ドイツ哲学総合スレ

1 ：考える名無しさん：2016/05/04(水) 15:55:48.60 0.net

ドイツ語圏の話題

2 ：考える名無しさん：2016/05/04(水) 17:05:44.36 0.net

「哲学者サッカー」
ドイツ代表

マルティン・ルター（監督）
ゴットフリート・ライプニッツ（ゴールキーパー）
イマヌエル・カント
ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（キャプテン）
アルトゥル・ショーペンハウアー
フリードリヒ・シェリング
フランツ・ベッケンバウアー（サッカー選手）
カール・ヤスパース
カール・シュレーゲル
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン
フリードリヒ・ニーチェ
マルティン・ハイデッガー
カール・マルクス （補欠）

3 ：考える名無しさん：2016/05/04(水) 18:10:20.74 0.net

ハイデガーって結局何をやったの？論文も未完だったと聞いたけど。

4 ：考える名無しさん：2016/05/04(水) 18:31:28.09 0.net

ドイツ哲学は、大別してデカルト〜ヘ−ゲル〜フッサ−ルという分岐点があると思う。
ハイデガ−は、ギリシャから始まる西洋哲学を“主観主義”の哲学と述べている。この
主観主義の本流の流れを変えたのが現象学を提起したフッサ−ルである。この現象学という
哲学の流れが戦後、サルトル、メルロ＝ポンティ、デリダ、ハイデガ−へと継続されて今日に至っている。

5 ：考える名無しさん：2016/05/04(水) 18:44:36.96 0.net

>>4
いろいろ聞きたいことあるけどとりあえずありがとうございます。
波平ばかりだったので人がいて驚いた。

6 ：考える名無しさん：2016/05/05(木) 15:26:44.35 0.net

そもそもこのスレ立ててるのが波平なんだけどな

7 ：考える名無しさん：2016/05/05(木) 15:28:36.55 0.net

> 309 ：えぴす天明 ◆5WmzZoH9TE ：2016/04/06(水) 18:44:03.46 0
> 哲学板が崩壊しているので移動先を教えて？
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/309

　　　　　　　　　　　　　↓ 　５分後

> 他にいい哲学掲示板を教えてください。
>
> 1 ：考える名無しさん：2016/04/06(水) 18:49:11.34 0
> スレ削除機能せず
> スクリプト荒らしも放任
> 哲学板は運営から見捨てられて崩壊。
>
> 他にいい哲学掲示板を教えてください。
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1459936151/1

8 ：考える名無しさん：2016/05/05(木) 18:06:23.45 0.net

>>2
何気によく考えられている

9 ：THE グル：2016/05/05(木) 18:25:12.44 0.net

　　　　　
　　　　　
いいですか

チンチンしゅっしゅっ

チンしゅっしゅっ


これが定説なんです。


断言できます。


どうかしましたか？

10 ：考える名無しさん：2016/05/05(木) 18:26:31.20 0.net

一分毎にパクリ用スレ立てか、さすがは波平、下衆度が違う

フランス哲学総合スレ
1 ：考える名無しさん：2016/05/04(水) 15:54:34.67 0
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1462344874

　　　　　　　　　　　↓　１分後
ドイツ哲学総合スレ
1 ：考える名無しさん：2016/05/04(水) 15:55:48.60 0
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1462344948

　　　　　　　　　　　↓　１分後
英米哲学総合スレ
1 ：考える名無しさん：2016/05/04(水) 15:56:56.74 0
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1462345016 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)

11 ：考える名無しさん：2016/05/05(木) 21:41:45.59 0.net

.i l　ll三三三　　´;ｨ彡'",ニ､`ヾ､、: : : .　　　　　　. : : : : ;彳"ニ､ヾミ､、: :.　三三彡//^､',
i l　 !三三三　.::メ《″（::🐠::） ,l:ヾ、: : : .　　　　. : : : :,イ'ﾍ,.（::🐠::）　ゞﾍ、:: 　 三三彡ﾉ　 i l　　　　
ヽ', :l.ヾ三三 　: : : ::｀`ｰゞ＝'-‐'"ンｿ　: .:　🐽:　　､´｀`'-`''‐＝"‐'"´:: : : : : 三彡ｿ i　 //
　ヽY　ヾ三ﾐ　　: ::｀ー---‐'''"´: :ノ　　 :　　　 :　　 ヾ、｀ｰ---　'　´:: : : : :　 三彡　 l //
　　　 ヽ　　　　　　　'′　　　　 ,ｨ_'＿,,,,,,＿,,,,,,＿ヽ､、 　 　　　　'i　　　　　　　　ツ
　　　　　 ヽ　　　　　　　　　,r‐''"イ⊥T'T'T''T''T''T`i`=‐;-､､__.　　 :ｌ 　　　　　　／
　　　　　　 ＼　　　　　　.:ノ⌒ヾ「T''i｀lｰ|ｰ|ｰ|ｰ|ｰ|ｰl´ゞ',ノ"´　ヽ　:i　　　　 ／ヽヽ、
　　　　　　　＼　　　 .ノ 　 　 ｀ﾞﾞﾞ'ー'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'´''"´　　　　　ﾉ　　　 　 ／:l　ﾉ　|:＼
　　　　　　　　 lヽ　　　　　　　　｀ｰ─--------一 ´　　　　　　　　 　 ／;;;;;;l/ 　 l:::::::ヽ
　 　 　 　 　 　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　:;　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,!
　　　　 　 　 　 !　　　　　　 ‐-､　　　　　 :.　。　.:'　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /
　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　 ヽ　　　　 ;　j:! "　　　　　　　__..:-‐'"´￣￣`　　　__ノ
　　　　 　 　 　 　 ＼　　 　 　 　 !　　　 .:' 〃　,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
　　　　　　　　　　　　`ヽ､　　　　 ヽ､　ノー;'"､二:.:'ー--ｧ'"´
　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｀ヽ、 　　>:）.......ヽ､_∨:/｀￣i
　　　　　　　　　　　　　....:::::::::::にニﾆｲ::::::::::::::::ヾK..＿.ﾉ､
　　　　　　　　　　　....::::::::::::::::::,!　＿　i!:::::::::::::::::..ヾ:､＿_/ ミ､::::::::::::::::.........
　　　　　 　 　 　 ..::::::::::::::::::::::::!`´＿｀ .!　 　 　 　 `＝==＝''　:::::::::::::.......
　　　　　　　　　 ::::::::::::::::::::::::::k'´! i ,｀`;|
　　　　　　　　　　 ..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ

12 ：考える名無しさん：2016/05/05(木) 21:57:08.89 0.net

真実を突かれるとＡＡで誤魔化す

これが波平

13 ：考える名無しさん：2016/05/05(木) 23:40:26.73 0.net

と、純一が波平になりすましておりますｗ

14 ：考える名無しさん：2016/05/06(金) 00:09:05.57 0.net

『ドイツ哲学の系譜』放送大学印刷教材オヌヌメ

15 ：考える名無しさん：2016/05/07(土) 02:09:36.98 0.net

今現在有名なドイツ哲学者ってだれなの？

16 ：考える名無しさん：2016/05/07(土) 02:10:46.90 0.net

杜玖椀

17 ：考える名無しさん：2016/05/07(土) 11:19:08.66 0.net

明治の哲学、広くいえば明治の思想の潮流を回顧してみると、少なくとも三つの段階に分かちてこれを考えることが便利のように思う。
第一期は明治の初年から明治二十三年までとし、第二期は明治二十三年から日露戦争の終りまで、すなわち明治三十八年までとすることにしよう。
それから明治三十八年から以後明治四十五年までを第三期としたならばよかろうと思う。
もっとも第三期の思想の潮流は大正年間まで（すなわち世界大戦まで）及んでいることはいうまでもない。

明治の初年から明治二十三年までに至るこの第一期の哲学を中心としたる思想の潮流はだいたいアウフクレールングスツァイトで、
英、米、仏の思想が優勢を占めておった。
すなわち英、米の自由独立の思想、フランスの自由民権の思想などというものが縦横に交叉して紹介され、
主張され、唱道され、宣伝され、なかなか広く社会に渦を巻くような状態となってきたのである。
英、米の学者では主としてベンサム、ミル、スペンサー、シジュウィック、リュイス、バショー、バックル、ラバック。
フランスの学者では主としてルソー、モンテスキュー、ギゾー、コント、トクヴィールというような人の思想が輸入され、
そして自然科学の側ではダーウィン、ハクスレー、チンダールらの思想がずいぶんもてはやされ、
だいぶ社会の状勢も一般的に変化をもたらしたのである。

自分はちょうどこの教育勅語煥発の際にドイツから六、七年ぶりに帰朝し、いくばくもなくその教育勅語を解釈し、
『勅語衍義』と題してこれを世に公にするの光栄を得たのである。
それからちょうどその教育勅語の煥発せられた頃より東京大学に教授となって教鞭を執り、三十三年間継続し、
その間、宗教に関しては仏教を中心として比較宗教を講じ、哲学の側においては東洋哲学史とともに西洋哲学史を講じ、
殊にカントとショーペンハウエルとを講じたのである。
そのように、西洋哲学としては主としてドイツの哲学を紹介し、かつこれを学生に教えこんだのである。
しかして哲学およびその他精神科学研究のために西洋に派遣せらるる留学生には主としてドイツに往くことを勧誘したのである。
わが国においてドイツ哲学の重要視せらるるようになったのは自分らの努力によることが多大である。
http://www.aozora.gr.jp/cards/000420/files/47507_31645.html

18 ：THE グル：2016/05/07(土) 16:31:07.42 0.net

　　　
　　　
　　　
　　　
　　　

いいですか

チンチンしゅっしゅっ

チンしゅっしゅっ


これが定説なんです。


断言できます。


どうかしましたか？

19 ：考える名無しさん：2016/05/07(土) 23:46:26.78 0.net

>>18
簡潔で分かりやすい。

20 ：考える名無しさん：2016/05/07(土) 23:53:05.70 0.net

まあ、偽者だけどな

中身はおそらく波平だろうな

21 ：考える名無しさん：2016/05/08(日) 00:45:32.93 0.net

.
　　　　　　　　（（　(ヽ三/)　　　 (ヽ三/)　））
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22 ：考える名無しさん：2016/05/10(火) 01:44:19.84 0.net

我が闘争ドイツ語版で最近出た奴が欲しいんだけど

23 ：考える名無しさん：2016/05/11(水) 13:13:31.36 0.net

リヒャルト・ハインリヒ・ルートヴィヒ・アヴェナリウス（Richard Heinrich Ludwig Avenarius、1843年11月19日 - 1896年8月18日）は、
フランス・パリ生まれのドイツ、スイスの哲学者。
オーストリア出身の物理学者、科学史家、哲学者のエルンスト・マッハと共に経験批判論の創始者として名高い。

ルドルフ・クリストフ・オイケン（Rudolf Christoph Eucken, 1846年1月5日 - 1926年9月15日）は、ドイツの哲学者。ノーベル文学賞受賞者。

ヴィルヘルム・ヴィンデルバント（Wilhelm Windelband、1848年5月11日 - 1915年10月22日）は、ドイツの哲学者。
ハイデルベルク大学教授で、新カント派の代表。
弟子にハインリヒ・リッケルトがいる。また日本の京都学派の代表のひとりである朝永三十郎は、ドイツ留学の機会を与えられ、
ルドルフ・オイケンの元を訪ねた。だがオイケンの俗物ぶりに辟易し、計画を捨ててヴィンデルバントの門を叩き、彼に師事した。

ハインリヒ・ヨーン・リッケルト（Heinrich John Rickert、1863年5月25日 - 1936年7月25日）は、ドイツの哲学者。
新カント派・西南ドイツ学派の代表的な人物として知られる。
さらにチューリッヒでリヒャルト・アヴェナリウスを知るようになった。
フライブルクでは、エトムント・フッサールがその後をついだ。ハイデルベルク大学の同僚には、
ハンス・ドリーシュ、カール・ヤスパース、ハインリヒ・マイヤー、そしてマックス・ヴェーバーらがいた。

エミール・ラスク（Emil Lask, 1875年9月25日 - 1915年5月26日）は、ドイツの哲学者。フライブルク大学でハインリヒ・リッケルトに学んだ。
エミール・ラスクの妥協を許さぬ態度は哲学者の興味を引くものであり、
また若き日のマルティン・ハイデッガーとルカーチ・ジェルジに影響を与えたことが哲学史家によって注目されている。

オイゲン・ヘリゲル（Eugen Herrigel、1884年3月20日 - 1955年4月18日）は、ドイツの哲学者。海外では日本文化の紹介者として知られている。
哲学者としてはヴィルヘルム・ヴィンデルバントやエミール・ラスクの下で学んでおり、いわゆる新カント派の系譜に属する。
ラスクが第一次世界大戦で戦死した後、ハインリヒ・リュッケルトの依頼を受けたヘリゲルはラスク全集（全3巻）を編纂、刊行した。

24 ：考える名無しさん：2016/05/12(木) 21:54:20.99 0.net

マルクス・ガブリエル（Markus Gabriel, 1980年4月6日 - ）は、ドイツの哲学者。

ガブリエルは複数の言語（ドイツ語、英語、イタリア語、ポルトガル語、スペイン語、フランス語、中国語）を自在に操り、
また古典語（古代ギリシャ語、ラテン語、聖書ヘブライ語）にも習熟している。

私はメタ存在論とメタ形而上学というカント以来の伝統を復活させようとしています。
周知の通り、メタ存在論という言葉を導入したのはハイデガーであり、
また彼はカントの哲学が「形而上学についての形而上学」であるとも明言しています。
私が用いるメタ形而上学的ニヒリズムという言葉の意味とは、世界など存在しない、
つまり、世界についてその究極的本性、本質、構造、構成、カテゴリー的輪郭などが問われるとき、
その問いかけには意図されているような概念的内容が欠けている、ということです。
万物を絶対的に構成している何か大きなものがあるという考えは、それが自然的なものであれ理性が不可避的に有する性質であれ、幻想なのです。
現代の議論において影響力を持っているネオ・カルナップ主義者たちも同様の結論に至っていますね。
彼らの研究で言われていることの多くに私は賛同しており、
それをカント的、ポスト・カント的哲学におけるメタ存在論／メタ形而上学の伝統と連結させようと試みているのです。

25 ：考える名無しさん：2016/05/13(金) 11:28:20.05 0.net

>>24
ハイデガ−のメタ存在論とはどのような論理でしょうか？

26 ：考える名無しさん：2016/05/18(水) 10:14:44.19 0.net

、
、
、
、
、
、
、、、、戦争が起こると、女が余る。

27 ：考える名無しさん：2016/05/21(土) 20:37:01.07 0.net

１４日の午前中は一般研究発表のみの時間帯で、私は三つ発表を聞いてきました。
最初の時間帯はカント部屋に行き、木村恵子さんの「カント哲学における「関心」概念の機能と位置」という発表。
木村さんは先日話題にした浜野さんと同様、カント研究会がらみで昔から存じあげている研究者です
（長く留学されていましたので、向こうは私のことを忘れておられるかもしれませんが。。。）。
私の知っているお仕事としては、少し以前の『日本カント研究』誌に掲載された、
「「美感的判断力の分析論」における「関心」の位置」という論文があります（日本カント協会編『日本カント研究１０』理想社、２００９年に所収）。
このようにカントの「関心（Interesse）」概念について一貫して研究を継続されていて、この分野では日本人のトップランナーなのではないかなと思います。
http://researchmap.jp/jo8lzkejj-1881064/#_1881064

28 ：考える名無しさん：2016/05/25(水) 09:50:19.07 0.net

わが国においても、カントについて書いている多くの人が、カントの原典をしっかり読んでいないのには驚く。
誤訳だらけの翻訳（とくに岩波文庫の篠田英雄訳『純粋理性批判』には平均一ページに十ヵ所くらい誤訳がある）を拾い読みしているだけで、
あれこれ論じないでほしい。例えば、吉本隆明、柄谷行人、竹田青嗣、小浜逸郎など文芸評論家であって、
哲学についても器用に語る一群の人々がいるが、他のことは知らないけれど、彼らがカントについて書いていることは、ほぼ間違いである。
というより、伝来の共通の誤解に基づいた枠内に留まって議論しているのだから怠惰であり、当然カントが格闘した問題から程よくピントが外れている。
中島義道『観念的生活』文藝春秋

29 ：考える名無しさん：2016/05/26(木) 07:56:27.91 0.net

『純粋理性批判殺人事件』

30 ：考える名無しさん：2016/06/04(土) 18:26:07.82 0.net

yuki nakagawa
なるほど｜感情の消費を節約したことが原因となって快感を覚える。これがユーモアによってえられる快感なのである。」
（フロイト「ユーモア」『フロイト著作集 3』人文書院、p. 407）
笑いとは感情の消費が不意に節約されたことにある・・・
http://www.bonus.dance/essay/05/
2014年10月29日

31 ：考える名無しさん：2016/06/07(火) 15:53:46.17 0.net

ヘーゲルの全集と、書簡集について (v. 4.1.)
http://ntaki.net/di/3p/Hegel/GW.html

32 ：考える名無しさん：2016/06/08(水) 22:14:29.99 0.net

>>25
『ハイデガーにおける「自然」 -「メタ存在論」をめぐって』
加藤恵介
http://www.kobe-yamate.ac.jp/library/journal/pdf/univ/kiyo13/13kato.pdf

『ハイデッガーの思想における、基礎存在論からメタ存在論への転換の内的必然性について』
丸山文隆
http://www.l.u-tokyo.ac.jp/philosophy/pdf/ron32/09-MARUYAMA.pdf

『ハイデガーの「メタ存在論」再考 : 現存在の被投性とモナドの有限性』
阿部将伸
http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/198967/1/menschenontologie_17_047.pdf

33 ：考える名無しさん：2016/06/20(月) 11:08:57.03 0.net

http://pbs.twimg.com/media/ClOVGC8UYAEc2f5.jpg

34 ：考える名無しさん：2016/06/24(金) 21:04:33.66 0.net

私訳 ヴァルター・ベンヤミン「とりたての無花果」
Posted on 2016年6月8日
http://junicci.com/?p=1166

食べ物を過度に摂取したことがない者は、摂食というものを本当に経験し、自分自身をそれに接触させたことがあるとは言えない。
過度に摂食した経験がなければ、食事をせいぜい楽しむことはできても、食事を熱望するという境地には至らない。
原初の欲望の森に導く、食欲という狭くまっすぐな道からの方向転換の方法を身につけることもできない。
大食いとは、ふたつの意味を同時に含んでいる。欲望の無限性と、それを満足させる食べ物の画一性である。

大食いとは、何よりもまず、ひとつのものをその最後のかすまでむさぼり食うことなのである。

それは、単なる楽しみかどうか以上に、ひとが何を食べるかに深く影響していることは疑いがない。
たとえば、モルタデッラをパンのように噛むとき、枕に顔をうずめるかのようにメロンに顔をうずめるとき、
パリパリと音をたてる包み紙からキャビアをむさぼるとき、まるいエダムチーズを目の当たりに向き合うとき、
ほかの食べ物の存在はきれいさっぱりと頭の中から消えてしまうことからもわかるだろう。

35 ：吾輩は名無しである：2016/06/25(土) 11:47:21.83 0.net

方法としての演技―ニーチェの唯物論
ペーター スローターダイク (著)
出版社: 論創社 (2011/05)
http://pbs.twimg.com/media/ClusYBsUsAAh_lK.jpg

36 ：考える名無しさん：2016/06/28(火) 17:23:19.85 0.net

2016/05/09
G・トネリ著／浜野喬士訳「『判断力批判』テクストの生成」（一九五四）
http://researchmap.jp/jogyc0i79-1881064/#_1881064

37 ：考える名無しさん：2016/07/23(土) 16:02:13.52 0.net

昭和・大正のニーチェ
http://togetter.com/li/30776

レートー・タト
今は孤独のことと公共性のこととを合わせて考えてますね。

鉄風
ああ、それ沼っぽいですね（アーレントの、孤独な者は現実感を失うとかいう話（間違いではない）を絡めるわけですよね？）

レートー・タト
アーレントは恩師とドイツ語勉強がてらマンツーマンで読書会をさせてもらってるところなのでどういうかたちにもってけるか思案中です。
2016年2月23日

38 ：考える名無しさん：2016/07/24(日) 21:02:30.07 0.net

これは良さそう。

『漱石の「猫」とニーチェ―稀代の哲学者に震撼した近代日本の知性たち』杉田 弘子

明治大正期日本のニーチェ受容史。
高山樗牛、夏目漱石、新渡戸稲造、和辻哲郎・阿部次郎、萩原朔太郎、芥川龍之介、
各人の作品と生死にニーチェ思想がどう関わっていたかを鮮やかに描き出してゆく。

39 ：考える名無しさん：2016/07/24(日) 21:04:12.89 0.net

ニーチェの『ツァラトゥストラ』と言えば、

登張竹風訳『如是経 : 一名・光炎菩薩大師子吼経』星文館書店 1921年（大正10）
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/969736

40 ：考える名無しさん：2016/07/25(月) 05:28:15.95 0.net

中本裕之（なかもと ひろゆき）元弁護士（新62期）＝長文＝奈良県について（2016年２月）

性別：　男、未婚
年齢：　36歳以下（昭和54年４月２日以降生れ)
国籍：　日本人？（本人談： 2012/03/26 パスポート取得）
住所：　奈良県生駒郡平群町（へぐりちょう）？
最寄駅：　近鉄・生駒線 竜田川駅？
実家：　不動産を所有する資産家の分家
家族：　実家で母親と同居、兄、弟、妹？、父親と確執？
母親：　世界真光（まひかり）文明教団の信者
宗教：　聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症：　ノイローゼ（2013/1/15）
常用薬：　リスペリドン（2013/1/7）
禁忌：　奈良駅には行けない事情がある
職歴：　元弁護士（新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908）、ＬＥＣでの答案添削、家庭教師
資格：　TOEICスコア 680 (2011/10/01現在）
高校：　奈良県　私立帝塚山中学・高等学校卒？
大学：　京都大学法学部　大石眞ゼミ？
大学院：　関西地方の法科大学院修了
受験：　旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強：　合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ（辰巳1997年〜絶版）を使用
ゼミ：　憲法のゼミに所属（本人談： 右寄りといえば右寄りの方）
奨学金：　毎月１万円返済、返済期間10年以上（2013/10/22現在）
体重：　63.6キロ（2011/12/20現在）
好物：　水炊き、うどん
好きなアニメ：　 ザンボット３（1977年）、太陽の牙ダグラム（1981年）、聖戦士ダンバイン（1983年）
偏愛：　伊藤かな恵（声優）、明坂聡美（声優）、高倉陽毬（アニメキャラ） 、小・中学生のホモ
憧れ：　大学教授、公務員
常駐先：　緊急自然災害板（原発情報）、哲学板（千葉雅也、東浩紀）、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。

41 ：考える名無しさん：2016/09/15(木) 19:57:32.84 0.net

mike bygrave
Walter Benjamin
http://www.mikebygrave.co.uk/writers/walter-benjamin.html

42 ：考える名無しさん：2016/09/20(火) 01:15:05.68 0.net

“要するに共産主義者は、どこでも社会的ならびに政治的現状に反抗するすべての革命運動を支持する。

　（略）

最後に共産主義者はどこでも、すべての国の民主的諸党派の団結と統一とのために努力する。

共産主義者はその主義主張をかくすことを恥とする。われわれは公然と宣言する。

われわれの目的は、これまでのすべての社会組織を暴力的に転覆することによってのみ達せられる。
　　　　　　　　　　　　 '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
支配階級をして共産主義革命のまえに戦慄せしめよ。

プロレタリアは鎖よりほかに失うべき何物ももたない。そして彼らは、かちとるべき全世界をもっている。

万国のプロレタリア団結せよ！”

― マルクス＝エンゲルス『共産党宣言』末文

43 ：考える名無しさん：2016/09/20(火) 01:17:06.67 0.net

イスラム国の様な問題を解決するには、
暴力に対するリテラシーを持つこと。

暴力革命、コピペの暴力、性表現の暴力、、、
あらゆる暴力が反省されなければならない。

44 ：学術　ディジタル　アーカイヴ＠院教授：2016/09/20(火) 10:01:00.99 0.net

たたかう宗教も歯止めが効かないことがあるね。現実の解釈の問題で。
解釈癖のほうがいいよ。

45 ：考える名無しさん：2016/09/20(火) 21:25:00.02 0.net

レーニンは『国家と革命』で、マルクス＝エンゲルスを引いて
暴力革命の必要性を説いている。

『哲学ノート』では、ヘーゲルや存在論をやっていたりもするけど。

46 ：考える名無しさん：2016/09/20(火) 22:12:18.55 0.net

川口輝夫
名門会講師

47 ：考える名無しさん：2016/09/21(水) 15:08:00.13 0.net

川口輝夫
名門会家庭教師センターの講師

48 ：考える名無しさん：2016/09/21(水) 15:44:11.40 0.net

川口輝夫
46歳
名門会家庭教師センター京都大阪校講師

49 ：考える名無しさん：2016/09/21(水) 16:24:53.06 0.net

犯罪の証拠は全部クラウドに保存されてある

50 ：考える名無しさん：2016/09/21(水) 17:05:06.68 0.net

ブスにしかもてなかった

51 ：考える名無しさん：2016/09/21(水) 23:33:34.69 0.net

高校時代人をいじめてた人間がいい歳して犯罪の証拠握られて破滅するとか因果応報すぎて

52 ：考える名無しさん：2016/09/22(木) 14:44:57.56 0.net

独創性のかけらもないゴミみたいな論文しか書けないから兄弟で修士論文書いても講師にすら採用されないんだろう

53 ：考える名無しさん：2016/09/22(木) 14:55:49.17 0.net

ドブス中のドブスにしかもてなかった

54 ：考える名無しさん：2016/09/22(木) 22:43:41.70 0.net

ブスにしかもてなかったことにすら気づけなかった絶望的なナルシスト

55 ：考える名無しさん：2016/09/22(木) 22:47:45.08 0.net

自信満々の詐欺師

56 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 00:19:33.92 0.net

◯西大学講師

57 ：Trump ware Obama hoch zwei：2016/09/23(金) 00:48:09.82 0.net

Der ehemalige Bush-Berater Paul Wolfowitz über Donald Trumps ...
https://magazin.spiegel.de/SP/2016/35/146501146/index.html

2016/08/27 - „Ich werde Hillary wählen müssen“. Der ehemalige
Bush-Berater Paul Wolfowitz, 72, spricht über Fehler im Irakkrieg
und warnt vor einem Präsidenten Donald Trump. Republikaner Wolfowitz
„Trump wäre Obama hoch zwei“.

58 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 00:54:44.64 0.net

あなたが米国市民だとしたら、どちらを選びますか？
米国の同盟国の日本の国民としてどちらを支持しますか？

トランプ(＝オバマ×オバマ)　ｖｓ　ヒラリー

59 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 02:38:59.82 0.net

生徒さんに風俗行くことを勧めたり生徒さんの父親は風俗行ってるとかいう人

60 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 11:42:49.26 0.net

>>4
デカルト？

61 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 12:54:48.70 0.net

オバマの２乗とされるトランプとネオコンお墨付きで自在に
分身の術を使うヒラリーのどちらが米国大統領にふさわしいのでしょう？

62 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 12:57:26.31 0.net

少なくともデア・シュピーゲルのインタビュー記事はそう問いかけている。
明らかに意図的に選択したと思われる奇妙なヒラリーの写真も含めてね。

63 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 13:22:04.04 0.net

トランプが危険とされているのは、大統領になっても暴言を吐き続けて
トンデモない政策を実行するだとうと懸念されているからではない。
トランプが大統領になれば、オバマにもまして世界における米国の
軍事覇権を縮小して、同盟国に対する影響力を弱め、中国やロシアに
覇権拡大を許すことになると心配されているのだ。ヒラリーが大統領に
なれば、少なくとも米国覇権を維持し、ネオコンが求めるような軍事
介入の必要性も頭から否定することはないと考えられている。

日本のリベラルと呼ばれる知識人は、そういう基本的な議論の枠組み
にさえ気づかないふりをして、トランプ VS ヒラリーの表面的な対立
だけを煽っているのである。むろん、議論の枠組みがおかしいという
視点は有り得るし、前提とされる事実関係を疑うという姿勢もあり
得るが、日本のリベラルと呼ばれる人々に姿勢は、そんな立場とも
無縁である。

64 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 13:22:53.26 0.net

するだとうと×
するだろうと〇

65 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 14:26:04.03 0.net

川口輝夫46歳
多分東洋大学法学部卒
京大の大学院で修士号
関西大学で博士号

66 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 17:23:50.04 0.net

ミスター名門会
ミスター東洋大学法学部
ミスター関西大学
川口輝夫
ブスからモテモテ

67 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 20:15:57.07 0.net

現代文古文漢文世界史日本史倫理政経現代社会地理フランス語仏作文ドイツ語ドイツ語作文を名門会家庭教師センターで教える

68 ：考える名無しさん：2016/09/23(金) 20:56:03.96 0.net

現代文古文漢文世界史日本史倫理政経現代社会地理英語英作文フランス語仏作文ドイツ語ドイツ語作文を名門会家庭教師センターで教える

69 ：考える名無しさん：2016/09/26(月) 16:34:04.07 0.net

川口輝夫
名門会家庭教師センター京都大阪校講師
関西大学講師

70 ：考える名無しさん：2016/09/26(月) 22:41:41.18 0.net

共産党宣言や暴力革命など
wikiにものっているようなイロハのイを貼ったぐらいでパニクるなよ。

・その後のマルクス、エンゲルスによる暴力革命についての評価の変化
・『フランスにおける階級闘争』
・原始キリスト教史における古代「転覆党」

こういうものも知らないんだろ。

71 ：考える名無しさん：2016/09/26(月) 22:45:20.35 0.net

マルクスなんて自分で読んだことないんだろうけど…。

72 ：考える名無しさん：2016/09/30(金) 07:17:48.65 0.net

（笑）

108 名前:考える名無しさん :2016/09/29(木) 23:53:25.70 0
発狂さんの座右の銘はなんですか？

110 名前:考える名無しさん :2016/09/29(木) 23:56:10.62 0
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　　　　　　　　 　 　 ',　　　 ﾆニニ彡　/　 ノ /||川ﾘﾘり
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　 ヽ　　　　　　　　　 __／（⌒）　　　| ヽ￣　　 　 /　　　　　　　　　　　　　HELLary　 Clinton
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　 　 /　ヽ 　ヽ 　ヽ　ヽ　,　 l! 　　 ￣ ￣ ￣￣
　 　 ｌ　Υｉ　　ｉ　　i　　ｉ/　　|!
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73 ：考える名無しさん：2016/09/30(金) 23:22:31.14 0.net

“要するに共産主義者は、どこでも社会的ならびに政治的現状に反抗するすべての革命運動を支持する。

　（略）

最後に共産主義者はどこでも、すべての国の民主的諸党派の団結と統一とのために努力する。

共産主義者はその主義主張をかくすことを恥とする。われわれは公然と宣言する。

われわれの目的は、これまでのすべての社会組織を暴力的に転覆することによってのみ達せられる。
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支配階級をして共産主義革命のまえに戦慄せしめよ。

プロレタリアは鎖よりほかに失うべき何物ももたない。そして彼らは、かちとるべき全世界をもっている。

万国のプロレタリア団結せよ！”

― マルクス＝エンゲルス『共産党宣言』末文