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【ﾌｪﾁの】柄谷行人を解体する70【内在と超越】
- 639 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 15:04:28.52 0.net
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_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
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i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 内在で打ち止め
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／
- 640 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 15:05:08.93 0.net
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{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ そのままアノ世へ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
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ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
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- 641 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 15:05:14.21 0.net
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／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
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i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
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{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 可哀ちょ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
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r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／
- 642 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 15:07:08.94 0.net
- 613 考える名無しさん sage 2023/02/09(木) 13:27:17.53 0
基本的に、「超越から内在へ」という哲学史的な変遷の大きな流れがあるのだ。
／⌒ヾ⌒＼
／／ ／＝P＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ キミには無理だから
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 死ぬまで内在してなさい
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣|
- 643 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 15:11:52.98 0.net
- 631 考える名無しさん sage 2023/02/09(木) 23:33:31.68 0
ここはオマエなんかの来れる場所ではないし
オマエの遊べる幼稚園でもないし
精神病院でもない。
／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ 「5ch」でドヤる
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 異次元の馬鹿がいるらしいが
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣|
- 644 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 15:12:35.93 0.net
- ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ もしかして
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) オマエのこと？
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣|
- 645 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 15:13:34.00 0.net
- ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) ケッサクなジジイだな
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣|
- 646 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 15:14:56.77 ID:0.net
- ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ それにしても
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 何故このジジイは
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣|
- 647 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 15:15:24.05 ID:0.net
- ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 才能ないの？
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣|
- 648 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 15:15:59.70 ID:0.net
- __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 腹いてえ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／
- 649 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 20:09:29.58 0.net
- ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ 雪の夜に ナメクジ蝟集
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く
- 650 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 20:17:26.10 0.net
- 結局 分析で全部図星を突かれると撹乱してナメクジが大量発生するんやねｗ
- 651 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 20:19:50.86 0.net
- このままこのスレは荒らし厨エホバ野郎の個人情報
博覧強記のデパートになるわｗｗ
- 652 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 20:33:32.88 0.net
- 732考える名無しさん2022/12/30(金) 18:00:44.19
来年の今頃は、
こんなとこに来なくていいように
しないとな
733考える名無しさん2022/12/30(金) 18:03:15.31
>>732
だからオマエさえ来なければこの場所はいつでも
批評性を再生できるんだよｗｗｗ
↑
こんな風に自分でもう来ないと約束してるはずなのに
結局何事もなかったかのようにまた一から
同じ荒らし始める奴なんだよ此奴はｗｗｗ
最初から全部予想はできたが。
だから柄谷スレの方針としては決して手は緩めずに
荒らし厨＝エホバ野郎への叩きはいつも決してやめることもなく
常に警戒怠りなく、
ナメクジ野郎の襲撃には備えておく
ということでしかないなｗ
だからナメクジ厨が柄谷スレを襲ってくる限り
厨叩き＝奴の個人情報と分析の暴露は、柄谷スレでは止みませんから。。
- 653 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 20:43:28.23 0.net
- ／.⌒ヽ
／ .＼
../ ヽ. ＼
(./ ヽ. ）
/ l"
.ﾉ l
|（●）, ､（●）､.:|
. | ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ..::::| 腹いてえ 布団はいつも 糞まみれ パソコン前に 蟲ぬらり
| ｀-=ﾆ=- ' ..:::::::|
ヽ..___｀ﾆﾆ´ _,ノ （麻布銀蝿）
. 丿ﾉ ﾉ 丁丁￣l＼
. く_(__（＿（_._」____）ノ
- 654 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 21:11:20.24 0.net
- >>652
> こんな風に自分でもう来ないと約束してるはずなのに
> 結局何事もなかったかのようにまた一から
> 同じ荒らし始める奴なんだよ此奴はｗｗｗ
此奴の人生
いったいどこに「超越」があるのか？ｗｗｗｗｗ
永久幼児性白痴に一生閉じ込められているという感じだよな。
しかも厨はあと何年生きれるというんだよ？
同じエホバのお仲間の倉光実くんは41歳で首吊ったんだぞ。
此奴はあと何年なんだ？？？ｗｗｗｗｗ
- 655 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 22:31:15.99 0.net
- ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 超越からｗ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
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＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣|
- 656 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 22:31:33.34 0.net
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／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 内在へｗ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
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＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
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- 657 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 22:33:23.93 0.net
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／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ そして棺桶へｗｗｗ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／
- 658 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 22:42:23.43 0.net
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l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 営業に 魂捧げた ダメ親父 育った息子は 知恵遅れ
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ （芝増上寺便器拝）
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／
- 659 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 01:19:06.95 0.net
- 渡辺優樹は天照大神だろうかと考える。プーチンというより。
南国から指令を与える。
本土で詐欺や強盗を働き、金を奪う実行犯たちは
夷族を征伐した神武天皇、日本武尊に相当するかもしれない。
金品の強奪もあっただろう。
- 660 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 01:57:15.36 ID:0.net
- 柄谷スレこの一年を構造分析する
時間軸
・2022/02/14 → 2022/06/13
【談】柄谷行人を解体する 62【JT】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1644840867/
・2022/06/12 → 2022/08/05
【ﾁｶｺｰ】柄谷行人を解体する 63【完成】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1654968777/
・2022/08/05 → 2022/09/26
【ﾁｶｺｰ】柄谷行人を解体する 64【十月】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1659696602/
・2022/09/26 → 2022/10/16
【十月】柄谷行人を解体する 65【五日】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1664188609/
・2022/10/15 → 2022/10/26
【ｾｶｺｰから】柄谷行人を解体する66【ﾁｶｺｰへ！】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1665790805/
・2022/10/26 → 2022/11/21
【偶像の】柄谷行人を解体する67【肛門】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1666720014/
・ここからもう後のスレは現状
【偶像肛門】柄谷行人を解体する68【スパパーン】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1669015604/
【フェティシズムと】柄谷行人を解体する69【内在】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1670149093/
【ﾌｪﾁの】柄谷行人を解体する70【内在と超越】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1673013683/
- 661 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 02:17:32.72 0.net
- とりあえず過去一年分のログについて柄谷スレを構造分析します。
かの荒らし厨＝正体エホバ厨が
最初に柄谷スレへ侵入してきたのが何時だったかは、いざ知らず。
直近の記憶で確かめられるのは22年の3月には、
異常に無意味な議論を吹っかけてきて粘着する現状の厨と同一人物が確認されますが
それ以前でも断片的に、厨が柄谷スレへ侵入を繰り返していたということはあると思われ。
ただ、厨の活動が柄谷スレで活発化し、次第に自作自演を繰り返し、
殆どこのスレを占拠してしまうようになったのは、何時からのことなのか？
ここには弱冠の謎が残ります。
今でも過去ログで確認できるのは、
22年6月の辺りから柄谷スレには変化が見られ、ある一人の人物が
長文の情報を投稿しながら、どうやら自作自演で返答していって
ずっとかの一人の独壇場になっていくという現象が見られます。
6月のログですね。
しかし最初にこの独壇になった人物の投稿は、
少なくとも内容のレベルに関しては一定以上あり、
それなりにまともな投稿が柄谷スレには続いたと言えます。
しかしこれは、第一の独壇場になった人物ということです。
最初はこの人物の陰から、
何やら気色悪い腐敗したような書き込みをする輩がいるなとは
当時も気付かれていたのですが、じきにその第二の人物が、
第一の饒舌な投稿者に対して、上回るような存在感を出し始めることになります。
大体22年7月くらいの投稿では、第二の人物の比重が際立ってきて、
柄谷スレ上に、気色の悪い、失礼な投稿が目立つようになりました。
それでも第一の饒舌な人物の、情報量の豊富でレベルもそれなりの語りは
9月までは続いている。
そしてチカコー本の発売は、いよいよ10月5日ということになるのですが
この前の段階では、第一の人物がどこかに消えてしまい、
第二の気色悪い人物、
レベルは格段に下がった発言をしている人物というのがスレの中心になっており、
これが自作自演を繰り返しながらスレを伸ばしているという
状態になっていました。
- 662 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 02:22:30.27 0.net
- ここで、柄谷スレが甚大な迷惑を蒙ったかの荒らし厨
＝エホバ厨の正体とは、第二の自作自演者のことです。
10月5日のチカコー発売の前くらいの段階で、
不思議なことにも第一の自作自演者は消えてしまうのです。
それで第一の人とは打って変わって、
異様にレベルダウンしていてガラの悪い第二の自作自演者が
10月以降の段階からは、ひとりで自作自演を繰り返し、
スレの流れを占拠している状態になっていました。。。。
- 663 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 02:32:43.77 0.net
- そしてチカコー本発売以降、
今までのスレのおかしな流れを変更しようとして
以前のアンチ派が、柄谷スレに対して介入した。
その結果バトルが勃発し今の状態に至るということになるのだが。
しかし10月に抗争が始まった最初の段階で、
一つ不明瞭に取り違えられていた問題があって
ここで対抗運動が始まった最初の時点では、スレに居る
第一の中心者と第二の中心者の区別がよく為されてなかったということがあるのだ。
第一の中心者は、それなりに情報レベルの高い投稿を繰り返していた。
しかし、第二の中心者は、それに対して至って低レベルで、
見るに耐えないような情けない投稿を繰り返していた。
いま問題になっている荒らし厨とは、第二の中心人物のことである。
ところが第一の人間と第二の人間の区別が為されず
同一人物だと最初は思っていたので、
アンチ側の判断としては、この暴れ出した荒らしの厨とは、
大学院の中退者なのだろうと判断してしまったんだよねｗ
だから、最初は、厨のことを、「修士脱落厨」と、我々は呼んでいた。
- 664 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 02:37:38.26 0.net
- しかし、ここまで論戦を繰り返してくると、
どうやら柄谷スレ荒らしてる厨の正体とは、
とても大学院なんかにいたレベルではないぞｗ
というのがハッキリしてきたわけよ。
このレベルこの教養力この知能だったら、とても修士過程は受からないでしょうｗ
それはもう手に取るようにわかる。
それどころか厨の正体がここまで馬鹿だとハッキリしてくると
この人物は大学を出ているのかどうかというのも
丸っ切り疑わしいわけよｗ
まー大学はどこかに入学したものの途中で引きこもりになり中退してるか
あるいは最初から大学なんかどこにも受かってない、入ってない
倉光実と同じように高校生の段階から引きこもりで自宅警備員になってる
なんていう可能性のほうが高いのではと思われてきたｗｗ
- 665 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 02:43:40.39 0.net
- 厨は、どこかの大学には入ってるかもしれないが、
卒業してるかは疑わしい。
その位にバカだと話ししてるうちにハッキリしてきた。
卒業してうまく就職できずに引きこもりの生活になったのか？
あるいは大学は中退してるのか。
また厨がどこかの大学に入ったことあるとしても
それは何処の大学で、ランクはどの程度だったのか？
といいうことだが、それもかなり恥ずかしい事実が出てきそうな気はする。
何故なら、もし厨が、こいつの頭では国立大学はとても最初から無理だったとしても
早慶上智のどれかに入っていたとしたら、
厨の性格からいって、彼は絶対それを隠さない、
大学名を言い触らしてドヤ顔して自己紹介してると思うんだよな。
早慶上智の場合ならば。しかしそれをしてないということは、
厨のいた大学は、やっぱり口に出して言うと恥ずかしい大学なんだろうということです！ｗｗｗｗ
- 666 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 11:13:24.82 0.net
- ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 相変わらずセンスねえジジイだな
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣|
- 667 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 16:46:03.45 0.net
- エホバ二世問題
- 668 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 16:56:43.34 0.net
- ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 営業じゃ 理系に勝てぬと ダメ親父 育てた息子は なめくじら
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ （肉便器医学部）
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／
- 669 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 16:58:50.52 0.net
- ＜襲撃事件＞ 僕が「自殺」に過敏に反応してしまう理由 ／ゲスト・宮台真司さん（社会学者）
司会 尾形聡彦 望月衣塑子 ● TheNews2/7 スピンオフ ●
https://www.youtube.com/watch?v=4EkUEP0rE7c
- 670 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:26:42.00 0.net
- 「フェティシズムに内在」とか虫けら以下の発想だろ
言葉のセンスが最悪で、吐き気を催す
こういうやつにふさわしい言葉は、Go to hellだわな
- 671 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:29:32.80 0.net
- ↑
と、決して人間の言葉の届かない虫けら以下のクズ存在が言ってますｗｗｗｗ
- 672 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:31:49.15 0.net
- 神に逆らう人間がどのような懲罰に合うか、お前は身をもって知ることになる
- 673 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:34:41.40 0.net
- ／￣￣￣ ｀＼
/：＼＿__从＿＿ヽ
i：：/ '''''' ''''''' i
|：/ (●) , ､(●)| エホバ二世 妄想だけは 負けません （立正佼成会拝）
(6 ,ﾉ(､_,)､ |
ヽ ﾄ==ｲ ﾉ
＼＿ ｀ﾆ´_,／
- 674 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:38:03.48 0.net
- /＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 |
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | なぜ神は かくも醜悪な存在を産んでしまったのか？ （６６６express REAL）
| ,;‐＝‐ヽ .:::::|
＼ ｀ニニ´ .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼
- 675 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:42:15.28 0.net
- ヨハネの黙示録 16:12-14 JA1955
第六の者が、その鉢を大ユウフラテ川に傾けた。すると、その水は、日の出る方から来る王たちに対し道を備えるために、かれてしまった。 また見ると、龍の口から、獣の口から、にせ預言者の口から、かえるのような三つの汚れた霊が出てきた。 これらは、しるしを行う悪霊の霊であって、全世界の王たちのところに行き、彼らを召集したが、それは、全能なる神の大いなる日に、戦いをするためであった。
たとえて言うなら、「フェティシズムに内在せよ」というのは、穢れた魂の持ち主による穢れた言葉である
こういう人間は口を開けば蛙が飛び出す
魂が腐敗しているから、腐敗した沼の底から蛙が飛び出してくるような言葉しか出てこないのだ
- 676 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:42:24.76 0.net
- まー間違いなく 現状の日本人ではあれが最大級 最も醜い人間の存在だなｗｗ
- 677 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:43:46.80 0.net
- >>675
だから、本当のことを言うと、オマエ大学なんか出てないんだろう？ｗｗｗ
- 678 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:46:10.19 0.net
- この厨が、どっかの大学に一応合格して、入学したことはあるのだとしても・・・・
どう考えてもそこは、
立正と同クラスかそれ以下の
Ｆラン準ずる大学名だろうなｗｗｗ
- 679 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:47:58.38 0.net
- 日本でもっとも醜い家族 （それは東京都の南部地区に実在した）
- 680 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:48:37.06 0.net
- フェティシズムに内在していると地獄に落ちるぞ
忠告しておく
俺の忠告は当たるからな
- 681 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:52:52.36 0.net
- しかし不思議なのは、、、
これだけ馬鹿で、大学とも真実は無縁な人間のくせに、
厨が興味をもって、擦り寄ってくる存在というのは、
アナマルのマルクス主義経済学だとかｗｗ
斎藤幸平とか、柄谷行人とか、、、
あんたがそんなの勉強したところで、
そりゃ学問の中でも最もオタクで世界が狭くて
金にはならないというマニアな世界で、
あんたがそんなの詳しくなったところで、
何の役にも立たないんだよｗｗｗ
という事実なんだが。。。。
- 682 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:55:19.65 0.net
- >>680
わかったわかった、、、、
それで、きみのお母さんは、
きみが毎日ネットで５ちゃんねるやってることを
どう考えてるわけ？？？
お父さんの意見でもいいよ
- 683 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:57:06.31 0.net
- エホバの会のネットワークでは、
引きこもり息子のネット荒らし問題とか、
そういうの
問題にならないのかい？
- 684 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:59:09.06 0.net
- /＼＿＿_／ヽ
／ ::::::::::::::::＼
. | ,,-‐‐ ‐‐-､ .::::|
| '"⌒` ,: '"⌒` :::| >>680 君の場合はもう既に地獄に落ちている 地獄の住民の言うことだよね
. | , ､＿:< ＿_,､ .::|
＼ /＼i_i_i_／ヽ ::／
／｀ー‐--‐‐―´＼
- 685 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 18:22:26.77 0.net
- 負け犬の遠吠え ＝ 地獄住民の戯言
- 686 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 18:32:09.86 0.net
- エホバの証人 ― 公式サイト: jw.org | 日本語
https://www.jw.org/ja/
- 687 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 18:43:07.40 0.net
- 【海老名ベテル】神奈川県のエホバの証人スレッド★22【お膝元】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1662018032/
エホバの証人組織が崩壊するまで書き込むスレ 第三回
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1543984867/
エホバの証人 内部告発スレッド part8
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627593683/
▼▼▼エホバの証人の宗教二世▼▼▼
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620655161/
エホバの証人の復活の楽園について
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1566595201/
元エホバの証人だけど、宗教って怖いね
https://hebi.5ch.net/test/read.cgi/news4vip/1636499565/
- 688 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 18:44:40.05 0.net
- 【エホバ】柄谷行人を解体する【vs ＮＡＭ】
- 689 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 18:53:20.45 ID:0.net
- おっ！ ＮＡＭ復活の兆しか？
- 690 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 19:02:21.80 ID:0.net
- なぜエホバは柄谷スレを攻めてきたのか？
- 691 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 06:25:13.08 0.net
- スシローペロペロ少年 高校退学、全世界に動画が拡散…迷惑動画の重すぎる「代償」
2/11(土) 11:01配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/14a830dd21fa336ed22e3dbc80b86298ee39c945
- 692 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 06:29:46.42 0.net
- 迷惑行為を行った少年と保護者は直接会って謝罪を行ったものの、
スシローは「当社としましては、引き続き刑事、民事の両面から厳正に対処してまいります」
として、被害届は取り下げなかった。
さらに、2月10日には岐阜県警は月内にも、迷惑行為をした少年と撮影者ら数人を
偽計業務妨害の疑いで書類送検する方針を固めたことが明らかに。このような
刑事的手続きとは別に、少年は今後スシローから多額の損害賠償を請求される可能性もある。
軽はずみな気持ちで撮影した動画の“代償”は、損害賠償だけではない。
「少年の本名や高校名は、動画と同様にすぐにネット上で拡散してしまいました。
動画は海外でも拡散されており、少年の顔や名前は全世界で半永久的に残ってしまうでしょう」
（WEBメディア記者）
さらに、その余波は本人家族たちだけでなく周囲の人にまで及んでいる。
「騒動が起きてから、少年が通っていたとされる高校にはクレームの電話が相次いだそうです。
『東スポWEB』では高校の教頭が、“数えきれないほどの電話があった”と明かしています。
また、『NEWSポストセブン』によると少年はすでに自主退学をしたそうです。
学校にこれ以上迷惑をかけられないと責任を感じたのかもしれません」（前出・WEBメディア記者）
「Smart FLASH」の取材に対し、少年の母親は「あと先を考えずに、
軽はずみな気持ちでやってしまって……。たぶん調子に乗っていたのだと思います」
と憔悴した様子で語っている。少年は、自身の軽率な行動が、
ここまでの事態を引き起こすとは思っていなかっただろう。
- 693 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 11:35:41.35 0.net
- すべての脱構築的行為とは、内在である。
- 694 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 18:06:45.59 ID:0.net
- __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 脱構築ｗｗｗ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／
- 695 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 18:09:33.18 ID:0.net
- __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 腹いてえｗｗｗ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／
- 696 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 21:09:23.43 0.net
- だからおまえ ↑ 哲学も柄谷も全く関係ないんだってｗｗｗｗ
- 697 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 21:17:25.32 0.net
- __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ オレの名前はエホバ二世
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／
- 698 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 21:19:56.51 0.net
- るぱん・どぅ・ふーーー
- 699 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 02:33:36.88 0.net
- 栗原信義氏のこの発言が、示唆的だった。
Pierre Riviere
フーコーの「狂気」もフロイトの「無意識」も元ネタとして参照されうるのは、ヘーゲルの「精神哲学」ですよｗ （岩波文庫に入ってるやつ）
3週間
フーコーが、ディドロ「ラモーの甥」に言及していた。
フーコー「狂気と社会」『狂気・言語・文学』（法政大学出版局）
一般的に言って、狂気のない文学はほとんど存在しない。
（１）他の登場人物と比べて、ある人物が狂人であると提示されないような文学はほとんどない。
（２）狂人の言語とされるような言語が組み込まれていないような文学はほとんどない。
（３）書くという行為と、狂人であるという事実のあいだにある種の関係が付与されていないよ
うな文学はほとんどない。
一見したところ、西洋においては、上記の１．の技法から３．の技法に移行している（中世の演劇、『ラモーの甥』（２））、ストリンドベリ）。
（２） D. Diderot, Le neveu de Rameau, dans Œuvres, 《 Bibliotheque de la Pleiade 》, Paris, Gallimard, 1951, p. 395-474〔邦訳：D・ディドロ『ラモーの甥』本田喜代治・平岡昇訳、岩波文庫、一九六四年〕。以下を参照。（M・フーコー「狂気の言語――狂人たちの沈黙」、前出のラジオ番組）。
ディドロ「ラモーの甥」
ヘーゲル「精神現象学」（上記による示唆）、「精神哲学」
フーコー「狂気」、フロイト「無意識」（ヘーゲル「精神哲学」による示唆）
このディドロ（フランス）、ヘーゲル（ドイツ）、フーコー（フランス）という継承に注目すると、狂気に関する思索が、フランスに回帰したといえるかもしれない。
三浦雅士『出生の秘密』（講談社）
だが、『精神現象学』でディドロの『ラモーの甥』が不当なほど大きい位置を占めていることは指摘しておくべきだろう。第六章のＢ「疎外された精神」の項である。先にふれた主人と奴隷の弁証法に次いで、論じられることの多い箇所だ。
- 700 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 11:12:49.73 0.net
- 「MARCH」とか「大東亜帝国」とか言っているんし゛ゃねえよ！！！
茂木健一郎の脳の教養チャンネル
https://www.youtube.com/watch?v=RUQG_JJdaaE
- 701 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:25:04.09 0.net
- 善良なソマリア人さんさん
2020/4/13 5:38
幸福の科学、創価学会、立正佼成会、顕正会、エホバの証人、統一教会のどれかに入ろうと思う。
どれが良いと思う？
もう人生が辛くて辛くてな…(T_T)
宗教に救いを求めるしか無いんよ(/_;)
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13223027578
- 702 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:25:58.09 0.net
- ベストアンサー
lni********さん
2020/4/19 22:13
佼成会員ですが、他の団体のイメージ
[幸福の科学] 頭の良さそう人達
[創価学会] 組織力が凄い・商売人には必須
[顕正会] 怖い人達(。´Д⊂)
[エホバの証人]清潔・礼儀正しい
[統一教会] 美人が多い
- 703 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:28:14.08 0.net
- ロンリーフリーマンさん
2020/4/16 23:35
それら、全てカ〇トであるが、罪人・悪人なら相応しいんじゃないの。
地獄の道にまっしぐらに逝けるしね。
- 704 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:32:23.64 0.net
- 1235527566さん
2020/4/16 20:38
・エホバの証人
輸血を拒否することや聖書の話をするために訪問することなどで知られるエホバの証人は、
アメリカのチャールズ・テイズ・ラッセルの聖書の研究から起こした教団です
エホバの証人の信徒は、天地創造の神エホバを唯一の神とし、善人で地上を満たすこと
が神の意志であると信じ、現在の世界は犯罪や暴力、戦争、汚染等により苦渋に満ちたもの
であり、その原因は他宗派の聖職者や資本家、政治家たちであるとし、これらの悪を一掃する
たるめに、間もなく「ハルマゲドンの大戦」すなわち神の軍団と悪の軍団の終局戦争があり、
神の軍団が勝つと言います
この時、信者は神（エホバ）の証人として戦いを見守ればよいとされ、このことから
「エホバの証人」あるいは「ものみの塔」という名称になりました
また戦いの後、エホバを信じた人たちはキリストの統治のもとに、
楽園となった地上で千年間を過ごすことができると言い、これが彼らのいう「千年王国」です
エホバの証人では、信者に規則が課せられています。たとえば長時間の伝道や週五回の
集会（公開聖書講演会・ものみの塔研究会・会衆の聖書研究・神権学校・奉仕会）への参加
が義務づけられ、そこで繰り返し聖書の解釈を教え込まれます。この聖書の解釈は
既存のキリスト教と異なる点が多く、中でも、旧約聖書の「血を食してはいけない」を根拠として、
輸血を拒否するように教えています。
これは人命を尊重するので医療は受けるが、血は命を表す故に神聖なものと解釈するからです。
このほか、選挙もエホバ以外の統治を認めることになるので棄権し、町内会の役員、
公務員になることを禁止するなど、現実社会にそぐわない面が多くあります。
◆輸血拒否の問題
輸血拒否の根拠となるのは、聖書の「生きている動く生き物はすべてあなた方のための
食物としてよい。緑の草木の場合のように、わたしはそれをすべてあなた方に与える。
ただし、その魂すなわちその血を伴う肉はたべてはならない」（創世記九章三、四節）
との教えです。しかし、輸血拒否が最初からの教えか、というとそうではないのです。
教団発行の『ものみの塔』一九二七年十二月五日号にこの聖書の文がありますが、
この時点では輸血拒否は決定していません。
一九四〇年十二月二五日号の同誌には九五〇㏄の輸血をした婦人の体験が掲載されています。
一九四五年七月一日号の同誌上で輸血拒否がはじめて発表されました。これは、
ものみの塔誌発刊後六十六年後のことであり、もし、現在のエホバの証人の主張が正しいと
するならば、それ以前の聖書の解釈には誤りがあったことになります。
また、輸血拒否は血だけを神聖視する偏頗な考えです。
- 705 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:33:23.19 0.net
- ◆創始者のラッセルは「教えと行動のすべてが神の言葉（聖書）と一致していなければならない」
としています。しかし、「ハルマゲドンの大戦」の年代を最初は一九一四年と予言し、
それがはずれると、次は四二年、さらに七五年へと変更されたのは、無節操きわまりない虚言です。
◆エホバという神の名を自分たちの教団の名称に用いているが、これは旧約聖書にある
「みだりに神の名を唱えてはいけない」との戒めに反する行為です。
このように、エホバの証人は多くの矛盾に満ち溢れた、道理に反する邪教です。
- 706 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:37:52.11 0.net
- > このように、エホバの証人は多くの矛盾に満ち溢れた、道理に反する邪教です。
なるほど。そりゃそうだろうなｗ
ここで信者の話を聞いてるだけで分かるよｗｗｗ
- 707 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:43:46.72 0.net
- 論文
日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―
山口 瑞穂
本稿は、1970年代半ばから1990年代半ばの日本におけるエホバの証人の歴史展開を、
宗教運動論や教団組織論の視点から検討し、この時期の発展要因を明らかにする。
検討に際し、教団側の刊行物だけでなく教団外からの情報も採用し、世界本部の
布教戦略に注意を払った。ハルマゲドン1975年説が期待外れとなり、離脱者の増加
という現象に直面した世界本部は、以前にも増して「終わりが近い」ことを強調し、
多くの時間を宣教に費やす「開拓奉仕」と称される活動を督励した。
日本支部の信者に占める「開拓者」の比率は群を抜いて高く、その多くは
非信者の夫をもつ主婦たちであった。エホバの証人の救済観や教義は、
日本人には本来受け入れにくいものであったが、「家から家」への戸別訪問による宣教
に多大な時間が投じられたことが入信者の獲得と教勢拡大につながった。
世界本部と日本支部の強固な関係は、献身的な活動を引き出した看過できない要素となっている。
- 708 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 14:25:42.54 0.net
- エホバ二世と特殊詐欺
- 709 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 19:25:37.11 0.net
- 子供の引きこもり問題とエホバの勧誘
- 710 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 13:59:57.46 0.net
- 吉永剛志 @take4luckylong
1h
新日銀総裁・植田和夫『ゼロ金利との闘い 』2005は当時マルクス『資本論』と同時並行して読んだ。
植田はそのときから、日本は金融緩和、じゃぶじゃぶやっているという認識。
ではそれなのになぜデフレが収まらないか。
著書で「世界史上かつてない、謎」といっていて、なんじゃそりゃ、あんたがいうかと
吉永剛志 @take4luckylong
1h
植田は、東大金融学科設立者のはずだが、もうそういうのやめにして、
宇野派復活させたほうがいい。マルクス『資本論』読ませろ。
- 711 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:06:11.36 0.net
- >>710
> 吉永剛志 @take4luckylong
この人も相変わらず全然わかってないなｗ
マルクス経済学が東大から追放されたその後どうなったかというのが、
いわば地方か地下へと散り散りになっていったマルクス経済学の末裔というのが
ＭＭＴ理論なんだよｗｗ
それは左翼の立場から唱えられるＭＭＴであって
リフレ派の正体でした。
今でも山本太郎＝れいわがこれだよ。
アナマルの何とかとか参照してもマルクス経済学の末裔こそが
日銀黒田＝安倍晋三と同じ経済学幻想に乗せられているのであって
それらの正体実は全く同型なの！ｗ
- 712 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:12:38.36 0.net
- それでは最大の金融緩和批判者であって
理論的にも進んでるものは誰か？ということだけど、、、
それが要するに柄谷行人なの！
それは、ＮＡＭを2003年に強制解散させた後に
いわば自律的に転向した柄谷行人の考え方であった。
つまり、地域通貨とか西部忠のＱとかいうのも
いわば下からの金融緩和だったわけなんだよ。
（それは下からの金融過剰を引き起こすこと）
しかし柄谷は自力の思考で、それがいずれにしろ間違いであったこと、
まらそれが貨幣信用説の帰結であることに気付いた。
そういう経緯があって、2004年の段階では既に
柄谷行人は原則的で資本論的な貨幣商品説にはっきりと回帰してるんですよね。。。
- 713 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:17:50.80 0.net
- >>711
MMTがマル経的というのはどういう点においてですか？
ちょっと詳しく話を聞きたい
- 714 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:21:54.45 0.net
- ベーシックインカムは日銀が貨幣をもっとじゃぶじゃぶ刷れば可能なんだとか
左翼の経済学者が言ってるじゃないかｗ
そういうことだよ。
- 715 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:24:01.64 0.net
- 山本太郎は選挙演説でなにかというと
皆さんに給付金10万円出しますとか30万円出しますとか
軽薄に言い回っているけど
その辺も彼の吹き込まれてる経済理論がＭＭＴ系だから
山本は平然としてそう言い続けてるだけだよ。
- 716 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:25:41.84 0.net
- しかも、
たちが悪いのは、山本太郎がそう言い始めると
連鎖して、水道橋博士とかその他も
同じことをそのまんまオウム返しに言いはじめるということだなｗ
- 717 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:28:04.67 0.net
- 貨幣をもっとじゃぶじゃぶ刷る＝日銀が金融緩和する
＝すべてが貨幣信用論の閉域でぐるぐる回ってるだけの論理構造。
- 718 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:32:08.52 0.net
- だから、
左翼右翼問わず経済学に於いても、
ダメなものはダメなんだよｗ
何故なら、経済学というのは、
本質的には、ただ一つの経済学しかないからだな。
だから、吉永みたいに、
東大に宇野経済学の講座を復活させればまともになる
というような代物では、全くない。
いわば宇野経の末裔たちが今はＭＭＴやってるんだからさｗ
- 719 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:36:21.08 0.net
- ちなみに、水道橋博士が国会議員受かってから鬱病になったのは
たけしからシカトされるようになったからだという話が週刊誌で出ているけど。。。
まー、たけしは直観的にいって、
やっぱりああいう楽観的左翼を信じていなくて
ああいう話をする層が嫌いなんだろうな。
それで、たけしがシカトすれば、連鎖的に東国原もやっぱりシカトで
冷たい態度になるでしょう。。。
そういうのが水道橋博士じゃ耐えられないんじゃないの？
- 720 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 15:01:37.97 0.net
- いわばこういうことだな。。。
貨幣信用説 ＝ 超越とか、「異次元」という幻影に基づく経済説。ユートピア主義も含まれる。
貨幣商品説 ＝ 内在に基づく経済学の理解である。
- 721 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 16:10:31.96 0.net
- MMTerだからといってBI支持とは限らんでしょう
JGPなんか見ればそれがBIを支持しないことは明らか
むしろ、JGPを見ればわかるように
MMTは結局のところケインズの焼き直しなわけで
マルクスがどうしたとか関係ない気がするんですけど
- 722 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 16:51:59.17 0.net
- ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
Ⅱは交換様式ABCに対応する
「フェティシズムCに内在」している下等な段階
Ⅲは交換様式Ｄに対応する
真理を体得し、超越し、超人になる
超人は人間の進化発展した形態だ
社会形態としては「共産主義の時代」に対応している
- 723 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:01:37.86 0.net
- ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ またバカが入ってきてるよｗｗ
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く
- 724 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:03:42.99 0.net
- エホバ二世がまだスレに張り付いている
- 725 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:07:55.27 0.net
- >>723
アホかお前
>>722こそが究極真理だ
- 726 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:13:10.59 0.net
- こんどは何処からコピペして来たか知らないがｗ
> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
正解は、
Ⅰ駱駝→Ⅱ獅子→Ⅲ幼子
だよｗｗｗ
ニーチェの「超人」がここまで誤読されるともう救いようがないｗｗｗｗ
- 727 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:17:11.21 0.net
- はっきり言って、エホバの厨がニーチェのツァラトゥストラなんか読んでも
一頁の一行も理解できないよｗｗ
つまりそれがポエムの聖典というわけだが。
もっともニーチェと云わず新約聖書、旧約聖書レベルのポエムさえ
此奴には歯が立たないのは自明ですがｗ
- 728 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:24:40.63 0.net
- >>726
そういうくだらない違いにこだわるからダメなんだよｗ
言わんとしていることは同じだ
- 729 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:28:00.91 0.net
- >>722
> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
> Ⅱは交換様式ABCに対応する
> 「フェティシズムCに内在」している下等な段階
> Ⅲは交換様式Ｄに対応する
> 真理を体得し、超越し、超人になる
> 超人は人間の進化発展した形態だ
> 社会形態としては「共産主義の時代」に対応している
＼
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
Ｏ
超人ってすっげえぜ！！！
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ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ 超！俺定義 ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-、
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣て.| : : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡
営業は 浪花節だよ 人生は 育てた息子は なめくじり （エホバの提灯）
- 730 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:30:52.13 0.net
- >>728
>>726
> そういうくだらない違いにこだわるからダメなんだよｗ
>言わんとしていることは同じだ
＼
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
Ｏ
_,, ---一 ー- ,,,_
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ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ 俺定義 ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-、
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_ 超！白痴ｗｗｗｗｗ
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣て.| : : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡
世にも珍しいこれが 超＝馬鹿
- 731 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:31:27.62 0.net
- 馬鹿はお前だよw
ニーチェよりも俺のほうが価値のある言葉を語っている
- 732 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:41:00.80 0.net
- >> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
>> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
> こんどは何処からコピペして来たか知らないがｗ
> 正解は、
> Ⅰ駱駝→Ⅱ獅子→Ⅲ幼子
> だよｗｗｗ
> ニーチェの「超人」がここまで誤読されるともう救いようがないｗｗｗｗ
Ⅰ駱駝 ＝ 汝為すべし
カント的な定言命法の段階。あるいは義務の段階。
人間が駱駝のように重荷を背負っているという。
キリスト教あるいはユダヤ教的な段階として、
YESと言わされてる段階である。
Ⅱ獅子 ＝ 我欲す
否定と欲望の段階 （強いて云えばここが超越を欲望してる段階といえる）
反逆的な転倒の段階である。
Ⅲ幼子 ＝ 然り （肯定）
否定を通して回帰する段階。
つまり正確にはこれが「内在」である。
- 733 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:42:55.67 0.net
- >>731
> 馬鹿はお前だよw
> ニーチェよりも俺のほうが価値のある言葉を語っている
ここまで人間が腐敗していて愚かだと
もう単なる生き物や蟲けらのレベルだとしても、生きている資格はないなｗｗｗ
- 734 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:51:13.55 0.net
- >>721
> MMTerだからといってBI支持とは限らんでしょう
> JGPなんか見ればそれがBIを支持しないことは明らか
> むしろ、JGPを見ればわかるように
> MMTは結局のところケインズの焼き直しなわけで
> マルクスがどうしたとか関係ない気がするんですけど
そしてなんとも情けないのは
何処から引用して聞き齧ってきたのかしらないが
惨めで稚拙なこの文章であるｗｗｗｗ
ＪＧＰ（Job Guarantee Program）
というのは、ベーシックインカムよりベーシックジョブをという要求なんだが、
ＢＩもＢＪもともに見落としているのは、
貨幣の供給量も仕事の供給量も、需要と供給の関数から導出されてるものであって
机上の要求で、貨幣のみならず、仕事の供給量さえも、勝手に設定できるものではないということ。
ケインズならそれを有効需要と呼ぶところだが、有効な数値とは
あくまでお実体経済のバランスと関数の中からしか出てこない。
- 735 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:52:07.97 0.net
- ○ あくまでも実体経済のバランスと関数の中からしか出てこない。
- 736 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:57:24.80 0.net
- それでは、ベーシックジョブ実際やってみたらどういう現象が起きるか？
というと、それは簡単なことであって、
かつてあったソビエト・ロシアの社会と同じ現象が起きる。
即ち、本来必要のない仕事ばかりが、そこで無理矢理創出されるわけであるｗｗ
これは社会にとって最大級の堕落と退廃をもたらす。
何故なら、本来必要のないのにそこでは
仕事をしてるふりのアリバイだけが求められるからだ。
無意味な仕事内容に無意味な給料の貨幣だけを払っていても
世の中がどうなるものか？もう目に見えている。
これはもう「ブルシット・ジョブ」も吃驚の社会になること間違いない！
（実際ソビエト・ロシアはそういう社会だったがｗｗｗ）
- 737 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 18:01:40.95 0.net
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ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ エホバの提灯 ヽ_,
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と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
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わしが俺定義で有名なエホバの父でっせ！ 職業営業やってまんがな
- 738 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 18:03:06.60 0.net
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息子は今日もまた泣いとるよ ネット見ながらｗｗ
- 739 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 18:06:48.45 0.net
- エホバの証人は、多くの矛盾に満ち溢れた、
聖書の俺定義で有名な、昔からあるカルト団体です。
- 740 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 18:12:55.32 0.net
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ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ エホバの提灯 ヽ_,
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）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_ ｺﾞﾙｧ！！！またうんこもらしとるー
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
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だれや！ うちの息子また泣かしとるんわ！！
- 741 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 18:20:44.67 0.net
- ┏━━━━━━━━━┓
┃::／ ζ ＼::＼┃
┃′ ／￣￣￣￣＼ ヽ_ ┃
┃ / エホバ ＼ ┃
┃ /||| ⌒ ⌒ |||| ┃
┃ ||||| （°） （ ｡） ||||| ┃
┃ 6|----◯⌒○----|9.┃ 鏡に映った自分の姿を見ても泣いたらあかんよ
┃ ｜／ ＿||||||＿ ＼｜.┃
┃ ＼ ＼_ ／ ／ ┃
┃ ＼＿__U__／ ┃
┃ ┃
┗━━━━━━━━━┛
∫∬∫∬
iiiii iii ii iiii
（￣￣￣￣￣）
| 南無 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
- 742 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 19:16:59.63 0.net
- >>732
> Ⅰ駱駝 ＝ 汝為すべし
> 人間が駱駝のように重荷を背負っているという。
> Ⅱ獅子 ＝ 我欲す
> 反逆的な転倒の段階である。
> Ⅲ幼子 ＝ 然り （肯定）
> 否定を通して回帰する段階。
要するに、否定する行動、行為の段階にあるとき
人間はまだ「超越」の段階にあるんだな。
そして一定の否定を潜り抜けて
再び、世界に肯定として回帰してくるとき
それが「内在」の段階になっている。
こうして見るとニーチェの作った三段階図式もよく出来てる。。。
- 743 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 19:19:57.98 0.net
- >>722
> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
> Ⅱは交換様式ABCに対応する
> 「フェティシズムCに内在」している下等な段階
> Ⅲは交換様式Ｄに対応する
> 真理を体得し、超越し、超人になる
> 超人は人間の進化発展した形態だ
> 社会形態としては「共産主義の時代」に対応している
しかし、
厨が今日は何回もしつこく喰い付いてきたところを見ると、
厨はこんなゴミクズみたいな文章書くために
一日よっぽど、
無い知恵を振り絞ってたんだろうなｗｗｗ
だから本人自己満足してる文章を否定されたんで
最初から馬鹿なくせに何度も噛みついて来たｗｗ
- 744 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 19:24:03.98 0.net
- しかし、エホバの学習会というのはいつも、
ニーチェについて、
一体どこから聞き齧ってきた知恵なのかわからないような
デタラメな解釈でもって、
ニーチェについて分かったようなふりして
ドヤ顔の学習会やってるのかよｗｗ
改めて恐ろしい世界だよな。。。
- 745 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 19:28:03.78 0.net
- > ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
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┃ / エホバ ＼ ┃
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┃ 6|----◯⌒○----|9.┃ 幾らなんでもこれじゃあ恥ずかしすぎますからｗ
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| 立正佼成会 |
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- 746 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 21:54:05.42 ID:0.net
- >>732
最後に内在してどうすんだよwwww
劣等なまんまじゃんwwwwww
超越が最高の段階なんだよ
ニーチェが言ってるのもそういうこと
お前はすぐない財に結びつける、なんでも内在したがる
それがお前の読みの癖なのよｗ
何読んでも「内在について書いてある」と思うんでしょｗ
- 747 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:29:37.82 0.net
- >>746
> 最後に内在してどうすんだよwwww
はぁ？
この宇宙の空間に外部はないんだよｗ
それが物理学の基礎だ。
> 劣等なまんまじゃんwwwwww
全体はゼロサム。
それが真実。
この世界が拡大してるなんて思ってるのは最初から全部人間の傲慢だｗ
> 超越が最高の段階なんだよ
全然最高の段階ではない。
人間存在にとって「超越」は妄想と妄念の段階。
これが哲学史の定説。
> ニーチェが言ってるのもそういうこと
おまえのレベル＝「フェティシズムに内在」が読めないレベルで
ニーチェのポエム文体で書かれた本が一行たりとも読めるわけがないｗ
これ定説ｗｗｗ
すべてが嘘つきの口先だな。
- 748 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:31:31.71 0.net
- >>747
＞全然最高の段階ではない。
＞人間存在にとって「超越」は妄想と妄念の段階。
＞これが哲学史の定説。
ならそれが哲学の限界ってことだろw
こいつはまだ分かってないのか
お前は内在、俺は超越、俺のほうがレベルが上なんだよ
より進化した優れた存在が「超人」なんだよ
- 749 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:32:12.51 0.net
- >>746
> お前はすぐない財に結びつける、なんでも内在したがる
オマエが具体的な哲学書なんて今まで三十数年の人生で
一冊も読んだことがないのは明らかｗ
オマエは今までの人生でネットでググってコピペで知ったか以外に
発言したこともない。
しかもオマエは、大学なんて明らかな出ていないｗｗｗ
> それがお前の読みの癖なのよｗ
オマエの明確な性質は単なる精神病者を超越した
明らかな犯罪者で極悪人。
地獄への道へは一直線の人生の過程とは
既に皆さんもご了解ｗ
> 何読んでも「内在について書いてある」と思うんでしょｗ
エホバは何読んでも超越と偶像崇拝禁止が書いてあると信じてしまうらしいなｗ
恐ろしやｗｗｗｗｗｗ
ここまで人間サイコパスになれるなんて本当に恐ろしい真実ですが
映画エクソシスト並の真実ですねｗ
（BY ジャック・デリダ）
- 750 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:36:39.82 0.net
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| i^.ヽ| ノ･―ゝ ; { .ﾉ･-ヽ', ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
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- 751 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:38:31.38 0.net
- ↑ これがこの世で最強の恥辱読みですｗｗｗ
- 752 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:39:57.66 0.net
- >>749
○ しかもオマエは、大学なんて明らかに出ていないｗｗｗ
- 753 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:42:48.10 0.net
- > 超越が最高の段階なんだよ
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- 754 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:46:49.86 0.net
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- 755 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 23:04:07.67 0.net
- ネットを睨みながら泣く → 失神する → 数時間気を失う → 突然起きる
→ そしてまた馬鹿げた思いつきの一行反論を書き込む！
あるいは、ルパンもどきの糞ＡＡを投げ込んでくる。
ルパンの負け惜しみなポーズが、いつも本当は泣き顔の跡ｗｗｗ
- 756 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 03:13:27.22 ID:0.net
- フーコー「カントの人間学」は、訳者が王寺賢太氏、装画が岡崎乾二郎氏で、彼らは共に柄谷行人のNAMに参加していた。
NAM全国大会で、僕と岡崎氏が話していたのを、栗原信義氏が見ていたという。
フーコーの博士論文の主論文が「狂気の歴史」で、副論文がこの「カントの人間学」だという。
「妻を殺してもかまわない」という言葉に驚いた。柄谷行人の講演で質問した小笠原晋也、アルチュセールを思い出した。
1961年 フーコー「狂気の歴史」「カントの人間学」
1980年 アルチュセールが妻を殺害
2001年 NAM総会
2002年 小笠原晋也が婚約者を殺害
2016年 柄谷行人の講演「憲法九条と神の国」で小笠原晋也が質問
フーコーは交換にも言及している。
レヴィ＝ストロースの人類学では女性が物扱いされている、と聞いた事があるが、フーコーは「妻は交換可能な商品ではない」と言っている。
この前、カントが理性を考察したのに対して、ヘーゲルは狂気を考察したのだろうか、と思った。
フーコーは自身を哲学者ではなく人文学者と言ったようだが、カント「人間学」研究と関わりがあるのだろうか。狂気、罰はフーコーの一貫したテーマだったのだろう。
フーコー「カントの人間学」
そのため、妻が不貞をはたらいて夫婦関係を破壊したときには、夫はすでに内実を失ったこの関係の対象を無に帰してもかまわない。
つまり、妻を殺してもかまわない＊。だが、この暴力的な関係たる嫉妬、ときに破壊にまでいたる妻の物化としての嫉妬は、妻の価値の承認である。妻が交換可能な単なる商品におとしめられるとしたら、それは逆に夫が嫉妬を感じない場合だろう。夫が持つ嫉妬する権利は――殺人まで含めて――、妻の道徳的自由の承認なのだ。
- 757 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 06:30:41.93 0.net
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| i^.ヽ| ノ･―ゝ ; { .ﾉ･-ヽ', 俺は超越、俺のほうがレベルが上なんだよ
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- 758 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 09:00:43.07 0.net
- 世の男性、女性は、交際と無料風俗について、どう考えているのだろうか。
金原ひとみ「YABUNONAKA 連載 第六回」
その晩、二回セックスしました。あの、と一言呟いただけで、そうだよね、とコンドームをつけてくれました。
彼は家に来ると必ずセックスをして、私が生理の時はシャワーを浴びてすぐに寝てしまう人でした。
顔がびしょびしょになるまで舐める、耳や胸を唾液が滴るくらい舐める、自分の唾液を口移しで飲ませる、フェラをしている時に頭を押さえつけ、いわゆるイラマチオを強制してくる、乳首やアナル舐めを求めてきたりなどです。
あれは勘違いで、彼はただのセフレとか、無料風俗みたいなものとして私を認識していたんだろうか。
- 759 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:00:45.17 0.net
- 超越
transcendence 英語
transcendence フランス語
Transzendenz ドイツ語
超越とは、ある領域を超え出ること、または超え出ていることで、
当の領域内にとどまる「内在」に対立する。
また超え出た先の領域に存在するものも、超越もしくは超越者とよばれるが、
その内容は超え出られる領域がどのような領域であるかによって種々異なる。
キリスト教では、神は世界から超越した超越神であって、
世界の外にあって無から世界を創造し、それを維持していく超越因と考えられる
（これに反してスピノザなどの汎神(はんしん)論では、神は世界のなかにあって世界を
規制する内在因である）。
さらにキリスト教では、信仰の領域は人間の知力の及ぶ合理的認識の領域を超えるものとされ、
そこから、たとえばグノーシス派は、超越的な神を認識するのに、
合理的知識とは異なる神秘的な知識、すなわちグノーシスの必要を説いた。
また、超え出られる領域が感覚を通じて現れる現象界である場合は、
感覚によってはとらえられず、ただ理性によってのみ知られる世界が超越界であって、
たとえばプラトンのイデア界がそれにあたる。
近世に入ると、人間の意識を基準として意識内の内在と意識外の超越とが区別されるが、
その際意識の外に超越するものを認めないですべてを意識内の表象に還元するのが内在主義で、
その極端な形式が唯我(ゆいが)論的な観念論である。
他方、意識外の超越を認めて意識からの対象の独立を説くのが、
素朴実在論に始まる各種の実在論で、唯物論もこの系列に属する。
［宇都宮芳明］
- 760 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:03:22.52 0.net
- 内在
immanence 英語
immanence フランス語
Immanenz ドイツ語
広義では、ある存在者の本性に含まれ、またとどまっていること。超越に対する概念。
たとえば良心の内在によって、人は外的権威や偶然的要素の介入なしにおのずと罪を悔い改める。
汎神(はんしん)論では神の働きは自然に内在していて、神は世界から超越せる外的存在者ではない。
人の内在的活動としての「思う」ことは、精神内の概念形成に行き着くだけであり、
また「見る」ことは、見る側の変容ではあっても、見られる物を変化させることはない。
これらは、物の加熱、変形、分割などの他動的・推移的活動とは異なる。
近・現代の意識の哲学と現代存在論においては、事象の意識への内在と意識からの超越とが
とくに問題になる。いっさいの現れは私にとっての現れであるとするなら、私の意識から独立した
自存的存在へ観念を通じて間接的に到達することが課題となる。
現代存在論は、意識の志向性理論によって、意識から超越した存在の直接的認識を主張するが、
かわりに意識は実体性を失い、絶えざる自己超越・外化のなかで己の内面を失い、
内在概念を不明瞭にし、蒸発させた。
［松永澄夫］
- 761 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:06:28.59 0.net
- 超越論哲学（独: Transzendentalphilosophie, 英: transcendental philosophy）とは、
カントを中心とし、フィヒテやシェリングなどにも見られる哲学に対する態度。
超越論的哲学とも言われる。古くは、先験哲学、先験的哲学という用語が使われていたが、
アプリオリ（a priori）の訳語で与えられる「先天的」という表現と紛らわしいため、
現在では見られない。
なお、Transzendentalに「超越論的」という訳語を最初に提案したのは、九鬼周造である
といわれている。なお、カントに限定していえば、批判哲学(kritische Philosophie)と
指している内容はほぼ同じであると言って良い。
認識論的分類では、超越論的観念論（先験的観念論、超越論的主観主義、
独: Transzendentaler Idealismus, 英: transcendental idealism）
という括りに入れられたりもする。
- 762 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:07:26.61 0.net
- カントによれば、哲学とは「全ての哲学的認識のシステム」であり、
超越論的とは、先天的とは異なり「如何にして我々は先天的認識が可能であるのか
その可能性と根拠についての問う認識」のことであり、
超越論哲学はまさにこうした根拠を問う哲学であると言っている。
ちなみに、「Transzendence＝超越」から派生した形容詞は、
「Transzendental＝超越論的」と「Transzendent＝超越的」の二種類があり、
混同しやすいが、意味合いは似て非なるものである。
超越論的な認識とは、われわれが一般に対象を認識する仕方に関する一切の認識を意味し、
超越的原則とは、制限を踏み越えることを命じるような原則を意味する。
尚、同じ語源tresから派生し、ラテン語のtrans(越える)とpasser(通りすぎる)に分解できる英語に
trespass(侵犯する)がある。
- 763 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:09:02.08 0.net
- 「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）という語彙は、
「超越的」（独:Transzendent、英:transcendent）との対で考えると、分かりやすくなる。
「超越的」（独:Transzendent、英:transcendent） - 「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）
西洋の哲学史においては、古代ギリシャのピタゴラス教団・エレア派（総じて「イタリア学派」）・
プラトン以来、本質存在・真実存在は、知覚・経験の対象とはならない、
それらを超えたもの、すなわち「超越的」なものであるという考え方が、主流の一角を占めてきた。
（もちろん、「この世の摂理は人智を超える、神々のみぞ知る」といった発想自体は、
（他の地域と同様に）哲学の登場以前、神話の時代から脈々と継承されてきた発想である。）
これらの哲学者達は、こうした知覚・経験を超えた「超越的」な真実在には、
理性・論理・数学などによってのみ接近・到達できると考えていた。
- 764 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:10:56.27 0.net
- こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、
キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、
更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた
「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、
ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、
境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、
適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
したがって、ここでいう「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）哲学という表現は、
「経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）- にまつわる適正な理性関与
（- の境界策定・基準設定（メタ規定）） - についての、
事前的な/先行的な/自覚的な」哲学ということであり、
「超越(についての)≪前提≫論的」
「超越(についての)≪メタ≫論的」等とも言い換えることができる。
- 765 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 11:37:23.03 0.net
- 【オンラインはどなたでもご参加いただけます】
2月18日（土）14:00-16:30 廖欽彬 吉国浩哉 王欽 國分功一郎
＜合評会＞柄谷行人『力と交換様式』東京大学駒場キャンパス
（対面参加は学内関係者限定）
KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
2月14日(火) 19:35
- 766 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 08:44:33.14 0.net
- 早川タダノリ @hayakawa2600
8h
なにかを「異次元」と呼ぶことにのみ執着している感
朝日新聞(asahi shimbun） @asahi
「男性に異次元の育児参画うながしたい」
自民・茂木敏充幹事長
#朝日新聞デジタル
- 767 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:05:43.26 0.net
- エホバの証人に関係ありと見做される芸能人
・堂本光一(ジャニーズ)
・長嶋茂雄(元プロ野球選手)
・臼井儀人(漫画家)
・マイケル・ジャクソン(歌手)
・坂本龍一(作曲家)
・岡田准一(ジャニーズ)
・プリンス(ミュージシャン)
・森山威男(ドラマー)
・矢野顕子(歌手)
・嶋田ちあき(メイクアーティスト)
・吉川ひなの(モデル)
・石川ひとみ(歌手)
・斉藤由貴(女優)
・石川セリ(歌手)
・坂本美雨(ミュージシャン)
- 768 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:09:58.77 0.net
- エホバの証人が危険と言われる理由
エホバの証人は、危険な宗教と言われることもあるようです。
それはなぜなのでしょうか？
エホバの証人が危険と言われる理由について紹介します。
他宗教排斥が強い
エホバの証人が危険な宗教として言われる理由の1つが、
他の宗教を一切認めていないことです。
それどころか、キリスト教の考え自体も否定しているのです。
そのため、エホバの証人は異端であるという考えが他の宗教の人たちにはあります。
また、そうした排斥の傾向が強いために、危険と感じる人も多いようです。
体罰が常習化
エホバの証人は、なんと体罰が当たり前との噂があります。
ものみの塔では、むち打ちが推奨されていたとの情報もあります。
なぜ、むち打ちが推奨されていたのかと言うと、エホバの証人では、
子育ては訓練とされているからです。むち打ち以外にも、
食事制限や閉じ込めるという行為をしている人もいるようです。
これは立派な児童虐待で、とても問題になる行為です。
体罰が当たり前の宗教に、危険ではないと思う人はいないでしょう。
洗脳されることもある
エホバの証人は布教活動を熱心に行いますが、その中でも、
弱っている人や疲れている人を狙って勧誘している部分もあるのだとか。
そんな状態は、洗脳されやすい状態でもあります。洗脳を利用して勧誘することもあり、
そうした信者たちはおかしいことでも普通と思ってしまいます。
こうした洗脳行為があることも、エホバの証人が危険と言われる理由の1つです。
- 769 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:11:27.72 0.net
- 勧誘にもノルマが発生
エホバの証人は、勧誘がノルマになっているようです。エホバの証人信者は、
勧誘をしないと神から見放されると思い込んでしまう人もいるのだとか。
それを考えると、熱心に布教活動をしていることにも納得がいきます。
しかし、興味が無い人からすれば迷惑な話で、宗教勧誘などは特に怪しまれる
ものでもあります。そのため、勧誘を受けた人の中には危険な宗教だと感じる人もいるでしょう。
一般社会から隔離
エホバの証人では、エホバの証人信者以外の人たちと関わりを持つことが危険とされており、
社会からの隔離が行われています。また、正社員で働くと、信者としての活動ができないので、
就職しない人も多いのだとか。
また、エホバの証人は多くの家庭で離婚や別居が起きており、
妻や夫がエホバの証人信者になってしまったために、家庭が崩壊して離婚を求めるケース
が多いようです。こうした社会からの隔離もエホバの証人では見られ、特徴的な部分でしょう。
- 770 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:18:23.67 0.net
- >>767
> ・坂本龍一(作曲家)
なんと柄谷行人にとっても馴染みの深い坂本教授であるがｗ
これは簡単な話であって、
昔からエホバ疑惑がかけられていたのは、
前妻である矢野顕子だった。
矢野がエホバにはまってしまったから、
教授は仕方ない付き合いで、
妻の行動に合わせたこともあるくらいの話でしょうねえ・・・・
そうでなければ、柄谷行人からデリダから、吉本隆明、浅田彰まで
あれだけいろんな本を読んで、
多彩に沢山の思想家と付き合ってこれませんよねｗ
矢野と一緒にエホバの話を聞いてやったことくらいはあるというだけの話でしょう。。。
- 771 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:30:18.58 0.net
- >>768
> 他宗教排斥が強い
> エホバの証人が危険な宗教として言われる理由の1つが、
> 他の宗教を一切認めていないことです。
> それどころか、キリスト教の考え自体も否定しているのです。
> そのため、エホバの証人は異端であるという考えが他の宗教の人たちにはあります。
> また、そうした排斥の傾向が強いために、危険と感じる人も多いようです。
これがまさに、偶像崇拝の禁止に、一神教の厳格主義の話ですねｗｗｗ
まー言ってることの建前はどうあれ、
これの文明的に発生した起源にあたる構造は
元々自然発生した大変に凡庸でかつ忌まわしい政治システムのことであって、
共同体内部での相互監視のシステムを、
個人の精神的な内部にまで内面化しただけの物ですね。
起源において一神教主義とはそのようなペテンでしかなかった。
ただ歴史の狡知（ヘーゲル）といったものがこの宗教形成には確かにあって、
この相互監視と密告の内面化というシステムのプロセスと教典化というのが、
「普遍宗教」の形成という、世界史上の重要な事件をもたらした。
フロイトが分析してるのは、この世界史的な事件が、
聖書の記述から離れて、どのように具体的に、
かつ唯物論的な歴史過程として出来上がってきたのかを探り直すこと、
書き直すことでした。
なにもフロイトは、決して、
偶像崇拝の禁止が素晴らしい真理だと思って
「モーゼと一神教」を書いたわけではありませんから！！
それは有り得ませんｗｗｗｗ
- 772 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:34:40.46 0.net
- >>770
ただ矢野顕子と坂本龍一の夫婦関係には、
坂本側の非というのが確かにあった模様で、、
要するに、坂本がどうしても浮気をやめないから、
矢野はエホバに走ったということだと云われてるよねｗｗ
まーたぶん、それは本当にそうだったんでしょう。
しかし、浮気されたからカルト宗教だとか、余りにも人間性が凡庸すぎるでしょうｗ
矢野はそういう凡庸なところが坂本から飽きられたんだろうねえ。。。。
- 773 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 12:32:22.26 0.net
- ロバートDEピーコbot @bukiyatsubuse
1d
１人じゃ何にもできないなんて思ってるそこの君！
そんな風に思わないで！
だってすげえ嫌な奴ってのはたった１人で周り全員の気分を害するだろう！
悪くなるのは簡単なのよ！
悪くなるのは簡単なのよ！
- 774 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 18:02:11.31 0.net
- >>772
坂本はたぶん、エホバ信者と対話してみて論破するのを面白がっていただけではないのか？ｗ
- 775 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 01:02:19.06 0.net
- 講談社文芸文庫
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作品一覧
2023.03.13
柄谷行人対話篇 ３ １９８９−２００８
柄谷 行人
定価：2,640円（本体2,400円）
- 776 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 03:27:19.23 0.net
- 佐々木 中 @AtaruSasaki
6h
「自分以外を全て奴隷にしたい」という欲望こそが、「自分を奴隷にする」んですよ。哲学の基本。
- 777 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 12:09:50.38 0.net
- 【超越から】柄谷行人の晩年見守りスレ【内在へ】
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1676686633/
- 778 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 12:10:49.92 0.net
- エホバ野郎はもう、完全敗北を宣言して、ちゃんと謝罪文を出しとけよ！
- 779 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 22:06:08.81 0.net
- ニーチェは、カントをケーニヒスベルクの中国人と言ったとか
- 780 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 13:57:40.32 0.net
- KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
19時間
昨日東大駒場で行われた柄谷行人『力と交換様式』合評会のアーカイブ映像がご覧いただけます
（1:28:55あたりから本編。それまでは俺が本を読んだりしてる…）。
【報告／コメンテーター】
廖欽彬（中山大学）
吉国浩哉（東京大学）
王欽（東京大学）
國分功一郎（東京大学）
https://www.youtube.com/watch?v=5v86UL6u7V8
＜合評会＞柄谷行人『力と交換様式』2023年2月18日（土）14:00-16:30
東京大学グローバル・スタディーズ・イニシアティブ
（GSI）キャラバンプロジェクト「主権の諸条件」＜合評会＞
柄谷行人『力と交換様式』（岩波書店、2022年）
【報告者】廖欽彬（中山大学）吉国浩哉（東京大学）王欽（東京大学）
【コメンテイター】國分功一郎（東京大学）
【日時】2023年2月18日（土）14:00-16:30
- 781 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 13:59:03.57 0.net
- KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
19時間
もう言ってもいいと思うので、事実を残すために書いておくと、
この会場にはなんと、柄谷行人さんご本人がいらっしゃっていました！
僕らはご本人の前で『力と交換様式』の講評をしたというわけです。
そのことを分かってて映像を観るとちょっとおもしろいかもです。
KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
19時間
僕は最後の方で、柄谷さんの言う"D"と、
デリダが言っていた"le messianique sans messianisme"について話をすることができて、
その点、自分ではとても満足しています。
- 782 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 14:00:50.57 0.net
- Masahiro Hotta
@hottaqu
2時間
すみません。柄谷行人さんご本人がいらしたということですが、
著者ご本人がその場にいる場合、
各講演者によるその著書の理解をその場で著者に直接確認することはないのでしょうか。
哲学研究の進め方や発表の仕方に私は疎いのですが、
少なくとも誤読の有無は簡単に分かる良い機会だと感じるのですが。
KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
1時間
映像を見ればお分かりいただけると思いますが、
柄谷さんの議論をどう展開できるかという話でした。
終了後に直接にお話もしましたが、
「あれは誤読だ」というようなご指摘はありませんでした。
柄谷さんが書いたけれどもご自身でも意識されていない点を考えるという批評的な会であったと思います。
- 783 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 14:07:01.10 0.net
- asahijinbun's avatar
じんぶん堂 @asahijinbun
2h
戦後日本を代表する批評家・思想家、柄谷行人さん（81）。
柄谷行人はどこからやってきて、いかにして柄谷行人になったのか――。
そのルーツから現在までを聞く連載「私の謎 柄谷行人回想録」の第1回です。
柄谷さんが自らの歩みを振り返り、ときにユーモアを交えて語ります。
https://book.asahi.com/jinbun/article/14828259
- 784 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 16:41:08.90 0.net
- マルクスの「フェティシズム・ノート」を読む - 偉大なる、聖な る人間の発見
単行本（ソフトカバー） 2018/10/29
石塚 正英 (著)
晩年のマルクスが構想した人類史の再構築を読み解くために
カール・マルクスは晩年、モーガン『古代社会』やラボック『文明の起源』など
古代史・人類学研究書の読書を通じて、人類史を総合的に再構築する道に分け入る。
人類の社会構造と精神構造に関して、氏族組織、フェティシズムなどをキーワードにして探求する。
本書の第I部において、マルクスによるド= ブロス『フェティシュ諸神の崇拝』摘要を検証する。
第II部において、老マルクスによるフェティシズム概念のド=ブロス的再建過程を読む。
- 785 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 16:43:20.41 0.net
- 内容（「BOOK」データベースより）
晩年のマルクスが構想した人類史の再構築を読み解く。
第1部において、マルクスによるド=ブロス『フェティシュ諸神の崇拝』摘要を検証。
第2部において、老マルクスによるフェティシズム概念のド=ブロス的再建過程を読む。
著者について
立正大学、明治大学、中央大学、東京電機大学(専任)を歴任。
NPO法人頚城野郷土資料室理事長。
石塚正英著作選【社会思想史の窓】など多数の著作がある。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
石塚/正英
1949年、新潟県上越市(旧高田市)に生まれる。
立正大学大学院文学研究科史学専攻博士後期課程満期退学、
同研究科哲学専攻論文博士(文学)。
1982年~、立正大学、専修大学、明治大学、中央大学、東京電機大学(専任)歴任。
2008年~、NPO法人頸城野郷土資料室(新潟県知事認証)理事長
出版社 社会評論社 (2018/10/29)
発売日 2018/10/29
単行本（ソフトカバー） 144ページ
- 786 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 16:44:56.73 0.net
- Yuuichi K
5つ星のうち5.0 マルクス・フェティシズムの第一の情報源
2018年11月7日に日本でレビュー済み
マルクスは自分が読んだ本のほとんどすべてから抜粋を作成する習慣があった。
それは19歳の頃からの習慣で、この習慣を生涯変えることはなかった。
むしろ、晩期になるにつれ、抜粋ノートの量は増えていき、
生涯最後の10年間に作成された抜粋は全抜粋の三分の一を占めるほどだ。
マルクスは1842年に燃えさかるごとき思いで『フェティシュ諸神の崇拝』より
フェティシズム的人間観を描き出した。その後急速に思いを失うが、ずっと後の、
最晩年の1882年秋に、持病で苦しむ老マルクスの脳裏に不死鳥のごとく飛来した、
ド・ブロス的フェティシズム的人間観。
いわゆる、「フェティシズム・ノート」を
「そのような発想はマルクス的ではない、唯物史観からの逸脱だ、
との批判を浴びるのを百も承知の上で」、
大胆な推理力をはたらかせた石塚の立論は知的刺激にあふれている。
老マルクスの先史社会論を考証する上で避けることのできない文献が刊行された。
- 787 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 16:45:53.86 0.net
- >>784-786
つまり、
すべてはそういうことだったわけねｗ
- 788 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 16:46:42.71 0.net
- つまり、柄谷はこの石塚正英さんの著作をどう読んだのか？ということですね。
- 789 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:25:17.25 0.net
- ここでまた立正大の偉大さが証明されましたね
- 790 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:27:34.88 0.net
- 「高齢者は集団自決すべき」成田悠輔氏の発言に養老孟司氏ら“平均84歳”知識人が喝！
「問題にする気も起きない」
https://news.yahoo.co.jp/articles/0884880f2de00da4f608f81005816dde29dd7282
- 791 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:28:54.18 0.net
- 「高齢者は老害化する前に集団自決、集団切腹みたいなことをすればいい」
こんな過激な主張の発言者は、経済学者で米イェール大学助教授の成田悠輔氏（38）。
東大時代、きわめて優秀な卒業論文に与えられる大内兵衛賞を受賞し、
最近は個性的なメガネをトレードマークにバラエティ番組にも引っ張りだこ。
マスコミがもてはやすスター学者が、冒頭のような主張をABEMAの番組やYouTubeで繰り返し述べ、
大騒動になっているのだ。
米紙「ニューヨーク・タイムズ」（2月12日付）が一連の発言を「このうえないほど過激」と報じると、
イェール大学は公式HPの成田氏のプロフ欄に「大学の見解を代表するものではない」と、
わざわざ注釈を入れた。
- 792 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:30:17.10 0.net
- 本誌は、哲学者で文学者の柄谷行人氏（81）の自宅にも訪れた。
成田氏は中高生時代、柄谷氏が主宰する社会運動グループに参加していたことがあるためだ。
「発言は知っていますが、事情がよくわからないんです。
正直、興味もない。
だから無責任なコメントはしません」
- 793 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:36:28.29 0.net
- つーか、成田悠輔の言動を見ていて、
（著作の方はまだ私も読んだことない）
このひと柄谷行人が今まで書いてきた本とは、
傾向として全然関係ないだろうというのは、
普通ならすぐわかるでしょうｗ
柄谷も成田と自分との接点は全然分からないんじゃないの？
なんかテクノロジー的な社会工学の話で
それが元々ＮＡＭの記憶に続いてるというのは了解できるけど、
もっと精神的で実存的な部分で、成田は柄谷から何の影響も受けてないよね。
文芸批評的なものを書かせても、柄谷とは全く逆の傾向のことを
成田なら書くと思うよ。
- 794 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:39:19.81 0.net
- ひろゆきと一緒に登場してきた時点でまずダメと考えるべきｗｗ
- 795 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 12:18:28.64 0.net
- 023年1月27日朝日賞・朝日スポーツ賞・大佛次郎賞・大佛次郎論壇賞 ４賞合同贈呈式
～登壇者は石内都さん、柄谷行人さん、藤田誠さん、間野博行さん、森保一さん、
星野博美さん、板橋拓己さん
https://www.youtube.com/watch?v=Xc_ysZ_x8Q4
31:40 朝日賞、哲学者 批評家・柄谷行人さん 贈呈とスピーチ
- 796 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 18:29:26.93 0.net
- DUMB TYPE | 2022: remap 関連プログラム
第一回 ダムタイプと来るべき未来の社会
出演者：高谷史郎（アーティスト）、柄谷行人（哲学者）、 近藤康太郎（作家、評論家）
2023年3月18日（土）14:00?15:30（13:30開場）
会場：アーティゾン美術館 3階 レクチャールーム
commmons
@commmons
16:22
- 797 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 18:31:17.46 0.net
- これは柄谷さん
なんで突然そういう方向に来るかね？ という感じですなｗ
- 798 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 18:34:41.62 0.net
- 2023年3月18日｜土｜
14:00－15:30（13:30開場）
第一回 ダムタイプと来るべき未来の社会
出演者：高谷史郎（アーティスト）、柄谷行人（哲学者）、 近藤康太郎（作家、評論家）
19世紀中頃～20世紀を通じて、
「生産様式」が社会の経済的基礎（下部構造）として
政治的・法律的・文化的制度（上部構造）を規定するとした見方が、
思想に大きく影響を与えてきました。
哲学者である柄谷行人は、「生産様式」に代わって
「交換様式」から社会構造・歴史を捉え直そうとします。
柄谷によれば、現在主要な金銭による商品交換、国家による支配、
共同体による拘束などは「交換様式A～C」に含まれ、
「交換様式D」は来るべき未来の社会をあらわします。
ダムタイプに「交換様式D」への志向性を見いだしている柄谷が
高谷史郎とともに、未来社会を先取りした生活を営む朝日新聞記者にして猟師・農民
でもある近藤康太郎を交えて、希望を語ります。
- 799 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 17:59:10.95 0.net
- 宮台真司氏襲撃事件から約3カ月 宮台氏の知人の「精神科医」の見立てとは
2023/02/24 08:00
東京都立大学教授の宮台真司氏（63）が昨年11月29日に刃物で切りつけられ重傷を負った事件で、
警視庁は2月16日、昨年12月に死亡した相模原市の無職の男（41）を容疑者として特定したと発表した。
衝撃的な事件から約3カ月。その間にさまざま明らかになった事実もある。
宮台氏とトークイベントで共演したこともある筑波大学教授で精神科医の斎藤環（たまき）氏が
事件を読み解いた。
https://dot.asahi.com/dot/2023022200083.html
- 800 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:01:23.46 0.net
- 男の実家は神奈川県相模原市にある。2階建ての一軒家で、ここに男の両親が住んでいる。
そこから約300メートル離れた場所に「別宅」があり、男はここで寝泊まりする生活を送っていたようだ。
近所の主婦は、男の暮らしぶりをこう話す。
「7～8年くらい前、母親が『この家を購入しました』とあいさつに来ました。最初の数年は、
キリスト教系の宗教の食事会を開いていたようで、人が集まっていました。4～5回、
そんな光景を見かけました。私も母親から『来ませんか？』と2度ほど勧誘されましたが、
仏教徒なのでお断りしました」
母親はキリスト教系の新興宗教「エホバの証人」の信者だったとされ、
男の別宅は集会所になっていたとの報道もある。
2月6日、「エホバの証人」はメディア用ステートメントと称して、
「私たちは，こうした痛ましい事件が起きたことを大変残念に思っています。
（中略）エホバの証人は暴力を憎み，避けています」と遺憾の意を表明している。
AERA dot.が改めて教団に事実関係を問うと
「母親はエホバの証人の一人です」と認めたうえで、集会所という指摘については
「母親が個人として友人をお茶や食事に招く際，別宅を使用していたようです。
この家屋がエホバの証人の集会場として使用されたことは一度もありません」と回答した。
なお、容疑者の男については
「エホバの証人とは一切関係がありません。
エホバの証人の集まりに出席していたこともありませんし，
エホバの証人と聖書を学んでいたこともありません。
エホバの証人の中に容疑者と面識のある人もいません」
とのことだった。
- 801 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:04:42.76 0.net
- 被害にあった宮台氏は、この男について「心当たりはない」と捜査員に答えたという。
現時点では宮台氏と男をつなぐ接点は見えていない。自宅のリビングからは、
父親が買ったという宮台氏の共著『おどろきの中国』（講談社現代新書）が1冊見つかったと
報じられているが、男が読んだかどうかは定かではない。
男は図書館で宮台氏の著書を読み、何か刺激を受けたのだろうか。
宮台氏とも共演経験がある、筑波大学教授で精神科医の斎藤環氏はこう話す。
「その可能性もあるが、私は本よりもネットの影響があったのではないかと思います。
宮台さんの場合、ネットでバッシングをする人もいたので、そこで辛辣な書き込みや
批判的な動画などを目にすることで、何か“思い込んでしまった”可能性があります。
ただ、どういう思いから襲撃を意図したのか、なぜそこまで思い詰めたのかは、
今となってはわかりません」
男が死亡したことから、犯行の動機が明らかになる機会は失われてしまった。
近隣住民が語るような「ひきこもり」生活を送るなかで、何らかの妄想を抱いてしまったのだろうか。
斎藤氏はひきこもりを「家族以外の他者と親密な人間関係を持たずに生活していること」と
定義したうえで、こう話す。
「容疑者の状態は『ひきこもり』の要件に当てはまるように見えます。
人と接しない生活を続ける中で、宮台さんに対して、妄想的な思いを募らせていった可能性は
否定できません。診察してみないとわかりませんが、何らかの精神疾患を持っていた可能性もある。
突如発生した妄想的な思いにとらわれて襲撃を思い立ったということも考えられます」
容疑者は宮台氏を背後から襲い、執拗（しつよう）に刃物で切りつけており、
強い攻撃性を感じさせる。両親が男を別宅に住まわせていたのは、
家庭内暴力があったからではないかと推測した評論家もいる。
そこで、別宅や実家周辺で、これまで物を壊す音や怒鳴り声を聞いたことがあったかを
たずねたが、近隣住民は「言い争いはなく、静かだった」と口をそろえる。
- 802 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:06:20.23 0.net
- 「一般論ですが、もし親が息子の暴力を避けるために別居していたとすれば、
息子が食事をとるために親元（実家）に通うという生活スタイルは成り立たない。
家庭内暴力の可能性は低いと思います。息子に（別宅で）単身生活をさせれば、
早く自立してくれるかもしれないという親の期待があり、あえて実家から離れた場所で
生活させていた可能性があります」
ではなぜ、普段は無口でもの静かな41歳の男が刃物で宮台氏を襲撃するような凶行
に至ったのだろうか。「動機はわからない」と前置きしたうえで、斎藤氏はこう話す。
「世間では誤解されているが、ひきこもっている人が犯罪や通り魔など、
犯罪に走ることはきわめてまれです。そういう攻撃的な思いを抱いても、
普通は家族との関係が歯止めになります。家族への気持ちがあるから思い留まる。
ただし、家族との絆が希薄な場合は、歯止めも弱い。容疑者の場合、
家族とのつながりが希薄だったのかもしれません」
- 803 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:09:22.01 0.net
- 前述のように、母親は「エホバの証人」の信者だった。
もし息子にも信仰を強いていたとすれば、親子関係がゆがんだ形になりやすいことは、
最近報じられる「宗教2世」のケースを見ても明らかだ。斎藤氏はどう見るのか。
「宗教が無関係だったとは思えません。
『エホバの証人』は、信者の親が小さい子どもを連れ、布教活動に付き添わせたり、
学校で剣道や柔道の授業を受けるのを禁止させたり、
日常生活でも非常に制約事項が多いことで知られています。
そのため、容疑者は子ども時代に孤立したり、
仲間外れにされたりする環境だった可能性もあります。
そう考えると、本人がひきこもり状態になった遠因には、
宗教が影響していた可能性は否定できません。
宗教2世問題とは断定できないにしても、全く無関係だったとは考えにくいですね」
これまで、斎藤氏は宮台氏と対談やトークイベントなどで何度か共演してきた。
最近の宮台氏の様子についてこう話す。
「先月も、宮台さんがレギュラーを務めるニコ生の『深掘TV ver.2』に出演しました。
以前と変わらずお元気そうで、とても安心しました」
警視庁は家宅捜索などで遺留品などを分析し、容疑者死亡で男を書類送検する方針だ。
事件の背景や動機が少しでも明らかになることを期待したい。
- 804 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:16:42.37 0.net
- 宮台真司襲撃事件が起きたのは去年の2022年11月終わりのことだった。
そして同様、
我らの哲学板柄谷スレが某おかしな言動をする厨の侵入を受けたのは
2022年の春からであり、そのまま当スレは占領され、
去年の10月以降は酷い荒らし行為の連続に見舞われていた。ーーーー
現在まで分かっているところだと、
宮台襲撃犯の男と柄谷スレ占領の荒らし厨の男は、
両者ともに母親がエホバの証人信者で
その二世だったということである。
ここで事件について、何かの同期性があるのだろうか？
- 805 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:30:41.35 0.net
- エホバの二世がヤバいと、どうやら明らかになりつつあるね。。。
- 806 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 01:33:49.57 0.net
- 畏怖する人間を買った。柄谷行人を読むのは初めてなんだけどね。
大江と安部公房を批判してるね。
- 807 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 04:19:38.66 0.net
- フーコーが、唐突に、交換の重要性を語っていて、柄谷行人の交換様式論を思い出した。
言語で伝達されるべきでない真理は、貨幣の見えない力に相当するのだろうか。
フーコー「カントの人間学」（新潮社）
人間学とは、意味がはっきりしていたりいなかったりするこの出来合いの言語の解明である。その出来合いの言語によって、人間は事物の上に、また人間同士のあいだに、交換と相互性と物言わぬ理解からなる網を繰り広げる。
ある国語で言われたことに十全な交換価値があることを保証していたのは、このラテン的な権威だったのだ。
だから『人間学』が明らかにする真理は、言語以前にあって、言語によって伝達されるべきものではない。この真理はずっと内的でずっと複雑なものだ。それは交換の運動そのもののなかにあり、この交換こそが人間の普遍的真理を完成するのだから。先ほど、本源的なものが時間的なものそのものとして定義されたのと同様に、今度は、本源的なものはあらかじめ存在する秘められた意味のなかにではなく、もっとも眼につきやすい交換の軌跡のなかにあると言ってもよいだろう。言語はこの交換のなかで現実性を獲得し、完成し、再発見するのであり、人間もまた同じようにそこで人間学的な真理を展開するのである。
- 808 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 01:37:19.18 0.net
- >>73
>>76
鉄緑会とSEGの考察が面白い、ありがとう
- 809 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 16:53:22.62 0.net
- エホバの証人 輸血拒否は「虐待」 弁護団が厚労省に通報へ
2/27(月) 11:48配信
FNNプライムオンライン（フジテレビ系）
https://news.yahoo.co.jp/articles/d96a27ab5ac23061abab87106f9c6c654ff7c065
- 810 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 16:54:36.34 0.net
- 宗教団体「エホバの証人」が、子どもに輸血を受けさせないよう信者に指導しているのは、
虐待にあたるとして、弁護団が27日、厚生労働省に通報することがわかった。
「エホバの証人」は、アメリカに本部を置くキリスト教系の宗教団体で、
聖書に従い、輸血は受け入れるべきではないとしている。
厚労省は2022年12月、「医師が必要と判断する治療行為を受けさせないことは虐待にあたる」
という指針を出していて、この問題を扱う弁護団は、子どもに輸血を受けさせないのは
児童虐待にあたるとして、27日午後、厚労省に通報することにしている。
「エホバの証人」問題支援弁護団・田中広太郎弁護士
「人の命が失われることに直結する問題ですので、非常に大きな問題として横たわっていると
認識しています」
「エホバの証人」元3世・夏野ななさん（仮名）
「身体的・性的・心理的ネグレクト、あらゆる虐待を、神の名のもとに受けました」
「エホバの証人」は、
これまでに「モラルに従って生活するよう教える責任を真剣に受け止めている」などと声明を出している。
- 811 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 16:56:20.40 0.net
- > 「エホバの証人」元3世・夏野ななさん（仮名）
> 「身体的・性的・心理的ネグレクト、あらゆる虐待を、神の名のもとに受けました」
柄谷スレも、あらゆる虐待を、「偶像崇拝禁止」の名のもとに受けたんですよｗｗ
- 812 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 16:59:41.57 0.net
- 【エホバの証人】「子どもをムチで打つ」“虐待”訴え… 教団幹部が内部文書を
日テレNEWS
https://www.youtube.com/watch?v=Ncw33ZT8yU8
- 813 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 17:09:30.46 0.net
- 柄谷スレに於いて去年2022年の十月以降、
受けてきた異様な荒らし性、妨害性を
今改めて過去ログから振り返っていけば、
この荒らしをしていた人物のもつ、
つまりエホバ経由で人物が体験してきてる
虐待性、異常性というのも、その加害性と被害性を含めて、
芋蔓式に全部紐解くことが出来るのではないか。
- 814 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 17:13:59.92 0.net
- ・去年十一月、
宮台真司を暗闇で背後から明瞭な殺意を持って刃物で襲った男の攻撃性、
加虐性、
そして、
・去年十月以来、
柄谷スレを継続的に襲い続けた自分の我儘が受け入れられず逆上して
荒らし続けた男の加虐性、
これらはやっぱり等価ですね。
- 815 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 17:17:48.15 0.net
- 偶像崇拝の禁止と輸血拒否
- 816 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 17:21:22.96 0.net
- 去年以来、
エホバの教団的な攻撃性が以前より増して、外部に繰り出してきてるということか？
- 817 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 20:22:20.28 0.net
- ペペ長谷川さん死去
2023年2月17日 5時00分
ペペ長谷川さん（ぺぺ・はせがわ＝「だめ連」結成メンバー、本名塚原活〈つかはら・かつ〉）１５日までに胆管がんで死去、５６歳。お別れの会を開く予定。
仕事が長続きしない、モテないなどの「だめ」を抱えた若者の視点に立ち、既存の生き方とは別の道を模索する集まり「だめ連」を９２年に神長恒一さんと結成し、活…
- 818 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 07:59:09.04 0.net
- エホバ解体へ向けて
- 819 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:06:30.95 0.net
- エホバの証人“ムチ”に“輸血拒否” 弁護団「児童虐待」通報…
2世信者訴え「輸血できるようにして」【news23】｜TBS NEWS DIG
https://www.youtube.com/watch?v=Exp-hVyas0k
- 820 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:10:07.77 0.net
- 「エホバの証人問題」支援対策弁護団 田中広太郎弁護士
「エホバの証人という組織の中では、過去相当長い間、
ムチと呼ばれる児童虐待が行われていた事実は、これは間違いないと確信しております」
“子どもをムチで打つ”。
こうした行為が、児童虐待防止に関する厚労省の指針に反しているというのです。
教団のHPには、聖書の教えとして、こう記されています。
「むちを控える人は子供を憎んでいる。子供を愛する人は懲らしめを怠らない」
弁護団のもとには、被害の相談が約100件寄せられ、
このうち77件がムチで打たれたなどの内容だったといいます。
2022年12月、旧統一教会の問題をきっかけに、
信仰を強要されたなどと訴える宗教2世が、当事者団体を設立しましたが、
ムチについて、「エホバの証人」の2世は・・・
「エホバの証人」2世 団作さん（仮名）
「小学生の時は身体的虐待と隣り合わせの日々です。
（集会で）ちょっとでも居眠りすれば帰ってムチです。電気コードでぶっ叩かれます」
- 821 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:10:56.17 0.net
- むちを控える人は子供を憎んでいる。
子供を愛する人は懲らしめを怠らない
- 822 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:12:41.16 0.net
- 【新改訳改訂第３版】箴言 13章24節
むちを控える者はその子を憎む者である。
子を愛する者はつとめてこれを懲らしめる。
- 823 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:19:27.66 0.net
- 地に堕ちたプリンス、マイケル・ジャクソン。
- 824 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:26:30.17 0.net
- 柄谷行人のエホバ読みには参ったよｗｗｗ
- 825 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:27:06.03 0.net
- エホバの証人問題支援弁護団
https://jw-issue-support.jp/
- 826 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:27:47.43 0.net
- 柄谷スレは、エホバの証人問題支援弁護団と連帯します。
- 827 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:30:33.61 0.net
- １ 弁護団結成の契機
これまで長年の間、宗教団体エホバの証人内部において
「若年者に対する宗教の強制」がなされており、しかもその強制は過酷なまでの人権侵害・
自由の制約を手段として行われてきたという指摘が多数の元信者たちからされてきました。
昨年末の児童虐待定義についての政府の公式見解もまた、こうした実態を行政機関が確認
したことを示しているのではないでしょうか1。
しかしながら、こうした被害実態の本当の詳細については巧妙な仕方により
「極めて公表しにくい」仕組みがとられているとの当事者たちからの指摘が多数ありますし、
政府の公式見解が2022年になってようやく公開されたという事実はまさにこの点を
裏付けているように思われます2。
つまり、一般報道により「エホバの証人」に関する被害についての情報提供が大きな一歩
を踏みだしたとはいえ、その本当の実態、すなわちどれほど広範囲であるか・どれほど長期間
におよぶものであるか・どれほど過酷であるか・脱会した後もどれほど多大の影響をもたらし続ける
のかなどの「真の詳細」については、一般社会のほとんどの人にはまだ「謎」であり
その全容が社会全体に十分理解されているとは到底言い難い状況であるように思われます。
そのような中、「もし現に被害が存在しその被害を訴える人がいるのであれば、
ましてやその被害が社会から隠されているのであれば、その状況に何としても取り組む
のが弁護士の使命であり弁護士の存在意義の根幹である」というのが私たちの強い思いです。
- 828 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:32:56.20 0.net
- ２ 現時点の主要目的
私たち弁護団の現在の主要な目的は、エホバの証人について
「可能な限り正確な情報を収集して分析すること」、そして
「そうして得られた正確な情報を公開すること」です。
一般論からは、弁護士の本来の職務は法律相談に対応し裁判等を通じて問題解決を図ること
であることはいうまでもなく、当然、エホバの証人について議論されているテーマについても
そうした解決方法を検討し続けますが、本件についてはまずはこの「情報公開」こそが最大の責務
と考えます。
私たちはまず正確な情報の公開に最も力を入れる事からスタートすることを決意しています。
「エホバの証人に関連する問題」を抱えているとお考えの皆様には、
これからも継続的に問題についてのご報告・情報提供をいただき、
私たちの分析の貴重な資料とさせていただくことにご協力いただけるよう広く呼びかけ続けたく存じます。
- 829 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:34:46.82 0.net
- ３ 具体的活動内容
以上のとおり現時点においては、
エホバの証人に関わる問題についての情報提供の呼びかけと集積
本ウェブサイト「メインコンテンツ部分」における情報集積・分析結果の公表と社会への提言
様々な団体（各種支援団体・行政機関・医療機関・マスコミ各社を含みますがこれらに限りません）
からのお問い合わせへのご対応や意見交換などにつき喫緊の対応として取り組むとともに、
被害を受けたとお考えの方々からの個別相談については、今後、
状況が整い次第ご対応させていただく予定です。
（但し、緊急性の高い重大案件についてはこの限りではありません）
- 830 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:36:13.23 0.net
- 柄谷スレの2022年から2023年のログも、もちろん情報提供すべきですよね。
- 831 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 20:36:06.81 0.net
- 2/28 火
21:54-23:10
報道ステーション
エホバの証人「輸血拒否」実態は…現役幹部が証言
気温上昇「４月並み」春本番も…融雪に警戒
▽１４年ぶり宇宙飛行士選抜…初の“文系”は
▽核融合で日本新戦略
▽ダルビッシュ流思考…松坂大輔と対談(他)
- 832 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 20:38:39.15 0.net
- しかし、本当に恐ろしいのは、
輸血拒否の習慣よりも、
偶像崇拝の禁止と一神教主義（他者排斥）
という彼らの精神的で
理論的なバックボーンだね。。。
- 833 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 21:08:31.89 0.net
- 天才か悪魔か？成田悠輔は何者か？
元文春記者チャンネル (スクープ考察系YouTube)
https://www.youtube.com/watch?v=ZtCDwReIwRs
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