この世の誰も悪くないさきっと

1 ：考える名無しさん：2018/04/22(日) 01:13:34.34 0.net

だって誰も生まれたくて生まれたわけではないもの
みんな頑張ってるんだよ
そして多かれ少なかれ苦しんでもいる
ぽまいらの意見を聞きたい

165 ：考える名無しさん：2018/04/24(火) 18:10:31.69 0.net

今まで俺ごちゃごちゃ言ってきたけど
あーもう何もかもどうでもいい
みんな幸せじゃダメなのか？
どうしても不幸になりたいですか？
どうしても人を不幸にしたいですか？
だったらやればいいじゃないか、勝手に
俺はそんな人間がいる世界を一生呪ったまま死ぬんだな
ああ、愉快愉快

166 ：考える名無しさん：2018/04/24(火) 18:13:22.21 0.net

これでいいのだ。（天才バカボン）

167 ：考える名無しさん：2018/04/24(火) 18:15:03.40 0.net

なんか全部めんどくせえ
もう嫌だ
だれか助けて

168 ：考える名無しさん：2018/04/24(火) 18:17:32.50 0.net

全部めんどくせえからこそ俺は夢を見ていたいんだずっと
素敵な素敵な夢を

169 ：考える名無しさん：2018/04/24(火) 18:20:21.11 0.net

ずっと永遠に見てたいな夢幻世界
だれも現実と夢を区別できないし「現実」と思っているこの世界も夢かもしれないんだよ

170 ：ＭＣ　火照る　ＢＡＣＫＥＳＳ　ＩＮＮ　ＳＥＣＲＡＲＥＴＡＬＹ：2018/04/24(火) 19:11:25.50 0.net

いい対ロウ　ヒ—ロー

ニュートラルより破壊神最強とちゃう？てらいなく調節しない
。

171 ：考える名無しさん：2018/04/24(火) 19:17:21.81 0.net

なんか俺逆ギレしてたわ
疲れてんだな
現実は疲れる

172 ：ＭＣ　火照る　ＢＡＣＫＥＳＳ　ＩＮＮ　ＳＥＣＲＡＲＥＴＡＬＹ：2018/04/24(火) 19:20:12.51 0.net

ラテ　の　空就業。

173 ：DJgensei 学術artchive gemmar：2018/04/24(火) 19:20:51.52 0.net

オリックス　ファイナンスか？野球下界にいないこと。退席して断ること。

174 ：DJgensei 学術artchive gemmar：2018/04/24(火) 19:27:29.78 0.net

真空港　真如苑　の意味表象。夜景国歌。黄身が夜。血染め衛門温泉の国旗掲揚。
見本国王　有馬　日記念　♨ライトアップも自力で。
般若心経もいいけど、乞えてるからさあ。

175 ：考える名無しさん：2018/04/24(火) 23:45:08.89 0.net

>>164
シンギュラリティーが進むと脳神経と直結して経験したことのない記憶を植えつけたり
逆にトラウマを思い出せなくしたりできるようになる（らしい）し、人工的というのがそういうことなら
自分をコントロールというのか、本来、自分に非がないのに負ってしまった負の感情を
自分の意思で削除して本来の自己を自分で形成していくっていうのも有りだと思う。

176 ：考える名無しさん：2018/04/25(水) 00:16:33.23 0.net

>>175
おらもそう思うんだ

177 ：考える名無しさん：2018/04/25(水) 00:18:57.88 0.net

なんか色々あったので時間があれば今までのレスまとめたいと思う(ちな俺はイッチでふ)

178 ：考える名無しさん：2018/04/25(水) 00:27:35.41 0.net

>>177
なんなの！！！｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ｡
ぱぴならー｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ｡
ふぁいと！(о´∀`о)

179 ：考える名無しさん：2018/04/26(木) 00:11:48.88 0.net

いつになったらみんな救われるだろうか

180 ：生きとし生けるものに平安あれ：2018/04/26(木) 00:15:06.37 0.net

これからコテハンつける

181 ：生きとし生けるものに平安あれ：2018/04/26(木) 21:40:21.36 0.net

俺の意見を一言でまとめる
生きとし生けるものすべてに例外なく永遠の安寧と安楽、そして幸福を望む

182 ：生きとし生けるものに平安あれ：2018/04/26(木) 21:45:13.88 0.net

無論悪人も動物も虫もバクテリアも含むすべてだ
意識があるかどうかわからないものでさえ、意識を与えられて幸福を享受する権利がある
もしテクノロジーでなんとかなるなら彼らに完全な体を与えよう
そして祝福してともに喜びと安寧と安楽、そして幸福の観測者となる

183 ：生きとし生けるものに平安あれ：2018/04/26(木) 21:51:59.19 0.net

罪を背負うものはその罪がすべて洗われる
罪によって苦しむものには幸福が与えられる
罪の意識なく罪を行うものには正しい良識が与えられる
過去現在未来で苦しみを味わった(味わう)ものはその苦しみはなかったこととなる
汚れた大人たちは子供の感覚を取り戻し
未熟な子供はどの賢者にも勝る知恵を手にすることになる
すべての生けるものに絶対に終わりのない連続した幸福が与えられる

184 ：生きとし生けるものに平安あれ：2018/04/26(木) 21:55:58.08 0.net

もう苦しむ必要はない世界
苦しみは終わった
その苦しみののち苦しき経験はなかったものとして葬りさられる
生と死の境もない夢幻の境地
我々は自らの知恵と技術で手に入れる
そこでは悪人が罰せられることも間違ったものが咎められることも善人が悪人に苦しめられることもない

185 ：考える名無しさん：2018/04/26(木) 21:59:02.65 0.net

すべてのものは生まれた瞬間から美しい世界に感動し
人間が自らの手で築き上げてきた最高の叡智を感得する
その後も一寸の隙も苦しみが入ってくる余地はない
もう苦しみは終わったのだから

186 ：生きとし生けるものに平安あれ：2018/04/26(木) 22:00:45.89 0.net

>>185
これは俺

187 ：生きとし生けるものに平安あれ：2018/04/26(木) 22:08:53.05 0.net

人間は自分の手で成し遂げる
その世界は論理を超越する
論理というものはこの世で成り立っているように見えるが実際論理のない世界があったとしても
我々はその世界の存在を否定することはできない
物理をやったことのあるものはわかるだろうが
物理法則はあくまでも現実に照らし合わせて作られたものであり、なぜその法則が存在するのかは分かっていない
そもそも論理はこの世界に生きる人間が自明に成り立つとする「公理」と
定義して作り上げた「概念」から成り立っている
それが通用しない世界が存在していたとしても我々は「そんなの筋違いだ」ということもできない

188 ：生きとし生けるものに平安あれ：2018/04/26(木) 22:14:58.09 0.net

論理は重要ではない
幸福こそが重要である
我々がただ肉に過ぎない存在であったとしたら
我々はあるかどうかもわからない自由意志により自らの手で我々を完全な体にする
そして幸福を享受する
論理や法則はいずれ超越すべきものである
論理や法則は手段であって本質ではない
永久の安寧と安楽が本質である

189 ：生きとし生けるものに平安あれ：2018/04/26(木) 22:27:13.31 0.net

死は単に意識の断絶に過ぎない
この世界が存在しているという前提で話す
ごくごくわずかでも何かが存在する確率があるのならば世界は試行を繰り返しその何かは実現する
人間は情報の特異点であり自由意志が存在している可能性がある
したがってある事象の確率が人間の影響で揺らぐ可能性もある
しかし人間のような意識体の発生まで制御できるほどの自由意志は持ち合わせていない
つまり人間はまだ人間を一から生み出すことができていない
よって人間のような意識が発生することは無限大の時間の中に自明である
自分が死んだ時その意識は一時的に消滅する
そして自分の意識がなんらかの形で発生すればそれまでのブランクが意識されることはない
自分が生まれた時を思い出すと良い
自分の意識が発生することは一つの自然現象である
しかし脳が情報の特異点に近いためなんらかの形で自由意志があるように感じるのである

190 ：生きとし生けるものに平安あれ：2018/04/26(木) 22:37:02.50 0.net

いずれスレを立てる

191 ：考える名無しさん：2018/04/26(木) 23:16:48.45 0.net

哲学というより理想郷への願望、祈りかな、宗教板にスレ立てては？

192 ：考える名無しさん：2018/04/27(金) 06:38:30.24 0.net

>>191
そうだな

193 ：考える名無しさん：2018/05/01(火) 09:53:56.51 0.net

この世の誰も悪くない
でもこの世の何も完全でもない
あらゆる事物や生命は完全を焦がれる
光に向かって純粋に伸びる植物のように光と一つになろうとする
誰も悪くないが不完全だから完全に向けて伸びてゆく

194 ：考える名無しさん：2018/05/04(金) 09:12:44.69 0.net

みんなめっちゃ邪悪

195 ：考える名無しさん：2018/05/04(金) 11:03:53.92 0.net

天井のスキマから嫌がらせ

196 ：考える名無しさん：2018/05/04(金) 21:16:27.03 0.net

>>193
いい言葉だねえ
俺もそう思うよ
不完全ゆえに、
届くかは分からないけれど、方向だけは分かる完全に向かっていくのだね

197 ：考える名無しさん：2018/05/06(日) 23:26:03.67 0.net

>>196
一と一つになろうとする衝動が愛

198 ：考える名無しさん：2018/05/09(水) 23:57:36.14 0.net

ぱぴならー！(о´∀`о)

199 ：考える名無しさん：2018/05/10(木) 21:45:17.82 0.net

人を褒めるときは大きな声で、悪口を言うときにはより大きな声で

200 ：２００：2018/05/10(木) 22:09:38.97 0.net

ぱぴならー！(о´∀`о)

201 ：考える名無しさん：2018/05/10(木) 23:06:41.61 0.net

人を褒めるときは大きな声で、悪口を言うときにはより大きな声で

202 ：考える名無しさん：2018/05/28(月) 10:56:52.17 0.net

失われた２０年は戦後の高度成長の否定が原動力になっていると思っている。
自己目的化した豊かさを支える価値観の不在を、もたれ合いの社会構造の問題と取り違え、
なあなあの人間関係を槍玉に挙げることで組織防衛を骨抜きにしてきた結果として、
立場に応じた責任を誰もが自覚できない、しようともしない社会になった。
責任を負えない人間に枠を踏み出す挑戦ができるわけもない。
自己保身はそれを糾弾する勢力によって無限に生み出されていく様がよく分かる。

203 ：考える名無しさん：2018/05/28(月) 10:58:17.92 0.net

ある！

204 ：考える名無しさん：2018/06/14(木) 12:44:33.73 0.net

アンパンマン好きな奴はアンパンマンの旧顔面の生ゴミと一緒に地獄に落ちろ

205 ：考える名無しさん：2018/06/14(木) 14:31:22.50 0.net

悪いことをした人間は全人格を否定されても文句が言えず、縮こまって謝るしかない
という日本の悪しき風習は変えていっていいと思うよ。
自分にどんな非があろうと胸を張って堂々と謝ればいいし、
なぜそこに至ったかを冷静に説明して主張すべきは主張すればいい。
叩く連中に変われと言っても無理な相談なので、叩かれる側が変わっていくしかない。

206 ：考える名無しさん：2018/06/14(木) 14:37:07.47 0.net

村社会のなかでは和を乱すやつは絶対悪だからな
その辺は、ハン（恨、感情）の文化を持つ韓国と似ていて
集団でしかものを考えられない次元からいつまでも抜け出せないでいる

207 ：考える名無しさん：2018/06/14(木) 16:53:45.03 0.net

他人をうまく利用しようとするなら、その利用しようとする意図に応じて、
他人も自分をうまく利用しようとすることを覚悟しとけということ。
うまく利用できなかったからといって大騒ぎするのはみっともない。

208 ：考える名無しさん：2018/06/14(木) 16:56:56.88 0.net

本当に騙されているのかもしれないし、騙されているふりをしているだけ
なのかもしれない。当たり前のことだ。

209 ：考える名無しさん：2018/06/15(金) 08:29:04.18 0.net

戦後７０余年、うまくできて当たり前、こんなこともできないのか！といった社会批判が幅を利かせてきたが、
今後そういう否定から入って否定で結論付ける社会批判は、無意味であることが露わになっていくことだろう。

210 ：ＤＪ学術：2018/06/15(金) 09:12:23.23 0.net

高度っていうと高卒レヴェルを抜け出せないし、大人物や、院政を目指してください。

211 ：ＤＪ学術：2018/06/15(金) 09:17:58.29 0.net

白川法院の伝統の着物も色気が高いのだろう。実際の場合。

212 ：考える名無しさん：2018/06/15(金) 18:27:51.87 0.net

<<Querido amigo ー dijo esbozando una sonrisa compungida a modo
de despedida ー, el mundo es material inflamable ... No puede encerrarse
en una caja fuerte de planes y pactos a prueba de incendios.>>

Sandor Marai, "Lo que no quise decir", p.87

213 ：考える名無しさん：2018/06/18(月) 19:36:30.01 0.net

>>1
善くもない気がする。

ルバイヤート思いだした。

214 ：学術：2018/06/18(月) 19:43:09.20 0.net

割る　割譲
悪の枢軸。

215 ：学術：2018/06/18(月) 19:45:42.77 0.net

二十二世紀の人いたよね・・・・、

216 ：考える名無しさん：2018/06/20(水) 18:02:33.63 0.net

眼を瞑れば何も見えないさきっと

217 ：大川☆万券 ：2018/06/20(水) 18:24:59.52 0.net

皆んな正しい生き方や物の見方や思考。
物事の本質を見れてなかったりするんだよ。
それにより自分で自分を苦しめていたりね。本当はもっと楽しく楽に良い人生を歩めるのに大抵の人はそれとは逆の方に行ってたりする。
詳しく知りたければ私のブログの哲学の所に人生に必要な事や為になる事が書いてるよ。人生何てどんな人でも何時からでも変える事が出来るのにね。
自分次第でね。皆んな変えようとしないか変え方を知らないだけだよ。
それを知れば誰でも人生が今より更に豊かな物になるよ。

218 ：考える名無しさん：2018/06/20(水) 19:52:20.88 0.net

スペイン語訳
Lo que no quise decir 2016/8/31　Sandor Marai
イタリア語訳
Volevo tacere　2017/5/11　Sándor Márai
フランス語訳
Ce que j'ai voulu taire5 octobre 2016 de Sándor Márai

英語訳とドイツ語訳は見当たらない。日本語訳は存在しない。
一番の当事者であるドイツがこの本を翻訳して出版していない(らしい)
ということは重要だろう。なにがどのように都合が悪いのか、
よく考えてみることだ。

219 ：考える名無しさん：2018/06/20(水) 19:54:51.14 0.net

当然、翻訳されてしかるべき本の翻訳が存在しないことは、極めて重要な意味を持ち得る。

220 ：考える名無しさん：2018/06/20(水) 19:56:52.79 0.net

ナチスの悪行についていろいろ書かれているが、そんなことは
ドイツのメディアが自ら積極的に日常的にやっているだろう。
では、何が都合が悪いのか。これは重要な問いである。

221 ：考える名無しさん：2018/06/20(水) 20:03:33.13 0.net

この本が日本語に翻訳されて出版されていないことは、少なくとも日本の
ハンガリー関係の研究者は恥ずべきことである。

それは、この本に書かれていることが事実として認められなければならない
とか、著者の物事の理解の仕方や感じ方に同意しなければならないという
ようなことでは全くない。事実の誤認や自己正当化のための後付けの歪曲
が含まれていたとしても、ここには、出来事がどのように見えたか、
どのように理解されたか、どのように感じられたか、どのように「後付け」
としてであれ、正当化する必要を感じているかが正直に表現されている。
そのことが重要なのだ。

222 ：考える名無しさん：2018/06/20(水) 20:07:53.43 0.net

ハンガリー語から訳すことができる適当な翻訳者が見つからないというのなら、
(そんなことはあり得ないと思うが)、スペイン語からでも訳せばいい。

223 ：考える名無しさん：2018/06/21(木) 19:36:25.14 0.net

Sandor Maraiのドイツ語版の"Land, Land"を入手した。まだ読み始めても
いないが、"Lo que no quise decir"としてスペイン語に翻訳された記述は、
やはりほんの一部しか含められていないようだ。だが、適当にページを開いて
拾い読みしてみても期待を裏切らない。

In diser Zeit war es, als uberzoge Spinngewerbe das ganze Leben.
Jeden Tag wurde das Netz dicher und klebriger. Nicht immer merkte
man es sofort und unmittelbar. Aber jeden Tag gab die Spinne einen
Faden von sich. [...]
Wer es nicht erlebt hat, kann sich diese Spinngewerbetechnik nicht
vorstellen. Die Spinne ist eine leise Arbeiterin, wenn sie die drosselnden,
alles umspannenden Faden von sich gibt. Was gestern noch normal war
ー politische Parteien, Pressfreiheit, ein Leben ohne Angst, Freiheit der
personlichen Meinung ー, ist heute zwar auch noch vorhanden, aber
bultloser. So, wie die Elemente der Tagesrealitat in nachtlichen
Angsttraum blasser weiterleben. [...]　pp.242-243

前後の段落に何が書かれているのかを知らないで読んでも、記述の重要性
が分る。こういう記述を読むと、出来事についての記述を、主体を
前提とした物語として私物化することばかりに専念しているような
歴史研究者の取組みが、いかにも下らないものであるように私には感じられる。

224 ：考える名無しさん：2018/06/26(火) 20:20:26.80 0.net

人の不幸は蜜の味というが、何故人は他人の不幸を喜ぶのか。
思うに、自分がそこまで堕ちたくないという過剰な拒絶感が他者への同情を阻害するんだと思う。
強者はそこまで堕ちない現状に胸をなでおろし、弱者は自分だけじゃないんだとほっと一息つく。
一寸先は闇、自分にも同じことは起こり得ると腹をくくった緊張感があれば人の不幸を喜んだりはしない。

225 ：考える名無しさん：2018/06/26(火) 21:22:08.83 0.net

「『大海原で激しい風が波を逆立たせていて、他人がさんざん苦労している
のを、陸地から眺めるのは心地よい(ルクレティウス「事物の本姓について」
二の一−二)』人間から、このような性質の萌芽を取り去ってしまったならば、
人間の生き方の根本をなす存在様態を破壊しかねない。同じく、いかなる
統治体制にも、単に卑賤であるばかりか、悪徳な職務が必要とされる。
それらの悪徳は、そこにしかるべき場所を見出して、われわれ人間社会に
おける縫い目として活用される―あたかも毒が、人間の健康の維持に使われる
ように」

「そうした悪徳をわれわれが必要としているのだし、この共通の必要性なる
ものによって、悪という真の性質が捨象されているのだから、それは許容される
べきだというのなら、その役目を、われわれなどより、もっとたくましくて、
臆病ではない市民たちに演じさせるべきだ。彼らならば、祖国を救うために、
自分の命を犠牲にした昔の人々のように、自分たちの名誉も良心も犠牲にする
はずだ。でも、われわれのような弱虫人間は、もっと簡単で、危険の少ない
役割を引き受けるとしよう。公共の利益が、裏切りや、嘘や、殺戮を要求する
のであり、こういう任務は、もっと従順で、柔軟な人々にお任せしようでは
ないか。」モンテーニュ「エセー６」p.13　宮下志朗訳

226 ：考える名無しさん：2018/06/26(火) 21:28:16.23 0.net

自衛隊たたきの精神科医がヘンな誘導かけてくんでしょ

227 ：考える名無しさん：2018/06/27(水) 14:28:52.51 0.net

人の不幸を喜ぶ心性に社会的地位の上下は関係ないことを述べたが、
むしろ強者ほど人の不幸を喜ぶ心が自分にはないと「思い込んでおり」
弱者の方がその点は自分の心に素直だったりもする。
人の不幸を喜ぶのは人間のクズだとの抑圧が勝ち組により多く作用するのだろう。

228 ：考える名無しさん：2018/06/27(水) 14:29:19.97 0.net

自分の心の醜さを是非を問わずにあるものとして認めることで下りる肩の荷もある。
鎧兜をまとわねば生きていけない事情も理解できるが、肩ひじ張って生きていてもうわべの称賛を浴びるだけ。

229 ：考える名無しさん：2018/06/27(水) 14:49:07.85 0.net

勝ち組を自認する人々は、うわべの称賛を浴びることが勝者の印だと信じているし、
それを「うわべの称賛に過ぎない」とする人々を負け犬として蔑んでいる。
その「うわべの称賛」の価値を軽んじようとする人々に対して、その称賛に
よって他人が羨む稀少価値の高い報償を手に入れていることを派手に見せびらかす
ことによって、その批判が負け犬の遠吠えに過ぎないことを誇示する。
つまりは、負け犬に「うわべにの称賛」を見せつけることが、負け犬に
対して自らの力の圧倒的な優位を示すことになる。

230 ：考える名無しさん：2018/06/27(水) 14:54:47.58 0.net

自らが対等であると感じる人々に囲まれて、自分１人だけが裸の姿を見せなければ
ならないとしたら、普通は恥を感じ、自分が貶められていると感じる。
しかし、対等でない立場が確立されていれば、裸の姿を平気で見せられること
がむしろ、身分の圧倒的な差を際立たせる。宮廷社会で身分の高い人間が
複数の使用人に囲まれながら裸になるのは当たり前のことだった。飼い犬の
前で裸になっても恥を感じないのと同様である。

231 ：考える名無しさん：2018/06/27(水) 15:00:28.88 0.net

「うわべの称賛を浴びるだけ」という批判に「勝ち組」に何らかの「悔しさ」を
感じるだろうと思い込むことは、「勝ち組」が「負け犬」に対して対等の立場に
あると信じているという誤った前提に基づいている。

真の「勝ち組」は、負け犬となる相手が「うわべの称賛を浴びる」ことを
避けようとする心理を、競争における絶対的な優位を確実にするために
徹底的に利用するのだ。

232 ：学術：2018/06/27(水) 15:29:44.33 0.net

牛肉のたたきが自営館という焼き肉屋につきだしででると。

233 ：考える名無しさん：2018/06/27(水) 15:48:06.22 0.net

「うわべの称賛」と「真の称賛」を区別しているうちは、まだ抵抗の糸口すら見えていない。

234 ：考える名無しさん：2018/06/27(水) 15:51:06.02 0.net

無論、「うわべの称賛」を浴びようと競争に臨めば、最初から負けは確定である。

235 ：考える名無しさん：2018/06/27(水) 15:52:21.15 0.net

トリックに取り込まれてしまうというトリック

236 ：考える名無しさん：2018/07/21(土) 17:34:46.52 0.net

尊大さは弱さの裏返しでもあるのだから、理不尽な扱いを受けているのなら通すべきは通した方がいい。
分かってもらえないじゃなく、態度で分からせること。

237 ：考える名無しさん：2018/07/21(土) 19:40:58.74 0.net

アナルは深い

きっと

アナルは奥が深い　

きっと

238 ：考える名無しさん：2018/07/22(日) 07:30:39.47 0.net

>>231
「勝ち組」に×
「勝ち組」が○

239 ：考える名無しさん：2018/07/29(日) 21:43:04.44 0.net

もう疲れた
永遠の眠りにつきたい

240 ：考える名無しさん：2018/08/01(水) 00:15:47.72 ID:iUttXrQN1

人が悪いのではない
自然法則が悪いのだ

241 ：考える名無しさん：2018/08/01(水) 00:09:01.71 0.net

こんなゴミ板に名スレじゃん！

242 ：考える名無しさん：2018/08/01(水) 12:20:47.52 0.net

つまんないから学術とかいうやつは書き込まなくていいよ

243 ：考える名無しさん：2018/08/13(月) 08:04:35.93 0.net

生物の全責任は
プログラムした神がすべて、おうだろう

244 ：考える名無しさん：2018/08/13(月) 11:50:05.51 0.net

なわきゃない、お前の行為の結果は自身が負う

245 ：考える名無しさん：2018/08/13(月) 16:57:22.65 0.net

原爆おとした責任もまた、神がおうだろう
津波をひきおこした責任もまた、神がおうだろう

246 ：考える名無しさん：2018/08/13(月) 17:48:39.29 0.net

エントロピーとガイアの意思みたいなのか!?

247 ：考える名無しさん：2018/08/13(月) 19:13:18.45 0.net

>>245
無視かいタコ、かかってこいやヘタレ

248 ：考える名無しさん：2018/08/16(木) 18:42:22.36 0.net

戦争でみんなは自分とも戦っていた。
神様は、巨大な幻想を作り出していた。
兵士たちは皆、相手の思考も自分の思考も
同じだと考えていた？

249 ：考える名無しさん：2018/08/16(木) 18:45:45.33 0.net

人間を動かしているのは神様で
遺伝子と顔つきを見れば、どんな人生に
進むかは、ほぼわかるかもしれない。
地球規模の視野で見れば、ほとんどみな同じか

250 ：考える名無しさん：2018/08/16(木) 20:43:48.55 0.net

凶悪犯罪が起きると社会が悪いとか言うけど、人の一生が環境だけで定まる決定論でいくなら
やっぱり犯罪者は否定しなきゃしょうがないじゃないか
少しでも社会に悪いところが存在する限り公正の余地がないんだから

251 ：考える名無しさん：2018/08/18(土) 16:27:56.81 0.net

戦争で人にむけて撃てないやつは
やくたたずの悪人

252 ：考える名無しさん：2018/08/18(土) 16:29:24.65 0.net

戦争でだれよりも残酷なさくせんで
敵をうちまかした人は、国民から称賛される

253 ：学術：2018/08/18(土) 16:29:33.03 0.net

打て　ばいいのでは。僧侶にでもなって。

254 ：考える名無しさん：2018/08/18(土) 16:31:00.47 0.net

まともな飼い方をされず狂暴に
そだち撃ち殺された犬がいたような。

255 ：考える名無しさん：2018/08/18(土) 16:33:09.53 0.net

騙されやすいバカが、大金を騙されて
アル中オジサンになり他人を殴ったらアル中がわるい
あたりまえ、体操〜

256 ：考える名無しさん：2018/08/18(土) 17:54:54.86 0.net

賭け麻雀で負けておかしくなったオヤジが

あの島はおれのもんだ騒ぎだすホラー

257 ：考える名無しさん：2018/08/18(土) 19:20:05.39 0.net

女子高生や女子小学生など分かっているだけで三十人以上犯した韓国籍の男
余罪を含めれば百人以上とも言われている

もちろん彼も善人ですよ

258 ：考える名無しさん：2018/08/18(土) 22:40:22.49 0.net

いくら緻密に計算してもその通りにことが進むとは限らない。
失敗や凡ミスを通してしかつかめない感覚というものもある。
人間はいい加減で大雑把なものだという認識に基づいた荒々しい闘争心も人間には必要。

259 ：考える名無しさん：2018/08/19(日) 11:25:58.89 0.net

人との争いを避ける人間が必ずしも他人に寛容とは限らない。
そういう人は争うことへの免疫ができていないから、些細なことで争いに巻き込まれる。
心のキャパシティを広げる為にはまず争いを否定しないこと。

260 ：考える名無しさん：2018/08/19(日) 12:24:56.77 0.net

若干訂正
争いを否定しない→争うことを否定しない
人は実際に人に迷惑をかけていかないと人の心の痛みも分からない。

261 ：考える名無しさん：2018/08/19(日) 12:45:43.16 0.net

>>260
大間違い
人に迷惑をかけても人の痛みは分かることはまず無い
これは心理学では常識
人に迷惑を掛けられて始めて痛みを知ります

例えば貧乏な人ほど施しをする事は実験で明らかになっています
そしてお金持ちほど他人の家に招かれた際にその家のものを盗むことも統計で出ています

262 ：考える名無しさん：2018/08/19(日) 12:47:32.12 0.net

強欲でサイコパスが社会で成功するというのは統計や実験から出てきた結論が広く知られて来た結果で都市伝説や思い込みじゃないんですよ

263 ：考える名無しさん：2018/08/19(日) 16:21:42.00 0.net

自分がされて嫌なことは人にはしない、で人との軋轢を回避する人間は
人の心の痛みを頭で理解しているだけで、心の底では分かっていない。
自分の攻撃性を抑圧する人間にできるのは上っ面の共感だけで、
本気で情けをかけることはできない。

264 ：し ：2018/08/19(日) 16:40:01.63 0.net

( 'ω°)人は城 人は石垣 人は堀