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栄進軍曹の仏教哲学講座「悟りを定義する」
- 1 :栄進軍曹:2020/05/24(日) 04:42:48 ID:0.net
- 「おまえは、もう悟っている」
mg(´・ω・`)
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- 2 :栄進軍曹:2020/05/24(日) 05:08:45 ID:0.net
- テーゼ1
仏教とはニヒリズムそのものである
なぜならば、悟りの内容がニヒリズムそのものであるからだ
ニヒリズムの実践こそが初期の仏道である
故に俗世間とは必然的に対立する
釈尊が仏教を出世間と俗世間に分断したのは当然の帰結である
(´・ω・`)y━・~~
- 3 :栄進軍曹:2020/05/24(日) 05:17:30 ID:0.net
- テーゼ2
悟りとは危険であり取り扱い注意の劇薬で世界を破滅させる力がある
悟りの内容がニヒリズムであるならば、一切の俗世間の価値観を否定し破壊するであろう
したがって悟りの内容を門外不出にして秘匿しなければならない
その為に悟りを取り扱う技術者は高度に訓練され選び抜かれたエリートでなければならない
そのエリート集団が出家修行者で構成されたサンガである(´・ω・`)
- 4 :栄進軍曹:2020/05/24(日) 05:38:19.61 0.net
- テーゼ3
仏教の定義とは戒律そのものである
悟りの内容がニヒリズムであるならば、仏教という宗教の価値そのものが否定され成り立たないであろう
仏教が仏教であることを成り立たせるには、ニヒリズムを実践する修行者のルール以外には見当たらない
自らがニヒリズムそのものに成り切るには、全ての価値観を否定するしか無い
つまりニヒリズムの実践とは欲望という価値の否定であり禁欲以外にはあり得ない
仏教の教義である三法印や八正道などは、すべてニヒリズムを肯定し実践する手段と動機に過ぎない
そして修行者の目標はただ一つであり、それは戒律を守り禁欲することただそれだけである
つまり悟りとは目的ではなく手段にすぎない
ニヒリズムという悟りを死ぬまでキープするには死ぬまで禁欲するしかあり得ない
仏教では悟りが先であり戒律が後である(´・ω・`)
- 5 :栄進軍曹:2020/05/24(日) 06:11:24.92 0.net
- とりあえず以上
何か質問があればどぞー(´・ω・`)y━・~~
- 6 :し ◆P1F.MDbmTg :2020/05/24(日) 06:32:15 ID:0.net
- クンダリーニ覚醒は近い
- 7 :考える名無しさん:2020/05/24(日) 06:49:00 ID:0.net
- >>6
それは仏教ではない
- 8 :栄進軍曹:2020/05/24(日) 07:49:53 ID:0.net
- >>6
それもニヒリズムという悟りを体験する手段の一つかも知れんの(´・ω・`)
>>7
そうであると断定する根拠は?
確かにクンダリニーはヒンズーの神秘的体験かも知れません
釈尊もそれを体験したかもしれません
しかしそれに満足せず、その先を体験してしまった
それが悟りかも知れません
しかし、ここは哲学スレ
神秘的体験そのものよりも、その体験によって作られた知恵、原理を検証することでは?
(´・ω・`)
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