じになる
卑弥呼は現代語のbei mi hu(ペイミィフゥ)だけでも十分「ひみこ」という発音の
特徴を残してるけど当時はピェミェホォみたいな読み
綏靖天皇の綏靖(すいぜい)は今はスゥイチンだけど当時はスィウイジェンみたいな発音で、
帥升=綏靖天皇かについて
升と靖はどちらも-ngで終わる。帥と綏の字では、母音はほぼ同じ「だった」けど、子音は
当時から巻舌音(sh)か舌歯音(s)かという微妙な違いがあった。確かによく似た音の漢字だけど
声調は帥が去声、綏が平声ていう違いは大きいかな。まあ、天皇の漢風諡号は後から決めたもの
だけどね。
ちなみにwiktionaryを参考に、帥升を、例えば広東語読みすると「seui3sing1」、
韓国語読みすると「suseung」になるようだけど、スサノヲに似た音ってあるかな?
ヲに当たる音には王(wang・わう)でもあてたらいいのか?
中国語の方言や朝鮮語に詳しい人がいたら教えて
- 604 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 01:15:24.45 .net
- 帥升shuai shengの発音はシュアイションじゃなくて
シュアイシェンだろ
すいしょう より すいせん の方が近い
綏靖は濁りを無くすと すいせい
だから実名は すいせの命 だろう
- 605 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 01:30:20.72 .net
- 似た音だから何なの?
まるでオバマ元大統領が福井県小浜市出身だみたいな言い分
- 606 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 02:06:05.59 .net
- 107年に朝貢したときの後漢の最高権力者、ケ綏から綏靖天皇の漢字も選ばれている
- 607 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 02:11:11.54 .net
- >>604
中国語(普通語)を勉強したことないんだね?
昔の漢語には-ngの前に「エ」に近い母音が存在したから
これを日本漢字音に直すときに
京(キェン→きゃう・けい)、定(デェン→ぢゃう・てい)、
靖(ジェン→じゃう・せい)
みたいに呉音「やう」型、漢音「えい」型になったんだけど
今の普通語ではこの「エン」みたいな発音は消失
一方、升 sheng の eng は「エン」じゃなくて「オン」て読む。
この e は口を丸める「オ」(o)じゃなくてeを逆さまにした音。
この音は古代漢語から存在し、日本漢字音に直すときは「おう」型になる
藤(ドン→どう・とう)
升の場合は eng の前にイに近い半母音があって「ヨン」になるから
「よう」型になるわけ。決して「せい」みたいに「えい」型に音訳される
ことはない
- 608 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 07:02:47.16 .net
- >>602
おまえが松沢病院じゃないか。
もう通院してるんだろ?
- 609 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 07:04:42.39 .net
- >>603
漢風諡号は8世紀。
以上。
- 610 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 07:09:22.98 .net
- >>603
>卑弥呼は現代語のbei mi hu(ペイミィフゥ)だけでも十分「ひみこ」という発音の
特徴を残してるけど当時はピェミェホォみたいな読み
それでもヒメ(蹈鞴五十鈴)后しかいないね。
宇那比姫やモモソヒメがbei mi huではないからね。
ちなみに勘注系図の日女命やアマテラスの別命・日孁をピンインで調べてみ。
全然似てないからw
- 611 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 07:12:53.97 .net
- >>605
>似た音だから何なの?
似ていない音を卑弥呼だというアホが多いのでね。
ウナビ姫の日女命や、アマテラスの別命・日孁とか。
綏靖を帥升といってるバカなんだそいつ。
あ。お前かすまんねwww
- 612 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 07:31:32.99 .net
- 綏靖=帥升という馬鹿へ。
綏靖は海を渡った痕跡、臭いのようなものが全くない。
一方スサノオは新羅のソシモリに降り立ち云々…
これは楽浪での朝貢失敗(下賜された品が何もない)の帰途であろうw
泣きながら帰ってきて高天原のある大和に帰れず、出雲にとどまったんだよ。
- 613 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 07:41:17.31 .net
- 太古から高天原と呼ばれた金剛山の中腹にある高鴨神社はこんもりした山をご神体としている。
上座にある高天彦神社は御所市高天にある。
高い天にある平地(原)である。
高鴨神社はそこから直線で1.3キロ下った場所にある。
高天原を追放された場所である。
そしてその住所は御所市鳴神。
泣く、鳴く神である。
高鴨神社のご神体こそ泣く神、鳴く神、迦毛之大御神(かものおおみかみことスサノオの墓であろう。
- 614 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 07:54:30.52 .net
- 綏靖天皇が帥升だという根拠はそれ以上のものがあるんだが
倭人伝と後漢書の記述から割り出すと神武即位は西暦8〜90年頃
帥升が後漢に朝貢した107年は神武の次の天皇の時代あたりだろ
それに綏靖天皇には帥升が朝貢したときの後漢の最高権力者だったケ綏の
綏という一字が入っている
異様に帥升を意識した不自然なネーミングなんだよ
偶然だと思えるか?
- 615 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 07:54:36.08 .net
- 后hou4、呼hu1
ヒメ后(ひめぐ・ひめこう、ピメホウ?)が卑弥呼(ピェミェホォ?)
に似てるってことか。似てると言えば似てるな
- 616 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 08:15:42.28 .net
- >>607
eは今はエじゃなくてオと発音するという部分は勉強になったよ
念のため帥升の中古音と上古音を調べてみた
升の方は中古音も上古音もションという発音のようだが、帥の方の発音は中古音は
スウィ、上古音はスツという発音らしい
だから中古音で発するとスウィション、上古音で発するとスッションという響きになる
ただ升の推定音もあってSEuという発音なんだとか
しかし難升米にはシという発音で使われている
だから実際はスイセかスイシの可能性が高い
http://ggb03124.o.oo7.jp/gokon/gisi_on.htm
https://zh.m.wiktionary.org/wiki/%E5%B8%A5
- 617 :太国:2020/11/22(日) 09:08:55.53 .net
- >>608
オマエは通院どころか特別隔離室だろ。うははは・・・
107年っていうと倍暦逆算で孝昭の世だな。
八幡愚童訓に
黄龍2年=230年=開化48年 大陸沖縄へ侵攻
とあり、これと合わないと盲象があるということだ。
- 618 :太国:2020/11/22(日) 09:47:17.16 .net
- >>600
オマエもアホか?w
いいか、元の国なんて神国日本の弟分だ。
その兄上に対して使者を送り膝まづかせようとしたのが当時の
この馬鹿野郎たる元の親分だろう。
創造主たる天帝の世界統治をさせる勅は、日本の天皇か例外として天皇で
ない別の日本人だけに与えられるだ。再度言うが、天帝は天帝の直轄地
たる全世界のご本家のわが神国日本、その天皇だけに世界統治を許してるのだ。
ただし例外として天皇でない日本人にも世界統治をさせる場合がある。
有史以来その歴史を眺めるに、世界統治に近い世界最大の領土を誇ったのがこの
元の国なのだ。だから元の国を建国したのはわが神国日本の者に決まっておる。
天帝は他国の者どもには世界統治などさせないからだ。だから大陸の当時の元は
この神国日本の日本人の統治したの弟分だ。よく思い知れ。
https://www.youtube.com/watch?v=SQ-0EJyQTCY
https://www.youtube.com/watch?v=3CiLh30z39Q
- 619 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 11:13:04.03 .net
- 日本書紀が完全に正しくて
寿命は大麻を食べてたから長かった
大麻食べる儀式を外に出してから寿命が普通になった
老いを極端に嫌がる女がその儀式を司った
それだけやで
- 620 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 11:13:31.18 .net
- 日本書紀が完全に正しくて
寿命は大麻を食べてたから長かった
大麻食べる儀式を外に出してから寿命が普通になった
老いを極端に嫌がる女がその儀式を司った
大麻食べ続けて老いてないか確認するための鏡
それだけやで
- 621 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 11:14:17.90 .net
- だから伊勢の裏手の伊賀で大麻草栽培してた伊賀忍者
- 622 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 11:29:39.09 .net
- .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
.
- 623 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 16:03:18.09 .net
- 日本書紀が完全に正しくて
寿命は持統の改暦以前の純日本暦が後世に伝わらなかったことによる誤解だと考えたほうがよっぽど納得できる
- 624 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 16:47:05.14 .net
- いやいや、古代天皇の年齢は歪められてるよ
孝昭天皇や孝霊天皇みたく70歳、80歳になった絶倫老人が、
結婚して20年ほど経った30代半ばのお后との間に跡継ぎを授かる
とか考えただけマジでキモいw。皇統が絶えなかったのが不思議
神武天皇のお后とか神武と結婚して29年も経って二番目の子供として
綏靖天皇を授かってる。綏靖天皇は母の妹との間に安寧天皇をもうける
こういう話を実話と信じるのは無理w
- 625 :太国:2020/11/22(日) 16:51:03.20 .net
- >>624
神武と孝昭孝霊は当時3倍暦を行使してたので結婚時老人ではない。
結婚適齢期と観て可だ。
だから紀のここらへんの年代記述に不合理はない。
- 626 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 16:52:15.72 .net
- 絶倫老人が30半ばの熟れた女とセックスに励む図って凄い
俺も当時の天皇になりたい
- 627 :太国:2020/11/22(日) 17:00:03.36 .net
- 老人期に入る前にだいたい天皇は死んでるよ。
当時通常暦もあったが、平行して倍暦を行っていた。それで通常暦は例外が
あるも消極的で看過されていた。いまの旧暦があまり使わないように、これと
同様だな、
- 628 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 17:10:30.70 .net
- 懿徳天皇は数え年48歳でようやく自分の姪との近親婚で
孝昭天皇をもうけるけど、現代でもどうかしたら
いそうな46、7歳とかマシなほう
俺も40過ぎて独身だけど、6年辛抱したら男の子を授かる
よって予告されても我慢できないなあ
しかもよりによって相手が自分の姪とかねえ
孝安天皇とかもっと凄い。36歳で即位して61歳で自分の姪と
結婚。孝霊天皇を授かったときは86歳だからなあ
3倍年暦でなんとかなるかな
- 629 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 17:39:20.57 .net
- 天皇家では近親婚は当然だろ?
驚くには値しない。
- 630 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 17:58:35.96 .net
- >>614
>倭人伝と後漢書の記述から割り出すと神武即位は西暦8〜90年頃
だからその割り出し方を君は少しも言ってない。
根拠を言え。
- 631 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 18:04:49.51 .net
- >>618
とりあえず元気でね。
そして来年の3月頃をめどに氏ね。
君は邪魔。
- 632 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 18:10:47.75 .net
- 当時の平均寿命は40歳に満たない。
一世代間はおおよそ20年。
数年前の平成の世代間は36年だとラジオで言ってた。
それを肝に銘じて考えれば、
崇神=4世紀前半の約3世代前にトヨ津姫がいる。
さらにその3世代前にヒメ(踏鞴五十鈴)后がいる。
これで邪馬台国論争はあっさり終了、
女王の住んだ都は葛城、奈良県御所市である。
ハイ終わり。
- 633 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 18:26:33.60 .net
- >>630
>>513
ちゃんと言ってるぞ
失礼な
- 634 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 18:38:27.35 .net
- >>633
>倭国大乱の場合は
桓帝・霊帝の治世の43年間が丸ごと倭国大乱ではないだろうから、桓帝の
在位期間146年8月1日 - 168年1月25日、霊帝の在位期間168年2月17日 -
189年5月13日から考えて、倭国大乱の期間はだいたい30年間くらいだと見ると、
190−80−30=80
神武天皇の治世は西暦80年頃からとなる<
神武天皇の治世は西暦80年頃からなのか、全然分からない、話が筋だってない。
アホとしか思えない。
- 635 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 18:47:25.73 .net
- >>633のアホは帥升を綏靖だと頑なに思い込んでるから、
中国史書と神武をむりやり結び付けてるだけ、アホの極致w
- 636 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 18:52:58.93 .net
- >>634
おまえの知能が低いからだろうな
其國本亦以男子為王 住七八十年 倭國亂相攻伐歴年 乃共立一女子為王
名日卑弥呼
その国、本は亦、男子を以って王と為す。住むこと七、八十年。倭国は乱れ、
相攻伐すること歴年、乃ち一女子を共立して王と為す。名は卑弥呼と曰う。
桓靈 倭國大亂 更相攻伐 歴年無主 有一女子 名曰卑彌呼 年長不嫁 事鬼神道
能以妖惑衆 於是共立爲王
桓帝・霊帝の治世の間(146年 - 189年)、倭国は大いに乱れ、さらに互いに
攻め合い、何年も主がいなかった。卑弥呼という名の一人の女子が有り、年長だが
嫁いでいなかった。鬼神道を用いてよく衆を妖しく惑わした。ここに於いて共に
王に立てた。
- 637 :太国:2020/11/22(日) 20:28:46.86 .net
- >>631
オマエの書きこみをみると論説がまるで無い。
これではオマエは丸出ダメオだ。ww
ということはもうオマエのいかれた脳内に論説という持ち駒がまるでねえと
いうことだ。オマエの脳はいま伽藍銅らしい。ww
つまり、
銅メダル民族の半島に肩を持つ〜オマエもそろそろ念愚の納め時が来たのだ。
うひひひ・・・
- 638 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 21:01:38.98 .net
- 日本書紀が完全に正しくて
寿命は大麻を食べてたから長かった
大麻食べる儀式を外に出してから寿命が普通になった
老いを極端に嫌がる女がその儀式を司った
大麻食べ続けて老いてないか確認するための鏡
だから伊勢の裏手の伊賀で大麻草栽培してた伊賀忍者
- 639 :日本@名無史さん:2020/11/22(日) 21:35:43.96 .net
- .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
.
- 640 :日本@名無史さん:2020/11/23(月) 03:29:31.33 .net
- >>636
だから何なんだ、どこに神武が出てるんだアホ。
- 641 :日本@名無史さん:2020/11/23(月) 03:50:22.24 .net
- >創造主たる天帝の世界統治をさせる勅は、日本の天皇か例外として天皇で
ない別の日本人だけに与えられるだ。再度言うが、天帝は天帝の直轄地
たる全世界のご本家のわが神国日本、その天皇だけに世界統治を許してるのだ。
ただし例外として天皇でない日本人にも世界統治をさせる場合がある。<
オマエの書きこみをみると論説がまるで無い。
これではオマエは丸出ダメオだ。ww
ということはもうオマエのいかれた脳内に論説という持ち駒がまるでねえと
いうことだ。オマエの脳はいま伽藍銅らしい。ww
- 642 :太国:2020/11/23(月) 06:07:32.96 .net
- >>641
世界中各国に神があるようだが、
日本神道の神が本物の神なのだ。だから日本の国号に「本」の時がつくのだ。
論はいくらでも今後書きこんでやろう。
お痲はもう持ち駒がねえんだろう。うひひひ・・・・
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